2018届一轮复习散文阅读学案（浙江）（十一） 9页

2018 届一轮复习 散文阅读 学案（浙江） 散文探究题的 3 大探点 从不同的角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神，探讨作者的创作背景和创 作意图，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。这分别是对文本自身的探究，对文本人文 背景或价值、意义的探究，对文本的独特解读。设题角度主要有：意蕴式探究、标题式探究、 体验式探究等。 题型一　意蕴式探究 高考所选散文往往意蕴丰富，这意蕴有社会的、政治的、道德的意义，有现实的、历史 的意义，有民族心理的、人文精神的意义，也有心理的、情感的、审美的意义。其深刻的意 蕴和作者的情感取向往往是命题者关注的探究点，其探究的类型常有两种：1.探究重要句子 的意蕴；2.探究文本某些方面(如形象、情节、环境氛围等)的思想情感意蕴。 [常见设问方式] (2015·山东高考)文中的五个问句，意蕴丰富，设置巧妙。请结合全文谈谈你的认识。(探 究句子意蕴) (2015·江苏高考)请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(探究句子意蕴) (2014·福建高考)请根据文本，探析“她也经常思念过去”这句话的含意。(探究句子意 蕴) 其他常见设问方式： (1)请结合文意，联系自己的经历或阅读体验，谈谈你对×××(句、段)内涵的理解。(探 究句子意蕴) (2)请探究文本中的×××包含了哪几层深意。(探究思想情感意蕴) (3)×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？(探究思想情感意蕴) (4)结合全文，谈一谈你对文中×××的理解。(探究思想情感意蕴) [解题策略] (一)掌握 1 个探究原则 挖掘文本意蕴要遵循由表及里的原则，即以题干中涉及的文本内容为依据和基础，一可 分析文本蕴含的民族心理(如“与世无争”“和谐相处”“精忠报国”“知足常乐”“中庸 之道”等)和人文精神(包含“人生意义和价值”“人的尊严”“社会责任”“悲悯情怀” 等)，二可分析哲理、美感、规律等。 (二)把握 2 种常见题目的解答思路 1．探究重要句子的意蕴的思路 首先依据语境，解释表层意义；其次可由以下角度进行探究：①总结与主旨或与作者情 感相关的意思；②总结与背景相关的意思；③总结与现实生活相关的意思；④总结与历史相 关的意思；⑤总结与文化相关的意思。 2．探究思想情感意蕴的思路 基本思路是由材料到意义，即先看文本写了哪些材料(人、事、物、景等)，再具体分析 材料蕴含的不同的意义和作者的情感态度。可探究的角度同上面“探究重要句子的意蕴”。 [例一]　(2015·江苏高考)阅读《比邻而居》(文本见本专题“题型突破(一)”[例二])， 完成后面的题目。 请探究文章最后一段中画线句的意蕴。 艾草味里，所有的气味都安静下来，只由它弥漫，散开。 [自主尝试]　 [解题指导]　解答本题可从主旨角度和文化角度思考。端午到了，生活状态、风格迥异 的各家在这一天却都弥漫着相同的艾草味，表明不同的生活状态也会有相同的生活内容；这 暗含着对以端午节为代表的传统文化的认同。在艾草香中，仿佛油垢也一点点消除，空气都 被洇染成青色，艾草的熏烟将各种不同的生活状态都进行了升华，从象征意义看是各种生活 状态互相交融，不分彼此地聚集在一起，达到一种美好的平衡。 [参考答案]　不同的生活状态也有相同的生活内容；蕴含了对端午等传统文化的认同感； 艾草的熏烟升华了不同的生活状态，从而达成一种火辣与安静、绚烂与明净的平衡。 [例二]　阅读下面的文字，完成后面的题目。 山中年馍 乔忠延 云丘山，多么富有诗意的名字，它在吕梁山的最南端。传说，后稷出生时被遗弃却大难 不死的那座山就是云丘山，他教民稼穑也就从那里开始，最早的耕植技术即由此传播开去。 古往今来的文明极像山间的清泉，总会跌宕而出，蜿蜒着流往远方。云丘山亦然。灵秀 的山水是农人生存的根脉，也是养育他们的家园。他们接过先祖的犁、耧、耙、耱，也接过 前辈的风俗礼仪。当“民以食为天”成为他们的生命旋律后，几千年来，他们的日子几乎没 有一步不践行在这无形的轨道上。即使在今天，要打开他们的往昔也不算难，仅饮食而言， 就是一幅“仓廪实则知礼节”的鲜活画卷。 过年是食物最丰盛的时节，在这最隆重的节日里，无论是城里人还是乡下人都会歇息下 来，欢度佳节。不过，过年对于山中的农人来说有着比城里人更为喜庆的意义。他们没有周 末，年节是一年里唯一的假日，因而珍贵得一点也不敢浪费。尤其是女人，一年到头从没有 闲歇的空隙，家里的老老少少要张口吃饭，解决的办法便是早早蒸好年馍，到时稍稍一热， 轻省而又快捷。年馍，很早就成了山乡人的“方便面”。但是，谁要因此简单地看待年馍， 那就辜负了五千年的文明积淀。年馍犹如一部发黄的古书典籍，没有一定的文化修养还真难 读懂其丰富的内涵。 大年初一，敬献在灶槛上的是一个很大的花馍。这花馍名叫枣山，由一个个裹着红枣的 白面卷层层加高而成，高高的顶端还挺立着一个昂首啼鸣的大公鸡。大公鸡，大吉大利；大 红枣，早早高升，一年美好的愿景都寄寓在这枣山上了。枣山献的是灶神，灶神是玉皇大帝 派往凡间的工作队员，一年四季居高临下注视着农人的一举一动。若是铺张浪费，抛米撒面， 他就会如实向天庭汇报。来年这家说不定会遭受天火烧房子、槽头死骡子的横祸。谁不愿意 过平安日子？所以，每日每时都勤恳、节俭。就这样还怕万一有个疏忽被灶神抓住小辫，因 而，每当腊月二十三灶神上天时，还要给带上些炒豆和糖瓜。糖瓜又甜又粘，让灶神甜蜜得 不好意思说坏话，即使想说也粘得张不开嘴。炒豆是马料，是供给灶神坐骑的吃食。农人不 仅尽心巴结灶神，还要把人家的坐骑也打点好。如此一来，灶神就只能上天言好事、回宫降 吉祥啦！大年初一的爆竹声一响，即把前往天宫汇报的灶神又迎到家里。迎进门当然不敢怠 慢，那高高大大的枣山就是敬献给他老人家的第一份厚礼。 云丘山的年馍还有枣糕。枣山是敬祀灶神的，枣糕是敬奉老人的。枣糕形如磨盘，是一 层面、一层枣合成的。面中裹枣，是要老人的日子甜甜蜜蜜；称之为糕，是要老辈人健康高 寿。枣糕酷似磨盘，是怀恋伏羲、女娲兄妹滚磨盘成婚的意思，是他们的成婚才繁衍出这众 多的后人呵。谁会想到，这不起眼的年馍上竟有如此深远的文化意蕴？ 晚辈敬奉老人，老人疼爱儿孙。礼尚往来是云丘山人根深蒂固的习俗。收受了枣糕的老 人回馈给晚辈的是花卷。别看花卷蒸着不复杂，白馍的层层纹理却像一朵盛开的花，这是象 征年轻人风华正茂，愿他们的前程像鲜花一样美好。倘若晚辈还是个孩童，那就多了一份讲 究，馍的形状如同一个很大的玉佩，当中再缀上一朵牡丹花，是在夸孩子可爱得如花似玉。 热情的赞誉、美好的祝愿不言而喻，年馍温暖着老老少少的心。一家人饭桌上吃的馍则叫卷 子。年馍里头数卷子最好蒸，把发好的白面揉成圆圆的长条，剁开蒸熟即成。那形状顶圆底 方，方可以站得端正，圆便于进退自如。该方则方，当圆则圆，方圆里面浓缩的是做人的规 矩。这是勉励，更是自律，年馍哺育的不只是有形的肉身，还有无形的精神。 云丘山的年馍里有远去的历史、古老的信仰，更重要的是蕴含了民族的道德礼仪。