【语文】河南省焦作市沁阳一中2019-2020学年高一下学期第五次月考试题（解析版） 16页

河南省焦作市沁阳一中2019-2020学年高一下学期第五次 月考语文试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）‎ ‎（一）论述类文本阅读 阅读下面文章，完成问题。‎ 中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。中华礼乐的建构从周公制礼作乐开始，到西周中叶，形成了覆盖政治、宗教、社会、人生等各个方面的礼乐文明。‎ 西周所形成的礼乐文明，正是产生儒家学说的母体。春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。数千年的中华历史表明，儒家思想只有根植于礼乐文明的地基之上才能根深叶茂，焕发出勃勃生机。‎ 孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。孔子提倡“仁者爱人”，将仁看作是人与人的相亲相爱之情。至于仁和礼的关系，孔子说：“人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?”指出礼乐是以人的真诚情感为基础的。没有此种真情，礼乐就会走向形式主义。他同时又强调“克己复礼为仁”，以礼为仁的前提。在孔子那里，仁与礼互为前提。从心性角度而言，仁是礼的精神前提；从实践工夫而言，礼是仁的实践途径。这从逻辑学上看是悖论，但儒学是知行合一的工夫之学，因此仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征。孔子创立儒家学派，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好，而是为了通过揭示礼乐文明的精神，重振礼乐文明的生机。‎ 礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。中华礼乐文明以天为最高神明，其他各种自然与社会要素均被整合到天命和天道信仰之下，这种以儒家的仁义礼智信为内涵的天命和天道，是任何文化与信仰都不能否定且必然包括的。同时，儒家崇尚和而不同，反对单方面的强制，这打开了与各种外来文化沟通融合的大门。‎ 儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，但近代以来发生了两方面的显著变化：一方面，儒家推行社会教化的礼乐制度，被长期激进的反传统摧毁；另一方面，儒学以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使它离礼乐教化的社会功能越来越远。这两个方面相互联系，儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之后的必然选择。而一旦脱离了与生活的联系，丧失了儒学思想借以栖身的礼乐制度，儒家也就从一种以天下体系为特征的文明形态。异变为一种只能满足少数人形而上学思辨兴趣的哲学理论。儒学本身也就丧失了其平治天下的恢宏精神追求，此种追求本来是以孔孟为代表的儒家思想的神魂所在。‎ 在这样的背景下，重建礼乐文明注定是一个漫长艰难的历程。当然，儒家礼乐本身也需要因时通变，向现代转型。在此前提下，儒学能否重返乡村与社区，成为百姓日用的人伦规范，将成为礼乐文明能否复兴的关键所在。‎ ‎(摘编自《赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.形成于西周中叶的礼乐文明孕育了儒家学派，为儒学发展提供了必不可少的社会基础。‎ B.礼是仁的实践途径，这一思想体现了儒学知行合一的特点，但从逻辑学上看是悖论。‎ C.孔子创立的儒学，与近代哲学化后的儒学，虽有相似之处，但功能与价值大不相同。‎ D.儒家的核心思想赋予了中华礼乐文明巨大的包容空间，使它能够涵融各种外来文化。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ A.文章先指出礼乐文明的形成过程，然后论述它对儒学和外来文化的“母体”意义。‎ B.文章三处引用孔子的言论，简洁精当地揭示了仁和礼之间互为前提、相互成就的关系。‎ C.文章剖析了儒学作为实践之学的特征，为揭示孔子创立儒学的目的奠定了基础。‎ D.