2019届一轮复习苏教版文言文阅读（课内延伸课外拓展）学案 220页

‎2019届一轮复习苏教版文言文阅读（课内延伸+课外拓展） 学案 专题一 文言文阅读 课文回顾练(一)　劝学(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．木直中绳，以为轮　　　 同煣，用火烘木，使其弯曲 ‎2．虽有槁暴 有同又 ‎ 暴同曝，晒干 ‎3．则知明而行无过矣 知同智，智慧 ‎4．君子生非异也 生同性，天赋，资质 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．劝 ‎2．绝 ‎3．强 ‎4．假 ‎5．闻 ‎6．利 ‎7．而 ‎8．于 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．君子博学而日参省乎己 名词作状语，每天 ‎2．上食埃土，下饮黄泉 名词作状语，向上，向下 ‎3．假舆马者，非利足也，而致千里 形容词的使动用法，使……快，走得快 ‎4．假舟楫者，非能水也，而绝江河 名词作动词，游泳 ‎5．木直中绳，以为轮 动词的使动用法，使……弯曲 ‎6．其曲中规 形容词作名词，曲度 ‎7．用心一也 数词作形容词，专一 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．君子博学而日参省乎己 古义：广泛地学习 今义：知识、学问渊博 ‎2．蚓无爪牙之利 古义：爪子和牙齿 今义：坏人的党羽、帮凶 ‎3．木直中绳，以为轮 古义：把……做成 今义：认为 ‎4．用心一也 古义：两个词，因为，心思 今义：集中注意力，多用心力；怀着的某种念头 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．不复挺者，使之然也。(判断句)‎ 翻译：(木材)不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。‎ ‎2．蚓无爪牙之利，筋骨之强。(定语后置句)‎ 翻译：蚯蚓没有锋利的爪子、牙齿，没有强健的筋骨。‎ ‎3．青，取之于蓝而青于蓝。(判断句)‎ 翻译：靛青，是从蓝草中提取出来的，可是比蓝草的颜色更深。‎ ‎4．冰，水为之而寒于水。(判断句)‎ 翻译：冰，它是水冻结而成的，可是比水更冷。‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．《劝学》中“故木受绳则直，金就砺则利”两句运用比喻论证的手法，通过“木”‎ 和“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。‎ ‎2．《劝学》篇中作者由“木直中绳”“以为轮”“金就砺则利”等现象而想到的能提高君子学养的方法是：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”‎ ‎3．《劝学》中强调空想不如学习的句子是：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”‎ ‎4．《劝学》中“君子生非异也，善假于物也”两句表达了君子本性与普通人没有什么不同，只是他们善于借助外物的观点。‎ ‎5．荀子在《劝学》中用行路来形象地论述积累的重要性的两句是：“故不积跬步，无以至千里。”‎ ‎6．荀子《劝学》中“骐骥一跃，不能十步”两句以良马设喻，来说明学习和做事都不能一蹴而就，而要勤于积累。‎ ‎7．《劝学》阐述了学习贵在坚持的道理，其中“锲而不舍，金石可镂”两句以雕石为喻，从正面进行论述。‎ ‎8．荀子《劝学》中用蚯蚓“爪牙”不利、“筋骨”不强来证明用心专一的好处，用“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者”相反的事例来揭示用心不专的坏处。‎ 课文回顾练(二)　师　说 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．师者，所以传道受业解惑也　　 受同授，教授 ‎2．或师焉，或不焉 不同否，不是 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．道 ‎2．师 ‎3．传 ‎4．乎 ‎5．则 ‎6．惑 ‎7．徒 ‎8．之 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．吾师道也 名词作动词，学习 ‎2．其下圣人也亦远矣 名词作动词，低于 ‎3．小学而大遗 形容词作名词，小的方面，大的方面 ‎4．吾从而师之 名词的意动用法，以……为师 ‎5．巫医乐师百工之人，不耻相师 形容词的意动用法，以……为耻 ‎6．而耻学于师 形容词的意动用法，认为……可耻 ‎7．于其身也，则耻师焉 形容词的意动用法，以……为耻 ‎8．孔子师郯子 名词的意动用法，以……为师 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．古之学者必有师 古义：求学的人 今义：指学术上有一定成就的人 ‎2．今之众人，其下圣人也亦远矣 古义：一般人 今义：众多的人，大家 ‎3．小学而大遗，吾未见其明也 古义：小的方面学习 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构 ‎4．师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的 今义：表因果关系的连词 ‎5．吾从而师之 古义：跟随并且 今义：连词，表目的或结果 ‎6．是故弟子不必不如师 古义：不一定 今义：用不着 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．师者，所以传道受业解惑也。(判断句)‎ 翻译：老师，是依靠他们来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。‎ ‎2．道之所存，师之所存也。(判断句)‎ 翻译：道理存在的地方，就是老师存在的地方。‎ ‎3．今其智乃反不能及。(省略句)‎ 翻译：现在他们的见识竟然反而赶不上(这些人)。‎ ‎4．不拘于时，学于余。(被动句)‎ 翻译：不受时俗的拘束(不以从师学习为耻)，向我学习。‎ ‎5．句读之不知，惑之不解。(宾语前置句)‎ 翻译：不通晓句读，不能解决疑惑。‎ ‎6．师不必贤于弟子。(状语后置句)‎ 翻译：老师不一定比学生贤能。‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．韩愈在《师说》中表白自己只要能学到道理，就不考虑对方年龄大小的名句是“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。‎ ‎2．韩愈在《师说》中阐述择师的标准的句子是：“道之所存，师之所存也。”‎ ‎3．韩愈在《师说》中说古代圣人在自身已经很优秀的前提下还不断学习，而时下一般人“其下圣人也亦远矣，而耻学于师”。‎ ‎4．《师说》中，韩愈指出“彼童子之师，授之书而习其句读者”不是他所说的能传授道理、解答疑难问题的老师。‎ ‎5．韩愈在《师说》中，用“授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”两句话说明“童子之师”的做法与自己所说的老师有根本区别。‎ ‎6．《师说》中，韩愈用为子择师和自己不从师作对比，随后直接点明态度，认为这样做，最终导致的结果是：“小学而大遗，吾未见其明也。”‎ ‎7．《师说》中士大夫之族耻学于师的原因是“位卑则足羞，官盛则近谀”。‎ ‎8．荀子《劝学》中指出：“青，取之于蓝而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点是相同的。‎ ‎9．韩愈《师说》中“闻道有先后，术业有专攻”两句说出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的原因。‎ 课文回顾练(三)　始得西山宴游记 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．自余为僇人　　　　　僇同戮，刑辱 ‎2．意有所极，梦亦同趣 趣同趋，往，赴 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．是 ‎2．极 ‎3．引 ‎4．为 ‎5．则 ‎6．与 ‎7．其 ‎8．而 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．日与其徒上高山，入深林 名词作状语，每天 ‎2．醉则更相枕以卧，卧而梦 名词作动词，做梦 ‎3．望西山，始指异之 意动用法，以……为异 ‎4．箕踞而遨 名词作状语，像簸箕一样 ‎5．穷山之高而止 形容词作动词，走到尽头 ‎6．四望如一 数词作形容词，相同 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．以为凡是州之山水有异态者 古义：两个词，凡，凡是，一切；是，指示代词，这 今义：总括某个范围内的一切 ‎2．游于是乎始 古义：从此 今义：表顺承关系的连词，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的 ‎3．然后知是山之特立 古义：两个词，这样以后 今义：连词，表示一件事情之后接着又发生另一件事情 ‎4．而未始知西山之怪特 古义：不曾 今义：常用于“未尝”义 ‎5．攒蹙累积，莫得遁隐 古义：重叠 今义：常用于“层层增加”义 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．以为凡是州之山水有异态者，皆我有也。(定语后置句)‎ 翻译：因此认为只要是永州的有特点的山水景致，我都游览过了。‎ ‎2．始指异之。(省略句)‎ 翻译：才指着它认为它很奇异。‎ ‎3．是岁，元和四年也。(判断句)‎ 翻译：这年是唐宪宗元和四年。‎ 课文回顾练(四)　赤壁赋 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．浩浩乎如冯虚御风　　　 冯同凭，凭借 ‎2．山川相缪 缪同缭，连结，盘绕 ‎3．举匏尊以相属 尊同樽，酒杯 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．歌 ‎2．如 ‎3．下 ‎4．之 ‎5．乎 ‎6．于 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．西望夏口，东望武昌 名词作状语，向西，向东 ‎2．舞幽壑之潜蛟 动词的使动用法，使……起舞 ‎3．泣孤舟之嫠妇 动词的使动用法，使……哭泣 ‎4．侣鱼虾而友麋鹿 名词的意动用法，以……为伴侣，以……为朋友 ‎5．月明星稀，乌鹊南飞 名词作状语，向南 ‎6．下江陵，顺流而东也 名词作动词，攻下，向东进军 ‎7．况吾与子渔樵于江渚之上 名词作动词，打鱼砍柴 ‎8．歌窈窕之章 名词作动词，歌唱，吟诵 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．徘徊于斗牛之间 古义：斗宿和牛宿，都是星宿名 今义：一种竞技方式 ‎2．白露横江 古义：白茫茫的水汽 今义：二十四节气之一 ‎3．凌万顷之茫然 古义：浩荡渺远的样子 今义：完全不知道的样子 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(介词结构后置句)‎ 翻译：月亮从东山上升起，徘徊在斗宿和牛宿之间。‎ ‎2．渺渺兮予怀。(主谓倒装句)‎ 翻译：我的内心空旷而惆怅。‎ ‎3．何为其然也？(宾语前置句)‎ 翻译：为什么箫声这样悲凉呢？‎ ‎4．此非孟德之困于周郎者乎？(被动句)‎ 翻译：这不是曹操被周瑜打败的地方吗？‎ ‎5．固一世之雄也。(判断句)‎ 翻译：本是一位盖世英雄。‎ ‎6．而今安在哉！(宾语前置句)‎ 翻译：然而如今(他们又)在哪里呢？‎ ‎7．相与枕藉乎舟中。(介词结构后置句)‎ 翻译：大家在舟中相互枕着靠着睡。‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．《赤壁赋》中举起酒杯，引吭高歌，吟唱《诗经》中咏月诗句的两句是“诵明月之诗，歌窈窕之章”。‎ ‎2．苏轼在《赤壁赋》中描写了江面美景，和“秋水共长天一色”有异曲同工之妙的两句是“白露横江，水光接天”。‎ ‎3．《赤壁赋》中“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”两句形容小船像一片叶子任意飘摇在宽阔浩淼的江面上。‎ ‎4．苏轼《赤壁赋》中“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”‎ 两句，写作者感觉江面辽阔，仿佛在太空中乘风飞行，不知将停留在何处。‎ ‎5．苏轼《赤壁赋》中写出了作者飘飘欲仙的神态，抒发作者心旷神怡的心情和飘然欲仙的超然之乐的语句是“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。‎ ‎6．《赤壁赋》中表达作者思“美人”而不得见，即美好理想不能实现但依然执着追求的感情的句子是：“渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”‎ ‎7．《赤壁赋》中通过夸张、侧面描写表现洞箫声的凄切婉转的两句是：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”‎ ‎8．《赤壁赋》中与“此非曹孟德之诗乎”一句相对应的曹孟德的诗是“月明星稀，乌鹊南飞”。‎ ‎9．在《赤壁赋》中，苏轼用“舳舻千里，旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。‎ ‎10．苏轼《赤壁赋》中的“酾酒临江，横槊赋诗”两句，写曹操志得意满、趾高气扬的骄态，极力渲染其不可战胜的赫赫声势。‎ ‎11．苏轼《赤壁赋》中写作者与友人于扁舟中举杯共饮的句子是“驾一叶之扁舟，举匏尊以相属”。‎ ‎12．在苏轼的《赤壁赋》中，“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”用比喻的修辞手法，感叹一个人在天地间生命的短暂和个体的渺小。‎ ‎13．苏轼的《赤壁赋》中“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”极写“客”对自己生命短暂、羡慕江水长流不息的感叹。‎ ‎14．苏轼在《赤壁赋》中感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”。‎ ‎15．苏轼的《赤壁赋》中“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”两句，阐述了从“变”的角度去看，万事万物每时每刻都处于一种变化的状态。‎ 课文回顾练(五)　阿房宫赋 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．族 ‎2．使 ‎3．一 ‎4．爱 ‎5．毕 ‎6．幸 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．四海一 数词作动词，统一 ‎2．蜀山兀 形容词作动词，这里指伐尽蜀山的树木 ‎3．骊山北构而西折 名词作状语，向西 ‎4．歌台暖响 动词作名词，歌声 ‎5．辇来于秦 名词作状语，乘辇车 ‎6．朝歌夜弦 朝、夜：名词作状语，在早上、在晚上；歌、弦：名词作动词，唱歌、弹琴 ‎7．燕、赵之收藏 动词作名词，收藏的金玉珍宝 ‎8．后人哀之而不鉴之 名词的意动用法，以……为鉴 ‎9．族秦者，秦也 名词作动词，灭族 ‎10．长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？‎ 名词作动词，出现龙；名词作动词，出现虹 ‎11．鼎铛玉石，金块珠砾 名词的意动用法，把……看作铁锅；把……看作石头；把……看作土块；把……看作石子 ‎12．楚人一炬，可怜焦土 名词作动词，点起火焚烧 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．各抱地势，钩心斗角 古义：宫室结构参差错落，精巧工致 今义：比喻各用心机，互相排挤 ‎2．一宫之间，而气候不齐 古义：天气(雨雪阴晴)‎ 今义：一定地区里经过多年观察所得到的概括性的气象情况 ‎3．燕、赵之收藏①，韩、魏之经营②‎ ‎①古义：收藏的金玉珠宝等物 今义：收集保藏 ‎②古义：苦心经营积累的金玉珠宝等物 今义：筹划并管理(企业等)；泛指计划和组织 ‎4．齐、楚之精英 古义：金玉珠宝等物 今义：①精华；②出类拔萃的人 ‎5．可怜焦土 古义：可惜 今义：怜悯 四、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．明星荧荧，开妆镜也。(判断句)‎ 翻译：只见星光闪烁，(原来是她们)打开了梳妆的明镜。‎ ‎2．一人之心，千万人之心也。(判断句)‎ 翻译：一个人所想的，也是千万人所想的。‎ ‎3．使负栋之柱，多于南亩之农夫。(状语后置句)‎ 翻译：甚至使得(阿房宫)支撑大梁的柱子，比田里的农夫还要多。‎ ‎4．五步一楼，十步一阁。(省略句)‎ 翻译：每隔五步(有)一座楼台，每隔十步(有)一座亭阁。‎ ‎5．秦人不暇自哀。(宾语前置句)‎ 翻译：秦国人来不及为自己哀痛。‎ ‎6．戍卒叫，函谷举。(被动句)‎ 翻译：戍边的士兵首先起义，(接着)函谷关被攻占。‎ 五、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．杜牧《阿房宫赋》善用铺排，不吝笔墨，但也有的句子惜墨如金，极为精当，比如“蜀山兀，阿房出”两句，寥寥数字，写秦始皇大兴土木建造阿房宫，就相当生动传神，极富动态感和气势。‎ ‎2．杜牧的《阿房宫赋》中，用夸张的手法，总体勾勒出阿房宫占地广阔、凌云蔽日的宏伟气势的句子是“覆压三百余里，隔离天日”。‎ ‎3．杜牧在《阿房宫赋》中用比喻的手法表现阿房宫中走廊回环曲折、房檐高高翘起的句子是“廊腰缦回，檐牙高啄”。‎ ‎4．杜牧在《阿房宫赋》中，描写阿房宫楼阁依势而建，宫室结构精巧工致的句子是：“各抱地势，钩心斗角。”‎ ‎5．杜牧在《阿房宫赋》中用比喻和反问的手法描写楼阁之间通道壮丽之美的句子是：“复道行空，不霁何虹？”‎ ‎6．《阿房宫赋》中“舞殿冷袖，风雨凄凄”‎ 两句，从人们的主观感受写宫内舞蹈的盛况，既衬托宫殿之众多，又为下文美女充盈宫室预做铺垫。‎ ‎7．杜牧在《阿房宫赋》中用秦人对待宝鼎、黄金等的态度来表现他们用度极其奢靡的两句是：“鼎铛玉石，金块珠砾。”‎ ‎8．杜牧《阿房宫赋》中“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”两句，运用比喻、对比的手法，揭露并批判了秦朝统治者疯狂掠夺财富并大肆挥霍的行径。‎ ‎9．杜牧在《阿房宫赋》中讲述皇宫建筑之奢华，而用“楚人一炬，可怜焦土”一语，感慨出其毁灭之神速。‎ ‎10．杜牧《阿房宫赋》中“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”两句，意在讽喻唐朝统治者，如果不吸取教训，就会重蹈历史的覆辙。‎ 课文回顾练(六)　六国论 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．暴秦之欲无厌　　　　　 厌同餍，满足 ‎2．当与秦相较 当同倘，如果 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．兵 ‎2．终 ‎3．向 ‎4．以 ‎5．亡 ‎6．故 ‎7．胜 ‎8．暴 ‎9．得 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．盖失强援，不能独完 形容词作动词，保全 ‎2．能守其土，义不赂秦 名词作动词，坚持正义 ‎3．李牧连却之 动词的使动用法，使……退却 ‎4．惜其用武而不终也 副词作动词，坚持到底 ‎5．以事秦之心礼天下之奇才 名词作动词，礼遇 ‎6．日削月割 名词作状语，一天天地；一月月地 ‎7．秦以攻取之外 动词作名词，进攻的手段 ‎8．小则获邑 形容词作名词，小的方面 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．非兵不利 古义：不锋利 今义：没有好处；不顺利 ‎2．其实百倍 古义：那实际情况 今义：实际上，事实上 ‎3．思厥先祖父 古义：祖辈和父辈 今义：父亲的父亲 ‎4．至于颠覆 古义：表示由于上文所说的情况，引出下文的结果 今义：表示达到某种程度；表示另提一事 ‎5．可谓智力孤危 古义：智慧和力量 今义：理解事物的能力 ‎6．刺客不行 古义：不去行动 今义：不好；不中用；不可以 ‎7．犹有可以不赂而胜之之势 古义：可以凭借 今义：能够；许可 ‎8．下而从六国破亡之故事 古义：旧事、成例 今义：真实的或虚构的有人物有情节的事情 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．赂秦而力亏，破灭之道也。(判断句)‎ 翻译：贿赂秦国，自己的实力就亏损，这是灭亡的原因。‎ ‎2．举以予人，如弃草芥。(省略句)‎ 翻译：拿(它)来送给别人，好像丢弃小草一样。‎ ‎3．洎牧以谗诛。(被动句)‎ 翻译：等到李牧因为受诬陷而被杀害。‎ ‎4．并力西向。(宾语前置句)‎ 翻译：合力向西对付秦国。‎ ‎5．赵尝五战于秦。(状语后置句)‎ 翻译：赵国曾经与秦国五次交战。‎ ‎6．苟以天下之大。(定语后置句)‎ 翻译：如果凭着偌大的天下。‎ ‎7．为国者无使为积威之所劫哉！(被动句)‎ 翻译：治理国家的人可不要被别人积久而成的威势挟制啊！‎ ‎8．其势弱于秦。(状语后置句)‎ 翻译：他们的势力比秦国弱小。‎ ‎9．至丹以荆卿为计，始速祸焉。(“以……为……”固定句式)‎ 翻译：等到燕太子丹用荆轲(行刺秦王)作为(对付秦的)策略，才招致了灾祸。‎ 课文回顾练(七)　念奴娇·赤壁怀古　永遇乐·京口北固亭怀古 一、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．大江东去 名词作状语，向东 ‎2．灰飞烟灭 名词作状语，像灰一样，像烟一样 ‎3．赢得仓皇北顾 名词作状语，向北 ‎4．廉颇老矣，尚能饭否 名词作动词，吃饭 二、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，运用比喻的手法写波涛汹涌景象的两个语句是“乱石穿空，惊涛拍岸”。‎ ‎2．苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中从声、色两个方面生动勾画出赤壁古战场壮丽雄奇图景的名句是：“乱石穿空，惊涛拍岸。”‎ ‎3．毛泽东词《沁园春·雪》中的“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”‎ 化用了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中的“江山如画，一时多少豪杰”两句。‎ ‎4．苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中用“ 江山如画”一句，收束了对赤壁雄奇景物的描写；用“一时多少豪杰”一句，引起后面对历史的缅怀。‎ ‎5．在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼从神游故国跌入现实后，表达自嘲自伤情绪的诗句是“多情应笑我，早生华发”。‎ ‎6．《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：人间如梦，一尊还酹江月。‎ ‎7．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中借曾经的歌舞场所和英雄人物一同消逝来表现自己对往昔英雄人物的怀想的句子是“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”。 ‎ ‎8．辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“金戈铁马，气吞万里如虎”两句极写刘裕为恢复中原而大举北伐时的威猛声势。‎ ‎9．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中认为北伐抗金应做好充分准备，如果像南朝宋文帝刘义隆一样草率出兵，虽有“封狼居胥”之雄心，也只怕会落得“(赢得)仓皇北顾”的结局。‎ ‎10．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借历史影射现实，描绘国家的耻辱随着时光的流逝，而渐渐地被人们淡忘的句子是“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。‎ ‎11．辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，借“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的景象，表达了自己对百姓忘却国耻、安于异族统治的沉痛之情。‎ ‎12．在《永遇乐·京口北固亭怀古》中，辛弃疾表明自己虽然年老却壮志犹存，希望得到重用的两句是：“廉颇老矣，尚能饭否？”‎ 课文回顾练(八)　指南录后序 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．缙绅、大夫、士萃于左丞相府 　缙同搢，插 ‎2．贾家庄几为巡徼所陵迫死 陵同凌，欺侮 ‎3．层见错出 见同现，显现 ‎4．主辱，臣死有余僇 僇同戮，罪 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．间 ‎2．靡 ‎3．如 ‎4．北 ‎5．以 ‎6．及 ‎7．会 ‎8．度 ‎9．辞 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．北虽貌敬 名词作状语，表示动作行为的状态，像有礼貌一样；指表面上 ‎2．草行露宿 名词作状语，表示动作行为的处所，在草地上，在露天里 ‎3．日与北骑相出没于长淮间 名词作状语，表示动作的经常性，每天 ‎4．道海安、如皋 名词作动词，取道 ‎5．庐陵文天祥自序其诗 名词作动词，为……作序 ‎6．予分当引决 名词作状语，按职分 ‎7．则直前诟虏帅失信 名词作动词，走上前 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．穷饿无聊，追购又急 古义：没有依靠 今义：①由于清闲而烦闷；②(言谈、行动等)没有意义而使人讨厌 ‎2．展转四明、天台，以至于永嘉 古义：到达 今义：表示达到某种程度；表另提一事 ‎3．为巡船所物色，几从鱼腹死 古义：访求，这里是盘查的意思 今义：寻找(需要的人才或东西)‎ ‎4．真州逐之城门外，几彷徨死 古义：走投无路 今义：走来走去，犹疑不决，不知往哪个方向去 ‎5．以父母之遗体行殆 古义：赐予的身体 今义：死者的尸体(多用于所尊敬的人)；动植物死后的残余物质 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．日与北骑相出没于长淮间。(状语后置句)‎ 翻译：每天为躲避元军的骑兵，周旋在淮河一带。‎ ‎2．而境界危恶，层见错出，非人世所堪。(判断句)‎ 翻译：而处境艰难险恶，危难层叠交错涌现，不是人世间所能忍受的。‎ ‎3．予羁縻不得还。(被动句)‎ 翻译：我被软禁不能返回。‎ ‎4．几为巡徼所陵迫死。(被动句)‎ 翻译：几乎被巡查的军官凌侮逼迫而死。‎ 课文回顾练(九)　五人墓碑记 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．其为时止十有一月尔　有同又 ‎2．独五人之皦皦，何也 皦皦同皎皎，明亮的样子 ‎3．敛赀财以送其行 赀同资，钱财 ‎4．缙绅而能不易其志者 缙同搢，插 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．发 ‎2．行 ‎3．视 ‎4．当 ‎5．按 ‎6．卒 ‎7．固 ‎8．以 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．去今之墓而葬焉 名词用作动词，修墓 ‎2．其疾病而死 名词作动词，得了疾病 ‎3．缇骑按剑而前 名词作动词，走上前 ‎4．抶而仆之 使动用法，使……倒下 ‎5．买五人之头而函之 名词作动词，用棺材收敛 ‎6．不能容于远近 形容词作名词，远的地方、近的地方 ‎7．人皆得以隶使之 名词作状语，像对待奴仆那样 ‎8．安能屈豪杰之流 使动用法，使……屈身；倾倒 ‎9．以旌其所为 名词作动词，表扬 ‎10．亦以明死生之大 明：形容词作动词，阐明　大：形容词作名词，重大意义 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．吾社之行为士先者 古义：两个词，品行和成为 今义：受思想支配而表现出来的活动 ‎2．是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 古义：自己人，此处可译为“党羽”“爪牙”‎ 今义：个人 ‎3．既而以吴民之乱请于朝，按诛五人 古义：追究，查办 今义：压住 ‎4．断头置城上，颜色不少变 古义：脸色 今义：颜料或染料 ‎5．大阉亦逡巡畏义，非常之谋难于猝发 古义：异乎寻常 今义：十分，很 ‎6．令五人者保其首领，以老于户牖之下 古义：头颅 今义：领导者 ‎7．吴之民方痛心焉 古义：痛恨 今义：难过伤心 ‎8．慷慨得志之徒 古义：意气激昂 今义：充满正气，情绪激昂；不吝啬 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．即今之傫然在墓者也。(判断句)‎ 翻译：这就是现在并排埋在坟墓中的五个人。‎ ‎2．斯固百世之遇也。(判断句)‎ 翻译：这真是百代难得的际遇啊！‎ ‎3．是以蓼洲周公忠义暴于朝廷。(宾语前置句)‎ 翻译：因此周蓼洲先生忠心义行显露在朝廷上。‎ ‎4．且立石于其墓之门。(状语后置句)‎ 翻译：并且在他们坟墓的门前立了一块石碑。‎ ‎5．显荣于身后。(状语后置句)‎ 翻译：在死后荣耀。‎ ‎6．缙绅而能不易其志者。(定语后置句)‎ 翻译：能不改变自己志节的官员。‎ ‎7．激于义而死焉者也。(被动句)‎ 翻译：为正义所激励而死于这件事的。‎ ‎8．断头置城上。(省略句)‎ 翻译：(他们)把砍下的头颅放(在)城墙上。‎ 课文回顾练(十)　烛之武退秦师 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．今老矣，无能为也已　　　　　已同矣，了 ‎2．秦伯说，与郑人盟 说同悦，高兴 ‎3．行李之往来，共其乏困 共同供，供给 ‎4．失其所与，不知 知同智，明智 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．鄙 ‎2．封 ‎3．其 ‎4．知 ‎5．焉 ‎6．若 ‎7．辞 ‎8．微 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．烛之武退秦师 动词的使动用法，使……退却 ‎2．晋军函陵，秦军氾南 名词作动词，驻扎 ‎3．越国以鄙远 意动用法，把……当作边境 ‎4．夜，缒而出 名词作状语，在晚上 ‎5．朝济而夕设版焉 名词作状语，在早上，在晚上 ‎6．既东封郑 东：名词作状语，在东边；封：名词的使动用法，使……成为疆界 ‎7．与郑人盟 名词作动词，结盟 ‎8．阙秦以利晋 名词的使动用法，使……得利 ‎9．且君尝为晋军赐矣 动词作名词，恩惠 ‎10．邻之厚，君之薄也 形容词作动词，变雄厚，变薄弱 ‎11．若亡郑而有益于君 动词的使动用法，使……灭亡 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．行李之往来 古义：出使的人 今义：出门带的包裹 ‎2．若舍郑以为东道主 古义：东方道路上的主人 今义：请客的主人 ‎3．微夫人之力不及此 古义：那人 今义：对妻子的尊称 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．是寡人之过也。(判断句)‎ 翻译：这是我的过错。‎ ‎2．以其无礼于晋。(状语后置句)‎ 翻译：因为郑国对晋国无礼。‎ ‎3．且贰于楚也。(状语后置句)‎ 翻译：而且从属于晋的同时又从属于楚。‎ ‎4．夫晋，何厌之有？(宾语前置句)‎ 翻译：晋国，有什么满足的时候？‎ ‎5．若舍郑以为东道主。(省略句)‎ 翻译：如果放弃围攻郑国而把它作为东方道路上(招待过客)的主人。‎ ‎6．敢以烦执事。(省略句)‎ 翻译：冒昧地拿(这件事)麻烦您。‎ 课文回顾练(十一)　谏太宗十思疏 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．安 ‎2．信 ‎3．诚 ‎4．终 ‎5．以 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．则思江海下百川 名词作动词，居于……之下 ‎2．君人者，诚能见可欲 名词作动词，统治；动词作名词，想要的东西 ‎3．貌恭而不心服 名词作状语，表面上，在心里 ‎4．人君当神器之重 形容词作名词，重任 ‎5．居域中之大 形容词作名词，重大的地位 ‎6．居安思危 形容词作名词，安逸的环境，危难的环境 ‎7．想谗邪，则思正身以黜恶 形容词作名词，奸恶的人 ‎8．简能而任之，择善而从之 形容词作名词，有才能的人，好的意见 ‎9．源不深而望流之远 形容词作动词，达到远方 ‎10．塞源而欲流长者也 形容词作动词，流得长远 ‎11．能克终者盖寡 形容词作动词，坚持到底 ‎12．必固其根本 形容词的使动用法，使……稳固 ‎13．想谗邪，则思正身以黜恶 形容词的使动用法，使……端正 ‎14．则思知止以安人 形容词的使动用法，使……安定 ‎15．乐盘游，则思三驱以为度 形容词的意动用法，以……为乐 ‎16．忧懈怠，则思慎始而敬终 形容词的意动用法，以……为忧 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．既得志，则纵情以傲物 古义：放纵情欲 今义：尽情 ‎2．求木之长者，必固其根本 古义：树木的根部 今义：事物的根源或最重要的部分；主要的，重要的 ‎3．乐盘游，则思三驱以为度 古义：以之为，把它作为……‎ 今义：认为 ‎4．傲物则骨肉为行路 古义：路人 今义：走路 四、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。(判断句)‎ 翻译：这也是砍断树根求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。‎ ‎2．虽董之以严刑。(状语后置句)‎ 翻译：虽然(可以)用严酷的刑罚督责人们。‎ ‎3．戒奢以俭。(状语后置句)‎ 翻译：力行节俭，戒除奢侈。‎ ‎4．鸣琴垂拱。(省略句)‎ 翻译：(国君)或演奏琴瑟或垂衣拱手。‎ 课文回顾练(十二)　廉颇蔺相如列传(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．肉袒伏斧质　质同锧，承斧的砧板 ‎2．可予不 不同否 ‎3．拜送书于庭 庭同廷，朝堂 ‎4．召有司案图 案同按，审察，察看 ‎5．相如度秦王特以诈详为予赵城 详同佯，假装 ‎6．设九宾于廷 宾同傧，接引宾客的人，傧相 ‎7．秦自缪公以来二十余君 缪同穆 ‎8．唯大王与群臣孰计议之 孰同熟，仔细 ‎9．请奏盆缻秦王 缻同缶，瓦盆 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．见 ‎2．负 ‎3．引 ‎4．顾 ‎5．奉 ‎6．孰 ‎7．质 ‎8．因 ‎9．且 ‎10．而 ‎11．以 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．宁许以负秦曲 使动用法，使……担负(承担)‎ ‎2．臣请完璧归赵 使动用法，使……完好无损 ‎3．乃前曰 名词作动词，走上前 ‎4．严大国之威以修敬也 形容词作动词，尊重 ‎5．舍相如广成传 名词作动词，安置 ‎6．毕礼而归之 使动用法，使……完毕；使动用法，使……归 ‎7．且庸人尚羞之 意动用法，以……为羞 ‎8．而相如廷叱之 名词作状语，在朝廷上 ‎9．以先国家之急而后私仇也 意动用法，以……为先；以……为后 ‎10．左右欲刃相如 名词作动词，杀 ‎11．故令人持璧归，间至赵矣 名词作状语，从小路 ‎12．令赵王鼓瑟 名词作动词，弹 ‎13．乃使其从者衣褐 名词作动词，穿 ‎14．秦王恐其破璧 使动用法，使……破 ‎15．怒发上冲冠 名词作状语，向上 ‎16．为刎颈之交 动词作名词，朋友 ‎17．不知将军宽之至此也 形容词作动词，宽待 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．指从此以往十五都予赵 古义：从这里到那里，指地点 今义：表示时间，从前，以前 ‎2．未尝有坚明约束者也 古义：信约 今义：限制使不越出范围 ‎3．不如因而厚遇之，使归赵 古义：趁此就……‎ 今义：表因果关系的连词 ‎4．于是相如前进缻 古义：上前进献 今义：向前行动或发展 ‎5．宣言曰：“我见相如，必辱之！”‎ 古义：扬言 今义：(国家、政党或团体)对重大问题公开表示意见以进行宣传号召的文告 ‎6．臣所以①去亲戚②而事君者 ‎①古义：……的原因 今义：表因果关系的连词 ‎②古义：内亲外戚 今义：指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的家庭或它的成员 ‎7．传以示美人及左右 古义：秦王的姬妾 今义：美貌的女子 ‎8．璧有瑕，请指示王 古义：指出来给……看 今义：上级对下级或长辈对晚辈说明处理某个问题的原则和方法 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．求人可使报秦者，未得。(定语后置句)‎ 翻译：想找个可以出使去回复秦国的人，没有找到。‎ ‎2．臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。(被动句)‎ 翻译：我实在怕受大王的骗而对不起赵国，所以派人带着璧抄小路回赵国去了。‎ ‎3．吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！(判断句)‎ 翻译：我之所以这样做，是因为先顾念国家的安危，而后考虑个人的恩怨啊！‎ ‎4．而君幸于赵王。(被动句、状语后置句)‎ 翻译：而您被赵王宠爱。‎ ‎5．故燕王欲结于君。(状语后置句)‎ 翻译：所以燕王想要和您结交。‎ ‎6．均之二策，宁许以负秦曲。(省略句)‎ 翻译：衡量这两个计策，宁可答应，而让秦国承担理亏的责任。‎ 课文回顾练(十三)　鸿门宴 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．距关，毋内诸侯　　　　　 距同拒，拒守 ‎ 内同纳，接纳 ‎2．张良出，要项伯 要同邀，邀请 ‎3．秋豪不敢有所近 豪同毫，毫毛 ‎4．愿伯具言臣之不敢倍德也 倍同背，违背 ‎5．旦日不可不蚤自来谢项王 蚤同早，早早地 ‎6．令将军与臣有郤 郤同隙，嫌隙 ‎7．因击沛公于坐 坐同座，座位 ‎8．沛公之参乘樊哙者也 参同骖 ‎9．拔剑切而啗之 啗同啖，吃 ‎10．沛公不胜桮杓 桮杓同杯勺，酒杯和勺子 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．望 ‎2．举 ‎3．谢 ‎4．为 ‎5．过 ‎6．善 ‎7．如 ‎8．之 ‎9．因 ‎10．为 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．沛公军霸上 名词作动词，驻扎 ‎2．项伯乃夜驰之沛公军 名词作状语，在夜间 ‎3．吾得兄事之 名词作状语，像对待兄长那样 ‎4．头发上指 名词作状语，向上 ‎5．间至军中 名词作状语，从小路 ‎6．素善留侯张良 形容词作动词，与……交好 ‎7．项伯杀人，臣活之 使动用法，使……活 ‎8．沛公旦日从百余骑来见项王 使动用法，使……跟从 ‎9．籍吏民，封府库 名词作动词，登记 ‎10．范增数目项王 名词作动词，以目示意 ‎11．道芷阳间行 名词作动词，取道 ‎12．常以身翼蔽沛公 名词作状语，像鸟张开翅膀那样 ‎13．先破秦入咸阳者王之 使动用法，使……为王 ‎14．刑人如恐不胜 名词作动词，施加刑罚 ‎15．交戟之卫士欲止不内 动词的使动用法，使……止，阻止 ‎16．君安与项伯有故 形容词作名词，老交情 ‎17．此其志不在小 形容词作名词，小事 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．沛公居山东时 古义：指崤山以东地区 今义：山东省 ‎2．备他盗出入与非常也 古义：意外的变故 今义：程度副词，很，十分 ‎3．将军战河北，臣战河南 古义：黄河以北地区；黄河以南地区 今义：河北省；河南省 ‎4．约为婚姻 古义：儿女亲家 今义：结婚的事或者因结婚而产生的夫妻关系 ‎5．而听细说 古义：小人离间之言 今义：详细说来 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．如今人方为刀俎，我为鱼肉。(判断句)‎ 翻译：现在人家正好比是菜刀和砧板，我们是鱼和肉。‎ ‎2．大王来何操？(宾语前置句)‎ 翻译：大王来时带了什么东西？‎ ‎3．沛公安在？(宾语前置句)‎ 翻译：沛公在哪里？‎ ‎4．曹无伤使人言于项羽。(状语后置句)‎ 翻译：曹无伤派人对项羽说。‎ ‎5．若属皆且为所虏！(被动句)‎ 翻译：你们这些人都要被他俘虏了！‎ 课文回顾练(十四)　秋水(节选)　非攻(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．其不仁兹甚　兹同滋，更加 ‎2．泾流之大 泾同径，直 ‎3．不辩牛马 辩同辨，分辨 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．见 ‎2．若 ‎3．以 ‎4．穷 ‎5．向 ‎6．殆 ‎7．非 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．秋水时至 名词作状语，按时节 ‎2．顺流而东行 名词作状语，向东 ‎3．且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者 形容词的意动用法，认为……少，认为……轻 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．东面而视，不见水端 古义：脸向东 今义：方位名词，东边 ‎2．于是①焉河伯始旋其面目②‎ ‎①古义：在这种情况下 今义：表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的 ‎②古义：面部表情，脸色 今义：面貌、脸面 ‎3．吾长见笑于大方之家 古义：指修养很高、明白道理的人 今义：对于财物不计较；(言谈、举止)自然，不拘束 ‎4．吾非至于子之门则殆矣 古义：到达 今义：表示另提一事或达到某种程度 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．吾长见笑于大方之家。(被动句)‎ 翻译：我将长久地被大方之家耻笑。‎ ‎2．上为政者得则罚之。(省略句)‎ 翻译：上面的执政者抓住(他)后就惩罚他。‎ ‎3．以为莫己若者，我之谓也。(宾语前置句)‎ 翻译：认为没人能及得上自己的人，说的就是我这种人啊。‎ 课文回顾练(十五)　季氏将伐颛臾 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．相 ‎2．过 ‎3．疾 ‎4．就 ‎5．而 ‎6．为 ‎7．固 ‎8．焉 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．则修文德以来之 动词的使动用法，使……来 ‎2．既来之，则安之 形容词的使动用法，使……安 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．昔者先王以为东蒙主 古义：让……担任 今义：认为 ‎2．季氏将有事于颛臾 古义：指用兵 今义：有事情 四、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。(判断句)‎ 翻译：那颛臾，先王曾经任命它的管理者主持东蒙山的祭祀，而且东蒙山处在我们鲁国的疆域之中，这正是跟鲁国共安危的藩属。‎ ‎2．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。(状语后置句)‎ 翻译：猛虎犀牛从笼子里跑了出来，(占卜用的)龟甲、(祭祀用的)玉器毁坏在匣子里。‎ ‎3．而谋动干戈于邦内。(状语后置句)‎ 翻译：反而想在国境以内使用武力。‎ ‎4．何以伐为？(宾语前置句)‎ 翻译：为什么要攻打它呢？‎ 课文回顾练(十六)　寡人之于国也 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．狗彘食人食而不知检　　检同敛，收敛，积蓄 ‎2．无望民之多于邻国也 无同勿，不要 ‎3．颁白者不负戴于道路矣 颁同斑，杂色的花纹或斑点 ‎4．涂有饿莩而不知发 涂同途，道路 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．胜 ‎2．数 ‎3．谨 ‎4．于 ‎5．直 ‎6．兵 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．填然鼓之 名词作动词，敲鼓 ‎2．是使民养生丧死无憾也 生、死：动词作名词，活着的人、死去的人　丧：为动用法，为……办丧事 ‎3．树之以桑 名词作动词，种植 ‎4．然而不王者 名词作动词，为王，使天下百姓归服 ‎5．王无罪岁 名词作动词，归罪 ‎6．五十者可以衣帛矣 名词作动词，穿上 ‎7．谨庠序之教 形容词作动词，认真从事 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．河内凶，则移其民于河东 古义：黄河北岸的魏地，在今河南济源一带 今义：越南的首都 ‎2．则无望民之多于邻国也 古义：不要希望 今义：没有希望 ‎3．是使民养生丧死无憾也 古义：供养活着的人 今义：保养身体 ‎4．五十者可以衣帛矣 古义：可，可以；以，凭借 今义：表示同意，认可 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．直不百步耳，是亦走也。(判断句)‎ 翻译：只不过他们没有跑到一百步罢了，但这也是逃跑呀。‎ ‎2．王如知此，则无望民之多于邻国也。(状语后置句)‎ 翻译：大王如果懂得这个道理，那就不要希望百姓比邻国多了。‎ ‎3．然而不王者，未之有也。(宾语前置句)‎ 翻译：这样还不能实行王道，是从来不曾有过的事。‎ 课文回顾练(十七)　氓 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．匪来贸丝　　匪同非，不是 ‎2．于嗟鸠兮 于同吁，唉 ‎3．犹可说也 说同脱，脱身 ‎4．隰则有泮 泮同畔，边岸 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．将 ‎2．乘 ‎3．载 ‎4．言 ‎5．靡 ‎6．遂 ‎7．以 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．夙兴夜寐 名词作状语，在早上，在夜里 ‎2．三岁食贫 形容词作名词，贫苦的生活 ‎3．其黄而陨 形容词作动词，变黄 ‎4．女也不爽，士贰其行 数词作动词，不专一，有二心 ‎5．士也罔极，二三其德 数词作动词，有时二，有时三。意思是反复无常，感情不专一 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．至于顿丘 古义：两个词，至，到、到达；于，介词，引出处所 今义：表示达到某种程度或另提一事 ‎2．秋以为期 古义：把……当作……‎ 今义：认为 ‎3．三岁食贫 古义：指多年 今义：指年龄 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．匪来贸丝。(判断句)‎ 翻译：并不是真的来换蚕丝。‎ ‎2．匪我愆期，子无良媒。(判断句)‎ 翻译：不是我故意拖延时间，而是你没有好媒人呀。‎ ‎3．秋以为期。(宾语前置句)‎ 翻译：就把秋天定为我们的婚期吧。‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．《诗经·氓》中的女主人公解释自己不肯答应婚嫁的原因的两句是“匪我愆期，子无良媒”。‎ ‎2．《诗经·氓》中通过占卜确定婚姻的句子是“尔卜尔筮，体无咎言”。‎ ‎3．《诗经·氓》中“于嗟鸠兮，无食桑葚”两句运用比兴手法，告诫女子不要沉溺于爱情。‎ ‎4．《诗经·氓》这首诗中通过桑叶衰败的景象比拟女子容颜衰老的句子是“桑之落矣，其黄而陨”。‎ ‎5．《诗经·氓》一诗中，“女也不爽，士贰其行”沉痛地写出了女子没有什么过错，而男子的行为却前后不一致的情形。‎ ‎6．《诗经·氓》中，女主人公追叙婚后生活，认为错不在己，于是用“士也罔极，二三其德”两句谴责男子没有准则，反复无常，感情不专。‎ ‎7．《诗经·氓》中“夙兴夜寐，靡有朝矣”两句，体现了女主人公自嫁氓为妻，多年来一直起早睡晚，忙碌操劳。‎ ‎8．《诗经·氓》中“兄弟不知，咥其笑矣”两句，写出了女子不被兄弟理解，反而被嘲笑的凄凉。‎ ‎9．《诗经·氓》中采用比兴手法，说明流水有岸畔，而女子的苦海却是无边无际的两句是“淇则有岸，隰则有泮”。‎ ‎10．从《诗经·氓》最后一章里的“总角之宴，言笑晏晏”来看，男女主人公年少时关系非常融洽。‎ ‎11．《诗经·氓》中，当女主人公对氓彻底失去信心之后，表现出来的是“清醒”与“刚强”。诗中表现这种性格的两个句子是“反是不思，亦已焉哉！”‎ 课文回顾练(十八)　离骚(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．肇锡余以嘉名　锡同赐，赐给 ‎2．扈江离与辟芷兮 辟同僻，幽僻 ‎3．来吾道夫先路 道同导，引导 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．度 ‎2．修 三、指出下列句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．名余曰正则兮，字余曰灵均 名词作动词，给……取名；给……取字 ‎2．纷吾既有此内美兮 形容词作名词，美德 ‎3．朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽 名词作状语，在早晨；在黄昏 ‎4．不抚壮而弃秽兮 形容词作名词，秽恶的行径 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．春与秋其代序 古义：依次替代，递相更替 今义：代替序言的文章 ‎2．恐美人之迟暮 古义：喻指君主。一说，美人是自喻 今义：美丽的女子 ‎3．纫秋兰以为佩 古义：“以之为”的省略，把它作为 今义：认为 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．肇锡余以嘉名。(状语后置句)‎ 翻译：一开始就赐给我美好的名字。‎ ‎2．恐年岁之不吾与。(宾语前置句)‎ 翻译：心忧岁月不等待我。‎ ‎3．纫秋兰以为佩。(省略句)‎ 翻译：把秋兰结成饰物挂在身边。‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．《离骚》中“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”‎ 两句交代了屈原的出身及父亲等情况。‎ ‎2．屈原在《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”用来比喻自己操行高洁，博采众善。‎ ‎3．屈原在《离骚》中用“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”两句比喻自己精勤修德，践行忠善长行之道。‎ 课文回顾练(十九)　蜀道难 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．尚 ‎2．坐 ‎3．当 ‎4．绝 ‎5．或 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．问君西游何时还 方位名词作状语，向西 ‎2．使人听此凋朱颜 使动用法，使……凋谢 ‎3．砯崖转石万壑雷 名词作动词，撞击 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．开国何茫然 古义：渺茫遥远的样子。指古史传说悠远难详，茫昧杳然 今义：完全不了解或不知所措的样子 ‎2．剑阁峥嵘而崔嵬 古义：高峻的样子 今义：比喻才气、品格等超越寻常、不平凡 四、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．李白《蜀道难》表明蜀国长久以来交通不便，不与秦地相互来往的句子是“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”。‎ ‎2．在《蜀道难》一诗中李白表示自古以来蜀、秦之间就没有沟通来往的原因是“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅”，进一步写出了两地之间被高山峻岭所阻的情状。‎ ‎3．李白的《蜀道难》中“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”两句，融会了五丁开山的神话，刻画了蜀道的高危难行。‎ ‎4．《蜀道难》中从蜀道上下两方面来写蜀道难行的句子是：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。”‎ ‎5．《蜀道难》中，运用侧面表现的手法，描写飞禽走兽都很难超越，极言蜀道之高的两句是：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。”‎ ‎6．李白《蜀道难》中用“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦”这两句，写出了山路极其曲折、迂回的情形。‎ ‎7．李白在《蜀道难》中通过描写行人手摸星辰、仰天叹息来衬托蜀道之高险的句子是“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹”。‎ ‎8．《蜀道难》中“但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间”两句，用鸟儿的啼鸣与互逐渲染了蜀道悲凉孤寂的氛围。‎ ‎9．李白在《蜀道难》中用“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”两句来描写水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。‎ ‎10．李白在《蜀道难》中，不仅描写了蜀道奇异的自然景色，也通过“所守或匪亲，化为狼与豺”两句，写出了自己对剑阁防御的担忧。‎ ‎11．李白在《蜀道难》中，用比喻、比拟等手法强化了蜀地政治形势的险恶，向友人表明蜀地不可久留，用“锦城虽云乐，不如早还家”规劝友人早离是非之地。‎ 课文回顾练(二十)　琵琶行 并序 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．言 ‎2．命 ‎3．数 ‎4．是 ‎5．为 ‎6．语 ‎7．轻 ‎8．暂 ‎9．泣 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．遂命酒 名词作动词，摆酒席 ‎2．闻舟中夜弹琵琶者 名词作状语，在夜里 ‎3．商人重利轻别离 形容词的意动用法，看重，以……为重；轻视，以……为轻 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．明年秋，送客湓浦口 古义：第二年 今义：今年的下一年 ‎2．因为长句，歌以赠之 古义：于是创作 今义：表示原因；跟“所以”连用，表示因果关系 ‎3．铁骑突出刀枪鸣 古义：突然冲出 今义：鼓出来；超过一般地显露出来 ‎4．老大嫁作商人妇 古义：上了年纪 今义：排行第一的人；某些帮会或黑社会团伙首领 ‎5．凄凄不似向前声 古义：时间副词，刚才，先前 今义：朝前 四、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．《琵琶行》中“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”两句诗既交待秋天的背景又蕴含离别之意，写景抒情同样富有特色。‎ ‎2．《琵琶行》中，写白居易与友人告别时饮酒有了醉意，心情惨淡的两句是“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”。