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- 2021-06-07 发布
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浙江省温州瑞安市上海新纪元高级中学2019-2020学年高二下学期期初考试语文试题
选择题部分
一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,不选、多选、错选均不得分)
1.下列加点字的读音全都正确的一项是( )
A.炫耀(xuàn) 筵席(yán) 顷刻间(qǐng) 悄无声息(qiāo)
B.簇新(cù) 本分(fèn) 声名狼藉(jí) 残羹冷炙(zhì)
C.拮据(jū) 忖度(duó) 刽子手(kuài) 转弯抹角(mò)
D.诳语(kuáng) 趿拉(tā) 撅(juē)树枝 长歌当(dāng)哭
2.下列各句中,没有错别字的一项是( )
A.把握中国思想文化的荦荦大端,从中汲取精髓并加以淬炼,一定能为新时代文艺创作提供丰厚底蕴和淋漓原气。
B.从2013年年底开始的电影贺岁档硝烟未尽,春季档已经战云密布,数部好莱坞大片将飘洋过海接踵而至,冷暖杂糅,光采夺目。
C.中国古代也有各种各样的制度,平心而论,有些制度还是蛮不错的;但在法治观念阙如的情况下,制度的作用就会变得可疑。
D.杭州至黄山的高铁线经过众多游览圣地,是一条穿梭于山水画廊间的黄金旅游线。
3.下列各句中,加点的词语运用不恰当的一项是( )
A.哈佛大学的校训:“以柏拉图为友,以亚里士多德为友,更以真理为友。”正是基于这样的校训,哈佛大学培养了大量杰出的哲学家、科学家和作家。
B.我的同事老吕收藏报纸,细大不捐,甚至连广告版在他眼里都具有一定的收藏价值,说他是“老报童”,毫不为过。
C.移动支付忝列中国“新四大发明”,正迅速改变着我国的商业业态和人民的生活方式。
D.“物以类聚,人以群分。”秉性不同关系不大,还能互补,价值观不一样很难交为朋友。许多人觉得薛宝钗最配贾宝玉,宝玉偏不喜欢。无它,话不投机半句多。
4.下列句子没有语病的一项是( )
A.作为中央电视台倾力打造的一个精神品牌栏目,《感动中国》以评选出当年度令人感动的人物为主打内容,被媒体誉为“中国人的年度精神史诗”。
B.我们常看到有的作家在文字上不乏才华,素描与修辞能力也可以堪称一流,但其作品所描绘的时代生活不仅局促失真,也缺乏时代慷慨给予却被他无视的力度与筋骨。
C.北京师范大学学生王子虚通过查阅100多本教材和资料,撰写了一份近30000多字的《中学语文教材语言规范分析报告》并在《中国语文》上公开发表。
D.通过家训、家谱等载体,使传统伦理道德在家庭落地生根,内化为家庭成员的做人信条。
5.依次填入下列语段横线处的诗句,恰当的一项是( )
梅暗香浮动,幽幽地飘香在千年的古诗里。“ ”,我感受到你的独领风骚;“ ”,我体会到你的坚贞不渝;“ ”,我感悟到宋人的辩证思维。
①零落成泥碾作尘,只有香如故
②梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香
③前村深雪里,昨夜一枝开
A.①③② B.③①② C.③②① D.②③①
6.下列诗句运用的修辞手法与其它三项不同的一项是( )
A.思念是半轮蛾眉月/一半在天上/一半在渝水(沈绍裘《思念》)
B.一粒大的白色的陨星/如一滴冷泪流向辽远的夜(何其芳《爱情》)
C.中国地图在清朝也患过重病/……所以只一夜/它就瘦了一百万平方公里(张锋《本草纲目》)
D.依稀记得你目光闪烁/眼睛里薄冰隐现,似灵魂漂出(王自亮《舟欲行时》)
7.下列对文化常识的解说,有误的一项是( )
A.六艺经传皆通习之 六艺:六经,指礼、乐、射、御、书、数。
B.永和九年,岁在癸丑 癸丑:这里以干支纪年,永和九年为癸丑年。
C.“士大夫之族” “士大夫”旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。
D.吾妻归宁 归宁:出嫁女子回娘家探望父母。
8.下列各句的句式,与其他三项不同的一项是( )
A.吾属今为之虏矣 B.彼且奚适也
C.妆成每被秋娘妒 D.激于义而死焉者也
9.下列句子翻译正确的一项是( )
A.越国以鄙远,君知其难也。——越过别国而把远地当作边邑,您知道那是很困难的。
B.而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训。——而这五个人出生在军队,向来没有受过诗书的教诲。
C.予除右丞相兼枢密使,都督诸路军马。 ——我除了担任右丞相还兼任枢密院长官,监督各个行政区的军队。
D.当与秦相较,或未易量——(六国)应当与秦国相比较,或许不能够轻易地估量。
10.下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的理解与赏析,不恰当的一项是( )
永遇乐·京口北固亭怀古
千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问,廉颇老矣,尚能饭否?