年馍 使“民以食为天”隐含了仁爱、孝敬、长幼有序等道理，不仅让人们吃饱肚子，安定天下， 而且将家庭纲常、社会伦理，由年馍悄悄潜进人们的血脉神魂，一种稳固的社会秩序、和谐 的山乡生活，就这么在农人的炕头上构建着，传承着，从遥远的古代直至今天。 (有删改) 请结合文本，简要谈谈你对过年吃年馍这种民俗的理解。 [自主尝试]　 [解题指导]　本题考查从不同角度发掘作品的思想意蕴。根据题干中“民俗”字眼的提 示，可确定解答本题应从历史传承、文化习俗角度思考。解答时宜结合全文，整合有关民俗 的信息。第二段“他们接过……风俗礼仪。当‘民以食为天’成为……轨道上”和第三段集 中讲过年吃年馍这种民俗的由来，第四至六段是对年馍寓意的阐释，第七段是对年馍蕴含的 道德礼仪的揭示。 [参考答案]　①年馍，是在“民以食为天”的生命旋律中民间自然形成的过年食用的美 食，轻省快捷，过年吃年馍是民众创造、共享、传承的风俗习惯。这种民俗具有创造性、共 享性和传承性。②枣山和枣糕等作为年馍的代表，不仅让人们填饱肚子，更是寄寓了吉祥仁 爱、尊老爱幼、礼尚往来、平安和谐等基本的道德礼仪，以及家庭纲常、社会伦理等意蕴。 题型二　标题式探究 一部好的作品，标题犹如画龙所点之睛。文学作品的标题不仅饱含着作者的种种情感因 素，同时还能够深化主题思想，增强全篇的艺术感染力，直接影响作品内容的表达和阅读效 果。 [常见设问方式] (2015·福建高考)请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 (2014·天津高考)本文标题为“枣香醉人”，有人认为也能以“根”为标题，你认可哪一个？ 请阐明理由。 其他常见设问方式： (1)请探究题目×××蕴含了哪几层深意。 (2)作者以×××为题的意图是什么？ (3)标题“×××”在全文的结构中有什么作用？ [解题方略] 标题式探究“5 思考” 1．思考标题自身义(表层含义)和在文中的含义(引申义、比喻义、象征义等)。 2．思考题目是否点明写作对象的特点或写作内容。有的作品的标题，直接点出了作者 所写作的对象。解答时特别关注其对象的特点，探究作者为何写这一对象。有的则在对象前 添加了修饰或者限制性词语，组成偏正结构的标题。解答时，更要注意通过对象前面的修饰 语，结合文章内容仔细揣摩其内在的含义，明确作者的观点和态度。 3．思考题目是否表达作者的感情和态度。在这些题目中要特别注意表达感情的词语， 这些词语往往是作者对对象的主体特征内在感情的一种概括，要结合文章内容准确理解其含 义。 4．思考题目是否揭示文章的主旨或哲理。有些题目是以句子为标题的，常常就是主旨 的表达或哲理的启示。 5．思考题目是否是文章的线索和结构思路。从构思看，写景状物的散文如果以写作对 象为标题，这个写作对象常常就成为了文章的线索，并能够设定全文的结构思路。 [例三]　(2015·福建高考)阅读下面的文字，完成题目。 纸上故乡 邓　琴 故乡给了我一颗多愁善感的心，它常常在梦中打探故乡的消息。 我的家乡在千里之外的赣南，它的每一寸肌肤都浸润在红色文化里，在淡淡茶香中，在 田间地头悠悠的歌声里。它是贫穷的，但它又是富硕的。它没有飞驰的动车，没有轰鸣的机 器，有的是叮咚的流水、黛色的群山。且不说章江水日夜川流不息、润泽万物；也不说成片 的稻田如一张巨大的地毯静卧天地间，恩惠万家；就说梅岭那漫山遍野、傲立寒冬的梅花盛 景，已是天下一绝。 离家多年，到过很多地方，心中始终挥不去的是故乡的景象。在秋收的季节里，打谷机 工作的声音，一声一声鼓动我的耳膜，提醒着我曾是故乡的孩子。内心深处的一丝不安也被 催生出来，那就是当年因对外面世界的向往而离开了家乡。