北京市中央民族大学附属中学2018-2019学年高一下学期期末考试语文试题 22页

北京市中央民族大学附属中学2018-2019学年高一下学期期末语文试题 阅读下面文章，完成下面小题。‎ 晋景公之三年，大夫屠岸贾①欲诛赵氏。屠岸贾者，始有宠于灵公。及至于景公，而贾为司寇，将作难，乃治灵公之贼，以致赵盾②。韩厥告赵朔③趣亡。朔不肯，曰：“子必不绝赵祀，朔死不恨。”韩厥许诺，称疾不出。贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。‎ 赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：“胡不死？”程婴曰：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。”居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。夫人置儿绔中，祝曰：“赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。”及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：“今一索不得，后必且复索之，奈何？”公孙杵臼曰：“立孤与死孰难？”程婴曰：“死易，立孤难耳。”公孙杵臼曰：“赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。”乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：“婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。”诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。杵臼谬曰：“小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋受赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！”抱儿呼曰：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。”诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。‎ 居十五年，景公问韩厥，厥知赵孤，具以实告。赵孤名曰武。于是景公乃与韩厥谋立赵孤儿。召赵武、程婴遍拜诸将，遂反与程婴、赵武攻屠岸贾，灭其族。复与赵武田邑如故。‎ 及赵武冠，为成人，程婴乃辞请大夫，谓赵武曰：“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟③与公孙杵臼。”赵武啼泣顿首，固请曰：“武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！”程婴曰：“不可。彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成。”遂自杀。赵武服齐衰三年，为之祭邑，春秋祠之，世世勿绝。‎ ‎（取材于《史记·赵世家》）‎ ‎【注释】①屠岸贾（gǔ）：春秋时期晋国大夫，与大臣赵盾不和。后文的“宣孟”是赵盾的谥号。②惩治当年灵公时作乱祸国的人，以加罪于赵盾（及其家族后人）。③赵朔：赵盾之子。‎ ‎1. 下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是 ‎①大夫屠岸贾欲诛赵氏 诛：杀死、铲除 ‎②将作难 难：困难 ‎③韩厥告赵朔趣亡 趣：催促 ‎④胡不死？ 胡：为什么 ‎⑤请活之 活：使……活下来 ‎⑥具以实告 具：详细、完全 ‎⑦固请曰 固：坚定、坚决 ‎⑧赵武服齐衰三年 服齐衰：服丧 A. ①④ B. ②③ C. ⑤⑧ D. ⑥⑦‎ ‎2. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是 A. 子必不绝赵祀，朔死不恨。‎ 您如果能使赵氏的祭祀香火不断绝，我死也没有遗憾了。‎ B. 朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之。‎ 赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就献上他。‎ C. 纵不能立，而忍卖之乎？‎ 即使你不能抚养他自立成人，怎能忍心出卖他呢？‎ D. 诸将以为赵氏孤儿良已死。‎ 将领们以为赵氏孤儿确实已经死了。‎ ‎3. 根据文意，下列理解和分析，不正确的一项是 A. 屠岸贾未经请示晋灵公，就擅自和将领们在下宫袭击赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，并且灭绝了他们的家族。‎ B. 赵朔的妻子是成公的姐姐，怀有赵朔留下的遗腹子，为躲避搜捕逃到景公的宫里偷偷躲藏起来。‎ C. 屠岸贾到宫中搜查赵氏孤儿。夫人把婴儿藏在裤子里，祷告赵氏宗族如果不会灭绝，孩子就不要出声，而婴儿果然没有出声。‎ D. 程婴带着将领们攻打公孙杵臼，杵臼为赵氏孤儿求情，将领们不答应，杀了杵臼和藏在山里的别人家的婴儿。‎ ‎4. 将下面语句译为现代汉语。‎ ‎①今一索不得，后必且复索之，奈何？ ‎ ‎②武愿苦筋骨以报子至死，而子忍去我死乎！‎ ‎5. 根据文章内容概括程婴自杀的原因。有人认为程婴自杀是“舍生取义”，有人不以为然，你赞同哪一种说法？请说说你的理由。‎ ‎【答案】1. B 2. B 3. D ‎ ‎4. ①今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？ ‎ ‎②我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？ ‎ ‎5. 程婴自杀有两个原因：一是因为他觉得自己已经完成了夙愿，要实现他殉难的初衷。二是要了却对公孙杵臼早死的歉疚心情。示例一：认为程婴自杀是“舍生取义”，是因为他要以一死表明心迹，证明自己之前苟活于世，就是为了完成“立孤”的正义之举。示例二：认为程婴自杀不是“舍生取义”，是因为程婴觉得愧对早死的友人公孙杵臼，要去告慰那些亡灵。能自圆其说即可。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比较，然后审清题干，逐项对比。本题“②将作难”，“难：困难”理解错误，“作难”的意思是“作乱，闹事”。“难”的意思是祸端。“③韩厥告赵朔趣亡”，“趣：催促”理解错误，“趣”通“促”，意思是赶快。故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题B项“吾奉之”，意思是“我就奉养他”，而不是“我就献上他”。故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生对文本内容的理解和辨析的能力。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，D项，错在“杀了藏在山里的别人家的婴儿”，原文是“然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中”，即“然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴最终和他一起隐藏到深山里”。故选D。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“索”应理解为“搜查”，“不得”应理解为“没有找到”，“且”应理解为“将要”，“复”应理解为“再来”，“奈何”应理解为“怎么办呢”，句意；第二句中，“愿”应理解为“宁愿”，“苦”应理解为“使……受苦”，“报”应理解为“报答”，“去”应理解为“离开”，句意。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查探究作品的思想内容的能力。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要求是“根据文章内容概括程婴自杀的原因。有人认为程婴自杀是‘舍生取义’，有人不以为然，你赞同哪一种说法？请说说你的理由”，分析原文“今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼”“彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成”“遂自杀”，程婴自杀一是要实现他殉难的初衷，二是要了却对朋友早死的歉疚心情。认为程婴自杀是“舍生取义”，是因为“昔下宫之难，皆能死。我非不能死，我思立赵氏之后。今赵武既立，为成人，复故位，我将下报赵宣孟与公孙杵臼”，程婴要证明自己之前就是为了完成“立孤”的正义之举而苟活于世。认为程婴自杀不是“舍生取义”，是因为“彼以我为能成事，故先我死；今我不报，是以我事为不成”，程婴觉得愧对早死的友人公孙杵臼，要去告慰那些亡灵。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ 晋景公三年，大夫屠岸贾要诛杀赵氏家族。屠岸贾这个人，起初受灵公宠信。到景公的时候，他做了司寇，将要挑起祸端，惩治灵公时作乱祸国的人，以加罪于赵盾。韩厥就告知赵朔赶快逃跑。赵朔不肯逃跑，他说：“您如果能不使赵氏的香火断绝，我死了也没有遗恨的。”韩厥答应了他的请求，谎称有病不出门。屠岸贾不请示国君就擅自和将领们在下宫攻袭赵氏，杀死了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，灭绝了他们的家族。　　‎ 赵朔的妻子是成公的姐姐，有赵朔留下的身孕，她逃到景公宫里躲藏起来。赵朔的一位门客名叫公孙杵臼，杵臼对赵朔的朋友程婴说：“你为什么不死？”程婴说：“赵朔的妻子有身孕，如果有幸是男孩，我就奉养他；如果是女孩，我再慢慢去死。”过了不久，赵朔的妻子分娩，生下男孩。屠岸贾听到后，到宫中去搜查。夫人把婴儿放在裤子里，祷告说：“赵氏宗族要是灭绝，你就大哭；如果不会灭绝，你就不要出声。”搜查到这里的时候，婴儿竟然没有声音。脱险以后，程婴对公孙杵臼说：“今天一次搜查没有找到，以后一定要再来搜查，怎么办呢？”公孙杵臼说：“扶立遗孤和死哪件事更难？”程婴说：“死很容易，扶立遗孤很难啊。”公孙杵臼说：“赵氏的先君待您不薄，您就勉为其难吧；我去做那件容易的，让我先死吧！”于是两人设法得到别人家的婴儿背着，给他包上漂亮的小花被，藏到深山里。程婴从山里出来，假意对将军们说：“我程婴没出息，不能扶养赵氏孤儿，谁能给我千金，我就告诉他赵氏孤儿藏在哪里。”将军们都很高兴，答应了他，就派兵跟随程婴去攻打公孙杵臼。杵臼假意说：“程婴，你这个小人哪！当初下宫之难你不能去死，跟我商量隐藏赵氏孤儿，如今你却出卖了我。即使你不能抚养，怎能忍心出卖他呢！”他抱着婴儿大叫道：“天哪！天哪！赵氏孤儿有什么罪？请你们让他活下来，只杀我杵臼可以吧。”将军们不答应，立刻杀了杵臼和孤儿。将军们以为赵氏孤儿确实已经死了，都很高兴。然而真的赵氏孤儿却仍然活着，程婴最终和他一起隐藏到深山里。‎ ‎　　过了十五年，景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，就把实情完全告诉了景公。赵氏孤儿名字叫武。于是景公就与韩厥商量立赵氏孤儿。当时就让赵武、程婴一一拜谢各位将军，将军们又反过来与程婴、赵武攻打屠岸贾，诛灭了他的家族。景公重又把原属赵氏的封地赐给赵武。‎ 到赵武行了冠礼，已是成人了，程婴就拜别了各位大夫，然后对赵武说：“当初下宫的事变，人人都能死难。