浙江省温州市温州中学2020届高三4月普通高中选考适应性测试语文试题 Word版含解析 30页

www.ks5u.com ‎2020年4月份温州市普通高中高考适应性测试 语文试题 一、语言文字运用 ‎1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A. 今年参加高考的应(yīng)届毕业生，出生在“非典”故后，如今又经受“隔离”时期网上授课的考验，可谓“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋(jīng)骨”。‎ B. 树是有情绪的，也会烦躁和焦虑，它似乎长了一幅直通心灵的耳朵，所以噪(zào)音污染越重，树越无精打采，枝头耷拉，叶子萎靡(mǐ)，俨然一个惊恐的孩子。‎ C. “新冠(guān)肺炎”疫情导致多地口罩脱消，一边是医疗物资匮乏而频频告急，一边是商家为牟利囤(tùn)积居奇，疫情照妖镜下的发国难财的行为令人不齿。‎ D. 当年天目山窑址林立，宋词温婉与奢美都被揉入茶碗，绵延至今，茶碗一盏盛(chéng)千秋，承载(zài)着悠悠茶韵，远渡海外，开启了日本茶文化的源流。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时，字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意据义定音，要找规律，结合词义、词性、运用场合等记忆。‎ A项，“筋jīng”注音错，应为“jīn”；‎ B项，幅——副；‎ C项，消——销。‎ 故选D。‎ 读下面的文字，完成下面小题。‎ 目前，短视频平台一哄而上，良莠不齐，但大浪淘沙，它们都要经历用户重新选择和市场再次洗牌的一个过程。[甲]一切的喧嚣都是暂时的。或许有些人会因为审美疲劳，而对短视频自动屏蔽敬而远之，又或许在不断寻求新的刺激中，用新产品取代它。然而，种种喧嚣的背后，商业模式中的“瘾头”会一直变幻着花样存在。‎ 人们与短视频的抗争，归根结底是在与自己内心的“瘾头”作斗争，唯有压制住这种无聊、猎奇的“瘾头”，才能不被“糖衣炮弹”所“侵袭”为了不被电子产品彻底“绑架”，人们只有加强自律。[乙]柏拉图说过，“自律是一种秩序，是一种对于快乐与欲望的控制”(《理想国》)。[丙]要想真正消解 - 30 -‎ 对短视频的“瘾头”，人们就要克服内在的惰性和欲望，不断地约束自己，和外界的干扰、诱惑保持距离。‎ ‎2. 文段中加点的词，运用不正确的一项是 A. 大浪淘沙 B. 变幻 C. 被 D. 消解 ‎3. 文段中画线的甲、乙两句，标点有误的一项是 A. 甲 B. 乙 C. 丙 ‎【答案】2. B 3. A ‎【解析】‎ ‎【2题详解】‎ 本题考核正确使用词语的能力。此类试题答题时，首先明确词语的意思，然后结合语境辨析正误。这类题要从三个方面综合考虑分析，即词语的基本义、感情色彩和语境意义。需要注意色彩不明，断词取义，对象误用，谦敬错位，功能混乱，不合语境，望文生义等错误使用类型。‎ A项，大浪淘沙，意思是在大浪中洗净沙石。比喻在激烈的斗争中经受考验、筛选。根据文中“它们都要经历用户重新选择和市场再次洗牌的一个过程”可知使用正确。‎ B项，变幻，不规则地改变。如风云变幻。根据语境“商业模式中的‘瘾头’”，此处应为“变换”。变换，事物的一种形式或内容换成另一种。如变换位置、变换手法。‎ C项，被，表被动，根据语境“糖衣炮弹”所“侵袭”，可知使用正确。‎ D项，消解，消释；消除。根据语境，是要消除短视频的“瘾头”，使用正确。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生正确使用标点符号的能力。解答此类题目时，首先应明确题干的要求，如本题“文段中画线的甲、乙两句，标点有误的一项是”，然后根据自己的识记，浏览选项，排除有错误的句子即可。‎ 甲处，根据“或许”“又或许”可知二者是大并列关系，“敬而远之”之后的逗号改为分号。‎ 故选A。‎ - 30 -‎ ‎【点睛】近义词辨析的方法：1、牢记搭配对象。有的时候，两个近义词之间的意义并无明显差别，但是搭配的对象全然不同，或者范围差异很大。比如“荣膺”的一定是较高规格的荣誉，“荣获”的对象就相对普通。2、去除同类项，就区别项加以组词区分。很多时候，两个近义词都具有相同的字眼，比如“遏止”和“遏制”。可以将相同的字眼，如“遏”去掉，就剩下的字眼组词，前者为“停止”，后者为“控制”。通过组词加以区分，对于大多数拥有相同字眼的近义词都是相当有效的辨析手段。3、寻找关键词中的反义词。有些近义词，比如“真谛”和“精髓”，一个强调的是“真”，一个强调的是“精”，这个时候可以反其道而行之，“真”的反义词是“假”，“精”的反义词是“粗”，也就是说，一个探讨是真假问题，一个探讨的是粗精问题，讨论的问题不一样，语用环境自然也不一样。4、将两个字的词变成四个字的词。很多时候，像“钟情”、“包罗”这样的词语，将其扩展为四个字的时候反而容易看穿其本来面目。“一见钟情”仅指爱情，“包罗万象”则明示了“包罗”范围之广。面对这些犹抱琵琶半遮面、追求含蓄蕴藉的两字短语，将其扩展为四个字，也是一种重要的辨析手段。总之，对于近义词辨析题，务必找到真正能将两个词区分开的点，这些点最好本来就生长在这些近义词上，成为我们在考场上推断出正确答案的线索，千万不能蒙混过关，使得本来区分就不大的近义词之间的关系变得更加模糊。‎ ‎4.下列各句中，没有语病一项是 A. 中国女排展现了祖国至上、团结协作、顽强拼搏和永不言败的精神风貌，是中华民族精神的重要组成部分，成为世界人民了解中国的重要标识。‎ B. 进博会的成果说明去年以来中国致力于以更加开放的心态和举措把全球市场的蛋糕做大、把全球共享的机制做实、把全球合作的方式做活的工作为主。‎ C. 我们要充分利用2019年的PISA数据，对当前基础牧育中影响教育持续健康发展的突出问题进行更为深入的研究，为破解这些问题提供可行性方案。‎ D. 卓尔不凡的人不是不焦虑，而是因为更懂得取舍和协调，把能量没有消耗在与自己的“较劲”中，所以就可以去做更多、更自由也更明智的选择。‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，先抓典型的语病标志，比如两面词、判断词、并列动词；然后压缩句子，保留主干，看是否残缺、是否搭配。‎ A项，“中国女排”与“中华民族精神的重要组成部分”主宾搭配不当；‎ B项，句式杂糅，删掉“为主”；‎ D项，语序不当，“没有”放在“把能量”前。‎ 故选C。‎ ‎5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。‎ - 30 -‎ 点赞从本质上说是网络行为中表达赞赏的一种方式，也是维系社交的一种手段。现实中，随着点赞的滥用，______。有些人并不是自己熟悉的朋友，但总喜欢在朋友圈动态下面默默地点个赞，这种“点赞之交”只是泛泛之交，也被认为是“最尴尬的联系”。除了有“点赞狂魔”外，______ 。有人在发完一条朋友圈后，会很在意点赞数。这一方面是面子问题，毕竟点赞数代表着自己的“人缘”；另一方面，便是心灵渴望慰藉的表现，需要通过点赞寻求认同感。_____，都要追求有灵魂、有价值和有意义的点赞，而不是机器式无情感的点赞。‎ ‎【答案】 (1). ①它有些变味了（它的本质被改变了） (2). ②其实还有“盼赞狂魔”（还有人盼望被点赞） (3). ③无论是点赞还是盼赞 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查情境补写能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密，并且不能照抄材料，另有字数限制。所补写的句子的内容来源文本。‎ 文段是关于“点赞”的。第一处，根据前文的“滥用”，以及后文“滥用”的具体表现“有些人并不是自己熟悉的朋友，但总喜欢在朋友圈动态下面默默地点个赞，这种‘点赞之交’只是泛泛之交，也被认为是‘最尴尬的联系’”可知此处可写“它有些变味了”；‎ 第二处，根据前文的“点赞狂魔”以及后文的“有人在发完一条朋友圈后，会很在意点赞数”，可知此处可写“其实还有‘盼赞狂魔’”；‎ 第三处，根据后文的“都要追求有灵魂、有价值和有意义的点赞，而不是机器式无情感的点赞”，可知此处可写“无论是点赞还是盼赞”。