文章指出近代传统儒学向哲学转化的利弊，并揭示了产生这种转向的社会根源。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）‎ A.如果春秋时期没有出现礼崩乐坏的状况，作为中华文化主流的儒学就不会建立起来。‎ B.孔子认为礼乐应根植于人的真情，这表明他对周礼中的形式主义弊病持反对态度。‎ C.如果礼乐制度在近代没有被摧毁，那么儒学平治天下的精神追求就不会丧失。‎ D.让儒学重新融入社会基层，成为百姓日用人伦规范，是礼乐文明得以复兴的关键。‎ ‎（二）实用类文本阅读 阅读下面文章，完成问题。‎ 材料一 近年来，随着电影院线不断扩大，受众观影习惯不断养成，影院建设不断从一二线城市 向三四线城市拓展，无论从内容还是技术层面，中国电影都开始呈现出不俗的气势。思想精 深、艺术精湛、制作精良的现象级作品不断呈现从开始排片较低到之后一路逆袭，《流浪地球》一枝独秀，上映第二十三天，票房已超 44 亿元，在受众中掀起了 一股关于科幻电影的 ‎ 热潮。在中国电影史上，《流浪地球》是具有里程碑意义的艺术作品。中国观众对国产科幻电影的期待已久，《流浪地球》填补了多年来观众的期待。可以说， 这部电影开启了中国科幻电影的工业化征程。相比同期上映的电影《疯狂的外星人》较为轻 松戏谑的戏剧类型，《流浪地球》选择背负更深沉的题材与更宏大的叙事，选择用中国智慧改造世界、拯救世界，选择对人类命运和地球未来进行深刻思考。‎ ‎(摘编自李舫《中国科幻电影的类型突破》，《人民日报》2019 年 3 月 7 日）‎ 材料二 ‎2011-2018 年各季度北美电影与中国市场票房收入同比增速对比（单位％)‎ 材料三 作为中国文化产业领域的第一部法律，《电影产业促进法》于 2017 年 3 月 1 日起正式实施。这是中国文化体制改革的一座里程碑，为我国电影产业的健康繁荣发展提供了法律保障。该法除了总则，还就电影创作摄制、电影发行放映、电影产业保障、法律责任等各方面，明确了资质审查程序及各级电影主管部门审查电影的权限；对贴片广告和票房核算等作出了详细规定；对虚报瞒报票房收入的法律责任和处罚方式均有严格界定和处理办法。同时，也为中国电影类型开拓和表达中国式主流价值开拓了更为广阔的路径。它对于中国电影产业的健康发展形成新的认知视野，也具有极为重要的意义。‎ ‎(摘编自丁亚平《2017 年中国电影艺术发展研究报告》，《艺术百家》2018 年 1 月）‎ 材料四 本报北京 2 月 28 日电（记者刘阳）27 日一 28 日，全国电影工作座谈会在北京召 开，中宣部常务副部长、国家电影局局长王晓晖出席会议并讲话。在肯定成绩的同时，王晓晖也指出了当前中国电影存在的问题：一是创作质量与观众期待还有不小差距；二是行业治理和市场规范还相对粗放；三是高素质人才还比较缺乏；四是国际影响力待提升。‎ 会议指出，电影是彰显文化自信的重要载体，是深受人民群众喜爱的文化方式，这要求我们将电影的发展同国家发展目标相对接，坚定不移推进电影强国建设。做好新时代电 影工 作，必须把握根本遵循，落实好“举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象”的使 命任务， 确保电影工作正确方向；必须坚持守正创新，坚持以人民为中心的创作导向，推 动电影创作 由高原向高峰迈进，打造中国电影的“中华民族新史诗”。‎ ‎(摘编自新华网《2019 年全国电影工作座谈会在京召开》2019 年 2 月 28 日）‎ ‎4.下列对材料内容的理解，不正确的一项是（ ）‎ A.《流浪地球》填补了市场的空白，揭开了中国科幻电影工业化的序幕，其思想内涵较《疯狂外星人》等更加深刻。‎ B.2011-2017 年间，除 2012 年第一季度、2016 年第三、四季度及 2017 年第一季度外，中国电影票房增速均高于北美。‎ C.《电影产业促进法》不仅为我国电影产业发展提供了法律保障，还明确了惩戒措施，进一步规范了我国电影市场。‎ D.电影是彰显文化自信的重要载体，这要求电影发展必须同国家发展目标一致，需要坚定不移地推进电影强国建设。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.我国电影市场整体势头良好，但因为行业尚不成熟，电影创作质量参差不齐等原因，电影票房增速并不稳定。‎ B.伴随着《电影产业促进法》等一系列规范电影市场的法律法规实施，我国电影市场将朝着健康繁荣的方向不断发展。‎ C.