A.词人由眼前之江山联想到孙权和刘裕的英雄业绩,映射南宋朝廷苟且偷安。
B.下片回顾刘义隆草率出兵“赢得仓皇北顾”的历史,告诫当权者不要轻敌冒进。
C.结尾处词人以名将廉颇自况,抒发壮志难酬的悲慨与渴望为国效力的雄心。
D.本词历史沧桑、现实感怀与未来忧思相交织,寓意深远,词风凄婉,意境苍凉。
阅读下面的文言文,完成11~13题。
汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为 鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天, 然后图南,且适南冥也。斥鴳笑之曰:“彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间, 此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。
故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。 且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎 待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。
(节选自《逍遥游》)
11.下列对加点词的解释,不正确的一项是( )
A.绝云气,负青天 绝:穿越
B.此小大之辩也 辩:辩论
C.且举世誉之而不加劝 劝:勉励
D.而御六气之辩 御:驾御
12.下列各项中“且”的意义和用法与例句不同的一项是( )
例句:若属皆且为所虏
A.且适南冥也 B.彼且奚适也
C.且举世而誉之而不加劝 D.彼且恶乎待哉
13.下列对选文的理解与分析,不正确的一项是( )
A.第一段通过对比,说明“大”和“小”之间是有着质的差别的。
B.第二段先破后立,指出“无所待”才能达到“逍遥游”的境界。
C.文章运用寓言故事来表达观点,想象奇特,富有浪漫主义色彩。
D.选文在表达上叙议结合,借助修辞,文辞变化万端而富有哲理。
14.下列对《我与地坛》选段的理解和分析,不恰当的一项是 ( )
我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙,又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。
A.采用拟人手法,用“炫耀”修饰“朱红”,写出了地坛当年的显赫。
B.用“剥蚀”“淡褪”“坍圮”等词是主要为了表现地坛历史之悠久。
C.荒芜冷落的地坛与失魂落魄的“我”像极了一对相怜相惜的老朋友。
D.地坛为身处绝境的“我”准备好了想透生死、直面苦难的精神支柱。
阅读下面选文,完成15~16题。
我们如果追溯儒家创始人的言论,可以看出儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵。孔子讲到“礼”“乐”时就说“礼云,礼云,玉帛云乎哉!乐乎,乐乎,钟鼓云乎哉!”“礼”“乐”不在于“玉帛”“钟鼓”这些物质形式,那么在于什么呢?孔子认为在于仁心俱足、在于敬畏和真诚,根本上来说还是在于感情的真挚。他谈到“仁”时也不热衷于外在的规范,而强调感情的到位。“仁”到底是什么?孔子最直截了当的回答就是“爱人”,因此可以说“仁”的内涵就是“爱”,就是对他人倾注更多的关切。
孟子在传播儒学、在与其他学派辩论、在说服诸侯采纳他的意见的时候,都是用充满了感情的话语去打动人的。孟子的成功以及生前身后的际遇,与《孟子》一书的文学化与其理论直接诉诸人的感情密切相关。如孟子讲“大丈夫”的品格,讲“舍生取义”的追求,讲“仁政”的理想,讲“人皆可以为尧舜”的向往,都是感情充沛的文字,非常具有震撼性,而其中讲的道理很少,甚至不讲道理。
当儒学取得了正统地位以后,统治者和儒生们感到只用“感情”、用感动力、感染力来推销自己的学说是大大不够了,因为这时候儒学已经是官方的意识形态了,统治者不是用它来感化民众,而是要用它来威慑老百姓了。于是,在汉代出现了融合阴阳五行学说、强调天人合一的董仲舒。董氏把儒学神学化、宗教化,把孔子神化为通天教主,神道设教,以愚弄老百姓。
到了宋代,儒生们把儒家创始者们基于感情的伦理观念抽象化、理性化。“仁义礼智信”等在原始儒家看来是极为鲜活、极富感情的基本观念都看作是“天理”在不同情况下的表现。他们要通过逻辑论证这些观念的正确,用讲道理的方式推行儒学,逐渐使儒学概念远离了情感,从而也使它失去了感染力,变得僵化,面目可憎。
实际上,真正能和原始儒学接轨的不是后世形形色色的儒学家或经学家,而是富于感情的文学家、诗人,这大约是人们没有想到的。
(节选自王学泰《大儒杜甫》,有删改)
15.对于“儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵”这一观点的阐述,不准确的一项是( )
