2020秋语文人教版选修中国古代诗歌散文欣赏教师文档：第4课　自主赏析　蜀相 11页

www.ks5u.com 第4课　自主赏析　蜀相 杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，“安史之乱”还没有平息；目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门。在这种形势下，他对曾开创基业、挽救时局的蜀相诸葛亮无限仰慕，倍加敬重。今天我们就在《蜀相》中感受作者忧国忧民，以天下为己任，有极大抱负却壮志难酬的情怀。‎ ‎1．作家作品 杜甫(712—770)，字子美，自号少陵野老。祖籍襄阳(今属湖北)，生于河南巩县。曾被荐为检校工部员外郎，后世又称杜工部。杜甫生长在“奉儒守官”之家，祖父杜审言是初唐著名诗人，父亲杜闲，曾任兖州司马、奉天县令。杜甫著有《杜工部集》，代表作《自京赴奉先县咏怀五百字》《望岳》《兵车行》“三吏”“三别”等。其诗诗风沉郁顿挫，被人誉为“诗史”。首创“即事名篇”的乐府诗，对后世现实主义诗歌发展影响深远。‎ ‎2．背景解读 ‎《蜀相》是杜甫七律中的名作。唐肃宗乾元二年(759年)十二月，杜甫结束了为时四年的寓居秦州、同谷(今甘肃省成县)的颠沛流离的生活，到了成都，在朋友的资助下，定居在浣花溪畔。第二年春天，他探访了诸葛武侯祠，写下了这首感人肺腑的千古绝唱。作为三国时期著名的政治家和军事家，诸葛亮曾经为刘备制定了一系列统一天下的方针、策略，辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。刘备去世后，诸葛亮又辅佐刘禅，多次出师北伐中原，因心力交瘁，积劳成疾，最后死于军中，实现了他“‎ 鞠躬尽瘁，死而后已”的铿锵誓言，赢得了后世人们的景仰和推崇。杜甫虽然怀有“致君尧舜”的政治理想，但他仕途坎坷，抱负无法施展。他写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。目睹国势艰危，生灵涂炭，而自身又请缨无路，报国无门，因此对开创基业、挽救时局的诸葛亮，无限仰慕，倍加敬重。‎ ‎3．相关知识 怀古、咏史类诗词：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负。如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩的《山坡羊·潼关怀古》等。‎ 内容特点：①表达像古人那样建立功业的志向，抒发对古人的缅怀之情；②抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；③忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运；④悲叹年华消逝，壮志难酬。‎ ‎4．文化常识 ‎【祠堂】汉族人祭祀祖先或先贤的场所。这个名称最早出现于汉代，当时的祠堂均建于墓所，日墓祠。例如：丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。‎ ‎1．字音识记 ‎①柏森森(bǎi)　　　　②祠堂(cí)‎ ‎③频烦(pín)(fán)‎ ‎2．辨形组词 ‎3．词语解释 ‎(1)锦官城外柏森森：树木茂盛繁密的样子 ‎(2)三顾频烦天下计：拜访 ‎(3)两朝开济老臣心：开，开创。济，扶助 ‎4．名句默写 ‎(1)丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。‎ ‎(2)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。‎ ‎(3)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。‎ ‎(4)出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。‎ ‎1．诗题为“蜀相”，应重在写人，为何用一半的笔墨写祠堂的景色？‎ 提示：写祠堂的外景，点明祠堂的位置。诗人运用特写的镜头：由远及近、由外到内抓拍了诸葛祠的一幅乐景哀情的画面，见满院芳草萋萋，闻娇莺婉转鸣啼，却没有人来赏玩，突出了环境的无限荒凉，诗人寂寞之心的难言。