我国不断推进电影强国建设，重视电影文化产业发展，推出多项措施鼓励，规范电影产业， 使之适应国际市场。‎ D.《流浪地球》不仅仅体现了文化创新意识，更体现了我国的文化自信，彰显了我国在发展建设过程中的大国担当。‎ ‎（三）文学类文本阅读 阅读下面文章，完成问题。‎ 木心是谁?‎ 王张应 最早接触木心这个名字，是因为一首《从前慢》的诗：“记得早先少年时／大家诚诚恳恳／说一句是一句／……从前的锁也好看／钥匙精美有样子／你锁了人家就懂了。”‎ 喜欢这首诗，也因此欣赏写诗的那个人，一个完完全全的陌生人，木心。木心是谁?‎ 真正了解一个作家，最好的办法就是读他的书，所有答案都在书中。于是我读了木心的好几本书，有散文集《哥伦比亚的倒影》《素履之往》《鱼丽之宴》，有诗集《西班牙三棵树》《云雀叫了一整天》，有小说集《温莎墓园日记》，还有由木心讲述、他的得意门生陈丹青先生记录整理的《文学回忆录》，当然也包括陈丹青的诸多介绍文字。之后，对木心的了解越来越多。木心是谁?已然不是问题。这个问号终于被拉得笔直，成为一个语气肯定的感叹号。‎ 木心就是生于乌镇，成年以后离开乌镇，到过杭州，到过上海，到过大洋彼岸的纽约，最后，又回到了乌镇，终老乌镇的那个一生漂泊又叶落归根的单身男人。他的祖上很富裕，‎ 留给他不少田产。木心决意离开乌镇时，将他名下所有的田亩，半卖半送，寸土不留。木心对身外之物看得透彻。木心说：“人穷一点方始像一个人。再者，处于悲伤中的人才符合人的本性，不因得意而忘形才更像一个人……”这话听起来耳熟，让人想起孟德斯鸩，他说过，人在苦难中才更像一个人。木心早已对大师的思想熟烂于心，轻轻松松化作自己的语言了。木心两手空空走出国门，差不多绕着地球转了一大圈，最终还是回到了原点。大概正是因为他想在这个世界上活得更像一个人吧，他才知道自己应该追求什么。他孑然一身，没有子嗣，死的时候，身边却有一大批青年男女给他送终。青年们跟木心无亲无故，他们都只是木心的读者。这种情景，在鲁迅之后，应该很少见了。‎ 木心就是曾经在上海的某次会议上，因看不惯某位“要员”嘲弄诗人海涅，便挺身而出，当面指斥权贵，结果自己惨遭批斗的那个不识时务的文人。木心就是曾经被囚禁了 18 个月，在阴暗潮湿的囚室里，使用理应书写交代“罪行”的纸张写作了大量的诗文，在自己画出的黑白键盘上无声地弹奏莫扎特和肖邦的那个没心没肺的中年男人。他对自己过往的遭遇从不控诉，别人谈起时，只是举重若轻地说一句：“我白天是奴隶，晚上是王子。”‎ 至多再发一声轻描淡写的感慨：“诚觉世事皆可原谅。”是的，木心人如其名，他的心态平静安定，总是笑看云卷云舒。‎ 木心就是那个 56 岁离开本土，漂洋过海，到异国他乡寄人篱下，靠卖画勉强度日，以在私人住所里给一二十个华人讲述文学史为乐事，多篇文学作品被收进了美国大学教材的中国人。那些听课的华人，虽远离了故土，在他们血管里流淌的依然是华夏文明血液。弟子们自比颜回、子路，木心理所当然地被弟子们尊奉为孔子。木心生前不愿意将其讲课稿出版行世，他认为那不能算作他的个人作品。弟子们可不这样认为，当年的孔子不就是典型的述而不作吗?谁能说《论语》不是孔子的作品呢?一部《论语》通篇皆是“子曰”。正是由于弟子们的努力坚持，一部洋洋洒洒的百万字《文学回忆录》，在木心身后，才回到故土，并在故土之上开花结果，让更多的后来人，闻到了花之香，尝到了果之甜。更多的人，也因此知道了木心。‎ 他爱文学，坚持文学写作六十余年。在那场史无前例的浩劫之中，他的二十本凝注着大量心血的文学作品手稿，被人夺去付之一炬。这让他心疼不已，却不能动摇他对文学的追求。后来，他说，文学是他的信仰，正是这个坚定的信仰使他得以度过劫难。‎ 他是一个热爱生活的人，虽然生活并不时刻关爱他，有时还不免捉弄他，给他制造些麻烦甚至苦难。他对生活深爱不移，无怨无艾。他说：“除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。尤其是眼睛的快乐。要看到一切快乐的事物……你到乡村，风在吹，水在流，那就是快乐。”木心的快乐，是一种随处可遇、简简单单的快乐。这种快乐，来得容易，也容易被忽略。木心牢牢把握住了这种低成本的快乐。‎ 至此，木心是谁，已经不再重要。重要的是，许多人陆续读到了木心的书，知道了这个世界上曾经有过一个名叫木心的人，一位似乎不食人间烟火的作家。‎ ‎(有删改)‎ ‎6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）‎ A.