A.孔子认为“礼”“乐”不在于“玉帛”等物质形式而在于感情真挚。
B.孔子认为“仁”的根本是感情到位,而不是一套有关的外在规范。
C.孔子讲的“仁”的内涵就是“爱”,就是对他人倾注更多的关切。
D.孟子谈论儒家的伦理范畴时讲的道理很少,其内涵都是感情性的
16.对有关孟子内容的理解与原文意思不符的一项是( )
A.孟子传播儒家思想不是倚靠理论上的论辩,而更是靠情感动人。
B.孟子和孔子的共同点是所倡导的伦理观念都直逼人的情感世界。
C.因特别注重感情,孟子的文章常常是情感充沛而逻辑不够严密。
D.《孟子》一书感情充沛的文字体现的文学色彩影响了后世文人。
非选择题部分
二、填空题(本大题3分)
17.补写出下列名句的空缺部分。(每题1分,共3分。任选3题,如全选,则取前3题评分)
(1)三岁为妇,靡室劳矣。____________,靡有朝矣。(《诗经·氓》)
(2)风之积也不厚, 。(庄子《逍遥游》)
(3)________________,不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(4)哀吾生之须臾, 。(苏轼《赤壁赋》)
阅读下面的文字,完成18~19题。
甲
“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了,祈祷一会儿便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶,轰然坠地,摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”这都是真实的记录,园子荒芜但并不衰败。
(节选自《我与地坛》)
乙
且说黛玉自那日弃舟登岸时,便有荣国府打发了轿子并拉行李的车辆久候了。这林黛玉常听得母亲说过,他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇,吃穿用度,已是不凡了,何况今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,惟恐被人耻笑了他去。自上了轿,进入城中,从纱窗向外瞧了一瞧,其街市之繁华,人烟之阜盛,自与别处不同。又行了半日,忽见街北蹲着两个大石狮子,三间兽头大门,门前列坐着十来个华冠丽服之人。正门却不开,只有东西两角门有人出入。正门之上有一匾,匾上大书
“敕造宁国府”五个大字。
(节选自《林黛玉进贾府》)
18.两个选段的中心句分别是哪句?请说明理由。(4分)
19.甲乙两段中的加点字有何作用?请简要赏析。(5分)
四、写作题(本大题40分)
20.阅读下面的文字,按要求作文。
在游戏《旅行青蛙》中,玩家养一只“小青蛙”,为它准备行囊,就会不定期收到“小青蛙”寄回的明信片,上面写着各种温情脉脉的语言。这款游戏一经推出,就在国内引发强烈追捧。
有人认为,这款游戏的特点是“走心”,它可以为人们提供情感的抚慰、爱情的呵护、亲情的牵挂,以及孤独的安慰;还有人认为,人们不可能在游戏中获得真正的关怀,不要过分贪恋机器的“走心”,面对面的交往才能感触到最真实的温度。
对此,你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。
(注意)①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不少于800字。④不得抄袭、套作。
【参考答案】
1.【答案】B 【解析】A项,“悄无声息”的“悄”读qiǎo;C项,“刽子手”的“刽”读guì。D项,“长歌当(dāng)哭”,应该读作“dàng ”。
1. 【答案】C 【解析】A项,“原气”应为“元气”;B项,“光彩夺目”,“采”错,应为“彩”。D项,圣地—胜地。
2. 【答案】C 【解析】A项,“基于”,由于、根据的意思。语境中,把它与“校训”搭配,使用恰当。B项,“细大不捐”,小的大的都不抛弃。形容包罗一切,没有选择。语境中形容老吕什么都收藏,使用恰当。C项,忝列:表示辱没他人,自己有愧。该词只能用于自谦,不能用于他人。使用错误。D项,“话不投机半句多”,彼此心意不同,谈话不能相契,干脆就沉默不言。薛宝钗与贾宝玉两人想的不在一处,此处使用恰当。
4.【答案】A 【解析】 B项,成分赘余,“可以”和“堪”重复C项,“近30000多字”,“近”与“多”同时使用,不合逻辑;D项“传承并了解”语序不当,应为“了解并传承”。
5.【答案】B 【解析】第一空前面是句号,暗示考生应该参考后语境填空。根据“独领风骚”判断,应该是“一枝开”,所以第一空选择③“前村深雪里,昨夜一枝开”。第二空根据分号的提示,再照应后语境“坚贞不渝”,确定答案为①“零落成泥碾作尘,只有香如故”。第三空根据后语境“辩证思维”,确定答案为②“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”。