同时也彰显英雄长逝、遗迹荒废的景象。虽极力渲染祠堂的安谧肃穆的气氛，但字里行间却寄寓了诗人吊古心思的急切，对英雄的敬仰、缅怀、崇敬爱戴之情。同时塑造诸葛亮的高大正直的英雄形象。‎ ‎2．颈联写诸葛亮的业绩，尾联写诸葛亮的遗恨，这两联写出了作者怀吊诸葛亮时产生的怎样的感慨？‎ 提示：一方面是仰慕诸葛亮非凡的才干和功业，有自叹不如的感慨，也有希望当朝能出现类似的英雄来平定天下的愿望。另一方面由诸葛亮“出师未捷身先死”，英雄功业难就联想到了自己壮志未酬、一生潦倒的人生际遇。‎ ‎3．颔联能否改成“映阶碧草尽春色，隔叶黄鹂皆好音”？‎ 提示：不能。“碧草春色”“黄鹂好音”‎ 不算荒凉之境，应该是春意盎然的景象，这不可以表达作者的心情。因为景虽好，但作者无心欣赏。用“尽”“皆”传达的是兴奋的高兴的心情。这是反衬手法，以乐景衬哀情。在士大夫的潜意识里，芳草本为贤者设，赞歌只为英雄唱，红花绿叶，芳草美人，方相得益彰。眼前的武侯祠，尽管碧草依然映阶，黄鹂还在啼啭，但时过境迁，物是人非，先哲已去，如今遭逢乱世，没有了像诸葛亮那样的济世英才，因而心中涌起无限的感伤和凄凉！对眼前景，思祠中人，见满院萋萋碧草，却觉寂寞之心难言；闻数声黄鹂啼啭，倍感荒凉之境无限。所以，诗人才有“自”“空”二字的深沉感慨。‎ ‎4．颈联上下句的关键词分别是什么？为什么用这些词概括诸葛亮的功绩？‎ 提示：上联的“三顾”指刘备三顾茅庐，侧面映衬。下联的“开济”，“开”指帮助刘备开国，“济”指辅佐刘禅继位。这表达出作者对诸葛亮的敬仰。落脚点在“天下计”和“老臣心”。“天下计”说明诸葛亮的雄才大略。“老臣心”说明诸葛亮忠心耿耿，无私报国。‎ 历代文人有不少人赞美诸葛亮，比如河南南阳市的卧龙岗有一副对联这样评价诸葛亮：“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。”‎ ‎1．课文主旨 这是一首凭吊古迹、颂扬诸葛亮的咏史诗。诗人借诸葛亮的过人才智和丰功伟绩，惋惜诸葛亮的壮志未酬，抒发了自己功业未就的深沉感慨。‎ ‎2．结构图示 ‎3．写法赏析 ‎(1)先写景，在景中融情，然后抒发感慨，全诗写祠堂与写人和谐结合，写景与抒情融合无间，凭吊古人与悲叹自己浑然一体，内涵丰富，感情真挚，格调沉雄。‎ ‎(2)从全诗看来，无论写景、叙事，还是议论，都交融着一种深沉笃至的追寻、凭吊的感情。写景是在忆念蜀相留在今日的踪迹，论事则是赞颂蜀相当年功勋。这一切都互相关联，自然融成一体，构成一种“骨气端翔，音情顿挫”的崇高境界。在这里，诗人的情感得到最完美的体现。‎ ‎4．课文译释 蜀　相 鉴赏诗歌的抒情手法 一、知识讲解 二、实战演练 阅读下面这首宋诗，完成题目。‎ 沧浪亭怀贯之 苏舜钦 沧浪独步亦无悰注，聊上危台四望中。 ‎ 秋色入林红黯淡，日光穿竹翠玲珑。 ‎ 酒徒飘落风前燕，诗社凋零霜后桐。 ‎ 君又暂来还径往，醉吟谁复伴衰翁。 ‎ 注：悰(cóng)：欢乐；快乐。‎ ‎1．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(　B　)‎ A．首联“沧浪独步”“无悰”是“聊上危台四望”的原因，这里明扣标题中的“沧浪”、暗扣 “怀”，动词“步”“上”“望”的运用更是环环相扣。‎ B．第二联描写霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深，竹色至秋依然青翠，而日光穿过其间，打破了竹林的宁静。‎ C．第三联比喻手法运用十分独到，酒友离散，如同秋风中的燕子，诗社亦已凋零，正像霜后梧桐，生动形象地写出了眼前景象的萧条、清冷。‎ D．第四联叙事，表现手法上，侧重于虚写，是回忆过去，说你刚来又要原路返回，喝醉了苦吟谁来和我这个老翁相伴。‎ 解析：B项，“打破了竹林的宁静”于诗中无据，实际是“更显得玲珑”。‎ ‎2．这首诗的第三、四句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。‎ 答：第三、四句的最大特点是借景抒情(或：情景交融)。诗人借助对“秋色”“日光”以及红林、翠竹的描写，赋予客观景物以浓厚的主观色彩，营造出了清幽、萧疏的氛围，表现出诗人对友人深沉的怀念。另外，用语形象，富有动态。