我并非不能去死，我是想扶立赵氏的后代。如今赵武已经承袭祖业，长大成人，恢复了原来的爵位，我要到地下去报告给赵宣孟和公孙杵臼。”赵武啼哭叩头，坚持请求说：“我宁愿使自己筋骨受苦也要报答您一直到死，难道您忍心离开我去死吗？”程婴说：“不行。他认为我能完成大事，所以在我以前死去；如今我不去复命，就会以为我的任务没有完成。”于是就自杀了。赵武为程婴守孝三年，给他安排了祭祀用的土地，春秋祭祀，世代不绝。‎ 阅读古典戏曲名作《桃花扇》中的一段唱词，回答下面小题。‎ 折桂令 ‎[清]孔尚任 问秦淮①旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙箫？罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。‎ ‎【注】①秦淮河流经南京城，明代时，秦淮两岸一度富贾云集，金粉楼台，画舫凌波，繁华一时。本曲是写剧中人物苏昆生在明朝灭亡后重访秦淮的所见所闻。‎ ‎6. 下面各项对唱词的理解，不正确的一项是 A. 首句中用“旧”“破”“坏”来对景物进行修饰，既是景语，也是情语，其中已含着作者的思绪。‎ B. 本曲中的“粉黛”与《长恨歌》“宛转蛾眉马前死”句中的“蛾眉”运用了同样的修辞手法。‎ C. “端阳”与“重九”都是中国传统节日，前者多有与舟船相关的习俗，后者多有与菊、酒相关的习俗。‎ D. 本曲通过“白鸟”“绿水”“嫩黄花”“新红叶”等描绘了如今秋日秦淮的黯淡萧索之景，与曾经的繁华热闹形成了强烈的反差。‎ ‎7. 这段唱词中运用了对比手法来表达情感，下列诗句没有运用这种手法的一项是 A. 四郊飞雪暗云端，唯此宫中落旋干。（吴融《华清宫二首·其一》）‎ B. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（元稹《离思五首·其四》）‎ C. 壮心君未减青春，多难我今先白发。（欧阳修《送姜秀才游苏州》）‎ D. 来时万缕弄轻黄，去日飞球满路旁。（石柔《绝句》）‎ ‎8. 曾有人认为，这段曲词“感慨寄于景，由此面翻见彼面”。“翻见”，就是由当下的“此”反向推想而见出过去的“彼”。请结合本曲内容和主旨，谈谈你对此的理解。‎ ‎【答案】6. D 7. B ‎ ‎8. 赞同。 唱曲者旧地重游，将昔盛今衰的无限感慨寄托于眼前的衰败景象之中，由“破纸”“坏槛”推想出当年漂亮的新窗纸和色泽鲜亮的槛栏，由今日粉黛不见、笙箫不闻、灯船不闹、酒旗不挂，反推出当年秦淮的繁华，这种衰中见盛就是“由此面翻见彼面”。‎ ‎【解析】‎ ‎【6题详解】‎ 本题属于综合考查题，考查学生对诗句 理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题D项，“本曲通过‘白鸟’‘绿水’‘嫩黄花’‘新红叶’等描绘了如今秋日秦准的黯淡萧索之景”错，小鸟在白云端自由飞翔，秦淮河绿水滔滔，河岸红叶似火，黄花初绽，蝴蝶飞逐，好一派万物争自由的勃然生机。但这繁茂、永恒的自然界与明朝灭亡后“无个人瞧”的萧条没落的秦淮两岸形成了强烈对比，描绘了唱词中秋日秦淮的黯淡萧索。故选D。‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查鉴赏作品的思想内容及艺术手法，解答此类题目一定要结合上下文，把词语放入语境中来理解。本题B项中，诗人借“沧海水”“巫山云”隐喻他们夫妻之间的感情，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。‎ A项，宫外暗云端的飞雪、天气的寒冷与宫内绿树碧檐、暖气融融形成鲜明对比；‎ C项，运用对比，说明突出两人多年不见后容颜差别之大；‎ D项，“来时”与“去日”的对比，更突出了驻留时间的短暂，奔波的辛劳。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查鉴赏作品的思想内容及艺术手法的能力。解答此类题目首先要结合文本的艺术手法分析文本的思想内容，然后根据要求作答。本题要求是“结合本曲内容和主旨，谈谈”对“这段曲词‘感慨寄于景，由此面翻见彼面’”的理解。首先要明确自己的观点，赞同。然后分析唱词中展现的是苏昆生在明朝灭亡后重访秦淮所见的一片残败景象。由眼前的“破纸迎风，坏槛当潮”，回想昔日的“粉黛”、“笙箫”、“灯船”、“酒旗”，回想昔日秦淮河畔繁华竟逐的景象。而现在，歌女逃散，丝竹不闻。即使适逢节日，也是“端阳不闹”，“重九无聊”。节日尚且如此，平日就更可想而知了。在这种衰中见盛对比中，加深了人们对兴亡的感触，这就是“由此面翻见彼面”。‎ ‎【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有一下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。‎ ‎9.在横线出填写作品原句。‎ ‎①地也，________！天也，_______！《窦娥冤》‎ ‎②_________，谁怕？________。《定风波》‎ ‎③_________，更与何人说？《雨霖铃》‎ ‎④遥岑远目，献愁供恨，________。《水龙吟·登建康赏心亭》‎ ‎⑤吾所以为此者，_________。《史记·廉颇蔺相如列传》‎ ‎⑥_________，则知明而行无过矣。《劝学》‎ ‎⑦人总有因处境艰难而备感光阴难熬之时，晚景凄凉的李清照就在《声声慢》里直言自己最为难熬的时刻是“_____，_______”。‎ ‎【答案】 (1). 你不分好歹何地 (2). 你错堪贤愚枉做天 (3). 竹杖芒鞋轻胜马 (4). 一蓑烟雨任平生 (5). 便纵有千种风情 (6). 玉簪螺髻 (7). 以先国家之急而后私仇也 (8). 君子博学而日参省乎己 (9). 乍暖还寒时候 (10). 