‎ ‎【点睛】补句的命题规律：‎ ‎（1）“根据材料内容”要求补写句子应联系前后文语境。‎ ‎（2）空出的句子大多有特殊位置和性质。‎ ‎（3）要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。‎ ‎（4）不能照抄材料，有字数限制。‎ 有效的答题技巧：‎ ‎（1）阅读全文，了解文段性质和内容，确定中心。‎ ‎（2）分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。‎ ‎（3）注意标点符号的暗示作用：含义、选词、句式。‎ ‎（4）结合文本，根据字数要求，概括答案。‎ ‎6.阅读下面的文字，完成题目。‎ - 30 -‎ ‎①据报道，成都68岁的李学明捐出当环卫工五年的积蓄10071元，重庆87岁的倪素英捐出自己攒了30多年的积蓄20万元，武汉93岁的明学纯“只有15000块钱，钱不够，向女儿借5000块钱”，无锡74岁拾荒老人徐美英捐款9000元被婉拒后急得大哭……当被问到为什么愿意捐献自己的积蓄时，很多人说得很平淡：“国家有难，应当尽一份力。”殊不知，他们大多生活拮据，平时舍不得为自己多花一分钱，有人甚至尽了个人的全力。这些消息，一经披露便.引发人们关注和议论。‎ ‎②本报评论员认为，老人们的做法 ‎ ‎(1)用一句话概括消息(第一段)的主要内容。(20字以内)‎ ‎(2)请你以本报评论员的身份，补充完成第二段的新闻点评。要求：观点鲜明，思路清晰，言之有理，不超过100字。‎ ‎【答案】（1）各地低收入老人为疫区捐“巨款”引关注。‎ ‎（2）【示例1】我认为老人们的做法值得肯定。毕竟，在老人们看来，捐赠善款是最直接、便捷表现爱心的办法。这种善举，不仅让我们感受到温情与爱，而且蕴含更大的精神价值和社会意义，即可起到一定的表率作用，激励更有能力、有财力的人及时行动起来。‎ ‎【示例2】我认为老人们的做法要客观看待。每个人都有表达爱国的权利，都有为“抗疫”尽一份力的初衷，我们要保护这种初衷和爱心。但我们也倡导量力而行，希望这些慷慨解囊的老人不会因此而影响自己的晚年生活，否则，这显然有悖于社会道义的彰显。‎ ‎【示例3】我认为老人们的做法不可取。慈善的意义是为悲伤的人或事作贡献，而不是放大悲情。现代慈善的基本特征是尽己所能、尽力而为，即“能者多为”更符合慈善伦理。此举会影响老人自己今后的生活，而安享晚年才是社会对他们的美好期许。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】（1）本题考查语段压缩。压缩语段题的主要方法有：一是查找法，即在原文中寻找能表述主要信息的关键语句，如议论文中表述论点的语句，说明文中的中心句，记叙文中的过渡句，新闻中的导语均属关键语句。二是删减法，就是保留材料中主要信息，删除次要信息。三是连缀法，即将符合题干要求的信息筛选整合，连缀成最终答案。‎ 题目要求用一句话概括消息的主要内容。首先找出事件中的人物，看他们的特点，根据“成都68岁的李学明”“环卫工人”，“重庆87岁的倪素英”，“武汉93岁的明学纯”，“无锡74岁拾荒老人徐美英”，可以看出这些都是“低收入老人”；再看事件，都是为疫区捐款；最后再看“这些消息，一经披露便.引发人们关注和议论”，可概括出“引关注”。整理答案即可。‎ - 30 -‎ ‎（2）新闻评论，是社会各界对新近发生的新闻事件所发表的言论的总称。新闻和评论，构成报纸的两大文体。新闻评论是一种写作形式，一种传播力量，一种社会存在，以传播意见性信息为主要目的和手段。写新闻评论和议论文一样，也要亮明观点，找出论据分析论证。‎ 如认可老人们的做法，可从表达善意、彰显精神、树立榜样这些方面分析；如不认可，可从放大悲情，慈善要量力而行，不要影响个人生活等角度分析；如认为需要客观看待，可从保护这份爱心，但要量力而行的角度分析。‎ ‎【点睛】新闻评论的作用：‎ 一、引导的作用。‎ 运用马克思主义的立场、观点、方法，对现实生活中的新闻事实和重要问题作出分析，可以旗帜鲜明地表彰先进，针砭时弊，帮助群众明辨是非，区分先进和落后、正确和错误；为群众解疑释惑；使人们正确认识当前的形势，指明方向。‎ 二、 监督作用。‎ 以正面宣传为主，坚持正确的舆论导向。新闻评论在舆论监督中处于一种显要的地位，在弘扬先进思想和精神的同时，还要不断揭露和抨击各种腐败现象和不正之风，对不良之风和现象形成强大的舆论压力。‎ 三、 表态作用。‎ 代表一定的机构、组织对当前重要问题和事件的态度、观点、看法。可以指导受众的意见走向、行为走向。形成社会性的舆论压力，发挥引导和监督的作用。‎ 四、深化作用。‎ 通过新闻评论的方式对新闻事件发表看法、表明态度、指出症结、提出希望和看法，引导社会认识。 通过对事实的分析，从思想、政策、理论高度提出问题、分析问题和解决问题，而不应局限于就事论事。启发和帮助群众掌握科学分析的方法。‎ 二、现代文阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ - 30 -‎ 知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美。从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。它成功吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片红海，激烈厮杀。知识需求市场的形成，早已远离了传统知识分享的公益 ‎(摘编自陈龙《作为文化奇观的知识付费》)‎ 材料二：‎ 对知识付费，人们始终有一困惑，即知识付费平台提供的知识，通过其它免费方式也可获取。那么，为什么获取同样的知识还需付费?事实上，知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式。所有冠以“知识付费”名义的平台，背后都有公司在运作。不同于承担免费提供知识功能的国民教育机构和公共文化服务机构，这些平台是典型的商业机构，它们按市场原则，既为各类知识发现需求者，也为需求者找到其所需要的知识，并且知识需求者愿为此付费。平台在向需求者收取服务费用时也与知识提供者分享收益。所以，知识付费实际上是数字技术、移动互联通信技术及其他信息技术在知识领域的应用。凭借这些技术，知识付费平台有着其他机构和体系不具备的独特优势，能以个性化方式为需求者提供知识。此外，资本参与了知识付费平台构建和运营的整个过程。‎ ‎（摘编自荣跃明《知识付费的运行机制及其争议》）‎ 材料三：‎ 知识付费可以说是《著作权法》的基本理念。以法定形式呈现的知识如果具备了独创性，就可产生《著作权法》意义上的作品，其创作者作为著作权人可享有复制权、发行权和信息网络传播权等一系列专有权利，他人在利用作品时要向他寻求许可并支付许可费。曾有人担心，这会影响人们对知识的获取。但回顾历史，《著作权法》的出现，让创作者不再需要其他途径的供养，而是通过发放作品使用许可在经济上获得独立，进而促进了思想解放和知识传播。而且《著作权法》并不保护思想与事实，只保护对思想与事实具有独创性的表达;所规定的各项专有权利针对的是对作品的复制、发行和传播行为，并不限制对作品的阅读、观看；对作品的保护也设定了期限，保护期为作者有生之年加50年，超过期限后，专有权利失效。‎ 目前，知识传播的模式和《著作权法》的实施，都远没达到妨碍公众获取知识的程度。当然，技术和商业模式都在不断发展，知识的数字化传播正在兴起。如果纸质书被电子书完全替代，则知识付费带来的挑战会比今天大得多。这是因为知识被数字化之后，传播者尤其资本方就可进行加密，相当于在存储知识的房间加了一把锁。‎ ‎(摘编自王迁《付费会影响知识传播吗?》‎ - 30 -‎ ‎7. 下列对材料中“知识付费”的相关理解，正确的一项是 A. 知识付费是当前文化市场需求产物，具体来说，是指互联网平台将知识进行筛选和整理后，有偿分享给寻求知识满足的消费个体的文化现象。‎ B. 知识付费本质上是资本推动下的一种商业现象，通过传统出版机构、新媒体、网络平台等渠道把知识变成可以进行市场交易的产品，以实现商业价值。‎ C. 知识付费得益于数字技术、移动互联通信技术等发展，它们实现了信息与用户需求的智能匹配，并因此直接吸引了资本参与知识付费平台的构建运营。‎ D. 知识付费体现了《著作权法》的基本理念，强调专有权利的归属，任何人在复制、发行作品和网络传播信息时，都必须获得许可并支付费用。