‎ ‎3．白居易的《琵琶行》中描写琵琶女刚出场时的情态的诗句是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。‎ ‎4．《琵琶行》中，用来赞美琵琶女技巧卓绝，只不过随意拨弄三两下，就可以看出其造诣深厚的两句是“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。‎ ‎5．白居易《琵琶行》中用“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《绿腰》”这两句，写出了琵琶女运用丰富多变的技法演奏当时名曲的情形。‎ ‎6．白居易《琵琶行》中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语”两句，以比喻写音乐由粗重急骤转向轻细委婉，表现了琵琶女演奏技艺的高超。‎ ‎7．白居易《琵琶行》中，写琵琶女的怨愤情绪在琵琶声暂歇之时表现得更充分、更深沉的句子是：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”‎ ‎8．白居易的《琵琶行》中，琵琶女演奏暂歇后“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”两句表明乐音又变得激越、雄壮。‎ ‎9．白居易在《琵琶行》中用“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”两句描写琵琶女的弹奏戛然而止。‎ ‎10．白居易《琵琶行》中“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”两句，表现出四周一片寂静，听众完全沉浸在乐曲之中的情景，侧面烘托出琵琶女演奏技艺的高超。‎ ‎11．《琵琶行》中运用侧面烘托的方法描写琵琶女技艺高超、美丽出众的诗句是“曲罢曾教善才伏，妆成每被秋娘妒”。‎ ‎12．《琵琶行》中白居易被深深感动，不仅是因为琵琶女演奏技艺高超，更是因为“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。‎ ‎13．《琵琶行》中，以自问自答的形式，借动物的鸣叫声表现环境氛围的荒凉凄清的句子是“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”。‎ ‎14．白居易在《琵琶行》中用“岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听”两句说明偏僻之地粗俗的乡野音乐很难听，以此表现琵琶女技艺的高超。‎ ‎15．在《琵琶行》中，作者描写听着琵琶女第二次弹琴时，自己的内心涌起难以抑制的悲伤凄切之情，因而不禁泣下沾襟的句子是：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”‎ 课文回顾练(二十一)　登高　锦瑟　虞美人　蝶恋花　雨霖铃　声声慢 一、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．处 ‎2．去 二、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．小楼昨夜又东风 名词作动词，吹进了东风 ‎2．昨夜西风凋碧树 动词的使动用法，使……凋零 ‎3．多情自古伤离别 动词的为动用法，为……忧伤 ‎4．寒蝉凄切 形容词作动词，凄切地鸣叫 三、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．都门帐饮无绪 古义：没有好的心情 今义：没有头绪 ‎2．便纵有千种风情 古义：情意 今义：①流露出来的男女相爱的感情(多含贬义)；②风土人情 ‎3．百年多病独登台 古义：指年暮垂老 今义：一百年，一辈子，终身 四、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．在杜甫《登高》中，诗人通过环境的描写，烘托出悲凉的氛围，并以猿与鸟的活动来表现自己心境的两句是：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。”‎ ‎2．杜甫《登高》中“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”一联，描绘出有声有色、动静兼具的秋江图景。‎ ‎3．杜甫《登高》中用落叶和江水抒发时光易逝、壮志难酬的感伤的句子是：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”‎ ‎4．杜甫《登高》中，通过视角的俯仰和远近的变化，使用叠词，描绘秋景的一联是“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。‎ ‎5．杜甫在《登高》中把眼前秋景和心中重重悲情紧密联系在一起的名句是：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。”‎ ‎6．杜甫《登高》从空间和时间上表现自己客居他乡，多病孤独的诗句是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。‎ ‎7．杜甫在《登高》中感叹自己白发日多，因病戒酒的两句是“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。‎ ‎8．《锦瑟》中以锦瑟起兴，引起对华年往事的追忆的句子是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”‎ ‎9．李商隐《锦瑟》中“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思。‎ ‎10．李商隐在《锦瑟》中用阴阳冷暖的不同境界，展现了高洁的情感和无尽的惆怅的名句是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。‎ ‎11．《锦瑟》一诗中“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”两句运用鲛人泪珠和良玉生烟的典故，能让人感受到一种对美好理想执着追求却又无法实现的悲哀。‎ ‎12．李商隐《锦瑟》中“此情可待成追忆，只是当时已惘然”两句，抒写作者对往昔情思的惆怅回忆，而当时却充满迷茫之情。‎ ‎13．李煜《虞美人》中“春花秋月何时了？往事知多少”两句，包含宇宙的永恒和人生的短暂无常之意。‎ ‎14．“明月”与“东风”是古诗词中常见意象，李煜的《虞美人》词中也用了这两个意象，这两句是“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”。‎ ‎15．李煜《虞美人》中，“雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改”写出了物是人非之感，抒发了诗人心中的无限幽怨。‎ ‎16．李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，写愁的多且绵绵不断的句子是：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”‎ 课文回顾练(二十二)　陈情表 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．臣以险衅，夙遭闵凶　　闵同悯，忧伤 ‎2．臣密今年四十有四 有同又 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．矜 ‎2．见 ‎3．薄 ‎4．夺 ‎5．于 ‎6．以 ‎7．夙 ‎8．凡 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．非臣陨首所能上报 名词作状语，向上 ‎2．则刘病日笃 名词作状语，一天天地 ‎3．谨拜表以闻 动词的使动用法，使……知道 ‎4．保卒余年 动词的使动用法，使……终了 ‎5．夙遭闵凶 形容词作名词，忧伤不幸的事 ‎6．猥以微贱 形容词作名词，卑微低贱的身份 ‎7．愿陛下矜愍愚诚 形容词作名词，诚心 ‎8．凡在故老 形容词作名词，年老的人 ‎9．是以区区不能废远 形容词作动词，远离 ‎10．历职郎署 名词作动词，担任……官职 ‎11．臣少多疾病 名词作动词，患疾病 ‎12．外无期功强近之亲 名词作状语，在外面 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．至于成立 古义：到 今义：表示达到某种程度 ‎2．九岁不行 古义：不会走路 今义：不可以；不被允许 ‎3．则告诉不许 古义：报告申诉 今义：说给人，使人知道 ‎4．是以区区不能废远 古义：拳拳，形容感情恳切 今义：(数量)少；(人或事物)不重要 ‎5．臣之辛苦 古义：辛酸苦楚 今义：身心劳苦 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．今臣亡国贱俘。(判断句)‎ 翻译：现在我是蜀国的卑贱的俘虏。‎ ‎2．而刘夙婴疾病。(被动句)‎ 翻译：而祖母刘氏一直被疾病缠绕。‎ ‎3．欲苟顺私情，则告诉不许。(被动句)‎ 翻译：想姑且迁就自己的私情，但报告申诉又不被允许。‎ ‎4．州司临门，急于星火。(状语后置句)‎ 翻译：州官登门督促，比流星坠落还要急。‎ ‎5．是臣尽节于陛下之日长。(状语后置句)‎ 翻译：这样看来，我尽忠于陛下的日子还长。‎ 课文回顾练(二十三)　项脊轩志 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ 而母立于兹　　　　　而同尔，你的 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．先 ‎2．为 ‎3．西 ‎4．过 ‎5．当 ‎6．已 ‎7．置 ‎8．归 ‎9．于 ‎10．之 ‎11．而 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．垣墙周庭 名词作动词，砌上围墙 ‎2．客逾庖而宴 名词作动词，赴宴 ‎3．此吾祖太常公宣德间执此以朝 名词作动词，上朝 ‎4．使不上漏 名词作状语，从上面 ‎5．前辟四窗 名词作状语，在前面 ‎6．内外多置小门墙 名词作状语，在里面，在外面 ‎7．亦遂增胜 形容词作名词，美好的景致 ‎8．庭中通南北为一 数词作名词，一个整体 ‎9．乳二世 名词作动词，喂养 ‎10．雨泽下注 名词作状语，向下 ‎11．吾妻死之年所手植也 名词作状语，亲手 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．室仅方丈，可容一人居 古义：一丈见方 今义：佛寺或道观中住持住的房间；寺院的住持 ‎2．往往而是 古义：到处 今义：表示某种情况在一定条件下时常存在或经常发生 ‎3．从余问古事，或凭几学书 古义：学写字 今义：学读书 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．此吾祖太常公宣德间执此以朝。(判断句)‎ 翻译：这是我祖父太常公在宣德年间拿着它上朝用的。‎ ‎2．日过午已昏。(省略句)‎ 翻译：时间一过中午(室内)就昏暗了。‎ ‎3．得不焚。(被动句)‎ 翻译：能够不被烧毁。‎ ‎4．其制稍异于前。(状语后置句)‎ 翻译：它的格局与以前稍有不同。‎ 课文回顾练(二十四)　渔　父 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ 渔父见而问之曰　父同甫，古代对老年男子的尊称 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．游 ‎2．与 ‎3．举 ‎4．而 ‎5．见 ‎6．安 ‎7．于 ‎8．斯 ‎9．鼓 ‎10．放 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．乃歌曰 名词作动词，歌唱 ‎2．鼓枻而去 名词作动词，敲打 ‎3．安能以皓皓之白 形容词作名词，洁白的东西，这里指高洁的品德 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．形容枯槁 古义：形体容貌 今义：对事物的形象或性质加以描述 ‎2．圣人不凝滞于物 古义：拘泥，执着 今义：①停止流动，不灵活；②凝聚 ‎3．何故深思高举 古义：行为高出于世俗 今义：高高地举起 ‎4．何故至于斯 古义：到达 今义：表示另提一件事或达到某种程度 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．圣人不凝滞于物。(被动句)‎ 翻译：圣人不被任何事物拘泥。‎ ‎2．自令放为？(宾语前置句、被动句)‎ 翻译：使自己遭到被放逐的下场呢？‎ ‎3．游于江潭。(状语后置句)‎ 翻译：在湘江一带行走。‎ ‎4．安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(定语后置句)‎ 翻译：哪里能让洁白的身体去接触污浊的外物呢？‎ ‎5．行吟泽畔。(省略句)‎ 翻译：(他在)水边边走边唱。‎ ‎6．是以见放。(被动句、宾语前置句)‎ 翻译：因此被放逐了。‎ 课文回顾练(二十五)　报任安书(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．其次诎体受辱　诎同屈，弯曲 ‎2．其次关木索 关同贯，套上 ‎3．见狱吏则头枪地 枪同抢，撞击 ‎4．及罪至罔加 罔同网，法网 ‎5．古者富贵而名摩灭 摩同磨，消磨，磨掉 ‎6．大底圣贤发愤之所为作也 底同抵，都 ‎7．网罗天下放失旧闻 失同佚，散失 ‎8．则仆偿前辱之责 责同债，此处指下狱受宫刑 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．务 ‎2．厥 ‎3．就 ‎4．审 ‎5．虽 ‎6．责 ‎7．辱 ‎8．乃 ‎9．用 ‎10．重 ‎11．通 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．魏其，大将也，衣赭衣，关三木 名词作动词，穿 ‎2．太史公牛马走司马迁再拜言 名词作状语，像牛马一样 ‎3．太上不辱先 使动用法，使……受辱 ‎4．且勇者不必死节 为动用法，为……而死 ‎5．请略陈固陋 形容词作名词，固执鄙陋的意见 ‎6．曷足贵乎 形容词作动词，尊重 ‎7．以污辱先人 使动用法，使……受耻辱 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．太史公牛马走司马迁再拜言 古义：供驱使的人，这里指对自己的谦称 今义：动物，牛马跑 ‎2．灌夫受辱于居室 古义：官署名，汉代贵族罪犯拘留待审的地方 今义：居住的地方 ‎3．念父母，顾妻子 ‎ 古义：妻子和子女 今义：专指妻子，丈夫的配偶 ‎4．唯倜傥非常之人称焉 古义：不同寻常，超出一般 今义：很，十分 ‎5．下流多谤议 古义：比喻处于卑贱的地位 今义：卑鄙、龌龊 ‎6．仆以口语遇遭此祸 古义：指说话 今义：说话时使用的语言，区别于“书面语”‎ ‎7．意气勤勤恳恳 古义：心意，情意 今义：意志和气概 ‎8．意气勤勤恳恳 古义：(情意)诚挚恳切 今义：勤劳而踏实 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．季布为朱家钳奴。(判断句)‎ 翻译：季布是朱家的钳奴。‎ ‎2．古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。(判断句、状语后置句)‎ 翻译：古人之所以不轻易对大夫施刑，大概就是这个缘故吧。‎ ‎3．韩非囚秦。(被动句、省略句)‎ 翻译：韩非被囚禁在秦国。‎ ‎4．至激于义理者不然。(被动句、状语后置句)‎ 翻译：至于为义理所激励的人就不是这样了。‎ ‎5．无乃与仆之私心剌谬乎？(固定句式)‎ 翻译：恐怕和我个人的想法相违背吧？‎ ‎6．教以慎于接物。(状语后置句)‎ 翻译：教导我谨慎地待人接物。‎ 课文回顾练(二十六)　逍遥游(节选)‎ 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．其翼若垂天之云　　　　　垂同陲，边际 ‎2．其正色邪 邪同耶，疑问语气词 ‎3．三餐而反 反同返，返回 ‎4．小知不及大知 知同智，智慧 ‎5．此小大之辩也 辩同辨，分辨，分别 ‎6．故夫知效一官 知同智，才智 ‎7．而宋荣子犹然笑之 犹同繇，喜 ‎8．而御六气之辩 辩同变，变化 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．息 ‎2．名 ‎3．志 ‎4．穷 ‎5．以 ‎6．之 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．而后乃今将图南 名词作动词，向南飞 ‎2．奚以之九万里而南为 名词作动词，南行 ‎3．不过数仞而下 名词作动词，落下 ‎4．《齐谐》者，志怪者也 形容词作名词，怪异的事物 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．野马也，尘埃也 古义：指游气 今义：野生动物的一种 ‎2．腹犹果然 古义：吃饱的样子 今义：副词，表示事实与所说或所料相符 ‎3．众人匹之 古义：一般人 今义：大家，许多人 ‎4．虽然，犹有未树也 古义：即使这样 今义：连词，表转折关系 ‎5．海运则将徙于南冥 古义：大海的波浪汹涌动荡 今义：海洋运输 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．《齐谐》者，志怪者也。(判断句)‎ 翻译：《齐谐》，是记载怪异之事的书。‎ ‎2．之二虫又何知！(宾语前置句)‎ 翻译：这两只小虫又知道什么呢！‎ ‎3．翱翔蓬蒿之间。(省略句、状语后置句)‎ 翻译：在蓬蒿丛中翱翔。‎ ‎4．奚以之九万里而南为？[固定句式(奚以……为，表反问，即“为何要……呢”)]‎ 翻译：为何要飞至九万里高空而南行呢？‎ ‎5．覆杯水于坳堂之上。(状语后置句)‎ 翻译：在堂中低洼处倒一杯水。‎ ‎6．而莫之夭阏者。(宾语前置句)‎ 翻译：而没有什么能阻止它。‎ ‎7．彼且奚适也？(宾语前置句)‎ 翻译：它将要飞到什么地方去呢？‎ 六、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎1．庄子在《逍遥游》中，引用《齐谐》中的“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”两句极力渲染大鹏往南方大海迁徙时的气势，境界雄奇阔大。‎ ‎2．在《逍遥游》中，庄周引用《齐谐》中描写大鹏凭借六月息腾飞而起的阔大景象的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。‎ ‎3．庄子在《逍遥游》中为了证明大鹏需要高飞，而用“浅水难以承载大船”作类比的两句是： 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。‎ ‎4．在《逍遥游》中，庄子用“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”两句说明自然界的一些生命极其短暂，错过了很多美好事物。‎ ‎5．在《逍遥游》中“且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”两句，尽管表明宋荣子能明辨荣辱，不为非议所左右，但还不是庄子所说的真正的逍遥。‎ ‎6．庄子在《逍遥游》一文中赞扬宋荣子超绝尘世，宠辱偕忘，并以“ 定乎内外之分，辩乎荣辱之境”两句赞扬他能认清物与我的分际，辨明荣与辱的界限。‎ ‎7．《逍遥游》中，庄子认为御风而行的列子还算不上最高境界，因为“此虽免乎行，犹有所待者也”。 ‎ ‎8．《逍遥游》中“若夫乘天地之正，而御六气之辩”，指出顺应天地万物之性、驾驭六气的变化才是真正的逍遥游。‎ ‎9．有副对联的上联是：“功名全抛，神人圣人，直到逍遥真境界。”这里化用了庄周《逍遥游》中“神人无功，圣人无名”两句话。‎ 课文回顾练(二十七)　兰亭集序 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．悟言一室之内　悟同晤，见面，面对面 ‎2．虽趣舍万殊 趣同取，选取 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．期 ‎2．致 ‎3．临 ‎4．次 ‎5．信 ‎6．之 ‎7．一 ‎8．夫 ‎9．修 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．映带左右 名词作动词，环绕 ‎2．群贤毕至，少长咸集 形容词作名词，贤士；年轻的人；年长的人 ‎3．齐彭殇为妄作 形容词作动词，把……看成平等 ‎4．固知一死生为虚诞 数词作动词，把……看作一样 ‎5．足以极视听之娱 形容词作动词，尽 ‎6．一觞一咏 名词作动词，喝酒 ‎7．死生亦大矣 形容词作名词，大事 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．列坐其次 古义：它(曲水)的旁边的地方 今义：次第较后；第二(用于列举事项)；次要的地位 ‎2．俯察品类之盛 古义：物品，物类。指天地万物 今义：种类 ‎3．或取诸怀抱 古义：襟怀抱负 今义：抱在怀里；胸前；心里存有 ‎4．所以游目骋怀，足以极视听之娱 古义：以此用来……‎ 今义：连词，表因果关系 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．死生亦大矣。(判断句)‎ 翻译：死生也是人生大事呀。‎ ‎2．会于会稽山阴之兰亭。(状语后置句)‎ 翻译：在会稽郡山阴的兰亭聚会。‎ ‎3．虽无丝竹管弦之盛。(定语后置句)‎ 翻译：虽然没有热闹的音乐。‎ ‎4．引以为流觞曲水。(省略句)‎ 翻译：汲引清流急湍，用作流动酒杯的曲折水道。‎ ‎5．或因寄所托，放浪形骸之外。(省略句)‎ 翻译：有时借其所爱，寄寓自己的情怀，自由放纵地生活。‎ 课文回顾练(二十八)　滕王阁序 并诗 一、找出下列句中的通假字，并解释。‎ ‎1．俊采星驰　采同寀，官，寮 ‎2．青雀黄龙之轴 轴同舳，船尾架舵的地方，这里代指船 二、解释下列句中加点词语的意义。‎ ‎1．属 ‎2．尽 ‎3．穷 ‎4．且 ‎5．序 ‎6．引 ‎7．已 三、指出下面句子中加点词的活用类型，并解释。‎ ‎1．望长安于日下，目吴会于云间 名词作动词，遥望 ‎2．雄州雾列，俊采星驰 名词作状语，像云雾一样；像流星一样 ‎3．萍水相逢 名词作状语，像萍浮在水上一样 ‎4．飞阁翔丹，下临无地 名词作状语，向下，往下 ‎5．徐孺下陈蕃之榻 名词的使动用法，使……放下 ‎6．襟三江而带五湖 名词的意动用法，以……为襟；以……为带 ‎7．台隍枕夷夏之交 动词作名词，接壤的地方 ‎8．川泽纡其骇瞩 动词的使动用法，使……吃惊 ‎9．屈贾谊于长沙 动词的使动用法，使……受屈 ‎10．窜梁鸿于海曲 动词的使动用法，使……流窜 ‎11．四美具，二难并 形容词作名词，美好的事物；难得的事 ‎12．烟光凝而暮山紫 形容词作动词，呈现出紫色 ‎13．响穷彭蠡之滨 形容词作动词，唱彻，传彻 四、解释下列句中加点词的古义。‎ ‎1．千里逢迎 古义：迎接 今义：说话和做事故意迎合别人的心意(含贬义)‎ ‎2．俨骖于上路 古义：地势高的路，这里指大路通衢 今义：走上路途，走上轨道 ‎3．所赖君子见机，达人知命 古义：看到细微的预兆 今义：看机会，看形势 ‎4．阮籍猖狂 古义：狂放，不守礼法 今义：狂妄而放肆，含贬义 五、指出下列句子的句式特点，并翻译。‎ ‎1．俨骖于上路，访风景于崇阿。(状语后置句)‎ 翻译：在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。‎ ‎2．望长安于日下，目吴会于云间。(状语后置句)‎ 翻译：在西边的夕阳下，远眺长安；在缥缈的白云间，遥看吴会。‎ ‎3．纤歌凝而白云遏。(被动句)‎ 翻译：柔美轻细的歌声慢慢拉长，流动的白云被歌声阻止住。‎ ‎4．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨。(省略句)‎ 翻译：傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨。‎ ‎5．童子何知。(宾语前置句)‎ 翻译：我年幼无知。‎ 基础考点(一)　文言实词 最新《考试说明》对文言实词考点的能力要求是：理解常见文言实词在文中的含义。它包含三个方面：一是“常见”，这些文言实词是中学生常见的实词，而不是生僻难懂的，《考试说明》规定的120个常见文言实词是主要考查范围；二是“在文中”，这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的，而不是脱离上下文的字典义；三是“理解”，对于这些实词的语境意义要理解，而不是识记那些僵死的概念。‎ 本考点的复习，一要明确高考常考哪几类实词，并强化积累；二要掌握常用的词义推断方法；三要辅以足量的练习巩固。除此之外，别无他途。‎ 文言实词是文言文阅读考查的重点。考生对文言实词掌握的多寡，直接影响答题的质量，所以对文言实词的复习，应本着实用、高效的原则，做到重积累，多训练，以取得最佳效果。常考文言实词主要包括通假字、一词多义、古今异义、偏义复词、词类活用等五大类。‎ ‎“通假字”中的“通”是通用之意，“假”是借用之意(“假”就是“借”的意思)。所谓通假，就是两字通用或这个字借用为那个字。它的分类如下：‎ 类别 释义 示例 通 用 字 两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个，也可以写那个 ‎《烛之武退秦师》中“失其所与，不知”的“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，现代一般认为“知”同“智”‎ 假 借 字 两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借代 ‎《鸿门宴》中“旦日不可不蚤自来谢项王”的“蚤”，本义是跳蚤，因为它和“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，是“蚤”的假借义；“蚤”是“早”的假借字，“蚤”同“早”‎ 古 今 字 一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义 ‎《师说》中“师者，所以传道受业解惑也”的“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的 ‎[针对训练]‎ 指出下列句子中的通假字并释义。‎ ‎1．距关，毋内诸侯，秦地可尽王也　“距”同“拒”，拒守 ‎ “内”同“纳”，接纳 ‎2．秦伯说，与郑人盟 “说”同“悦”，高兴 ‎3．颁白者不负戴于道路矣 “颁”同“斑”，花白 ‎4．君子生非异也，善假于物也 “生”同“性”，资质、天赋 ‎5．唯大王与群臣孰计议之 “孰”同“熟”，仔细 ‎6．或师焉，或不焉 “不”同“否”，表示否定 一词多义现象在文言文中相当普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。‎ 词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义是“树木的根”，“道”的本义是“路途、道路”。‎ 词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。如“道”的引申义为“方向、方法、道理”；“本”的引申义为“根本、本来、原本、基本”。如“孟尝君至关，关法鸡鸣而出客”的“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。‎ 词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义词；“草菅人命”的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。‎ 词的假借义，就是因假借而产生的含义。(略，见“通假字”部分)。‎ ‎[针对训练]‎ 解释下列各句中加点的词语。‎ ‎1．道 ‎(1)有碑仆道　　　　　　　　　　　道路 ‎(2)师道之不传也久矣 风尚 ‎(3)破灭之道也 原因 ‎(4)道芷阳间行 取道，经由 ‎(5)闻道有先后 道理，事理 ‎(6)彼与彼年相若也，道相似也 道德，学问道义 ‎(7)人道是、三国周郎赤壁 说，谈论 ‎(8)吾道一以贯之 学说，主张 ‎(9)得天下有道，得其民，斯得天下矣 途径，方法 ‎2．发 ‎(1)穷发之北有冥海者 指草木植被 ‎(2)发闾左谪戍渔阳九百人 征发、派遣 ‎(3)涂有饿莩而不知发 打开 ‎(4)野芳发而幽香 花开 ‎(5)主人忘归客不发 出发 ‎3．举 ‎(1)吾力足以举百钧，而不足以举一羽 抬起，举起 ‎(2)举义兵以诛暴乱 兴起，发动 ‎(3)闻贤而不举，殆 提拔，选举 ‎(4)且举世而誉之而不加劝 全 ‎(5)杀人如不能举 尽 ‎(6)举以予人 拿 ‎4．与 ‎(1)与嬴而不助五国也 结交，亲附 ‎(2)夫人之相与 交往 ‎(3)合从缔交，相与为一 援助 ‎(4)将欲夺之，必固与之 给予 ‎(5)蹇叔之子与师 参加，参与 ‎(6)朝过夕改，君子与之 称誉 ‎“古今异义”是指古今字形相同而意义和用法不同的词语。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中形成的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。‎ 类别 阐释 示例 词义 扩大 古义的范围小于今义。‎ ‎“中国”，古义指“中原地区”，现指“整个中国”。‎ 词义 缩小 古义的范围大于今义，今义一般包含在古义之中。‎ ‎“谷”，古义是粮食作物的总称，故有“五谷”“百谷”之说；今义在北方专指“小米”，在南方专指“稻谷”。‎ 词义 ‎“孙子膑脚”的“脚”，古义指“‎ 转移 词义由表示甲事物变为表示乙事物。‎ 小腿”，如现在专指“足”。‎ 词义 弱化 同样的词语，在古代表示的语义较强，现在表示的语义较弱。‎ ‎“羞”，古义是“羞愧，感到耻辱”，今义是“害羞，不好意思”。‎ 词义 强化 同样的词语，在古代表示的语义较弱，现在表示的语义增强。‎ ‎“宣言”，古义是“扬言”，今义是“宣告、声明”。‎ 感情色 彩变化 词语在使用过程中，感情色彩发生了变化。‎ ‎“逢迎”，古义是“迎接”，中性词；今义是“迎合”，贬义词。‎ ‎[针对训练]‎ 解释下列句子中加点词语的古义。‎ ‎1．沛公居山东时 古义：崤山以东　　　　　　　今义：山东省 ‎2．蚓无爪牙之利，筋骨之强 古义：动物的爪子和牙齿 今义：坏人的党羽 ‎3．未尝有坚明约束者也 古义：遵守约定 今义：限定使不越出范围 ‎4．先帝不以臣卑鄙 古义：表示地位低，见识短浅，中性词 今义：表示(语言、行为)恶劣或不道德，贬义词 ‎5．臣所以去亲戚而事君者 古义：父母兄弟，统指家里亲人 今义：旁系亲属 ‎6．行李之往来 古义：外交使节 今义：出门所带的包裹、箱子等 ‎7．吾从而师之 古义：从，跟随；而，连词 今义：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就 ‎8．奉卮酒为寿，约为婚姻 古义：儿女亲家 今义：结婚的事；因结婚而产生的夫妻关系 ‎9．零丁孤苦，至于成立 古义：成人自立 今义：(组织机构等)筹备成功，开始存在；(理论意见等)有根据，站得住 ‎10．备他盗之出入与非常也 古义：意外变故 今义：十分，极(副词)；异乎寻常的，特殊的(形容词)‎ 偏义复词，是指由两个意义相近或相对的语素构成，而词义却偏在其中一个语素上，另一个语素只起陪衬作用。虽然它在古汉语中很少出现，但如果不了解、掌握它，就会成为阅读的障碍。‎ 推断技巧 示例 一要弄清两个语素的构成方式——意义上相近或相对，二要结合语境加以揣摩、判断。‎ ‎“沛公则置车骑，脱身独骑”的“车骑”，结合下句可知偏在“车”义，两个语素意义相近。又如“怀怒未发，休祲降于天”(《唐雎不辱使命》)的“休祲”，结合上句可知偏在“祲”(不祥之气)义。‎ 偏义复词具有临时、动态、借用的性质，因此一定要借助语境判断。‎ ‎[针对训练]‎ 指出并解释下列句子中的偏义复词。‎ ‎1．陟罚臧否，不宜异同 偏义复词：异同　　　 释义：不一样、不相同 ‎2．备他盗之出入与非常也 偏义复词：出入 释义：进入 ‎3．缘溪行，忘路之远近 偏义复词：远近 释义：距离远 ‎4．以先国家之急而后私仇也 偏义复词：国家 释义：国 ‎5．寻常巷陌，人道寄奴曾住 偏义复词：巷陌 释义：街巷 ‎6．孰与君少长 偏义复词：少长 释义：年龄大 ‎7．去来江口守空船 偏义复词：去来 释义：离开 ‎8．假舟楫者，非能水也 偏义复词：舟楫 释义：船 ‎9．先帝创业未半，而中道崩殂 偏义复词：崩殂 释义：死 词类活用是指在古汉语中某些实词(主要是名词、动词、形容词，也有少量数词)的特殊用法。这些词在特定的语言环境中临时改变了词性和用法，有了新的意义。如：名词用作动词、状语，使动用法和意动用法；形容词用作名词、动词，使动用法和意动用法；动词用作名词、使动用法和意动用法等。如“项伯杀人，臣活之”(《鸿门宴》)的“活”是不及物动词，不能带宾语，但后面跟了宾语“之”，成为使动用法。“活之”即“使之活”，可译为“救了他”。‎ 提示：本知识点将在“基础考点(三)　词类活用与文言句式”中详细讲解。‎ ‎[针对训练]‎ 指出并解释下列句子中的活用词。‎ ‎1．沛公军霸上　　　　　 军：名词作动词，驻军 ‎2．常以身翼蔽沛公 翼：名词作状语，像张开的鸟翅膀一样 ‎3．先破秦入咸阳者王之 王：名词的使动用法，使……称王 ‎4．其闻道也固先乎吾，吾从而师之 师：名词的意动用法，以……为老师 ‎5．且君尝为晋君赐矣 赐：动词作名词，恩惠 ‎6．屈贾谊于长沙，非无圣主 屈：动词的使动用法，使……遭受委屈 ‎7．群贤毕至，少长咸集 贤、少长：形容词作名词，有才能的人；年轻的，年老的 ‎8．故木受绳则直，金就砺则利 直、利：形容词作动词，取直；变锋利 ‎9．大王必欲急臣 急：形容词的使动用法，使……着急 ‎10．以先国家之急而后私仇也 先、后：形容词的意动用法，把……放在首位；把……放在后面 ‎11．命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南 一：数词作名词，一座 ‎12．且贰于楚也 贰：数词作动词，怀有二心 ‎13．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：数词用作形容词，专一 ‎14．固知一死生为虚诞 一：数词的意动用法，把……等同 理解常见文言实词在文中的含义，除了平时注意积累，加强对上述常见的通假字、古今异义、一词多义、偏义复词和词类活用等五类实词的识记外，还需要掌握一些推断文言实词含义的技法。‎ 阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ ‎(2017·全国卷Ⅱ，改编)赵憙字伯阳，南阳宛人也。少有节操。从兄为人所杀，无子，憙年十五，常思报(1)之。乃挟(2)兵结客，后遂往复仇。而仇家皆疾病(3)，无相距(4)者。憙以因疾报杀，非仁者心，且释之而去。顾(5)谓仇曰：“尔曹若健，远相避也。”更始即位舞阴大姓李氏拥城不下更始遣柱天将军李宝降之不肯云闻宛之赵氏有孤孙憙信义著名愿得降之更始乃征憙。憙年未二十，既引见，即除为郎中，行(6)偏将军事，使诣舞阴，而李氏遂降。光武破寻、邑，憙被创，有战劳，还拜中郎将，封勇功侯。邓奉反于南阳，憙素与奉善(7)，数遗书切(8)责之，而谗者因言憙与奉合谋，帝以为疑。及奉败，帝得憙书，乃惊曰：“赵憙真长者也。”后拜怀令。大姓李子春先为琅邪相，豪猾并兼，为人所患。憙下车，闻其二孙杀人事未发觉(9)，即穷诘(10)其奸，收考子春，二孙自杀。京师为请者数十，终不听。时赵王良疾病将终，车驾亲临王，问所欲言。王曰：“素与李子春厚，今犯罪，怀令赵憙欲杀之，愿乞其命。”帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。其年，迁憙平原太守。时平原多盗贼，憙与诸郡讨捕，斩其渠(11)帅，余党当坐者数千人。憙上言：“恶(12)恶止其身，可一切徙京师近郡。”帝从之，乃悉移置颍川、陈留。于是擢举(13)义行，诛锄奸恶。后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。二十七年，拜太尉，赐爵关内侯。时南单于称臣，乌桓、鲜卑并来入朝，帝令憙典(14)边事，思为久长规(15)。建初五年，憙疾病，帝亲幸视。及薨，车驾往临吊。时年八十四。谥曰正侯。‎ ‎(节选自《后汉书·赵憙传》)‎ 判断文中加点词的解释是否正确(对的打“√”，错的打“×”)。‎ ‎(1)常思报之　报：报答(　　)‎ 提示：采用语法成分推断法分析词语所在的位置，看是否有活用现象。‎ 答案：×　报：动词的为动用法，为……报仇。‎ ‎(2)乃挟兵结客　挟：用胳膊夹着，引申为带着(　　)‎ 提示：结合词语所在句子的句式特点推断，“挟兵结客”是个对举句。‎ 答案：√‎ ‎(3) 而仇家皆疾病　疾病：泛指病(　　)‎ 提示：采用语法成分推断法分析词语所处的位置，看是否有活用现象。‎ 答案：×　疾病：名词活用作动词，生病。‎ ‎(4)无相距者　距：抵达(　　)‎ 提示：结合语境可从通假的角度推断。‎ 答案：×　距：通“拒”，抵抗。‎ ‎(5) 顾谓仇曰　顾：回头看(　　)‎ 提示：联系成语“相顾一笑”推断。‎ 答案：√ ‎ ‎(6) 行偏将军事，使诣舞阴　行：实行(　　)‎ 提示：结合语境，把“实行”的解释代入句子验证，看是否合适。‎ 答案：×　行：代理官职。‎ ‎(7)邓奉反于南阳，憙素与奉善　善：友善、交好(　　)‎ 提示：通过语法分析及代入解释可判断，也可以联系教材《鸿门宴》中“素善留侯张良”理解。‎ 答案：√ ‎ ‎(8)数遗书切责之　切：恳切(　　)‎ 提示：结合语境分析，把“恳切”的解释代入句子，推断词语意思。‎ 答案：×　切：严厉地。‎ ‎(9)闻其二孙杀人事未发觉　发觉：发现、察觉(　　)‎ 提示：采用语境推断法，根据前后语境以及本句中“闻”来推断。‎ 答案：×　发觉：被查出。‎ ‎(10)即穷诘其奸，收考子春　诘：追问、追查(　　)‎ 提示：分析“诘”字为“言”旁，一定和言语有关，结合语境，联想词语“诘责”推断。‎ 答案：√　 ‎ ‎(11)憙与诸郡讨捕，斩其渠帅　渠：大(　　)‎ 提示：分析语法结构，“渠”修饰后面的名词“帅”，推断解释是否合适。‎ 答案：√‎ ‎(12) 恶恶止其身，可一切徙京师近郡　恶：罪恶(　　)‎ 提示：通过语法分析，确定“恶”的词性，并推断解释是否正确。‎ 答案：×　恶：惩罚。‎ ‎(13)于是擢举义行，诛锄奸恶　举：举荐(　　)‎ 提示：分析句子结构，文言语句中多把同义词连用，并联想教材“后刺史臣荣举臣秀才”(《陈情表》)进行推断。‎ 答案：√‎ ‎(14)帝令憙典边事　典：主管(　　)‎ 提示：结合语境并分析语法结构，“典”后有宾语“边事”，推断解释是否合适。‎ 答案：√‎ ‎(15)思为久长规　规：法度、准则(　　)‎ 提示：结合语境，并把“法度、准则”代入解释可判断。‎ 答案：×　规：规划、打算。‎ 文言实词“推断7法”‎ ‎1.语境代入推断法 利用语境(句内语境和句外语境)来推断实词的含义，这是最主要的推断方法。如上面题目中“闻其二孙杀人事未发觉”的“发觉”借助语境(句内语境)可推断为“被查出”的意思。根据原文语境，李子春强取豪夺，人们都很怕他，他的两个孙子杀人，赵憙到任听说(“闻”)此事可知，赵憙已经听说，不可能是未被发现、察觉，只能是未被查出、处罚。‎ ‎2．成语联想推断法 成语中保留了大量的文言词义，因此我们可以根据成语的意义、用法，推断文言实词的含义。如上面题目中“顾谓仇曰”的“顾”，联系成语“相顾一笑”可推断为“回头看”。‎ ‎3．联系教材推断法 很多实词的意义都能在所学课文中找到印证，因此，我们要善于联系课内所学实词的含义，推断试题中的实词含义。如上面题目中“于是擢举义行，诛锄奸恶”的“举”，联系教材《陈情表》中的“后刺史臣荣举臣秀才”，推断其意义为“举荐”。‎ ‎4．语法成分推断法 句子的结构是固定的，组合也是有规律的。词在句中所处的语法位置，为我们推断词义提供了依据。主语、宾语一般由名词、代词充当，谓语大多由动词、形容词充当，状语大多由副词充当。如上面题目中“帝令憙典边事”的“典”在句中作谓语，应为动词，意思是“主管”。‎ ‎5．句式结构推断法 文言文中，排比句、对偶句、并列句对举的语言现象很多。在对举句中，位置对称的词语一般词性相同，词义相近、相反或相对，因此，通过对已知词语的词义、词性进行分析，就可以推知未知词语的词义、词性。如上面题目中“乃挟兵结客”的“挟”和“结”后均为名词，此二者均为动词，意思相近。‎ ‎6．字形分析推断法 汉字虽历经演变，但表意的功能并没有丧失，因此，通过对字形结构(主要是象形字、会意字和形声字)的分析可以帮助我们推知字的意义。如“樯橹”一词中，“橹”是常见字，是木制的船具；“樯”是冷字，但“樯”从木，与“橹”构成词，可知“樯”也是木制的船具。另外，“禾”与五谷有关，“贝”与金钱有关，“皿”与器具有关，“系”与捆绑有关，“纟”与丝织品有关。‎ ‎7．通假猜想推断法 当遇到一个句子中某词的本义、引申义都讲不通时，便可以从通假的角度考虑。然后根据通假字与本字大多音同音近、字形也相近的特点推知本字。如上面题目中“无相距者”的“距”，通“拒”，意思是“抵抗”。‎ ‎2017·全国卷Ⅱ真题尝试 ‎1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/‎ B．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名/愿得降之/‎ C．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/‎ D．更始即位/舞阴大姓李氏拥城不下/更始遣柱天将军李宝降之/不肯/云/闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名/愿得降之/‎ 解析：选A　解答客观型文言断句题，要在理解大意的基础上，辨析断句正误。具体作答时可先排除选项中完全相同的断句点，然后对有区别的断句点进行对比分析。如“不肯云”与“不肯/云”，“不肯”是说李氏不愿意投降，“云”是说话的标志，下文是李氏的话，显然“不肯云”的断法不合情理，由此排除B、C两项；“闻宛之赵氏有孤孙憙/信义著名”与“闻宛之赵氏有孤/孙憙信义著名”，“憙”即“赵憙”，从意思上来看，赵憙是赵氏的孤孙，“孤孙憙”中间不应断开，由此排除D项。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．下车，古代可以代指新任官吏就职，后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。‎ B．收考，指先行将嫌犯拘捕关进监狱，然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作。‎ C．车驾，原指帝王所乘的车，有时因不能直接称呼帝王，于是又可用作帝王的代称。‎ D．京师，古代指国家的都城，《三国演义》中就经常提到“京师”，现代泛指首都。‎ 解析：选B　结合文意和积累的文化常识来解题，逐一审读选项，从而发现对古代文化常识解读不准确之处。B项，“然后再作考察，进行犯罪事实的取证工作”错，这是对“考”字的误解，这里的“考”通“拷”，是“拷问”之意。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．赵憙耿直磊落，为人光明正大。 他自小有节操，从兄被害，为给从兄报仇，他有备而往，但知道仇家患病后，不愿乘人之困，因而暂时放过仇家。‎ B．赵憙忠于朝廷，除恶得到支持。他虽与邓奉友善，但屡次谴责邓谋反，最终受到皇上赞赏。担任怀令时，坚持诛杀李子春，皇上也拒绝了赵王求情。‎ C．赵憙制止祸患，大力推崇义行。他担任平原太守时，诛杀盗贼首领，但对待余党却能区别处理，只是将他们迁往异地，并教导他们应该弃恶从善。‎ D．赵憙忠于职守，身后深享哀荣。他官拜太尉时，南单于称臣，乌桓等来朝，于是受命对边事作长久规划。他患病去世期间，皇上亲自前往慰问吊唁。‎ 解析：选C　解答本题，可采用题文对照的方式，将选项内容与原文内容相对照，以发现不对应的地方。C项，根据原文中“帝从之，乃悉移置颍川、陈留”可知，将盗贼余党迁往异地的不是赵憙，而是皇上，选项张冠李戴；“并教导他们应该弃恶从善”错，原文只是把这些人“移置颍川、陈留”，选项无中生有。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王无复言。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)后青州大蝗，侵入平原界辄死，岁屡有年，百姓歌之。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：在弄懂大意的基础上，按照直译的要求逐字对译，然后通读，看句意是否通顺。特别要注意关键实词的翻译，如(1)中的“奉(奉行)”“枉(违犯)”“欲(要求)”等，(2)中的“蝗(出现蝗灾)”“有年(丰收)”“歌(歌颂)”等。‎ 参考答案：(1)皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。”赵王没有再说话。‎ ‎(2)后来青州出现蝗灾，(蝗虫)进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。‎ ‎[参考译文]‎ 赵憙字伯阳，是南阳宛县人。年轻时有节操。堂兄被人杀害，没留下儿子，赵憙当时十五岁，时常想着报仇。于是他带着兵器约好朋友，后来终于前去报仇。但仇人们全都生病了，没有人能抵抗。赵憙认为趁别人生病报仇杀人，不是仁爱的人应做的事，就暂且放过他们离开了。(临走前)他回头对仇人们说：“你们如果病好了，应远远地避开我。”更始帝即位，舞阴的大户人家李氏占据县城不肯投降，更始帝派柱天将军李宝去招降他们，(李氏)不肯投降，说：“听说宛县赵氏有个独孙子赵憙，以信义闻名，我愿意向他投降。”更始帝于是召见赵憙。赵憙年纪不到二十岁，被引见后，随即被任命为郎中，代理偏将军事务，派他去舞阴，李氏就投降了。光武帝打败王寻、王邑时，赵憙受伤，有战功，回朝后被任命为中郎将，被封为勇功侯。邓奉在南阳造反，赵憙一向与邓奉交好，多次写信严厉斥责他，而造谣的人就说赵憙与邓奉合谋，皇帝怀疑这件事。等到邓奉失败，皇帝搜查到赵憙写给邓奉的书信，于是惊讶地说：“赵憙真是有道德的人啊。”后来被封为怀令。大户人家李子春先前担任琅邪相，强横狡猾而不守法度，兼并侵吞别人财产，百姓都很害怕他。赵憙 刚到任，听说他的两个孙子杀人的事没有被揭发，立即追查他们的恶行，逮捕拷问李子春，他的两个孙子自杀。京城中替李子春说情的有几十人，最终赵憙没有听从。 当时赵王刘良生病将死，皇上亲自去看望赵王，问他想说什么。赵王说：“我平素与李子春交情深厚，如今他犯了罪，怀县县令赵憙想杀他，希望能留住他的性命。”皇上说：“官吏奉行法典，律令是不可违犯的，再说说其他要求。”赵王没有再说话。这一年，赵憙升迁为平原太守。当时平原有许多盗贼，赵憙与各郡一起声讨追捕，斩杀他们的头领，其余同党应判罪的有几千人。赵憙上书说：“惩罚坏人应只限于他本人，可将这些人全部搬迁到京城附近的郡中。”皇帝听从了他的建议，于是将这些人都转移安置在颍川、陈留。于是提拔荐举有义行的人，诛杀铲除奸恶的人。后来青州出现蝗灾，(蝗虫)进入平原地界就死去，连年丰收，百姓歌颂。二十七年，(赵憙)升任太尉，赐予关内侯的爵位。 当时南单于降服，乌桓、鲜卑一起来朝拜，皇帝命令赵憙主管边塞事务，考虑作长远打算。建初五年，赵憙生病，皇帝亲自前去探视。等到他病逝，皇帝亲自去吊祭。享年八十四岁。谥号正侯。‎ ‎1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 状不必童而智童，智不必童而状童。圣人取童智而遗童状，众人近童状而疏童智。状与我童者，近而爱之；状与我异者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之异，戴发含齿，倚而趣者，谓之人；而人未必无兽心。虽有兽心，以状而见亲矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飞伏走，谓之禽兽；而禽兽未必无人心。虽有人心，以状而见疏矣。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，而有大圣之德。夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆，状貌七窍，皆同于人，而有禽兽之心。而众人守一状以求至智，未可几也。‎ ‎(节选自《列子·黄帝》)‎ 解释下列句中加点词语。‎ ‎(1)状不必童而智童　　　　 　 状：外形 ‎(2)智不必童而状童 童：通“同”，相同 ‎(3)圣人取童智而遗童状 遗：丢开，丢下 ‎(4)状与我童者，近而爱之 近：亲近 ‎(5)状与我异者，疏而畏之 疏：疏远 ‎(6)戴发含齿 戴：顶着，(头上)长着 ‎(7)虽有兽心，以状而见亲矣 见亲：受人亲近，被人亲近 ‎(8)而众人守一状以求至智 至：最大的 ‎(9)未可几也 几：通“冀”，希望 ‎[参考译文]‎ 外形不一定相同而才智却相同，才智不一定相同而外形却相同。品格高超的圣人选取才智相同的，而丢开外形相同的，常人却亲近外形相同的，而疏远才智相同的。外形和我相同的，就亲近并且喜爱他；外形和我不一样的，就疏远并且畏惧他。长着七尺高的身躯，有手脚之分，头上生有毛发，嘴里长着牙齿，能凭借车马奔驰的，这叫作人；可是，人未必没有兽心。尽管他们有兽心，却由于外形相同而受人亲近。长着翅膀，顶着头角，长着牙齿和爪子，能在天上飞翔或在地面奔跑的，这叫作禽兽；可是，禽兽未必没有人心。尽管它们有人心，却由于外形不同而被人疏远。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，这些古代帝王，有的蛇身人面，有的牛头虎鼻，都不像人的形状，却有大圣人的美德。夏桀、殷纣王、鲁桓公、楚穆王，这些古代君主，外貌五官都和人一样，却有禽兽之心。一般人总是拘泥于同一外形来求得高才大智，这是不能够指望的。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 齐伐燕，用田子之谋，通往来，禁侵掠，释其俘而吊其民，燕人皆争归之矣。燕王患之，苏厉曰：“齐王非能行仁义者，必有人教之也。臣知齐王急近功而多猜，不能安受教；其将士又皆贪，不能长受禁，请以计中之。”乃阴使人道齐师，要降者于途，掠其妇人而夺其财，于是降者皆畏，弗敢进。乃使间招亡民，亡民首鼠，齐将士久欲而惮禁，则因民之首鼠，而言于王曰：“燕人叛。”齐王见降者之弗来也，果大信之，下令尽收拘降民之家。田子谏，不听，将士因而纵掠，燕人遂不复思降齐。‎ 解释下列句中加点词语。‎ ‎(1)释其俘而吊其民 吊：慰问，安慰 ‎(2)燕人皆争归之矣 归：归顺，投奔 ‎(3)燕王患之 患：担忧，忧虑 ‎(4)请以计中之 中：使……中圈套 ‎(5)乃阴使人道齐师 阴：暗中　道：从，由 ‎(6)要降者于途 要：要挟 ‎(7)乃使间招亡民 间：离间 ‎(8)亡民首鼠 首鼠：犹豫不决 ‎(9)齐将士久欲而惮禁 禁：禁令 ‎[参考译文]‎ 齐国讨伐燕国，使用田子的计谋，允许民众互通往来，严禁(将士)侵占掠夺财物，释放了燕国的俘虏，并安慰那些受压迫的人民，燕人都争着归降齐国。燕王对此很忧虑，苏厉说：“齐王不是一个能施行仁义的人，肯定是有人教他这么做的。臣知道齐王是一个急功近利且多疑的人，而不是一个能够虚心受教的人；他的将士又都是很贪婪的人，不可能长期接受这个禁令，请允许我用计策来使他们中圈套。”‎ 于是(燕王)暗中派人从齐军中来，在途中要挟归降的人，强抢妇人并掠夺他们的财物，于是归降者都害怕起来，不敢前往。又派人从中离间招收逃亡的百姓，逃亡的百姓们犹豫不决，齐国的将士们长久以来就想抢掠但又害怕禁令，就假借燕人犹豫不决为由，向齐王进言说道：“燕人反叛了。”齐王见投降者不再来了，果然非常相信他们说的话，下令没收降民的财产并拘禁其家属。田子进谏，齐王不听从，将士趁机肆意抢掠，燕人从此就不再想归降齐国了。‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 陈夷行，字周道，其先江左诸陈也，世客颍川。由进士第，擢累起居郎、史馆修撰。以劳迁司封员外郎，凡再岁，以吏部郎中为翰林学士。庄恪太子在东宫，夷行兼侍读，五日一谒，为太子讲说。数迁至工部侍郎。‎ 开成二年，夷行进平章事。杨嗣复、李珏相次辅政，夷行介特，雅不与合，每议论天子前，往往语相侵短。夷行不能堪，辄引疾求去，文宗遣使者慰劳起之。会以王彦威为忠武节度使，史孝章为邠宁节度使，议皆出嗣复。及夷行对延英殿，帝问：“除二镇当否？”对曰：“苟自圣择，无不当者。”嗣复曰：“若用人尽出上意而当，固善。如小不称，下安得嘿然？”夷行曰：“比奸臣数干权，愿陛下无倒持太阿，以柄授人。”嗣复曰：“古者任则不疑，齐桓公器管仲于仇虏，岂有倒持虑邪？”帝以其面相触，颇不悦。‎ ‎(选自《新唐书·列传第一百〇六》，有删改)‎ 解释下列句中加点词语。‎ ‎(1)其先江左诸陈也，世客颍川　　　客：寄居，客居 ‎(2)以劳迁司封员外郎，凡再岁 再：两 ‎(3)夷行介特，雅不与合 雅：素来 ‎(4)每议论天子前，往往语相侵短 议论：议论朝政 ‎(5)会以王彦威为忠武节度使 会：恰巧，恰逢 ‎(6)帝问：“除二镇当否？” 除：任命，授予 ‎(7)比奸臣数干权 比：近来 ‎(8)齐桓公器管仲于仇虏 器：起用 ‎[参考译文]‎ 陈夷行，字周道，他的祖先为江左诸陈姓中的一支，世代客居颍川。陈夷行考中进士后，多次被提拔担任了起居郎、史馆修撰。因其功劳升迁为司封员外郎，两年后，凭吏部郎中做了翰林学士。庄恪太子在东宫，陈夷行兼任了皇太子侍读，每五天去拜见太子一次，为太子授书讲学。多次升官担任了工部侍郎。‎ 开成二年(837)，陈夷行以本官职位任同平章事。杨嗣复、李珏相继入朝辅政。陈夷行性情孤高，素来不与他们合流，每次在皇帝面前议政，往往在言语上互相冒犯非难。陈夷行不能忍受，就称说有病，请求离职，文宗派遣使者前去他家慰劳，继续任用。恰巧朝廷委任王彦威为忠武节度使，史孝章为邠宁节度使，都是由杨嗣复一手筹划的。等到陈夷行在延英殿应答策问时，文宗皇帝问陈夷行说：“日前委任的两个藩镇节度使，恰当吗？”陈夷行说：‎ ‎“如果是圣上的选择，没有不恰当的。”杨嗣复说：“如果用人都是皇上的心意就恰当，当然人心都满意。如果说这件事有办得失当的地方，臣下们怎么会没有意见？”陈夷行说：“近来奸臣多次干预朝政，希望陛下不可倒持太阿宝剑，授人以柄。”杨嗣复说：“古时任用了就不怀疑，齐桓公从仇虏中起用管仲，难道有倒持太阿授人以柄的忧虑吗？”文宗对陈夷行的话感到不高兴。‎ ‎4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 余懋衡，字持国，婺源人。万历二十年进士。除永新知县。征授御史。时以殿工，矿税使四出，骄横。懋衡上疏言：“与其骚扰里巷，榷及鸡豚，曷若明告天下，稍增田赋，共襄殿工。今避加赋之名，而为竭泽之计，其害十倍于加赋。”忤旨，停俸一年。‎ 巡按陕西。税监梁永辇私物于畿辅，役人马甚众。懋衡奏之。永大恨，使其党乐纲贿膳夫毒懋衡。再中毒，不死，拷膳夫获所予贿及余蛊。遂上疏极论永罪，言官亦争论永，帝皆不省。永虑军民为难，召亡命擐甲自卫。御史王基洪声言永必反，具陈永斩关及杀掠吏民状。巡抚顾其志颇为永讳，永乃藉口辩。帝疑御史言不实。而咸宁、长安二知县持永益急。永党王九功辈多私装，恐为有司所迹，托言永遣，乘马结阵驰去。县隶追及之华阴，相格斗，已皆被系，懋衡遂以反逆闻。永窘甚，爪牙尽亡，独纲在，乃教永诬劾咸宁知县满朝荐，朝荐被逮。永不久亦撤还，关中始靖。懋衡寻以忧归。起掌河南道事。擢大理右寺丞，引疾去。‎ ‎(选自《明史·余懋衡传》)‎ 解释下列句中加点的词语。‎ ‎(1)稍增田赋，共襄殿工　　　　　　襄：建成 ‎(2)今避加赋之名，而为竭泽之计 避：避开 ‎(3)忤旨，停俸一年 忤：违背 ‎(4)税监梁永辇私物于畿辅 辇：用辇车运送 ‎(5)再中毒，不死 再：两次 ‎(6)拷膳夫获所予贿及余蛊 蛊：毒药 ‎(7)遂上疏极论永罪 论：议论，引申为弹劾 ‎(8)言官亦争论永，帝皆不省 省：讯问 ‎(9)具陈永斩关及杀掠吏民状 陈：陈述 ‎(10)永乃藉口辩 藉：借 ‎(11)而咸宁、长安二知县持永益急 持：对立、对峙 ‎(12)永党王九功辈多私装 辈：某一类人 ‎(13)恐为有司所迹 迹：察觉 ‎(14)永不久亦撤还，关中始靖 靖：安定、平定 ‎(15)懋衡寻以忧归 忧：指父母的丧事 ‎[参考译文]‎ 余懋衡，字持国，江西婺源人。万历二十年考中进士。授职永新知县。(后来)被征召担任御史。当时因为修建大殿，矿税使被派往各地，骄横异常。余懋衡上奏说：“与其骚扰平民，征税至于鸡猪，还不如明明白白告诉天下人，稍为增加土地赋税，共同赞助完成大殿工程。现在避开增加赋税的名声，实际上是竭泽而渔的办法，这样的害处比增加赋税要大十倍。”违背圣旨，余懋衡被停发俸禄一年。‎ 余懋衡巡视陕西，税监梁永用辇车将私人财产运送到京城附近，役使了很多人马。余懋衡上奏弹劾他。