文章以“木心是谁?”为标题，不仅设置悬念，激发读者的阅读兴趣，而且整篇文章正是以探索“木心是谁”为主要内容展开的。‎ B.开头引用的《从前慢》片段，交代了作者探究“木心是谁”的缘起，引出下文，并与第三段“木心是谁?已然不是问题”形成对比。‎ C.作者在叙事中抒情，通过选取木心人生经历中的几个片段，来表现人物的性格、追求、品质等，蕴含作者的思想感情。‎ D.文章结尾段说“木心是谁，已终不再重要”，表明作者对自己曾经好奇的木心已有了深刻的理解，其中隐含着对木心的钦佩之情。‎ 二、古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成7-10题。（14分）‎ 张衡，字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。‎ 衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》、《算罔论》，言甚详明。‎ 顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。‎ 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神，自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。‎ 永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。‎ ‎（节选自《后汉书》，有删节）‎ ‎7.下列句子中加横线词的解释，不正确的一项是（ ）‎ A.衡少善属文 属：撰写 B.连辟公府不就 辟：征召 C.安帝雅闻衡善术学 雅：平素 D.京师学者咸怪其无征 征：征兆 ‎8.下列说法正确的一项是（ ）‎ A.“遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。‎ B.《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。‎ C.“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。‎ D.《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。‎ ‎9.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）‎ A.张衡擅长术学，精通天文，懂得历法推算，设计制作了浑天仪、候风地动仪，他的著作也都是科学方面的论著。‎ B.张衡年轻时就很有才能，通五经，贯六艺，但他并不恃才傲物，而是稳重淡泊，不喜欢结交俗人，也不愿意做官。‎ C.候风地动仪精巧灵敏，能在人察知不到的情况下指示发生地震的方向，陇西地震一事使人们都信服了它的精妙。‎ D.张衡多次出任太史令，后来外放担任河间王的相，他一上任就树立威严，整顿法度，逮捕奸党，赢得了称赞。‎ ‎10.把下面的句子翻译成现代汉语。（5分）‎ 衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓。‎ 阅读下面的文言文，完成11-14题。（本题共4小题，14分）‎ 王涣字稚子广汉郪人也父顺安定太守涣少好侠尚气力数通剽轻少年晚而改节敦儒学习《尚书》读律令略举大义为太守陈宠功曹，当职割断，不避豪右。宠风声大行，入为大司农。和帝问曰：“在郡何以为理？”宠顿首谢曰：“臣任功曹王涣以简贤选能，主薄镡显拾遗补阙，臣奉宣诏书而已。”帝大悦，涣由此显名。州举茂才，除温令。县多奸滑，积为人患。涣以方略讨击，悉诛之。境内清夷，商人露宿于道。其有放牛者，辄云以属稚子，终无侵犯。在温三年，迁兖州刺史，绳正部郡，风威大行。后坐考妖言不实论。岁余，征拜侍御史。永元十五年，从驾南巡，还为洛阳令。以平正居身，得宽猛之宜。其冤嫌久讼，历政所不断，法理所难平者，莫不曲尽情诈，压塞群疑。又能以谲数发擿奸伏。京师称叹，以为涣有神算。元兴元年，病卒。百姓市道莫不咨嗟。男女老壮皆相与赋敛，致奠醊以千数。涣丧西归，道经弘农，民庶皆设盘案于路。吏问其故，咸言平常持米到洛，为卒司所钞，恒亡其半。自王君在事，不见侵枉，故来报恩。其政化怀物如此。民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。