‎ ‎8. 下列对村料相关内容的程解和分析，不正确的一项是 A. 传统意上的知识生产和传播，是一种非功利性的行为，民众可通过国民教育机构和公共文化服务机构等渠道免费获取知识，传授的知识相对完整。‎ B. 知识付费平台是典型的商业机构，本身并非知识生产者，其所提供的实际上是一种连接，服务，这在某种程度上决定了它的市场属性，即对收益的追求。‎ C. 《著作权法》在保证证创作者能从他人对作品的特定利用中获得报酬的同时，也通过规则设计为公众获取知识消除障碍，尽量减少对知识传播的影响。‎ D. 资本与技术的结合建构了知识传播新模式，但也可能带来不利结果。因为随着技术发展，电子书可能完全替代纸质书，从而使知识付费成为唯一选择。‎ ‎9. 根据上述材料，分别概括知识付费现象在社会知识生产和知识传播方面的积极意义。‎ ‎(1)知识生产：____‎ ‎(2)知识传播：____‎ ‎【答案】7. B 8. D ‎ ‎9. (1). ①让创作者经济独立，思想解放。②促进思想与事实的独创性表达。 (2). ①给大众带来更为便捷的知识获取方式。②满足大众的个性化知识需求。③营造全民学习的氛围，（形成知识共同体）拓宽知识传播面。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。‎ - 30 -‎ A项，张冠李戴。原文是“即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识”，可见“将知识进行筛选和整理”的是知识拥有者，而非互联网平台。‎ C项，强加因果。原文是“知识付费实际上是数字技术、移动互联通信技术及其他信息技术在知识领域的应用。凭借这些技术，知识付费平台有着其他机构和体系不具备的独特优势，能以个性化方式为需求者提供知识。此外，资本参与了知识付费平台构建和运营的整个过程”，可见前后并无因果关系。‎ D项，曲解文意。“任何人”说法有误，文中是指他人在利用作品时要向创作者寻求许可并支付许可费，并不包含创作者自己对作品的利用。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。‎ D项，表述绝对化。“唯一选择”有误，原文“传播者尤其资本方就可进行加密”，只是意味着有加密的可能，而非必然加密，那么知识的获得就未必一定要付费。‎ 故选D。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括，分条回答问题。归纳内容要点的方法：①找出相关的概括性语句。在具体的文章中，概括性的语句与具体的叙述描写或阐述是相互依存、相互作用的。②分析相关文字的层次，这是为了防止内容要点的遗漏。③提取精要，独立归纳，这是要求考生根据要求，认定范围、提取精要，用自己的语言进行归纳。‎ 知识生产方面：‎ 由材料三“以法定形式呈现的知识如果具备了独创性，就可产生《著作权法》意义上的作品，其创作者作为著作权人可享有复制权、发行权和信息网络传播权等一系列专有权利，他人在利用作品时要向他寻求许可并支付许可费”，可概括出“让创作者经济独立，思想解放”；由材料三“而且《著作权法》并不保护思想与事实，只保护对思想与事实具有独创性的表达”，可概括出“促进思想与事实的独创性表达”。‎ - 30 -‎ 知识传播方面：‎ 由材料二“知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式”可概括出“给大众带来更为便捷的知识获取方式”；由材料二“知识付费平台有着其他机构和体系不具备的独特优势，能以个性化方式为需求者提供知识”，可概括出“满足大众的个性化知识需求”；由材料一“知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成”可概括出“营造全民学习的氛围，（形成知识共同体）拓宽知识传播面”。‎ ‎【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。 ‎ 草巷口 汪曾祺 ‎（1）过去，我们那里的民间常用燃料不是煤，也很少用柴。平常煮饭、炒菜，都是烧草——烧芦柴。这种芦柴秆细而叶多，除了烧火，没有什么别的用处。草都是由乡下——主要是北乡用船运来，在大淖靠岸。要买草的，到岸边和草船上的人讲好价钱，卖草的即可把草用扁担挑了，送到这家，一担四捆，前两捆，后两捆，水桶粗细一捆，六七尺长。送到买草的人家，过了秤，直接送到堆草的屋里。给我们家过秤的是一个本家叔叔抡元二叔。他用一杆很大的秤约了分量，用一张草纸记上“苏州码子”。我是从抡元二叔的“草纸账”上才认识苏州码子的。现在大家都用阿拉伯数字，认识苏州码子的已经不多了。我们家后花园里有三间空屋，是堆草的。一次买草，数量很多。三间层子装得满满的，可以烧很多时候。‎ ‎（2）从大淖往各家送草，都要经过一条巷子， 因此这条巷子叫做草巷口。‎ ‎（3）草巷口在“东头街上”算是比较宽的巷子。像普通的巷子一样，是砖铺的——我们那里的街巷都是砖铺的，但有一点和别的巷子不同，是巷口嵌了一个相当大的旧麻石磨盘。‎ ‎（4）磨盘的东边是一家油面店，西边是一个烟店。严格说，“草巷口”应该指的是油面店和烟店之间，即麻石磨盘所在处的“口”，但是大家把由此往北，直到大淖一带都叫做“草巷口”。‎ ‎（5）“油面店”，也叫“茶食店”，即卖糕点的铺子，卖的无非是：兴化饼子、鸡蛋糕；羊枣，也叫京果；过年前做烽糖饼，八月十五前当然要做月饼。‎ - 30 -‎ 过年前做烽糖饼，像一个锅盖，烽糖饼是送礼用的；夏天早上做一种“潮糕”，米面蒸成，潮糕做成长长的一条，切开了一步一片，呈正方角形，骨牌大小，但是切时断而不不分，吃时一片一片揭开吃，潮糕有韧性，味道很好；夏天的下午做一种“酒香饼子”，发面，以糯米和面，烧熟，初出锅时酒香扑鼻。‎ ‎（6）吉陛的糕点多是零块地卖，如果买得多，则用苇篾编的“撇子”装好，一底一盖，中间一张长方形的红纸，印黑字：‎ ‎①本店开设东大街草巷口坐北朝南惠顾诸君请认明吉陛字号庶不致误 ‎（7)源昌烟店主要是卖旱烟，也卖水烟——皮丝烟。‎ ‎（8）源昌有一点和别家店铺不同。别的铺子过年初一到初五都不开门，破五以前是不做生意的。源昌却开了一半铺拓子门，靠东墙有一个卖“耍货”的摊子。可能卖耍货的和源昌老板是亲戚，所以留一块空地供他摆摊子。“耍货”即卖给小孩子的玩意：“捻捻转”“地嗡子”……卖得最多的是“洋泡”。一个薄薄橡皮做的小囊，上附小木嘴。吹气后就成了氢气球似的圆泡，空气振动木嘴里的一个小哨，哇的一声……最便宜的是“滴滴金”。‎ ‎（9）进巷口，过麻石磨盘，左手第一家是一家“茶炉子”。茶炉子是卖开水的，即上海人所说的“老虎灶”。店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人，茶炉子四角各有一口大汤罐，当中是火口，烧的是粗糠。一簸箕粗糠倒进火口，呼的一声，火头就蹿了上来，水马上呱呱地就开了。茶炉子卖水不收现钱，而是事前售出很多“茶筹子”——一个一个小竹片，上面用烙铁烙了字：“十文”、“二十文”，来打开水的，交几个茶筹子就行。这大概是一种古制。‎ ‎（10）往前走两步，茶炉子斜对面，是一个澡塘子，不大。但是东街上只有这么一个澡塘子，这条街上要洗澡的只有上这家来。‎ ‎（11）澡塘子在巷口往西的一面墙上钉了一个人字形小木棚，每晚在小棚下挂一个灯笼，算是澡塘的标志（不在澡塘的门口）。过年前在木棚下贴一条黄纸的告白，上写：‎ ‎②“正月初六日早有菊花香水”‎ ‎（12）那就是说初一到初五澡塘子是不开业的。‎ ‎（13）为什么是“菊花香水”而不是兰花香水、桂花香水？我在这家澡塘洗过多次澡，从来没有闻到过“菊花香水”味儿，倒是一进去，就闻到一股浓重的澡塘子味儿。这种澡塘子味道，是很多人愿意闻的。他们一闻过味道，就觉得：这才是洗澡！‎ - 30 -‎ ‎（14）有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫“全大套”。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去。‎ ‎（15）由澡塘往北，不几步，是一个卖香烛的小店。这家小店只有一间门面。除香烛纸之外，卖“箱子”。苇秆为骨，外糊红纸。四角贴了“云头”。这是人家买去，内装纸钱，到冥祭时烧给亡魂的。