梁永恨得要命，唆使他的同伙乐纲贿赂厨师想毒死余懋衡。两次中毒，余懋衡都没死，拷问厨师获取乐纲给予的贿赂和剩下的毒药。于是上疏极力弹劾梁永，御史官也争相弹劾梁永，皇上都不讯问。梁永害怕军民为难他，召进一些亡命之徒自卫。御史王基洪声称梁永一定会造反，将梁永攻城夺隘及杀掠官吏、百姓的事一一陈述上奏。巡抚顾其志替梁永隐瞒，梁永于是借口为自己辩护。皇帝怀疑御史说的不是实话。可咸宁、长安两地知县与梁永的对立更加厉害。梁永党徒王九功等多私人武装，怕被有关官吏察觉，托词说是梁永调遣，拉帮结伙乘马迅速离开。县吏在华阴追上他们，相互之间发生战斗，不久都被抓住，余懋衡于是以谋反之罪控告梁永。梁永很害怕，他的爪牙也逃散了，只有乐纲还在，他教梁永诬告咸宁知县满朝荐，满朝荐被逮捕。梁永不久也被撤回京城，关中才安宁下来。余懋衡不久后因家人去世回到家乡。后被起用掌管河南道。升为大理右寺丞，声称有病归家。‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 陈有年，字登之，余姚人。有年举嘉靖四十一年进士，授刑部主事。改吏部，历验封郎中。万历元年，成国公朱希忠卒，其弟锦衣都督希孝贿中官冯保援张懋例乞赠王，大学士张居正主之。有年持不可，草奏言：“令典：功臣殁，公赠王，侯赠公，子孙袭者，生死止本爵。懋赠王，廷议不可，即希忠父辅亦言之。后竟赠，非制。且希忠无勋伐，岂当滥宠。”左侍郎刘光济署部事，受指居正，为删易其稿。有年力争，竟以原奏上。居正不怿，有年即日谢病去。十二年起稽勋郎中，历考功、文选，谢绝请寄。中外皆服。迁太常少卿，以右佥都御史巡抚江西。尚方所需陶器，多奇巧难成，后有诏许量减，既而如故。有年引诏旨请，不从。内阁申时行等固争，乃免十之三。南畿、浙江大祲，诏禁邻境闭籴，商舟皆集江西，徽人尤众。而江西亦岁俭，群乞有年禁遏。有年疏陈济急六事，中请稍弛前禁，令江西民得自救。南京御史方万山劾有年违诏。帝怒，夺职归。‎ ‎(节选自《明史·陈有年传》，有删改)‎ ‎1．解释下列句中加点的词语。‎ ‎(1)有年举嘉靖四十一年进士　　 举：考取 ‎(2)其弟锦衣都督希孝贿中官冯保援张懋例乞赠王 ‎ 援：援引 ‎(3)大学士张居正主之 主：同意 ‎(4)功臣殁，公赠王 殁：死亡 ‎(5)受指居正，为删易其稿 易：改变 ‎(6)竟以原奏上 竟：最终 ‎(7)居正不怿 怿：高兴 ‎(8)十二年起稽勋郎中 起：起用 ‎(9)南畿、浙江大祲 祲：灾荒 ‎(10)有年疏陈济急六事 陈：陈述 ‎2．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．且希忠无勋伐，岂当滥宠　　　伐：夸耀 B．左侍郎刘光济署部事 署：代理 C．有年引诏旨请 引：援引 D．而江西亦岁俭 俭：歉收，年成不好 解析：选A　伐：功勋，功绩。‎ ‎3．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．后竟赠，非制 制：规章制度 B．诏禁邻境闭籴 籴：购买粮食 C．中请稍弛前禁 弛：放宽 D．帝怒，夺职归 夺：改变 解析：选D　夺：剥夺。‎ ‎[参考译文]‎ 陈有年，字登之，余姚人。陈有年考取嘉靖四十一年的进士，授职为刑部主事。改任吏部，历任验封郎中。万历元年，成国公朱希忠去世，他的弟弟锦衣都督朱希孝贿赂宦官冯保，援引张懋的例子请求赠封王号，大学士张居正同意他的请求。陈有年坚决不赞同，起草奏章上言说：“根据令典：功臣死亡，公赠封为王，侯赠封为公，子孙世袭的人，生死只享受原来的爵位。张懋赠封为王，朝廷议论不同意，就是朱希忠的父亲朱辅也这么认为。后来竟然被封赠，不符合规章制度。况且朱希忠没有讨敌的功勋，怎么能乱加宠幸？”‎ 左侍郎刘光济代理吏部事务，按张居正的意思，删改奏稿。陈有年极力争辩，最后将原奏章呈上。张居正不高兴，陈有年当天就称病离去。万历十二年他被起用为稽勋郎中，历任考功、文选郎中，谢绝请托。朝廷内外都佩服他的为人。调任太常寺少卿，以右佥都御史的身份巡视江西。为皇帝供给用品的尚方官需要的陶器，大都很奇巧，难以制作，后来有诏令允许适当减少，不久又照旧额。陈有年援引诏令请求裁减，未获同意。内阁大臣申时行等人坚持争辩，才减免十分之三。南畿、浙江遭遇大灾，诏令禁止邻地买进粮食，商船都汇聚江西，安徽人最多。而江西当年收成也不好，众人请求陈有年禁止。陈有年上奏陈述救急的六件事，其中请求稍稍放宽先前的禁令，使江西的百姓得以自救。南京御史方万山弹劾陈有年违背诏令。皇帝恼怒，剥夺了陈有年的官职令他回乡。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年进士，授湖北枝江知县。雍正三年，迁贵州黔西知州，父忧归。服阕，署威宁府。未几，乌蒙土司叛，德荣赴威宁防守。城陴①颓圮，仓猝聚米桶，实土石，比次甃②筑，墉堞③屹然。贼焚牛卫镇，去城三十里，德荣日夜备战，贼不敢逼。总兵哈元生援至，贼败走。寻以母忧去官。‎ 乾隆元年，经略张广泗疏荐，擢贵州按察使。时群苗交煽，军事方殷，古州姑卢朱洪文诸叛案，德荣治鞫，详慎重轻，咸称其情，众心始安。及苗疆渐定，驻师与屯将吏多以刻急见能。二年，贵阳大火，德荣谒经略曰：“天意如此，当竭诚修省，苗亦人类，曷可尽杀？”广泗感动，戒将吏如德荣言。‎ 四年，署布政使，疏言：“黔地山多水足，可以疏土成田。今就邻省雇募种棉、织布、饲蚕、纺织之人，择地试种，设局教习，转相仿效，可以有成。”诏允行。六年，疏陈课民树杉，得六万株。七年，开野蚕山场百余所，比户机杼相闻。德荣据以入告，数被温旨嘉奖。又大修城郭、坛庙、学舍；广置栖流所，收行旅之病者；益囚粮。冬寒，恤老疾嫠孤之无衣者。亲课诸生，勖以为己之学。十二年，卒于官。‎ ‎(节选自《清史稿·循吏列传》，有删改)‎ ‎[注]　①陴：附属的土墙。②甃(zhòu)：修砌。③堞：城上如齿状的矮墙。‎ ‎4．解释下列句中加点的词语。‎ ‎(1)授湖北枝江知县　　　　　　　 授：任命 ‎(2)迁贵州黔西知州，父忧归 忧：指父(母)之丧 ‎(3)服阕，署威宁府 署：代理 ‎(4)实土石 实：用……填充 ‎(5)去城三十里 去：距离 ‎(6)时群苗交煽 交：勾结 ‎(7)军事方殷 殷：盛、频繁 ‎(8)德荣治鞫，详慎重轻 鞫：审问 ‎(9)驻师与屯将吏多以刻急见能 见：通“现”，显现 ‎(10)转相仿效，可以有成 成：成效 ‎(11)疏陈课民树杉 树：种植 ‎(12)益囚粮 囚：储备 ‎5．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．擢贵州按察使 擢：提升 B．疏陈课民树杉 课：督促 C．比户机杼相闻 比：近来 D．勖以为己之学 勖：勉励 解析：选C　比：接近、临近。‎ ‎6．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．天意如此，当竭诚修省 省：反省 B．苗亦人类，曷可尽杀 曷：怎么 C．德荣据以入告，数被温旨嘉奖 数：多次 D．恤老疾嫠孤之无衣者 恤：怜悯 解析：选D　恤：关怀照顾。‎ ‎[参考译文]‎ 陈德荣，字廷彦，直隶安州人。康熙五十一年考中进士，被(皇帝)任命为湖北枝江知县。雍正三年，(陈德荣)升任贵州黔西知州，因父丧归家。守丧期满，代理威宁府知府。不久，乌蒙土司叛乱，陈德荣前往威宁防守。(当时)城墙坍塌，仓促间(他)赶忙(命人)堆聚米桶，用土石填充，砌筑块石加固城池，城上如齿状的矮墙巍然屹立。叛贼焚毁了牛卫镇，在离城三十里的地方驻扎，陈德荣日夜备战，叛贼不敢逼近。总兵哈元生的援军到达后，叛贼败逃。不久，陈德荣因母丧卸任。‎ 乾隆元年，经略张广泗上奏推荐，(陈德荣被)提拔为贵州按察使。当时苗裔互相勾结煽动，正是军事行动频繁之时，古州姑卢朱洪文等叛乱的案件，陈德荣负责处置审问，他周密审慎，考量轻重，大家都称赞他处置恰当，民心才得以安定。等到苗疆渐渐平定，驻军与驻守的将吏大多用苛刻严酷的手段来显现自己的能力。乾隆二年，贵阳发生大火，陈德荣禀告经略张广泗说：“天意这样，应当竭尽诚意，修身反省，苗裔也是人类，怎么可以杀尽？”张广泗很受感动，用陈德荣的话来告诫将吏。‎ 乾隆四年，(陈德荣)代理(贵州)布政使，上奏皇帝说：“贵州山多水足，可以疏松土壤改成农田。如今在邻省雇佣召集种棉、织布、饲蚕和纺织的人，在此地选择田地进行试种，设立专门机构教授百姓(养蚕缫丝的办法)，使百姓相互效仿，就可以有成效。”皇帝下诏允许实行。乾隆六年，陈德荣上奏陈述督促百姓种植杉树，种植了六万株。乾隆七年，(陈德荣)开野蚕山场一百多所，临近住户的机杼声可以互相听到。陈德荣据实禀告皇帝，多次被温和恳切的诏书称赞奖励。(陈德荣)又大力修建内外城墙、坛庙和学舍；广泛设置收容所，收纳生病的行旅之人；多多储备粮食。冬天寒冷，他关怀照顾那些没有棉衣的老人、病人、寡妇和孤儿等。(陈德荣)亲自督促学生，用儒学中的修身养性之学来勉励他们。乾隆十二年，(陈德荣)在任上去世。‎ ‎(三)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。成化中，历侍读、中允，侍孝宗于东宫。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾 之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星变，自陈乞休。报许，赐敕驰驿，加太子太保，以侣钟代。‎ ‎(节选自《明史·列传七十一》，有删改)‎ ‎7．解释下列句中加点的词语。‎ ‎(1)经刚介方正　　　　　　　 方正：端方正直，品行端正 ‎(2)虽重忤旨不恤 忤：违反，抵触 ‎(3)宦官、贵戚皆惮而疾之 疾：憎恨，厌恶 ‎(4)帝得朝臣与馈遗簿籍 遗：赠送 ‎(5)科道因劾诸臣交通状 交通：暗中勾结 ‎(6)昨科道劾廷臣奔竞李广 竞：争逐，投靠 ‎(7)臣但有寸金、尺帛 但：只要，如果 ‎(8)以为奔竞无耻之戒 以为：把……作为 ‎(9)报许，赐敕驰驿 报：回复 ‎ 敕：皇帝的命令或诏书 ‎8．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．虽重忤旨不恤 恤：顾及 B．阑入臣名 阑：擅自 C．若无干涉 干涉：关涉牵连 D．庶得展布四体 庶：差不多 解析：选D　庶：表示可能或期望。‎ ‎[参考译文]‎ 周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。天顺四年考中进士。(后来)改任庶吉士，授予检讨职务。成化年间，做过侍读、中允等职，在东宫侍奉孝宗。周经刚强耿直，端方正直，喜欢竭力劝谏，即使深深违反皇上的旨意也不顾及。宦官、贵戚都害怕他并且憎恨他。太监李广死了，皇帝得到朝中大臣参与赠送李广财务的账簿，非常生气。科道官员趁机弹劾大臣暗中勾结李广的情状，有人提到了周经。周经上疏辩解说：“‎ 昨天科道官员弹劾大臣争着投靠李广，擅自写上了我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有过问，我实在是感到无比冤枉，含伤忍痛，没有办法来自己说明情况。人们争相投靠李广，希望他能在您面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，是否曾经谈到我。况且交结李广馈赠物品的账簿就在您的跟前，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审问李广的家人，我只要有一寸金、一尺帛进献李广，就惩治我交结李广的罪过，在集市上斩首，作为对争着投靠李广等无耻行为的警诫。如果没有关涉牵连，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我舒展四肢，终生侍奉圣明的主上。如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了，我的眼睛也不能闭上。”皇帝安慰并答复了他。弘治十三年，星宿变化，(周经)自己陈说请求退休。皇帝回复许可，并下诏赏赐可以使用驿站，加封太子太保，让侣钟代替他。‎ ‎(四)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君。徐君观剑，不言而色欲之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣。致使于晋，故反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其色欲之，吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”‎ ‎(节选自《新序·杂事》，有删改)‎ ‎9．解释下列句中加点的词语。‎ ‎(1)延陵季子将西聘晋　　　　　　　聘：出使 ‎(2)然其心许之矣 许：答应 ‎(3)致使于晋，故反 故：因而 ‎(4)于是脱剑致之嗣君 致：送给 ‎(5)非所以赠也 赠：赠送的礼物 ‎(6)廉者不为也 廉：守正不阿 ‎(7)遂脱剑致之嗣君 脱：解下 ‎(8)先君无命 命：遗命 ‎(9)于是季子以剑带徐君墓树而去 带：挂 ‎10．下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)‎ A．带宝剑以过徐君 过：经过 B．延陵季子为有上国之使 使：使命 C．爱剑伪心，廉者不为也 伪：欺骗 D．延陵季子兮不忘故 故：故人，故旧 解析：选A　过：拜访。‎ ‎[参考译文]‎ 延陵季子即将奉命向西出使晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏延陵季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使中原大国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。延陵季子在晋国完成了出使任务，因而返回徐国，可是徐国国君却已经死在楚国，于是延陵季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是送给他的，前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情，我因为有出使中原大国的任务，就没有献给他。虽是这样，但在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就欺骗自己的良心，守正不阿的人是不这样做的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是延陵季子把宝剑挂在徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”‎ 二、高考综合练 阅读下面的文言文，完成11～14题。(18分)‎ 赠太子太师欧阳公行状 吴　充 公讳修，天圣中进士甲科，补西京留守推官。用王文康公荐，召试，迁镇南军节度掌书记、馆阁校勘。以书责谏官不论事，谏官以闻，谪峡州夷陵县令。‎ 庆历初，公方登朝，数论天下事，为策以揣敌情及指陈利害甚众。既而有诏，百官上封事，公又上疏言三弊五事，力陈当时之所宜忧者。仁宗增谏官员，首预其选。是时西师久，京东、西盗贼群起，中外骚然，仁宗既进退大臣，欲遂改更诸事。公感激恩遇，知无不言。‎ 燕王薨，议者以国用不足，请待丰年以葬，公言：“士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？且非所以示四方也。”卒从公议。澧州进柿木成文，有“太平之道”字。公言：“今四海骚然，未见太平之象。又太平之道，其意可推。自古帝王，致之皆有道。得道则太平，失道则危乱。今见其失，未见其得。愿陛下忧勤万务，渐期致理，其瑞木请不宣示于外。”淮南转运使吕绍宁到任，进羡余钱十万贯，公请拒而不受，以防刻剥。陕西用兵之后，河东困弊，刍粮不足，言者请废麟州，或请移于合河津，或请废五寨。公既使河外，为四议，以较麟州利害，请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。‎ 自保州之变，河北兵骄，小不如意，即谋为乱，人情务在姑息，公乞假将帅权，事从镇重，以销未萌，河北卒无事。保塞之胁从者二千余人，分隶河北，宣抚使恐复生变，欲以便宜悉诛之。公权知成德军，遇之于内黄，宣抚使夜半屏人以告公。公曰：“祸莫大于杀降。昨保州叛卒，朝廷许以不死，今戮之矣。此曹本以胁从故得脱，奈何一旦杀无辜二千人？且非朝旨，若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也。且某至镇州，必不从命！”遂止。‎ ‎(选自《欧阳修全集》，有删改)‎ ‎11．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．用王文康公荐　　　　 用：因为 B．进羡余钱十万贯 羡：盈余 C．公乞假将帅权 假：授予 D．公权知成德军 权：掌权 解析：选D　权：暂且。‎ ‎12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．进士：中国科举制度中，通过由礼部主持的全国考试(又称礼闱)者，称为进士。‎ B．谏官：古代设置的一种官职，指规谏君过之臣、劝谏天子过失之官。谏，指对君主、尊长的言行提出批评或劝告。‎ C．庆历：是北宋宋仁宗的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的名号，始于汉武帝。‎ D．宣抚使：又称宣先安慰使。最初的职责是巡视地方、存问官吏百姓。宋朝宣抚使地位相当于执政大臣，或由执政大臣担任，后来演变为一路或数路的军事统帅。‎ 解析：选A　进士应为“通过最后一级中央政府朝廷考试(即殿试)者”。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)士大夫家有所待而侈，不如及时薄葬，况天子叔邪？(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)请移兵就食于濒河清塞堡，缓急不失应援，而平时可省馈运，麟州得不废。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)士大夫人家等等再葬就会花费很多(财物)，不如及时简薄地安葬，何况燕王是天子的叔叔呢？(“侈”1分，“况……邪”句式1分，句意2分)‎ ‎(2)请求转移军队到黄河附近的清塞堡就食，遇到情势急迫的事情还能不失去接应救援(的机会)，而在平时可以节省粮食的运送，麟州(因此)得以保存不被废弃。(“缓急”“馈”各1分，句意2分)‎ ‎14．请根据文章内容，简要概括欧阳修不同意宣抚使悉诛“保塞之胁从者”的原因。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答此题，首先确定答题区间是最后一段，然后从欧阳修与宣抚使的对话内容中筛选关键信息，如“祸莫大于杀降”是第一个理由，“朝廷许以不死”“非朝旨”是第二个理由，“此曹本以胁从”是第三个理由，“若诸郡不肯从，缓之必生变，是趣其为乱也”是第四个理由。‎ 参考答案：①杀投降的人会招来祸端；②朝廷没有杀他们的旨意；③这些人是被迫参与叛乱的；④诸郡不听从的话，容易发生变故。(每点1分)‎ ‎[参考译文]‎ 欧阳公名修，天圣年间考中进士甲科，填补西京(洛阳)留守推官的空缺。因为王文康的推荐，皇帝召来面试，欧阳公升任镇南军节度掌书记、馆阁校勘。因为上书指责谏官不议论事情，谏官把这件事上报给了皇帝，欧阳公被贬为峡州夷陵县令。‎ 庆历初年，欧阳公刚被朝廷任用，多次谈论天下大事，写了策论来揣测敌情以及指明陈述了很多利害关系。不久皇帝下诏，命百官上密封的奏章，欧阳公又上书指出很多有弊端的事，极力陈述当时应当担忧的事情。仁宗增设进谏官员，欧阳公是首先预备入选的人。当时与西夏的战事僵持很久，京城东、西各地的盗贼纷纷而起，朝廷内外动荡不安，仁宗任免大臣后，就想对很多事情进行改革。欧阳公感激皇帝的知遇之恩，凡是知道的没有不说的。‎ 燕王去世，议论的人认为国家经费不足，请求等待丰年再下葬，欧阳公说：“士大夫人家等等再葬就会花费很多(财物)，不如及时简薄地安葬，何况燕王是天子的叔叔呢？并且这不是用来昭示天下人的正确做法。”最后听从了欧阳公的建议。澧州进献的柿木上有“太平之道”这几个字。欧阳公说：“如今天下动荡不安，没有看见太平盛世的景象。而且太平之道，它的意思是可以推求的。自古以来的帝王，要实现天下太平都有各自的治国之道。得道那么天下太平，失道那么天下会出现危险和混乱。我现在只见到失道，没有见到得道。希望陛下操心国事、勤于政务，可以期望(有希望)逐步把天下治理好，这瑞木的事情还是不要对外宣示了。”淮南转运使吕绍宁到任后，向欧阳公进献十万贯盈余的钱，欧阳公拒绝不接受，以防侵夺剥削百姓。陕西用兵之后，黄河以东困顿疲惫，军队用的饲料和粮食不足，谏官请求废弃麟州，有人请求移兵到合河津，有人请求废弃五寨。欧阳公出使河外地区，写了四点奏议，来讨论比较(留弃)麟州的利害关系，请求转移军队到黄河附近的清塞堡就食，遇到情势急迫的事情还能不失去接应救援(的机会)，而在平时可以节省粮食的运送，麟州(因此)得以保存不被废弃。‎ 自从保州兵变之后，黄河以北的士兵骄横起来，稍有不如意的地方，就谋划叛乱，他们有这样的情绪一定是因为纵容，欧阳公请求授予将帅权力，事情从严处理，在叛乱没有萌芽的时候就将它消除，黄河以北最终相安无事。保塞军中被迫参与叛乱的两千多人，分别交给黄河以北各郡，宣抚使担心这些人再生变故，想要见机全部杀了他们。欧阳公暂且掌管成德军，在内黄遇见宣抚使，宣抚使在半夜时屏退左右告诉欧阳公他的打算。欧阳公说：“灾祸没有比杀投降的人更大的。以前保州叛乱的士兵，朝廷答应不杀他们，如今你却想杀了他们。这些人本来就是被迫参与叛乱的所以得以逃脱(死罪)，为什么要在一天之内杀死无辜的两千人？况且这不是朝廷的旨意，如果各个郡不肯听从，延迟了一定会发生变故，这是催促他们叛乱呀。而且我到镇州，一定不会听从这个命令！”宣抚使于是停止了这个计划。‎ 基础考点(二)　文言虚词 最新《考试说明》对本考点的能力要求是：理解常见文言虚词在文中的意义和用法。“常见”即《考试说明》规定的18个常见文言虚词(而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之)；“在文中”强调具体语境；“意义和用法”指的是该词在文中的具体解释、词性和作用等。‎ 本考点的复习，一要结合课内例句切实掌握常见文言虚词的意义和用法，二要把握结合语境推断文言虚词意义和用法的方法。‎ 文言虚词是高考与课本联系最直接、最明显的考点之一。备考过程中，注重课本，系统积累，由课内到课外，是应对文言虚词考点的最佳方法。‎ ‎[1.而]下列句子中加点的“而”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 A．蟹六跪而二螯 B．弃甲曳兵而走 C．君子博学而日参省乎己 D．死而有知，其几何离 解析：选B　A项，连词，表并列；B项，连词，表修饰，与例句相同；C项，连词，表递进，而且；D项，连词，表假设，如果。‎ ‎[2.以]下列句子中，“以”字的意义和用法与其他三项不相同的一项是(　　)‎ A．项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公 B．斧斤以时入山林 C．秦王以十五城请易寡人之璧，可予不 D．伏惟圣朝以孝治天下 解析：选B　B项，介词，“按照”。其余三项都是介词，“用”。‎ ‎[3.其]下列句子中，“其”字的用法与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：日与其徒上高山 A．其孰能讥之乎 B．失其所与，不知 C．吾其还也 D．愚人之所以为愚，其皆出于此乎 解析：‎ 选B　A项，副词，表反问语气，难道；B项，第一人称代词，自己，与例句同义；C项，副词，表商量语气，还是；D项，副词，表推测语气，大概。‎ ‎[4.为]下列各句中，与“不者，若属皆且为所虏”的“为”意义和用法相同的一项是(　　)‎ A．君为我呼入，吾得兄事之 B．俯仰之间，已为陈迹 C．而为秦人积威之所劫 D．如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为 解析：选C　C项，介词，表被动，与例句相同。A项，介词，替；B项，动词，成为；D项，语气助词，表反问，译为“呢”。‎ ‎[5.之]下列各句中加点的“之”字，属于宾语前置标志的一项是(　　)‎ A．鹏之背，不知其几千里也 B．师道之不传也久矣 C．夫晋，何厌之有 D．蚓无爪牙之利 解析：选C　A项，结构助词，的；B项，助词，用于主谓之间，取消句子独立性；C项，助词，宾语前置的标志；D项，助词，定语后置的标志。‎ ‎[6.于]下列句子中的“于”同“寡人之于国也”中的“于”用法相同的一项是(　　)‎ A．于其身也，则耻师焉 B．皆以美于徐公 C．则无望民之多于邻国也 D．不拘于时，学于余 解析：选A　A项，介词，对，对于，与例句相同；B、C两项，都是介词，表比较；D项，介词，表被动。‎ ‎[7.若]下列句子中加点的“若”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：背若泰山 A．若使烛之武见秦君，师必退 B．不者，若属皆且为所虏 C．其险也若此 D．“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”‎ 解析：选C　A项，连词，如果；B项，代词，你们；C项，动词，像，与例句相同；D项，动词，比得上，“不若”即“不如，比不上”。‎ ‎[8.乃]下列句子中加点的“乃”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：度我至军中，公乃入 A．良乃入，具告沛公 B．今其智乃反不能及 C．失败乃成功之母 D．设九宾于廷，臣乃敢上璧 解析：选D　A项，副词，于是，就；B项，副词，却，竟然；C项，副词，表判断，是；D项，副词，才，与例句相同。‎ ‎[9.则]下列句子中加点的“则”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：故木受绳则直 A．则知明而行无过矣 B．美则美矣 C．以五十步笑百步，则何如 D．于其身也，则耻师焉 解析：选A　A项，表承接关系，就，与例句相同；B项，表示让步关系，相当于“倒是”；C项，表结果，那么；D项，表转折关系，却。‎ ‎[10.与]下列各组句子中，加点“与”字的用法和意义相同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选C　C项，介词，跟、同，有比较之义。A项，介词，跟、同；连词，和。B项，动词，亲附、结交；动词，献给、赠送。D项，动词，给予、授予；动词，亲附、结交。‎ ‎[11.因]下列各组句子中，加点“因”字的意义和用法相同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选A　A项，介词，因为，由于。B项，介词，凭借，依靠；副词，于是。C项，介词，顺着；副词，于是。D项，介词，通过，经由；介词，趁此，趁机。‎ ‎[12.焉]下列各组句子中，加点“焉”字的意义和用法相同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选A　A项，均为兼词“于之”。B项，疑问副词，可译为“为什么”“怎么”；句末语气词，相当于“啊”。C项，语气词，表停顿；形容词词尾，……的样子。D项，代词，相当于“之”；句末语气词，可译为“啊”。‎ ‎[13.且]下列句子中加点的“且”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：以其无礼于晋，且贰于楚也 A．且臣少仕伪朝 B．若属皆且为所虏 C．穷且益坚，不坠青云之志 D．故且从俗浮沉 解析：选A　A项，连词，表递进关系，并且，而且，与例句相同；B项，副词，将要；C项，连词，却；D项，副词，暂且，姑且。‎ ‎[14.所]下列各组句子中，加点“所”字的意义和用法不同的一项是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选C　C项，名词，处所；助词，与“为”连用，表被动。其余三项的“所”均为助词，放在动词前同动词组成“所”字结构。‎ ‎[15.也]下列句子中加点的“也”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：师者，所以传道受业解惑也 A．吾师道也 B．廉颇者，赵之良将也 C．置杯焉则胶，水浅而舟大也 D．其闻道也亦先乎吾 解析：选B　A项，语气词，用于句末，表陈述语气；B项，语气词，表判断语气，不译，与例句相同；C项，语气词，用在因果句尾，表示解释；D项，语气词，表停顿，不译。‎ ‎[16.何]下列句子中加点的“何”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：之二虫又何知 A．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也 B．青泥何盘盘，百步九折萦岩峦 C．身死人手，为天下笑者，何也 D．君何以知燕王 解析：选D　A项，代词，可译为“什么原因”；B项，副词，可译为“怎么”“多么”等；C项，代词，可译为“为什么”；D项，作动词或介词的宾语，可译为“什么”，与例句相同。‎ ‎[17.者]下列句子中加点的“者”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：何者？严大国之威以修敬也 A．求人可使报秦者 B．廉颇者，赵之良将也 C．谁为大王为此计者 D．古之学者必有师 解析：选C　A项，定语后置标志词，的；B项，与“也”连用，表判断；C项，语气词，表疑问，与例句相同；D项，代词，……的人。‎ ‎[18.乎]下列句子中加点的“乎”字的意义和用法，与例句相同的一项是(　　)‎ 例句：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止 A．此非曹孟德之诗乎 B．胡为乎遑遑欲何之 C．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 D．恢恢乎其于游刃必有余地矣 解析：选D　A项，表疑问，吗；B项，句中助词，表停顿；C项，介词，在；D项，相当于“然”，可译为“……的样子”，与例句相同。‎ 尽管《考试说明》规定只考查18个文言虚词，但文言虚词仍是文言文阅读复习中的一大难点。因为文言虚词大多从实词中借用虚化而来，某个词有时作虚词，有时作实词；同一虚词在不同语境中又有不同词性和用法。然而，虚词不“虚”，备考复习中，借助语境、语法分析，课内外结合等，还是能够把握其推断技巧的。‎ 阅读下面的文言文，完成后面的问题 ‎(2016·浙江高考)‎ 琅嬛福地记 ‎[明]张岱 晋太康中，张茂先[注]为建安从事，游于(1)洞山。缘溪深入，有老人枕书石上卧，茂先坐与论说。视其所枕书，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先异之(2)。老人问茂先曰：“君读书几何？”茂先曰：“华之未读者，二十年内书，若二十年外书，则(3)华固已读尽之矣。”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有门入，途径甚宽，至一精舍，藏书万卷。问老人曰：“何书？”曰：“世史也。”又至一室，藏书愈富。又问：“何书？”老人曰：“万国志也(4)。”后至一密室，扃钥甚固，有二黑犬守之，上有署篆，曰“琅嬛福地”。问老人曰：“何(5)地？”曰：“此玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”指二犬曰：“此痴龙也，守此二千年矣。”开门肃茂先入，见所藏书，皆秦汉以前及海外诸国事，多所 未闻，如《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》诸书，亦皆在焉(6)。茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。茂先为停信宿而出，谓老人曰：“异日裹粮再访，纵观群书。”老人笑不答，送茂先出。甫出，门石忽然自闭。茂先回视之，但见杂草藤萝，绕石而生，石上苔藓亦合，初无缝隙。茂先痴伫视，望石再拜而去。‎ 嬴氏焚书史，咸阳火正炽。此中有全书，并不遗只字。上溯书契前，结绳亦有记。繇前视伏羲，已是其(7)叔季。海外多名邦，九州一黑痣。读书三十乘，千万中一二。方知余见小，春秋问蛄蟪。石彭与凫毛，所见同儿稚。欲入问老人，路迷不得至。回首绝壁间，荒蔓惟薜荔。懊恨一出门，可望不可企。坐卧十年许，此中或开示。‎ ‎[注]　张茂先：名华，字茂先。西晋文学家。‎ 判断下面各组句子中加点词的意义和用法是否相同(相同的打√，不同的打×)。‎ ‎(1)A.游于洞山 B．而君幸于赵王 提示：A项，可以联系教材“游于赤壁之下”。‎ 答案：×　第一个是介词，在；第二个是介词，表被动。‎ ‎(2)A.茂先异之 B．夫晋，何厌之有 提示：注意虚词所在句中的位置以及句式特点。‎ 答案：×　第一个是代词，它们，指那些书；第二个是助词，宾语前置的标志。‎ ‎(3)A.若二十年外书，则华固已读尽之矣 B．使六国各爱其人，则足以拒秦 提示：注意句子间的关系。‎ 答案：√　都是连词，表假设关系，译为“那么，就”。‎ ‎(4)A.万国志也 B．沛公之参乘樊哙者也 提示：结合具体语境，推断其意义和用法。‎ 答案：√　都是语气词，表判断。‎ ‎(5)A.何地 B．齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉 提示：分析语法结构，推断其意义和用法。‎ 答案：×　都是疑问代词，前者作定语，可译为“什么”；后者作谓语，问原因，可译为“为什么、什么原因”。‎ ‎(6)A.亦皆在焉 B．三人行必有我师焉 提示：注意语境，分析语法结构。‎ 答案：×　第一个是代词，译为“这里”；第二个是兼词，相当于“于之”。‎ ‎(7)A.已是其叔季 B．尔其无忘乃父之志 提示：A项，注意上文提到的两个人物。‎ 答案：×　第一个是代词，译为“他”；第二个是副词，加强祈使语气，译为“一定”。‎ 文言虚词“推断7法”‎ ‎1.语境推断法 虚词通常有多种用法，因此要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。如上文中“茂先坐与论说”的“与”，结合上句“缘溪深入，有老人枕书石上卧”，可以推断出“与”是介词，和、跟。‎ ‎2．语法推断法 这种方法是根据词语在句子中所作的句子成分来推断，不同的句子成分决定了词语的词性和用法。如上文中“老人乃出酒果饷之”一句，从语法结构上分析，主语是“老人”，谓语是“出”“饷”。句中的“乃”在谓语前，应该是连词，作“于是、就”讲；“之”作“饷”的宾语，应该是代词，他(指张茂先)。‎ ‎3．标志推断法 一些特殊文言句式是以某些虚词为标志的，如表被动的“见”“于”“为”“为所”，表示宾语前置的“之”“是”；含有虚词的固定格式“是以”“无以”“有所”等。如上文中“多所未闻”的“所”，后面的词语是“未闻”，是动词，“所”加动词组成名词性结构。‎ ‎4．句位推断法 一些虚词在句中不同位置就起不同作用。如“其”，在句首一般作代词(今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也)；还常作语气副词，表反问或揣测(其李将军之谓也)；在句中动词后一般是代词(秦王恐其破璧)，在名(代)词后一般是语气副词，表期望、祈使语气(尔其无忘乃父之志)。‎ ‎5．对称推断法 语言结构相同或相似的句子，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的虚词的用法。如“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”(《赤壁赋》)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表并列的连词，由此可推断“以”也是表并列的连词。‎ ‎6．句意推断法 根据句子的大意推断文言虚词在文中的意义和用法。如“积土成山，风雨兴焉”‎ ‎(《劝学》)一句的大意是“堆积土石成为高山，风雨(就会)在这里兴起”，由此确定“焉”是兼词“于之”“于此”，“兴焉”即“在这里兴起”。‎ ‎7．词性推断法 有些文言虚词的词性不一样，用法也不一样。如《兰亭集序》中的“及其所之既倦”和“不能不以之兴怀”两句，前一个“之”是动词(往、到达)；后一个“之”是代词(代指“向之所欣……已为陈迹”)，通过词性即可推断二者不一样。‎ ‎2016·浙江高考真题尝试 ‎1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．开门肃茂先入　　　　　 肃：恭敬的样子 B．茂先为停信宿而出 信宿：两三天 C．异日裹粮再访 裹粮：携带粮食 D．读书三十乘 乘：车 解析：选A　A项，“肃”有“恭敬”“严肃，庄重”“揖拜”等义项，结合语境，这里应该是“揖拜”的意思；B项，“信宿”是“连宿两夜”之义，即两三天；C项，联系语境，“裹粮”解释正确；D项，古代很少用量词，再联系“千乘之国”等，可以判断解释为“车”正确。‎ ‎2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(3分)(　　)‎ A.　　 B. C. D. 解析：选B　A项，均为介词，引出对象，可译为“和”。B项，连词，表假设关系，假如，如果；副词，好像。C项，均为“所＋动词”构成名词性短语。D项，均为连词，表顺承。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．在张茂先的自矜面前，老人“微笑”；当张茂先提出“裹粮再访”的请求时，老人又笑而不答。两“笑”之下，老人宽容、神秘的形象呼之欲出。‎ B．本文借一个充满神异色彩的故事，揭示了山外有山、不可妄自尊大的道理；《桃花源记》则借虚构桃源仙境寄托社会理想：两文有异曲同工之妙。‎ C．本文叙事简练，描写细腻，结尾议及“嬴氏焚书史”，旨在批评秦王嬴政焚书坑儒，导致典籍损毁的行为，体现了“记”叙议结合的特征。‎ D．张岱行文善于渲染，笔墨传神：说老人，则有“枕书石上卧”；写福地，则有痴龙“守此二千年矣”。结尾用韵文的形式点明主旨，发人深思。‎ 解析：选C　“旨在批评……损毁的行为”错误，文中议及“嬴氏焚书史”，是为说明老人藏书之多。‎ ‎4．把文中画线的句子译成现代汉语。(7分)‎ ‎(1)茂先爽然自失。老人乃出酒果饷之，鲜洁非人世所有。(3分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)方知余见小，春秋问蛄蟪。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：本题考查内容涉及古今异义、一词多义、词类活用。(1)“爽然”，茫然若失的样子。“乃”，于是。“饷”，作动词，译为“给……饭吃”。“非……”，表否定的判断。(2)“见”，动词活用为名词，见识。“小”，结合语境，译为浅陋。‎ 参考答案：(1)张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。‎ ‎(2)(经过此事)才知道我见识浅陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道四季的转换。‎ ‎[参考译文]‎ 晋朝太康年间，张茂先担任建安从事，某天在洞山游玩。沿着溪流深入，见到一位老人枕着书在石上躺着，茂先便坐下与他谈论。看到他所枕书上的文字都是蝌蚪样的，不能分辨是什么字，茂先以之为奇。老人问茂先说：“你读了多少书？”茂先说：“二十年内的书，我还没有读完，如果是二十年前的书，那么我确实已经全部读完了。”老人微笑，拉着茂先的手臂走到石壁下，忽然出现一扇门可供进入，路径很宽，来到一个精美的小屋，屋内藏书万卷。茂先问老人说：“这些是什么书？”老人答：“是历代史书。”又来到一间室内，藏书更多。茂先又问：“这些是什么书？”老人答：“是各国的史志。”后来又来到一密室内，门锁很坚固，还有两只黑狗守在门前，门上刻着篆书，文字是“琅嬛福地”。茂先问老人：“这是什么地方？”老人答：“这些是玉京、紫微、金真、七瑛、丹书、秘籍。”老人指着两只狗说：“这是痴龙，守在这个地方已经两千年了。”老人开门恭敬地迎接茂先进入，茂先看到这些藏书记载的都是秦汉以前和海外各国的事情，大多是自己没听说过的，像《三坟》《九丘》《连山》《归藏》《梼杌》《春秋》这些书也都在这里。张茂先感到茫然、失落。老人于是拿出酒菜果品给他吃，食物的鲜美洁净不是人间能拥有的。茂先为此在这里逗留了两三天才出来，对老人说道：“过段时间我多带点吃的再来拜访，到时我要看遍群书。”老人笑笑，什么也不说，送茂先出去。茂先刚一出门，门外的石头突然自行闭合。茂先回头看着石头，只见到杂草藤萝，绕着石头而生，石头上的苔藓也严丝合缝。茂先呆呆地站着看了良久，对着石头拜了两次后离去。‎ 当初秦始皇嬴政烧尽史书，咸阳城的大火正猛。但这里却有完整的史书，连一个字都没有少掉。向上追溯到有文字记载以前，连上古结绳记事都有记录。在繇前看伏羲，不过像他小时候。海外有很多国家，我们中原九州之地与之相比小的如同一粒黑痣。我读了这么多史书，不过是千万分之一二。(经过此事)才知道我见识浅陋，就像夏生秋死(或“春生夏死”)的蝉不知道四季的转换。即使像石彭与凫毛这样的长寿者，其所见所闻也不过如同儿童。我想再进去向老人请教，无奈迷失路途不能进入。回头看绝壁，只见荒蔓与薜荔缠绕。我好后悔出了那扇门呀，如今只能可望而不可即。在这里等上十几年，或许这扇石门才会再次开启。‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 朱晖字文季，南阳宛人也。初，光武与晖父岑俱学长安，有旧故。及即位，求问岑，时已卒，乃召晖拜为郎。晖寻以病去，卒业于太学。‎ 后为郡吏，太守阮况尝欲市晖婢，晖不从。及况卒，晖乃厚赠送其家。人或讥焉，晖曰：“前阮府君有求于我，诚恐以财货污君。”骠骑将军东平王苍闻而辟之，甚礼敬焉。正月朔旦，苍当入贺。故事，少府给璧。是时阴就为府卿，贵骄，吏傲不奉法。苍坐朝堂，漏且尽，而求璧不可得，顾谓掾属[注]曰：“若之何？”晖望见少府主簿持璧，即往绐之曰：“我数闻璧而未尝见，试请观之。”主簿以授晖，晖顾召令史奉之。主簿大惊，遽以白就。就曰：“朱掾义士，勿复求。”苍既罢，召晖谓曰：“属者掾自视孰与蔺相如？”帝闻壮之，以晖为卫士令。‎ ‎(节选自《后汉书·朱晖传》，有删改)‎ ‎[注]　掾属：佐治的官吏。‎ ‎1．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。‎ ‎(1)南阳宛人也　　　　　　　　 也：助词，表判断 ‎(2)卒业于太学 于：介词，在 ‎(3)及况卒，晖乃厚赠送其家 乃：副词，就 ‎(4)人或讥焉 焉：代词，他 ‎(5)诚恐以财货污君 以：介词，用，拿 ‎(6)是时阴就为府卿 为：动词，担任 ‎(7)而求璧不可得 而：连词，表转折，可是 ‎(8)若之何 之：代词，代指这件事 ‎(9)主簿以授晖 以：介词，把 ‎(10)晖顾召令史奉之 之：代词，代指“璧玉”‎ ‎2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(　　)‎ A. B. C. D. 解析：选B　B项，①副词，将要；②连词，表转折，却。A项，均为连词，于是、就。C项，均为介词，因为。D项，均为连词，表转折，却。‎ ‎[参考译文]‎ 朱晖字文季，是南阳宛城人。起初，光武帝与朱晖的父亲朱岑都在长安学习，有旧交。等到光武帝即位后，探访朱岑，这时朱岑已死，于是召朱晖做郎官。朱晖不久因病离职，毕业于太学。‎ 后来朱晖做了郡吏，太守阮况曾经想买朱晖家的婢女，朱晖不答应。等到阮况死了，朱晖就送厚礼到阮况的家。有人讥讽他，朱晖说：“从前阮府君有求于我，实在是怕用财物污辱了他。”骠骑将军东平王刘苍听说后，提拔朱晖，对他十分礼遇尊崇。正月初一，刘苍应当入贺。按照旧例，少府给璧玉。这时阴就担任府卿，(自认为)高贵并且骄横，官吏傲慢而不守法。刘苍坐在朝堂之上，更漏将尽，而璧玉找不到，刘苍回头对佐治的官吏说：“这件事怎么办？”朱晖看见少府主簿手持璧玉，就去欺骗他道：“我多次听说有璧玉却不曾见过，请给我看看。”主簿把璧玉给朱晖，朱晖回头召令史把璧玉给刘苍送去。主簿大吃一惊，连忙报告阴就。阴就说：“朱掾是个义士，不要再向他要回璧玉了。”刘苍行礼已毕，对朱晖说：“你是个属官，你自认为和蔺相如相比怎么样？”皇上听说这件事称其勇敢，让朱晖担任卫士令。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 张骞，汉中人也。建元中为郎。时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏，与堂邑氏奴甘父俱出陇西。径匈奴，匈奴得之，传诣单于。单于曰：“月氏在吾北，汉何以得往使？吾欲使越，汉肯听我乎？”留骞十余岁。予妻，有子，然骞持汉节不失。‎ 居匈奴西，骞因与其属亡乡月氏，西走数十日，至大宛。大宛闻汉之饶财，欲通不得。见骞，喜，问欲何之。骞曰：“为汉使月氏，而为匈奴所闭道，今亡，唯王使人道送我，诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。”大宛以为然，遣骞，为发道译，抵康居。康居传致大月氏。大月氏王已为胡所杀，立其夫人为王，既臣大夏而君之，地肥饶少寇，志安乐，又自以远远汉，殊无报胡之心。‎ ‎(节选自《汉书·张骞传》)‎ ‎3．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。‎ ‎(1)以其头为饮器　　　　 以：介词，用 ‎(2)月氏遁而怨匈奴 而：连词，表递进 ‎(3)无与共击之 与：介词，和，跟 ‎(4)乃募能使者 乃：连词，于是，就 ‎(5)汉何以得往使 何：代词，什么 ‎(6)汉肯听我乎 乎：语气助词，吗 ‎(7)骞因与其属亡乡月氏 因：副词，趁机 ‎(8)问欲何之 之：动词，到 ‎(9)而为匈奴所闭道 所：与“为”一起构成被动标志 ‎ “为……所”‎ ‎(10)汉之赂遗王财物不可胜言 ‎ 之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义 ‎(11)大宛以为然 以：和后面“为”连用，认为 ‎(12)立其夫人为王 为：动词，做 ‎(13)既臣大夏而君之 之：代词，指代大夏 ‎4．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A．①骞以郎应募 ②斧斤以时入山林 B．①而为匈奴所闭道 ②登高而招，臂非加长也 C．①为汉使月氏 ②旦日飨士卒，为击破沛公军 D．①立其夫人为王 ②城上有乌，齐师其遁 解析：选C　C项，均为介词，给，替。A项，①介词，凭借；②介词，按照。B项，①连词，表转折，却；②连词，表修饰，不译。D项，①代词，他(大月氏王)的；②副词，表推测、估计，大概。‎ ‎[参考译文]‎ 张骞是汉中人。建元年间被任命为郎官。那时匈奴投降过来的人说匈奴攻破月氏，并且用月氏王的头颅做酒器。月氏因此逃跑而且怨恨匈奴，但苦于没有人和他们一起攻打匈奴。汉王朝正想发动消灭匈奴的战争，听说这些话，就想派人出使月氏，可匈奴又是必经之路，于是就招募能够出使的人。张骞凭借郎官的身份应募出使月氏，与堂邑氏的奴仆甘父一起离开陇西。途经匈奴，被匈奴人截获，用传车送到单于那里。单于说：“月氏在我的北边，汉朝人怎么能往那儿出使呢？我如果想派人出使南越，汉朝肯任凭我们的人经过吗？”(于是)扣留张骞十多年。给他娶妻，并生了儿子，然而张骞仍持汉节不失使者身份。‎ 因居住在匈奴西部，张骞趁机带领他的部属一起向月氏逃亡。往西跑了几十天，到了大宛。大宛听说汉朝财物丰富，想和汉朝交往却找不到机会。见到张骞非常高兴，问他要到哪里去。张骞说：“替汉朝出使月氏，却被匈奴封锁道路不让通行，现在逃亡到贵国，希望大王能派人带路送我们离去，假如能够到达月氏，我们返回汉朝后，汉朝送给大王的财物，一定多得不能用语言描述。”‎ 大宛认为可以，就送张骞他们离去，并为他们派遣了翻译和向导，送到康居。康居用传车将他们送到大月氏。这时，原来的大月氏王已被匈奴所杀，立了他的夫人为王。大月氏已经使大夏臣服并统治着它。他们那里土地肥沃，物产丰富，没有侵扰，心境悠闲安乐，又自认为距离汉朝遥远而不想亲近汉朝，全然没有向匈奴报仇的意思。‎ ‎(三)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 杨雍建，字自西，浙江海宁人。顺治十二年进士，授广东高要知县。时方用兵，总督驻高要。师行征民夫，吏虑其逃，絷之官廨。当除夕，雍建命徙廊庑，撤肴馔①畀之。师中索榕树枝制绳以燃炮，军吏檄征，语不逊，雍建笞之。总督王国光以是称雍建方刚，特疏荐。莅官甫一年，擢兵科给事中。‎ 十六年春，世祖幸南苑②，雍建疏言：“昨因圣体违和，传谕孟春飨太庙，遣官致祭，至期皇躬康豫，仍亲庙祀，此敬修祀典之盛心也。乃回宫未几，复幸南苑，寒威未释，陟历郊原，恐不足以慎起居。且古者蒐苗狝狩③，各有其时。设使兽起于前，马逸于后，惊属车之清尘，岂能无万一之虑？”疏入，上甚怒，宣雍建入，谕以阅兵习武之意。雍建奏对不失常度，上意亦解。‎ 时平南王尚可喜、靖南王耿继茂并镇广东，雍建疏陈广东害民之政八，均宜亟为革除。且两藩并建，供亿维繁。今川、贵底定，请移一藩镇抚其地，俾粤民甦息。上寻命继茂移镇福建，雍建发之也。‎ ‎(选自《清史稿·列传六十一》，有删节)‎ ‎[注]　①肴馔：祭祀的酒食。②世祖：清顺治帝。南苑：清皇家猎场。③蒐苗狝狩：春夏秋冬的狩猎活动。‎ ‎5．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。‎ ‎(1)吏虑其逃，絷之官廨　　　　 之：代词，他们 ‎(2)语不逊，雍建笞之 之：代词，他，军吏 ‎(3)昨因圣体违和 因：介词，因为 ‎(4)乃回宫未几 乃：副词，才 ‎(5)且古者蒐苗狝狩 且：连词，再说，况且 ‎(6)设使兽起于前 于：介词，在 ‎(7)谕以阅兵习武之意 以：介词，把 ‎(8)请移一藩镇抚其地 其：代词，那 ‎6．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A．①师中索榕树枝制绳以燃炮 ②不以物喜，不以己悲 B．①此敬修祀典之盛心也 ②此诚危机存亡之秋也 C．①岂能无万一之虑 ②之二虫又何知 D．①且两藩并建 ②不出，火且尽 解析：选B　B项，均为助词，表判断，是。A项，①连词，表目的，来；②介词，表原因，因为。C项，①助词，的；②代词，这。D项，①连词，表递进，况且；②‎ 副词，将要。‎ ‎[参考译文]‎ 杨雍建，字自西，是浙江海宁人。顺治十二年考中进士，授官广东高要知县。当时正有战事，总督(王国光)驻军高要县。军队征集民夫，官吏担心民夫逃跑，把他们绑起来押在官署之中。在除夕之夜，杨雍建让民夫搬到堂下的廊屋中居住，撤去祭祀的酒食送给民夫食用。军队索要榕树枝制作绳子来点炮，军中的官吏宣读文书征收，言语不逊，杨雍建鞭打了他。总督王国光因为这件事称赞杨雍建方正刚直，特意上奏疏推荐。杨雍建任官刚刚一年，就被提拔为兵科给事中。‎ 顺治十六年春，清世祖顺治驾临南苑打猎，杨雍建上奏疏谏言：“前些日子因为皇上身体不适，传旨正月在太庙祭祀，派遣官员致祭，到了那天皇上身体恢复康健，就亲自前去太庙祭祀，这是非常重视祭祖大典的美好情意啊。(但是)才回宫不久，又驾临南苑打猎，天气还很寒冷，到郊外原野上驰骋，恐怕不是谨慎起居的方式。再说古时春夏秋冬的狩猎活动，各有规定的时间。如果野兽突然出现，马受惊狂奔，惊了您的车驾，怎么能不考虑万一的情况呢？”奏折呈入，皇上大怒，宣召杨雍建入朝觐见，告诉他自己狩猎是阅兵习武的用意。杨雍建奏报回答不失常态，皇上的怒气才消解。‎ 当时平南王尚可喜、靖南王耿继茂共同镇守广东，杨雍建上奏疏条陈广东侵扰百姓的八大政事，认为都应该立刻革除。况且两藩王共同镇守，供应繁多。现在四川、贵州安定了，希望调移一位藩王镇守安抚那里，让广东百姓休养生息。皇上不久就命令耿继茂调出广东镇守福建，这是杨雍建引发的啊。‎ ‎(四)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 杨素蕴，字筠湄，陕西宜君人。顺治九年进士，授直隶东明知县。山东群盗任凤亭等剽掠旁郡，扰及畿南。素蕴设计降其渠，散其胁从。十七年，举卓异，授四川道御史。疏言：“臣言官也，宜以言为事。然今天下所患，正在议论多而成功少。国家建官分职，各有所事，则平天下无余事。更原皇上推诚御物，俾人人得展其才，尤端本澄源之要也。”‎ 居十年，三桂反。尚书郝惟讷言：“素蕴首劾三桂，云当防微杜渐。在当日反状未形，似属杞忧。由今观之，则素蕴先见甚明，且为国直陈，奋不自顾。其刚肠正气，实有大过人者！亟宜优录。”乃命发湖广军前，以原品用。康熙十七年，襄阳总兵杨来嘉、副将洪福等叛应三桂。大军运饷，自襄至房、保路险狭，舟车不通，岁调襄阳、安陆、德安三郡丁夫担负，饷苦不继。素蕴访知谷城有小溪可通舟，乃按行山谷开饷道，由是水运通利，省丁夫什九，军乃无乏。二十六年，授安徽巡抚。会岁饥，上疏请赈，甫拜疏，即檄州县开仓赈给，全活甚众。寻调湖广巡抚。二十八年，大旱，疏请蠲免武昌等属三十二州县钱粮，上遣户部郎中舒淑等会督抚勘灾。舒淑至武昌，素蕴适患暑疾，寻称病乞休。上疑其托疾，夺官。‎ ‎(选自《清史稿·列传五十七》，有删节)‎ ‎7．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。‎ ‎(1)宜以言为事　　　　　　　　 以：介词，把 ‎(2)各有所事，则平天下无余事 则：连词，那么 ‎(3)俾人人得展其才 其：代词，自己的 ‎(4)尤端本澄源之要也 之：结构助词，的 ‎(5)且为国直陈 为：介词，为了 ‎(6)乃命发湖广军前 乃：连词，于是，就 ‎(7)以原品用 以：介词，按照 ‎8．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A．①然今天下所患　②某所，而母立于兹 B．①实有大过人者 ②举所佩玉玦以示之者三 C．①乃按行山谷开饷道 ②今其智乃反不能及 D．①正在议论多而成功少 ②青，取之于蓝而青于蓝 解析：选D　D项，均为连词，表转折，但是，却。A项，①用在动词前构成名词性短语，指代人或事物；②名词，处所，地方。B项，①代词，……的地方；②助词，起提顿作用，不译。C项，①连词，于是，就；②副词，却，竟，反而。‎ ‎[参考译文]‎ 杨素蕴，字筠湄，是陕西宜君人。顺治九年考中进士，授官直隶东明知县。山东境内以任凤亭等人为首的各路盗贼抢劫掠夺东明旁边的郡县，扰乱到直隶南部一带。杨素蕴利用计谋诱使他们的头目投降，解散那些被胁迫跟随的人。顺治十七年，杨素蕴以治绩卓著，授官四川道御史。他上书说：“我是言官，应当把向皇帝进言作为事务。但是现在天下人所担忧的，正在于臣子们议论的多但做成事情的很少。国家设立官职，分配职责，(如果)各官员都干好本职工作，那么平定天下就没有多余的事情。(我)更希望皇上拿出真心统御(或对待)他人，使每个人能够施展自己的才能，(这)更是端正根本澄清源头的关键啊。”‎ 过了十年，吴三桂反叛。尚书郝惟讷上书说：“杨素蕴最先弹劾吴三桂，劝说皇帝应当防微杜渐。在那时候吴三桂反叛的情状没有形成，似乎是杞人忧天。但按照现在看来，那么杨素蕴的先见非常明达，而且他是为了国家勇于上书直言，奋勇向前，不考虑自己安危。他刚直的性情及浩然正气，实在是有大大超过其他人的地方。急切时应该优先录用他。”‎ 皇帝下诏令按照原官品级录用他，派遣他到湖广前沿阵地。康熙十七年，襄阳总兵杨来嘉、副将洪福等叛乱，策应吴三桂。清军派用大量军队运输粮饷，从襄阳到房县、保康的路程险峻狭隘，船和车都无法通过，每年须调襄阳、安陆、德安三郡的丁夫运送，军饷常常苦于接济不上。杨素蕴访察到谷城有条小溪，可使船只通过，于是就实地去察看，在山谷中开凿运粮道路，由此水上运输通达便利，节省丁夫十分之九，军队就再也不缺粮食了。康熙二十六年，授官安徽巡抚。适逢收成不好，(杨素蕴)上书请求赈灾，刚刚拜呈奏疏，朝廷就下文书命州县开仓赈给，保全救活的人很多。不久，调任湖广巡抚。康熙二十八年，发生大旱，杨素蕴上书请求减免武昌等三十二州县的钱粮，皇帝派遣户部郎中舒淑等人会同巡抚勘察灾情。舒淑到达武昌时，杨素蕴正好中暑患病，不久就上书称病打算解任归乡。皇帝怀疑他借病(不勘察灾情)，就解除了他的官职。‎ ‎(五)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 王方庆，雍州咸阳人也。其先自琅琊南度，居于丹阳，为江左冠族。其祖随褒北徙入关，始家咸阳焉。父弘直，为汉王元昌友，畋猎无度，乃上书切谏。元昌览书而遽止。‎ 方庆年十六，起家越王府参军。尝就记室任希古受《史记》《汉书》。希古迁为太子舍人，方庆随之卒业。永淳中，累迁太仆少卿。则天临朝，拜广州都督。广州地际南海，每岁有昆仑(古指马来人)乘舶以珍物与中国交市。旧都督路元睿冒求其货，昆仑怀刃杀之。方庆在任数载，秋毫不犯。又管内诸州首领，旧多贪纵，百姓有诣府称冤者，府官以先受首领参饷，未尝鞫问。方庆乃集止府僚，绝其交往，首领纵暴者悉绳之，由是境内清肃。当时议者以为有唐以来，治广州者无出方庆之右。‎ ‎(选自《旧唐书·列传第三十九》，有删节)‎ ‎9．解释下列句子中加点虚词的意义和用法。‎ ‎(1)其祖随褒北徙入关，始家咸阳焉　　 焉：语气助词 ‎(2)乃上书切谏 乃：连词，于是，就 ‎(3)元昌览书而遽止 而：连词，表承接 ‎(4)希古迁为太子舍人 为：动词，成为 ‎(5)每岁有昆仑乘舶以珍物与中国交市 以：介词，拿，用 ‎ 与：介词，跟，和 ‎(6)旧都督路元睿冒求其货 其：代词，他们的 ‎(7)府官以先受首领参饷 以：介词，因为 ‎(8)当时议者以为有唐以来 以为：动词，认为 ‎(9)治广州者无出方庆之右 者：代词，……的人 ‎10．