延熹中，桓帝事黄老道，悉毁诸房祀，唯特诏密县存故太傅卓茂庙，洛阳留王涣祠焉。自涣卒后，连诏三公特选洛阳令，皆不称职。永和中，以剧令勃海任峻补之。峻擢用文武吏，皆尽其能，纠剔奸盗，不得旋踵。一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。峻字叔高，终于太山太守。‎ ‎（选自《后汉书·王涣列传》）‎ ‎11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/‎ B.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少好侠/尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/‎ C.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节敦/儒学习《尚书》/读律令/略举大义/‎ D.王涣字稚子/广汉郪人也/父顺/安定太守/涣少/好侠尚气力/数通剽轻少年/晚而改节/敦儒学/习《尚书》/读律令/略举大义/‎ ‎12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户；汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。‎ B.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常常用于书信、奏表中作为敬辞。‎ C.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改为茂才，后世有时也沿用此名。‎ D.京师是古代京城的通城，现代则称为首都：“京”“师”单用，旧时均可指国都。‎ ‎13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A.王涣初入仕途，才干受到赏识。他在太守陈宠手下担任功曹，遇事敢于决断；陈入朝为大司农，回答皇上询问时褒奖他善于简贤选能，王由此得以显赫。‎ B.王涣扫除积弊，境内风清气正。他担任温县县令，以谋略铲除奸猾之徒，世面清平，商人露宿于道；升任兖州刺史后，又依法整肃下属部门，极有声威。‎ C.王涣办案严谨，治事宽猛相济。他对于疑难案件以及法理南平者，探寻本来面目，尽力还以公正；又能够揭发奸隐之事，深受外界称叹，被誉为神算。‎ D.王涣政绩卓著，后任难以比肩。他死于洛阳令任上，皇上下令特选其继任者，均不称职；后来选用任俊，任充分发挥文武属吏才干，仍然忙得无法分身。‎ ‎14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）民思其德，为立祠安阳亭西，每食辄弦歌而荐之。‎ ‎（2）一岁断狱，不过数十，威风猛于涣，而文理不及之。‎ ‎（二）古代诗歌阅读 阅读下面的唐诗完成15-16题。‎ 归 雁 陆龟蒙①‎ 北走南征象我曹，天涯迢递翼应劳。‎ 似悲边雪音犹苦，初背岳②云行未高。‎ 月岛聚栖防暗缴，风滩斜起避惊涛。‎ 时人不问随阳意，空拾栏边翡翠毛。‎ ‎【注】①陆龟蒙：晚唐诗人，一生都处于唐末藩镇割据、风雨飘摇的时局中。②岳：指南 岳衡山。衡山有回雁峰。‎ ‎15.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ）‎ A.首联明写归雁“象我曹”，实则写地上漂泊不定的人像天上不断迁徙的雁一样劳苦。‎ B.颔联中“岳云”与“边雪”分别点出了大雁北归的起点与终点，与首联照应，写出归雁 行程之远。‎ C.颈联以“暗缴”“风滩”“惊涛”等意象，描绘出雁群所处的险恶环境，暗寓了归雁的 悲剧色彩。‎ D.本诗没有像有的咏物诗那样摹写事物的形象，而是意在形外，着力于表达诗人的人生感 悟。‎ ‎16.本诗所咏“归雁”与辛弃疾的《水龙吟 登建康赏心亭》中的“断鸿”意象有何异同?请简要概括。‎ 阅读下面这首词，完成17题。‎ 临江仙 陈克①‎ 四海十年兵不解，胡尘直到江城②。岁华销尽客心惊，疏髯浑似雪，衰涕欲生冰。‎ 送老齑盐③何处是？我缘应在吴兴。故人相望若为情，别愁深夜雨，孤影小窗灯。‎ ‎【注】①陈克：南宋词人。②江城：指建康，今江苏南京。③齑（jī）盐：细碎的腌菜，‎ 这里代指养老之处。‎ ‎17.下列对这首词的分析与鉴赏，不恰当的一项是（ ）‎ A.