小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个“塌鼻子”，“塌”得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很“刷括”（即干净利索）的小媳妇，她每天除了操持家务，做针线，就是糊“箱子”。一街的人都为这小媳妇感到很不平，——嫁了这么个矮小个鼻子丈夫。但是她就是这样安安静静地过了好多年。‎ ‎（16）由香烛店往北走几步，就闻到一股骡粪的气味。这是一家碾坊。这家碾坊只有一头螺子（一般碾坊至少有两头骡子，轮流上套）。碾房是个老碾房。这头骡子也老了，看到这头老骡子低着脑袋吃力地拉着碾子，总叫人有些不忍心。骡子的颜色是豆沙色的，更显得没有精神。‎ ‎（17）碾坊斜对面有一排比较整齐高大的房子，是连万顺酱园的住家兼作坊。作坊主要制品是萝卜干，萝卜干揉盐之后，晾晒在门外的芦席上，过往行人，可以抓几个吃。新腌的萝卜干，味道很香。‎ ‎（18）再往北走，有几户人家。这几家的女人每天打芦席。她们盘腿坐着，压过的芦苇片在她们的手指间跳动着，延展着，一会儿的工夫就能织出一片。‎ ‎（19）再往北还零零落落有几户人家。这几户人家都是干什么的，我就不知道了，我很少到那边去。‎ ‎（选自《忆昔》，有删改）‎ ‎10. 赏析文中第5段画横线句子的语言特点。‎ ‎11. 从内容角度说明文中两处画波浪线句子共同的表达效果 ‎12. 第9段和第15段写店铺各具特色，试比较两者的不同写法。‎ ‎13. 文章围绕“草巷口”巧妙地写出了当地百姓的人生百态，请概括他们的生活特点，并指出这样写的好处？‎ ‎【答案】10. （1）语言平实朴素又带点文言色彩，如“送礼用的”“断而不分”等，淡而有味。（2）用叠词和反复手法，如“长长”“一片一片”，形象地写出潮糕之形及切、吃潮糕的情形。（3）句式结构相似，如“过年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，以表现糕点之丰富；又以“发面”“烧熟”等单词成句，使语句长短错落，读来别有情韵。（4）文言和白话交融，朴而见色；形式和内容统一，相得益彰。 ‎ - 30 -‎ ‎11. （1）独立成句，突出（强调）店铺各自的提示内容。（2）展现当地原汁原味的民风民情。（3）让人如入其境，如见其形，有强烈的现场感。 ‎ ‎12. （1）第9段主要写店铺的“运作”方式，以写店为主，写人为辅；第15段在写店的基础上，主要写人，以店见人，以人见店。两段的侧重点不同。（2）同是写店铺本身，第9段写“茶炉子”，“呼”“呱呱”等拟声词和“倒”“蹿”等动词生动活波，用笔轻松；第15段写与祭奠死者有关的香烛铺子，庄重凝练，笔调沉重。（3）同是写夫妻，第9段仅交代丈夫名字及夫妻分工，惜墨如金，第15段则用对比详写夫妻各自特点，突出两者反差之大；且第9段以正面描写为主，第15段除正面外，又以旁人态度侧面衬托。（4）第9段叙述客观冷静，15段则带有较强的主观色彩，于描述中渗透强烈情感和褒贬态度。 ‎ ‎13. 特点：(1)生存艰辛（如糊箱、碾坊劳作、编席等）。(2)经营用心（制作丰富的糕点、用古制卖茶水等)。（3）生活易满足，自得其乐（洗澡、吃面）。（4）人与人之间关系和谐（随手吃萝卜干）。‎ 意图：(1)与店铺、习俗等描写形成互补，丰富、生动了描述内容。(2)写出人物各样活法及各种细节，有助于表现对故土的深切怀念。（3）展现市井生活的质朴、和顺，并与现代社会形成一定的反差，启人思考。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查欣赏精彩的语言表达艺术。赏析画线句子，答题模式：表达形式(手法、结构) +表达内容(情感) +表达效果。即，抓技巧+析内容+明效果。注意：①抓关键词语；②抓表现手法；③抓上下语境；④抓结构作用；⑤抓内容情感。若是描写人物，其表达形式，应考虑人物描写的技法(动作、心理、语言等细节)。‎ 本题画线句描写的是各式糕点。‎ 先从用修辞上来看，运用了比喻，比如“像一个锅盖”“骨牌大小”等，还有反复，“一片一片”，写出糕点的形状；从用词上来看，运用文白夹杂的词语，如“过年前”“断而不分”文言和白话交融，朴而见色；形式和内容统一，相得益彰；还有叠音词的运用，如“长长的”，增加了音乐美；句式整散结合、长短结合，以分号为界，写了“过年前做……”“夏天早上做……”“夏天下午做……”，运用整句以表现糕点之丰富；又以“发面”“烧熟”等单词成句，使语句长短错落，读来别有情韵。‎ ‎【11题详解】‎ - 30 -‎ 本题考查赏析句子的表达效果。答题时先概括内容；然后看句子的特点，比如用词、句式等；再结合语境分析这样写的效果。‎ 这两句话，一个是糕点铺子的，叫做吉陛，“本店开设东大街草巷口坐北朝南惠顾诸君请认明吉陛字号庶不致误”，写出了铺子的地点、朝向、店名，表达了对顾客的欢迎；一个是澡塘子，“正月初六日早有菊花香水”，交代了开门营业的时间以及“水”的特点，属于打广告。内容上这两句话都突出（强调）店铺各自的提示内容。形式上独立成句，也起到强化的作用。语言表达上，用词和无标点的特点很符合当时的民俗民风，展现当地原汁原味的民风民情。看到这样的表达，让读者仿佛看到当时的场景，让人如入其境，如见其形，有强烈的现场感。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查描写的方法和角度。解答时先从描写对象分析，再看描写的具体内容；最后分析描写的方法，以及采用的语言等。分析时要结合具体句子分析，比较点要先概括出来，分条阐述，避免太乱。‎ 第9段和第15段，从描写对象看，一个是“茶水店”，一个是“香烛店”，描写对象不同：一个是给活人喝水，热腾腾的有人气；一个是给死人祭奠用，气氛庄重严肃。‎ 从描写的具体内容看，9段的茶水店这样描写“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人，茶炉子四角各有一口大汤罐，当中是火口，烧的是粗糠……交几个茶筹子就行”，先简单交代男女主人，然后具体写“茶炉子”填火、烧开水、收钱，就是运作的过程，可见主要写店铺的“运作”方式，以写店为主，写人为辅；第15段的香烛店这样描写“这家小店只有一间门面。除香烛纸之外，卖‘箱子’……小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，这段描写先简单交代店里的情况，然后重点写人，写人物的特征，夫妻之间的反差等，以店见人，以人见店。两段的侧重点不同。‎ 从描写方法来看，第9段写人“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人”，交代简单，惜墨如金；第15段写人“小香烛店的老板（他也算是“老板”），人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害，说起话来瓮声瓮气，谁也听不清他说什么。他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，详写人物各自的特点，突出二者的反差，并通过别人的感受“一街的人都为这小媳妇感到很不平，——嫁了这么个矮小个鼻子丈夫”侧面描写人物的不般配。‎ - 30 -‎ 从语言风格来看，第9段的描写“店主名叫金大力。金大力只管挑水，烧茶炉子的是他的女人”，就是客观交代，不带感情色彩；而15段“人物猥琐，个儿矮小，而且是个‘塌鼻子’，‘塌’得非常厉害”“他的媳妇可是一个很‘刷括’（即干净利索）的小媳妇”，带有较强的主观色彩，于描述中渗透强烈情感和褒贬态度。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查筛选概括文章的主要内容及分析文章主旨及作者创作意图的能力。解答时找出相关的描写，分析它们的共同点，然后用自己的话概括；分析主题及创作意图时，除了要体会作者寄寓其中的感情外，还要结合时代背景及写作时间等来探究。‎ 文章围绕“草巷口”巧妙地写出了当地百姓的人生百态。比如卖糕点的“过年前做烽糖饼，像一个锅盖，烽糖饼是送礼用的……夏天的下午做一种‘酒香饼子’，发面，以糯米和面，烧熟，初出锅时酒香扑鼻”；卖“耍货”的、卖水烟旱烟的；重点写了金大力两口子经营的“茶炉子”，“茶炉子卖水不收现钱，而是事前售出很多‘茶筹子’……这大概是一种古制”；还有开澡塘子的，写人们洗澡的惬意“有些人烫了澡（他们不怕烫，不烫不过瘾），还得擦背、捏脚、修脚，这叫‘全大套’。