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)‎ A．①其先自琅琊南度　②臣从其计，大王亦幸赦臣 B．①为江左冠族 ②公为我献之 C．①方庆随之卒业 ②蚓无爪牙之利 D．①首领纵暴者悉绳之 ②今者项庄拔剑舞，其意常在沛公 解析：选A　A项，均为代词，他的。B项，①动词，表判断，是；②介词，替，给。C项，①代词，代“希古迁为太子舍人”这件事；②助词，定语后置的标志，不译。D项，①助词，定语后置的标志，不译；②用于时间词之后，起语助作用，可不译。‎ ‎[参考译文]‎ 王方庆，是雍州咸阳人。他的祖先从琅琊向南迁移，迁居到丹阳，是江左名门望族。他的祖父跟随王褒向北迁移入关，才在咸阳安了家。他的父亲王弘直，是汉王李元昌的朋友，汉王打猎无节制，(王弘直)就上书提意见，情意恳切。李元昌看了，便马上停止，不再打猎。‎ 王方庆十六岁，就被任命为越王府参军。曾经跟随记室任希古学习《史记》《汉书》。任希古升迁做了太子舍人，王方庆也因此终止了学业。唐高宗永淳年间，王方庆连续升任至太仆少卿。武则天临朝当政时，王方庆官拜广州都督。广州在南海之滨，每年有马来人乘船拿珍珠之类的货物和中国做买卖。旧都督路元睿贪污他们的货物，马来人带着刀具杀了路元睿。王方庆在任几年，秋毫不犯。另外他所管辖之内的各州首领，过去多贪婪放纵，百姓有到官府诉冤的，府中官员因为事先接受了首领的贿赂，也未曾追查。王方庆就约束府僚，断绝他们与各州首领的私人交往，放纵残暴的首领均受到法律的制裁，由此，境内清明整肃。当时人们认为从唐代以来，治理广州的官员没有谁能超出王方庆的。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文言文，完成11～14题。(18分)‎ 元故楼主簿行状 宋　濂 君讳国华，字彦英，姓楼氏。为义乌智者里人。曾大父慧、大父绍、父浚，皆隐德不仕，而君父以家大穰为邑重望。至君乃不复事厚积，独好诗书，志于仕进。学成，就试翰林院，授漳州路学正。未几，以母丧免归。‎ 泰定间，县恶少余乙，肆为剽掠，民惧其祸。君率强有力者，持梃以捕，得渠凶十馀人。因之授婺州路浦江县政内乡巡检。君至官，逻警有严，寇盗屏息。巡司屋坏，民欲为改作，君不欲烦民，捐禄成之。寻权县事，尤有功于民。将代，民争乞留。至正丙申，荐饥，邻县石甲啸聚，又相劫掠。府公知君之能，移君之任，捕得二十馀人，其患遂弭。转授保义副尉、湖州路德清县主簿，命下，丁父忧，不赴。服阕，浙东宣尉使司分镇绍兴，以照磨之职起君。君从之，益务谨饬，不以案牍之劳为辞，极为上官所赏受。‎ 遭世多故，解绶而归，以六世祖茔荒秽不治，乃谋以弟，缭以周垣，仍创祠置田，合族以祭。无亲疏远迩，悉以慈识接之。或以贫窭有干，即与粟贷钱，无靳色。君父既葬，存思不息，乃庐于墓侧。府君隐约田间，不务为光耀。抚事酬物，恒出于诚悫，无矫伪自欺之意。宗姻州里，咸目之为笃行君子云。‎ 然其为人好施与，不以家之单索为念。其友竞田，久不解，府君乃斥己壤之腴者庚之，其争遂息。人有鬻田于府君者，质剂既定，逮秋而租入过其数。府君曰：“是膏粱子，不知物价之上下者也。吾可苟利之耶？”明增其直。‎ 至正甲午秋九月，忽语其子曰：“吾春秋五十有三，不可谓不老也。汝等齿亦长矣，吾不复留意人间事。闻歙州多佳山水，将往游焉。”言已，即蹑出门去，沉酣回涧曲岑间。复还金华，访赤松遗迹，登炼丹山，追逐云月，浩然而归。越明年，乙未四月十四日，以病卒。‎ ‎(有删改)‎ ‎11．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．得渠凶十馀人　　　　　　 渠：大 B．无靳色 靳：吝惜 C．人有鬻田于府君者 鬻：买 D．沉酣回涧曲岑间 岑：小而高的山 解析：选C　鬻：卖。‎ ‎12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．讳，是名讳，即古时称死去的皇帝或尊长的名字。‎ B．曾大父，即祖父之父。古代还有“太翁”“曾翁”“大王父”“王大父”“太公”“曾太公”等称呼。‎ C．翰林院，是唐朝开始设立，初时为供职具有艺能人士的机构。后来另建学士院，专掌皇帝的机密诏令。明、清两代称为翰林院，但职掌和唐有所不同。‎ D．丁父忧，简称父忧。古代常有“丁父忧”“丁母忧”的说法，即遭逢父亲生病和遭逢母亲生病。‎ 解析：选D　“丁父忧”“丁母忧”分别指遭逢父亲丧事和遭逢母亲丧事。‎ ‎13．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)寻权县事，尤有功于民。将代，民争乞留。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)君父既葬，存思不息，乃庐于墓侧。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)不久代理县里的事情，尤其对百姓有功劳。楼君要离职时，百姓争着请求他留任。(“寻”“权”“代”各1分，句意1分)‎ ‎(2)楼君的父亲安葬后，楼君不停地思念(他)，就在墓旁边建了屋舍。(“息”“庐”各1分，状语后置1分，句意1分)‎ ‎14．楼国华为官有哪些特点？请简要概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：严于惩恶，体恤百姓，能力出众，谨慎周到，不辞劳苦。(每点1分，答出4点即可)‎ ‎[参考译文]‎ 先生名国华，字彦英，姓楼。他是义乌智者里人。他的曾祖父楼慧、祖父楼绍、父亲楼浚，都立志不做官，而他的父亲因为家境殷实成为邑里有名望的人。直到楼君才不再从事生产，只喜欢读书学习，立志入仕做官。学业有成，到翰林院参加考试，被授予漳州路学正一职。不久，因母亲去世免官回家。‎ 泰定年间，县中有个品行恶劣的年轻人余乙，大肆进行抢劫掠夺，老百姓惧怕他的祸害。楼君率领强壮有力的人，手拿棍棒去抓捕，抓获十多个大恶人。楼君因为这件事被任命为婺州路浦江县政内乡巡检。楼君到任后，巡察戒备都很严格，盗贼消失。巡司的房屋坏了，老百姓想要为他们改建，楼君不想麻烦百姓，捐献出自己的俸禄建成了房屋。不久代理县里的事情，尤其对百姓有功劳。楼君要离职时，百姓争着请求他留任。至正丙申年间，县里连续灾荒，邻县的石甲结伙为盗，并抢劫掠夺百姓。府里的长官知道楼君的能力，调换了楼君的任地，捕获了二十多人，这场祸患就平息了。朝廷改封他为保义副尉、湖州路德清县主簿，任命下达后，遭逢父亲丧事，没有赴任。守丧期满，浙东宣尉使司分镇守绍兴，用照磨的职位起用楼君。楼君听从了任命，做事更加追求谨慎周到，不因为办理公文的辛劳而推托，深受上司的赏识。‎ ‎(楼君)遭遇世道多变，弃官回家，因为六世祖的坟茔荒废没有整治，就拿这件事和弟弟商量，围绕着墓地建起了围墙，于是开始建造祠堂置办田产，聚集族人一起祭祀祖先。无论关系亲近疏远距离远近，(他)都用慈爱之心对待他们。有的人因贫穷对他有所求，楼君就给他粮食，借钱给他，毫无吝惜的神色。楼君的父亲安葬后，楼君不停地思念(他)，就在墓旁边建了屋舍。他在乡间过着清贫的日子，不追求显扬荣耀。处事和待人接物一直诚实谨慎，从没虚假自欺之心。皇家的姻亲和乡里的人，都把他看作品行淳厚的君子。‎ 然而他为人喜好以财物施舍、周济他人，不仅仅把自己一家放在心上。他的朋友与别人争田产，长时间没有解决，他就拿出自己的肥沃的田地赔偿给他，这场纠纷才平息。有人将田地卖给楼君，契约签订了以后，到秋天租赋的收入超过了当初订的数目。楼君说：“这个人是个富贵人家的子弟，是个不懂得物品价格高低的人。我怎么可以随便占别人的利益呢？”明确增加了田地的价值(给他)。‎ 至正甲午年秋九月，他忽然对他的儿子说：“我年纪五十三了，不能说不老。你们的年龄也大了，我不再关心人世间的事了。听说歙州一带多有明山秀水，我要去那里游玩。”说完，就穿上草鞋出门而去，沉醉在曲折的山涧、蜿蜒的山峰间。后又返回金华，探访赤松子遗迹，登上炼丹山，追逐云和月，无所留恋地回家。第二年，乙未年四月十四日，楼君因病去世。‎ 基础考点(三)　词类活用与文言句式 最新《考试说明》规定：理解与现代汉语不同的句式和用法。不同的句式和用法包括：判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用。‎ 高考对词类活用和文言句式不单独命制考题，往往将其隐含在翻译题目中考查。这种隐性的考查方式，要求考生熟练掌握词类活用和文言句式，否则，考生会因为没有辨识句中的特殊句式和活用，导致翻译的句子不合现代汉语规范。‎ 一、词类活用分类练 ‎ 词类活用是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能，而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同。词类活用主要包括名词的活用、动词的活用、形容词的活用、数词的活用等四类。‎ ‎(一)名词的活用(将加点词的词义填入“解释”一栏)‎ 类型 例　句 解　释 规律总结 名词作状语 项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公(《鸿门宴》)‎ 像鸟张开翅膀一样 表状态、方式、工具等，译为“像……一样”“在……”“用……”‎ 夫以秦王之威，而相如廷叱之(《廉颇蔺相如列传》)‎ 在朝廷上 表方位、地点，译为“在……”“向……”“从……”‎ 君子博学而日参省乎己(《劝学》)‎ 每天 表动作行为发生的时间，译为“每……”“在……”‎ 名词作动词 籍吏民，封府库(《鸿门宴》)‎ 登记 名＋名(代)‎ 假舟楫者，非能水也(《劝学》) ‎ 游水 能愿动词＋名 范增数目项王 使眼色 副词＋名 ‎(《鸿门宴》) ‎ 沛公军霸上(《鸿门宴》)‎ 驻扎、驻军 名＋补语(介宾补语)‎ 寻向所志，遂迷。(《桃花源记》)‎ 做标记 所＋名 名词的使动(意动)用法 先破秦入咸阳者王之(《鸿门宴》)‎ 使……为王 ‎(1)判断方法：首先判定这个名词是否活用为一般动词，然后再看它是否具有认为宾语怎么样的意思。(2)翻译方法：①主语认为宾语是[名词]；②主语把宾语当成[名词]。‎ 吾从而师之(《师说》)‎ 把……当作老师 侣鱼虾而友麋鹿(《赤壁赋》)‎ 以……为侣、以……为友 ‎ [针对训练]‎ ‎1．翻译文中画横线的句子。‎ 孙叔敖为楚令尹，一国吏民皆来贺。有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。孙叔敖正衣冠而见之，谓老人曰：“楚王不知臣之不肖，使臣受吏民之垢，人尽来贺，子独后吊，岂有说乎？”父曰：“有说：身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。”孙叔敖再拜曰：“敬受命，愿闻余教。”父曰：“位已高而意益下，官益大而心益小，禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣！”(选自《说苑·敬慎》)‎ ‎(1)有一老父衣粗衣，冠白冠，后来吊。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)句中的前一个“衣”“冠”均为名词活用为动词，“穿着”“戴着”。(2)注意“贵”“恶”“厚”“患”等词语的翻译。‎ 参考答案：(1)有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。‎ ‎(2)当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高而大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。‎ ‎[参考译文]‎ 孙叔敖担任楚国的宰相，全国的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任令尹这样的高官，人们都来祝贺，只有您最后来吊丧，莫非是有什么要指教的？”老人说：“是有话说。当了大官，对人骄傲，百姓就要离开他；职位高而大权独揽，国君就会厌恶他；俸禄优厚，却不满足，祸患就会降临到他那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，越要为人谦恭；官职越大，思想越要小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”‎ ‎2．翻译文中画横线的句子。‎ 有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。至山下月明处，则虎也。是人非能胜虎，而气以盖之矣。‎ 有人夜自外归，见有物蹲其门，以为猪狗类也，杖击之，即逸去。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：句中的“夜”“杖”均为名词作状语，译为“在夜晚”“用杖打”。‎ 参考答案：有个人晚上从外面回来，见到一个家伙蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。‎ ‎[参考译文]‎ 有个人晚上从外面回来，见到一个家伙蹲在他门口，以为是猪狗一类的动物，用拐杖打它，它就跑了。直到它跑到月光明亮处，才知道是只老虎。这个人不是有打赢老虎的本事，是他的气势盖过了老虎。‎ ‎(二)动词的活用(将加点词的词义填入“解释”一栏)‎ 类型 例　句 解　释 规律总结 动词活用为名词 追亡逐北(《过秦论》)‎ 逃亡者 动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上(有时前边有“其”或“之”‎ ‎)，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了。‎ 殚其地之出，竭其庐之入(《捕蛇者说》)‎ 地里的收成、家里的存粮 动词的使动用法 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇(《赤壁赋》)‎ 使……起舞、使……哭泣 项伯杀人，臣活之(《鸿门宴》)‎ 使……活 动词的为动用法 等死，死国可乎(《陈涉世家》) ‎ 为……而死 有些动词所表示的动作，是主语表示的人为了宾语所表示的人或物而发出的。‎ 后人哀之而不鉴之(《阿房宫赋》)‎ 为……哀叹 ‎ [针对训练]‎ ‎3．翻译文中画横线的句子。‎ 子路从而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”‎ ‎(1)止子路宿，杀鸡为黍而食之。见其二子焉。明日，子路行以告。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)“止”为使动用法，“食”意思是“给……吃”，“明日”意为“第二天”，“以告”是省略句，应为“以(之)告(之)”。(2)“废”意为“废弃”，“洁”为使动用法。‎ 参考答案：(1)老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了他。‎ ‎(2)长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。‎ ‎[参考译文]‎ 子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老丈，用拐杖挑着锄草的工具。子路问道：“你看到我的老师了吗？”老丈说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师？”说完，便扶着拐杖去除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来与子路见面。第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉了他。孔子说：“这是个隐士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义。至于道行不通，早就知道了。”‎ ‎(三)形容词的活用(将加点词的词义填入“解释”一栏)‎ 类型 例　句 解　释 规律总结 形容词活用作名词 行李之往来，共其乏困(《烛之武退秦师》)‎ 缺少的东西 形容词处在主语或宾语的位置上，就表示具有某种性质或特征的人或事物，就活用为名词。‎ 群贤毕至，少长咸集(《兰亭集序》)‎ 贤能的人、年龄小的人、年长的人 四美具，二难并(《滕王阁序》)‎ 美好的事物、难得的贤主和嘉宾 形容词活用作动词 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹(《兰亭集序》) ‎ 喜爱 所＋形容词 ‎(项伯)素善留侯张良(《鸿门宴》)‎ 与……交好 形容词＋名(代)词 不知东方之既白(《赤壁赋》)‎ 显出白色 副词＋形容词 形容词的使动用法 假舆马者，非利足也(《劝学》)‎ 使……快速 大王必欲急臣(《廉颇蔺相如列传》)‎ 使……急 形容词的意动用法 大将军邓骘奇其才(《张衡传》)‎ 以……为奇 形容词带上宾语，表示主语所表示的人认为宾语所表示的人或物具有某种性质或特征。‎ 其下圣人也亦远矣，而耻学于师(《师说》)‎ 以……为耻(把……当作耻辱)‎ ‎[特别提示]‎ 围绕动词巧辨使动和意动 使动用法和意动用法是容易混淆的两种词类活用现象，可以从以下两个方面来加以区分：‎ ‎1．看动作的施动者 如果谓语动词所表示的动作不是由主语所代表的人物发出，而是在主语的影响下使宾语发出的，谓语动词具有“使宾语干什么(怎么样)”的意思，那就是使动用法；如果谓语动词具有“认为(或以为)宾语怎么样”或者“把宾语当作什么”的意思，总之，动作是主语意念上发出的，这就是意动用法。‎ ‎2．看动作与事实的关系 当动作已成为事实或即将成为事实时，便构成使动用法；当其为内心感受、规划想法等主观认识，并没有形成客观事实时，便为意动用法。如《鸿门宴》中“项伯杀人，臣活之”的“活”是已成为事实的动作，所以它是使动用法；《廉颇蔺相如列传》中“且庸人尚羞之”的“羞”是一种心理活动，所以它是意动用法。‎ ‎[针对训练]‎ ‎4．翻译文中画线的句子。‎ 田子为相，三年归休，得金百镒，奉其母。母曰：“子安得此金？”对曰：“所受俸禄也。”母曰：“为相三年，不食乎？治官如此，非吾所欲也。孝子之事亲也，尽力致诚。不义之物，不入于馆。为人臣不忠，是为人子不孝也！子其去之。”田子愧惭，走出，造朝还金，退请就狱。王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。‎ 王贤其母，说其义，即舍田子罪，令复为相，以金赐其母。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：句中“贤”为意动用法，“认为……贤良”，“说”为通假字，通“悦”，意动用法，“对……感到高兴”。‎ 参考答案：君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，让他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。‎ ‎[参考译文]‎ 田子当宰相，三年后休假回家，得到金子两千两献给他的母亲。母亲问他说：“你怎么得到这么多金子？”他回答说：“这是我当官应得的报酬。”母亲说：“当宰相三年就不吃饭么？做官像这个样子，不是我所希望的。孝顺的儿子侍奉父母应该努力做到十分诚实。不应当得到的东西，不要拿进家门。当国家的大臣不忠诚，也就是当儿子的不孝顺。你赶快拿走它。”田子很惭愧地走了出去，上朝退还金子，下朝就请求自己下狱。君王认为他母亲很贤良，对她的深明大义感到高兴，就赦免了田子的罪，让他还当宰相，把金子赏给了他的母亲。‎ 类　型 例　句 解　释 规律总结 ‎ 数词活用 为名词 其一犬坐于前(《狼》)‎ 一匹狼 数词用作名词，作主语或宾语 数词活用 为动词 以其无礼于晋，且贰于楚也(《烛之武退秦师》)‎ 从属二主 数词有时用作谓语，陈说事情的状况 数词活用 为形容词 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖(《岳阳楼记》)‎ 全，满 数词有时用作形容词，陈说事情的状况 ‎[针对训练]‎ ‎5．翻译文中画线的句子。‎ ‎(颜)斶对曰：“不然。斶闻古大禹之时，诸侯万国。何则？德厚之道，得贵士之力也。故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有乎哉？是故《易传》不云乎。‘居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。倨慢骄奢，则凶中之。是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必渥。’故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今而能虚成名于天下者，无有。是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。老子曰：‘虽贵必以贱为本，虽高必以下为基。是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱必本与，非夫？’夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。” ‎ ‎(节选自《战国策·齐策》)‎ 故舜起农亩，出于岳鄙，而为天子。及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。‎ ‎[参考译文]‎ 颜斶回答说：“不对。我听说，上古大禹时代，有上万个诸侯国。为什么会这样呢？是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法，并且重视士人，善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于政策的得失造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戮、被消灭，到那时，就是想要做个里巷的看门人，又怎么可能呢？所以，《易经》中这样讲，‘高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作假，标榜虚名，他们必然走入骄傲奢侈的歧途；骄傲奢侈，灾祸必然随之而来。所以没有实际效用，却只喜欢空名的，国土将日益削减，国力将日益衰弱；没有好的德行，却希望幸福的，必然处境困窘；没有建立功勋，却只图享受俸禄的，必然蒙受侮辱。这一切必然招致严重的祸害。’所以说：‘好大喜功者，必定不能建立功业；空言而无行者，终究不能实现他的愿望。’这都是爱虚名、好浮夸，无治国爱民实效者的必然下场。所以尧有九个佐官，舜有七位师友，禹有五位帮手，汤有三大辅臣。自古至今，如果不得到士人辅助而能建功立业的，从未有过。所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到惭愧。因此，言行符合社会的规律，德才兼备，而能传扬功名于后世的，像尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。《老子》说：‘贵必以贱为根本，高必以下为基础。所以，侯王自称孤、寡、不谷，这不正是贱为贵的根本吗？难道不是吗？’所谓孤、寡，就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡，难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗？尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。” ‎ 二、文言句式分类练 文言句式是文言文翻译的重要采分点之一，这就要求考生熟练掌握文言句式的特点及翻译方法，迅速准确翻译句子。本考点将细致讲解各种句式，并借助课文中熟悉的例句帮助考生理解和掌握，为解答翻译题奠定坚实的基础。‎ ‎(一)判断句 ‎——分清类别，添加成含有“是”的句子 ‎ 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断：‎ 例　句 判断句的类型 楚左尹项伯者，项羽季父也(《鸿门宴》)‎ ‎“……者……也”句 ‎①同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄(《小石潭记》)‎ ‎②沛公之参乘樊哙者也(《鸿门宴》)‎ ‎“者”“者也”句 君子生非异也，善假于物也(《劝学》)‎ ‎“也”字句 ‎①臣本布衣(《出师表》)‎ ‎②今臣亡国贱俘(《陈情表》)‎ 无标志词判断句 不知木兰是女郎(《木兰诗》)‎ ‎“是”字句 ‎①此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)‎ ‎②此皆良实，志虑忠纯(《出师表》)‎ ‎③当立者乃公子扶苏(《陈涉世家》)‎ ‎④如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)‎ ‎⑤此非曹孟德之诗乎？(《赤壁赋》)‎ ‎⑥以乱易整，不武(《烛之武退秦师》)‎ 用“则、皆、乃、为”等词表肯定判断，用“非、不”等词表否定判断 ‎[针对训练]‎ ‎1．翻译文中画线的句子。‎ 桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。”‎ 桓公即使人之楚买生鹿。管子即令桓公告民，藏谷十之六。令左司马伯公将白徒而铸钱于庄山。令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。今齐以其重宝贵买吾群害，则是楚之福也。天且以齐私楚也。子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。”楚民即释其耕农而畋鹿。管子告楚之贾人曰：“子为我至生鹿，二十赐子金百斤，什至而金千斤也。则是楚不赋于民而财用足也。”‎ ‎(1)楚者，山东之强国也，其人民习战斗之道。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)彼金钱，人之所重也，国之所以存，明主之所以赏有功。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)楚国，是太行山以东的强大国家，它的人民熟悉战斗之道。(“……者，……也”式判断句)‎ ‎(2)钱币，是人们重视的东西，国家用它来生存，英明的君主用它来赏赐功臣。(“……，……也”式判断句)‎ ‎(3)禽兽，是众人的祸害，是英明的君主抛弃驱逐的。(“……者，……也”式判断句)‎ ‎[参考译文]‎ 桓公问管仲说：“楚国，是太行山以东的强大国家，它的人民熟悉战斗之道。(如果)出兵进攻它，恐怕(我们的)实力不能胜过(楚国)，军队被楚国打败。对这件事该怎么办？”管仲回答说：“就用战斗之道来对付它。”桓公说：“这怎么讲？”管仲回答说：“您高价购买楚国的生鹿。”‎ 桓公便派人到楚国购买生鹿。管仲就让桓公通告百姓，把十分之六的粮食储藏起来。派左司马伯公率领民夫到庄山铸造钱币。派中大夫王邑带上二千万钱到楚国收购生鹿。楚王听说这件事后，告诉他的相国说：“钱币，是人们重视的东西，国家用它来生存，英明的君主用它来赏赐功臣。禽兽，是众人的祸害，是英明的君主抛弃驱逐的。现在齐国用它的贵重宝贝高价收购我们的害兽，这是楚国的福分。上天将用齐国(的金钱)惠及楚国。您通告我们的百姓，尽快猎取生鹿，来换尽齐国的财宝。”楚国百姓就放弃了农耕而去捕鹿。管仲告诉楚国的商人说：“您给我贩来生鹿，二十头就给您钱币百斤，加十倍(二百头)就给您钱币千斤。这样楚国即使不向百姓征税财用也充足了。”‎ ‎(二)被动句 ‎——看清关键词，翻译成“被”的意思 ‎ 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。被动句主要有以下形式：‎ 例　句 被动句的类型 六艺经传皆通习之，不拘于时(《师说》)‎ ‎“于”字句：谓语＋于 ‎①秦城恐不可得，徒见欺(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎“见”字句：见＋谓语 ‎(或：见＋谓语＋于)‎ 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人(《赤壁之战》)‎ ‎“受”字句：受＋谓语＋于 身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)‎ ‎“为”字句：为＋动词 ‎①有如此之势，而为秦人积威之所劫(《六国论》)‎ ‎“为……所”“为所”句 ‎②不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)‎ 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去(《永遇乐·京口北固亭怀古》)‎ ‎“被”字句 而刘夙婴疾病(《陈情表》)‎ 无标志词被动句 ‎(意念被动句)‎ ‎[针对训练]‎ ‎2．翻译文中画线的句子。‎ 郭劝，字仲褒，郓州须城人。举进士，累迁太常博士，特迁尚书屯田员外郎，以母老固辞，复为通判莱州。州民霍亮为仇人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。时宋绶出知应天府，杜衍在荆南，劝言：“绶有辞学，衍清直，不宜处外。”又言：“武胜军节度使钱惟演迁延不赴陈州，觊望相位；弟惟济定州总管，自请就迁留后；胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。请趣惟演上道，罢惟济兵权，追则除命。”又论刘从德遗奏恩滥，贬太常博士、监潍州税。改祠部员外郎、知莱州。‎ ‎(1)州民霍亮为仇人诬罪死，吏受赇傅致之，劝为辨理得免。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)胡则以罪罢三司使，乃迁工部侍郎。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)又论刘从德遗奏恩滥，贬太常博士、监潍州税。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)“州民霍亮为仇人诬罪死”中的“为”表被动。(2)“胡则以罪罢三司使”为无被动标志词的被动句，句中的“罢”要译为“被免除”。(3)“贬太常博士、监潍州税”为无被动标志词的被动句，句中的“贬”要译为“被贬为”。‎ 参考答案：(1)州民霍亮被仇人诬陷应处死，差役们从中收受财物造成冤狱，郭劝替他昭雪免罪。‎ ‎(2)胡则因罪被免除三司使，却又升任工部侍郎。‎ ‎(3)又批评对刘从德遗奏的恩典太滥，被贬为太常博士、监潍州税。‎ ‎[参考译文]‎ 郭劝字仲褒，郓州须城人。考中进士屡经升迁为太常博士，特旨升职为尚书屯田员外郎，因为母亲年老而坚决推辞，又改任通判莱州。州民霍亮被仇人诬陷应处死，差役们从中收受财物造成冤狱，郭劝替他昭雪免罪。当时宋绶出朝为应天府知府，杜衍在荆南任职，郭劝说：“宋绶有文才学问，杜衍清廉正直，不应派在地方。”又说：“‎ 武胜军节度使钱惟演在京拖延不去陈州，觊觎宰相之位；其弟钱惟济现任定州总管，自己申请改派留后；胡则因罪被免除三司使，却又升任工部侍郎。请催促钱惟演立即返回任所，罢免钱惟济的兵权，追回对胡则的任命。”又批评对刘从德遗奏的恩典太滥，被贬为太常博士、监潍州税。 改任祠部员外郎、莱州知州。‎ ‎(三)宾语前置句 ‎——判定形式，调整前置的宾语到动词后 ‎ 现代汉语中宾语一般处于谓语之后，用来回答是“谁”或是“什么”的；而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在谓语动词之前的情况，这种现象就叫宾语前置。其常见的类型有三种：‎ 例　句 宾语前置句的类型 大王来何操？(《鸿门宴》)‎ 疑问句中代词作宾语 ‎①然而不王者，未之有也(《寡人之于国也》)‎ ‎②忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 否定句中代词作宾语 ‎①句读之不知，惑之不解(《师说》)‎ ‎②唯利是图(成语)‎ 用“之”或“是”为标志，强调宾语 ‎[针对训练]‎ ‎3．翻译文中画线的句子。‎ 唐主立齐王景遂为皇太弟。徙燕王景达为齐王，领诸道兵马元帅。景遂尝与宫僚燕集，赞善大夫张易有所规谏，景遂方与客传玩玉杯，弗之顾。易怒曰：“殿下重宝而轻士。”取玉杯抵地碎之，众皆失色。景遂敛容谢之，待易益厚。‎ 景遂尝与宫僚燕集，赞善大夫张易有所规谏，景遂方与客传玩玉杯，弗之顾。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：李景遂曾和宫中僚属聚会，赞善大夫张易有所劝谏，而李景遂正和客人们传看赏玩玉杯，不回头理会他。‎ ‎[参考译文]‎ 南唐主立齐王李景遂为皇太弟。改封燕王李景达为齐王，统领诸道兵马元帅。李景遂曾和宫中僚属聚会，赞善大夫张易有所劝谏，而李景遂正和客人们传看赏玩玉杯，不回头理会他。张易愤怒地说：“殿下看重宝物而轻视士人！”抓过玉杯来摔在地上砸碎了，众人都大惊失色。而李景遂收起笑容向张易道歉，从此对张易更加重视。‎ ‎(四)省略句 ‎——分析上下文，补充成完整的句子 ‎ 文言文语句中根据习惯，省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前、蒙后、承宾、对话省略以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：‎ 例　句 省略句的类型 ‎①(公)度我至军中，公乃入(《鸿门宴》)‎ ‎②樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)‎ 省略主语 ‎①择其善者而从之，(择)其不善者而改之(《论语》)‎ ‎②因跪请秦王(击缻)。秦王不肯击缻(《廉颇蔺相如列传》)‎ 省略谓语 ‎①项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事(《鸿门宴》)‎ ‎②竖子不足与(之)谋(《鸿门宴》)‎ 省略宾语 列坐(于)其次(《兰亭集序》)‎ 省略介词 使(之)快弹数曲(《琵琶行》)‎ 省略兼语 ‎[针对训练]‎ ‎4．(2016·江苏高考，改编)翻译文中画线的句子。‎ 甲午正月朔，即入南都，读书鸡鸣山，昼夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。入闱，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽矣，教谕忿恚而泣。公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。‎ 友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。[“友人以经书题相商”，后面就没有再出现“经书题”，在翻译时要补出来；“入耳”应为“入(于)耳”，省略介词“于”；“辄塞耳……”前省略主语]‎ ‎[参考译文]‎ 甲午年正月初一，祖父就进入南都，在鸡鸣山读书，日夜不止，患了眼病，在帏下安静地打坐了三个月。朋友用经书中的考题彼此商量，(考题)一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到(考题)的，他就堵住耳朵不敢听了。参加科举考试，还没有到中午，就写完了文章，文章分发到一位老教谕房内。老教谕拿自己选取的文章，呈给大主考官李九我。李九我责骂文章不够好，下令第二次呈上文章，呈上的文章不够优秀，又一次呈上，第四次、第五次呈上文章，房中的文章快要送完了，教谕恼怒地哭泣起来。主考官检查他呈上的文章还缺少七卷，询问教谕，教谕说：“那七卷文章很不通顺，只能留下来当作笑料罢了。”主考官说：“赶紧取那些所谓的笑料来！”李公一见(祖父的)文章，拍手称赞，认为文章写得很妙，洗掉原来的评分另用丹铅重新打分。《易经》这一科目把祖父划作第一，龚三益第二，其他的都划归高等。‎ ‎(五)固定句式 ‎——看清固定结构词，固定格式固定译 ‎ 固定句式也叫固定结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，约定俗成，经久不变。熟练地掌握这些句式，可以收到事半功倍的效果，对快速、正确地翻译文言文非常有帮助。现将常见的固定句式汇集如下：‎ ‎1．表示疑问的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 奈何？奈……何？‎ 怎么办？把……怎么办？怎么？为什么？‎ 何如？‎ 怎么？怎么样？怎么办？‎ 何以……？‎ 根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？‎ 何所……？‎ 所……的是什么？‎ 如……何？‎ 对……怎么办？‎ 孰与……，与……孰？‎ 跟……比较，哪一个……？‎ 与……相比，谁更……？‎ 何故？‎ 什么原因？为什么？怎么？‎ ‎[针对训练]‎ ‎5．翻译下面的句子。‎ ‎(1)沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》)‎ 译文：沛公说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？” ‎ ‎(2)以五十步笑百步，则何如？(《寡人之于国也》)‎ 译文：凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢？ ‎ ‎(3)何以伐为？(《季氏将伐颛臾》)‎ 译文：为什么要讨伐它呢？ ‎ ‎(4)问女何所思，问女何所忆？(《木兰诗》)‎ 译文：问女儿所想的是什么？问女儿所忆的是什么？ ‎ ‎(5)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？(《愚公移山》)‎ 译文：‎ 凭你的力量，尚且不能削平魁父这座小山，(又能)把太行、王屋(两座山)怎么样呢？‎ ‎(6)公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》)‎ 译文：你们看廉将军与秦王相比，哪一个更厉害？ ‎ ‎2．表示反问的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 何……哉(也)？‎ 怎么能……呢？‎ 何……为？‎ 为什么要……呢？‎ 还要……干什么呢？‎ 何……之有？‎ 有什么……呢？‎ 怎么能……呢？‎ 如之何……？‎ 怎么能……呢？‎ 岂(其)……哉(乎、耶、邪)？‎ 哪里……呢？难道……吗？‎ 怎么……呢？”‎ 庸……乎？‎ 安……哉(乎)？‎ 哪里……呢？‎ 怎么……呢？‎ 不亦……乎？‎ 不也是……吗？‎ ‎……非……欤？‎ ‎……不是……吗？‎ 顾……哉？‎ 难道……吗？‎ 岂独……耶(乎、哉)？‎ 难道……吗？‎ ‎[针对训练]‎ ‎6．翻译下面的句子。‎ ‎(1)若为佣耕，何富贵也？(《陈涉世家》)‎ 译文：你是一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？ ‎ ‎(2)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》)‎ 译文：现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？‎ ‎(3)勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”(《勾践灭吴》)‎ 译文：勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？” ‎ ‎(4)君臣之义，如之何其废之？(《论语·微子》)‎ 译文：君臣之义怎么能废弃呢？ ‎ ‎(5)沛公不先破关中，公岂敢入乎？(《鸿门宴》)‎ 译文：如果不是沛公先攻破关中，您怎么敢进关呢！ ‎ ‎(6)吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》)‎ 译文：我是学习道理的，哪管他年龄比我大(还是)比我小呢？‎ ‎3．表示感叹的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 何其 为什么那么，怎么这样，多么，怎么那么……啊 直……耳 只不过……罢了 惟……耳 只是……罢了 ‎[针对训练]‎ ‎7．翻译下面的句子。‎ ‎(1)曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”(《寡人之于国也》)‎ 译文：(梁惠王)说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”‎ ‎(2)无他，惟手熟耳。(《卖油翁》)‎ 译文：没有别的(原因)，只是手熟罢了！‎ ‎4．表示揣度的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 无乃……乎(与)？‎ 恐怕……吧？只怕……吧？‎ 得无……耶？‎ 得无……乎？‎ 大概……吧？恐怕……吧？该不是……吧？能……吗？‎ 其……欤？‎ 岂不是……么？‎ ‎……庶几……与(欤)？‎ ‎……或许……吧？‎ ‎[针对训练]‎ ‎8．翻译下面的句子。‎ ‎(1)无乃尔是过与？ (《季氏将伐颛臾》)‎ 译文：这恐怕是你的过错吧？ ‎ ‎(2)览物之情，得无异乎？(《岳阳楼记》)‎ 译文：他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？ ‎ ‎(3)巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？(《师说》)‎ 译文：巫医乐师和各种工匠这些人，是所谓上层人士所不与为伍的，现在君子们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是令人奇怪么！ ‎ ‎5．表示选择的固定句式 句式标志 翻译格式 与其……孰若……？‎ 与其……，不如……？‎ 其……邪(耶)，其……邪(耶)？‎ 是……呢，还是……呢？‎ ‎[针对训练]‎ ‎9．翻译下面的句子。‎ ‎(1)与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。(《送李愿归盘谷序》)‎ 译文：与其当面受到赞誉，不如背后不受诋毁；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。 ‎ ‎(2)其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》)‎ 译文：或许是上天真正的颜色？还是它太远无法达到尽头呢？‎ ‎6．表陈述语气的固定句式 句式标志 翻译格式 无以、无从 没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能 有所……‎ 有……的(人、物、事)，有什么……，有……的地方，有……的原因，有……的办法 无所……‎ 没有……的(人、物、事)，没有什么……，没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……‎ 比及 等到……的时候 ‎[针对训练]‎ ‎10．翻译下面的句子。‎ ‎(1)寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”(《鸿门宴》)‎ 译文：祝酒完毕，(项庄)说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来作为娱乐的，请允许我舞剑！”‎ ‎(2)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(《陈情表》)‎ 译文：如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分的愿望呢。‎ ‎(3)今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。(《鸿门宴》)‎ 译文：现在进入关中，财物没有什么掠取的，妻妾没有谁受宠幸的，这说明他的志气不在小处啊！‎ ‎7．表假设关系的固定句式 句式标志 翻译格式 诚……则……‎ 如果……那么(就)……‎ 然则 既然这样，那么；如果这样，那么 ‎[针对训练]‎ ‎11．翻译下面的句子。‎ ‎(1)公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军……(《信陵君窃符救赵》)‎ 译文：公子如果开口请求如姬，如姬一定答应，那就可以得到虎符，夺取晋鄙的军队……‎ ‎(2)然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。(《六国论》)‎ 译文：既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给秦国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。‎ ‎8．表转折关系的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 然而 这样却；但是；(既然)这样，那么 虽然 虽然这样，(但)，即使如此 ‎[针对训练]‎ ‎12．翻译下面的句子。‎ ‎(1)七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)‎ 译文：七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。 ‎ ‎(2)虽然，犹有未树也。(《逍遥游》)‎ 译文：虽然这样，(道德上)仍有不曾树立的东西。‎ ‎9．其他常见的固定句式 ‎ 句式标志 翻译格式 何乃 怎么这样 既……又……‎ 又……又……‎ 且夫 再说，而且 是故 所以，因此 是以 所以，因此，因而 所谓 所说的，所认为的 未尝 从来没有，不曾 何者、何则 为什么呢？‎ 谓之 称他是，说他是；称为，叫作 所以 ‎……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人(事)，靠它来……‎ 的 以故，以……故 所以，因为……的缘故 以……为……‎ 认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……作……，把……作(为)……‎ 以为 认为他(它)是，认为；用它来 ‎……之谓 叫作，就是，才算；这就叫作；就是，说的就是 至于 到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候 ‎[针对训练]‎ ‎13．翻译下面的句子。‎ ‎(1)是故圣益圣，愚益愚。(《师说》)‎ 译文：因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。 ‎ ‎(2)臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》)‎ 译文：臣没有祖母抚养，不能活到今天；祖母没有臣供养，不能安度晚年。我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。 ‎ ‎(3)逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。(《赤壁赋》)‎ 译文：江水总是像这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。 ‎ ‎(4)师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)‎ 译文：老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的人。 ‎ ‎(5)赵王岂以一璧之故欺秦邪？(《廉颇蔺相如列传》)‎ 译文：赵王难道会因为一块和氏璧的缘故而欺骗秦国吗？ ‎ ‎(6)于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。(《秋水》)‎ 译文：于是乎，河伯(黄河之神)便欣然自喜，认为天下所有的美景(是)全都在自己这里了。 ‎ ‎(7)若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。(《烛之武退秦师》)‎ 译文：倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东方道路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们缺少的东西，对您没什么害处。 ‎ ‎(8)“闻道百，以为莫己若者”，我之谓也。(《秋水》)‎ 译文：“听到的道理很多，就认为没有谁比得上自己”，说的就是我啊。‎ ‎(六)《考试说明》规定之外的3类文言句式 ‎——定语后置、介词结构后置、主谓倒装 ‎ ‎1．定语后置 在汉语中，定语是修饰和限制名词或代词的，一般放在名词或代词前，这种语序古今一致。在古代汉语中，为了突出定语，常常将定语放在其所修饰和限制的名词或代词的后面，这种情况即定语后置。在翻译的时候，要注意把后置定语提到名词或代词的前面。常见的定语后置有以下几种格式：‎ ‎(1)定语放在中心词之后，用“者”结尾，构成“中心词＋定语＋者”的格式。其中，“者”相当于结构助词“的”。‎ 求人可使报秦者。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)‎ 译文：找一个可以派去回复秦国的人。‎ ‎(2)在中心词和定语之间加“之”，再用“者”字结尾，构成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。其中，“之”是结构助词，没有实义；“者”相当于结构助词“的”。‎ ‎①石之铿然有声者。(苏轼《石钟山记》)‎ 译文：(敲击时)铿锵作响的石头。‎ ‎②马之千里者，一食或尽粟一石。(韩愈《马说》)‎ 译文：日行千里的马，吃一顿也许会吃掉一石谷子。‎ ‎(3)在中心词和定语之间加“之”，构成“中心词＋之＋定语”的格式。其中，“之”是结构助词，没有实义。‎ 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)‎ 译文：蚯蚓没有锐利的爪子、牙齿及强健的筋骨。‎ ‎(4)在中心词和定语之间加“而”，再用“者”字结尾，构成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。其中，“而”是转折连词，是“然而，但是”的意思；“者”相当于结构助词“的”。‎ 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(张溥《五人墓碑记》)‎ 译文：然而能够不改变自己志向的做官的人，天下那么大，有几个呢？‎ ‎(5)数量词用作定语，大多放在中心词的后面，格式为“中心词＋数量词”。‎ 我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(司马迁《鸿门宴》)‎ 译文：我带着一对白璧，准备献给项王，(还带着)一对玉斗，准备献给亚父(范增)。‎ ‎2．介词结构后置(状语后置)‎ 现代汉语中，介宾短语常常放在动词前作状语，但在古代汉语中，有些则放在动词后作补语。考生在翻译时，要按照现代汉语的习惯，将介宾短语提到动词前作状语。常见的介词结构后置的格式主要有：‎ ‎(1)介词“以”组成的介宾短语，有时放在谓语后作补语，构成“动词＋以＋宾语”的格式。‎ 谨庠序之教，申之以孝悌之义。(《寡人之于国也》)‎ 译文：认真地兴办学校教育，把孝顺父母、敬爱兄长的道理反复讲解(给百姓听)。‎ ‎(2)介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都位于谓语动词后作补语，构成“动词＋于＋宾语”的格式。‎ 能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ 译文：能够在公共场所批评议论(我的过失)，(并能)传到我耳朵里的，授予下等奖赏。‎ ‎(3)介词“于”组成的介宾短语有时也会位于形容词后作补语，构成“形容词＋于＋宾语”的格式。‎ 王如知此，则无望民之多于邻国也。(《寡人之于国也》)‎ 译文：大王如果知道这个道理，就不要希望(你的)民众比邻国的多了。‎ ‎3．主谓倒装 在古代汉语中，谓语一般放在主语之后，但是，有时为了强调谓语，也可以把它放到主语之前，即主谓倒装。它通常出现在感叹句和疑问句中。‎ ‎①甚矣，汝之不惠！(《愚公移山》)‎ 译文：你太不聪明了！‎ ‎②美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！(梁启超《少年中国说》)‎ 译文：我的少年中国美丽啊，(将)与天地(一样)共存不老！我的中国少年雄壮啊，(将)与祖国(一样)万寿无疆！‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 ‎1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快；及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至之，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱，不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。‎ ‎(选自《史记·范雎蔡泽列传》)‎ ‎[注]　①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。‎ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。去之赵，见逐。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)何为不可！若此三子者，固义之至之，忠之节也。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)判断句、省略句和被动句的翻译。“……者，……也”表判断，后面的分句承前省略主语“蔡泽”。“见”表被动。“干”，译为“求取”。(2)宾语前置句(“何为”应是“为何”)和判断句的翻译。“……者，……也”表判断；“何为”，译为“为什么”；“固”，译为“本来”。(3)判断句和被动句的翻译。“者，……也”表判断，“期”，译为“期望”；“戮辱”是意念被动，“被污辱”之意。“全”，形容词作动词，“保全”。‎ 参考答案：(1)蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。‎ ‎(2)为什么不可以？像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。‎ ‎(3)人们建功立业，难道不期望保全吗？性命和功名都得到保全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了。声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。‎ ‎[参考译文]‎ 蔡泽，是燕国人。游学四方，向所在诸侯求取官位(都没有获得机会)。到赵国，被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都被别人抢去了，于是蔡泽只好向西到秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就(用计)先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而(蔡泽)定会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只做长揖之礼(而不下拜)，范雎本来就不高兴；等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆。范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这件事吗？请允许我听听你的说法！”蔡泽说：“像秦国的商君、楚国的吴起、越国的大夫种那样的结局，也可以作为祈向的愿望吗？”范雎料到蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴，于是就诡辩地回答说：“为什么不可以？像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人本来就有杀身成名的，只要仁义尚在，即便死也无所怨恨，为什么不可以？”蔡泽说：“‎ 商君、吴起、大夫种作为人臣，做得对；但那些君主，却错了。所以，世人称这三人尽了忠孝之功而不得好报，难道羡慕他们那样不得好报而白死吗？人们建功立业，难道不期望保全吗？性命和功名都得到保全的，这是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命却失去的，这就次一等了。声名被污辱，但性命得以苟全的，这就是最下的一等了。”听到这里，范雎称许蔡泽的话。于是请他入座，待为上宾。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。‎ 良因异之，常习诵读之。