最难将息 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生名句的识记能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：“何”“堪”“芒”“蓑”“纵”“簪/螺”“以”“参”“乍”“将”。‎ ‎【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 阅读下面文字，完成下面小题。‎ 柳永：名利场中的异类 王芳 从古至今，因为没有人能免于死，所以人们一直在不断地执著地探寻着活的意义，在这一过程中，活逐渐承载了一种非比寻常的重量——活，应该为死后的长存积淀财富，或是精神的，或是物质的。这就意味着一生的奋斗，往往是为了死后的荣光与不朽，这一点在古代表现得尤为明显，司马迁就曾说过，他之所以忍辱偷生，只是因为担心“文采不表于后世也”。‎ 封建时代的士子们，标榜克己复礼、仁义道德，以“夫子”的严谨标准要求自己，处处彰显正人君子的风范，或正襟危坐，或装腔作势，或痛饮高歌，但一律给人严肃不可亵渎之感，仿佛名利场上的这些人，从来就没有过欲求，从来不屑于阴暗。其实，他们被名利束缚的背后，又藏着多少偷鸡摸狗的勾当！他们玩弄权术，掌控女人，无所不为，多是些下流货色。‎ 然而，就是在这样的名利场中，毕竟还是出现了一些异类。因为有了他们，那些逝去的岁月才弥足珍贵，熠熠发光。而柳永，就是其中光亮最为夺目的一个。他的真性情，他的真风流，无疑为一个最黯淡无光的时代点亮了一盏灯，尽管这盏灯的光芒在当时显得那样微弱，似有随时被吹灭的危险，但他毕竟一直在亮着，即使是在他生命逝去一千年后的今天，这盏灯的光亮依然不减当年。这光亮里，除了有诗歌的成分，当然更有他人格的成分。‎ 在他留世的文字中，他从来没有表现出要追求不朽，但他却获得了真正的永生。‎ 试问谁能像他一样，在生前可以免费住在青楼妓馆，赢得青楼女子的真心，获得这个在当时还很有文化的弱势群体的集体青睐？在纸质媒体尚不甚发达的时代，谁能做到几乎每一篇作品都为人争相传唱，做到“不愿穿梭罗，愿识柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面”的风靡？要知那时的柳永，已经是不名一文了！谁又能在死后由这些美丽的女子们安葬，每逢清明，都有歌舞妓载酒洒于墓前祭奠？“乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。”在一部煌煌的中国文学史上，谁能做到这一点？是的，只有柳永。‎ 都说青楼卖笑的女子心最冷漠、最无情，可是，穷困潦倒的柳永得到了她们的真心！凭的，只是他从读书人堆里爬出来后，以“真怜爱”的目光，以“真欣赏”的心态去平等地对待她们！他在一千多年前的中国，一个成天把所谓的“礼义廉耻”，把虚伪的道德挂在嘴边，把升官发财当作男人唯一出路的中国，无疑是一个异类。一个满脑子仁义道德，一边玩弄女人，一边又把被玩弄者钉在万劫不复的耻辱柱上的人，永远无法理解柳永的离经叛道，因此，他也注定了被他们疏离、冷落，注定了在男人世界里的孤独。‎ 异类永远是孤独的，但他应该为他的孤独高兴，因为正是孤独使他离开了混浊的男人堆。正是孤独成就了他的永恒。‎ 那么，这究竟是一个怎样的柳水呢？‎ 柳永并不是一出生就注定了困窘，就像他的诗词中所描绘的那些美景一样，他也曾马蹄轻疾。江南武夷山的名山秀水，禅云柔雾，孕育了柳永骨子里的似水柔情。就在上梅乡白水村，柳永吸天地之精华，受祖上才情遗传，俊秀风雅，少时就有“金鹅峰下一枝笔”的美称。‎ 历史上曾有个孟浩然，因为太想当官了，见了皇帝一紧张，反而吟出无意功名的诗句。从而与功名绝缘。得了个“孟布衣”的美誉；柳永呢，只是一时兴起，用他最拿手的词写了一首对科举发牢骚的词，便惹恼了当权者，赢得了个“白衣卿相”与“奉旨填词柳三变”的雅号，他在《鹤冲天》中写道：‎ 黄金榜上，偶失龙头望，明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧，才子词人，自是白衣卿相。‎ 烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红依翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。‎ 也许柳永本就看透了科举，想想当年视金榜题名如探囊取物，结果却名落孙山，他也只是淡然一笑：“富贵岂由人？时会高志须酬”，那时还是何等的自信与豪情！不想五年后再度榜上无名，经历了人事的他，应该是真的看清了那个名利场吧，否则，即使有牢骚，他也不至于发出将“浮名”换了“浅斟低唱”的感叹啊！他敢想，也敢说，当然，更重要的是他对“浮名”发自内心的轻鄙。‎ 这种轻鄙自然会触怒以“浮名”来换得崇拜与敬仰，换得俯首贴耳的臣子的统治者。是啊，既然你敢标榜自己是“异类”，我就成全你！等到第三次应试，柳永已经顺利过关，等皇帝圈点放榜时，对老账记忆犹新的宋仁宗说：“且去浅斟低唱，何要浮名？”皇帝是绝容不了文人的骄傲与张狂的，更何况，那些才名远不及柳永的御用文人害怕失宠而挟嫌进行的诋毁！‎ 柳永自嘲地一笑，封了自己一个“官职”——“秦旨填词柳三变”。想想，那是一个等级何等森严的时代！读书人除了科举再无出路，有的人读一辈子书就只为能博取个功名，而柳永呢，面对皇帝的冷遇，他没有痛哭流涕，磕头求饶，也没有太多的怅惘失意，他只是笑笑，然后，果断地掉头转向民间，从此，百姓有了自己的文人，青楼女子有了体己的情人。若不是有真正的洞透，若没有足够的坚定，他走不到后面的辉煌。‎ 风华正茂的柳永与京城高贵潇洒作别，潜身聚心融入市井，以风流倜傥的形象站立在百姓生活的第一线。柳永被主流文化所遗弃，但他却赢得了下层人民的青睐，“凡有井水饮处，皆歌柳词”。可以这么说，如果没有柳永，宋词的春天会推迟很久才能到来。误功名成就了填词，填词又误了功名，这种循环，最终使柳永因词而成就了不朽。