还要叫小伙计去叫一碗虾子猪油葱花面来，三扒两口吃掉。然后咕咚咕咚喝一壶浓茶，脑袋一歪，酣然睡去”；写了“塌鼻子”和他的巧媳妇开的香烛店，还有碾坊等。具体劳作写了香烛店老板娘，“她每天除了操持家务，做针线，就是糊‘箱子’”，写了碾坊的劳作“碾房是个老碾房。这头骡子也老了，看到这头老骡子低着脑袋吃力地拉着碾子，总叫人有些不忍心”，以及编席子的过程“这几家的女人每天打芦席。她们盘腿坐着，压过的芦苇片在她们的手指间跳动着，延展着，一会儿的工夫就能织出一片”。‎ 通过这些描写，可以看出他们都是普通百姓，生存艰辛，但是他们都在用心经营，努力生活，并且易于满足、自得其乐，人与人之间的关系和谐。这些都能让我们想起沈从文笔下的湘西古城，想起那里淳朴善良的人们，那里优美的风土人情。‎ 那么作者为什么写百姓的人生百态呢？一是与其他描写形成互补，丰富、生动了描述内容，构成一幅立体的风俗画卷；最主要的是，这是作者记忆中的故乡生活情景的再现，记忆清晰的各种细节，透露出作者对故乡的深切怀念；市井生活的质朴、和顺，与现代社会形成反差，表达对这种淳朴民风的呼唤，启发读者思考。‎ ‎【点睛】赏析词语或句子的表达效果。‎ 答题技巧： (1)从句式入手。常见的几种句式的表达效果为：①疑问句，吸引读者，制造悬念；②设问句，提醒注意，引发思考；③反问句，加强语气；④感叹句，抒情强烈。答题模式：这是个……句，(作用)……表达了……‎ - 30 -‎ ‎(2)从修辞角度入手。掌握常见的几种修辞手法的表达效果：①比喻、拟人，使事物生动、形象、具体；②夸张，烘托气氛，增强联想，给人启示；③对偶，句式整齐，表意凝练；④排比句，加强语势，强调内容，加重感情；⑤反复，富有音乐美，突出强调某一感情。答题模式：运用……的修辞手法，写出了……的特点，表达了作者……的思想感情。‎ ‎ (3)从用词的角度入手。答题模式：“……”一词(等词)，写出了……的特点或内容，表达了作者……的思想感情。‎ ‎（4）从表达方式入手。散文常用的表达方式及作用：①议论，点明事件的意义或文章的主旨，起到统领全篇，画龙点睛的效果。②抒情，可以使文章具有感染力；③描写，可使人、景、物再现得栩栩如生，使文章更加生动形象。④记叙，可使读者对人物活动和事件的发展、全貌有个清晰的了解。答题模式：运用于……的表达方式，点明了(写出、抒发或交代)……‎ 三、古代诗文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 送夹江①张先生序 ‎[明]归有光 昔者天下初定，士之一材一艺，威思所以奋起树立，以自见于世。而上之所以甄别进退、激扬风励之者靡不至。天下之小官，其名尝达于天子之庭。朝而为善，夕以闻于朝，而旌擢之命加焉；夕而为恶，朝以闻于朝，而诛削之令加焉。故怀不肖之心者，惧而不得逞;有一命之寄②者，皆以自爱而不轻弃其身。夫是以能鼓舞变化一世之人材，而贤者恒自下僚崛起，卓然为天下之望;蹋冗无能之徒，终身沉沦而不敢有分外之思。‎ 承平既久，士无贤不肖，率以资叙。交驰橫骛，布列天下之要位，以行其恣睢之意。穷阎之民，愁苦吁告;而扳援凭藉，巧文掩护，时得忠勤之褒。至于仁人志士，不幸偃赛于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也。‎ 吾师夹江张先生，司邑之教。宽和乐易，不设防吟，而介然之操，不为势利之所沮屈。周知士之所急，时以从容数语，洞析其情。而先生之爱士，与士之爱先生，不啻如家人父子。邑之人，自荐绅③先生，下至于市井之童稚，皆知其贤。乃者④有同州⑤之命，莫不咨嗟叹息，为之遍访士大夫之宦游长安者，知其风土之不逮吾吴中，而以为忧。又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外；而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论之未明也。夫天下之官，上自公卿，下至于州县之吏，其等级不知有几。而数之至于学官，此岂有意知其可否而黜陟进退之者?然则又乌能知吾邑人之情之如此也哉?‎ - 30 -‎ 予为弟子员，事先生于学官者四年。见先生再遭子壻⑥之丧，孀女寡妇，年老抚抱幼孙，客居万里之外。先生之官，又世之所谓穷苦寂寞而无聊者，而处之裕如，未尝有愠色。则区区计较于毫毛之间者，非先生之情；独予与邑人之情，不能已者如此也!‎ ‎（选自《震川先生集》）‎ ‎[注]①夹江;县名，属于蜀地。②-命之寄：指受任微小的官职。周代官阶从一命到九命，一命为最低的官阶。③荐绅：同“招绅”。④乃者：近时。⑤同州：治所在今陕西大荔--带，离长安不甚远。⑥增：同“婿”。‎ ‎14. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 而旌擢之命加焉 旌擢：褒奖提拔 B. 巧文掩护 掩护：掩饰 C. 司邑之教 司：古代官署名称，此处指官员 D. 知其风土之不逮吾吴中 逮：及，赶得上 ‎15. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A. ①以行其恣睢之 ②然而隐忍以行 B. ①而诛削之令加焉 ②置杯焉则胶 C. ①为之遍访士大夫之宦游长安者 ②臣所以去亲戚而事君者 D. ①独予与邑人之情，不能己者如此也 ②日与其徒上高山 ‎16. 下列对原文有关内容的概括和赏析，不正确的一项是 A. 前两段议论天下人才的考察与选拔问题，由古及今，正反对比，态度鲜明，为后两段抒发对张先生遭遇的不平之鸣设置了社会背景，并从事理上作了有力的铺垫。‎ B. 作者批判社会太平日久后，无论士人贤能与否“率以资叙”的用人现状。这里“资叙”是指按资历、年辈排定选拔的次序，后文的“黜陟”则指官职的降免和升迁。‎ C. 张先生祖籍夹江县，他在吴中期间关爱士人，明察世事，备受尊敬；而作者对张先土调任同州“学官”一事叹惋忧伤，主要因为同州风土人情、师徒情深难舍。‎ D. 末段简洁地交代了张先生丧子又丧婿等不幸遭遇，以及赴远地任卑职而依然能泰然处之、不愠不怒的处世态度，丰富了张先生的人物形象，让人不禁由衷感佩。‎ ‎17. 用“/”给文中画波浪线的文字断句。‎ 不幸偃蹇于卑服竭力以行其所志而蒙其恩者交口赞颂上之人犹掩耳弗闻而独以其意制轻重于其间公论在于下而上弗知有识之士所以掩郁丧气而长叹也。‎ ‎18. 把文中画线的句子译成现代汉语。‎ - 30 -‎ ‎(1)昔者天下初定，士之一材一艺，咸思所以奋起树立，以自见于世。‎ ‎(2)宽和乐易，不设防畛，而介然之操，不为势利之所沮屈。‎ ‎【答案】14. C 15. B 16. C ‎ ‎17. 不幸偃蹇于卑服/竭力以行其所志/而蒙其恩者交口赞颂/上之人犹掩耳弗闻/而独以其意制轻重于其间/公论在于下//而上弗知/有识之士所以掩郁丧气而长叹也。 ‎ ‎18. （1）以前，天下刚刚平定，士人只要有一项才能或者一项技艺（或译：有一项才能或者一项技艺的士人），都想用这些来振奋而起有所建树，来让自己在世上有所显露。‎ ‎（2）宽厚谦和安乐平易，与人交往不设置界限，而且有耿直的操守，不被权势利益所挫伤而改变。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题主要考查文言实词的意思。实词类题目答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”，解答此题要注意上下文，最好方法是把所给的词义代到原文中去，依据上下文的语意来推导之，应该很容易判断出来。‎ C项，司邑之教，意思是“掌管县里的教育”。司：掌管、主持。‎ 故选C。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查文言文常见虚词。解答本题，一要积累、熟记常见虚词的意义和用法，二要利用语法知识等帮助判断。‎ A项，①连词，表目的或结果，译为“来”“用来”；②连词，表修饰，连接状语和谓语中心语，相当于“而”，译为“地”。‎ B项，①②均为兼词，相当于“于之”。‎ C项，①结构助词，定语后置标志；②语气助词，表提顿，用于前分句末，引出后分句的原因。‎ D项，①连词，和、跟、同；②介词，和、跟、同。‎ 故选B。‎ ‎【16题详解】‎ - 30 -‎ 本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。