‎ ‎(选自《史记·留侯世家》)‎ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)“十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)省略句的翻译，后面分句承前省略主语“老父”。“衣”，名词活用作动词，“穿”。(2)省略句的翻译。“履”，名词活用作动词，“给……穿鞋”。最后一句承前省略主语“良”。(3)判断句和省略句的翻译。“即”和“乃”表判断；后面两个大句子，除分句“不复见”省略宾语，其余皆省略了主语。‎ 参考答案：(1)有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”‎ ‎(2)老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。‎ ‎(3)“十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。‎ ‎[参考译文]‎ 张良曾经闲暇的时候在下邳县桥上散步游玩，有一个老翁，穿着麻布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，于是就跪下给他穿上。老翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说：“好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说：“五天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁也到了，高兴地说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这本书就能做皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法》。‎ 张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。‎ ‎3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 魏庞涓伐韩。韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”成侯曰：“不如勿救。”田忌曰：“弗救则韩且折而入于魏，不如蚤救之。”孙膑曰：“夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。且魏有破国之志，韩见亡，必东面而诉于齐矣。吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名也。”王曰：“善！”乃阴许韩使而遣之。韩因恃齐，五战不胜，而东委国于齐。‎ ‎(选自《资治通鉴·周纪》)‎ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)韩请救于齐。齐威王召大臣而谋曰：“蚤救孰与晚救？”‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)夫韩、魏之兵未弊而救之，是吾代韩受魏之兵，顾反听命于韩也。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)“韩请救于齐”是介词结构后置句，“蚤”通“早”，“孰与”是固定句式。(2)“兵”是“军队”的意思；“是……”相当于固定句式，可译为“这是……”；“顾”是“反而、却”的意思。‎ 参考答案：(1)韩国派使臣向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“早救(韩国)与晚救(韩国)相比，哪一个更好呢？”‎ ‎(2)韩国、魏国的军队没有疲敝，我们就去救援，这是我们代替韩国承受魏国军队的攻击，反而听命于韩国了。‎ ‎[参考译文]‎ 魏国的庞涓攻打韩国。韩国派使臣向齐国求救。齐威王召集大臣商议说：“早救(韩国)与晚救(韩国)相比，哪一个更好呢？”成侯邹忌说：“不如不救。”田忌说：“我们不救韩国，韩国将会灭亡并且被魏国吞并，(我们)还是早些出兵救援为好。”孙膑说：“韩国、魏国的军队没有疲敝，我们就去救援，这是我们代替韩国承受魏国军队的攻击，反而听命于韩国了。况且这次魏国有吞并韩国的野心，待到韩国快灭亡时，一定会向东再来恳求齐国。(那时我们再出兵，)既可以加深与韩国的亲密关系，又可以趁魏国军队的疲敝(攻打它)，就可以一举两得，名利双收。”齐威王说：“好！”便暗中答应韩国使臣的求救，让他回去(却迟迟不出兵)。韩国以为能依仗齐国，(便奋力抵抗，)但五次大战都大败而归，只好把国家的命运寄托在东边的齐国身上。‎ ‎4．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 太史公曰：吾闻之周生曰，“舜目盖重瞳子”。又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚，放逐义帝而自立，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！‎ ‎(选自《史记·项羽本纪》)‎ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤，而不自责，过矣。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)省略句的翻译；蜂，名词作状语，像蜂一样。(2)师，名词的意动用法，以……为师。(3)亡，动词的使动用法，使……灭亡；宾语前置句的翻译，代词“自”作动词“责”的前置宾语。‎ 参考答案：(1)秦王朝政治失策，陈涉首先发难，(之后各路)豪杰像蜂群一样飞起，一起争夺(天下)，多得数也数不清。‎ ‎(2)(他)自己炫耀自己的功勋，逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下。‎ ‎(3)经过五年战争，终于使自己的国家灭亡了，自己死(在)东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。‎ ‎[参考译文]‎ 太史公说：我从周先生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”。又听说项羽也是双瞳孔。项羽难道是舜的后代？怎么兴起得这么突然呢？秦王朝政治失策，陈涉首先发难，(之后各路)豪杰像蜂群一样飞起，一起争夺(天下)，多得数也数不清。可是项羽并没有什么根基(包括土地和权势)，而是乘天下大乱的形势在民间起事，三年的时间，就率领五国诸侯(楚外的五国反秦武装)灭秦，分割天下的土地，封赏王侯，一切政令都由项羽颁布，号称“霸王”。“霸王”的权位虽然不能维持到底，可是这显赫的功业是近古以来不曾有过的。等到项羽放弃关中，怀念楚国(而东归)，放逐义帝自立为王，(干了这些失策失人心的事，)却埋怨诸侯背叛自己，这样想要成就霸业就很难了。(他)自己炫耀自己的功勋，逞个人才智，却不效仿古人，自以为霸王之业已成，想凭借武力来征服和治理天下，经过五年战争，终于使自己的国家灭亡了，自己死(在)东城，却仍然不觉悟，更不责备自己，那就错了。竟然称说“上天要灭亡我，不是我用兵的过错”，难道不荒谬吗？‎ ‎5．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。‎ ‎(选自《史记·伯夷列传》)‎ 将文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍往归焉。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：(1)“于是”，古今异义词，译为“在这时”；“闻”译为“听说”；“老”，形容词用作名词，译为“老人”；“盍”译为“何不”；“焉”，代词，代指西伯昌。(2)“耻”，意动用法，“认为……是耻辱的”；“义”，名词用作动词，译为“坚持道义”‎ ‎；后三句都是省略句，应补出主语；“薇”是野菜。‎ 参考答案：(1)在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢。‎ ‎(2)伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。‎ ‎[参考译文]‎ 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。父亲想要立叔齐为国君，等到父亲死后，叔齐要把君位让给伯夷。伯夷说：“这是父亲的遗命啊！”于是(伯夷)逃走了。叔齐不肯继承君位也逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子。在这时，伯夷、叔齐听说西伯昌能够很好地赡养老人，就想何不去投奔他呢。(可是)到了那里，西伯昌已经死了，他的儿子武王把他的木制灵牌载在兵车上，并追尊西伯昌为文王，向东进兵去讨伐商纣。伯夷、叔齐勒住武王战马的缰绳谏诤说：“父亲死了不去安葬，就发动战争，能说是孝顺吗？作为臣子去杀害君主，能说是仁义吗？”(武王)身边的随从想要杀掉他们。太公吕尚说：“这是有道义的人啊。”于是搀扶着他们离去。等到武王平定了殷商的暴乱，天下都归顺了周朝，可是伯夷、叔齐却认为这是耻辱的事情，他们坚持道义，不吃周朝的粮食，隐居在首阳山上，靠采摘野菜充饥。(他们)到了快要饿死的时候，作了一首歌。那歌词是：“登上那西山啊，采摘那里的野菜。以暴臣取代暴君啊，竟认识不到那是错误的。神农、虞、夏的太平盛世转眼消失了，哪里才是我们的归宿？哎呀，只有死啊，命运是这样地不济！”于是(他们)饿死在首阳山。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文言文，完成6～9题。(18分)‎ 家 谱 记 归有光 有光七八岁时，见长老，则牵衣问先世故事。盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。‎ 归氏至于有光之生，而日益衰。源远而末分，口多而心异。自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者，往往杂出于其间。率百人而聚，无一人知学者。率十人而学，无一人知礼义者。贫穷而不知恤，顽钝而不知教。死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。平时呼召友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。俎豆壶觞，鲜或静嘉。诸子诸妇，班行少缀。乃有以戒宾之故，而改将事之期；出庖下之馂，以易荐新之品者，而归氏几于不祀矣。‎ 小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎！此独非素节翁之后乎？而何以至于斯！”父母，兄弟吾身也。祖宗，父母之本也。族人，兄弟之分也。不可以不思也。人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。长而有室，则其情已不类矣。比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。‎ 方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。吾爱其子而离其兄弟，吾之子亦各念其子，则相离之害，遂及于吾子，可谓能爱其子耶？‎ 有光每侍家君，岁时从诸父兄弟执觞上寿，见祖父皤然白发，窃自念吾诸父兄弟，其始一祖父而已。今每不能相同，未尝不深自伤悼也。然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。宗法废而天下无世家。无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。‎ 有光学圣人之道，通于六经之大指。虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心。而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。‎ ‎(选自《震川先生集》，有删改)‎ ‎6．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．居常不自释　　　　　　 释：宽解 B．贫穷而不知恤 恤：救济 C．以仁孝之道责之也 责：责备 D．不录于有司 于：表被动 解析：选C　责：要求。‎ ‎7．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．故事：旧指过去的一些典章制度，或者指例行的事情，文中指家族先人的旧事。‎ B．家君：古时表尊敬的人称敬辞，指在表示敬重时称自己或者别人的父亲。‎ C．诸父：原是古代天子对同姓诸侯或诸侯对同姓大夫的称呼，后用为叔伯辈的通称。‎ D．六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，“六经”的说法战国后期才出现。‎ 解析：选B　“家君”只是对别人称自己的父亲，称呼别人的父亲可用“令尊”“尊君”等。‎ ‎8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)死不相吊，喜不相庆；入门而私其妻子，出门而诳其父兄。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。(“吊”，安慰，1分；“私”，偏爱，1分；“诳”，欺骗，1分；句意通顺，1分)‎ ‎(2)等到他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。‎ ‎(“比”，等到，1分；“则”，那么，1分；“相视”，相待的情感，1分；句意通顺，1分)‎ ‎9．结合全文，简要概括归有光写作《家谱记》的意图。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作答本题，需要先划分文章层次。本文第2、3两段叙述族人分离情况，第4段论及家风与世风的关系，最后一段总括写作意图。然后根据第2、3段内容和末段的“而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者，而始于谱”，可概括出“凝聚族人”；根据第4段内容和末段的“窃观天下之治乱，生民之利病，每有隐忧于心”，可概括出“扭转世风”。‎ 参考答案：①凝聚族人；②扭转世风。(“凝聚族人”，2分；“扭转世风”，2分；如果答出“纪念先人”“宣传教化”或“恢复家族秩序”，每点可给1分)‎ ‎[参考译文]‎ 我七八岁时，见到家中的长辈，就拉着他的衣服询问先人旧事。大概是因为我幼年时就失去了母亲，平时不能宽解自己，对于死去的人恐怕不能了解他的事迹，对于活着的人恐怕不能成事，实在是受了很大的创伤，内心十分痛苦。‎ 归氏家族到我出生时，一天天地更加衰败。家族历史悠久而最终分离，人口众多但人心离散。从我的祖辈到各位叔父以来，贪婪粗鄙狡诈暴戾的人，常常有很多在家族中出现。大概上百人聚集在一起，竟没有一个知道学习的。大概十个学习的，却没有一个懂得礼义的。亲人贫穷却不知道救济，愚昧迟钝却不知道教育。亲人去世不去相互安慰，有喜事不去相互庆贺；到家只知偏爱自己的妻子儿女，出门就欺骗父母兄弟。平时招待朋友，有时能花费千钱，但是在一年中重要的节日，祭献祖先时，却谋划甚微。祭祀盛食物用的礼器、酒壶酒杯，很少有洁净美好的。家中的男女祭祀时站队都连不成队列。更有甚者，竟然有因为请人观礼的缘故，改变将要举行祭祀的日期；用厨房里吃剩下的残羹剩肴，来替换新供上的祭品，归氏家族几乎到了没有祭祀的境地。‎ 我回去看老宅，阅览了归氏的旧书，慷慨激愤叹息流泪说：“唉，这些人难道不是素节翁的后人吗？为什么到了这个地步呢！”父母是我们兄弟生命共同的来源。祖宗是我们父母的根本。族人都有兄弟的情分。不能忘记啊。人刚出生，当他们年幼时，兄弟在亲人怀中呱呱哭泣，吃饱了就一起嬉戏，不分彼此。年长有了家室后，那么他们的情感已经不像这样了。等到他们有了子女，那么兄弟间相待的情感，已经如同堂兄弟间相待的情感。在这时，只担心兄弟分离得不迅速，哪里还会想着亲人聚集的难处，这也是天下的形势趋向于分离的原因。假如我爱自己的子女却离散了自己的兄弟，我的子女也各自想着自己的子女，那么亲人离散的害处就殃及到我的子女，这能说是爱自己的子女吗？‎ 我每次侍奉父亲，一年里重要的节日跟着各位叔父、兄弟端着酒杯祝寿，看到祖父须发皆白，暗中想我的各位叔父兄弟，都是始于同一祖父罢了。现在却常常不能同心，未曾不深深独自感伤。然而天下的事，破坏它的人是从一个人开始，成就它的人也是从一个人开始。仁孝的君子能凭自身带领天下的人，更何况骨肉之间呢？古代的人立大宗的嫡子为继承人的原因，就是用仁孝的道理来要求他。调整家族关系的制度废除了，天下就没有门第高贵、世代为官的人家了。没有了世家，那么孝敬父母友爱兄弟的情意就衰微了，社会风尚的浮薄就一天比一天厉害，有道理啊。‎ 我学习圣人的道理，通晓儒家六经的大概旨意。虽然我过着贫困简朴的生活，不被官府录用，但私下观察天下治乱，老百姓休养生息的利弊，常在内心有所忧虑。我看看自己的亲人，内心有所触动，打算寻求用来使族人凝聚的办法，而族人凝聚开始于家谱，所以我想要写归氏的家谱，不仅仅是记载，更是用来寻求写家谱的意义。‎ 能力考点(一)　古代文化常识 古代文化常识，属于中国优秀传统文化的一部分，对它的考查也符合时代对优秀传统文化的传承与弘扬的要求。但中国古代文化常识的内容种类较多，高考涉及的古代文化常识主要包括姓名称谓、官职沿革、教育科举、宗法礼俗、天文地理、历法乐律、文化典籍等，所考查的也是这些类别中最常见的知识。对这一考点的复习，根本上还是要以平时积累为主，因为本考点重在考查识记能力。由于该考点所考查的词语均出自文言文阅读材料，故又兼考查理解能力。‎ ‎[说明]‎ 选项须根据文中语境才能判断的，提供“文中语境”；无须语境即可判断的，不再提供“文中语境”。‎ ‎1．(2017·江苏高考)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．江左：文中指长江下游以东地区。古人叙地理以东为左，以西为右，江左即江东。(文中语境：谢侍郎墉提学江左，特取先生为拔贡生。)‎ B．三代：文中指曾祖、祖父、父亲三代，古人参加科举考试须如实填报三代履历。(文中语境：乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。)‎ C．菽水：豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。(文中语境：事母以孝闻，贫无菽水，则卖文以养。)‎ D．趋庭：《论语》中有孔鲤“趋而过庭”的记载，后世将子承父教称为“趋庭”。‎ 解析：选B　历史上的“三代”一般指夏、商、周三代。‎ ‎2．(2017·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．以字行，是指在古代社会生活中，某人的字得以通行使用，他的名反而不常用。(文中语境：弘微本名密，犯所继内讳，故以字行。)‎ B．姻亲，指由于婚姻关系结成的亲戚，它与血亲有同有异，只是血亲中的一部分。‎ C．母忧是指母亲的丧事，古代官员遭逢父母去世时，按照规定需要离职居家守丧。‎ D．私禄中的“禄”指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调未用东乡君家钱财营葬。(文中语境：九年，东乡君薨，资财钜万，园宅十余所，奴僮犹有数百人。弘微一无所取，自以私禄营葬。)‎ 解析：选B　“它与血亲有同有异……一部分”错。姻亲是以婚姻关系为中介而产生的亲属，血亲是基于血统关系的亲属。二者性质完全不同。‎ ‎3．(2016·全国卷Ⅰ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。‎ B．建储义为确定储君，也即确定皇位的继承人，我国古代通常采用嫡长子继承制。‎ C．古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。(文中语境：固争之，遂下有司议，比劫禁物法，盗得不死。)‎ D．契丹是古国名，后来改国号为辽，先后与五代和北宋并立，与中原常发生争端。‎ 解析：选C　本题考查古代文化常识，涉及古代官职、君主制度、古国情况等。C项，“有司”在文中指有具体职务、做具体工作的官吏，而不是指朝廷中的各级官员。‎ ‎4．(2016·全国卷Ⅱ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后，这与东宫又可借指太子是同样道理。‎ B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。‎ C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。‎ D．移疾指官员上书称病，实际是官员受到权臣诋毁，不得不请求退职的委婉说法。(文中语境：以久次当擢京卿，累寝不下，遂移疾归。)‎ 解析：选D　D项，“移疾”指官员上书称病，多为居官者求退的婉辞。‎ ‎5．(2016·全国卷Ⅲ)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。‎ B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。‎ C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。(文中语境：会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。)‎ D．历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。(文中语境：见C项。)‎ 解析：选A　A项，“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。选项提到的“‎ 土地”“户籍”都不属于礼部职责范围，而应归户部掌管。‎ ‎[解题技法]‎ 解答古文化常识题，应以积累为主，推断为辅，具体可采用以下两步法：‎ ‎[典例示范]‎ ‎(2017·全国卷Ⅲ)阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 许将字冲元，福州闽人。举进士第一。神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。初，选人调拟，先南曹，次考功。综核无法，吏得缘文为奸，选者又不得诉长吏。将奏罢南曹，辟公舍以待来诉者，士无留难。契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。将入对曰：“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。”遂命将诣枢密院阅文书。及至北境，居人跨屋栋聚观，曰：“看南朝状元。”及肄射，将先破的。契丹使萧禧馆客，禧果以代州为问，将随问随答。禧又曰：“界渠未定，顾和好体重，吾且往大国分画矣。”将曰：“此事，申饬边臣岂不可，何以使为？”禧惭不能对。归报，神宗善之。明年，知秦州，又改郓州。上元张灯，吏籍为盗者系狱，将曰：“是绝其自新之路也。”悉纵遣之，自是民无一人犯法，三圄皆空。父老叹曰：“自王沂公后五十六年，始再见狱空耳。”郓俗士子喜聚肆以谤官政，将虽弗禁，其俗自息。召为兵部侍郎。上疏言：“治兵有制，名虽不同，从而横之，方而圆之，使万众犹一人。”及西方用兵，神宗遣近侍问兵马之数，将立具上之；明日，访枢臣，不能对也。绍圣初，入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。政和初，卒，年七十五。赠开府仪同三司，谥曰文定。‎ ‎(节选自《宋史·许将传》)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。‎ B．上元是我国传统节日，即农历正月十五日元宵节，是春节后第一个重要节日。‎ C．近侍是指接近并随侍帝王左右的人，他们不仅职位很高，对帝王的影响也很大。‎ D．告老本指古代社会官员因年老辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。‎ ‎[技法演示]　第一步：根据积累直接判 A项，凭借平时对文化常识“科举制度”中“殿试”相关内容的积累，“殿试”是最高级别的考试，录取分三甲，一甲第一名称状元。A项正确。‎ B项，根据对文化常识“传统节日”中“元宵节”内容的积累，“上元节”即元宵节。B项正确。‎ 第二步：联系语境细审验 C项，“近侍”一词因平时积累不足，对选项中画波浪线文字存有疑问。‎ D项，根据文化常识“讳称”的积累以及“乞骸骨”“告老还乡”的理解，“因年老辞去职务”表述正确，但对“有时也是官员因故辞职的一种借口”不能确定是否正确。‎ 可以把这两项分别代入原文，联系语境细细推断。‎ C项，代入原文“等到对西夏用兵时，神宗派侍从向许将询问兵马的数量”，但也不好确定其表述是否正确。可暂时一放，通过判断D项来间接推断C项正误。‎ D项，代入原文分析“许将在大名六年，多次告老，反而被升任官职”，但是因年老“政和初年，许将去世，享年七十五岁”，由此看出“告老”解说正确。‎ 据此可推断C项表述有误。C项中的“职位很高”表述不当，“近侍”没有职位。‎ ‎[针对训练]‎ ‎1．下列对文化常识相关内容的解说， 不正确的一项是(　　)‎ A．“冠礼”是古代男子成年时(二十岁)加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。‎ B．“殿试”是科举制最高级别的考试，皇帝在殿廷上，对会试录取的贡士亲自策问，以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试，并不亲自策问。‎ C．“太学”是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监)，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。‎ D．“孝廉”是唐代察举制的科目之一。孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思。实际上察举多为世族大家垄断，互相吹捧，弄虚作假。‎ 解析：选D　D项，“孝廉”是汉代察举制的科目之一。‎ ‎2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。‎ 王翃，字宏肱，并州晋阳人。少治兵家。天宝中，授卫尉，擢才兼文武科，出为辰州刺史。大历中，擢容管经略使。历汾州刺史，为振武军使绥、银等州留后。入拜京兆尹。会起泾原兵讨李希烈，次泸水，京兆主供拟，饔败肉腐，众怒曰：“食是而讨贼乎？”遂叛。翃挺身走奉天，拜太子詹事。德宗还都，再迁大理卿，出为福建观察使。徙东都留守 ‎，既至，开田二十余屯，修器械，皆良金寿革，练士卒，号令精明。俄而吴少诚叛，独东畿为有备，关东赖之。元十八年卒，赠尚书右仆射，谥曰肃。‎ ‎(节选自《新唐书·王翃传》，有删改)‎ 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“兵家”本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派，有时也是对军事家或用兵者的通称。‎ B．“再迁”指再次提升官职，“迁”古代称平调官职，“左迁”就是降低官职，“右迁”就是提升官职，汉代贵右贱左的习惯已被后代沿用。‎ C．“留守”是官职名称，隋唐皇帝出巡或亲征时指定亲王或大臣为京城留守，其陪京和行都也常设留守，由地方行政长官兼任。‎ D．“关东”指函谷关以东地区，中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始，与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。‎ 解析：选B　错在“迁古代称平调官职”，“迁”古代称调动官职，一般指升职，也指降职。文中指升职。‎ ‎[参考译文]‎ 王翃，字宏肱，是并州晋阳人。青年时期他研究过军事学派的著作。天宝年间，他担任卫尉一职，因参加朝廷才兼文武科选试被提拔官职，外调出京担任辰州刺史。大历年间，他被提拔为容管经略使。王翃曾经担任汾州刺史，做过振武军使绥、银等州留后。王翃入朝后被授予京兆尹。时逢朝廷调动泾原军队讨伐李希烈，军队就驻扎在泸水岸边，京兆府掌管军需供给，但早饭和肉都是腐烂的，将士们发怒说：“吃这样的食物却让我们去讨伐叛军？”于是军队就哗变。王翃独自脱身逃到奉天，被授予太子詹事。德宗回到京城后，再次提拔为大理卿，不久出京任福建观察使。后来王翃又调任东都留守，到任之后，他开辟田地二十多屯，修理守城的军事器械，所用材料都是上好的金属、皮革；他训练士兵，号令精要严明。不久(朝廷)就遇到吴少诚叛乱，(这时)唯独京城东郊地区是有防备的，函谷关以东完全依靠东都防守。贞元十八年王翃去世，朝廷赠官尚书右仆射，谥号称肃。‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成1～2题。‎ 刘玄佐，滑州匡城人。少倜荡，不自业，为县捕盗，犯法，吏笞辱几死，乃亡命从永平军，稍为牙将。大历中，李灵耀据汴州反，玄佐乘其无备，袭取宋州，有诏以州遂隶其军，节度使李勉即表署刺史。‎ 德宗建中初，进兼御史中丞，充宋、亳、颍节度使。时李纳叛，李洧以徐州归，纳急攻之。诏玄佐援洧，大破纳兵，斩首万余级，东南饷漕乃通。进围濮州，徇濮阳，皆下，再降其守将，遂通濮阳津。迁检校兵部尚书、兼曹濮观察、汴滑都统副使。‎ 李希烈之反，玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵屯淮、汝，数困贼。帝在奉天，垂意关东，乃诏检校尚书左仆射、同中书门下平章事。希烈攻陈州，玄佐救之，希烈走，遂进取汴州。诏加汴宋节度使、陈州诸军行营都统。玄佐本名洽，至是赐名以尊宠之。入朝，复兼北庭兵马副元帅、检校司徒。‎ 性豪纵，轻财好厚赏，故下益困。汴自李忠臣以来，士卒骄，不能自还，至玄佐弥甚。其后杀帅长，大钞劫，狃于利而然也。玄佐贵，母尚在，贤妇人也。常月织一端，示不忘本。数教敕玄佐尽臣节。见县令走廷中白事，退，戒曰：“长吏恐惧卑甚。吾思而父吏于县，亦当尔。而据案当之，可安乎？”玄佐感悟，故待下益加礼。‎ 汴有相国寺，或传佛躯汗流，玄佐自往大施金帛，于是将吏、商贾奔走输金钱，惟恐后。十日，玄佐敕止，籍所入得巨万，因以赡军。其权谲类若此。初，李纳遣使至汴，玄佐盛饰女子进之，厚馈遗，皆得其阴谋，故纳最惮之。所宠吏张士南及假子乐士朝赀皆巨万；而士朝私玄佐嬖妾，惧事觉，鸩玄佐，死，年五十八，赠太傅，谥曰壮武。‎ 始，玄佐养子士干与士朝皆来京师，士干知玄佐死无状，遣奴持刀绐为吊，入杀士朝于次。帝恶其专，亦赐士干死。‎ ‎(选自《新唐书·列传第一百三十九》，有删改)‎ ‎1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．表：古代的一种文体，指臣子写给皇帝的书信或奏章；作为公文，它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感。‎ B．汴州：古地名，也称汴梁，简称汴，中国七大古都之一，为八朝古都，即“直把杭州作汴州”中的“汴州”。‎ C．端：古代的长度单位，布帛二丈或六丈为一端；“端”在古代也指一种礼服，“端章甫，愿为小相焉”中的“端”就指礼服。‎ D．商贾：商人的统称。古代有“行商坐贾”的说法，商是行走贩卖货物的人，贾是住着出售货物的人，二字连用，泛指做买卖的人。‎ 解析：选A　“它只能陈述自己的政治主张，不能用来抒发个人情感”错，表往往带有抒情色彩，如《陈情表》《出师表》都有情感的流露。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．节度使：唐代总揽数州军政事务的总管，原只设在边境诸州，后内地也遍设，造成割据局面，因此世称“藩镇”。‎ B．尚书：最初是掌管文书奏章的官员。唐代始设六部为吏、户、礼、兵、刑、工，各部的尚书、侍郎为正副长官。‎ C．关东：古代指函谷关或潼关以东地区，近代指山海关以东的东北地区。‎ D．谥：古代帝王、诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒善贬恶。谥号是对死者生前事迹和品德的概括。‎ 解析：选B　“唐代始设六部为吏、户、礼、兵、刑、工”错，应为“隋代始设六部，唐代确定六部为吏、户、礼、兵、刑、工”。‎ ‎[参考译文]‎ 刘玄佐，滑州匡城人。少时洒脱放荡，不事产业，替县里捕捉盗贼，犯了法，被县吏鞭打侮辱，几乎丧命，于是逃亡投奔永平军，逐渐升为牙将。大历年间，李灵耀占据汴州叛变，刘玄佐乘其不备，偷袭占领了宋州，(皇帝)下诏让宋州隶属刘玄佐管辖永平军，节度使李勉立即上表奏请让刘玄佐任宋州刺史。‎ 德宗建中初年，升职而兼任御史中丞，担任宋、亳、颍节度使。这时李纳反叛，李洧带着徐州归顺(朝廷)，李纳急攻李洧。(皇上)下诏令刘玄佐援助李洧，大破李纳的军队，斩杀一万多人，东南部的运粮水道于是被打通。进军围攻濮州，夺取濮阳，全部攻克，多次迫使守将投降，从而打通了濮阳津。提升刘玄佐任检校兵部尚书、兼曹濮观察、汴滑都统副使。‎ 李希烈反叛时，刘玄佐与李勉、陈少游、哥舒曜联兵驻于淮、汝，多次围困贼兵。皇帝在奉天，关心关东(局势)，于是下诏任命刘玄佐为检校尚书左仆射、同中书门下平章事。李希烈攻打陈州，刘玄佐去救援，李希烈逃跑，于是攻取了汴州。(皇帝)下诏任命刘玄佐为汴宋节度使、陈州诸军行营都统。刘玄佐本名刘洽，到这时，(皇帝)赐他名玄佐以表示恩宠。还朝后，(刘玄佐)又兼任北庭兵马副元帅、检校司徒。‎ 刘玄佐性情豪放不受拘束，轻视钱财，喜欢重赏部下，所以百姓日益贫困。汴州自李忠臣以来，士卒骄横，不能自拔，到刘玄佐时更加严重。此后杀害将帅上司，大肆掠夺抢劫，都是贪图利益而造成的。刘玄佐显贵后，他的母亲还健在，是一个贤惠的妇人。常常每月织一端粗绸，以表示不忘本。多次教育告诫刘玄佐要恪守为臣之道。(其母)见县令疾行来廷中禀告政事，(县令)走后，(她)告诫(刘玄佐)说：“长吏恐惧而十分谦卑。我想你父亲在县里做官，也应当是这个样子。你依着公案面对他，心里能够安宁吗？”刘玄佐受到启发，所以对待下属更加宽厚。‎ 汴州有个相国寺，有人传说佛体流汗，刘玄佐亲自前去大量施舍金帛，于是将吏、商人奔忙急走去相国寺献纳金钱，惟恐落后。十天以后，刘玄佐下令停止，统计所得收入有很多，便利用这些来充当军费。他的权术计谋大都像这样。当初，李纳派遣使者到汴州，刘玄佐以盛妆美女进奉，并赠送丰厚的财物，(因此)全部获悉了李纳的阴谋，所以李纳最怕他。刘玄佐宠信的官员张士南及养子乐士朝的钱财都有很多；而乐士朝与刘玄佐的宠妾私通，害怕丑事被发现，用毒酒杀害了刘玄佐，(刘玄佐)死去，终年五十八岁，(皇帝)追赠他为太傅，定谥号为壮武。‎ 当初，刘玄佐的养子士干与乐士朝都来到京城，士干知道玄佐死得蹊跷，派遣奴仆持刀假称吊唁，进去在灵旁杀死乐士朝。皇帝讨厌士干的专擅，也赐死了士干。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成3～4题。‎ 耿秉字伯初，有伟体，腰带八围。博通书记，能说《司马兵法》，尤好将帅之略。以父任为郎，数上言兵事。常以中国虚费，边陲不宁，其患专在匈奴。以战去战，盛王之道。显宗既有志北伐，阴然其言。永平中，召诣省闼，问前后所上便宜方略，遂见亲幸。每公卿会议，常引秉上殿，访以边事，多简帝心。十五年，拜驸马都尉。十六年，以骑都尉秦彭为副，与奉车都尉窦固等俱伐北匈奴。虏皆奔走，不战而还。十七年夏，诏秉与固合兵万四千骑，复出白山击车师。遂定车师而还。肃宗即位，拜秉征西将军。遣案行凉州边境，劳赐保塞羌胡，进屯酒泉。建初元年，拜度辽将军。章和二年，复拜征西将军，副车骑将军窦宪击北匈奴，大破之。封秉美阳侯，食邑三千户。秉性勇壮而简易于事，军行常自被甲在前，休止不结营部，然远斥候，明要誓，有警，军陈立成，士卒皆乐为死。永元二年，代桓虞为光禄勋。明年夏卒，时年五十余。赐以朱棺、玉衣，将作大匠穿冢，假鼓吹，五营骑士三百余人送葬。谥曰桓侯。匈奴闻秉卒，举国号哭，或至梨面[注]流血。长子冲嗣。及窦宪败，以秉窦氏党，国除。冲官至汉阳太守。曾孙纪，少有美名，辟公府，曹操甚敬异之，稍迁少府。‎ ‎(选自《后汉书·耿秉传》，有删改)‎ ‎[注]　梨面：我国古代北方少数民族的风俗，割面流血，以示哀痛。梨通“剺”，割、划破的意思。‎ ‎3．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．匈奴：我国古代北方民族之一，东汉时分裂，南匈奴进入中原内附于汉，北匈奴从漠北西迁。‎ B．食邑：指卿、大夫的封地，即采邑，卿、大夫收其赋税而食，故名食邑。‎ C．永元二年：帝王纪年。帝王纪年是一种重要的古代纪年法，分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，文中“永元二年”就属于后一种。‎ D．征辟：汉代的一种选官制度，征是皇帝征聘社会名流，辟是中央和地方长官自用僚属。‎ 解析：选C　“永元二年”属于年号纪年法。‎ ‎4．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．中国：从春秋战国至宋元明清，多用来泛指中原地区。也指在中原地区建立的政权。‎ B．拜：古代授予官职的术语，而迁、转是关于调动官职的，擢、升是关于提升官职的，谪、左迁是关于降低官职的。‎ C．斥候：亦作“斥堠”，是古代军中职事。先秦以前，斥候专门负责巡查各处险阻和防护设施，候捕盗贼。秦汉以后，军中不再设此职，而专称远出哨探的侦察兵。‎ D．太守：秦朝至汉朝时期对郡守的尊称。汉武帝更名为太守，为一郡的最高行政长官，除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏，后郡守权力被州刺史所夺。至唐初，存州废郡，以州刺史代郡守之任，此后太守不再是正式官名。‎ 解析：选D　汉景帝更名为太守。至隋初，存州废郡。‎ ‎[参考译文]‎ 耿秉字伯初，有高大雄壮的体魄，腰带八围。博通书籍，能够解说《司马兵法》，尤其喜好将帅用兵的谋略。因为父亲的功勋而被任用为郎官，屡次上书谈论军事。他曾经认为中原空虚消耗，边疆不安定，问题就出在匈奴。用战争消灭战争，是有盛德的君王的做法。显宗已经有心北伐，暗中很赞同他的意见。永平年间，(皇帝)征召耿秉到宫中，询问他前前后后上奏的对国家有利的方法谋略，于是耿秉被皇帝亲近宠幸。每次公卿集会议事，皇帝常常带耿秉上殿，拿边疆之事询问他，他的回答多能符合皇上心意。永平十五年，任命耿秉为驸马都尉。永平十六年，把骑都尉秦彭作为耿秉的副手，与奉车都尉窦固等一起讨伐北匈奴。匈奴都逃走了，于是没有作战就返还。永平十七年夏，显宗下诏命令耿秉和窦固集合部队一万四千骑，再次出兵白山攻打车师国。最终平定车师国而回。肃宗即位，任命耿秉为征西将军。派他巡视凉州边境，慰劳赏赐居边守塞的羌人、胡人，进军屯驻酒泉郡。建初元年，任命耿秉为度辽将军。章和二年，又任命耿秉为征西将军，作为车骑将军窦宪的副手征讨北匈奴，大败他们。皇帝封耿秉为美阳侯，食邑三千户。耿秉生性勇敢，而且处事简练，行军时常常自己披着铠甲走在前面，停下来休息时不安营扎寨，但也把哨兵放得远远的，明确誓约，有紧急情况，军阵马上列成，士兵都乐意为之效死。永元二年，耿秉代替桓虞做光禄勋。第二年夏天耿秉去世，时年五十多岁。皇帝赐给朱棺、玉衣，命将作大匠为其挖墓，给予奏军乐的待遇，五营骑兵三百多人送葬。谥号桓侯。匈奴人听说耿秉去世，举国痛哭，有人甚至割脸流血(以表达心中的悲痛)。(耿秉的)长子耿冲继承爵位。等到窦宪失利，因为(或认为)耿秉是窦氏的同党，封地被剥夺。耿冲官做到汉阳太守。耿秉的曾孙耿纪，年轻时有美名，被公府征召，曹操很敬重他，认为他与众不同，逐渐升迁为少府。‎ ‎(三)阅读下面的文言文，完成5～6题。‎ 范宗尹字觉民，襄阳邓城人。少笃学，工文辞。宣和三年，上舍登第。累迁侍御史、右谏议大夫。王云使北还，言金人必欲得三镇。宗尹请弃之以纾祸，言者非之，宗尹罢归。张邦昌僭位，复其职，遣同路允迪诣康王劝进。‎ 建炎元年，李纲拜右仆射，宗尹论其名浮于实，有震主之威。不报，出知舒州。言者论宗尹尝污伪命，责置鄂州。既，召为中书舍人，迁御史中丞，拜参知政事。‎ 吕颐浩罢相，宗尹摄其位。时诸盗据有州县，朝廷力不能制。宗尹言：“太祖收藩镇之权，天下无事百五十年，可谓良法。”‎ 初，宗尹廷对，详定官李邦彦特取旨置宗尹乙科，宗尹德之，赠邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨阙，宗尹拟刑焕、蓝公佐、辛道宗三人，焕戚里，公佐管客省，道宗不知兵，人以此咎宗尹。密院计议官王佾结公佐，宗尹请除佾为宗正丞，侍御史张延寿劾之，上罢佾。‎ 绍兴元年二月辛巳，日有黑子，宗尹以辅政无状请免，上不许。魏滂为江东通判，谏官言其贪盗官钱，滂遂罢；李弼孺领营田，谏官言其媚事朱勔 ‎，弼孺亦罢：二人皆宗尹所荐。台州守臣晁公为储峙丰备，论者以为扰民，宗尹阴佑之。会公为妻受囚金事觉，上罢公为，宗尹不自安。时明堂①覃恩②，宗尹请举行讨论之事，上手札云：“朕不欲归过君父，敛怨士大夫。”始，宗尹建此议，秦桧力赞之，及见上意坚，反挤宗尹。上亦恶其与辛道宗兄弟往来，遂罢。沈与求奏其罪状，落职，未几，命知温州。退居天台，卒，年三十七。‎ ‎(节选自《宋史·范宗尹传》)‎ ‎[注]　①明堂：是古代帝王宣明政教的场所。②覃恩：广施恩泽。‎ ‎5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．“劝进”指旧时部属劝其主登基称帝，本文指劝说康王建立南宋政权。‎ B．“藩镇”是唐朝中后期设立的军镇。“藩”，这里含有“边界”的意思。‎ C．“廷对”指在朝廷上回答皇帝的咨询，或指科举时代的殿试，本文指后者。‎ D．古人相信天意和人事彼此感应，故本文中“日有黑子”被视为朝政有失的证据。‎ 解析：选B　“藩”是“保卫”之意。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．字：古代男子成人，不便直呼其名，故另取一与本名含义相关的别名，称之为字，以表其德。‎ B．出：京官外调，“出知舒州”即出京任舒州知州；摄，兼任他职，“宗尹摄其位”即范宗尹代理宰相之位。‎ C．枢密院：管理军国要政的最高国务机构之一。其长官枢密使的权力高于宰相。‎ D．朕：古代帝王的自称。“孤”“寡人”“不穀”等都是古代帝王的自称。‎ 解析：选C　“权力高于宰相”错，应为“与宰相相当”。‎ ‎[参考译文]‎ 范宗尹字觉民，襄阳邓城人。从小专心好学，擅长文辞。宣和三年，考中进士。经多次升迁任侍御史、右谏议大夫。王云出使金国返回，说金人一定要得到三镇。范宗尹建议放弃三镇以避免战祸，谏官反对这样做，范宗尹被罢免官职，返回乡里。张邦昌越礼建立伪国，恢复了范宗尹的官职，派他同路允迪去见康王劝说他称帝。‎ 建炎元年，李纲被授任右仆射，范宗尹论奏他名声超过实际才能，有震主之威。不被答复，出京任舒州知州。谏官论奏范宗尹曾接受过伪朝的任命，范宗尹又被责罚安置到鄂州。不久，被召为中书舍人，升任御史中丞，任参知政事。‎ 吕颐浩被罢去相位，范宗尹代理宰相之位。当时盗贼们占据州县，朝廷无力制服他们。范宗尹上言道：“太祖收回各藩镇的权力，天下太平有一百五十年，可谓是良策。”‎ 当初，范宗尹参加廷试，详定官李邦彦特别奏请皇上把范宗尹放到乙科，范宗尹很感激他，赠李邦彦观文殿大学士。枢密院副都承旨一职空缺，范宗尹拟定刑焕、蓝公佐、辛道宗三人，刑焕是他的同乡亲戚，蓝公佐主管客省，而辛道宗又不懂军事，人们因此指责范宗尹。枢密院计议官王佾与蓝公佐结交，范宗尹请求授王佾为宗正丞，侍御史张延寿弹劾他，皇上罢免了王佾。‎ 绍兴元年二月辛巳，太阳上出现黑斑，范宗尹以辅政没有成绩请求免职，皇上不答应。魏滂担任江东通判，谏官弹劾他贪污盗窃官钱，魏滂于是被罢职；李弼孺管领营田事务，谏官弹劾他谄媚事奉朱勔，李弼孺也被罢免：这二人都是范宗尹推荐的。台州守臣晁公为日常储备丰富，议论的人认为这是扰民之举，范宗尹暗中保护他。适逢晁公为的妻子收受囚犯贿金的事情被发觉，皇上罢免了晁公为，范宗尹自己也感到不安。当时明堂典礼完成广施恩泽，范宗尹请求举行评论功过之事，皇上亲笔书写札子说：“朕不想把过错归于君父，而遭士大夫怨恨。”开始时，范宗尹提此建议，秦桧极力赞成他，等见到皇上态度坚决，就反过来排挤范宗尹。皇上也厌恶他与辛道宗兄弟来往，就罢免了他的相位。沈与求上奏他的罪状，范宗尹被罢官，不久，任命为温州知州。后退居天台，去世，终年三十七岁。‎ ‎(四)阅读下面的文言文，完成7～8题。‎ 霍峻字仲邈，南郡枝江人也。兄笃，于乡里合部曲数百人。笃卒，荆州牧刘表令峻摄其众。表卒，峻率众归先主，先主以峻为中郎将……先主甚悼惜，乃诏诸葛亮曰：“峻既佳士，加有功于国，欲行酹。”遂亲率群僚临会吊祭，因留宿墓上，当时荣之。‎ 子弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主践阼，除谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，请为记室，使与子乔共周旋游处。亮卒，为黄门侍郎。后主立太子璿，以弋为中庶子，璿好骑射，出入无度，弋援引古义，尽言规谏，甚得切磋之体。迁监军翊军将军，领建宁太守，还统南郡事。《汉晋春秋》曰：霍弋闻魏军来，弋欲赴成都，后主以备敌既定，不听。及成都不守，弋素服号哭，大临三日……得后主东迁之问，始率六郡将守上表曰：“臣闻人生于三，事之如一，惟难所在，则致其命。今臣国败主附，守死无所，是以委质，不敢有贰。”晋文王善之，又拜南中都督，委以本任。‎ ‎(选自《三国志·蜀书·霍峻等传》)‎ ‎7．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．酹：指将酒倒在地上表示祭奠或立誓。比如文中“欲行酹”，苏轼的名句“人生如梦，一尊还酹江月”，都有用酒祭奠之意。文中句为“祭奠人”，苏轼词中句为“祭奠月”。‎ B．践阼：践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶，履主阶行事，亦作“践祚”“践胙”，代指即位登基。如文中“后主践阼”，即“后主即位”。‎ C．本文中出现许多表示官职任免升贬的词语，比如“除谒者”，此“除”是授官的意思；“又拜南中都督”，此“拜”为“任命”之意；“迁监军翊军将军”，此“迁”则指“贬官”。‎ D．“后主”一词始见于《三国志》，陈寿称刘备为“先主”，刘禅为“后主”，后人由此将末代君主均称为后主。如李煜，南唐最后一位国君，世称南唐后主、李后主。‎ 解析：选C　“迁”，在古代应该指的是官职的改变、调动。‎ ‎8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(　　)‎ A．卒：古代指大夫死亡，后为死亡的通称。《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”‎ B．丞相：封建官僚机构中的最高官职，是秉承君主旨意处理全国政务的人。有时称相国，常与宰相通称，简称“相”。‎ C．领：地位较低的官员兼理较高的职务。“领建宁太守”即兼任建宁太守。‎ D．郡：古代的行政区域。秦统一天下设三十六郡，隋唐后州郡互称，明清称府。‎ 解析：选C　“领”是指地位较高的官员兼理较低的职务。‎ ‎[参考译文]‎ 霍峻字仲邈，南郡枝江人。哥哥霍笃，在乡里召集数百人的军队。霍笃死后，荆州牧刘表令霍峻代管他的部下。刘表死后，霍峻率领众人投奔先主(刘备)，先主让霍峻担任中郎将……先主非常悼念痛惜，于是下诏诸葛亮说：“霍峻本来就是佳士，加上他对国家有大功，想要亲自祭奠。”于是亲自率领群僚聚集哀哭凭吊祭祀，然后在他的墓地上留宿，当时的人们认为他很荣耀。‎ 儿子霍弋，字绍先，先主末年为太子舍人。后主登基，任命他做谒者。丞相诸葛亮北驻汉中，让他做记室，让他与自己的儿子诸葛乔一起周游军营各处。诸葛亮死后，霍弋担任黄门侍郎。后主立太子刘璿，让霍弋担任中庶子，刘璿爱好骑马射猎，出入没有节制，霍弋引经据典，尽心尽力规劝进谏，非常合乎商讨交流的礼仪。调任监军翊军将军，兼任建宁太守，仍旧统管南郡事务。《汉晋春秋》记载：霍弋听说魏军攻来，想要奔赴成都，后主认为防卫敌人的策略已定，没有听从。等到成都失守，霍弋穿着素服号哭，聚众哀哭了三日……得到后主东迁(即投降)的消息，才率领六郡将守上表说：“我听说人的成功得益于三种人(生于父，教于师，食于君)，侍奉他们要始终如一，出现危难，就交出生命。如今我的国家败亡君主依附于您，坚守下去会死无处所，因此交出自己，不敢有二心。”晋文王(即司马昭)认为他很好，又任命他为南中都督，用原来的职务任命他。‎ 二、高考综合练 阅读下面的文言文，完成9～12题。(18分)‎ 送狄承式青田教谕[注]序 归有光 予与承式同举于乡，试于礼部，皆不第。而承式独以禄养为急，徘徊都下。送予出崇文门外，谓当得官浙中，因约余游钱塘西湖，远则在天台、雁荡之间，欲为东道主人，然又数不果。今年，始得处之青田。青田在万山中，足以读书谈道，优游自适。而浙东学者，近岁浸被阳明之教，为致良知之学。承式为人敦朴敛约，不喜论说，而中有自得者。今为人师，不容默默，亦将出其所有，以考论其同不同何如也。‎ 浙东道学之盛，盖自宋之季世。高皇帝初定建康 ‎，青田刘文成公，实与景濂及丽水叶景渊、龙泉章三益四人，首先应聘而至。当是时，居礼贤馆，日与密议。浙东儒者皆在。盖国家兴礼乐，定制度，建学养士科举之法，一出于宋儒。其渊源之所自如此。‎ 近岁以来，处之科第，至阖郡不见一人。或者遂目为深山荒绝之区，而不知假令县岁贡数十辈，岂尽谓之才贤得人耶？以瓯粤区区二百年，有文成公为帝者师，不可谓之乏人也矣。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦边圉有警，束手无策，徒望之勇猛强力之人。如此，则古所谓合射献馘于学宫者，何事耶？文成以书生，当方谷珍起海上，毅然建剿灭之策。佐石抹元师擒殄山寇，卒以保障乡里，挈全城以归兴王之运。其文武大略，且未可以一乡一国之士概之矣。‎ 承式入公之里，而与其子弟游，能无慨然有感矣乎！夫山川之气，积二百年，当有发者。况以先王之道，《六经》孔、孟之语训迪之。将见括苍之士，必有文武忠孝出而为国家之用者矣。‎ ‎(选自《震川先生集》，有删改)‎ ‎[注]　教谕：明清时，县设“县儒学”，内设教谕一人，掌文庙祭祀，教育所属生员。‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．然又数不果　　　　　　　　 果：实现 B．一旦边圉有警 圉：牢狱 C．佐石抹元师擒殄山寇 殄：消灭 D．挈全城以归兴王之运 挈：带领 解析：选B　圉：边境。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．礼部：是古代官署的“六部”之一，管理国家典章制度、祭祀、学校、科举等，并负责接待四方宾客等事务。‎ B．禄：指俸禄，即古代官员的薪水，这里强调的是承式急于用官俸来供养亲人等。‎ C．建康：是杭州在六朝时期的名称，是六代京师之地，是中国在六朝时期的经济、文化、政治、军事中心。‎ D．科举：指历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。‎ 解析：选C　“杭州”错，应为“南京”。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)承式为人敦朴敛约，不喜论说，而中有自得者。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)承式入公之里，而与其子弟游，能无慨然有感矣乎！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)狄承式为人敦厚朴实有所约束，不喜欢谈论辩说，然而胸中自有心得。(“敛约”“中”“得”各1分，句意1分)‎ ‎(2)狄承式来到刘文成公的故里，同文成公的后生晚辈交游，能不有所感慨吗！(“里”“游”“慨”各1分，句意1分)‎ ‎12．作者为什么花大量笔墨去写刘文成公？(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：①说明青田是出人才的地方，人才不能光靠科举考试来评判；②说明书生应该有真才实干，鼓励狄承式在培养人才上有所作为。(每点2分)‎ ‎[参考译文]‎ 我和承式在乡试中同时中举，在礼部考试，都没有考中。承式偏偏因为急于用官俸养亲，徘徊逗留在京城。他把我送出崇文门外，说倘若能够在浙中得官，就约我游览钱塘西湖，远一点的就到天台、雁荡之间，想要作为东道主(来接待我)，然而又屡次没能实现。今年，承式才得以在青田县任职。青田县坐落在群山之中，完全可以研读诗书、谈说义理，悠闲适意。浙东一带求学的人，近年来受阳明之教熏陶，学习致良知的学说(王阳明心学的本体论与修养论统一的表现)。狄承式为人敦厚朴实有所约束，不喜欢谈论辩说，然而胸中自有心得。现在已为人师，容不得再默不作声，也要提出自己的见解，并考证评论自己的观点与他人究竟有什么异同。‎ 浙东道学的兴盛，大概从宋代末期开始。高皇帝最初定都建康，青田县的刘文成公(刘基)，实际上和宋景濂以及丽水县的叶景渊、龙泉县的章三益四人，首先应聘到这里。在那个时候，(刘文成公)居住在礼贤馆，每天与他们一起密切商议。浙东的儒生都在。国家振兴礼乐，制定法令制度，建设学宫培养士人，采用科举选才的方法，全都出自宋代儒学理念。它渊源的来由就是这样的。‎ 近年来，通过科举得官的，全郡没有出现一个人。(因此)有的人就把这里看作深山中荒凉落后的地区，却不知道假使某县每年能中科举几十人，难道就能说这里出人才了吗？瓯粤地区在短短的二百年中，就出了作为皇帝老师的刘文成公，不可以说它缺乏人才。天下太平的时间已经很久，士大夫们不懂军事，一旦边境有紧急情况，就束手无策，只能寄希望于那些勇猛、力量强的人。像这样的话，那么古代那些在学宫中想要建立功勋的人，能干什么呢？刘文成公作为一介书生，在方谷珍起兵海上的时候，果断进献剿灭敌人的策略。辅佐石抹元的军队抓捕、消灭山贼，最终得以保护乡里，带领全城人来归附明君，以振兴国家。他的文韬武略，是不可拿一乡一国的读书人来衡量的。‎ 狄承式来到刘文成公的故里，同文成公的后生晚辈交游，能不有所感慨吗！山川的灵气，积聚了二百年，应当有所生发了。何况用先王之道，《六经》孔、孟的言论来教诲启发他们。我将看到括苍县的读书人，一定会有文武忠孝的人出现而为国家所用。‎ 能力考点(二)　文言文分析综合(选择题)‎ 分析综合题主要考查辨析文句意义、归纳内容要点的能力。它要求考生全面准确地把握文章内容，并对文章中所述的事件、人物形象等进行综合性分析、判断。这种考查应用性、综合性强，为考生读懂文章和锁定比对区间提供了很大帮助。‎ 题型特点 ‎2大功用 ‎1.四个选项基本按行文顺序设置，用现代汉语表述，且内容属于文章主要部分。‎ ‎2．四个选项中只有一项错误，且该项错误也非全错，而是错一点。‎ 有利于读懂文章 选项是用现代汉语对原文主要内容的概述，且表述正确的多，错误的少。考生借助此题完全可以快速读懂文章，整体把握文意。‎ 有利于锁定比对区间 选项按顺序设置，有利于快速找到信息区间；选项错误并非全错，只是概括分析有瑕，故比对时重点关注细微之处即可。‎ 分析综合题是文言文的必考题和重点题，题目要求“选非”，选项内容多是命题者对文章内容的概括和解说。因此，命题者会有意设置一些陷阱，如张冠李戴、曲解文意、无中生有等，干扰考生的判断。‎ ‎[例1]　阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等，多所糜费，镌与修者官，降珪修撰。俄以《实录》成，进左中允，再迁翰林学士，历吏部左、右侍郎。正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印，珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾，珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“‎ 春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天鸣，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。‎ ‎(节选自《明史·傅珪传》)‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。‎ B．傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。后来，他担任礼部尚书，由于屡有争端，上奏增多。‎ C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。‎ D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，因此他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。‎ ‎[题后悟道]‎ 选　项 原文信息 比对分析 设误类型归纳 A.傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。‎ 弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。‎ 正确 B.傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。后来，他担任礼部尚书，由于屡有争端，上奏增多。