如今，我虽然站立在了外面的缤 纷世界里，但我奋斗的每一个脚印，享受的每一份安逸，却都被打上了“外乡人”的烙印。 我对故乡的情感，只能在诗人的诗歌里、乡土作家的文字里寻找慰藉，只能寄托在自己尚不 成熟的文字中。那些遥远的记忆，飘过了我最不懂乡愁的年华，飘过了故乡的山头，飘进了 书页里，却厚重得让我无法高言阔谈。 儿时最熟悉的影像，莫过于茶山。一到春天，漫山遍野的茶树抽出新叶，新叶从老叶中 间小心翼翼地探出头来，好奇地张望这个美丽的地方。只有我们那群孩子才知道，这个美丽 的地方究竟有多么贫穷。一到周末，我们就跑到茶场，学着大人的样子采茶叶，茶叶一毛钱 一斤，动作快的一天能摘个四十斤。四块钱在当时，可是一笔巨大的收入。在那贫穷的岁月 里，茶山无疑给我们苍白的生活增添了不少乐趣。而农人与生俱来的勤俭生活态度，也开始 渗透到我们的思想里了。 故乡给予我们的，更多的是精神层面的影响。这也是我们不管走到哪里，都放不下故乡 的原因。我想，穷尽我一生都无法忘记那些年在田地里干活的场景。小时候，一家子在稻田 里收稻谷；长大了，一个人去拔秧苗，拔花生，拿着书在晒谷场上守谷子。在那不谙世事的 年华里，那样的日子其实苦不堪言。现在，我深深地感激那些劳累而辛勤的岁月，感谢那片 土地，是它们给了我最宝贵的精神财富。如果说今天的我，有那么一丝不怕苦的精神，能够 宽容待人，懂得珍惜，都要感谢那片红色的土地。 这片土地也是受过苦难的。当年红军在这里打游击，留下数不清的战斗故事，家乡从此 有了一个革命老区的特殊身份。在这片土地上成长起来的人，从小就在红色文化中接受灵魂 的洗礼，接受家乡文化思想的滋养，也因此对苦难有了更深的理解。我的整个童年时期，都 在聆听里面的故事；我的整个少年时期，都在这书中的文字里徜徉、震撼。有时候，一触碰 到这纸上的故乡，思念就如潮水般涌上心头。 记不清从什么时候开始，我不再满足从别人的纸上去想象我的故乡，不再满足在扉页中 思念故乡，而是自己在纸上书写心中的故乡。记忆在纸上慢慢鲜活，对故乡的依恋在纸上渐 渐清晰。我这个家乡人眼中的知识分子，总算也为家乡留下了点东西。这也算是我对自己十 年前离开家乡心存不安的一种补偿吧！ 我是栖息在远方的一只候鸟，常会飞回故乡去寻找属于我的温暖。 (摘编自《散文选刊》2015 年第 4 期) 请根据文本，分析标题“纸上故乡”的含意。 [自主尝试]　 [解题指导]　本题考查探究标题能力。这一类题目的解答要注意答题的严密性，要联系 文章的主旨。本题是对标题含意进行探究，文章的主体部分是扣住文字来写的：“我”读别 人的文字，得到慰藉；“我”自己的文字纾解了乡愁；“我”所描绘的故乡，鲜活在“我” 的心底。这就是“纸上故乡”的含意。 [参考答案]　①他人关于故乡的文字创作，使“我”从中获得慰藉；②“我”关于故乡 的文字创作，纾解了“我”厚重的乡愁；③“我”用文字构建的“心中故乡”，是“我”对 故乡的回报，也是“我”的精神家园。 题型三　体验式探究 阅读是一种非常特殊的体验，在新课标背景下，体验式阅读才是本质意义上的阅读。体 验式阅读是指读者进入文本的内部，感受作者的情绪，理解作品中的人物、事件，欣赏作品 的画面，链接曾经有过的生活或阅读经历，从而产生情感共鸣或阅读的愉悦感，它是个性化 的情感体验。因此从“体验”角度命题，折射出命题人全新的考查视角，切中了阅读的本质。 [常见设问方式] (2015·湖北高考)与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足 人们对远方的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。 (2015·四川高考)文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞 同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。 (2014·安徽高考)在本文中，“独木舟之道”不仅指独木舟行驶的水路与划独木舟的技巧，更 指由荡舟引发的诸多感悟。请结合文本，从两个不同的角度谈谈你所悟到的“独木舟之道”。 其他常见设问方式： (1)第×段中传达了作者怎样的体验？试结合你的成长记忆或读过的文学作品谈谈自己对这一 体验的感受。 (2)请你指出×××在文中的含意，并结合你的阅读体验或生活中的事例，说说你的理解。 (3)你认为×××在作者心中有怎样的意义(价值、地位)？ [解题方略] 体验式探究“3 步骤” 第一步，读懂原文，提炼主旨，然后把主旨升华为一种人生哲理；或者就原文中的形象、 事件或某一部分等升华为一种为人处世的人生感悟。 第二步，明确观点，把总结的人生哲理或人生感悟充当答案的观点。 第三步，结合文本分析，就是结合文本分析观点的体现之处。即结合文中具体的事例和 生活中的具体事例、材料加以举例说明，谈自己的感受、体验、做法。 [例四]　(2015·湖北高考)阅读下面的文章，完成后面题目。 头脑中的旅行 彭　程 ①对当代人来讲，旅行是一件平淡无奇的事情，但在古代，技术落后，交通不便，旅行 经常和冒险联系在一起，另外还要有相当的经济实力作为后盾，因此，旅行对于很多人来说 并非易事。那时候的一些人尤其是文人，愿望难以满足，只好经常借助于幻想，在头脑中旅 行。文人许多是贫穷而兼病弱，却拥有敏锐的感受力和丰富的想象力，现实生活中的阻碍反 而进一步激发起他们的热情。一幅图画，书里一段并不起眼的描绘，都能够成为点燃他们灵 感的火种。借助无限的想象，他们能够生动地描绘出一个地方的景色氛围，读来有身临其境 之感。 ②法国诗人波德莱尔就突出地体现了这样一种才华。他的不少篇章，都表达了对于远方 的向往。远方，始终是一个充满魅力和诱惑的巨大泉眼，汩汩涌流出诗意和美。波德莱尔的 女友有着一半非洲血统，据说正是她周身所散发出的异域气息令他痴迷，她的秀发，她的一 颦一笑，都让他恍惚感受到了遥远的、另外一个大陆的奇异魅力。他有一首散文诗《头发中 的半球》，其中有这样的描绘： 你的头发蕴藏着一个完整的梦，充满了船帆和桅杆的梦；它也包藏着大海，海上的季风把我带到那些迷人的地方，那里的太阳显得更蓝更深，那里的大气充满果实、树叶和人类肌肤的香味。 ③从这些文字中，你能强烈地感觉到诗人感受力的灵敏和丰盈，视觉、嗅觉等都在全方 位地、酣畅地敞开着，借助于一些要素，他生动地描绘出遥远地方的风光气氛，栩栩如生。 而这一幅幅巨大的、声色流溢的画面，最终是靠着强大的想象力来加以拼接、连缀和粘合的。 ④终其一生，波德莱尔都被港口、轮船、铁路、火车以及酒店客房所吸引，因为这些都 连接着远方，通向另外的生活。因为很难真正具备出行的条件，波德莱尔更多的是从想象中 获得满足。 ⑤获得诺贝尔文学奖的俄罗斯作家蒲宁，也是一位善于运用想象力的大师。在自传体长 篇小说《阿尔谢尼耶夫的一生》中，他回忆了自己在俄罗斯腹地的一个庄园里度过的童年时 代。在漫长寒冷的冬夜，《鲁滨逊漂流记》等书里的插图，让他想象遥远的热带。狭窄的独 木船、拿着弓箭和长矛的光身子的人、椰子树林，都让他感到甜蜜和陶醉，产生了一种身临 其境的幻觉：“我不但看到，而且以自己的整个身子感觉到了那么多干燥的炎热，那么多阳 光！”以至于多年后，他有机会来到那些地方时，心中浮现的第一感觉就是：对，对，所有 这一切正如我三十年前首次“看到”的那样！ ⑥拥有这样一种强大的想象能力，堪称是生命中获得的宝贵奖赏。