‎ 柳永的与众不同处还在于他对青楼女子发自内心的尊重与爱护。柳永离不开她们，没有她们，就没有后代人口中传颂的柳永词。在精神世界里，柳永与她们的遭遇本质上相同，同为天涯沦落人，使他与她们产生了强烈的共鸣；在艺术世界里，他精通音律，为她们创作绝妙好词，她们又用美丽的歌喉演绎，为之增色；在物质世界里，他与她们相依为命，聊以度日。是柳永成全了她们，使她们因唱他的词而红遍各地；她们最终也成全了柳永，使他庄严地活了下来，虽然困窘，却并没有失去生活的热情。他不浪迹江湖，也不归隐山林，他活得寂寞，同时也活得热闹。他的活，最终使他留下了无数令历史闪烁光华的好词！‎ 然而，盛世的弃儿最终却成了万代的宠儿，这究竟是幸还是不幸？‎ ‎10. 下列对文章有关内容的分析与概括，最正确的两项是 A. 因为他的真性情、真风流，所以让柳永成为了历史名利场中光亮最为夺目的一个异类人物。‎ B. 在纸质媒体尚不甚发达的时代，柳永作品传播很广很大程度上离不开青楼女子的大力传播。‎ C. 由于柳永的离经叛道，注定了他的孤独。也由于他的孤独，成就了他在文坛上的千古美名。‎ D. 由于柳永发出了将“浮名”换了“浅斟低唱”的感叹，这成了他科举路上屡次失败的原因。‎ E. 在精神和物质上，柳永和青楼女子们相依为命、相得益彰，这也是触发柳永创作的原动力。‎ ‎11. 请简要概括柳永的“异类”表现在哪些方面。‎ ‎12. 怎样理解“这光亮里，除了有诗歌的成分，当然更有他人格的成分”这句话的含义？‎ ‎13. 文章结尾说“盛世的弃儿最终却成了万代的宠儿，这究竟是幸还是不幸？”你是怎样看的？联系相关阅读经历（除柳永及其作品外），说说你的理由。‎ ‎【答案】10. BC 11. 他是真性情、真风流，他对青楼女子是发自内心尊重与爱护，他有对“浮名”发自内心的轻鄙。 ‎ ‎12. 柳永的诗歌对后世产生了很大影响，他的人格魅力对后世产生的影响更大。 ‎ ‎13. 作为“盛世的弃儿”的诗人历经坎坷，生活是不幸的；而“最终”诗人因为优秀的作品“却成了万代的宠儿”，诗人又是幸运的。例如李白仕途坎坷而漫游天下，却留下了大量传世的浪漫主义诗篇，被誉为“诗仙”；杜甫身经“安史之乱”，一生漂泊辗转，却留下了“三吏”、“三别”等大量传世的现实主义诗篇，被誉为“诗圣”。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意武断。本题A项，“因为他的真性情、真风流，所以让柳永成为了……”错误，表述太绝对，原文是说“他的真性情，他的真风流，无疑为一个最黯淡无光的时代点亮了一盏灯……”；‎ D项，“这成了他科举路上屡次失败的原因”错误，原文是说“这种轻鄙自然会触怒以‘浮名’来换得崇拜与敬仰，换得俯首贴耳的臣子的统治者……等到第三次应试，柳永已经顺利过关，等皇帝圈点放榜时，对老账记忆犹新的宋仁宗说：‘且去浅斟低唱，何要浮名？’”即造成了第三次应试的失败；‎ E项，“这也是触发柳永创作的原动力”错误，理解狭隘片面，应该是生活的诸多经历，尤其是各种不顺以及对现实的不满激发出创作的热情，原动力应该是生活经历。‎ 故选BC。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览材料、圈出相关内容，然后进行整合概括。本题要求“请简要概括柳永的‘异类’表现在哪些方面”。由“他的真性情，他的真风流，无疑为一个最黯淡无光的时代点亮了一盏灯，尽管这盏灯的光芒在当时显得那样微弱，似有随时被吹灭的危险，但他毕竟一直在亮着……”，可以看出，他是真性情、真风流；由“都说青楼卖笑的女子心最冷漠、最无情，可是，穷困潦倒的柳永得到了她们的真心！……以‘真怜爱’的目光，以‘真欣赏’的心态去平等地对待她们！他在一千多年前的中国，一个成天把所谓的‘礼义廉耻’，把虚伪的道德挂在嘴边，把升官发财当作男人唯一出路的中国，无疑是一个异类”“ 柳永的与众不同处还在于他对青楼女子发自内心的尊重与爱护”，可以看出，他对青楼女子是发自内心的尊重与爱护；由“发出将‘浮名’换了‘浅斟低唱’的感叹啊！他敢想，也敢说，当然，更重要的是他对‘浮名’发自内心的轻鄙”，可以看出，他有对“浮名”发自内心的轻鄙。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查理解重要语句的含义。解答此类题目，首先抓住关键词理解句子的本意，其次结合上下文理解句子在具体语境中的含义。联系前文“他的真性情，他的真风流，无疑为一个最黯淡无光的时代点亮了一盏灯……”，“这光亮里，除了有诗歌的成分”，是说柳永的诗歌对后世产生了很大影响；“当然更有他人格的成分”，则强调了他的人格魅力对后世产生的影响更大。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查理解、探究重点语句内容和作用的能力。解答此类题目，要读懂题干，分析概括作品内容，抓住关键词句理解文本的思想内涵，再进行概括、评价。本题要求是“文章结尾说“盛世的弃儿最终却成了万代的宠儿，这究竟是幸还是不幸？”你是怎样看的？联系相关阅读经历（除柳永及其作品外），说说你的理由”。首先，作为“盛世的弃儿”的诗人历经坎坷，生活确是不幸的；而“最终”诗人因为优秀的作品“却成了万代的宠儿”，诗人又是幸运的。本题要求联系除柳永及其作品之外的相关阅读经历来举例说明，可以结合阐述的观点，举李白、杜甫、苏轼等人的相关示例。‎ ‎【点睛】理解词语的含义，必须透过词语的表面义体味其深刻的内涵：理解词语的比喻义就要就要搞清其比喻的对象，即寻找它的本体；理解词语的象征义，就要寻找词语的象征对象；理解词语的反语义，就要将褒贬互换；理解词语的双关义，就要注意它是谐音双关还是语意双关；理解代词的词义，就要在上句或下旬寻找释义。当然，理解词语的含义还必须联系词语的具体语境，结合作者观点、文章主题，从所在的句、段、上下文中去找对应的阐释。‎ 微写作 ‎14.从下面三个题目中任选一题，按要求作答。