‎ 正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称大庆法王。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“‎ 先是“他担任礼部尚书，由于屡有争端，上奏增多”，后来才有“番僧因帝好佛求地”一事。属于时序错乱。‎ ‎(一)时序错乱。在概括传记有关人物的典型事件时，常把时间顺序故意颠倒，从而造成叙述混乱。‎ 孰为大庆法王，敢与至尊并书，大不敬。”诏勿问，田亦竟止。‎ C.傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。‎ ‎①及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。‎ ‎②极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。‎ ‎“虽有言官请留，他仍坚持离职”有误，原文“两京言官交章请留，不听”，是说两京言官上奏章请留，但是皇上没有答应。“不听”的主语是皇上，不是傅珪。属于张冠李戴。‎ ‎(二)张冠李戴。即把乙人物所做之事、所说之话“嫁接”到甲人物身上；或将甲的观点态度说成是乙的观点态度，东拉西扯，混乱不清。‎ D.傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，因此他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。‎ 珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。‎ ‎“他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅”与御史卢雍对他的称赞没有因果关系。该项强加因果。‎ ‎(三)因果混乱。将毫无因果关系的人物、事物、事件强加因果关系，或者将原有的因果关系颠倒。‎ ‎[例2]　阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。会周师定淮南，所住白土村。地居疆埸，数见军旅。护儿常慨然有立功名之志。及开皇初，宇文忻等镇广陵。平陈之役，护儿有功焉。进位上开府，赏物一千段。仁寿初，迁瀛州刺史，以善政闻，频见劳勉。炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。帝谓曰：“昔国步未康，卿为名将，今天下无事，又为良二千石，可谓兼美矣。”大业六年，车驾幸江都，谓护儿曰：“衣锦昼游，古人所重，卿今是也。”‎ 乃赐物二千段，并牛酒，令谒先人墓，宴乡里父老。仍令三品已上并集其宅，酣饮尽日，朝野荣之。十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见。后怒解，方被引入，谓曰：“公意乃尔，朕复何望！”护儿因不敢言。及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”护儿叹曰：“吾备位大臣，荷国重任，不能肃清凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言！”乃遇害。护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。‎ ‎(节选自《北史·来护儿传》)‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼就很孤独，却在母亲吴氏的教诲下，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群。‎ B．隋炀帝即位，来护儿被调到朝廷任职，百姓舍不得他回朝廷任职，全都上书请愿，希望留下他。‎ C．来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。‎ D．来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。‎ ‎[题后悟道]‎ 选　项 原文信息 比对分析 设误类型归纳 A.来护儿少有大志，成年后秀拔于群。他自幼就很孤独，却在母亲吴氏的教诲下，立下为国杀敌、求取功名的志向；长大以后，更是雄略超群。‎ 来护儿，字崇善，未识而孤，养于世母吴氏。吴氏提携鞠养，甚有慈训。幼而卓荦，初读《诗》，舍书叹曰：“大丈夫在世，会为国灭贼以取功名！”群辈惊其言而壮其志。及长，雄略秀出，志气英远。‎ ‎“孤”是幼而丧父，而非孤独。该项曲解文意。‎ ‎(四)曲解文意。即曲解个别字词句的含义，或者故意忽略关键词语，致使转述背离原文。‎ 炀帝嗣位，被追入朝，百姓攀恋，累日不能出境，诣阙上书致请者，前后数百人。‎ ‎“全都上书请愿，希望留下他”错，原文是“诣阙上书致请者，前后数百人”‎ ‎(五)以偏概全。‎ B.隋炀帝即位，来护儿被调到朝廷任职，百姓舍不得他回朝廷任职，全都上书请愿，希望留下他。‎ ‎。属于以偏概全。‎ 将原文对某一方面的判断扩大成整体的判断，故意扩大判断对象的范围。‎ C.来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。‎ 十二年，驾幸江都，护儿谏曰：“陛下兴军旅，百姓易咨怨。车驾游幸，深恐非宜。伏愿驻驾洛阳，与时休息。陛下今幸江都，是臣衣锦之地，臣荷恩深重，不敢专为身谋。”帝闻之，厉色而起，数日不得见……及宇文化及构逆，深忌之。是日旦将朝，见执。护儿曰：“陛下今何在？”左右曰：“今被执矣。”……乃遇害。‎ ‎“以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护”错，宇文化及杀害来护儿时，炀帝也被捉拿了。属于无中生有。‎ ‎(六)无中生有。凭空捏造原文未提及的人物、事件或观点等信息，致使选项的分析概括于文无据。‎ D.来护儿廉于财利，用兵极有谋略。他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。‎ 护儿重然诺，敦交契，廉于财利，不事产业。至于行军用兵，特多谋算，每览兵法，曰：“此亦岂异人意也！”善抚士卒，部分严明，故咸得其死力。‎ 正确 特别提示：设误类型(七)地点不合 选项 原文信息 比对分析 设误类型归纳 陈尧佐治水有方，功劳卓著。为治钱塘江水患，他建议用“下薪实土”法，以保堤岸坚固持久；在滑州，创“木龙杀水”法，堵黄河决口，又筑防护长堤，并沿汾水筑堤植柳，消除水灾。‎ 钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。又减泽州大广冶铁课数十万。天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。徙并州，每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。(《宋史·陈尧佐传》)‎ ‎“并沿汾水筑堤植柳，消除水灾”不是在“滑州”，而是在“并州”。该选项地点不合。‎ ‎(七)地点不合。‎ ‎“地点不合”是指将不同空间的事糅合起来表述，故意在地点方面颠倒关系。‎ 通过上面[题目怎么命]我们已明确了高考文言文分析综合题的7种设误类型，并且在了解7大设误类型后可以看出，这类题目的解题关键就是题文对照，逐项检查。而比对分析时要从文章内容、写法、语言等多角度比较选项与原文，从而认定正确选项或排查选项错误之处。‎ ‎[解题技法]‎ 解答分析综合题2大关键点 关键点一：准确定位信息区间 分析综合题，通常按照文本内容的先后顺序设置选项。因此解答时，考生应依照选项内容，筛选出与选项相对应的语段或语句，锁定比对区间。‎ 关键点二：从七大角度思考比对 比对就是把选项与原文进行细致地比对、分析，从中发现选项与原文意思不一致的地方，进而找出选项的干扰之处。比对的内容一般包括比对人物、时间、地点、关键词语、添加内容、因果关系、增删的范围词或程度词及其他类的词语等。‎ 七大角度 比对阐释 人物 分清主要人物和次要人物在不同时间不同地点做的不同事，产生的不同结果，防止张冠李戴、颠倒事实。辨析时应重点抓住“是谁，在何时何地，说过什么话，做过什么事”，尤其要看主语、谓语与原文是否一致。‎ 时间 命题者故意将事情发生的时间顺序颠倒、搞错。分析时特别注意选项中的时间词语，并与原文比对，理清人物在何时做了某事，识破“时间错误”的陷阱。‎ 地点 比对选项中人物行为、事件发生的地点与原文是否一致，防止地点概括错误。‎ 关键 词语 命题者故意曲解文中某一关键词语的意义，从而制造干扰项干扰考生，这种方式是命题的主要陷阱。因为故意曲解的词语往往起关键作用，且不易把握，故要认真、细心比对。‎ 添加 内容 比对选项中是否被命题者故意添加原材料中未涉及的内容，防止无中生有或于文无据。‎ 因果 关系 比对命题人是否将原因说成结果，或将结果说成原因，或给句子间施加因果关系，防止因果倒置或强加因果。‎ 增删的范 围词或程 度词　　‎ 比对一些增删的表范围或程度及其他类的词语，看看有无以偏概全或归纳不完整等陷阱。‎ ‎ [典例示范]‎ ‎(2015·广东高考，改编)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ ‎①卢象昇，宜兴人。象昇虽文士，善射，娴将略。(崇祯)六年，贼流入畿辅，据西山，象昇击却之。贼走还西山，围冷水村，象昇设伏大破之。象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”‎ ‎②(十年)九月，清兵驻于牛兰。召宣、大、山西三总兵杨国柱、王朴、虎大威入卫。赐象昇尚方剑，督天下援兵。象昇麻衣草履，誓师及郊。当是时，嗣昌、起潜[注]主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”决策议战，然事多为嗣昌、起潜挠。疏请分兵，则议宣、大、山西三帅属象昇 ‎，关、宁诸路属起潜。象昇名督天下兵，实不及二万。次顺义。‎ ‎③清兵南下，三路出师……象昇提残卒，宿三宫野外。十二月十一日，进师至贾庄。起潜拥关、宁兵在鸡泽，距贾庄五十里，象昇遣廷麟往乞援，不应。师至蒿水桥，遇清兵。象昇将中军，大威帅左，国柱帅右，遂战。旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。杨陆凯惧众之残其尸而伏其上，背负二十四矢以死。一军尽覆。‎ ‎④侯弘文，奇士也，散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。‎ ‎ (选自《明史·卢象昇传》，有删改)‎ ‎[注]　嗣昌、起潜：指杨嗣昌、高起潜。‎ 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)‎ ‎[技法演示]‎ 选　项 定区间 定角度 A.卢象昇作战总是勇往直前，甚至身负重伤也斗志不减，令贼寇闻风丧胆。‎ 第①段：象昇每临阵，身先士卒，与贼格斗，刃及鞍勿顾，失马即步战。逐贼危崖，一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾。贼骇走，相戒曰：“卢廉使遇即死，不可犯。”‎ 比对原文中关键语句“每临阵，身先士卒”“一贼自巅射中象昇额，象昇提刀战益疾”“贼骇走”与叙述均一致，所以A项正确。‎ B.杨嗣昌、高起潜主张同清军和谈，卢象昇反对这种妥协行为，决心以死报效国家。‎ 第②段：当是时，嗣昌、起潜主和议。象昇闻之，顿足叹曰：“予受国恩，恨不得死所，有如万分一不幸，宁捐躯断脰耳。”‎ 比对原文中关键语句“嗣昌、起潜主和议”“象昇闻之，顿足”“宁捐躯断脰耳”，可以判断B项正确。‎ C.卢象昇陷入清军的重围之中，仍然奋勇杀敌，体现了大无畏的英雄气概。‎ 第③段：旦日，骑数万环之三匝。象昇麾兵疾战，呼声动天，自辰迄未，炮尽矢穷。奋身斗，后骑皆进，手击杀数十人，身中四矢三刃，遂仆。‎ 比对原文中关键语句“骑数万环之三匝”“奋身斗”“身中四矢三刃”，与叙述均一致，所以C项正确。‎ D.侯弘文追随卢象昇讨伐贼寇，在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援，但未成功。‎ 第④段：侯弘文，奇士也，散家财，募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚，巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救，不得，弘文卒遣戍。‎ D项从曲解词义的角度设误，“在驿站受到围攻，卢象昇赶去救援”错误，原文“象昇上疏救，不得”的意思是“卢象昇上疏救援，没有成功”。‎ 综合上述分析，本题答案为D。‎ ‎[针对训练]‎ 阅读下面文言文，完成后面的题目。‎ 与李翱书①‎ 韩　愈 使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。‎ 仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳。‎ 足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣！所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？‎ 嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。‎ 嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。‎ 嗟乎，子亦慎其所之哉！ 离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。 ‎ ‎[注]　①与李翱书：本文写于贞元十五年(799)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。‎ 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　)‎ A．韩愈家本来就穷困，最近又遭劫难，面对一家三十口的生计问题，韩愈陷入极其艰难尴尬的处境之中。‎ B．韩愈在京城度过的八九年里，生活没有来源，只能每天靠求人来生活，这些过往，如今想来令他痛定思痛。‎ C．韩愈感叹自从尧舜以来，读书人就存在怀才不遇的现象，而唯独自己能不受玷污，找到快乐之所。‎ D．韩愈认为颜回因为有依靠的圣贤，而又有饭吃有水喝可以不死，不忧食而乐道是很容易做到的。‎ 解析：选C　C项，原文中“自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也”的意思是：从尧舜以来，读书人有怀才不遇的吗？没有吗？您偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污，并生活在快乐中吗？并不是我不愿意做您说的那些事，是我的力量不够，形势不方便的缘故。选项中“唯独自己能不受玷污，找到快乐之所”的说法与原文不符。‎ ‎[参考译文]‎ 信使到了(我处)，您不嫌弃我而给我写信，高兴和惭愧同时涌上来，心里都容不下了。啊！您的话都很对。我即使善于辩解，又怎么能够逃避那些责备呢？这都是您赏识我，关心我，我不考虑现在人们对待我的态度，只凭您对我的情义，就使我寄希望于入世(为官)。‎ 我家里本来就贫穷，又遭遇了劫难，衣服也得不到，生活用品也没有，家里仅三十口人，带着他们把他们安置在哪儿呢？舍弃他们进入京城，不可以，带着他们一起去，也不行，您将怎样来替我谋划呢？这是一件事。‎ 您认为我进入京城，有什么好处吗？我有儿子，其中还有不认识我的，现在的人能了解我吗？保持着我的信仰操守，让我辅佐公卿，在大臣之间奔走，提供建议，能有跟我看法一致的吗？我在京城八九年，没有挣钱的地方，每天求人来生活，当时没有注意到，今天想起来，就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候，不知道如何面对自己。如今年龄又长了，再让我去老地方干这些事，也很让我为难！京师被人看重的，不就是上有贤明的天子，下有贤明的大臣，光是谈论道义的普通读书人就有很多吗？我在其中匆匆忙忙，能够使社会上层下层的人知道我吗？了解我的人本来就少，了解我并赏识我却不嫉妒我的人更少。我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？‎ 唉！您责怪我的话很对，很关爱我，如今天下的人，有像您这样的吗？从尧舜以来，读书人有怀才不遇的吗？没有吗？您偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污，并生活在快乐中吗？并不是我不愿意做您说的那些事，是我的力量不够，形势不方便的缘故。我在这里难道是因为有人(指韩愈现在投靠的人)是我的知己吗？其实他是跟在别人后面做事，盲目地追求潮流，饿了就吃饭，饱了就玩乐。我之所以留在这里没有离开，是因为他的确有爱惜我的感情。但是爱惜我的人少，不了解我的人更多，我难道在这个地方很高兴吗？也是有暂时解决不了的困难才暂时安定在这里。‎ 唉！您是很关心我，您责备我的话确实很对，但是恐怕您有时候没空责备我却为我悲伤，没空为我悲哀却自责、自悲。靠近它就能够理解，但是实际去做就很难了。孔子称赞颜回说：“‎ 吃一碗干饭、喝一瓢白水，别人忍受不了这种贫苦生活而忧愁，颜回却不改变心中的快乐。”人，如果能依靠圣贤的人，并能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去，他不感到忧愁却很快乐，岂不是很容易！如果我没有依靠，没有饭吃，没有水喝，没有挣钱的地方，就会饿死，这也不难呀？您听了我的话也感到悲伤。‎ 啊，你也要小心谨慎这些道理！我们分别得太久，如果还能回到您的身边侍奉您，我会非常高兴，所以专门派人骑马到这里，等候您的回信，并通过这些自我开导。韩愈再拜。‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 ‎1．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合，请指出错误类型。‎ 原文 片段 ‎(2016·天津高考)后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾。谈间，公为予言李台州母子事。予生八年，丧先太夫人，终身饮恨，闻之，泣不能止，感而为之传。‎ 试题 选项 作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。‎ ‎[比对结果] ‎ ‎ ‎ 参考答案：时序错乱。“作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名”错，根据原文可知，作者最初并不知道李台州与其母亲的事，直到李台州死后，在与丞相京公交谈中才知道李台州母子之间的故事，才了解李台州至孝之名。‎ ‎[参考译文]　十七年后，台州已经去世，我与丞相京公一同为宰相属官。谈论间，京公给我说了李台州母子的事。我出生八年，母亲去世，终身遗憾。听说了李台州母子的事，哭泣不止，被感动并为他作传。‎ ‎2．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。‎ 原文片段 ‎(2017·北京高考)昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始也……近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。‎ 试题选项 苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。‎ ‎[比对结果] ‎ ‎ ‎ 参考答案：曲解文意。选项中“指出了分封制和郡县制各有优劣”错误。原文中苏东坡表达的是“故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也”的态度，认为郡县制优于分封制，全文并未论述分封制和郡县制各自的优劣。‎ ‎[参考译文]　‎ 过去议论分封制的人很多，柳宗元的言论一出，其他人的言论就都被废弃了，纵然圣人复出，只怕也改变不了什么了。因此我采纳他的说法，并且再添加一些议论：只要是有血气的人就一定有争夺，争夺一定是因为利益，而利益没有比分封诸侯再大的了。分封诸侯，是争战的开端、战乱的开始……近世不再分封诸侯，所以这种祸事差不多绝迹了。仁人君子，难道忍心再开启这种祸事吗？所以我认为李斯、秦始皇的意见和柳宗元的言论，应当成为万世的法则。‎ ‎3．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合，请指出错误类型。‎ 原 文 片 段 ‎(2015·重庆高考)楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。‎ 试题选项 楚地的风俗是信巫不信医。长久以来，巫祸横行，巫师把人治死也很少受到谴责，医生要取信于民不得不装神弄鬼，学者不愿行医，所以求一良医而不可得。‎ ‎[比对结果] ‎ ‎ ‎ 参考答案：以偏概全。“学者不愿行医，所以求一良医而不可得”，原文中对应的内容是“而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致”。原文有两个限制词“或”“数郡”，对时间和范围有限制，而选项没有限制就变得绝对了。‎ ‎[参考译文]　楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。最终没有一句话是归罪于巫师的。所以功劳永远归于巫师，而失败永远归于医生。奏效不奏效，巫师总是受到上等的赏赐而医生总是在他之后。所以医生稍稍想要急于求利、取信于人，就一定要借助邪气魅惑的征兆来作为表象(迷惑人)，即使是大智之人也很少不被迷惑。更严重的是沅湘之地是用人来祭祀不该祭拜的鬼，求取好处，遭受严重的刑罚却不怨恨，因而巫术的祸害已盘根错节、根深蒂固不能解决了。从医的风尚已经很久不能胜过巫术了，即使有好的医生也不能施展他的才能，来成就他的威名，而且学医的人一天天地懈怠，所以有时在几个郡的广大地区求取一个好医生都不能得到。‎ ‎4．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。‎ 原文 片段 ‎(2017·全国卷Ⅰ)混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会。‎ 试题 选项 弘微简言服众，此举受到重视。他参与集会，常与子弟们诗文唱和，住在乌衣巷，称为乌衣之游；又极有文才口才，受到叔父谢混赏识，称为微子。‎ ‎[比对结果] ‎ ‎ ‎ 参考答案：张冠李戴。原文说的是谢混“唯与族子灵运、瞻、曜、弘微并以文义赏会”，并不是弘微。‎ ‎[参考译文]　谢混的风格高尚峻洁，很少同人交往，只和同族兄弟的儿子谢灵运、谢瞻、谢曜、谢弘微等人因赏析文义而聚会。‎ ‎5．判断下列表述是否符合原文意思，如不符合请指出错误类型。‎ 原文 片段 ‎(2017·山东高考)太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。‎ 试题 选项 谢贞非常孝顺，小时候祖母因病难以进食，他便也不进食；父亲去世他悲痛欲绝，之后，奉养母亲未曾间断。‎ ‎[比对结果] ‎ ‎ ‎ 参考答案：自相矛盾。选项中的“奉养母亲未曾间断”与原文中的“太清之乱……贞母出家于宣明寺”“暠还乡里，供养贞母，将二十年”相矛盾。‎ ‎[参考译文]　在太清年间的动乱中，亲属离散走失，谢贞在江陵落入敌手，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。等到高祖接受禅让即位，谢暠返还乡里，供养谢贞的母亲，将近二十年。‎ 二、高考综合练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成6～9题。(19分)‎ 与友人论师书 钱大昕 日者，足下枉过仆，仆以事他出，未得见。顷遇某舍人云，足下欲以仆为师，仆弗敢闻也。‎ 师道之废久矣。古之所谓师者，曰经师，曰人师；今之所谓师者，曰童子之师，曰乡会试之师，曰投拜之师。人生五六岁，始能识字。稍长则习业之文，父兄皆延师教之。父兄曰：“汝师之。”吾从而师之。非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。童子之师，犹巫医百工之师，称之曰师可也。乡会试主司同考之于士子，朝廷未尝许其为师，而相沿师之者，三百余年。然甲令①‎ 又有外官、官小者回避之例，则固明予以师之称矣。汉人于主有为之制服者，而门生之名，唐宋以来有之。语其辈行，则先达也；语其交谊，则知己也。因其一日之知，而奉之以先生长者之号，称之曰师，亦可也。今之最无谓者，其投拜之师乎！外雅而内俗，名公而实私。师之所求于弟子者，利也，传道解惑无有也。束修之问，朝至而夕忘之矣；弟子之所藉于师者，势也，质疑问难无有也，今日得志，而明日背其师矣。是故一命以上，皆可抗颜而为师，而横目二足贩脂卖浆之子，皆引而为弟子。士习由此而偷，官方由此而隳，师道由此而坏。孟子曰：“人之患在好为人师。”古之好为师也以名，今之好为师也以利。好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。‎ 足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二巨公，俾少为援手，则仆之硁硁②自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直谅多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。‎ ‎[注]　①甲令：法令。②硁硁：固执。‎ ‎6．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．父兄皆延师教之　　　　　 延：邀请 B．弟子之所藉于师者 藉：借助 C．士习由此而偷 偷：怠惰 D．直谅多闻，谓之三益 谅：原谅 解析：选D　谅：诚信。‎ ‎7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．友人前来拜访钱大昕，希望拜他为师，却没有遇到。不久，钱大昕从他人那里听说这件事，于是写信表达拒绝之意。‎ B．钱大昕认为现在所称的老师与古代所称的老师的性质已经发生了变化，提出自己从师的主张，明确告诫友人如何择师。‎ C．自古以来，都有投师拜师之风，然而不同时代投师者和为师者的动机不尽相同，作者对当时不良的投师之风进行了批判。‎ D．在信的末尾，作者表明了自己愿意以平等的身份与友人共同探讨学术问题的态度，表达了能成为他益友的愿望。‎ 解析：选B　无中生有。文中没有“明确告诫友人如何择师”这一内容。‎ ‎8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)非必道德之可师也，巫医百工之人皆有师。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)好名之心，仆少时不免，迄今方以为戒，而惟利是视，则仆弗敢出也。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)不一定有品德修养的人可以当老师，巫医百工之类的人都有当老师的。(“道德”“师”“之人”，语句通顺，各1分)‎ ‎(2)喜欢名声的想法，我年轻时候不免也有，到现在才以此为戒，而只看重利益(的想法)，我更不敢产生。(“迄”“惟利是视”、省略句、“出”，语句通顺，各1分)‎ ‎9．请根据第三段文意，概括作者拒绝做“友人”老师的原因。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：答题时，应抓住题干中“作者拒绝做‘友人’老师的原因”这个要求，在文本中认真筛选相关信息。如“仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下”，就是重要信息。 ‎ 参考答案：①自己的才学品德不足为师；②自己的能力不能引荐友人；③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。(每点1分，意思对即可)‎ ‎[参考译文]‎ 前些日子，您委屈自己来拜访我，我因为事情到其他地方去了，未能相见。不久前我的门客说，您想要以我为老师，我不敢听到这件事。‎ 为师之道废弃很久了。古时候所说的老师，是传授经书的老师，是德行学问为人表率的老师；现在所说的老师，是教童子试的老师，是教乡试与会试的老师，是接受学生投拜的老师。人长到五六岁，才能识字。渐渐长大，就要学习科举考试的知识，父亲兄长都会请老师来教他们。父兄会说：“你要跟他学习。”我跟从他以他为师。不一定有品德修养的人可以当老师，巫医百工之类的人都有当老师的。教童子试的老师，如同巫医百工的老师，称呼他们为老师，是可以的。乡试、会试的主考官、同考官对于读书人，朝廷未曾同意他们被称为老师，而延续至今称呼他们为老师三百余年。然而法令又有京城外的地方官、官职低的官员回避的惯例，很久以来就明确用老师来称呼他们了。汉代学子对举荐自己的主考官，有为他服丧的制度，而门生的名称，唐宋以来就有了。谈论他们的辈分，就称他们为前辈；谈论他们的交情友谊，就称是知己。因为他多一天的见识，就把先生长者的称号献给他，称呼他为老师，也是可以的。现在最没有说道的(最没意思的)，是那些投拜之师了。表面高雅而内心庸俗，名义为公而实际上为私。老师对学生所求的是利益，传授学问解除疑惑，是没有的。谈到拜师的礼节，早晨到了傍晚就忘了；学生向老师借助的是权势，提出疑问讨论问题，是没有的，今日得志而明日就背离老师了。所以朝廷统一任命的官员，都可以面色庄严地当起老师，而普通老百姓、小商小贩的儿子，都招来做学生。读书人学习从此怠惰敷衍，官方风气从此毁坏，师道由此而败坏。孟子说：“人的坏毛病，在于喜欢当别人的老师。”‎ 古时喜欢当老师，是为了名声，现在喜欢当老师是为了利益。喜欢名声的想法，我年轻时候不免也有，到现在才以此为戒，而只看重利益(的想法)，我更不敢产生。‎ 您跟我不是一天的朋友了，却急于想以我为老师。我自己思量，文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私事去麻烦别人，朋友们都知道。我本来不想自己犯错，又怎么忍心让您犯错呢？如果您认为我粗通经史，可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处就足够了。正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。不知道迂愚刚直的我能不能攀附您当您的一个益友呢？希望您裁断审察。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成10～13题。(19分)‎ 遗王含书 王　导 近承大将军困笃绵绵，或云已有不讳，悲怛之情，不能自胜。寻知钱凤大严，欲肆奸逆，朝士忿愤，莫不扼腕。去月二十三日，得征北告，刘遐、陶瞻、苏峻等深怀忧虑，不谋同辞。都邑大小及二宫宿卫威惧有往年之掠，不复保其妻孥，是以圣主发赫斯之命，具如檄旨。近有嘉诏，崇兄八命，望兄奖群贤忠义之心，抑奸细不逞之计，当还武昌，尽力藩任。卒奉来告，乃承与犬羊俱下，虽当逼迫，犹以罔然。兄立身率素，见信明于门宗，年逾耳顺，位极人臣，仲玉、安期亦不足作佳少年，本来门户，良可惜也！‎ 兄之此举，谓可得如大将军昔年之事乎？昔年佞臣乱朝，人怀不宁，如导之徒，心思外济。今则不然。大将军来屯于湖，渐失人心，君子危怖，百姓劳弊。将终之日，委重安期，安期断乳未几日，又乏时望，便可袭宰相之迹邪？自开辟以来，颇有宰相孺子者不？诸有耳者皆是将禅代意，非人臣之事也，先帝中兴，遗爱在人。圣主聪明，德洽朝野，思与贤哲弘济艰难。不北面而执臣节，乃私相树建，肆行威福，凡在人臣，谁不愤叹！此直钱凤不良之心闻于远近，自知无地，遂唱奸逆，至如邓伯山、周道和恒有好情，往来人士咸皆明之，方欲委任，与共戮力，非徒无虑而已也！‎ 导门户小大受国厚恩，兄弟显宠，可谓隆矣。导虽不武，情在宁国。今日之事，明耳张胆为六军之首，宁忠臣而死，不无赖而生矣。但恨大将军桓文之勋不遂，而兄一旦为逆节之臣，负先人平素之志，既没之日，何颜见诸父于黄泉，谒先帝于地下邪？执省来告：为兄羞之。愿速建大计，惟取钱凤一人，使天下获安，家国有福，故是竹素之事，非惟免祸而已。‎ 夫福如反手，用之即是。导所统六军，石头万五千人，宫内后苑二万人，护军屯金城六千人。刘遐已至，征北昨已济江万五千人。以天子之威，文武毕力，岂可当乎！事犹可追，兄早思之。大兵一奋，导以为灼炟也。‎ ‎(选自《晋书·王敦传》，有删改)‎ ‎[注]　晋代元帝、明帝之间，王敦任大将军，手握重兵，有篡夺之意，时与朝廷发生冲突。后王敦病重，其兄王含带兵攻打朝廷，王导为二人堂弟，时在朝任司徒，写信劝王含退兵，王含不应。‎ ‎10．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．近承大将军困笃绵绵 笃：病重 B．百姓劳弊 弊：困乏 C．德洽朝野 洽：融洽 D．但恨大将军桓文之勋不遂 遂：实现 解析：选C　洽：遍及。‎ ‎11．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．朝廷已经下诏任命王含为八命大臣，所以王含不该鼓动钱凤等人行奸逆不道之事。‎ B．王导认为安期不堪宰相重任，且王敦擅自传位，这种做法不合臣子之道。‎ C．王导认为王含能很容易做到让天下获得安定、国家享有福祉，那就是捉拿钱凤。‎ D．这封信言辞犀利，从各个方面说明王含发兵攻打朝廷不合道义；晓以利害，论述有据。‎ 解析：选A　A项，鼓动钱凤错，原文中只是说王含率兵躲避，没有很好地抵制奸人犯上作乱。‎ ‎12．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)不北面而执臣节，乃私相树建，肆行威福，凡在人臣，谁不愤叹！(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)以天子之威，文武毕力，岂可当乎！事犹可追，兄早思之。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)不面向北方向皇上执持臣子的礼节，却私自相互扶持树立，肆意作威作福，凡是做人臣的，谁不愤慨叹息！‎ ‎(2)凭着天子的声威，文臣武将竭尽全力，难道能够抵挡吗！事情还可以补救，兄长应及早考虑这件事。‎ ‎13．用自己的话概括王导劝王含退兵的理由。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：简答题的信息筛选基本也是人物的某种品质、事情的原因的分析、物象的特征等，注意找到对应的文中的相应的句子，然后翻译，注意题干的要求是用原文的词语还是自己的话。‎ 参考答案：‎ 朝廷百官及当今圣主极为愤怒；朝廷已经任命王含为八命大臣；与大将军当年的形势不同；王门一族深受国家恩惠；与先辈一向秉持的志节相悖；朝廷的力量不可阻挡。(每点1分，答出4点即可)‎ ‎[参考译文]‎ 近来听说大将军(王敦)病重垂危，有人说已经辞世，悲痛之情，叫人承受不了。不久知道钱凤大加戒严，想肆行奸逆不道之事，朝廷百官都很愤恨，无不扼腕激愤。上月二十三日，得到北征的报告，刘遐、陶瞻、苏峻等人深深地怀着忧虑，没有经过商量而说出同样的话。大小都邑以及二宫的宿卫都害怕有往年的掳掠，又不能保全他们的妻子儿女，因此圣主发出愤怒的命令，全都像檄文上的意思一样。近日有很好的诏令，尊崇兄长是八命大臣，希望兄长劝勉贤良们的忠义之心，抵制奸人犯上作乱的诡计，应该返回武昌，尽力做好地方官。突然得到消息，你竟然承命率领狗羊一样的士兵顺江而下，虽然是处在被逼迫之中，我还是感到迷惑不解。兄长立身简单朴素，在家族之中表现出信义明达，年过六十，位极人臣，仲玉、安期也不足以作佳少年，维持门户，实在是可惜啊！‎ 兄长这样，料想能够像大将军当年的事情一样吗？当年奸佞臣子扰乱朝政，人人心怀不安，像我这种人，心里也想着对外援助。现在却不是这样。大将军前来屯驻在于湖，渐渐地失去了人心，君子感到恐惧，百姓疲劳困苦。临终的时候，把众人交给安期，安期断奶还没有几天，又没有威望，就可以继承宰相的职位吗？自从开天辟地以来，可曾有小孩子当宰相吗？凡是有耳听说此事的人，都知道将要进行的这种禅代，不是为人臣子者所应当做的。先帝复兴帝业，仁爱遗留在民间。当今圣主聪明睿智，恩泽遍及朝野，希望和圣哲之人一起解脱时世的艰难。不面向北方向皇上执持臣子的礼节，却私自相互扶持树立，肆意作威作福，凡是做人臣的，谁不愤慨叹息！这不过是钱凤的不良用心被远近的人所知悉，自知无地自容，于是倡议作乱。至于像邓伯山、周道和一直都待人情谊深厚，往来人士全都明了，正想委以重任，和他们同心协力，不只是没有忧虑罢了。‎ 我一门老小深受国家恩惠，兄弟显要荣宠，可以说是隆盛了。我虽然不勇武，但是立志要安定国家。今天的事情，我勇敢地做六军的统领，宁做忠臣而死，不做奸人而生。只恨大将军齐桓、晋文的功勋没有建立，而兄长一旦做了叛逆的臣子，辜负先辈一向秉持的志节，去世之后，还有什么脸面到黄泉之下去见我们的父辈，到地下拜见先帝呢？执省前来告知：为兄长感到羞愧。希望赶紧筹划大计，只捉拿钱凤一个人，使天下获得安定，国家享有福祉，这是名垂青史的事情，不只是避祸而已。‎ 福气轻而易举可以得到，使用这个方法就是。我统领的六军中，石头城一万五千人，宫内后苑二万人，驻扎在金城的护军六千人。刘遐已经到来，昨天已经渡过长江的征北军一万五千人。凭着天子的声威，文臣武将竭尽全力，难道能够抵挡吗！事情还可以补救，兄长应及早考虑这件事。大军一旦发动，我感到非常忧虑。‎ 能力考点(三)　文言文分析综合(简答题)‎ 从2014年开始，江苏高考对文言文命题作了调整，增加了简答题的考查形式。设置这一题型的目的，在于引导考生文言文学习不仅注意“文言”的语言形式，还要注重对文本内容的理解和归纳，将文言文阅读提高到理解文意、探究原因、评价观点等较高层次上来。‎ 文言简答题主要考查筛选整合文中信息和归纳概括文意的能力，其命题形式不一而足，本讲仅就命题角度与解题方法做具体讲解。‎ 文言简答题的综合性强，能力要求相对较高，但只要耐心读文，细心答题，获得满分并非难事。为帮助考生更好地解答文言简答题，编者总结了近年高考此类题常见的6大命题角度：‎ 命题角度1　概括特点 概括形象特点是江苏高考文言文简答题考查的重点，从命题实际来看，可分为人物形象特点和事物形象特点。2015年江苏卷考查“治学方面的特点”，2017年江苏卷考查“治学、为文方面的特点”，考查的都是人物形象特点；2016年江苏卷考查“科举考试的相关特点”，考查的就是事物形象特点。‎ ‎[例1]　(2017·江苏高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 汪容甫先生行状 王引之 ‎……‎ 先生于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览。乃博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，益以论撰之文，为《述学》内外篇。又深于《春秋》之学，著《春秋述义》，识议超卓，论者谓唐以下所未有。为文根柢经、史，陶冶汉、魏，不沿欧、曾、王、苏之派，而取则于古，故卓然成一家言。‎ ‎……‎ ‎(选自《王文简公文集》，有删节)‎ 根据第三段，概括汪中在治学、为文方面的特点，不超过30个字。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　解答本题，要从文中找出关于“治学”“为文”的关键句。“治学”方面，如“遍读经史百家”“于六经、子、史以及词章、金石之学，罔不综览”“‎ 博考三代典礼，至于文字训诂、名物象数，盖以论撰之文，为《述学》内外篇”，由此可概括出涉猎广泛、学有专精的特点。“为文”方面，如“又深于《春秋》之学”“取则于古，故卓然成一家言”，由此可概括出取法于古、见解精辟、自成一家的特点。‎ ‎[参考答案]　治学：范围广泛，学有专精。‎ 为文：取则于古，自成一家。‎ ‎[参考译文]‎ ‎……‎ 先生对于六经、子、史以及词章、金石的学问，没有不通览的。于是广泛地考证夏、商、周三个朝代重大活动的仪式，至于文字训诂、名物象数，增加了论撰的文字，写了《述学》内外篇。又深通《春秋》的学问，著有《春秋述义》，见解超凡，评论的人认为是唐代以来从未有过的。写文章以经、史作为基础，受汉、魏影响，没有沿袭欧阳修、曾巩、王安石、苏轼的派别，而是取法于古人，所以高远特立，自成一家。‎ ‎……‎ 命题角度2　概括主要情节 情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确厘清相关人物在不同时段(或任职的不同时期)依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。‎ ‎[例2]　(2018·金陵中学检测)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 大司马桓温欲有事中原，使尚(谢尚)率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚，尚不能绥怀之。遇怒，据许昌叛。尚讨之，为遇所败，收付廷尉。时康献皇后临朝，即尚之甥也，特令降号为建威将军。初，尚之行也，使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。会冉闵之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗，求传国玺，猗归，以告干。干谓尚已败，虑不能救己，犹豫不许。施遣参军何融率壮士百人入邺，登三台助戍，谲之曰：“今且可出玺付我。凶寇在外，道路梗涩，亦未敢送玺，当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许，知卿等至诚，必遣重军相救，并厚相饷。”干乃出玺付融，融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺，致诸京师。升平初，卒于历阳，时年五十。谥曰简。‎ ‎(选自《晋书·谢尚传》，有删改)‎ 根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]‎ ‎　本题考查概括主要情节的能力。答题时，应明确题干具体要求，在文中认真筛选相关信息。注意与获得传国玺事件相关的时间、地点、人物等要交代清楚，相关人物做了哪些事情，要叙述得准确简明。‎ ‎[参考答案]　谢尚派戴施据守枋头，冉智与蒋干前来归附，并派刘猗到谢尚处请救兵。戴施向刘猗要传国玺，刘猗回去将事情告诉蒋干，蒋干犹豫不决，没有答应。戴施派何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗得蒋干的信任。蒋干交出传国玺，谢尚派人迎接传国玺并送至京师。‎ ‎[参考译文]‎ 大司马桓温打算北伐中原，让谢尚率众进兵寿春，进号为安西将军。当初，苻健的部将张遇向谢尚投降，谢尚没能安抚关切他。张遇恼怒，占据许昌反叛。谢尚讨伐他，被张遇打败，被拘捕交给廷尉审理。当时康献皇后摄政称制，她是谢尚的外甥女，特下诏令降号为建威将军。当初，谢尚出征时，派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵的儿子冉智与他的大将蒋干前来归附，又派使者刘猗到谢尚处请救兵。戴施留住刘猗，向他要传国玺，刘猗回去后告诉蒋干。蒋干认为谢尚已被打败，担心他不能救自己，犹豫不决没有答应。戴施派遣参军何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗蒋干说：“现在可以把传国玺交付给我。强寇在城外，道路不通，也不敢运送传国玺，应当派使者单骑奔告朝廷。天子听说传国玺已在我处，知道足下等人的至诚之心，一定会派遣重兵来救援，并将会有重赏。”蒋干就拿出传国玺交给何融，何融带着传国玺就奔回枋头。谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接传国玺，送至京城。升平初年，在历阳去世，终年五十岁。谥号为简。‎ 命题角度3　概括情感态度 情感态度是对所述事件或所说道理进行综合的判断和推理，它是文言文整体阅读中的重点、难点。文言文中作者情感态度的表述常常借助文言虚词来表达，如“耳、耶、焉、岂、其、哉、为”等语气词，或批判或赞赏或置疑，考生要结合具体的语境用心揣摩。‎ ‎[例3]　(2018·苏州调研)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 送方希则序 欧阳修　　希则茂才入官，三举进士不利，命乎数奇。时不见用，宜其夷然拂衣，师心自往，推否泰以消息，轻寄物之去来，渊乎其大雅之君子，而几类于昔贤者乎！‎ 余自来上都，寓谒舍，穿履金门者，再见春矣。会天子方向儒学，招徕俊良，开贤科，命乡举，而四方之杰赍贡函诣公车者，十百千数。余虽后进晚出，而掎裳摩趺攘臂以游其间，交者固已多矣。晚方得君，倾盖道涂，一笑相乐，形忘乎外，心照乎内，虽濠梁之游不若是也。未几，君召试中台，以枉于有司，夺席见罢。缙绅议者咸伤冤之，君方澹乎冲襟，竟于使人不能窥也。后数日，赍装具舟，泛然东下。以余辱交者，索言以为赠。‎ 夫恢识宇以见乎远，穷倚伏以至于命，此非可为浅见寡闻者道也。希则，达人尔，可一言之。昔公孙尝退归，乡人再推，射策遂第一，更生书数十上，每闻报罢，而终为汉名臣。以希则之资材而沉冥郁堙，岂非天将张之而固翕之邪？不然，何徘徊而若此也？夫良工晚成者器之大，后发先至者骥之良。异日垂光虹，濯发云汉，使诸儒后生企仰而不暇，此固希则诸囊中所畜尔，岂假予说言之哉？‎ 作者在文中对方希则流露出哪些情感态度？请简要概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ [解析]　方希则以茂才入官，作者与之“形忘乎外，心照乎内”，然而三举进士不利，作者感慨其“命乎数奇”，“数奇”即“不偶”，即命运不好，命途多舛，语出《史记·李将军列传》，李广数奇，终身未得封侯。方希则落第后，“缙绅议者咸伤冤之”，而“君方澹乎冲襟”，说明方希则轻去就，看淡功名利禄。最后一段是赠序的常规内容，表达对晚辈的奖掖、勉励、祝愿、安慰、期盼等。‎ ‎[参考答案]　①对方希则命途多舛、仕途不顺的感慨；②对方希则看淡得失、胸襟豁达的赞赏；③对方希则一展所学、志气得伸的期盼(祝愿、安慰)。‎ ‎[参考译文]‎ 方希则因美好的才华而步入仕途，多次参加进士考试都不顺利，命运啊，多么不好啊。在当时不被重用，他都适时地坦然拂衣而去，充满自信，从讯息的多少来推断好坏，不在乎事物的去留，修养深厚是一个高雅的君子，几乎就像古代的贤者啊。‎ 我从上都来，寄居在客店，往来于金马门，第二次见到方君已经是第二年春天。恰逢天子正好推崇儒学，招引俊杰，开设了选拔官吏的考试，命令从乡里选拔人才，而四面八方怀揣上报公文来参加入京应试的杰出人才，就要用几百几千来计数。我虽然是后进晚辈，却也牵着衣服、磨着脚背、推着胳膊来交往在他们当中。交往的人原本就很多了，晚些时候才遇到他，车盖遮瞒道路，交往密切，尽情得相互取笑作乐，外表得意忘形，内心敞亮豁然，即使是庄子与惠子的在濠梁时的美好交往也不会像这样啊。不久，他在内台应试，因主管官吏的冤枉，被取消了考试资格，停止了考试。官宦们谈论都为他感到伤心委屈，他还内心恬静，竟然使人不能察觉内心的不平。过了几天，他带着行装，准备了船只，飘然东下，向我这个愧对友情的人，索要几句话作为临别相赠。‎ 那些广泛了解宇宙世界的人而见识就会长远，完全懂得祸福依伏的人就会知道命运的无常，这不是可以对见识浅薄、听闻少寡的人说得清楚的。方希则，是一个通达事理、出类拔萃的人，可以用这样的一句话来评价他。过去，公孙弘曾经退隐，乡里人又推举他，在对策考试中最终取得第一名，又写了十几份奏章上报皇上，每次都要得到回复才肯罢休，最终成为汉朝的名臣。凭借方希则的资质才能却幽居匿迹被埋没，难道不是上天将要让他显扬却一定(先)让他收敛吗？如果不是这样，为什么会反反复复得像这样呢？好的工匠最晚完成的是大器，出发晚却先到达的是良马。他的才华就像那奇异日子彩虹垂挂，就像在银河里洗濯头发，使各位儒生后辈仰慕不已，这原本就是方希则胸中所积累的才华，难道还要借助我的话说出来吗？ ‎ 命题角度4　探寻事件原因 原因与结果是无法割裂开的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因几乎适用于所有类型的文言文本，应引起重视。‎ ‎[例4]　(2014·江苏高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 答严厚舆秀才论为师道书 柳宗元 严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。‎ 吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝瞋目闭口耶？‎ 吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又奚师欤？亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。‎ ‎(选自《柳宗元集》，有删节)‎ 请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ [解析]　文章共三个段落。第一段主要分析了两个方面的原因，外来的笑骂不能够承受，内在的实际不足以为师，实际上表达了自己不愿承担老师之名的意思。第二段以孔子、马融、郑玄和韩愈为例，表达了自己的实际才能不足以做老师的意思。最后一段主要表达了可以相互学习的意思。‎ ‎[参考答案]　不愿承担老师之名；实际才能不足以做老师；可以互相学习。‎ ‎[参考译文]‎ 尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还埋怨我写的《师友箴》和《答韦中立书》，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师内在的实际，老师内在的实际一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正被浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在(的实力)不足以为师，外来(的笑骂)不能够承受，众人即使真诚地逼迫我行事，我该拿你怎么办呢？说内在的重要性，我的两篇文章中都是，你可要详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。‎ 你所说的仲尼的主张，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这就是又一个仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去行事，就如同宋襄公酷爱称霸因而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼难道会轻易发表言论吗？马融、郑玄，这两个人是只拘泥于辨析章句的老师。当今世间有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你如果想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来就是我们应该做的。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同有不同的，你不要用韩愈要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有来请教我的，我难道曾经怒目不讲过吗？‎ 你的文章非常流畅旷远，气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这个哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。希望你尽快到来，我可以整天与你谈说，不疲倦，不吝啬，不恣意而行。假如去除师生的名头，保全师生的本质，用有余的交换不足的，也可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之名的牵累又对自己有益处，从古到今没有喜好学术却回避这个的人。柳宗元回复。‎ 命题角度5　提炼作者观点 对于议论类文言文而言，作者往往围绕一个中心来展开内容或阐发观点。因而阅读时，把握文本的中心内容是理解作者观点和态度的关键。‎ ‎[例5]　(2018·扬州模拟)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 伍文定，字时泰，松滋人。父琇，贵州参议。文定登弘治十二年进士。有膂力，便弓马，议论慷慨。授常州推官，精敏善决狱，称强吏。魏国公徐俌与民争田，文定勘归之民。刘瑾入俌重贿，兴大狱，巡抚艾朴以下十四人悉被逮。文定已迁成都同知，亦下诏狱，斥为民。瑾败，起补嘉兴。……‎ 寻迁广东右布政使。未赴，而世宗嗣位。上忠等罪状，且曰：“‎ 曩忠、泰与刘晖至江西，忠自称天子弟，晖称天子儿，泰称威武副将军，与天子同僚。折辱命吏，诬害良民，需求万端，渔猎盈百万，致饿殍遍野，盗贼纵横。虽寸斩三人，不足谢江西百姓。今大憝江彬、钱宁皆已伏法，三人实其党与。乞速正天诛，用章国典。”又请发宸濠赀财，还之江西，以资经费；矜释忠、泰所陷无辜及宁府宗人不预谋者，以清冤狱。帝并嘉纳之。‎ 请根据第二段的内容，概述伍文定向世宗上奏并申明了哪些看法。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　题干已经指明答题区间，即第二段，考生从第二段中筛选出关键信息，并用自己的话概括出来即可。伍文定向世宗上奏，提出了多项请求。“曩忠、泰与刘晖至江西……乞速正天诛，用章国典”是伍文定对张忠等人的检举及处置意见；“又请发宸濠赀财，还之江西，以资经费；矜释忠、泰所陷无辜及宁府宗人不预谋者，以清冤狱”中间是分号，每一分句都可以概括出一个答案要点。‎ ‎[参考答案]　①检举张忠等人的罪状，并请求杀掉张忠等人；②请求发放宸濠的资产，用作江西的经费；③请求清理冤案，释放无罪者。‎ ‎[参考译文]‎ 伍文定，字时泰，湖北松滋人。他的父亲伍琇，担任过贵州参议。伍文定考中弘治十二年进士。他体力好，擅长射箭、骑马，议论事情慷慨激昂。被授予常州推官一职，精明敏锐善于断案，被称为能力强的官吏。魏国公徐俌与百姓争夺田地，伍文定通过审问把田地判给了百姓。刘瑾收取徐俌送的重礼后，就制造大案，巡抚艾朴以下十四个人都被逮捕了。伍文定已经升为成都同知，也被抓进钦犯监狱，被贬为平民。刘瑾罪行败露，伍文定被起用到嘉兴做官。……‎ 不久伍文定升任广东右布政使。尚未赴任，世宗即位。伍文定上书检举张忠等人的罪状，并且说：“过去张忠、许泰与刘晖到江西来，张忠自称天子的弟弟，刘晖自称天子的儿子，许泰自称威武副将军，与天子是同僚。他们侮辱朝廷命官，诬陷残害良民，提出万般要求，侵夺了百万余资财，致使江西到处是饿死的百姓，盗贼汹汹而起。(现在)即使把三人碎尸万段，也不足以向江西百姓谢罪。如今大恶人江彬、钱宁都已经伏法，这三个人实际上是他们的党羽。请求尽快将他们正法，用以彰显国家的典章制度。”又请求发放宸濠的资产，还给江西，用来补给江西的经费；怜悯开释张忠、许泰所陷害的无罪者以及宁府没参与阴谋的同宗族的人，以清理冤狱。皇帝一并嘉奖并采纳了。‎ 命题角度6　探究写作目的 写作目的是文章写作的出发点，即作者通过写作活动以实现文章的社会价值。这种题型多见于带有议论色彩的阐释类文言文本。‎ ‎[例6]　(2018·南京模拟)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 白云先生传 方　苞 张怡字瑶星，初名鹿征，上元人也。父可大，明季总兵登莱，会毛文龙将卒反，诱执巡抚孙元化，可大死之。事闻，怡以诸生授锦衣卫千户。甲申，流贼陷京师。遇贼将不屈，械系将肆掠，其党或义而逸之，久之始归故里。其妻已前死，独身寄摄山僧舍，不入城市，乡人称白云先生。‎ 当是时，三楚、吴、越耆旧多立名义，以文术相高。惟吴中徐昭发、宣城沈眉生躬耕穷乡，虽贤士大夫不得一见其面，然尚有楮墨①流传人间。先生则躬樵汲，口不言《诗》《书》，学士词人无所求取，四方冠盖往来，日至兹山，而不知山中有是人也。‎ 先君子与余处士公佩岁时问起居，入其室，架上书数十百卷，皆所著《经说》及论述史事。请贰之，弗许，曰：“吾以尽吾年耳。已市二瓮，下棺则并藏焉。”卒年八十有八。平生亲故夙市良材，为具棺椁。疾将革，闻而泣曰：“昔先将军致命危城，无亲属视含殓，虽改葬，亲身之椑②弗能易也。吾忍乎？”顾视从孙某，趣易棺，定附身衾衣，乃卒。时先君子适归皖桐，反则已渴葬③矣。或曰：“书已入圹。”或曰：“《经说》有贰，尚存其家。”‎ 乾隆三年，诏修《三礼》，求遗书。其从孙某以书诣郡，太守命学官集诸生缮写，久之未就。先生之书，余心向之，而惧其无传也久矣，幸其家人自出之，而终不得一寓目焉。故并著于篇，俾乡之后进有所感发，守藏而传布之，毋使遂沉没也。‎ ‎(选自《方苞集》，有删改)‎ ‎[注]　①楮墨：纸和墨，借指诗文或书画。②椑：古人的棺材有好几层，椑为最里层的棺。③渴葬：古礼称未到葬期而提前埋葬。‎ 请概述作者写作此文的目的。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　本题要求考生概述写作目的，即分析作者的写作意图。文章主要讲的是白云先生的生平、为人及其著作，作者为白云先生作传，肯定是想要后世之人对白云先生有一定了解。