它打通了一条连接诗 和美的道路。 ⑦以上种种都表明，一个善感的灵魂，可以创造出怎样的奇迹。这是一些具有异禀的人， 能够通过一棵树想象一片森林，借助一片贝壳想象一片大海。一些零散寒伧的线头布片，到 了他们手中，竟被拼接成一幅色彩斑斓的织锦。读这样的作品，与其说是观赏作者借助于想 象而描绘出的风景，不如说是欣赏灵魂的奇观。这样的灵魂正是艺术的摇篮和息壤。 ⑧当然，我们都是凡夫俗子，不具备那样卓越的才华。不过，从他们的这种嗜好中，还 是可以悟出一些有益的东西。虽然如今旅行成本大大降低，但一个人的时间、精力、财力等， 永远是处于一种短缺的状态。相对去过的地方而言，更多的地方是去不成的。这样，就不妨 退而求其次，借助想象的力量来作为一种弥补。 ⑨在这个意义上，我们有必要向那些杰出作家学习，培养和丰富自己的想象力，努力使 自己变得细腻善感：欣赏一泓碧蓝的山涧溪水的图片，仿佛感觉到浸入脚底的丝丝寒凉；目 光流连于画面上一间江南小城临水的茶楼，似乎嗅到一缕明前龙井的清香。对于气氛、情调 的细腻感知和把握，才堪称旅行最重要的收获。 ⑩如今技术的快速进步，为这种想象的旅行提供了极好的帮助，鼠标轻轻一点，你可以 从白雪皑皑的北极冰原，到花木葳蕤的热带海岛。瞩目于图片，充分调动想象力，把感受的 旋钮调到最高档，庶几可以获得几分真切的、身临其境般的体验。 ⑪当然，对于这种替代的旅行，你尽可以不以为然，但我只需要用一句话来辩护：人 生奄忽，步履真正踏及的地方，能有几处？ (本文有删改) 与现实中的旅行相比，“头脑中的旅行”是一种替代性的旅行，它可以满足人们对远方 的向往吗？请结合文章内容和个人生活体验，谈谈你的看法。 [自主尝试]　 [解题指导]　本题为探究性题目，具有开放性，回答时应在联系全文内容的基础上，抓 住题干中的条件和要求。要结合文章内容来谈，说明理由时，也要结合现实，根据个人体悟 从整体上做出理性分析。 [参考答案]　(示例一)头脑中的旅行足以满足我们对远方的向往。①现实生活中的各种 束缚不可避免，我们未必有条件、有能力踏遍万水千山。②头脑中的旅行能超越现实旅行的 局限，我们凭借丰富的想象力和敏锐的感受力可以领会旅行的真正精神，领略远方的精彩。③ 我们向往远方，实质上是为了摆脱平庸的现实，获得别样的生活体验，精神的漫游可以拓展 生活中的诗意空间，令平凡的现实生活变得丰富多彩。 (示例二)现实中的旅行与头脑中的旅行各有优势，互相不可替代，二者互补，能够更好 地满足我们对远方的向往。①百闻不如一见，条件具备时，我们不妨踏上旅途，去欣赏远方 的自然风光与人文景观。②如果不具备实地旅行的条件，大可借助想象，在心灵世界中构建 “第二自然”，感受远方的魅力。③现实有限而想象无垠，头脑中的旅行能够使我们超越现 实，突破束缚。真实与想象交融，头脑中的旅行就能为眼前的风景增色添彩，令现实的旅行 更加富有意趣，从而更好地满足我们对远方的期待和向往，同时也使我们的想象力得到丰富 和提升。 (示例三)头脑中的旅行无法满足人们对远方的向往。①现实中的旅行能够把我们带到真 实的远方，在现场获得直接体验，而头脑中的旅行毕竟是一种替代性的旅行，想象出的远方 再美好也不真实，不能提供我们关于远方的准确的认识。②一些细腻微妙的感受与体验只有 身临其境才能获得，不可能通过头脑中的旅行得到。远方风景里动人的韵致，不亲眼看到， 不亲身感受，就永远无法真切地体会到。远方，如果只能想象，不能亲至，将是巨大的遗憾。③ 头脑中的旅行能否满足对远方的向往，与人的感受力和想象力密切相关。如果一个人没有善 感的心灵，缺乏想象力，就无法想象充满魅力的远方，也就不能满足他对远方的向往。