‎ ‎①有人认为类似昆曲、京剧这样的高雅艺术就应该与大众保持一定距离；有人则认为曲高和寡必然没有出路。你同意哪一种？简要说明你的理由。能恰当引用《论语》中的某处原句来阐述，酌情加12分，150字左右。‎ ‎②请以“我们不再是我们”为开头，以“我们还是我们”为结尾，写一段抒情性文字（包含诗歌），分行诗歌不少于8行（用“/”隔开）。120字左右。‎ ‎③从《欧也妮·葛朗台》《老人与海》或《平凡的世界》中选择一个你认为卑微又高大的人物，简要评述这个人物形象。要求：符合原著故事情节。150字左右。‎ ‎【答案】‎ ‎①示例一：高雅艺术应该与大众保持一定距离。高雅艺术是经过长时间的发展和继承的、具有极其丰富和精深的内涵的艺术形式。这些都需要鉴赏者具有一定的艺术修养，对于大部分普通的民众来说，高雅艺术看不懂、听不明白，这是一种事实。面对“曲高和寡”的现实，类似昆曲、京剧这样的高雅艺术一方面要保持自己的艺术水平和个性，另一方面要扫清它和公众之间的障碍，吸引真正喜欢高雅艺术的人走近它，热爱它，继续传播它。示例二：曲高和寡必然没有出路，要拉近高雅艺术与大众的距离。尽管“艺术与人有距离”，但离人太远的艺术注定没有长远的出路。包括高雅艺术在内的任何艺术形式都需要贴近群众、深入群众，从群众中汲取创作的源泉，在生活中寻求更高层次的创新与进步。高雅艺术在当今的不少地方已经走出富丽堂皇的演出场所，以更加主动的身姿走向基层，走向大众，高雅艺术与老百姓的距离正在变得越来越近，这是物质生活繁荣必然会带动的精神生活充盈的表现。‎ ‎②我们不再是我们，从来自五湖四海的陌生人到变成亲如兄弟姐妹的朋友，再回到天各一方的状态。人的一生可能会经历各种告别，在我们的相遇中收获的爱和温暖都化为了永恒的力量，感谢一路走来你所有的给予，支持和爱。情感的形式会变，但你我之间最纯粹的友谊不会变，彼此的信任与支持也是永恒的。我们还是我们。‎ ‎③《老人与海》中的主人公桑迪亚哥是一个身份卑微的贫苦无依的老渔民，但他又是一个乐观、勇敢、坚强、不服输的“硬汉”形象。他在接连84天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，再度出海。在远海上为制服马林鱼，周旋了三天三夜；归途中又与蚕食自己劳动果实的凶猛鲨鱼展开殊死搏斗……面对不可逆转的命运，他仍然是精神上的强者。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查语言表达能力。解答此类题目，需要考生认真审读题干，按照题干要求写作，尤其注意字数要求等细节。本题属于微作文，要求从三个作文中任选一个。考生可根据自己的素材积累、擅长的内容等选择最有把握的一个。第一个微作文的要求是“有人认为类似昆曲、京剧这样的高雅艺术就应该与大众保持一定距离；有人则认为曲高和寡必然没有出路。你同意哪一种？简要说明你的理由。能恰当引用《论语》中的某处原句来阐述，酌情加12分，150字左右”。本题考查对文本的探究思考能力。考生应结合文本进行合理分析，发表自己的见解和主张。可以肯定高雅艺术应该与大众保持一定距离。面对“曲高和寡”的现实，类似昆曲、京剧这样的高雅艺术一方面要保持自己的艺术水平和个性，另一方面要扫清它和公众之间的障碍，吸引真正喜欢高雅艺术的人走近它，热爱它，继续传播它。也可以阐发曲高和寡必然没有出路，要拉近高雅艺术与大众的距离。包括高雅艺术在内的任何艺术形式都需要贴近群众、深入群众，从群众中汲取创作的源泉，在生活中寻求更高层次的创新与进步。‎ 第二个微作文的要求是“请以‘我们不再是我们’为开头，以‘我们还是我们’为结尾，写一段抒情性的文字（包含诗歌），分行诗歌不少于8行（用‘/’隔开）。120字左右”。开头写“我们不再是我们”，要写出彼此关系的变化；结尾写“我们还是我们”，要写出彼此感情的真挚和热烈。‎ 第三个微作文的要求是“从《欧也妮·葛朗台》《老人与海》或《平凡的世界》中选择一个你认为卑微又高大的人物，简要评述这个人物形象。要求：符合原著故事情节。150字左右”。例如《老人与海》中的主人公桑迪亚哥是一个身份卑微的贫苦无依的老渔民，但他又是一个乐观、勇敢、坚强、不服输的“硬汉”形象。然后通过原著的故事情节加以证明：他在接连84天没有捕到一条鱼的困境中，毫不气馁，在远海上与大马林鱼周旋了三天三夜，归途中又与凶猛的鲨鱼殊死搏斗……‎ 答题以上各题时还要注意字数的要求。‎ 写作 ‎15.从下面两个题目中任选一题，按要求作答。‎ ‎①请以“我从《巴黎圣母院》读出了________”为题，在横线处填写适当的词语或短语，使之完整，可联系历史、现实、文化等，写一篇不少于700字的议论文。‎ 要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理。鼓励新颖而合理的见解。‎ ‎②请你展开想象，设想到了20年后的2039年，庆祝伟大祖国成立90周年之际，你被聘任为中央民族大学附中的新一任校长，并且在那天专门举行的就任仪式后就正式开展工作了。请以“我担任民附校长的第________天”为题，横线处填写一个大写数字（“一”除外）使题目完整，写一篇不少于700字的记叙文，展现未来教育的新面貌和你作为一位未来教育领军人物的智慧、风采。‎ 要求：立意积极向上，叙事符合运辑：有细节，有描写：不要出现真实姓名。‎ ‎【答案】①我从《巴黎圣母院》读出了美与丑的对立 我从《巴黎圣母院》读出了美与丑的对立。《巴黎圣母院》这部长篇小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱和舍己为人的高贵品质。小说以下层市民攻打巴黎圣母院为背景，赞美了受压迫者的正直、善良的品性，揭露了当时神职人员虚伪、丑恶的本来面目，证明了爱、善良、仁慈将胜过僵化冷酷的宗教。‎ 巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，他认为爱情是罪恶的。