“四海十年兵不解，胡尘直到江城”交代了危急的时局，点明感慨的原因，具有统领全 词的作用。‎ B.“疏髯浑似雪，衰涕欲生冰”运用比喻、拟人的手法，形象地描写出诗人的落魄形象，‎ 也点出“客心惊”的缘由。‎ C.“送老”一词承上启下，上承“十年”“岁华销尽”“疏髯”“衰涕”，下启“应在吴 兴”“别愁”“孤影”。‎ D.“别愁深夜雨，孤影小窗灯”两句，以景结情，营造迷离恍惚的气氛，寄托词人难言的 苦衷，含不尽之意。‎ ‎（三）名篇名句默写（每空1分，共8分）‎ ‎18.补写下面句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《离骚》中屈原直抒胸臆，以反问的形式表明自己即使粉身碎骨也不会改变自己的志向 的句子是“________，________”。‎ ‎(2)同是描写赤壁，《赤壁赋》里以“________”，从视觉角度写出清风缓缓吹来时水面的 平静，《赤壁怀古》里则以“________”，从听觉角度写出波涛的汹涌奔腾。‎ ‎(3)在巴西国会演讲的最后，习近平主席引用《次北固山下》中的“________，________”‎ 两句，以景化情，对中巴战略伙伴关系的美好未来进行了展望。‎ ‎(4)辛弃疾的《永遇乐 京口北固亭怀古》中，“________”一句，用比喻的手法写刘裕大举北伐的气势；“________”一句，写刘义隆草率出师的结果。‎ 三、语言文字应用 阅读下面文字完成19-21题。‎ 儒家学派的创始人孔子一生“修身”，他主张并践行的做人要做君子、不做小人，成为儒家对后世的遗嘱。只要是中国人，即使不通文墨，甚至___________，也乐于被人称为君子，而绝不愿意被人看作小人。由此，儒家的遗嘱，也就变成了整个中国文化的主要遗 嘱。‎ 其实，孔子完整的人生规划是“修身、齐家、治国、平天下”，但一辈子下来，不但治国、平天下的目标自己没有达到，而且讲给别人听也等于对牛弹琴。十余年奔走于一个个政治集团之间，并无成效。回来一看，亲人的离世使“齐家”也成了一种自嘲。最后，他唯一能抓住的，只有修身。因此，他真正实践了、可让别人信赖的结论，也只有这一条。( )，没想到，竟变成了终点。不错，做人，是永恒的起点，也是永恒的终点。因为与人人有关，所以能够代代感应，成为有效遗嘱。‎ 做君子、不做小人，这是一种永不止息的人格动员，它使多数社会成员经常发觉自己与君子的差距，然后___________，产生对___________的向往。人生就是一个不断“修身”、‎ 锻铸人格的过程，而“即时打造、批量生产”的“君子”，肯定___________。‎ ‎19.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）‎ A.目不识丁 择善而从 高山仰止 名不副实 ‎ B.不学无术 择善而从 高山景行 盛名难副 C.不学无术 见贤思齐 高山仰止 盛名难副 ‎ D.目不识丁 见贤思齐 高山景行 名不副实 ‎20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.治国、平天下的目标不只是自己没有做到，讲给别人听也等于对牛弹琴。‎ B.治国、平天下的目标不但自己没有达成，别人听着也等于对牛弹琴。‎ C.治国、平天下的目标不但自己没有达到，讲给别人听也等于对牛弹琴。‎ D.治国、平天下的目标不只是别人听着等于对牛弹琴，自己也没有做到。‎ ‎21.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.“修身”本是他规划的起点 B.他规划的起点本来是“修身”‎ C.作为他规划的起点的“修身” D.“修身”作为他规划的起点 阅读下面文字完成22-24题。‎ ‎2019 年 3 月 10 日 0 时 28 分，长征三号乙运载火箭________，在西昌卫星发射中心成功发射，将中星 6C 卫星送入太空，标志着我国长征系列运载火箭完成了第 300 次发射。翻开长征系列运载火箭 300 次发射________的史书，可以看到这段历史也是我国航天 事业跨越式发展的一个缩影。1970 年，长征一号运载火箭将“东方红一号”送入太空时，‎ 我国运载火箭的运载能力是 300 千克。而到 2016 年，长征五号运载火箭近地轨道和地球同步轨道的运载能力分别达到了 25 吨级和 14 吨级。40 多年来，我国运载火箭研究________，火箭运载能力提升了数十倍。