‎ C项，由原文“又以为先生之贤，宜得显擢，使出于格例之外，而顾复奔走于常调，是所以益抱无涯之恨，而伤公论之未明也”可知，作者叹惋忧伤不只缘于同州风土问题、师徒难舍深情，更是因为张先生虽贤能而未能破格升迁，长期沉抑下僚。诚然，“破格”之念也只能是作者的幻想而已。‎ 故选C。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。‎ 句子大意是：不幸地在低微的官位上困顿潦倒，竭尽全力践行自己所追求的，而那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称赞，那些身居上位的官员还掩住耳朵假装没有听到，反而只是根据自己的心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被看重。公道的评论在下层百姓之中，然而身居上位的官员却不知道，这就是有见识的人被埋没沮丧而长叹的原因啊！‎ 其中，“偃蹇于卑服”是状语后置句，一般后面要断开，且加上省略掉的主语“仁人志士”，这句话主谓宾都全，后面断开；“而”字通常用于句首，前面断开；“蒙其恩者交口赞颂”意思是“那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称赞”，句子意思完整，后面断开；“而”字通常用于句首，前面断开；“独以其意制轻重于其间”意思是“只是根据自己的心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被看重”，句子意思完整，后面断开；“而”字通常用于句首，前面断开；“上弗知”主谓宾都全，后面断开。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有： ‎ - 30 -‎ ‎（1）①初：刚刚，才。②所以：用来……的，用……来。③树立：建树，建功立业，有所作为。④自见：宾语前置，见（通“现”）自，使自己显现。（2）①防畛：界限，隔阂。②介然之操：正直的节操，或坚定不移的节操。③为……所……：被动句式。④沮屈：因受阻止而屈从，因受挫而收敛，因受抑制而改变。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。‎ 参考译文：‎ ‎①以前，天下刚刚平定，士人只要有一项才能或者一项技艺，都想用这些来振奋而起有所建树，来让自己在世上有所显露。而且皇上用来审察鉴别而升降官职、激浊扬清而劝勉鼓励的方法没有不用的。天下的小官吏，他们的名声也曾传到天子的朝堂。早上实施善政，晚上朝廷就能知道，因而表彰提拔的命令就施加到他身上；晚上实施恶政，次日早上朝廷就知道了，因而责罚贬黜考（诛杀削职）的命令就施加在他身上了。所以怀着不成材的小人之心（居心叵测）的官吏，就会畏惧，因而他的图谋就不会实现；有职位低微的官员，都因为爱惜自身而不轻易放弃自己的生命（违法乱纪被诛杀）。因此这能够鼓舞并改变一代人才，因而贤能的人常常从下级官吏崛起，卓越出众而成为天下百姓的期待（或天下有名望的人）；松懈庸碌没有才能的人，一辈子沦落而不敢有职分之外的想法。‎ ‎②天下太平已经很长时间了，士人无论贤能或不才，大都按照资历、年辈排定选拔升迁的次序。他们交相驰骋纵横追求，占据天下的重要职位，来施行自己放纵骄横的心意。穷乡陋巷的百姓，忧愁困苦呼吁投告；然而（有些士人）却攀附依仗（权贵豪强），用机巧的文字进行掩饰，时常得到忠贞勤勉的褒扬。至于仁人志士，不幸地在低微的官位上困顿潦倒，竭尽全力践行自己所追求的，而那些蒙受他们恩惠的人对他们交口称赞，那些身居上位的官员还掩住耳朵假装没有听到，反而只是根据自己的心意决定在他们中间谁应该被看轻谁应该被看重。公道的评论在下层百姓之中，然而身居上位的官员却不知道，这就是有见识的人被埋没沮丧而长叹的原因啊！‎ - 30 -‎ ‎③我的老师张夹江先生，掌管县里的教育，宽厚谦和安乐平易，与人交往不设置界限，而且有耿直的操守，不被权势利益所挫伤而改变。能全面了解士人急难之事，时常用从容得体的几句话，深刻分析其中的隐情。而且先生爱惜士人，和士人敬爱先生，不异于家人或父子。县里的人从缙绅（官员），下至市井的儿童，都知道他的贤德。近来，任命他到同州（虽离长安不甚远，实则僻壤）任职，没有人不为他感慨叹息的，为此而访遍那些客居长安做官的士大夫，了解到同州的风土人情比不上我们吴中，因而把它作为令人担忧的事情。（我）又认为先生贤能，应该获得显耀的提拔，让他在规则条例之外得到重用；却考虑到（或译为“看见”）他又因为平常的调任而奔走，这就是更加让人抱有无尽的遗憾，而且为公正的评论得不到彰显而悲伤的原因啊。天下的官员，上自公卿，下到州县的小吏，他们的等级不知道有多少。然而屡次升迁却只到学官，这难道是有意了解他是否胜任从而决定他的官职升降吗？这样那么又怎么能知道我们县里的像这样的人情呢？‎ ‎④我作为生员（秀才），在学官侍奉先生四年了。看到先生两次遭遇了儿子、女婿的死亡，女儿、儿媳妇的孀居守寡，（先生）年老却既要抚养年幼的孙子、外孙，又要到万里之外去客居任职。先生的官职，又是世人所说的穷苦寂寞又无所依靠的，然而先生却能从容地对待，不曾有恼怒的神色。那么在毫厘之间斤斤计较的，就不符合先生的性情；只是我和县里人的（对先生的）感情，像这样不能控制啊！‎ 阅读下面这首词，完成下面小题。‎ 满江红·安乐岩夜酌，有怀恒阳家山①‎ ‎[金]蔡松年 半岭云根，溪光浅、冰轮新浴。谁幻出、故山邱壑，慰予心目?深樾不妨清吹度，野情自与游鱼熟。爱夜泉、徽②外两三声，琅然曲。‎ 人间世，争蛮触③。万事付，金荷醁④。老生涯、犹欠谢公⑤丝竹。好在斜川三尺玉，暮凉白鸟归乔木。向水边、明秀倚高峰，平生足。‎ ‎[注]①安乐岩，指诗人仕宦汴京时于庭院中所建筑的假山：恒阳，指诗人故乡河北真定府。②徽，指琴弦。③蛮触：典出《庄子》，蜗牛左右角上有触、蛮两个小国，时常“争地而战，伏尸数万”。指“蝇头微利，蜗角虚名”。④金荷：酒杯名。碌(lù)：美酒。⑤谢公：东晋谢安。‎ ‎19. 上阕中“云根”借代山石，“_____”比喻明月；下阕中“_____”借代音乐。‎ ‎20. 全词是如何通过“虚实结合”表达情感思想的?请结合诗句简析。‎ ‎【答案】19. (1). ①冰轮 (2). ②丝竹 ‎ ‎20. ①“半岭”三句，实写眼前安乐岩月夜之景，营造了恬静闲适（或“宁谧安闲”“清新惬意”“明朗愉悦”）的意境。②“谁幻出”三句、“深樾”五句，联想虚写万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐，表达了对故园的思念。③“老生涯”实写词人当时的处境，“谢公丝竹”虚写（用典），联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴，前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。④“好在”五句，想象虚写白鸟归乔木，反衬自己未归家山，表明将来退隐才能享受美景闲情，满足平生愿望，可见词人在仕隐问题上思想矛盾。‎ - 30 -‎ ‎【解析】‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查诗歌的表达技巧。具体考查修辞手法。判断时，考生一定要立足诗句的意思，仔细阅读局部的描写，判断修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解说清楚。答题思路为首先明确手法，尽量找全，然后结合诗句解释。比喻修辞首先指出本体喻体，效果也要点出来，最后总括情感。‎ 上阕中“冰轮新浴”意思是“夜月当空，倒映水中，‘新浴’后，如冰轮玉镜，愈发明亮”，这里“冰轮”比喻“明月”。‎ 下阕中“老生涯、犹欠谢公丝竹”，意思是“自叹奔波到老，此身尚不自由，比起隐居东山，携妓遨游，终日以音乐娱情遣兴的东晋谢安来，不免逊他一筹，欠他一着”，这里“丝竹”指代“音乐”。‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的表现手法的能力。具体考查虚实结合的手法。答题时要先答术语，然后找出哪里是实写哪里是虚写，再结合具体句子分析内容以及效果，最后要答出表现了诗人什么样的情感。‎ 上阙，词从安乐岩的夜景写起，安乐岩上，怪石林立，千奇百状；岩边小溪蜿蜒，水声潺然。夜月当空，倒映水中，“新浴”后，如冰轮玉镜，愈发明亮。溪水经明月一照，波光粼粼。