文章最后两段重点讲白云先生的著作，尤其根据最后一段的内容可知，作者向往白云先生的著作而不得一见，他希望白云先生的著作得到妥善保存和传扬，这也是作者对白云先生“乡之后进”的期望。明确了这些，便不难得出答案。‎ ‎[参考答案]　介绍传主的生平和为人，使读者有所了解；希望后人有所感触，对白云先生的著作妥善保存并加以传扬，使之不至于被埋没。‎ ‎[参考译文]‎ 张怡字瑶星，原名鹿征，是上元人。父亲张可大，明末担任登、莱二府总兵，适逢毛文龙率领部下反叛，诱捕了巡抚孙元化，张可大殉难而死。事情奏报朝廷，张怡以诸生的身份被授予锦衣卫千户的官职。甲申年(明崇祯十七年)，李自成的军队攻占北京。张怡遇到贼人的将领不屈服，被锁铐起来将要肆意用刑，他们的同党中有人赞赏张怡的节义而放他逃走了，很久之后张怡才回到故乡。他的妻子在这之前就死了，他独自一人寄居在摄山的佛寺里，从不到城市中去，乡人都称他为白云先生。‎ 当时，三楚、吴、越一带年高德劭的人大多追求声望，以诗文互争高低。只有苏州的徐昭发、宣城的沈眉生在穷乡僻壤中以耕作为生，即使是贤德的士大夫造访也不得见他们一面，然而他们还是有诗文流传于世的。白云先生则亲自打柴挑水，嘴里从不谈论《诗》《书》，学者诗人们也无从向他讨教，四方来往的官员，每天都有到此山游玩的，却不知道山中有他这样一位人物。‎ 我已故的父亲和处士余公佩逢过年时都要到山中慰问他的生活情况，走进他的屋中，看到书架上摆放着数十百卷书，都是他撰写的《经说》和史事评论。请求抄写副本，他不答应，说：“我只是借写作来度过我的余生而已。我已经买了两个大瓮，死后下葬时要把这些著作一起埋葬。”他去世时八十八岁。平生的亲朋好友早就买了好木材，为他做好了棺材。病重将死的时候，他听到此事哭着说：“过去先父在将要被攻破的城池之中效忠而死，身边没有一个亲人料理丧事，虽然后来改葬了，但贴身的内棺却无法更换了。我能忍心用这种好棺材吗？”回头看着他的侄孙张某，催着赶紧换棺材，并且亲自定下敛尸的包被和寿衣，才闭目而逝。当时先父正好回到安徽桐城，赶回来后他却已经提前下葬了。有人说：“先生著的书已埋入墓穴了。”也有人说：“《经说》有副本，还保存在他家中。”‎ 乾隆三年，皇帝下令修订《三礼》，搜求散失在民间的著作。白云先生的侄孙张某把书送到府郡，太守命学官召集诸位生员抄写，过了很久也没完成。先生的著作，我心中十分向往，并且担心其失传已经很长时间了，幸亏他的家人亲自献了出来，而我又始终未能亲眼见一见。故而一并记载在这篇文章中，以期使他的同乡晚辈们有所感触，妥善保存并加以传扬，不要让它们埋没失传了。‎ 第一步：审设问，明方向 认真审读题干，抓住关键词，明确提问方向，阅读文本及组织答案时始终扣住关键词，使思考和答案紧紧围绕提问方向，避免答非所问，比如2015年江苏卷“欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括”。关键词是“治学方面”“哪些特点”“简要概括”，找出了关键词，也就找出了提问方向及答题注意点，就是“简要概括治学特点”。‎ 第二步：读文本，定区间 明确提问方向之后，就要扣住文本，找准答题的区间。有的题目给出答题的区间，有的没有给出，考生就要扣住文本锁定区间，它可能是某一段，也可能分布在某几段。无论是某一段还是某几段，都要找准，不要遗漏。‎ 第三步：用技巧，组答案 在确定答案的要点时，可依据赋分猜测有几个要点，比如赋分4分，答案要点一般为2个或4个；赋分3分，答案要点一般为3个。在组织答案时，可采取以下两种方法：‎ ‎(1)摘录法 ‎ 这是选摘原文词句作答的一种方法。解题时应抓住与答案有关的关键语句，如观点句或抒情议论句。如果吻合题意，可直接摘录；如只出现关键词，那还需要考生去改写。如题目要求用自己的话概括的，文中的重要句子就必须翻译。‎ ‎(2)句意(层意)提取法 需要概括的内容在文章或文段中并无明显的中心句，考生要通过阅读文章，自己去感受、体会、把握和提炼大意，然后用自己的语言表达出来。这一方法的关键点在于根据句意或层意提炼出这一层或这一句的内涵与本质的东西，答题时一定要按关键点作答。 ‎ ‎[针对训练]‎ ‎(2015·江苏高考)阅读下面的文言文，完成文后题目。‎ 欧阳伯和墓志铭 张　耒 君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。‎ 既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。‎ 君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。‎ ‎(选自《张耒集》，有删节)‎ 欧阳发在治学方面有哪些特点？请简要概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　‎ 本题考查概括内容要点的能力。首先要逐段阅读原文，明确每段的主要内容，并找到符合题干要求的关键语句。第一段说他“笃志好礼，刻苦于学”，第二段说他“自书契以来至今……无所不学”“必刮剖根本见终始”“论次使族分部列”，第三段写他参与编修天文书。然后运用句意(层意)提取法，概括出内容要点即可。‎ ‎[参考答案]　勤奋刻苦，广泛涉猎，刨根究底，分门别类，学以致用。‎ ‎[参考译文]‎ 君姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人。是太子少师文忠公欧阳修的长子。为人纯朴、诚实，不欺骗别人，表里如一，淡泊名利，没什么嗜好，而专心一意喜欢礼义，学习刻苦。胡瑗掌管太学，人称大儒，用法度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。当时文忠公已经地位尊贵，欧阳发十五岁，以老师之礼对待胡瑗，谦恭谨慎，胡瑗又尽其所能传授古乐钟律的学问。‎ 欧阳发长大以后，更加专注学习和问难，不研究科举文章，单单探讨古人最初的学说，自有文字记载以来到现在，君臣朝代，制度文物，以及天文地理，没有不学的。他学习不追求掠取(别人的成果)来应对当下，一定刨根问底弄清来龙去脉，评定编次，使知识分门别类，考查一定能找到，找到了一定可以用。唉，他的志向远大啊！然而他与人相处不随便附和，议论事情是非分明，遇到有权有势的人也不稍稍屈服，一定要表明他的意思，因此也不肯轻易运用他所拥有的(知识)，别人也很少能了解他。欧阳发去世了，眉山苏轼为他哭泣，认为欧阳发得到了文忠公的学问，是和汉代伯喈、晋代茂先一样的人。‎ 欧阳发担任殿中丞时，曹太后驾崩，皇帝命令制定皇帝曾孙服丧的制度。礼官陈襄拿不定主意，刚要上朝面见皇上，召请欧阳发向他询问皇曾孙服制的问题，欧阳发从容地向他阐述，陈襄就上奏采用了他的建议。这时，正下令司天监讨论古代占卜的书是否有相同和不同之处，取正作为天文书，很久没有完成，陈襄正好是总监事，就推荐欧阳发参与修订。欧阳发为此推究考证对错，筛选编次，修订完后，皇帝诏令将书藏在太史局。‎ ‎[课时跟踪检测]‎ 一、考点针对练 阅读下面的文言文，完成1～3题。(7分)‎ 潭州东池戴氏堂记 柳宗元 ‎①弘农公刺潭[注]三年，因东泉为池，环之九里。其岸之突而出者，水萦之若玦焉。池之胜于是为最。公曰：“是非离世乐道者不宜有此。”卒授宾客之选者谯国戴氏曰简，为堂而居之。堂成而胜益奇，望之若连舻縻舰，与波上下。就之颠倒万物，辽廓眇忽。树之松柏杉槠，被之菱芡芙蕖，郁然而阴，粲然而荣。凡观望浮游之美，专于戴氏矣。‎ ‎②‎ 戴氏尝以文行见荐，而志不愿仕。与人交，取其退让，受诸侯之宠，不以自大，其离世欤？好孔氏书，旁及《庄》《文》，以至虚为极，得受益之道，其乐道欤？贤者之举也必以类，当弘农公之选，而专兹地之胜，岂易而得哉！地虽胜，得人焉而居之，则山若增而高，水若辟而广，堂不待饰而已奂矣。戴氏以泉池为宅居，以云物为朋徒，抒幽发粹，日与之娱，则行宜益高，文宜益峻，道宜益茂，交相赞者也。既硕其内，又扬于时，吾惧其离世之志不果矣。‎ ‎③君子谓弘农公刺潭得其政，为东池得其胜，授之得其人，岂非动而时中者欤！于戴氏堂也，见公之德，不可以不记。‎ ‎[注]　刺潭：担任潭州刺史。‎ ‎1．第②段“堂不待饰而已奂”的原因是什么？(2分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：“堂不待饰而已奂”这句话是说戴氏堂还没来得及装饰就已经光辉焕发了，可见真正光辉焕发的并不是戴氏堂本身。再联系上文内容，作者说“地虽胜，得人焉而居之”，可见是住在堂里的“贤人”为其增添了光彩，由此即可概括出答案。‎ 参考答案：因为在这里居住着有才德的人。‎ ‎2．概括本文的主要内容。(3分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：文中柳宗元以简洁的笔触描写了离世乐道的戴氏，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。弘农公在潭州东池旁建高堂。高人与厅堂、东池，如君子与玉一般，互相映衬，更觉其美。友人得仁政，胜景得高人，贤人得雅居，实在是美事。理解了这些，也就不难概括出本文的主要内容。‎ 参考答案：本文描绘了戴氏堂的美景，称赞了戴简离世乐道的情操，颂扬了弘农公治政、识人的才能和中正的美德。‎ ‎3．从修辞手法的角度，分析第①段画线句的表达效果。(2分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：“望之若连舻縻舰，与波上下”这句话的意思是“从远处眺望戴氏堂，好像船与舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动”，作者将“戴氏堂”比作“连在一起的船与舰”，形象地写出了其独特的造型。‎ 参考答案：运用比喻的手法，形象地写出建在水边的戴氏堂好像相连的大船随波起伏的奇特景象。‎ ‎[参考译文]‎ 弘农公担任潭州刺史三年，以东泉为源头建造成东池，方圆有九里。东池岸边向外突出的地方，在水的环绕下就像是开了缺口的环形的佩玉。东池的美景以这个地方最为突出。弘农公说：“若不是超脱世俗而乐守圣贤之道的人，不应该享受这里的美景。”最后把它授予宾客中最优秀的人，即谯郡的戴简，为他建造了一座房子让他居住。戴氏堂建成以后，景致就更加奇异了，从远处眺望戴氏堂，好像船与舰连在一起，随池中波浪的起伏而上下浮动。走进戴氏堂，(俯视池面，)岸上的所有景物都倒映在池中，上下映衬使人感到更加空旷迷茫而隐约不清。在东池旁种植松柏杉槠等树木，在池水当中种上菱芡荷花，树木繁茂，林阴遍地，菱芡荷花绽开鲜艳的花朵。凡是观赏漫游的美好景致，都集中在戴氏堂了。‎ 戴先生曾经因为他的文章和德行而多次被举荐，可是(他的)志向却是不愿意做官。他与人交往，总是采取退让的态度；受到诸侯的尊崇，也不因此而自高自大，他难道是超脱了这个世界吗？他喜欢孔子的著作，也涉猎《庄子》《文子》。以(道家所说的)虚静精神状态为最高境界，得到谦虚受益的道理，他难道喜欢道家学说吗？贤能者举荐的人一定也是贤能的，被弘农公选中，而独自享受这个地方的美景，难道是容易得到的吗？地方虽然好，再有合适的人居住在这里，就好像山增加了土石而变高了，水经过开辟而变宽了，房屋还没来得及装饰就已经光辉焕发了。戴先生把泉池作为宅地居所，把美丽景物作为朋友，抒发幽雅的情趣，发扬纯正的品性，每天与它们相乐相娱，那么他的品性应该更加高尚，文章应该更加遒劲有力，学问思想应该更加深广，这是二者之间互相促进的缘故。他既然已经美在内心，又扬名于社会，我担心他超脱世间的志向不能实现了。‎ 君子说弘农公担任潭州刺史，把潭州治理得很好，建造东池使得此处景致更加美好，又把东池授予合适的人，这难道不是举措行动都合于时宜吗？从戴氏堂这件事情上，可以看出弘农公的德行，不可以不记下来。‎ 二、高考综合练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成4～7题。(18分)‎ ‎《双节堂庸训》自序 汪辉祖 ‎《双节堂庸训》者，龙庄居士教其子孙之所作也。中人以上，不待教而成；降而下之，非教不可。居士有五男。子，才不逮中人。孙之长者，粗解字义；其次亦知识渐开。居士扃户养疴，日读《颜氏家训》《袁氏世范》，与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。凡先世嘉言媺①行及生平师友渊源，时时乐为称道，口授手书，久而成帙。‎ 删其与颜、袁二书词指复沓者，为纲六，为目二百十九，厘为六卷：首《述先》，志祖德也，先考、妣事具行述者不赘；次《律己》，无忝所生，有志焉未逮也；次《治家》，约举大端而已，家世相承，兼资母范，故论女行稍详；次《应世》，寡尤寡悔，非可倖几也；次《蕃后》，保世滋大，其在斯乎？以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊，永矢勿谖矣。‎ 友之存者，儿辈耳熟能详，不烦录叙；且凛凛乎，有《谷风》阴雨之忧焉。居士自少而壮、而老，循轨就范，庸庸无奇行也。庸德庸言之外，概非所知，故名之曰《庸训》。冠以“‎ 双节堂”者，获免于大戾，禀二母训也。诸所为训，简质无文，皆从数十年体认为法、为戒，欲令世世子孙、妇稚可以通晓。自念身为庸人，不敢苛子孙蕲②至圣贤，而参以颜袁二书各条，则学为圣贤之理，未尝不备。‎ 夫人无中立，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？嗟乎！教者，祖父之分；率教者，子孙之责。苟疑训词为庸，而别求新异之说以自托，将有离经叛道，重贻身世之患者，是则居士之所大惧也。‎ ‎[注]　①媺(měi)：同“美”，美好，善。②蕲(qí)：同“祈”，求。‎ ‎4．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分) (　　)‎ A．子，才不逮中人　　　　　　 逮：及，达到 B．寡尤寡悔，非可倖几也 尤：抱怨 ‎ C．保世滋大，其在斯乎 滋：繁衍 D．率教者，子孙之责 率：率领 解析：选D　率：遵从，服从。‎ ‎5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．居士：古时可作为文人雅士的自称，文中即是此意，译为“我(自己)”。‎ B．《颜氏家训》《袁氏世范》：皆为古人所著家训。《颜氏家训》内容丰富、体系宏大；《袁氏世范》较之少些道学气，显得清新雅致。‎ C．纲、目：称类别。“纲”为细则，“目”为概要，“目”列于“纲”前。‎ D．先：含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称。‎ 解析：选C　应是“纲”为概要，“目”为细则，“纲”在“目”前，如成语“纲举目张”。‎ ‎6．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)与儿辈讲求持身涉世之方，或揭其理，或证以事。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)夫人无中立，不志于圣贤，其势必流于不肖，可不慎欤？(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事(为人处事)的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。‎ ‎(2)假如人心中没有立志，没有成为圣贤的志向，那势必会变成没有才能的人，能不谨慎(慎重)吗？‎ ‎7．请根据文章第2段内容，简要概括作者写作《双节堂庸训》的意图。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：题干已明确答题区间在第2段，从中找出相关的句子，如“首《述先》，志祖德也”“次《律己》”“次《治家》”“次《应世》”“次《蕃后》，保世滋大”“以《师友》终之，成我之恩，辅仁之谊”。将以上内容用自己的话加以概括即可得出答案。‎ 参考答案：①牢记(歌颂)先辈美德；②强调律己治家；③希望家族兴旺；④感激师友恩谊。(每点1分，意思对即可)‎ ‎[参考译文]‎ ‎《双节堂庸训》是我(龙庄，是汪辉祖的号)为教育自己的儿子孙子所写的。中等人(常人，普通人)以上，不需要教育就成人；中等人以下的，非要教育不可。我有五个儿子。儿子们的才能赶不上常人。长孙，粗略了解些字的意义；其余的智力见识也逐渐开化。我闭户养病，每天读《颜氏家训》《袁氏世范》，和儿辈谈论探求坚守自己、经历世事(为人处世)的道理，有时揭示那些道理，有时引用事例规劝(验证)。凡是先代(有教育意义的)好言和善行以及我生平师友间(好的)交往关系，时时乐于向(他们)称赞叙述，通过口传手写，时间长了就结成集子了。‎ ‎(在编写《双节堂庸训》时)删除了那些和颜氏、袁氏两部家训中言词意旨重复的部分，编为六纲，合计二百一十九目，整理成六卷：首卷是《述先》，记载的是祖先的美好德行，父母生平大略叙述详细而一点不赘余；次卷《律己》，我没有辜负、愧对自己的父母，有志向但也未能实现；次卷《治家》，大多列举的是重大事情罢了，家里世代传承，与兼受母亲德行风范影响不无关系，所以评论她的品行稍微详细一些；次卷《应世》，要求处世少抱怨少悔恨，不可有侥幸的苗头；次卷《蕃后》，保持宗族世代相传，繁衍兴旺，大概就在他们身上吧！最后用《师友》卷结束，成全我的恩情，培养我仁德的友谊，永记不忘。‎ ‎(我那些)还健在的朋友，儿辈都耳熟能详，就不烦劳记录叙述了；况且他们严整而令人敬畏的样子，有点《谷风》中阴雨连绵让人忧惧的感觉。我从年少到壮年，再到现在老了，一生循规蹈矩，平平庸庸没有特别(好)的德行。在平庸的德行和平常言辞之外，一概不知道，所以就命名它为《庸训》。在前面加上“双节堂”，是因为我一生免于大的过错，禀受二位母亲的教诲。书中所有列的家训，简明质朴没有文采，都是我从几十年实践中体会、认可的，可以作为准则、作为告诫的东西，想让我世世代代的子孙、妇女儿童可以知道明白。想想自己是一个平常之人，所以不敢苛求子孙成为圣贤，但是(我编写家训)参照了颜氏、袁氏两部家训中各个条目，那么学习、实践圣贤的理论，也未尝不完备。 ‎ 假如人心中没有立志，没有成为圣贤的志向，那势必会变成没有才能的人，能不谨慎(慎重)吗？唉！教育(子女成人)，是祖辈父辈的本分啊；服从(接受)教育，也是子孙们的责任啊。假如怀疑《家训》言辞平常，而另求其他新异学说来自我寄托，将会离经叛道，严重的留下世代祸患，这也是我最担心的。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成8～11题。(18分)‎ 屯田郎中石君墓志铭 ‎[宋]文同 公字君瑜，世居关中。少举进士，授扶沟县主簿。民狃悍猾，务不直以乱治，亡所尊畏，侮慢骄狠。公至，不能耐，绳以国律，无所借宥。久之，恶少相教敕避去，曰：“是不如他人，慎无犯，入即齑汝肉矣。”令尝间语公，谓寰内之治，难以比诸外，当少宽，取无事以去；不尔，忽失虑，中其奇，安可悔？公曰：“用法有内外之异，非朝廷所以待天下之意也。愚职在奉助，惟知以殉公为称，不知其余矣。”‎ 改知虹县。虹俗尚杂恶，昧利而嗜讼。公初来，谒守。守视公少年，易之。撼以虹治，留公假州局。公曰：“奉诏书，不敢私自免，试往临之。苟有可以上关，愿府无见爽相庇赖。事不枝柱，政无难为矣。”守颔之，曰：“然。”既至，严肃闭默，众莫测其端涯。但密记奸桀，疏捕几辈，白府逐他所。自是一境平静，以善誉闻。‎ 富人责租，使其奴殴逋者。公曰：“奴罪当然，教之者主耳。”并录之。主惧，匿不出；捕急，其徒计赂人代焉。至廷下，公曰：“是富人耶？衣冠则尔，其质乃贱隶。”袒视之，肤革皲瘠，果其家役仆也。杖去，直得其主而坐之。自是强宗大姓，俯首蹑地，谓神为公矣。‎ 移绵州罗江县，蜀人柔良畏事，索摩抚，公易虹治，一用清简。未逾时，县事已告无所设。簿书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。居甿不识追胥之扰，尽力田事。新黉舍，聚良子弟，置师教之，亲为讲说义训，使循服，其父兄感泣入谢。‎ 迁屯田郎中，宰相方将汲用，而公遂病至不起，享年五十二。呜呼！公为人器宇傥荡，望之魁崛伟人也。喜大节，善论议，于世务纤悉无不该究，听之灼灼，皆可立施用者。与人款曲，接以恩决，无一不相能，故死之日，上下咸嗟悼之。‎ ‎(选自《全宋文》卷一一〇七，有删节)‎ ‎8．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．绳以国律，无所借宥 借：宽容 B．富人责租，使其奴殴逋者 逋：拖欠 C．居甿不识追胥之扰 胥：差吏 D．迁屯田郎中，宰相方将汲用 汲：引导 解析：选D　汲：提拔。‎ ‎9．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．绳：文中指按一定的标准去衡量、纠正，“绳之以法”中的“绳”也是此意。‎ B．谒：古时常用来表示拜见地位或辈分高的人，文中指拜见知州。‎ C．迁：在古代指调动官职，一般指升职，如“左迁”；也指贬谪、放逐，如“迁谪”“迁客”。‎ D．享年：敬辞，称死去的人的寿数；另有“享世”意，即王朝统治的年代。文中用于对石公寿数的敬称。‎ 解析：选C　“左迁”应为贬官。‎ ‎10．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)不尔，忽失虑，中其奇，安可悔？(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)薄书凝然，械杻积蠹，庑下徒吏，偃居门宇终日。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)不如此，一旦考虑疏忽，中了他们的诡计，哪里还有后悔的机会呢？‎ ‎(2)(官府)公文簿册静置不用，刑具都生了蛀虫，堂下厢房中的差吏们，整天闲居在屋里。‎ ‎11．石公治理虹县与罗江县，施政方略主要有哪些不同？为什么？(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作答时，在原文找到相关表述，然后分析概括。治理虹县在第2、3两段，治理罗江县在第4段。由“密记奸桀，疏捕几辈，白府逐他所”可看出他执法严厉；由“一用清简”“新黉舍”可看出他无为而治，兴办学校。原因则由“虹俗尚杂恶”“蜀人柔良畏事”得出。‎ 参考答案：治理虹县打击奸邪与豪强；治理罗江县无为而治，兴办教育。(2分)因为两县民风不同，虹县民俗驳杂而邪恶，蜀人柔弱驯良，胆小怕事。(2分)‎ ‎[参考译文]‎ 石公字君瑜，其家世代在关中居住。年轻时考取了进士，被任命为扶沟县主簿。当地百姓习于凶悍、狡猾，做非法的事来破坏法治，心中无所敬畏，轻侮散漫，骄横凶狠。石公到任之后，不能容忍，以国法来制裁他们，绝无宽恕。一段时间之后，那些凶悍、狡猾的年轻人相互商量决定要逃离，他们说：“这个官员和别人不一样，小心不要触犯他，一旦被他抓住，那就粉身碎骨了。”县令曾经私下对石公说，认为京城近处的治理，难以和外地相比，执法应当稍加宽松，争取能平安无事地离任；不如此，一旦考虑疏忽，中了他们的诡计，哪里还有后悔的机会呢？石公说：“执法如果京城近处和外地有所不同，这不是朝廷用来公平对待天下人的用意。属下的职责在于辅佐上级，我只知道为国家利益而献身，不懂得还有其他的选择。”‎ 改任虹县知县。虹县的习俗多驳杂而邪恶，贪图利益且嗜好诉讼。石公初到任，拜谒知州。知州见石公年轻，轻视他，就以虹县难以治理来动摇他，要留他暂且辅助处理州府事务。石公说：“我奉朝廷诏令，不能为个人考虑不去赴任，我想尝试前往。如果有需要向上禀报的政务，希望州府不要因见我有了差失就庇护我。事情如果没有抵触，政务就没有难办的了。”知州很赞赏他，说：“好的。”到任之后，他态度严正庄重，不与外界往来，保持缄默，那些挑衅闹事的人无法揣测他的底细。他只是秘密地查清了那些奸邪暴横的坏人，搜捕了几批，上报州府将他们驱逐到别处。从此全县境内平安无事，他因政绩优异而闻名。‎ 有一个富人催逼租粮，让他的奴仆打伤了拖欠租粮的人。石公说：“奴仆的罪责应当惩处，然而教唆者是他的主人。”下令一并抓捕审讯。主人害怕，藏匿不出。官府追捕得很急迫，他的党羽就谋划收买别人来代他顶罪。人犯被抓到了公堂，石公说：“这是富人吗？衣服和帽子的确是富人的，但本人却是个低贱的奴仆。”剥下衣服一看，这个人皮肤皴裂，身体瘦弱，果然是富人家的奴仆。石公对他处以杖刑后把他赶走，直到最后抓捕到了他的主人，依法治罪。从此豪门大族，对石公低头蹑足，认为石公真是神人。‎ 调任绵州罗江县令，蜀地百姓柔弱驯良，胆小怕事，需要安抚，石公改变了在虹县的治理之道，全都采用清静简单的方式。不久，县府已没有多少政务布置。(官府)公文簿册静置不用，刑具都生了蛀虫，堂下厢房中的差吏们，整天闲居在屋里。百姓都没见过有催交赋税的官吏来骚扰，都尽力于耕作。石公新建了学校，招集良家子弟入学，任用良师教诲他们，并亲自给他们讲授道义，让他们遵从，他们的父兄为此感动流泪，前来致谢。‎ 升任屯田郎中，宰相正要提拔任用他，可是石公却卧病不治，享年五十二岁。石公器宇轩昂，洒脱不羁，看上去魁梧高大。他重气节，善于品评人事是非，对于世情时势的精细之处无不分析得完备详细，让人听得明白清楚，都可以立即实施使用。他对人殷勤应酬，以恩意待人，没有人不能亲善和睦相处。所以他逝世的时候，所有的人都嗟叹悼念他。‎ 能力考点(四)　文言文翻译 文言文翻译是高考必考题型，是检测考生文言文阅读能力的重要手段。被命题人选作翻译的句子，总有其特殊之处，或实词、虚词集中，或文言句式明显，具体涉及通假字、多义词、古今异义、词类活用、省略句、被动句、宾语前置、判断句等。鉴于此，考生翻译句子时，一要着眼于实词、虚词、文言句式三方面，确保翻译精准到位；二要讲究方法，谨记“6字诀”，防范“6失误”。‎ 文言文翻译和很多题目一样，也是按得分点赋分的。因此在做文言文翻译题时，首先要从实词、虚词、句式三处着眼，思考所翻译句子的命题点在哪里。抓住了命题点，也就抓住了基本的得分点。‎ ‎[应用领悟]‎ ‎(2017·浙江高考)翻译文中画线的句子。(8分)‎ 去岁乞假，自江、汉间归京，乃知足下出官之由，勇于为义，向者仆之期足下之心，果为不缪，私自喜贺，足下果不负天所付与、仆所期向，二者所以为喜且自贺也，幸甚，幸甚。仆不足道，虽能为学，亦无所益，如足下之才之时，真可惜也。向者所谓俊达坚明，心正而气和，饰以温慎，此才可惜也。年四十为刺史，得僻左小郡，有衣食，无为吏之苦，此时之可惜也。仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！‎ 仆常念百代之下，未必为不幸，何者？以其书具而事多也。今之言者必曰：“使圣人微旨不传，乃郑玄辈为注解之罪。”仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。若使玄辈解释不足为师，要得圣人复生，如周公、夫子亲授微旨，然后为学。是则圣人不生，终不为学；假使圣人复生，即亦随而猾之矣。此则不学之徒，好出大言，欺乱常人耳。自汉已降，其有国者成败废兴，事业踪迹，一二亿万，青黄白黑，据实空有，皆可图画，考其来由，裁其短长，十得四五，足以应当时之务矣。‎ ‎(选自《樊川文集》，有删节)‎ ‎(1) 仆以为天资足下有异日名声，迹业光于前后，正在今日，可不勉之！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2) 仆观其所解释，明白完具，虽圣人复生，必挈置数子坐于游、夏之位。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：翻译要以全面理解句子的含意为基础，且要注意直译为主，意译为辅，尽可能做到字字落实。同时，还要把握句式特点和句子的语气，要特别注意对关键词语的把握。第(1)句中的关键词为“资”“迹业”“光”等，第(2)句中的关键词为“明白”“完具”“挈置”等。‎ 参考答案：(1)我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！‎ ‎(2)我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。‎ ‎[参考译文]‎ ‎(我)去年告假，从长江、汉水一带回京城，才得知您由京官调任地方官的缘由，是勇于做正义的事情，从前我期望您的心思，果然没有错，(我)私下里自己欣喜庆贺，您果然不辜负上天交给您的(才能)和我对您的希望，这两者是我替你高兴并自己庆贺的缘由，十分庆幸啊，十分庆幸啊。我不值得一提，即使愿意学习，也没有什么增益长进，像您这样的才华、这样的时机，真是值得珍惜啊。从前我所说的您性情俊逸通达、坚定明确，内心中正，态度和蔼，用温和谨慎加以修饰，这样的才华值得珍惜啊；您四十岁成为刺史，得以去到一个偏僻的小郡，衣食不缺，没有做小官吏的辛苦，这个时机值得珍惜啊。我认为上天给予您有将来的名誉声望，业绩光耀于身前身后，(时机)恰好在现在，岂可不努力啊！‎ 我常常认为(生在)百代之后，未必是不幸，为什么呢？因为书很详备前事也很多。现在的论者一定会说：“使圣人精深微妙的意旨没有传承下来的，是郑玄这些人作注解的过错。”我看郑玄等人的分析说明，清楚完备，即使圣人复活，也定会提携他们，让他们坐在子游、子夏的位置上。假使郑玄这些人的分析说明不足以作典范，那就要圣人复活，(让)像周公、孔夫子(这样的人)亲自传授精深微妙的意旨，这样之后才学。那么圣人不复活，就终生不能做学问了；假使圣人复活，也只是跟随并且扰乱他们。这是不学习的那类人，喜欢说大话，欺骗扰乱普通人的耳朵罢了。自汉代以来，那些执政者成功失败，废亡振兴，其事迹行为，亿万分之一二，青黄白黑，据实控有，都可考虑谋划，考察其由来，裁断其短处与长处，十分里面若得四五分，足够应付当时的事务了。‎ 明确了着眼点，找到了命题点，接下来就要动手翻译了。翻译时要做到：(1)先直译，确保字字落实，直译不畅时再意译；(2)坚持三原则，即“信”(准确地表达原文意思)、“达”(文通字顺，句意畅达)、“雅”(用语得体，简明优雅。这是更高一级的要求，不必苛求)；(3)谨记“6字诀”，防范“6失误”。‎ ‎————————[6字诀之(一)　留]——————————————————‎ ‎“留”即保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。包括：①在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译(译了，反而显得不通顺)，如“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”(《鸿门宴》)，“劳苦功高”这个成语就可以保留不译；②朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词，也可保留不译。‎ ‎[例1]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 段思恭，泽州晋城人。以门荫奏署镇国军节度使官。天福中，父希尧任棣州刺史，思恭解官侍养，奉章入贡，改国子四门博士。开运初，刘继勋节制同州，辟为掌书记。(1)继勋入朝，会契丹入汴，军士喧噪，请立思恭为州帅，思恭谕以祸福，拒而弗从，乃止。乾德初，平蜀，通判眉州。时亡命集众，攻逼州城，刺史赵廷进惧不能敌，将奔嘉州，思恭止之，因率屯兵与贼战彭山。(2)军人皆观望无斗志，思恭募军士先登者厚赏，于是诸军贾勇，大败贼，思恭矫诏以上供钱帛给之。后度支请按其罪，太祖怜其果干，不许，令知州事。太宗即位，迁将作监、知泰州。坐擅借官库银造器，又妄以贡奉为名，贱市狨毛虎皮为马饰，为通判王廷范所发。淳化三年，卒，年七十三。‎ ‎(节选自《宋史·段思恭传》，有删改)‎ ‎(1)保留词语：继勋、朝、契丹、汴、思恭、帅 关键词语：会、谕、祸福、乃 关键句式：“思恭谕以祸福”(状语后置句)，“(军士)乃止(喧闹)”(省略句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎ (2)保留词语：斗志、思恭、军士、钱帛 关键词语：募、贾勇、矫、供、给 关键句式：“思恭募军士先登者厚赏”(定语后置句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　(1)翻译时，官职、人名、地名不用翻译，同时根据特殊句式翻译的原则，“思恭谕以祸福”为状语后置句，翻译时要调整语序为“思恭以祸福谕”，“(军士)乃止(喧闹)”为省略句，翻译时要补出省略的成分。(2)翻译时，现代汉语仍然使用的“斗志”“钱帛”可保留不译；人名不用翻译；“贾勇”译为“勇猛”，“矫”译为“假借、假托”；根据特殊句式翻译的原则，“思恭募军士先登者厚赏”为定语后置句，翻译时需要调整语序为“思恭募先登军士厚赏”。‎ ‎[参考答案]　(1)刘继勋入朝拜见皇帝，正赶上契丹入侵汴京，军士喧哗鼓噪，请求拥立段思恭担任同州主帅，段思恭用利害关系晓谕他们，拒绝没有听从，(军士)才停止(喧闹)。‎ ‎(2)士兵们都持观望态度，没有斗志，段思恭就招募冲在前面的士兵并给以丰厚赏赐，于是士兵们勇猛作战，大败贼人，段思恭假托皇帝旨意把向朝廷缴纳的钱帛奖赏给士兵。‎ ‎[参考译文]‎ 段思恭，泽州晋城人。凭借祖先的功勋被推荐担任镇国军节度使官。天福年间，他的父亲段希尧担任棣州刺史，段思恭辞去官职(回家)奉养父母，(后)奉表章入朝被任命为国子监四门博士。开运初年，刘继勋担任同州节度使，征召段思恭作掌书记。刘继勋入朝拜见皇帝，正赶上契丹入侵汴京，军士喧哗鼓噪，请求拥立段思恭担任同州主帅，段思恭用利害关系晓谕他们，拒绝没有听从，(军士)才停止(喧闹)。乾德初年，平定蜀地，担任眉州通判。当时亡命之徒集结在一起，进攻逼近眉州城，刺史赵廷进因害怕不能抵挡，准备逃往嘉州，段思恭制止了他，于是率领驻兵和贼人在彭山作战。士兵们都持观望态度，没有斗志，段思恭就招募冲在前面的士兵并给以丰厚赏赐，于是士兵们勇猛作战，大败贼人，段思恭假托皇帝旨意把向朝廷缴纳的钱帛奖赏给士兵。后来度支请求查究他的罪责，太祖爱惜他(行事)果断干练，没有允许，(反而)让段思恭主管眉州事务。太宗即位，升迁做将作监、泰州知州，(段思恭)因为擅自借官库白银制造器具犯法，又无端以进贡为名，降低买来狨毛虎皮作马骑饰物，被通判王廷范揭发。淳化三年，去世，享年七十三岁。‎ “6失误”之(一)　该留不留，强行翻译 ‎(2014·辽宁高考，改编)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 赵立，徐州张益村人。……时山东诸郡莽为盗区，立介居其间，威名流闻。会金左将军昌围楚州急，通守贾敦诗欲以城降，宣抚使杜充命立将所部兵往赴之。且战且行，连七战胜而后能达楚。‎ ‎(选自《宋史·赵立传》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　官职名“左将军”“通守”“宣抚使”及在句中只起调节音节作用的“之”，不用翻译，却强行翻译，应保留官职名，删去“之”。‎ ‎[我来改正]　适逢金国左将军完颜昌加紧围困楚州，通守贾敦诗打算交出城投降，宣抚使杜充命令赵立率领部下前往支援。‎ ‎—————————[6字诀之(二)　换]———————————————————‎ ‎①将文言词替换成现代汉语词，②将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词，③将古今异义词替换成古代汉语的意思，④将通假字替换成本字，⑤将活用的词替换成活用后的词等。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。‎ ‎[例2]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 张士隆劾锦衣千户廖铠奸利事，且曰：“铠虐陕西，即其父鹏虐河南故习也。河南以鹏故召乱，铠又欲乱陕西。乞置铠父子于法，并召还廖銮，以释陕人之愤。”銮，铠所从镇陕西者也。钱宁素昵铠，见疏大恨，遂因士隆按薛凤鸣狱以陷之。(1)凤鸣者，宝坻人，先为御史，坐罪削籍，谄事诸佞幸，尤善宁。与从弟凤翔有隙，嗾缉事者发其私，下吏论死。刑部疑有冤，并捕鞫凤鸣。凤鸣惧，使其妾诉枉，自刭长安门外，(2)词连宝坻知县周在及素所仇者数十人，悉逮付法司，而凤鸣得释。士隆与御史许完先后按治，复捕凤鸣对簿，释在还职。‎ ‎(1)需替换的关键词语：坐、削、籍、谄、善 关键句式：“凤鸣者，宝坻人”(判断句)，“坐罪削籍”(无被动标志词的被动句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)需替换的关键词语：词、连、素、悉、逮、付 关键句式：“词连宝坻知县周在及素所仇者数十人”(省略句)，“悉逮付法司”“而凤鸣得释”(均为无被动标志词的被动句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎ [解析]　(1)关键是把“坐”“削”“籍”“谄”“善”等词替换解释为“因……犯罪”“取消”“官籍”“谄媚”“形容词用作动词，与……交好”；“凤鸣者，宝坻人”是判断句，要翻译成带“是”的句子；“坐罪削籍”是被动句，要翻译成带“被”字的句子。(2)关键是把“词”“连”“素”“悉”“逮”“付”替换解释为“状词”“牵连”“平时、向来”“全部”“逮捕”“交付”；“词连宝坻知县周在及素所仇者数十人”为省略句，翻译时要在“素”前补出“薛凤鸣”；“悉逮付法司”“而凤鸣得释”均为无被动标志词的被动句，要译为带“被”的句子。‎ ‎[参考答案]　(1)薛凤鸣，是宝坻人，先前担任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉众多奸佞之臣，尤其与钱宁交好。‎ ‎(2)状词牵连到宝坻县令周在，和薛凤鸣平时所仇视的几十个人，全部逮捕交付司法衙门，薛凤鸣却能够被释放。‎ ‎[参考译文]‎ 张士隆弹劾锦衣卫千户廖铠非法牟取利益之事，并且说：“廖铠凌虐陕西，正是他父亲廖鹏凌虐河南的旧习气。河南因廖鹏的原因招致民乱，廖铠又想祸乱陕西。(臣)请求将廖铠父子绳之以法，并召回廖銮，以此消除陕西民众的愤恨。”廖銮，是廖铠所随从镇守陕西的人。钱宁向来亲近廖铠，见到奏疏大为恼恨，于是趁张士隆调查薛凤鸣的案件时来诬陷他。薛凤鸣，是宝坻人，先前担任御史，因犯罪被取消官籍，逢迎侍奉众多奸佞之臣，尤其与钱宁交好。薛凤鸣与堂弟薛凤翔有仇，唆使侦缉搜捕的人揭发他的隐私，下交司法官吏被判处死刑。刑部怀疑有冤情，一并逮捕审讯薛凤鸣。薛凤鸣害怕，让他的小妾在长安门外哭诉冤枉(并)自杀，状词牵连到宝坻县令周在，和薛凤鸣平时所仇视的几十个人，全部逮捕交付司法衙门，薛凤鸣却能够被释放。张士隆与御史许完先后调查惩办(此案)，又逮捕薛凤鸣对证，(最终)释放了周在并恢复他的官职。‎ “6失误”之(二)　该换不换，文白混杂 ‎(2017·全国卷Ⅲ)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 绍圣初，(许将)入为吏部尚书，章惇为相，与蔡卞同肆罗织，贬谪元祐诸臣，奏发司马光墓。哲宗以问将，对曰：“发人之墓，非盛德事。”知颍昌府，移大名。在大名六年，数告老，召为佑神观使。‎ ‎(节选自《宋史·许将传》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　“章惇为相”“罗织”文白掺杂，“为相”是“成为宰相”还是“担任宰相”表意不明确，“罗织”为“虚构罪名，进行诬陷”。‎ ‎[我来改正]　章惇担任宰相，与蔡卞一起恣意罗织诬陷，贬斥元祐旧臣，奏请开挖司马光坟墓。‎ ‎—————————————[6字诀之(三)　调]————————————————‎ ‎“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：①介宾短语后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。②定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语之前。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为“寻求(寻找)一个可以派去回复秦国的人，没有找到”。③谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。④宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。‎ ‎[例3]　把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 陈，字子华，福州候官人。登开禧元年进士第，嘉定十四年，辟京东、河北干官。绍定四年二月，躬往邵武督捕余寇，贼首迎降，以其力屈乃降，卒诛之。端平二年，入奏事，帝称其平寇功，顿首言曰：“(1)臣不佞，徒有孤忠，仗陛下威灵，苟逃旷败耳，何功之有。”景定元年，援福建安抚大使知福州。明年卒，年八十有三。崔福者，故群盗，尝为官军所捕，逸去。因隶军籍，收李全有功，名重江、淮，又累从捕贼，积功至刺史、大将军。会淮兵有警，步帅王鉴出师，鉴请福行，因厚遣之。(2)福不乐为鉴用，遇敌不击，托以葬女擅归，亦不闻于制置司。鉴怒，请必正其慢令之罪。会亦厌忌之，遂坐以军法。‎ ‎(节选自《宋史·陈传》)‎ ‎(1)关键词语：不佞、徒、苟、逃 需调整句式：“何功之有”(宾语前置句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎ (2)关键词语：击、托、闻 需调整句式：“福不乐为鉴用”(被动句)，“托以葬女擅归”(状语后置句)，“亦不闻于制置司”(状语后置句)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎ [解析]　(1)句翻译时注意句式的调整：“何功之有”为宾语前置句，应该调整为“有何功”。(2)句翻译时注意“福不乐为鉴用”为被动句，翻译成带有“被”的句子；注意句式的调整：“托以葬女擅归”为状语后置句，应该调整为“以葬女托擅归”；“亦不闻于制置司”为状语后置句，应该调整为“亦不于制置司闻”。‎ ‎[参考答案]　(1)我并没有什么才能，所有的只是一片忠心，仰仗着陛下的神威，暂且免于失败罢了，哪有什么功劳。‎ ‎(2)崔福不乐意被王鉴调用，遇到敌人也不出击，以给女儿下葬为借口擅自回来，也不向制置司报告。‎ ‎[参考译文]‎ 陈字子华，福州候官人。陈开禧元年考中进士，嘉定十四年，被征召为京东、河北干官。绍定四年二月，亲自前往邵武督察剿捕残余的贼寇，贼寇的首领前来投降，陈认为他是在力量耗尽之后才投降的，最终还是杀了他。端平二年，进京禀奏事情，皇帝称赞他平定强盗的功劳，陈叩头说：“我并没有什么才能，所有的只是一片忠心，仰仗着陛下的神威，暂且免于失败罢了，哪有什么功劳。”景定元年，被授予福建安抚大使兼福州知州。第二年去世，终年八十三岁。崔福，原本是强盗，曾经被官军搜捕，但他逃跑了。于是就加入了军籍，因收服李全立了功，在江、淮一带名气很大，又屡次跟随陈剿捕强盗，累积功劳升到刺史、大将军。正赶上淮兵发出警报，步兵统帅王鉴发兵，王鉴请求崔福同行，陈便隆重地给他们送行。崔福不乐意被王鉴调用，遇到敌人也不出击，以给女儿下葬为借口擅自回来，也不向制置司报告。王鉴很生气，请求一定要治崔福轻慢军令之罪。碰上陈也憎恶忌惮崔福，于是便按军法问罪了。‎ “6失误”之(三)　该调不调，不合规范 把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 李大亮，京兆泾阳人……贼将张弼异之……世皆贤大亮能报，而多弼不自伐也。‎ ‎(节选自《新唐书·列传第二十四》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　不自伐，否定句中代词作宾语前置，不夸耀自己。‎ ‎[我来改正]　世人都以大亮知恩图报为贤，并且称赞张弼不夸耀自己。‎ ‎————————[6字诀之(四)　删]——————————————————‎ ‎“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”‎ 等，在翻译时删去之后也不影响译文的准确、通顺，便可删去不译。‎ ‎[例4]　(2015·重庆高考，改编)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。‎ ‎(选自元代揭傒斯《赠医者汤伯高序》)‎ 删削词语：之、之 关键词语：卒、且、乃、是 译文： ‎ ‎ ‎ ‎[参考答案]　用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。‎ ‎[参考译文]‎ 楚国的风俗是相信巫术不相信医学，从三代以来就是这样，现在更为严重了。一切疾病不考虑病的时间长短轻重，药一旦入口不奏效，立即就摒弃不用。至于巫术，反复试验十几次没有效果，也不悔改，并且把过失归在自己身上沉痛自责，用尽他们的钱财，耗尽他们的精力，最终不见效，将要死了，反而相互指责说，这是医生的失误，而找巫师太晚了。‎ “6失误”之(四)　该删不删，画蛇添足 将下面画线的句子翻译成现代汉语。‎ 晏子至，楚王赐晏子酒，酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也？”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　①“也”字，句末表示判断，可翻译成“是”，上面答案翻译成“也”，明显是错误的。②“寡人反取病焉”的“焉”是语气助词，可不译，上面的答案当成了兼词“于之”，此处为语气词，可删掉不译。‎ ‎[我来改正]　“现在人生长在齐国不偷盗，进入楚国就偷盗，该不会是楚国的水土使人变得善于偷盗吧！”楚王笑着说：“圣人不是能开玩笑的，我反而遭到羞辱了。”‎ ‎————————————[6字诀之(五)　补]——————————————————‎ ‎“补”即补出文言文中省略的成分或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。‎ ‎[例5]　(2015·天津高考，改编)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 鲁般者，肃州燉煌人，莫详年代，巧侔造化。(1)于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之。(2)般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。‎ ‎(选自《酉阳杂俎·贬误》)‎ ‎(1)增补词语：(鲁般)于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，(鲁般)乘之以归 关键词语：于、作、击楔、乘 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)增补词语：般为(他们)断(木人)一手，其日吴中大雨 关键词语：为、断、雨 译文： ‎ ‎ ‎ ‎ [参考答案]　(1)(鲁般)在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，(木鸢就可以飞)，(他)就乘着木鸢飞回家。‎ ‎(2)鲁般为(他们)砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。‎ ‎[参考译文]‎ 鲁般，肃州燉煌人，生卒年月不详，他心思精巧，善于创造。他在凉州建造佛塔时，造了一只木鸢，敲击机关三下，(木鸢就可以飞)，(他)就乘着木鸢飞回家。不久，他的妻子怀孕，父母再三追问，他的妻子才说出了这一切。后来，他的父亲伺机得到木鸢，敲击机关十多下，乘上它，一直飞到了吴会。吴人以为鲁般的父亲是妖怪，就杀了他。鲁般又造了一只木鸢，乘上它飞到吴国都会，找到了父亲的尸体。鲁般怨恨吴人杀了他的父亲，回来后在肃州城南造了一个木仙人，让他的手指向东南吴地方向，吴地大旱三年。占卜术士说：“吴地大旱，是鲁般干的。”吴人带着许许多多的物品来向鲁般谢罪。鲁般为他们砍断(木人)一只手，那天吴中就下了大雨。大唐初年，当地人还祈祷这个木仙人。‎ “6失误”之(五)　该补不补，语意错误 ‎(2016·全国卷Ⅰ)把文段中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。‎ ‎(节选自《宋史·曾公亮传》)‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　“锡宴不赴”省略了句子的主语“君主”和“不赴”的主语“你”，“而必使亲临”省略了句子主语“你”“使”后省略了“之”，译为“他”，在翻译时补上这些省略的成分，表达的意思才完整。‎ ‎[我来改正]　(君主)赐宴(你)不到场，这是对君主命令的不尊重。我们的国君有病，(你)如果一定要(他)亲自参加，做这样的事能安心吗？‎ ‎———————————————[6字诀之(六)　变]————————————‎ ‎“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述五种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。‎ ‎[例6]　(2018·龙岩模拟，改编)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(刘矩)稍迁雍丘令，以礼让化之，其无孝义者，皆感悟自革。民有争讼，矩常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。讼者感之，辄各罢去。(1)其有路得遗者，皆推寻其主。在县四年，以母忧去官。……灵帝初，代周景为太尉。(2)矩再为上公，所辟召皆名儒宿德，不与州郡交通，顺辞默谏，多见省用，复以日食免。因乞骸骨，卒于家。‎ ‎(1)变通词语：推寻、母忧、去官 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)变通词语：交通、默谏、乞骸骨 译文： ‎ ‎ ‎ ‎[解析]　(1)“母忧”运用了委婉的说法，翻译为“母亲离世或母亲的丧事”，也作“丁母忧”；(2)“乞骸骨”运用了委婉的说法，自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。‎ ‎[参考答案]　(1)有人在路上捡到东西，都会设法寻找失主。刘矩在雍丘县为官四年，后来因母亲去世而辞官回去。‎ ‎(2)刘矩又位居三公，他所举荐征召的人都是有名有德的大儒士，他不和州郡的官吏结交来往，进言多采用顺从词汇，暗含劝谏，大多被皇上明晓而采用，后再次因日食事情被免职。于是请求退休，死在家中。‎ ‎[参考译文]‎ 刘矩渐渐升迁为雍丘县令，他用礼教教化当地民众，那些不懂得孝道和仁义的人，都被感化而自我改正。民众有争执和诉讼的，刘矩经常把他们带到面前，当面训诫教导，刘矩认为怨恨愤怒这些事情可以忍受，没有必要去县衙告状，并让他们回去反省思考。那些诉讼的人都被他的做法感化，总是各自都放弃争执和诉讼回去了。有人在路上捡到东西，都会设法寻找失主。刘矩在雍丘县为官四年，后来因母亲去世而辞官回去。……灵帝初，刘矩代替周景任太尉。刘矩又位居三公，他所举荐征召的人都是有名有德的大儒士，他不和州郡的官吏结交来往，进言多采用顺从词汇，暗含劝谏，大多被皇上明晓而采用，后再次因日食事情被免职。于是请求退休，死在家中。‎ “6失误”之(六)　该变不变，语意不畅 将下面句子翻译成现代汉语。‎ 今媪[注]尊长安君之位，而封之以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功于国，一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？‎ ‎(《触龙说赵太后》)‎ ‎[注]　媪：尊称，代指赵太后。‎ ‎[错误翻译]‎ ‎[我来评卷]　句中第二个“而”应该翻译成“却”，表示转折。“山陵崩”，古代用来比喻国王或王后死，是一种委婉的说法。上面答案应该用意译的方式变通翻译。‎ ‎[我来改正]　现在太后您把长安君的地位提得很高，又封给他肥沃的土地，给他很多珍宝，却不趁现在这个时机让他为国立功，一旦您去世之后，长安君凭什么在赵国站住脚呢？‎ 一、考点针对练 ‎1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(10分)‎ 庆历三年，轼始总角，入乡校。士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也，先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可？”‎ 先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”时虽未尽了，则已私识之矣。 ‎ 嘉祐二年，始举进士，至京师，则范公没。既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。盖十有五年，而不一见其面，岂非命欤！”‎ ‎(1)士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也！”(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)(有一天)从京城来了一位学者，拿着鲁人石守道所作的《庆历圣德诗》给乡校的先生看。‎ ‎(2)先生对我的话感到惊奇，就把那些人一一告诉了我，并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是才智杰出的人！”‎ ‎[参考译文]‎ 庆历三年，我刚步入童年，进入乡校学习。(有一天)从京城来了一位学者，拿着鲁人石守道所作的《庆历圣德诗》给乡校的先生看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我问先生文中称颂的十一个人是什么样的人，先生说：“小孩子哪里用得着知道这些？”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，(我)为什么就不可以知道他们？”先生对我的话感到惊奇，就把那些人一一告诉了我，并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是才智杰出的人！”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。‎ 嘉祐二年，我才来参加进士考试，到京城时，范公(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。十五年了没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！”‎ ‎2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(10分)‎ 赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？‎ ‎(1)若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)予每为士大夫言之，闻者必泣，人谁无母？有母谁无是心哉？(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？‎ ‎(2)我每次给士大夫们说这件事，听的人一定被感动得哭泣。哪个人没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？‎ ‎[参考译文]‎ 颂赞说：孔子说：“真正能够把孝敬父母、友爱兄弟之道做到尽善尽美，就会感动天地神明。”像李台州这样，出生时不知道失去母亲，长大后却知道寻找母亲，寻找母亲却不能找到，找不到却坚持不懈，走访了一半的天下，在老年的时候才找到。过去东坡先生赞颂朱寿昌，至今歌咏成为美谈。像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明相通吗？不是至孝难道能感动天地神明吗？不感动天地神明难道能找到母亲吗？我每次给士大夫们说这件事，听的人一定被感动得哭泣。哪个人没有母亲呢？有母亲谁没有这样的心呢？‎ ‎3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(15分)‎ 王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’。盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何以谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。……学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，谢曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”‎ ‎(1)凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？‎ ‎(2)那些善于学习的人不把向比自己地位低的人请教当成耻辱，选择他们的优点去学习，(这是)希望听到真理啊！‎ ‎(3)如不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！‎ ‎[参考译文]‎ 王生爱好学习而没有掌握学习的方法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说‘学习但是不思考，就会感到迷惑’。学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就。怎能说你善于学习呢？”王生更生气，不理睬(李生)，转身就走了。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向比自己地位低的人请教当成耻辱，选择他们的优点去学习，(这是)希望听到真理啊！