‎ 当初长征一号运载火箭首飞时，我国火箭型号单一，经过科研人员几代人________、‎ 潜心研究，长征火箭“家族”已经拥有发射低、中、高不同地球轨道不同类型卫星、飞船 的能力。以长征五号运载火箭为例，为了制造出我国运载火箭结构最大尺寸的贮箱，研制 人员依 靠国内相关工业企业的支撑和协助，（ ）。不仅如此，长征五号一共突破了12项重大关键技术 247 项关键技术，代表着我国科技创新与工业制造的最高水平，不仅使整个火箭技术 能力达到国际先进行列，并且推动了国内工艺水平和工业制造能力的提升。目前，长征六号甲、长征七号甲、长征八号等新一代中型运载火箭正按计划研制，近地轨道运载能力最大的新一代运载火箭长征五号乙已进入试样阶段，将承担空间站舱段发射任务。重型运载长征九号重大工程实施方案论证全面开展，预计于 2030 年左右首飞。‎ ‎22.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）‎ A.不负众望 卷帙浩繁 登高自卑 筚路蓝缕 B.不孚众望 卷帙浩繁 循常习故 栉风沐雨 C.不负众望 汗牛充栋 循常习故 筚路蓝缕 D.不孚众望 汗牛充栋 登高自卑 栉风沐雨 ‎23.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）‎ A.成功研制生产了我国最大的贮箱高精度全自动大型焊接设备，实现了搅拌磨擦焊技术在火箭贮箱生产中的首次应用 B.我国最大的贮箱高精度全自动大型焊接设备成功研制生产，实现了搅拌磨擦焊技术在火箭贮箱生产中的首次应用 C.我国最大的贮箱高精度全自动大型焊接设备成功研制生产，实现了首次在火箭贮箱生产中应用搅拌磨擦焊技术 D.成功研制生产了我国最大的贮箱高精度全自动大型焊接设备，实现了首次在火箭贮箱生产中应用搅拌磨擦焊技术 ‎24.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）‎ A.不仅推动了国内工艺水平和工业制造能力的提升，还使整个火箭技术能力达到了国际先进行列。‎ B.一方面使整个火箭技术能力跻身国际先进行列，另一方面促进了国内工艺水平和工业制造能力的提升。‎ C.不仅使整个火箭技术能力跻身国际先进行列，还促进了国内工艺水平和工业制造能力的提升。‎ D.一方面推动了国内工艺水平和工业制造能力的提升，另一方面使整个火箭技术能力达到国际先进行列。‎ 四、写作（60分）‎ ‎25.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎100 年前的 5 月 4 日，北京三千名学生涌向街头举行集会、游行，反帝反封建的五四运动爆发，拉开了中国走向民主科学的序幕。100 年来，中华民族经历诸多大事：中国共产党成立，抗战胜利，建立新中国，“两弹一星”研制成功，改革开放，港澳回归，成为世界第二大经济体……在这个历程中，一代代青年传承着“五四”爱国、进步、民主、科学的精神，忧国忧民，热爱祖国，积极创新，探索科学……‎ ‎100 年后的今天，假设当年五四运动中某位前辈(陈独秀、李大钊、蔡元培、梁启超、鲁迅、毛泽东、周恩来等)穿越时空来到当代，面对他的一腔爱国赤诚，面对他对青年一代的热切期望，你将对他说些什么?请以“前辈我想对您说”为副标题，写一篇作文。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于 800 字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.【答案】B 断章取义，曲解文意。根据原文“在孔子那里，仁与礼互为前提。从心性角度而言，仁是礼的精神前提；从实践工夫而言，礼是仁的实践途径。这从逻辑学上看是悖论”可知，可视为逻辑学上悖论的，是“仁与礼互为前提”，而不是“礼是仁的实践途径”。故 B 错误。ACD 正确。故选 B。‎ ‎2.【答案】B 以偏概全。文章三处引用了孔子的言论，在第三段，其中第一处“仁者爱人”并未揭示“仁和礼之间互为前提、相互成就的关系”。故 B 错误。ACD 正确。故选 B。‎ ‎3.【答案】A 说法绝对。故 A 错误。‎ B.无中生有。“周礼中的形式主义弊病”不当，从原文“没有此种真情，礼乐就会走向形式主义”看不出周礼中有“形式主义”。故 B 错误。‎ D.信息遗漏。遗漏了原文的“在此前提下”，即“儒家礼乐本身也需要因时通变，向现代转型”。故 D 错误。C 正确。故选 C ‎4.