水色天光，相映成趣，景色煞是赏心悦目。这是实写眼前美景。接着，抬头望明月，一阵思乡情绪袭上心头。沉吟中，眼前的“半岭云根，溪光浅”恍忽变成了家乡的云山夜色，这奇峰异石，溪光月色与故园家山何其相似！不知是谁，如此多情，如此理解吾心，在眼前幻化出“故山邱壑”，来慰藉宽解我的心怀？林下不妨清风吹拂，快我胸襟；溪中鱼儿自由自在，正与我闲情野趣想契合。此时再听弦外两三声琅然清脆的琴曲，会更令人心旷神怡。“谁幻出”和“深樾”句是想象万里之外的恒阳家山的风物之美、林泉之乐，是虚写，表达了对故园的思念。‎ - 30 -‎ 下阙，先写自叹奔波到老，此身尚不自由，比起隐居东山，携妓遨游，终日以“丝竹”娱情遣兴的东晋谢安来，不免逊他一筹，欠他一着，以致让家山的清风朗月，林泉风物被闲置，不得一赏，这是实写眼前处境及心情。谢安句是用典，联想谢安曾退居山林终日以音乐娱情遣兴，这是虚写，前后通过对比表达了词人的遗憾和向往之情。“好在”句接着沉吟自问：家山故园的斜川之水可仍然澄清如玉？天色早暮，白鸟可已归乔木故巢？这是虚写，表现对故乡山水的思念关切，白鸟归乔木则反衬自己尚未归山。表明将来退隐才能享受美景闲情，满足平生愿望，可见词人在仕隐问题上思想矛盾。‎ 本词写景抒情，虚实结合，而虚笔更多。词由眼前景生发开去，先写由眼前溪山所引发的对故园的思念，其次想象家山风物之美，进而写未能退居家山风致的遗憾。最后表示只有退居家山，才能满足平生之愿。‎ ‎【点睛】诗词里的虚可以分以下四类： 1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。 2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中所云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。” 3、设想的未来之境。这类虚境表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁；写乐将倍增其乐。例如李商隐《夜雨寄北》中所云“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。 4 、从对方的角度写为虚 。这种写法与前一种似同实异。相同之处在于都是对对方进行设想，不同之处在于后一种设想是从对方的角度出发的，所以有人称之为对写法。 例如王维《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。‎ 阅读下面的材料，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”（《论语·颜渊》）‎ 材料二：‎ 子曰：“君子义以为质，礼以为行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”（《论语·卫灵公》）‎ 材料三：‎ 孟子曰：“大人①者，言不必信，行不必果，惟义所在。”（《孟子·离娄下》）‎ ‎[注]①大人：德行高尚的人。‎ ‎21. 根据材料一和材料二，依次写出“信”的两层含义：(1)________(2)_________。‎ ‎22. 材料二和材料三中，孔子认为君子要有“信”，而孟子认为大人“不必信”，两者否矛盾?请简要分析。‎ ‎【答案】21. (1). ⑴信任 (2). ⑵诚信（诚实，守信用） ‎ ‎22. ①不矛盾。②都坚持以“义”为本的原则。③孔子认为“义”是内质，“信”为途径，君子用诚信来成全“义”。④孟子认为德行高尚的人可以在不违背“义”的前提下，根据实际情况来决定是否要信守承诺，体现了通达权变的一面。‎ - 30 -‎ ‎【解析】‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查对名著中词语的含义的概括能力。解答时先依据句子翻译大意，然后抓住关键词语，结合语境分析其不同的含义。‎ 材料一中说“足食，足兵，民信之矣”，意思是“让粮食充足，军备充足，百姓信任”，这里的“信”是指取得百姓的“信任”。‎ 材料二中说“义以为质，礼以为行之，孙以出之，信以成之”，这里的“信”是与“义”“礼”“孙”并列的一种品质，应解释为“诚信”。‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查对名著思想内容的理解能力。解答时首先翻译整个材料，理解文本大意，然后抓住主要概念理解作者的观点态度。再联系实际思考其思想的价值。‎ 材料二中，孔子提出了君子的四条行为准则。以道义作为修身的本质，并以礼制作为载体来运行，通过谦逊来表达，通过诚信来圆满地完成。可见，孔子是强调以“义”为本，认为“义”是内质，“信”为途径，君子用诚信来成全“义”。‎ 在《论语·子路》里，孔子与子贡讨论士的标准时已经说过：“言必信，行必果，任任然小人哉！”这是从反面来否定“言必信，行必果”的行为。材料三中，孟子则是从正面来告诉我们“言不必信，行不必果。” 认为德行高尚的人可以在不违背“义”的前提下，根据实际情况来决定是否要信守承诺，体现了通达权变的一面。‎ 可见二者并不矛盾，都是坚持以“义”为本的原则。‎ ‎【点睛】高中学生对名著的理解、赏析能力相对强得多，初次接触一部文学作品的时候就有较高的起点，较广的视野。因此，在阅读指导的过程中，高中学生可以对原著进行精读。精读要求“循文入义”做到“字训其义，句贯其旨，文循其脉，篇会其旨”，逐步进入“文会、意会、情理、神会”的境界。即要求学生做到了解文学作品的基本表达方式、总体布局、熟悉文学作品的大意，记忆其中重要的部分，又要让学生能抓着中心，细心揣摩某些精彩段落，做好读书笔记。高中学生尤其是高二学生学业负担重，因此有些名著名篇可以采用泛读的方法。泛读是一种略观大意、知其梗概、不示源探微、不究其深意的阅读方法。泛读可分为三个步骤：首先是泛读书的书名、作者、前言、出版社、出版期，了解书刊的内容和形式特征；然后是略读正文，了解章节名称、文章的大大小小的标题和能反映书和文章的内容的字、句、段落；最后细读自己所需要或感兴趣的内容。‎ 参考译文：‎ - 30 -‎ 材料一：子贡问什么是为政之道。孔子说：“让粮食充足，军备充足，百姓信任。”‎ 材料二：孔子说：“君子把义作为根本，按照礼来实践它，用谦逊的态度谈论它，靠诚信来成全它。这才是君子啊！”‎ 材料三：孟子说：“有德行的人，说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。”‎ 古诗文默写。‎ ‎23.补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)‎ ‎(1)“乡人皆恶之，何如?”曰：“未可也。___________，_________。”(《论语》)‎ ‎(2)三岁为妇，__________。____________靡有朝矣。(《氓》)‎ ‎(3)仆窃不逊，近自托于无能之辞，_________，考之行事，________(司马迁《报任安书》)‎ ‎(4)____________，憔悴损，如今有谁堪摘?守着窗儿，_____________! (李清照《声声慢》)‎ ‎(5)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。_________，_________。(孟浩然《夜归鹿门歌》)‎ ‎【答案】 (1). 不如乡人之善者好之 (2). 其不善者恶之 (3). 靡室劳矣 (4). 夙兴夜寐 (5). 网罗天下放失旧闻 (6). 稽其成败兴坏之理 (7). 满地黄花堆积 (8). 独自怎生得黑 (9). 岩扉松径长寂寥 (10). 惟有幽人自来去 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“靡”“夙”“放失”“稽”“寂寥”“惟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。‎ 四、作文 ‎24.阅读下面文字，根据要求作文。‎ 有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。‎ 对此，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。