不说霜林自红，而说秋色入林；日光穿过竹间，使竹更显得玲珑。(回答为拟人修辞也可以)‎ 解析：三、四两句写景，由于诗人心境寂寥，望见的景色也偏于清冷。不说霜林自红，而说秋色入林，在拟人化的同时，着重强调了秋色已深。诗题为“沧浪亭怀贯之”，篇中并没有出现“怀”的字样，但那危台，那林木，那翠竹，都曾经是诗人和友人登览、吟咏的对象，其间都如同留有友人的一点儿什么，却又无可寻觅，反而触景兴慨。萦绕在心头的难以排遣的怀念之情便从诗人怅惘的状态中，被表现得非常深入切至。所以艺术手法应该是借景抒情，同时这两句还用了拟人的修辞手法。考生在答出拟人的修辞手法之后还要结合诗句简要分析。‎ ‎[课内素材]‎ ‎【素材积累】‎ 杜甫深受儒家仁政思想影响，他以“穷年忧黎元，叹息肠内热”的炽烈情感，写下许多忧国忧民的诗篇，反映了“安史之乱”前后的社会现实，把现实主义诗歌推向最高峰，被称为“诗圣”。在时代忧患中，他的眼睛始终是往下看，他看到的是国家的残败，百姓的苦难，他忧心忡忡，歌声凄苦。当很多人为唐玄宗和杨贵妃抛洒怜悯之泪时，他却为石壕村一对生离死别的老农唱一曲悲歌。从盛世青年时的“致君尧舜上，再使风俗淳”到乱世垂暮时的“戎马关山北，凭轩涕泗流”，杜甫一生忠贞不渝。‎ 关怀苍生、忧国忧民，这是杜甫终生不舍的情怀。在封建社会里，对人民疾苦表示同情和忧虑的诗人文士不乏其人，但能像杜甫这样常年为人民忧虑，一忧就忧到“肠内热”的程度的却不多见。他对现实的关注、对天下苍生的担忧、他的高尚节操、他的人格风范，可见一斑。‎ ‎【运用角度】‎ 这则素材可以用在下列话题的写作中：“关心现实”“品格操守”“以天下为己任”“忧国忧民”“爱国”“责任”“奉献”等。‎ ‎【运用示例】‎ 我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感受到了杜甫的悲愤。当他知道河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。 我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝代。‎ ‎[拓展阅读]‎ 怜杜甫 杜甫一生都在愁。年少轻狂愁仕途，年长之后愁国家。“‎ 无由出江汉，愁绪月冥冥。”“客愁那听此，故作傍人低。”读他的诗时总会令人觉得那铺天盖地的愁呼啸而来，压迫着肢体，刺痛着心脏，使人不知不觉中沁出一身冷汗。‎ 杜甫的愁并不是一下子就冒出来的，而是一点点蚕食般充满了他那忧国忧民的心。他生在盛唐，却看着大唐王朝一步步没落下去。面对支离破碎的大唐国土，他含泪提笔写下“国破山河在，城春草木深”。试想，是否人人都可以像杜甫一般流下“感时泪”、怀着“恨别心”？“烽火连三月，家书抵万金。”“遥怜小儿女，未解忆长安。”蜂起的狼烟，离散的家人，苦难的百姓，迷茫的出路。这是何等的折磨？他的身心在几十年中一直被侵蚀着。而他也不可自拔地制造愁、追寻愁，实在无奈，他才会选择借酒浇愁，让那负重超载的心稍作休息。‎ 既然想消愁，为何不抛却一切，循着陶潜的足迹做一个隐士，以天地为家，以日月为友呢？他做不到。他放不下那个日渐衰微、百姓水深火热的国家。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”“吾庐独破受冻死亦足！”他是宁可自己被饿死冻死也要天下人安定的杜甫。明知不可为而为之，明知该放弃却坚守，这是何等的悲哀？‎ 伟人从不怕死！纵观几千年历史，无数伟人的血泪史常向世人昭示自古伟人似乎大都“不得好死”。杜甫是我们公认的伟人，也是那无数没有“好死”的伟人之一。当人们在那不遮风雨的小船上发现那怀揣诗稿、全身僵硬、被隔绝数日的孤单躯壳时，也许会感叹伟人之渺小吧。他的死一点不像世人想象中的轰轰烈烈，也正因如此才更使人为之心寒！伟人的陨灭竟无人知晓！而当杜甫的灵魂脱离那垂老软弱的躯壳时，也许不会感慨自身，反而会感叹民生之多艰吧。他就是这样的人，就算死也无法从愁中摆脱出来。那怀中的诗稿，如同啼血的杜鹃，诉说着绵绵无绝期的深愁……‎ 当那颗不堪重负的巨星划过天际，当那个拄着拐杖的垂暮身影消失在愁雾中，他和这个凄凉的时代告别了。他用一枝被岁月磨秃的笔，用自己的一腔热血和一生的实践，告诉了人们，什么才叫“忧道不忧贫”和“国家有难，匹夫有责”。‎ 学习至此，请完成课时作业4‎