6.【答案】C【解析】C项比拟,其余比喻。A本体是“思念”,喻体是“半轮蛾眉月”;B本题是“一粒陨星”,喻体是“一滴冷泪”;D本体是“泪水”喻体是“薄冰”,此为借喻。C“地图也换过重病”拟人手法。
7.【答案】A 【解析】A项见《师说》。六艺:六经,《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典的合称。故选A项。
8.【答案】B【解析】ACD均为被动句,B项是疑问句,宾语前置。故选B项。
9.【答案】A【解析】B项,“这五个人出生在军队”错误。“编伍之间,应该为“民间”。正确的翻译是:然而这五个人生在民间,平时没有接受诗书的教诲。C项,“我除了担任”错误。“除”,应该是“授予职务”。正确的翻译是:我被授予职务担任右丞相还兼任枢密院长官,监督各个行政区的军队。D应为“如果(六国)与秦国相较量,或许结局不是能够轻易确定的。
10.【答案】D【解析】D项,“词风凄婉”有误,本词体现了辛弃疾豪放词的特点,可谓“豪放深沉”。
11.【答案】B【解析】B项,“此小大之辩也”,从文中来看,前面把“斥鴳”和“鲲鹏”的目标进行比较,最后“小大之辩”是对前面的小结,意思是“这是大和小的分别”,此处的“辩”同“辨”,解释为“分辨,分别”。故选B。
12.【答案】C【解析】例句“若属皆且为所虏”中“且”是副词,意思是“将要”,ABD
三项中的“且”都是副词,意思是“将要”。而C项,“且举世而誉之而不加劝”中“且”是作连词,表递进关系,译为“并且”。故选C。
13.【答案】A【解析】A项,“‘大’和‘小’之间是有着质的差别的”错误,从文中来看,“小”和“大”只是量的区别,不是事物之间质的差别,他们在本质上都是一样的,都是“有所待”。
14.【答案】B【解析】这几个词主要表现的是地坛历尽沧桑后的荒芜冷落。
15.【答案】B【解析】文章对“儒家所倡导的伦理观念绝大多数都有丰富的感情内涵”这一观点阐述的内容主要在文本第一自然段,仔细阅读这一自然段,可发现B项,“不是一套有关的外在规范”说法不正确,原文是为“孔子认为在于仁心俱足、在于敬畏和真诚,根本上来说还是在于感情的真挚。他谈到‘仁’时也不热衷于外在的规范,而强调感情的到位”,“不热衷于外在的规范”不等于“不是一套有关的外在规范”。
16.【答案】C【解析】C项,“孟子的文章常常是情感充沛而逻辑不够严密”其中“逻辑不够严密”于文无据,原文并未提及相关信息,属于无中生有。故选C。
17.【答案】(1)夙兴夜寐 (2)则其负大翼也无力 (3)无边落木萧萧下 (4)羡长江之无穷
18.甲:园子荒芜但并不衰败。由“这”字可见,最后一句是总结句。乙:“外祖母家与别
家不同”这句话既引出了林黛玉的心理状态,也引出了林黛玉眼中外观宏伟的贾府。(4分)
19. 运用叠词,展示了一个鲜活灵动的生命世界,从而让“我”明白虽然残疾但不应该颓废。
乙:四个“大”字表现了贾府建筑的宏伟外观。 “敕造”一次暗示了贾府显赫富贵的地位。(5分)
20. 【写作指导】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读
懂材料必须全面把握材料和理解材料,不可从某一局部入手,只抓住片言只语不放,否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句,深刻理解其本质意义。还要理清关系,切不可断章取义,执其一端,而要抓住重点。首先要透视文题的字面意义,即显性要求;然后再深入把握其内在的关系,即隐性要求。对显性要求要全面、完整地理解文字材料的内容;对隐性要求要明了文字材料的情感意向,即材料所指的人或事、现象或问题所表现出来的肯定或否定的态度。
审题:这是一道任务驱动型作文题。这篇作文由游戏入手,是一个考生既熟悉又陌生的
素材。说熟悉,是因为学生普遍对游戏比较了解;说陌生,是考生对这款游戏未必了解。玩家养一只“青蛙”,然后让“青蛙”自己去旅行,接着玩家会收到“青蛙”的明信片,上面写着温情款款的语言。其实跳出游戏看,这种模式很像父母对于在外漂泊的子女的养育模式。随着时间的积累,玩家(父母)对于“青蛙”(子女)的思念会逐渐增多,不定期收到“青蛙”
(子女)的来信,则让玩家(父母)的精神得到慰藉。这款游戏爆红的原因,在于很多人在这款游戏中获得了久违的精神慰藉。这从侧面折射出当今社会,人们普遍的情感的缺失。想要弥补这种缺失,游戏只是一种途径,更重要的还是要通过游戏获得体验,使人们能够走出游戏,走出自我约束的困境,打破沟通的隔阂,和现实中的亲人、朋友建立新的可靠的联系。
参考立意:
①游戏“走心”,可以提供各种精神的慰藉;
②游戏不“走心”,只有现实生活中的关怀才能“走心”;
③借助“走心”的游戏,更好地去拥抱生活,品味生活。