‎ ‎[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎【答案】例文：‎ 必胜有悔，谦虚则和 - 30 -‎ ‎　　有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念，我却认为此言不妥。简媜曾有一言，“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居，世间的万千生灵在这苍茫浩瀚的宇宙之中不过皆为沧海一粟，全无高下之分。”而万千生灵，构建成一个自然，人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。‎ ‎　　倘若秉持这人定胜天的理念，摒弃敬畏和谦卑之心，结局已然可以预见。第二次工业革命的经济飞速增长，以蓝天白云作为代价；塑料垃圾的简易处理，以地下水作为代价；长江旅游景点的开发，以长江白鲟作为代价。平衡的打破意味着无数美好的消逝，或许人可以定胜天，但正如甘地所言，自然能满足人类的需求，却满足不了人类的贪婪。‎ 然而，贪婪是人类的本性，压制其唯一的办法或许就是敬畏和谦卑之心。只有拥有敬畏和谦卑之心，这场人类的寄居方可称得上美丽。一切生态平衡的破坏，物种濒临灭绝，疫情的暴发，如若与人类有关，究其根本，就是因为缺失了那颗敬畏和谦卑之心。‎ 必胜有悔，谦虚则和。‎ ‎　　怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，又怎么会为了眼前的经济利益过度猎杀穿山甲？又怎么会为了猎奇而食用野生蝙蝠？自负的他们以为人定胜天，最终却招致了无穷祸患。而真正怀揣着敬畏之心的徐秀娟为了守护丹顶鹤倒在了沼泽地中再也没有起来，而她的弟弟徐建峰抱着同样的谦卑之心又回归到那片沼泽地。‎ ‎　　怀揣敬畏，才能守护好我们的家园。人与动物都是自然之子，不过沧海一粟，而将人类作为主体分离出来之时，动物含于自然。敬畏自然意味着敬畏万千生灵。徐秀娟不仅仅守护着丹顶鹤，她守护的是她心中的自然，一个人的力量或许薄弱，但群体的力量便能守护着整个自然。‎ ‎　　王尔德曾说，人类偏向于欣赏自然而不会与自然一起生活。倘若人人都能有自知之明，我们就会制止人类种种妄图征服自然的欲望。伴随着人类无节制的开发活动和逐利行为的，是北极冰圈的融化消失，是臭氧层空洞的不断扩大，是笼罩在城市上空的雾霾，欲望膨胀的恶果，人类终将自食。‎ 老子秉持“人法地，地法天，天法道，道法自然”之论，而孔子亦以“钓而不纲，弋不射宿”阐述着那份敬畏。苏子有言“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。由此观之，人类又有何自傲之资。‎ 妄想人定胜天，除了享受近期的快乐，还更需要接受迟来的惩罚。只有谦卑之人，方可与其和。胜之，则必悔之；敬之，则必和之。唯有如此，人类才能在这个世界上做一个优雅的自然寄居客。‎ - 30 -‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料中提出了对自然的两种看似矛盾的观点，一是“人定胜天”，一是要“敬畏和谦卑”。这两种观点看似矛盾，实则是角度不同，考生先要弄清楚含义，特别是“人定胜天”的内涵。“人定胜天”的观点实际是在人类发展过程中提出的，它表现了人面对困难和挑战时的态度。实际上，在与包括大自然在内的种种困难的斗争中，这样的信念的确起到了很关键的作用，使得人类得到很好的发展。因此考生不要一味否定它，而应当说清楚在什么样的情况下，面对什么问题时要坚持这个观点。而相对来说，要对自然敬畏和谦卑的观点则更容易理解和接受，这个观点早就有，在当前疫情严峻的情况下，我们对这个观点的理解会更加深刻。考生应当阐明“敬畏”不是“害怕”，不是面对自然无所作为，而是要顺应自然规律，有所节制。当然，若将两种观点融合，就更加全面了，那就是既不能毫无作为，又不能过于自信，把握好“度”，与自然和谐相处，才是王道。‎ 参考立意：‎ ‎1.人定胜天的信念。人力能够战胜自然，认为只要努力就没有办不到的事，它的重点在于突出人的主观能动性。人类在发展过程中面临种种困难和挑战，必胜的信心和勇气是战胜困难的重要条件。人类因为有了改变世界的勇气，才推动了社会的进步，文明的发展。‎ ‎2.敬畏和谦卑之心。敬畏不是害怕，而是我们在面对未知世界时，应该秉持一种审慎的态度，尤其是面对自然时，要尊重自然的存在及其运行规律，人力可以改变现有可触可感的具象自然，却无法改变按规律运行的神秘规律和抽象自然。有了敬畏之心，我们便会懂得遵循规律、趋利避害；才会有所节制，取之有度。‎ ‎3.人在面对世界时，既不能毫无作为，要发挥主观能动性；同时，又要避免“过于自信”的极端，强调人在面对世界和改造世界时的“度”的把握。论述的难点在于阐明两者的前提条件，即在什么前提下人需要发挥主观作用，在什么情况下要保持敬畏之心，论述的落脚点应是人与自然和谐共存的状态。‎ 参考素材：‎ ‎1.‎ - 30 -‎ ‎ 读周国平的这一段文字很是受益：“人是自然之子。但是，城市里的人很难想起自己这个根本的来历。这毫不奇怪，既然所处的环境和所做的事情都离自然甚远。惟有置身在大自然之中，自然之子的心情才会油然而生。那么，到自然中去吧，面对山林和大海，你会越来越感到留在城市里的那一点名利多么渺小。当然，前提是你把心也带去。最好一个人去，带家眷亦可，但不要呼朋唤友，也不要开手机。对于现代人来说，经常客串一下“隐士”是聊胜于无的精神净化的方式。”‎ ‎2. 从现在开始，让“爱自然”不再是一句口号，身体力行与自然万物为友。人与自然的关系是人类社会最基本的关系，人与自然如何和谐共生，再小的个体，也应该有一份责任和担当。对于大自然，我们就该像对待自己的母亲一样：敬畏她、尊重她、保护她。如果觉得这样说有点大、有点空，那么就从尊重和爱护身边的一朵花一株草一个小动物开始，不伤害不杀戮不破坏。‎ ‎3. 伤害自然无异于自我溃败，人定胜天不可取。近日，关于“新冠病毒”的新闻不断见诸极端，有关“吃野味”的舆论也随之袭来。假如疫情真由“野味”引起，那么其背后暴露出来的便是人类的虚荣与自大，而这次疫情的爆发更是大自然对人类的警醒。甘地曾说：“大自然可以满足人类的需求，但不能容忍人类的贪婪。”假如人们抱着“吃一点没事”的侥幸态度，可以肆意的对大自然予以践踏，那么，绿水青山终究会夷为平地，人类又将何去何从？‎ ‎4. 在于大自然的和谐共处中，讲求着一种平衡。董卿曾说：“万物都存在着一种对立与统一的关系，人与自然之间也有。假如你打破了这种平衡，那么对不起，枪响之后，没有赢家。”诚哉斯言，我们可以有所作为，但不可为所欲为。我们可以在保护好大自然的前提下，对大自然加以巧妙的利用与共处，但不能怀着人定胜天的心态，无止境的沉浸在吃野味的“消费性炫耀幻梦”里，肆意的破坏践踏大自然以满足自己的贪婪之心，长此以往，毁灭的还是人类自己。而简帧曾说：“我们来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们更应该秉持敬畏之心，服从大自然，这才是人类的生存法则。‎ 参考结构：题目是《必胜有悔，谦虚则和》。开头直接批判“人定胜天”的观点，应用简媜的话，认为人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。接着以第二次工业革命、塑料垃圾处理、长江旅游景点的开发等反面例子，阐明摒弃对自然的敬畏的后果。然后指出，压制人类贪婪的办法就是敬畏和谦卑，提出必胜有悔，谦虚则和。然后以怀揣敬畏之心保护丹顶鹤而牺牲的徐秀娟和继承她遗志的弟弟徐建峰为例，阐明应当有敬畏和谦卑之心。并指出，怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，怀揣敬畏，才能守护好我们的家园。再引用王尔德和老子、苏子的名言加以佐证。最后指出，只有谦卑之人，方可与其和。胜之，则必悔之；敬之，则必和之。‎ ‎【点睛】带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢？思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析； ③数量与质量分析；‎ - 30 -‎ ‎ ④普遍性与特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析； ⑩纵向与横向分析。‎ ‎ ‎ - 30 -‎ - 30 -‎