但当他见到美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。在罪恶感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样爱慕爱斯梅拉达。但是，卡西莫多的爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当弗罗洛罪恶的目的不能实现时，弗罗洛就采用嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。‎ 从这部作品中，我看到了世界上的美与丑，也知道了鉴定美与丑的方法不是在于外表，而是在于灵魂。就像卡西莫多一样，拥有一颗善良美好的心灵，拥有高尚、纯洁、无私的爱，敢于为自己爱的人献身。卡西莫多虽然外表丑陋，心灵却是非常美好的。而与卡西莫多形成鲜明对比的是巴黎圣母院的副教主克洛德·弗罗洛。他在受千万人尊敬的外表下，却长着一颗丑陋而恶毒的心，这使他走上了不归之路。最终被抚养了二十多年的养子卡西莫多结束了罪恶的生命。‎ 我从《巴黎圣母院》读出了美与丑的对立。善良的爱斯梅拉达是自由与美丽的化身，却在这个极端腐朽的教会势力下令人惋惜地陨落了；奇丑无比却拥有一颗纯洁心灵的卡西莫多，以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护珍宝一般守护者爱斯梅拉达，可是在严重的社会偏见和邪恶的教会势力面前，只能选择殉情这一悲惨结局。外貌上的巨大反差并没有掩盖他们至纯至美的心灵，也更衬托出残害这些美好心灵的人的卑劣与丑恶。‎ ‎②我担任民附校长的第100天 我有幸在庆祝伟大祖国成立90周年之际，被聘任为中央民族大学附中的新一任校长。上任之初，我和全体教师郑重承诺：要完善学校的各项设施，“因材施教”，让同学们最大限度地发挥出自己的潜力。100天以来，我亲眼见证了我们学校的蒸蒸日上。‎ 首先映入眼帘的是学校奇特的大门，它高高地耸立着。只要你一靠近它，它就会发出一道紫外线来扫描你，如果你身份正确，就可以进去；如果你身份错误，它就会把你赶出去。这神奇的校门让我们的校园更加安全。走进校园，你会看见绿树成荫的大道，沿着自动化的扶梯，你还可以见到一栋栋美丽、新颖的教学楼。 ‎ 教学楼的外形仿佛是一张张笑脸，寓意同学们每天要开开心心的上学。教学楼的外观颜色每天都会不同，今天是蓝色，明天就是黄色……总之每天都会给人焕然一新的感觉。现在，“人工智能”走进课堂，同学们可以根据自己的兴趣爱好自主选择喜爱的学科，选择“志同道合”的伙伴一起学习、讨论，选择有深入造诣的老师进行进一步的深入地研究……唤醒了孩子们求知的渴望，学校的学习氛围越来越热烈。‎ 学校的操场非常现代化，跑道上面有五颜六色的动人的图案。操场上还建有游泳池、篮球场、网球场、垒球场……这个操场是不用人工清扫的，当灰尘堆积到一定的量时，地面就会进行自动清洗，而地面上的垃圾早就被地下的专用设施吸进垃圾场运走了。 ‎ 学校食堂里有一台长方形的机器，你只要对它说出你想要的菜名，它就会送来你刚刚点的那道菜。等你吃完时，不用端走碟子，就有机器人自动为你打扫。图书馆也很好，你只要把想要看的书的书名给那台机器扫描一下，它马上就会把这本书送到你面前。 ‎ 学校的音乐喷水池也许是最吸引人的地方了！你只要对它说一首歌名，它就能立刻播出你点的那首歌，并自动配上适合的水柱或者水花，并不断变化出各种各样的形状，让人觉得真是一种享受，让你产生流连忘返的感觉……‎ 愿我们中央民族大学附中的未来更加蒸蒸日上，愿我们学校的孩子们为我们的学校、为我们伟大的祖国创造出更加精彩的未来！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查写作能力。包括两道作文题目。第一题是半命题作文，文体和题目已经限制了，题目是“我从《巴黎圣母院》读出了________”，要求“在横线处填写适当的词语或短语，使之完整，可联系历史、现实、文化等，写一篇不少于700字的议论文”，文体限制为议论文。首先，考生要了解《巴黎圣母院》的主要内容和主题，《巴黎圣母院》艺术地再现了法国国王路易十一统治时期的历史现实：宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众，人民群众怎样同两股势力英勇斗争。小说中的反叛者吉卜赛女郎爱斯梅拉达和面容丑陋的残疾人加西莫多是作为真正的美的化身展现在读者面前的，而人们在副主教富洛娄和贵族军人弗比思身上看到的则是残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。小说揭露了宗教的虚伪，歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人，反映了雨果的人道主义思想。这部小说中极端的美与丑的对照，绝对的崇高和邪恶的对立，产生了一种震撼人心的力量。考生可以根据自己对《巴黎圣母院》的理解和认识来进行阐述。‎ 参考立意：‎ ‎1、我从《巴黎圣母院》读出了美与丑的对立 ‎2、我从《巴黎圣母院》读出了宗教的虚伪 ‎3、我从《巴黎圣母院》读出了人道主义思想 可用素材：‎ ‎1、 他眼睛闪着淫欲的粗暴的光。他的嘴唇火热地接触了那少女的脖子。她在他的臂抱中挣扎。他满嘴口沫地拿亲吻盖满她一脸。“别咬我，怪物！”她叫喊道。“啊！可怕的不洁的妖僧！放开我！我要扯掉你可恶的灰头发，把它们扔到你的脸上！”‎ ‎2、 克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。‎ ‎3、 ‎ 伽西莫多是本中的主人公之一，他身为一个敲钟人，可谓是兢兢业业，老实本分。