【答案】D 文中表述为“电影是文化自信的重要载体，要求我们将电影发展同国家发展目标对接”，“对接”不等同于“一致”。故 D 错误。ABC 正确。故选 D。‎ ‎5.【答案】C.目的不是为了适应国际市场，而是为了提高国际影响力，彰显文化自信。故 C 错误。‎ ABD 正确。故选 C。‎ ‎6.【答案】B“开头引用的《从前慢》片段”与第三段中这句话并未形成对比。故 B 错误。‎ ACD 正确。故选 B。‎ ‎7.【答案】D（征：证明。）‎ ‎8.【答案】D ‎9.【答案】A（“他的著作也全都是科学方面的论著”错，《二京赋》就是文学作品。）‎ ‎10.【答案】略 ‎11.【答案】B ‎12.【答案】D ‎13.【答案】D ‎14.【答案】（1）百姓思念王涣恩德，在安阳亭西为他建造祠堂，每到进食时就奏乐歌咏而祭祀他。‎ ‎（2）一年间的断案，不过几十件，声威超过王涣，而在条理方面比不上他。‎ ‎15.【答案】D“本诗没有像有的咏物诗那样摹写事物的形象”错，本诗也摹写了事物即“归雁”的形象。故 D 错误。ABC 正确。故选 D。‎ ‎16.【答案】相同点：①都是以物喻人（或“双关”）；②都抒发了作者苦闷（愁苦）的情感（或“都抒发了作者羁旅天涯的感慨”）。‎ 不同点：①本诗的“归雁”表现了诗人生活状态的悲苦艰辛、处境的险恶、世无知音无人理解的愁苦，也反映了晚唐社会的黑暗险恶；②辛诗中的“断鸿”，表现了自己飘零的身世和孤寂的心情。‎ ‎17.【答案】B 没有运用“拟人”的修辞，故 B 符合题意。‎ ACD 表述正确，故 ACD 不合题意。故选 B。‎ ‎18.【答案】（1）虽体解吾犹未变兮 岂余心之可惩 （2）水波不兴 惊涛拍岸 ‎（3）潮平两岸阔 风正一帆悬 （4）气吞万里如虎 赢得仓皇北顾 ‎19.【答案】D 目不识丁：形容人不识字。不学无术：没有学问，没有能力。择善而从：指采纳正确的意见或选择好的方法加以实行。见贤思齐：看到德行高、才学好的人就想向他看齐。高山仰止：比喻道德崇高，令人仰望。高山景行：指崇高的德行。名不副实：名称或名声与实际不相符；有名无实。盛名难副：名望很大，而实际情况难以和名望相称。根据词义和语境，句中分别应选填“目不识丁、见贤思齐、高山景行、名不副实”。故 D 正确。ABC 错误。故选 D。‎ ‎20.【答案】C A.“目标”和“做到”不搭配。故 A 错误。B.“别人听着也等于对牛弹琴”与前一分句主语不一致。故 B 错误。C.正确。D.递进关系错误，应该前后句子颠倒一下。原文中，“治国、平天下的目标”应该放在“不但” 之前。故 D 错误。故选 C。‎ ‎21.【答案】A 根据下文的“没想到，竟变成了终点”，可以排除 B、C、D。故 A 正确。BCD 错误。‎ 故选 A。‎ ‎22.【答案】A ‎“不孚众望”中的“孚”是“信服”的意思，整个成语的意思是“不能使大家信服”；‎ ‎“不负众望”意为“不辜负大家的期望”，可见句中的成语“不负众望”运用是恰当的，排除 BD；卷帙浩繁：形容书籍很多或一部书的篇幅很长。汗牛充栋：指用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书很多。此处指“翻开厚重的史书”‎ ‎，应选择卷帙浩繁；登高自卑：比喻做事情要循序渐进，由浅入深。做事脚踏实地从小事做起。循常习故：遵守旧规，沿袭先例，寓意形容因袭保守，不愿变通。此处讲我国科研人员能从小处细处入手，几十年如一日，完成火箭运载能力的提升，应选择“登高自卑”，排除 BC；筚路蓝缕：形容创业的艰苦。也作荜路蓝缕。栉风沐雨：用以形容经常在外面奔波劳碌。此处表述为科研人员的从只有一种型号到遍地开花期间这创业的艰苦奋斗，应选择“筚路蓝缕”。故 A 正确。BCD 错误。故选 A。‎ ‎23.【答案】D 前文主语为“研制人员”，所补写句子应与前文保持主语一致，所以排除 BC；由于后文提到“长征五号一共突破了 12 项重大关键技术 247 项关键技术”，仍然以“技术”为中心语，所以，所填写的句子重心应落在“技术”上而非技术的“应用”，排除 A，故 D 正确。‎ ABC 错误。故选 D。‎ ‎24.【答案】C ‎“不仅……还” “一方面……另一方面”两组关联词，前者表示递进，后者表示并列。本语段结合前文“代表着我国科技创新与工业制造的最高水平”，接下来应先谈水平在国际上所处情况，再谈促进国内水平和能力的提升，排除 BD；另外，“推动了能力和水平的提升”搭配不当，排除 A，故 C 正确。ABD 错误。故选 C。‎ ‎25.【答案】略