而雨果却将世界上一切丑陋的外表特征都会聚到一个人的身上：几何图形的面孔，四角形的鼻子，马蹄形的嘴巴，猪鬃似的红眉毛，小小的左眼，完全被一个大瘤遮住了的右眼，像城垛一样参差不齐的牙齿，包括一个像象牙一般的长牙，粗糙的嘴唇，分叉的下巴，驼背，头盖骨都缩入了肩胛骨当中去了，一腿长一腿短，肥大的双脚与可怖的双手——有的妇女称之为“讨厌的猴子”。‎ ‎4、 而与之形成鲜明对比的是，雨果又赋予了他美好的，富有爱心与同情心的心灵，这是一种内在的美丽，一种惊心动魄的美丽。当他勇敢或者说勇猛地从教会的“铁钳”中救出爱斯梅拉达的时候，当他用圣殿避难的方法保护她的时候，当他无微不至地在圣母院照顾她的时候，都让人感到从下至上的一种温馨。‎ ‎5、 波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见伽西莫多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。‎ ‎6、 在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。‎ ‎7、 在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了一七八九年大革命的爆发。‎ 行文结构：‎ 议论文的思路和结构有总分式、递进式、对照式、并列式等结构方式。本文可用并列式结构，首先提出中心论点：我从《巴黎圣母院》读出了美与丑的对立。然后进行并列式阐述。可列举一些具体事例，加强论证力度。最后，总括全文，再次点题。结构上，做到首尾呼应。‎ 第二题的要求是“展开想象，设想到了20年后的2039年，庆祝伟大祖国成立90周年之际，你被聘任为中央民族大学附中的新一任校长，并且在那天专门举行的就任仪式后就正式开展工作了。请以‘我担任民附校长的第________天’为题，横线处填写一个大写数字（‘一’除外）使题目完整，写一篇不少于700字的记叙文，展现未来教育的新面貌和你作为一位未来教育领军人物的智慧、风采”。想象作文是以对想象中的场景或事物的描述为主要内容的作文，是作者对超越时空的种种奇思异想的记录。想象作文的写作要求是：既要以现实为基础，与现实紧密相联，又要不受现实生活所局限。要敞开思路, 进行丰富、合理的想象。‎ 参考立意：‎ ‎1、20年后的校园课堂教学的变化 ‎2、20年后的校园环境的变化 ‎3、20年后的校园的创新发展 可用素材：‎ 美丽的校园里绿草如茵,奇花异卉点缀其中。音乐喷泉代替了课间铃声,优雅的乐曲使人心旷神怡。‎ 当我站在彩色塑胶操场上，两眼环绕了一下四周，那些高大的建筑物不禁使我大吃一惊：这里有中式的教学楼，日式的体育馆，欧式的游泳馆，还有城堡式的学生公寓，水晶宫般的实验楼，古色古香的图书馆……各种风格的建筑物将我的母校装扮得美轮美奂!‎ 同学们的桌子上还都放着一台液晶笔记本电脑，教室前面的墙壁上出现了老师和蔼的面庞。老师正在绘声绘色地为同学们讲解阿里山的云雾，就连屏幕也随着课文而变化，阿里山真美呀！我仿佛置身于阿里山之中。随着科技的发展，屏幕代替了黑板，电脑代替了书本。‎ 我坐着自行研制的“超才高速飞船”来到新时代学校。走进校门，我立刻被美丽的景色陶醉了。教学楼的圆顶是个天文台，是白色的，却像铂金一样闪闪发光。墙壁像翡翠一样碧绿，象牙一般光滑！好像月亮宫里的琼楼玉宇搬到了人间。一棵棵常青树环绕着整个校园，几个自动护花机器人在五颜六色的花台边护理着花丛。花丛中央还有一座假山矗立在水池中，活泼的金鱼在清澈见底的水池中游来游去，我如同走进了世外桃源一般。‎ 我们来到教室，我首先看到的是那墙壁，这种墙壁可随着环境的变化而变化颜色，上课时，墙壁变成了天蓝色，大家看了就不会过于紧张；下课时，墙壁又变成了绿色，使同学们能休息一下疲惫的大脑。墙壁中央有一个黑板大的显示屏，显示屏和电脑相连，老师只需在电脑里输入程序，显示屏便会显示出来。这样，就不会“粉笔灰尘满天飞”了！而且每个学生都有一台笔记本电脑，同学们可以在电脑上完成作业，然后发送到老师的电脑里，由老师的电脑来改正错误。‎ 操场和停车场设在了地下，操场在左边，约5000平方米，停车处在右边，能停放800辆飞船。操场周围设有许多通风口，这样，同学们就不会感到太闷。四周还有太阳光换器，将太阳光吸收，然后放射到操场，而且还能将剩余能量进行储存，阴天也不用怕没有光了。带电脑操控的现代化体育设施一应俱全，同学们可以尽情娱乐！‎ 最让我难忘的是电子阅览室。每个阅览室都使用电子书本，别看这种书本普通书本那么大，却记载着古今中外的许多知识，一本电子书可以存几百本普通书本的内容，非常节约空间。看书时只需选择你想看的书，电子书本就会在电子显示屏上自动显示出来。而且，你可以用笔记本电脑存储你喜欢的知识，带回家细细品位！现在的科技发展真是太先进了。‎ 行文结构：‎ 本文叙述的是二十年后担任中央民族大学附中新一任校长的“我”，在任校长第100天时对学校面貌的介绍，重点是展现了二十年后学校在科技大发展之后蒸蒸日上的新面貌。崭新的校园环境、先进的教学设备和师生不断进取创新的精神让二十年后的校园充满了无穷的魅力。‎ ‎【点睛】对材料作文审题立意，构思行文要注意如下几点。一、透过现象看本质。我们知道，许多事情的发生、发展都是有其内在原因的，特别是当前一些新生事物，更是当今社会经济和文化发展的必然产物。因此，面对一件事情，我们首先应当“透过现象深入本质”，探究其内在原因。也就是说，面对作文材料，我们首先可以考虑从事件发生的原因或反映的本质这一角度立意。二、从辩证的角度分析问题。作文材料中的事件，很多情况下是利弊互见，仁者见仁，智者见智，以使考生可以结合自己的生活体验与思考，对事件“表明态度，阐述看法”，从而考查考生的思辨能力。三、明确主体作分析。众所周知，一件事情会涉及不同的主体。因此，对于作文材料，我们可以从不同的涉事主体出发，引发不同的议论角度。组织成文时，可以以其中一个角度为主，其他角度为次；也可几个角度的议论内容平分笔力。四、联系现实求拓展。为了增强作文的思想深刻性，使作文更具现实意义，材料作文还须在就事论事之外，联系现实作拓展议论。‎ ‎ ‎