……学习的人最大的忌讳，莫过于满足自己所学的知识，你为什么不改正呢？如不改正，等年纪大了，虚度了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生(听完他的话)感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。请让我把你的话当作座右铭，用作明显的警诫。”‎ ‎4．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。(15分)‎ 梁北有黎丘部，有奇鬼焉，喜效人之子侄昆弟之状。邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。丈人归，酒醒，而诮其子曰：“吾为汝父也，岂谓不慈哉？我醉，汝道苦我，何故？”其子泣而触地曰：“孽矣！无此事也。昔也往责于东邑，人可问也。”其父信之，曰：“嘻！是必夫奇鬼也！我固尝闻之矣。”明日端复饮于市，欲遇而刺杀之。明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。丈人望其真子，拔剑而刺之。丈人智惑于似其子者，而杀其真子。夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。‎ ‎(选自《吕氏春秋·慎行论·疑似》)‎ ‎(1)邑丈人有之市而醉归者，黎丘之鬼效其子之状，扶而道苦之。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)明旦之市而醉，其真子恐其父之不能反也，遂逝迎之。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)夫惑于似士者而失于真士，此黎丘丈人之智也。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)乡里有一个到集市喝醉后回家的老人，黎丘的鬼仿效他儿子的样子，搀扶着他却在路上折磨他(使他受苦)。‎ ‎(2)第二天早上，老人在集市上喝醉了，他真正的儿子担心父亲不能返回，就去迎接他。‎ ‎(3)被好像是士的人迷惑而失去了真正的士，这就是黎丘老人那样的智慧。‎ ‎[参考译文]‎ 梁国北部有一个黎丘乡，(那里)有个奇鬼，喜欢模仿人的子侄兄弟的样子。乡里有一个到集市喝醉后回家的老人，黎丘的鬼仿效他儿子的样子，搀扶着他却在路上折磨他(使他受苦)。老人回到家，酒醒后，责备他的儿子说：“我是你的父亲，难道说我不慈爱吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是什么缘故？”他的儿子哭着用头碰地说：“作孽啊，没有这回事。昨天我到东城收债去了，这是可以问别人的。”他的父亲相信了他，说：“嘻(表示惊叹的声音)！这一定是那个奇鬼了！我原本曾听说过奇鬼模仿人的事。”第二天特意再次到集市上喝酒，希望遇到并刺杀奇鬼。第二天早上，老人在集市上喝醉了，他真正的儿子担心父亲不能返回，就去迎接他。老人看见他真正的儿子，拔剑便刺。老人的智慧被像他儿子的奇鬼迷惑了，而杀害了他真正的儿子。被好像是士的人迷惑而失去了真正的士，这就是黎丘老人那样的智慧。‎ 二、高考综合练 ‎(一)阅读下面的文言文，完成5～8题。(18分)‎ 赵清献公神道碑 苏　轼 故太子少师清献赵公，既薨之三年，其子除丧来告于朝曰：“先臣既葬，而墓隧之碑无名与文，无以昭示来世，敢以请。”天子曰：“嘻，兹予先正，以惠术扰民如郑子产，以忠言摩士如晋叔向。”乃以爱直名其碑，而又命臣轼为之文。‎ 公讳抃，字阅道。少孤且贫，刻意力学，中景祐元年进士乙科。为武安军节度推官。民有伪造印者，吏皆以为当死。公独曰：“造在赦前，而用在赦后。赦前不用，赦后不造，法皆不死。”卒免死。一府皆服。阅岁，徙通判宜州。卒有杀人当死者，方系狱，病，未溃。公使医疗之，得不瘐死。会赦以免。公爱人之周，类如此。‎ 公得虔州，地远而民好讼，人谓公不乐。公欣然过家上冢而去。既至，遇吏民简易，严而不苛，悉召诸县令告之：“为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。”令皆喜，争尽力，虔事为少，狱以屡空。改修盐法，民赖其利。神宗即位，召知谏院。故事，近臣自成都还，将大用，必更省府，不为谏官。大臣为言。上曰：“用赵某为谏官，赖其言耳。苟欲用之，何伤！”及谢，上谓曰：“闻卿匹马入蜀，以一琴一龟自随。为政简易，亦称是耶？”公知上意，将用其言，即上疏论吕诲、范纯仁皆骨鲠敢言，久谴不复，无以慰缙绅之望。上纳其说。熙宁三年四月，除资政殿学士知杭州。‎ 公年未七十，告老于朝，不许。请之不已。元丰二年二月，加太子少保致仕。时年七十二矣。退居于衢，有溪石松竹之胜，东南高士多从之游。始公自杭致仕，杭人留公不得行。公曰：“六年当复来。”至是适六岁矣。杭人德公，逆者如见父母。‎ 以疾还衢，有大星陨焉。二日而公薨。实七年八月癸巳也。讣闻，天子赠太子少师，谥曰“清献”。‎ ‎(选自《唐宋八大家文集》卷九十七)‎ ‎5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．以惠术扰民如郑子产　　　　　 扰：安抚 B．卒免死 卒：最终 C．遇吏民简易 遇：遇见 D．杭人德公 德：感激 解析：选C　遇：对待，相待。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．太子少师：官名。与太子少保、少傅合称太子三少或东宫三少。‎ B．徙：文中指赵公被提拔为宜州通判，古时用以代表流放的刑罚。‎ C．瘐死：古代指囚犯在狱中因饥寒而死，后来也泛指在狱中病死。‎ D．谥：文中指谥号，是古代帝王或大臣死后，朝廷根据他们的生平行为给予褒贬善恶的称号。‎ 解析：选B　“赵公被提拔为宜州通判”错，应是“改任宜州通判”。“徙”在古代指调动官职，而非“流放的刑罚”。‎ ‎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)卒有杀人当死者，方系狱，病，未溃。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)为令当自任事，勿以事诿郡，苟事办而民悦，吾一无所问。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)有个因杀人被判死罪的士卒，正关押在牢狱里，生病，肿块还没有溃烂。‎ ‎(2)做县令应当自己承担责任，不要把事情推诿给郡府，假如事情处理好了，百姓也高兴，我就一点也不过问了。‎ ‎8．请简要概括赵抃为政方面的特点。(3分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作答本题，先从文中找出相关信息。第2段写其审理案件的情况，能从轻的尽量从轻，有病的治病，表现其“仁爱宽厚”的一面。第3段写其到虔州任职，“遇吏民简易，严而不苛”；入蜀时，“以一琴一龟自随”，表现其清正廉洁。‎ 参考答案：仁爱宽厚；简政放权；严而不苛；清正廉洁。(每点1分，答出三点即可)‎ ‎[参考译文]‎ 亡故的太子少师赵清献公，去世三年以后，他的儿子守孝期满来向朝廷报告说：“先父已经安葬，然而墓道上的碑还没有名称和碑文，没有什么可以用来显示给后人，(现在)冒昧地向朝廷请示。”皇上说：“‎ 啊，这位是我先前的贤臣，像郑国的子产一样用仁爱的方法安抚百姓，像晋国的叔向一样用忠厚的语言勉励士人。”于是用“爱直”命名他的墓碑，接着又命令我为他写碑文。‎ 赵公名抃，字阅道。(他)幼年丧父，并且家境贫困，他就专心致志努力学习，考取景祐元年的进士乙科。任武安军节度推官。有个伪造印章的百姓，官员们都认为他应当被处死。只有赵公说：“(他的印章)伪造在大赦之前，使用在大赦之后。大赦之前没有使用，大赦之后没有伪造，依法都不应该处死。”最终(那个人)免于死罪。全府的人都很佩服。过了一年，改任宜州通判。有个因杀人被判死罪的士卒，正关押在牢狱里，生病瘫痪了，身体还没有溃烂。赵公派医官为他治疗，使他不至于死在狱中。后来遇上朝廷大赦天下，这个士卒获得了赦免。赵公关爱百姓的周到，大致都像这样。‎ 赵公主政虔州，(虔州)地处偏远，并且百姓喜欢争辩诉讼，人们都认为赵公会不高兴(赴任)。(可是)赵公愉快地回到家里祭祀祖墓后就离家上任了。到了虔州，(赵公)对待官吏、百姓行事简易，要求严格而不苛刻，他把各县县令全都召集在一起，告诉他们：“做县令应当自己承担责任，不要把事情推诿给郡府，假如事情处理好了，百姓也高兴，我就一点也不过问了。”县令都很高兴，争相尽心尽力做事，虔州的案件因此减少，监狱里面也因此屡屡空了下来。他又修改盐法，百姓依靠这些措施获得了好处。神宗即位，召赵公回京掌管谏院。根据先例，皇帝身边的大臣从成都回到京城，将要被重用，必定先更换到朝廷一个部门任职，不能直接任命为谏官。大臣为此向皇帝进言。皇上说：“任用赵爱卿为谏官，是要依靠他敢直言啊。暂且这样任用他，有什么妨碍！”到了赵公谢恩时，皇上对他说：“听说你单身一人就入了蜀地，随身仅携带一张琴和一只龟，你处理政事的简易也与其相称吧？”赵公知道皇上的心意，将会采纳他的建议，就向皇上呈上奏章说吕诲、范纯仁都正直敢谏，被贬谪很久了还不起用，这没法用来慰抚官员的心。皇上采纳了他的意见。熙宁三年四月，(皇上)授予赵公资政殿学士的官衔，让他主管杭州政务。‎ 赵公还没到七十岁，向朝廷请求告老还乡，没有被允许。他就不停地请求。元丰二年二月，加封太子少保的官职后退休。当时七十二岁了。赵公回到衢州老家居住，这里有溪水山石松树竹林等美景，吴越一带品行高尚的人都和他交往。赵公当初从杭州退休时，杭州人挽留他，他无法离开。赵公说：“六年以后我会再回来。”到这时刚好六年了。杭州人感恩赵公，迎接他就像见到了父母一样。‎ 赵公因为生病回到衢州，当时天上有一颗大星星坠落下来了。两天后赵公去世。这一天是元丰七年八月癸巳日。报丧的文告发布后，皇帝追封他为太子少师，谥号为“清献”。‎ ‎(二)阅读下面的文言文，完成9～12题。(19分)‎ ‎《奇零草》①序 ‎[清]姜宸英 予得此于定海，命谢子大周钞别本以归。凡五七言近体若干首，今久失之矣，聊忆其大概，为之序以藏之。‎ 呜呼！天地晦冥，风霾昼塞，山河失序，而沉星殒气于穷荒绝岛之间，犹能时出其光焰，以为有目者之悲喜而幸睹。虽其掩抑于一时，然要以俟之百世，欲使之终晦焉，不可得也。‎ 客为予言：“公在行间，无日不读书，所遗集近十余种，为逻卒取去，或有流落人间者。此集是其甲辰以后，将解散部伍，归隐于落迦山所作也。”公自督师，未尝受强藩节制，及九江遁还，渐有掣肘，始邑邑不乐。而其归隐于海南也，自制一椑②置寺中，实粮其中，俟粮且尽死。门有两猿守之，有警，猿必跳踯哀鸣。而间之至也，从后门入。既被羁杭城，远近人士，下及市井屠贩卖饼之儿，无不持纸素至羁所争求翰墨。守卒利其金钱，喜为请乞。公随手挥洒应之，皆正气歌也，读之鲜不泣下者。独士大夫家或颇畏藏其书，以为不祥。不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。虽历变患，逾不可磨灭。‎ 历观前代，沈约撰《宋书》，疑立《袁粲传》，齐武帝曰：“粲自是宋忠臣，何为不可？”欧阳修不为周韩通立传，君子讥之。元听湖南为宋臣李芾建祠，明长陵不罪藏方孝孺书者，此帝王盛德事。为人臣子处无讳之朝，宜思引君当道。臣各为其主，凡一切胜国语言，不足避忌。予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备敦史之求，犹惧搜访未遍，将日就放失也。悲夫！‎ ‎[注]　①《奇零草》：为明末清初著名将领张煌言的诗集，因为写于“或提师北伐，或避虏南征”的战斗岁月的间隙，颇多散佚，“零落凋亡，已非全豹”，故名“奇零草”。②椑：棺材。‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．实粮其中 实：填满 B．而间之至也 间：从小路 C．守卒利其金钱 利：贪图 D．元听湖南为宋臣李芾建祠 听：听任 解析：选B　间：奸细。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．近体：文中指近体诗，包括律诗和绝句；只有五言、七言两种。律诗规定为八句，绝句规定为四句；多于八句的为排律，也叫长律。‎ B．晦：文中“晦冥”连用，指昏暗、阴沉。古时“晦”还指农历每月三十，即朔日的前一天。‎ C．部伍：既指军队的编制单位，部曲行伍；又可代指伍长，即军队的基层长官；还可泛指军队。文中即取“军队”意。‎ D．祠：祠是为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫“祠堂”。‎ 解析：选B　“农历每月三十”错，应是“农历每月的末一天”。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)虽其掩抑于一时，然要以俟之百世，欲使之终晦焉，不可得也。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)不知君臣父子之性，根于人心，而征于事业，发于文章。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)虽然它一时被埋没压制，可是哪怕等到百代(年)之后，想使它永远晦暗无光，那是不可能的。‎ ‎(2)却不知道君臣父子的忠孝关系，植根在人们心中，并且在人们的行为处事中得到显现，在人们的文章里得到阐发。‎ ‎12．根据文章内容，概括作者写作这篇序言的目的。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：写作此篇序言的目的集中于第2、3两段文字中。第2段主要写张煌言的英雄事迹，盛赞其崇高的民族气节；第3段直接交代写作目的，即“予欲稍掇拾公遗事，成传略一卷，以备敦史之求”。将这两点用自己的话加以整合概括，即可得出答案。‎ 参考答案：①颂扬张煌言崇高的民族气节；(或“寄托对张煌言的仰慕敬重之情”“赞扬《奇零草》这部诗集的光辉价值”)(2分)②表达将先烈事迹和遗作传之后世的心愿。(2分)‎ ‎[参考译文]‎ 我在定海得到这部诗集，吩咐谢大周另抄录一部回来。总共有五七言近体诗若干首，现在遗失很久了，姑且回忆诗集大概的内容，并为它作一篇序保存起来。‎ 唉！天地昏黑，大风扬尘白日暗淡，山河颠倒，而如一颗失去气力沉落于荒岛绝地的星星，还能不时地放射出它的光亮，让人们在悲喜之中有幸可以看到。虽然它一时被埋没压制，可是哪怕等到百代(年)之后，想使它永远晦暗无光，那是不可能的。‎ 有宾客对我讲：“张公在军旅中，没有一天不读书，他所留下的文集有十多种，被看押他的士兵拿去，有的流落到民间。这部集子是甲辰年以后，将要解散部队归隐到落迦山的时候所作的。”‎ 张公自从统领部队以来，不曾受到强大的藩镇管辖，等到他从九江逃回后，逐渐有人掣肘，他开始忧郁不乐。而在他归隐于海南的时候，自己做了一口棺材放在寺庙里，在棺材里面放满了粮食，等粮食吃完了就死。门前有两只猿猴把守，有危险的信号，猿猴必定跳跃徘徊不住地哀鸣。而自己的探子回来，就从后门进去。虽然后来他被羁押回到杭城，远近的人士，以及市上屠宰商贩卖饼的人，没有不拿着纸绢来到羁押所争着求张公的墨迹的。看守因能得到求墨者的钱财，就愿意为他们向张公求字。张公随手挥写应付他们，写得都是《正气歌》，读到的人，很少有不落泪的。只是士大夫家有的很害怕收藏他的书，认为会招来灾祸。却不知道君臣父子的忠孝关系，植根在人们心中，并且在人们的行为处事中得到显现，在人们的文章里得到阐发。即使经历了变故和患难，这种伦理却更不会被磨灭。‎ 回看前代历史，沈约撰写《宋书》，对是否立《袁粲传》有疑问，而齐武帝说：“袁粲本是宋的忠臣，为什么不可以立传呢？”欧阳修不为北周的韩通立传，还被君子所批评。元代听任湖南民众为南宋忠臣李芾建立祠堂，明代长陵的成祖不给藏有方孝孺书的人治罪，这些都是表现帝王盛德的事情。作为臣子的，处于没有忌讳的时代，应该想着引导国君走上正道。作臣子的各为其主，所有前朝的文字著作，不该回避忌讳。我打算逐渐收集张公的事迹，写成一部传略，以备编公正史书的采用，还在担心我搜求寻访不完全，那张公的材料就将一天天地散失了。悲哀呀！‎ 专题过关检测(一)‎ ‎(时间：45分钟　分值：54分)‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(18分)‎ 给季弟书 魏　禧 辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。‎ 往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。‎ 弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事课人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不从，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！‎ ‎(选自《魏叔子文集》，有删改)‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．每念吾弟介然不苟　　　　　　 介：耿直 B．使弟不生疑忌，矢直无讳 讳：忌讳 C．弟与人执事 执事：做事情 D．岸然之气，不肯稍为人屈 岸：高傲 解析：选B　讳：回避，顾忌。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．旬：计时单位，一旬为十天，二旬即二十天。另外也可指十岁或十二年。‎ B．庶几：文中是“大概”之意，表示希望或推测。另还有“差不多、近似”之意。‎ C．坐：文中是“因为”之意。“停车坐爱枫林晚”中“坐”也是此意。‎ D．下流：文中指“鄙俗”“龌龊”。另还有“地位低贱”的意思。‎ 解析：选D　文中“下流”取“地位低贱”之意。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友。‎ ‎(2)你侍奉父兄总是很恭敬谨慎的，但是和顺之貌愉悦之色怎么反而这么少见呢！‎ ‎4．在给弟弟的这封信中，作者认为与人相处应遵循哪几条准则？请用自己的话加以概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：注意对文章最后一段的概括进行简单的分层，然后提取关键的句子，如“每乏周详之虑”“疾恶如仇，辄形辞色”“则抑郁愤闷不能终朝”“岸然之气，不肯稍为人屈”，然后用自己的话分点概括。‎ 参考答案：①虑事周详；②心胸开阔；③为人亲和；④保持刚正。(每点1分)‎ ‎[参考译文]‎ 辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到弟弟你为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。‎ 过去我对你管教很严，最近五六年来，看到你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人了。常想慢慢培养出你的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾忌。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。‎ 你和人一同做事，也是很尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，(就会)逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“(对父母)和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌愉悦之色”。你侍奉父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌愉悦之色怎么反而这么少见呢！难道你没有快乐，缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。你自勉吧！‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(18分)‎ ‎(一)‎ 陈豨拜为钜鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与言乎？欲与子有言也。”豨曰：“唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所居，天下精兵处也；而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈豨果反。上自将而往，信病不从。阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲召，恐其党不就，乃与萧相国谋，诈令人从上所来，言豨已得死，列侯群臣皆贺。相国绐信曰：“虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”‎ 遂夷信三族。‎ 高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不用蒯通计。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？”对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟乎，冤哉亨也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？”高帝曰：“置之。”乃释通之罪。‎ ‎(节选自汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》)‎ ‎(二)‎ 陈豨以宾客盛，为周昌所疑。高祖使案其客，始反耳。未必素有逆谋。韩信处嫌疑之地，轻与一陈豨出口言反，此亦非人情。信以淮阴侯家居，虽赦诸徒奴，合而使之，未易部勒也。上自出，关中虽虚，未能全无备，亦不可信也，论者却未及此……史公依汉廷狱案，叙入传中，而其冤自现。‎ ‎(节选自清·冯班《〈史记〉会注考证》)‎ ‎5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．部署已定，待豨报　　　　　 报：报告 B．相国绐信曰 绐：欺骗 C．秦之纲绝而维弛 弛：松懈 D．高祖使案其客 案：追究 解析：选A　报：答复。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．拜：在古代官职任免升降中“任职授官”类的词语，指授予官职。在文中有“任命”的意思。指任命陈豨为钜鹿守。‎ B．三族：指父、兄、子三族，史上最早出现在商代，而后出现了五族、七族、九族。‎ C．山东：指崤山以东，这一说法延续至今，文中“山东”是说“山东六国”，即指除秦国之外的其他诸侯国。‎ D．宾客：文中指贵族的门客、策士等，同时，春秋战国时期也多用作称他国派来的使者。‎ 解析：选C　“这一说法延续至今”错，“山东”在秦汉时期指崤山以东，但后期“山”的所指有较大变化，譬如现今山东作为省级行政区，指太行山以东。‎ ‎7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)乃为儿女子所诈，岂非天哉！(3分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。(3分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(3)虽赦诸徒奴，合而使之，未易部勒也。(3分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)竟然被小儿妇人欺诈，难道不是天意吗？‎ ‎(2)况且天下磨砺兵器、手执利刃想要做陛下所做的事情的人很多，只是力量不能达到而已。‎ ‎(3)即使赦免了各位囚徒和奴隶，聚合一起驱使他们造反，也不容易统领约束啊。‎ ‎8．冯班认为“史公依汉廷狱案，叙入传中，而其冤自现”，请说明选文(一)中哪些地方能看出韩信的“冤”。(3分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：作答本题，一可结合(二)中的提示，如“此亦非人情”“未易部勒”，到(一)中寻找相关内容，进行转述；二可直接用(一)中相关情节进行分析，如韩信后悔的话，高祖“且喜且怜”的心理，以及蒯通痛骂韩信的话，都可以分析出韩信谋反证据不足的内容。‎ 参考答案：①韩信与陈豨避人挈手之语，无人听闻，说明是诬告；②韩信诈诏赦诸官徒奴来攻袭吕后、太子，不合情理，表明韩信可能有冤；③韩信被斩时的后悔，说明他没有造反之心；④高祖“且喜且怜之”的心理，暗示韩信可能被冤； ⑤蒯通痛骂韩信不用自己的计策导致被诛，表明韩信没有造反之意。(每点1分，答对三点即可)‎ ‎[参考译文]‎ ‎(一)‎ 陈豨被任命为钜鹿郡守，向淮阴侯辞行。淮阴侯拉着他的手，避开左右侍从和他在庭院里漫步，仰天叹息说：“您可以和我谈谈吗？有些心里话想跟您谈谈。”陈豨说：“一切听任将军吩咐！”淮阴侯说：“您管辖的地区，是天下精兵聚集的地方；而您，是陛下信任宠幸的臣子。如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。我为您在京城做内应，天下就可以取得了。”陈豨一向知道韩信的雄才大略，深信不疑，说：“我一定听从您的指教！”汉十年，陈豨果然反叛。皇上亲自率领兵马前往，韩信托病没有随从。暗中派人到陈豨处所说：“你只管起兵，我在这里协助你。”韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，打算发动他们去袭击吕后和太子。部署完毕，等待着陈豨的答复 ‎。他的一位家臣得罪了韩信，韩信把他囚禁起来，打算杀掉他。他的弟弟上书告变，向吕后告发了韩信准备反叛的情况。吕后打算把韩信召来，又怕他的党羽不肯就范，就和萧相国谋划，令人假说从皇上那儿来，说陈豨已被俘获处死，列侯群臣都来祝贺。萧相国欺骗韩信说：“即使有病，也要强打精神进宫祝贺吧。”韩信进宫，吕后命令武士把韩信捆起来，在长乐宫的钟室杀了他。韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，竟然被小儿妇人欺诈，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。‎ 高祖从平叛陈豨的军中回到京城，见韩信已死，又高兴又怜悯他，问：“韩信临死时说过什么话？”吕后说：“韩信说悔恨没有采纳蒯通的计谋。”就诏令齐国捕捉蒯通。蒯通被带到，皇上说：“你唆使淮阴侯反叛吗？”回答说：“是，我的确教过他。那小子不采纳我的计策，所以才会自取灭亡。假如那小子采纳我的计策，陛下怎能够灭掉他呢？”皇上生气地说：“煮了他。”蒯通说：“哎呀，煮死我，冤枉啊！”皇上说：“你唆使韩信造反，有什么冤枉？”蒯通说：“秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，崤山以东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，天下英雄豪杰像乌鸦一样聚集。正当这时，我只知道有个韩信，并不知道有陛下。况且天下磨砺兵器、手执利刃想要做陛下所做的事情的人很多，只是力量不能达到而已。您怎么能够把他们都煮死呢？”高祖说：“放掉他。”就赦免了蒯通的罪过。‎ ‎(二)‎ 陈豨因为门客多，被周昌怀疑。高祖派人追究他的门客，陈豨才开始反叛。不一定素来就有背叛的图谋。韩信处在被怀疑的时候，轻易与陈豨说出谋反的话，这不合人情。韩信以淮阴侯的身份闲居在家，即使赦免了各位囚徒和奴隶，聚合一起驱使他们造反，也不容易统领约束啊。皇上领兵外出，关中即使空虚，也未必全无防备，这也不可信，历来论者却没有涉及这方面内容……史公依据汉朝廷狱里案件的文本，把它叙述到传中来，冤情明显地显露出来了。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(18分)‎ 封大夫方君传 刘大櫆 封大夫方君讳祈宜，字亦桓，歙县人也。方氏自君之曾祖、祖、父皆业贾于楚中。君年十八，其祖年老家居，父不欲远离，而君之兄祈昌方入郡庠为弟子。君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。‎ 君于人无问智愚贤否，一皆推诚相结。人或以其易与也，而因售其欺，以至逋千万，旁观者皆为之不平。君第与校曲直而已，卒以不衔怨于中也。至无故横逆之来，尤忍人所不能忍。‎ 君家自上世以来多厚德长者，其生殖丰裕，能以惠利及人。至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。族姻之有丧而不能敛，有子女而不能婚嫁者，均受其庇荫。乾隆辛未岁饥，于乡里倡为赈恤，又捐惠济仓谷至白金三千两。郡邑劝输修城，亦且捐至千缗。君之祖考 尝建支祠而未就，君善继其志，晨夕营度，不避淫潦毒暑，勤劬过甚。祠垂成，而君遂至得疾不起。卒之岁，年五十有九。‎ 君既性纯孝，笃于友恭，而所遭多不幸。其尊府已见背，而祖母谢安人与其兄祈昌相随以没，逾年，嫂洪氏亦没。君既执嫡母程恭人及继母吴恭人之丧，过哀至毁。而有弟三人，弟妇二人，十数年间，后先殂丧。君于其间，侍汤药，治丧殡，育孤幼，延师课读，以婚以嫁，备礼尽瘁。盖君于世事尽心力而为之者多矣，而庭闱之内，荐遭闵凶，何以堪之？‎ 有姊妹四人，其适程氏者，幼年守志，一子复早夭，其后家益落，而以垂白抚孤孙，君尤痛惜之。临没时，命其子分产以济其困乏，且为其身后计甚谆且详焉。‎ 论曰：世之儒者以诵说诗书自藩饰，而伦类之间，孝友睦姻任恤之行，多内省而惭。至于方君者，既弃儒术而事机利矣，迹其平生所为，求之缙绅先生，何可易得哉？呜呼！可谓淳笃君子矣。‎ ‎(选自《刘大櫆集》，有删改)‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．君第与校曲直而已 第：只，仅 B．族姻之有丧而不能敛 敛：收敛 C．荐遭闵凶，何以堪之 荐：屡次 D．迹其平生所为 迹：考察 解析：选B　“敛”通“殓”，指给尸体穿衣下棺，泛指安葬死者。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．封：在文中指诰封，对五品以上官员及其先代和妻室以皇帝的诰命赠予爵位名号。‎ B．族姻：指族亲和姻亲。族亲指具有共同起源和血缘的亲属，而姻亲是指由婚姻关系而结成的亲属。‎ C．祖考：既指祖先，也指已故的祖父或祖母，还可泛指父祖之辈。本文中指祖父。‎ D．恭人：古时命妇封号之一，宋徽宗政和三年定制，中散大夫至中大夫之妻封恭人。明清两代，四品官之妻封之。‎ 解析：选C　“也指已故的祖父或祖母”错，只能指“已故祖父”，“已故祖母”应称“祖妣”。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)君虽天资颖异，而以远业需经理甚急，不得已而之楚游。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎(1)先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地游历。‎ ‎(2)到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。‎ ‎12．文中第3、4两段从哪些方面表现了方君“淳笃君子”这一特点？请简要概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：第3段“至于君则处己虽俭，而周人之急常恐其不及”为本段关键句，有领起全段内容的作用，抓住句中“处己虽俭”“周人之急”等语，可有“极节俭”“勇担责”和“乐好施”的概括。第4段有“性纯孝，笃于友恭”和照顾族人等内容，据此可以有“重孝悌，睦亲族”的概括。‎ 参考答案：极节俭，重孝悌，睦亲族，勇担责，乐好施。(每点1分，答出四点即可)‎ ‎[参考译文]‎ 封大夫方先生名叫祈宜，字亦桓，是歙县人。方家自先生的曾祖、祖父、父亲以来都在楚地经商。先生十八岁时，他的祖父年老在家闲居，他的父亲不想远离(祖父)，而先生的兄长祈昌刚进入府学成为学生。先生虽然天资特别聪慧，但因为家中远方的生意急需经营管理，没有办法，他只好到楚地 游历。‎ 先生与人交往无论(对方)聪明还是愚笨、有才能还是没有才能，全都用诚心和他们结交。有人认为他容易对付，(在经商中)就趁机实行欺诈的手段，以至于拖欠债务达千万，旁观者都替先生愤愤不平。先生只是和那些(拖欠债务的)人辨明是非曲直罢了，最终也没有怀恨在心。至于无故受到蛮横不讲理的对待，先生更能忍受别人所不能忍受的。‎ 先生家自祖上以来多是宽厚仁德的人，他们经商盈利丰厚，能够把获得的利益分给他人。到了先生时，虽然自己生活很节俭，但在帮助别人解决困急时常常担心自己帮助不够。同族或姻亲中有人去世却没有能力安葬的人家，有子女婚嫁却没有能力操办的人家，都受到他的帮助。乾隆辛未年间遇到饥荒，(先生)在乡里倡导以钱物救济贫苦受灾的人，又捐给惠济仓(救助百姓的粮仓)粮食折合白银达三千两。郡县鼓励绅商捐资修城墙，(先生)又捐钱将近千缗。先生的祖父曾经修建祠堂却没有完成，先生认真地完成他的志向，早起晚睡经营谋划，不避阴雨酷暑，劳累过度。祠堂快要修成的时候，可先生最终病重不起。去世的时候，享年五十九岁。‎ 先生对长辈十分孝顺，又重视兄弟间的相处，却遭遇很多不幸。他的父亲去世后，接着祖母谢安人和他的兄长祈昌又相继去世，过了一年，他的嫂子洪氏也去世了。先生接着又负责嫡母程恭人及继母吴恭人的丧事，过度哀伤几乎损伤身体。接着又有三个弟弟，两个弟媳妇，十几年间，先后去世。先生在这期间，侍奉汤药，办理丧事，抚养失去父母的孩子，请老师教育他们，以及婚嫁，各种礼仪都尽心尽力做到。先生对于社会上的事情竭尽心力做了很多，可是家庭之中，却多次遭遇不幸(丧亲之忧)，(他内心)怎能忍受得了呢？‎ ‎(先生)有四个姊妹，那嫁到程家的姊妹，年龄很小就守寡，有一个儿子又过早去世，之后程家更加衰落，最终(姊妹)以年老之身抚养孤弱的孙子，先生十分心痛怜惜她。先生快要去世时，让自己的儿子分出家产来解决她的困难，并且为她的身后事考虑得十分恳切、详细。‎ 议论的人说：世上的读书人用诵读诗书来文饰自己，而在人伦道德，(诸如)孝、友、睦、姻、任、恤等方面的表现，反省自己大多会感到惭愧。至于方君这样的人，已经放弃儒术以机巧牟利了，考察他生平所作所为，到官员那里寻找，哪里能轻易找到呢？唉！先生可以算是品行质朴厚重的君子了。‎ 专题过关检测(二)‎ ‎(时间：45分钟　分值：55分)‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(18分)‎ 宜城县开国伯柳公行状 ‎[唐]柳宗元 公字惟深，其先河东人。公应机能断而遇节必立。年十余岁，有称神巫来告曰：“若相法当夭且贱，幸而为释，可以缓而死耳，位禄非若事也。”公诸父素加抚爱，尤所信异，遽命夺去其业，从巫之言也。公不可，且曰：“夫性命之理，圣人所罕言，缙绅者所不道，巫何为而能尽之也？且令从之而生，去圣人之教而为异术，不若速死之愈也。”‎ 开元中，举汝州进士，计偕百数，公为之冠。江南西道连帅闻其名，辟至公府。以信州都邑，人罹凶害，靡弊残耗，假守永丰令。公于是用重典以威奸暴，溥太和以惠鳏嫠，殴除物害，消去人隐，吏无招权乾没之患，政无犯令尨茸之蠹，宰制听断，渐于讼息。耕夫复于封疆，商旅交于关市。既庶而富，廉耻兴焉；既富而教，庠塾列焉。‎ 泾卒之乱，公以变起卒遽，尽室奔匿于终南山。贼徒访公所在，追以相印。既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。贼遂执公爱子，榜棰讯问，折其右肱，而公不之顾。即步入穷谷，披草径，逾秦岭，由褒骆朝于行宫。上嘉其诚节，不时召见。公顿首流涕，累陈计画。贼平策勋，赐轻车都尉，封宜城县开国伯，拜尚书兵部侍郎。是岁，盗据淮浒，方议讨戮，宰相以大理评事李元平者有名，以为才堪攘寇，拜为汝州。群臣望声徇利者皆曰德举，公独慷慨言于朝曰：“是夫喋喋，炫玉而贾石者也。华而不实，异代同德，往且见获，何寇之攘？”时人不之信也。未几，盗袭汝州，以元平归，凡百莫不嗟服焉。‎ 贞元五年二月五日，薨于昌化里。公累更重任，禄秩之厚，布于宗姻，无一廛之土以处其子孙，无一亩之宫以聚其族属。有一于此，尚宜旌褒，矧兹备体，焉可以已：固当饰以荣号，章示后来。‎ ‎(选自《柳宗元文集》，有删改)‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．遽命夺去其业　　　　　　　 夺：改变 B．人罹凶害 罹：遭受 C．渐于讼息 息：停止 D．无一廛之土以处其子孙 处：与……相处 解析：选D　处：安顿，安置。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．缙绅，也作“搢绅”，意思是把上朝时所执的笏插在带间，后来泛指那些有钱有名望的人。‎ B．年号，纪年的名称，多指帝王用的。文中的“开元”是唐玄宗的年号。‎ C．都尉，职位次于将军的武官。如《鸿门宴》中“沛公已出，项王使都尉陈平召沛公”。‎ D．薨，古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。‎ 解析：选A　应为“后来指有官职或做过官的人”。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)既及公而问焉，公变名氏以绐之，捐家属以委之。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)固当饰以荣号，章示后来。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)等到找到柳公并且询问他的时候，柳公改变自己的姓名来欺骗贼寇，并且抛弃家人把他们交付给贼寇。(“既”“绐”“捐”各1分，句意1分)‎ ‎(2)本来就应该用荣耀的谥号来赞扬他，彰显给后来人看。(“饰”“章”“后来”各1分，句意1分)‎ ‎4．文中哪些事例表现了柳公的“应机能断”？请简要概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：①对父辈听从神巫妄言，想强令他改变学业的做法，柳公有理有据地反驳拒绝。②柳公到地方施政，一方面采用严厉的刑律来威慑奸恶横暴的人，另一方面以宽和的政策抚慰无依无靠的人。(每点2分，意思对即可)‎ ‎[参考译文]‎ 柳公字惟深，他的祖先是河东人。柳公应对重要事件能做出清晰准确的决断，遇到与气节相关的事情一定有所建树。柳公十多岁的时候，有一个自称是神巫的人来说：“根据相法你应该是将会早亡并且微贱的，如果有幸成为佛教徒，就可以延迟死亡的时间，官位仕途不是你的事情。”柳公的父辈们一向厚加爱抚他，更是相信他的特别，就想强令他改变去除他的学业，听从神巫的话。柳公认为不能这样，并且说：“人生死的道理，圣人都很少去讲，士大夫也不去谈论，神巫为什么反而能全部说出来呢？况且让我听从神巫的话而活下来，去除圣人的教化而学习不同的技艺，不如快速死去更好。”‎ 开元中期，汝州举荐学子进京参加进士考试，一起共计有百余人，柳公是这些人中的第一名。江南西道连帅听说了他的名声，征召他到府衙。因为信州都邑，百姓遭受残害，损害耗费残破凋敝，于是让柳公代理永丰县令。柳公于是采用严厉的刑律来威慑奸恶横暴的人，采取宽和的政策来施加恩惠给鳏寡孤独无依无靠的人，驱除外物的害处，消除百姓的痛苦，官吏没有卖弄权势得利失利的祸患，政策没有违犯法令杂乱无章的弊病，统辖所属的百姓，听诉讼断案件，慢慢地需要打官司的就停息了。农夫重新回到田地里耕种，商人可以正常地在集市上交易。人口众多了之后就使他们富裕起来，廉耻之心于是就产生了；百姓富裕起来之后就对他们加以教化，学校于是就建立起来了。‎ 泾州的士兵发动叛乱，柳公因为动乱发生的太仓促突然，于是就带着全家逃到终南山藏匿。贼寇寻访柳公藏匿的地方，想拿宰相的印信来诱降他。等到找到柳公并且询问他的时候，柳公改变自己的姓名来欺骗贼寇，并且抛弃家人把他们交付给贼寇。贼寇于是捉住他的爱子，严刑拷打审讯查问，折断了他儿子的右胳膊，然而柳公并不顾恤自己的儿子。就步行进入荒无人烟的山谷，拨开厚密的丛草(寻找路径)，翻越秦岭，经过褒骆到行宫朝见皇帝。皇帝赞赏他忠诚有气节，时时召见。柳公磕头流泪，多次向朝廷陈述平定贼寇的计策。贼寇平定，记录功劳，赐给柳公轻车都尉的官职，封他为宜城县开国伯，授予他兵部尚书侍郎的职位。这一年，盗贼占据淮浒，朝廷正商议讨伐，宰相因为大理寺评事李元平有名声，认为他的才干能够铲除盗贼，就任命李元平担任汝州知州。遥闻风声趋从利益的那些大臣们都说举荐的是贤才，只有柳公情绪激昂地在朝廷中说：“这些人说个没完没了，是炫耀美玉而卖出石头(口是心非的意思)。华而不实，时代不同但他们的德行相同，李元平前往将会被俘获，还铲除什么贼寇呢？”当时的人都不相信他的话。没多久，盗贼偷袭汝州，俘获了李元平后归去，所有的人没有不嗟叹佩服柳公的。‎ 贞元五年二月五日，柳公在昌化里去世。柳公不断改担重任，丰厚的俸禄，全都散布给宗亲，没有一块土地用来安置自己的子孙，没有一间房子用来聚集他的族人。有一个这样的品行，尚且应该表彰褒奖，更何况这样的品行很完备，怎么可以不记录：本来就应该用荣耀的谥号来赞扬他，彰显给后来人看。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)‎ ‎(余)弟培，字伯凝，乳名曰狮。五岁，从大父 芝亭公为南直休宁县令。休宁多糖，伯凝性嗜饴，昼夜啖之，以疳疾坏双目。大母王夫人钟爱，求天下名医医之，费数千金不得疗。识者以狮者师也，或为先兆云。‎ 伯凝虽瞽，性好读书，倩人读之，入耳辄能记忆。频听之不厌，读者舌敝，易数人不给。所读书，自经史子集，以至稗官野史，无不淹博。尤喜谈医书，架上医书不下数百余种，一一倩人读之，过耳亦辄能记忆。遂究心脉理，尽取名医所辑诸书，日夕研究，遂得其精髓。凡诊切诸病，触手即知。伯凝有力，多储药材，复精于炮制，药无不精，服无不效。凡有病者至其斋头，未尝赍一钱而取药去者，积数十人不厌，舍数百剂不吝，费数十金不惜也。嗣是寿花堂丸散刀圭，倾动越中。吾家十世祖为越郡名医，所开药肆，甲于两浙，后以阴功，子孙昌大。昔人云：“公侯之家，必复其祖。”伯凝殆即其后身矣。‎ 伯凝尊人六符叔去世早，不得于我婶娘，屡遭家难。伯凝号泣旻天，卒得“赋隧”。族中凡修葺宗祠，解释狱讼，评论是非，分析田产，一切不公不法、可骇可愕之事，皆于伯凝取直。故伯凝之户履常满，伯凝皆一一分头应之，无不满志以去。‎ 伯凝有一隙之暇，则喜玩古董，葺园亭，种花木，知无不为，兴无不尽。其内弟督兵江干，伯凝为之措粮饷，校枪棒，立营伍，讲阵法，真有三头六臂所不能尽为者，而伯凝以一瞽目之人，无不立办。则其双眼真可矐，而五官真不必备矣。‎ 云间有唐士雅者，五岁失明，耳受诗书，不下万卷。其所著《唐诗解》诸书，援引笺注，虽至隐僻之书，无不搜到；作诗文，则出口如注，缮写者手不及追。然余观其人，貌甚朴陋，闭户枯坐，无异木偶，其欲如吾伯凝之多才多艺，机巧挥霍，盖万不及一者矣。故吾谓伯凝似左丘明，似晋师旷，似高渐离。咄咄伯凝，盖以一身而兼有之矣。‎ ‎(选自张岱《琅嬛文集》，有删改)‎ ‎5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．无不淹博　　　　　　　　　　 淹：广博 B．未尝赍一钱而取药去者 赍：带着 C．嗣是寿花堂丸散刀圭，倾动越中 嗣：后代 D．援引笺注 援：引用 解析：选C　嗣：从；嗣是，从此。‎ ‎6．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．从大父：古代冠“从”的称呼是指宗族中次于至亲的亲属，“大父”则指祖父或外祖父。文中“从大父”解释为叔祖父。‎ B．子集：“经史子集”的组成部分。“子”指历朝诸子著作；“集”指文集，即诗词汇编。‎ C．稗官：原指为了解民间情况设立的小官，古代的小说家出于稗官，后因称野史小说为稗官。‎ D．宗祠：即祠堂，是古代存放家族亡故先辈牌位、举行家族内各种仪式或处理家族事务的地方，是宗族的象征。‎ 解析：选B　“子”应指先秦诸子百家及宗教著作，而不是“历朝诸子著作”。‎ ‎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)频听之不厌，读者舌敝，易数人不给。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)作诗文，则出口如注，缮写者手不及追。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)连续听也不感到满足，(为他)读书的人舌头读破，换了几个人都不能够供应他(听)的需要。‎ ‎(2)(他)写诗文，话说出来就像水流灌注一样(快)，誊写的人手写来不及赶上(他的速度)。‎ ‎8．作者说“咄咄伯凝，盖以一身而兼有之矣”，试结合全文概括伯凝“兼有”的具体内容。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 解析：根据“自经史子集，以至稗官野史，无不淹博”“日夕研究，遂得其精髓”“多储药材，复精于炮制，药无不精，服无不效”等内容，可概括为“学问高，才识过人”；根据“族中凡修葺宗祠，解释狱讼，评论是非……皆于伯凝取直”等内容，可概括为“处事公正公平”；根据“凡有病者至其斋头，未尝赍一钱而取药去者……”等内容，可概括为“有侠义心肠”或“仁爱之心、慈悲善良”等。‎ 参考答案：学问高，才识过人；处事公正公平；有侠义心肠(仁爱之心，慈悲善良)。(每点2分，答出两点即可)‎ ‎[参考译文]‎ ‎(我)的弟弟(张)培，字伯凝，乳名叫狮。五岁时，我的叔祖父芝亭公担任南直隶省休宁县的县令。休宁产糖多，伯凝性喜吃糖，早晚吃糖，(结果)因为疳疾损伤了两只眼睛。祖母王夫人特别疼爱他，寻找天下名医给他治疗，花费了数千两银子也没能治好。有见识的人认为(他乳名中的)狮就是“师旷”的“师”，或许就是他失明的先兆。‎ 伯凝虽然眼睛盲了，生性喜欢读书，请人(为他)念书，耳朵听到就能记住。连续听也不感到满足，(为他)读书的人舌头读破，换了几个人都不能够供应他(听)的需要。所读的书，从经史子集，到稗官野史，没有不广泛涉猎的。(他)特别喜欢谈医术的书，书架上的医书不少于数百种，(伯凝)请人一本一本地读，他过耳就能记住。于是推求心脉之理，把名医所编的各种医书全都拿来，早晚研究，便得到了它们的精华。大凡切脉察看病状，一碰手就知道病情。伯凝有能力，多多储备药材，又精于制药，所制的药没有不精良的，(病人)服后没有不成功的。所有生病的人到他的书斋，没有拿钱取药走的人，累积到几十人也不感到嫌恶，施舍几百剂药也不吝啬，花费几十两银子也不感到可惜。从此，寿花堂的药物，使越中的人都感到佩服。我家十世祖是越郡的名医，所开的药店，在两浙名列第一，后来因为阴德，子孙昌盛。从前的人说：“公侯之家，一定有恢复祖上荣耀的人。”伯凝大概就是他的转世之身。‎ 伯凝的父亲六符叔去世早，与我的婶娘相处不好，屡遭家庭不幸。伯凝对天号哭，终于母子和好。族中凡是修葺宗祠，解释讼案，评论是非，分割田产，一切不公不法、可怕可惊之事，都到伯凝这儿来评判是非曲直。因此，伯凝家里常常挤满了来人，伯凝都一一分别回应，没有不满意而离开的。‎ 伯凝有一点点空闲，就喜欢玩赏古董，修葺园林亭子，种植花木，凡他知道的没有不去做的，也没有不尽兴的。他的内弟在江干督兵，伯凝为他筹措粮食军饷，演练枪棒，制定军纪，讲解排兵布阵之道，真是有三头六臂的人也不能都做到的，伯凝却以一个目盲之人，没有不立即办到的。那么，他的双眼真可以失明，而且五官真不必完备了。‎ 松江有叫唐士雅的人，五岁失明，用耳听读诗书，不少于一万卷。他所写的《唐诗解》各书，引用的笺注，即使冷僻到极点的书，也没有搜求不到的；(他)写诗文，话说出来就像水流灌注一样(快)，誊写的人手写来不及赶上(他的速度)。但是我看他人，相貌很质朴鄙陋，闭户枯坐，和木偶没有什么两样，他想要和我家伯凝一样多才多艺，机智敏捷，大概不及万分之一的。所以，我认为伯凝像左丘明，像晋国的师旷，像高渐离。厉害啊，(这个)伯凝，大概是以一人之身而同时具有他们的长处了啊。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(18分)‎ 顾 成 传 顾成，字景韶。祖父操舟江淮间，居江都，为诸大贾纪纲。诸顾率负气好事，号“拳棒顾”。成于诸顾中尤健武，每为人持不平，遇强项必挫辱之乃已。自文其身，欲入水以御龙罔象①。有盗入其舟，同舟震去，成独持短兵斗盗、盗披靡走。‎ 事张士诚不乐，来归，常持伞盖，待上出入。从攻镇江，与勇士十人奋斗入城，众不继，为其所缚。成绝缚，身亦投乱流中，得间归。青军②据扬州，成以母在扬州，往说之降，不得，以计将母亡去。历从中山、开平战功，升金吾卫副千户。‎ 洪武元年，扈从陈州，舟胶，负舟而行，上壮之，即日升坚城卫指挥佥事。从临江侯时西取蜀道，调成都后卫总帅守之，禽妖贼王玄保于重庆。太祖名其省曰“四川”，隶以贵州归附诸蛮，以成为贵州卫指挥佥事。‎ 九年，先后讨平瓮傍、洛邦、洛河、鼓组诸叛蛮。蛮中慑成，呼为“老虎”，以止儿哭。十四年，从颍川侯傅友德征云南，守普定，为留后。出兵克西堡，尝生擒十八人，斩其十七，纵一人归，曰：“吾夜二鼓杀汝。”‎ 夜二鼓，乱鼓角以击之，贼俱喙走，追败之，悉平普定所隶诸蛮。十七年，平河黑等十余寨，降尾洒蛮酋乃马之众。土官阿宗来攻普定，成深入，屡败之，其党杀阿宗以降。立普定为卫，析三州六长官司分制之。升镇国将军，征康佐叛蛮阿老诸寨洞。二十七年，平都匀、丰宁等寇，升骠骑将军都督府佥事。佩征南将军印，征水西叛寇，斩其酋居敬德。已而西堡及诸夷复叛，诛其叛首，余众悉降之。‎ 建文初，为右都督从长兴侯耿炳文北伐，败真定，被执。燕王解其缚，命辅世子居守北平。燕僧道衍不习兵，成与议多不合，世子卒任成计，却南军。燕王即位，封镇远侯，镇贵州如故。‎ 时高煦有篡嫡意，成上书内宁以防北虏，亦请早建东宫，上嘉纳之。召还，复遣镇贵州如故。‎ 成卒年八十有五。成履行阵，被创弗却，料敌制胜，百不爽一 ，身至大将，不以富贵骄人。在镇之日，蛮彝生祠之，及卒，吏民哀恸。‎ ‎(选自查继佐《罪惟录》，有删节)‎ ‎[注]　①罔象：传说中的水怪。②青军：元末，张明鉴在淮西聚众，以青布作为旗号，称为“青军”。‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．诸顾率负气好事 率：轻率 B．身亦投乱流中，得间归 间：机会 C．舟胶，负舟而行 胶：搁浅 D．百不爽一 爽：差错 解析：选A　率：大都。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．元年：一般指帝王即位的第一年，或帝王改换年号的第一年。“洪武元年”就是朱元璋称帝建年号“洪武”的第一年。‎ B．蛮：秦汉至魏晋南北朝时期对我国南方少数民族的一种泛称。古代有南蛮、北狄、西夷、东戎的说法。‎ C．右都督：官职名。洪武十三年，朱元璋设五军都督府，各设左、右都督一员。各都督府通过都司统领京卫及外卫之兵。明中叶后，各卫仅存空名，都督遂为虚衔。‎ D．东宫：中国古代宫殿指称，因方位得名。西汉时因皇太后的长乐宫在未央宫东，故指称皇太后，但后世多用来借指居住东宫的储君，即太子。‎ 解析：选B　“西夷、东戎”错，应是“西戎、东夷”。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)成于诸顾中尤健武，每为人持不平，遇强项必挫辱之乃已。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)燕僧道衍不习兵，成与议多不合，世子卒任成计，却南军。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)顾成在顾氏子弟中尤其刚强勇武，常常为人打抱不平，遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休。‎ ‎(2)燕军的僧人道衍不熟悉战争，顾成和他意见多有不合，世子最终听从顾成的计策，击退南军。‎ ‎12．简要概括顾成的形象特点。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：根据“有盗入其舟，同舟震去，成独持短兵斗盗，盗披靡走”等内容，可概括出“生性勇猛”；根据“以计将母亡去”“料敌制胜，百不爽一”等内容，可概括出“有智有谋”；根据讨平诸叛蛮的叙述，可概括出“善于用兵”；根据“身至大将，不以富贵骄人”，可概括出“平等待人”。‎ 参考答案：①生性勇猛；②有智有谋；③善于用兵；④平等待人。(每点1分)‎ ‎[参考译文]‎ 顾成，字景韶。祖辈父辈在江淮之间撑船为业，后来定居江都，成为富商中的首领。顾氏子弟一概争强好胜，号称“拳棒顾”。顾成在顾氏子弟中尤其刚强勇武，常常为人打抱不平，遇到强横的人一定要使其受到挫折凌辱才算罢休。顾成给自己身上刺青，打算下水与龙和水怪相搏。有盗贼闯入他的舟中，同舟的人都震骇逃散，只有顾成持短兵器与盗贼相搏斗，盗贼溃败而逃。‎ 顾成侍奉张士诚不称意，来投奔太祖，常常手持伞盖，随从太祖出入。跟随太祖攻打镇江，和十个勇士奋战入城，但后力不继，为敌军所擒。顾成挣断绑缚，跳入激流当中，找机会逃走。青军占据扬州，顾成因为母亲在扬州，便前往劝说青军投降，没有成功，便用计策带母亲逃跑。先后追随徐达、常遇春立有战功，升金吾卫副千户。‎ 洪武元年，随从太祖到陈州，舟搁浅，顾成背负舟前行，太祖赞赏其雄壮，当天升他为坚城卫指挥佥事。顾成跟随临江侯西取蜀道，调任为成都后卫总帅，把守成都，在重庆生擒妖贼王玄保。太祖命名这个省叫“四川”，把贵州归附诸蛮划归其管理，任命顾成为贵州卫指挥佥事。‎ 洪武九年，顾成先后讨平瓮傍、洛邦、洛河、鼓组诸叛蛮。诸蛮慑服于顾成的威势，称他为“老虎”，来吓唬孩子，止小儿啼哭。洪武十四年，顾成跟随颍川侯傅友德征讨云南，把守普定，担任普定留后。顾成出兵攻克西堡，曾经生擒十八人，斩首十七人，放一人逃回，说：“我今夜二鼓来歼灭你们。”‎ 当夜二鼓，顾成吹角鸣炮，贼人都叫嚣溃逃，顾成追击打败了他们，把普定所属诸蛮全部平定。洪武十七年，顾成平定河黑等十余寨，降服尾洒蛮酋乃马的部众。土官阿宗来攻普定，顾成深入，屡败敌军，土官的党羽杀死阿宗投降。朝廷划普定为卫所，分三州六长官司来治理。晋升顾成为镇国将军，征讨康佐叛蛮阿老诸寨洞。二十七年，顾成平定都匀、丰宁等寇，升为骠骑将军都督府佥事。佩征南将军印，征讨水西叛寇，斩其首领居敬德。不久西堡及各部族再次叛乱，顾成诛杀其叛首，剩下的敌人全部投降。‎ 建文初年，顾成以右都督身份随长兴侯耿炳文北伐，兵败于真定，被擒。燕王解开他的绑缚，命他辅佐世子留守北平。燕军的僧人道衍不熟悉战争，顾成和他意见多有不合，世子最终听从顾成的计策，击退南军。燕王即位，封顾成为镇远侯，依旧镇守贵州。‎ 当时朱高煦有谋求太子之位的心意，顾成上书安定国内来防北边之敌，并请早早确立太子，皇帝嘉许采纳其意见。召回顾成，又派遣他镇守贵州，和以前一样。‎ 顾成八十五岁去世。他亲临战阵，受伤不退，料敌制胜，极少出差错，身至大将，不仗着富贵骄横待人。在地方官任上，蛮夷为其立生祠，等他去世，官吏百姓都很哀痛。‎ 专题过关检测(三)‎ ‎(时间：45分钟　分值：55分)‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。(18分)‎ 宜黄县县学记 ‎[宋]曾巩 盖凡人之起居、饮食、动作之小事，至于修身为国家天下之大体，皆自学出，而无斯须去于教也。其动于视听四支者，必使其洽于内；其谨于初者，必使其要于终。驯之以自然，而待之以积久。噫！何其至也。故其俗之成，则刑罚措；其材之成，则三公百官得其士；其为法之永，则中材可以守；其入人之深，则虽更衰世而不乱。为教之极至此，鼓舞天下，而人不知其从之，岂用力也哉！‎ 及三代衰，圣人之制作尽坏，千余年之间，学有存者，亦非古法。人之体性之举动，唯其所自肆，而临政治人之方，固不素讲。士有聪明朴茂之质，而无教养之渐，则其材之不成，固然。盖以不学未成之材，而为天下之吏，又承衰弊之后，而治不教之民。呜呼！仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也欤！‎ 宋兴几百年矣。庆历三年，天子图当世之务，而以学为先，于是天下之学乃得立。而方此之时，抚州之宜黄犹不能有学。士之学者皆相率而寓于州，以群聚讲习。其明年，天下之学复废，士亦皆散去。皇佑元年，会令李君详至，始议立学。而县之士某某与其徒，皆自以谓得发愤于此，莫不相励而趋为之。故其材不赋而羡，匠不发而多。其相基会作之本末，总为日若干而已，何其周且速也！当四方学废之初，有司之议，固以谓学者人情之所不乐。及观此学之作，在其废学数年之后，唯其令之一唱，而四境之内响应，而图之如恐不及。则夫言人之情不乐于学者，其果然也欤？‎ 宜黄之学者，固多良士；而李君之为令，威行爱立，讼清事举，其政又良也。夫及良令之时，而顺其慕学发愤之俗，作为宫室教肄之所，以至图书器用之须，莫不皆有，以养其良材之士。虽古之去今远矣，然圣人之典籍皆在，其言可考，其法可求，使其相与学而明之。若夫正心修身，使一人之行修，移之于一家，一家之行修移之于乡邻族党，则一县之风俗成，人材出矣。教化之行，道德之归，非远人也，可不勉欤！县之士来请曰：“愿有记。”其记之。‎ ‎(选自《曾巩集》，有删节)‎ ‎1．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．则刑罚措　　　　　　　　　 措：搁置 B．圣人之制作尽坏 制作：创设的教育制度 C．故其材不赋而羡 羡：(令人)羡慕 D．而无教养之渐 渐：熏陶 解析：选C　羡：多余。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．三公：指中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，有指司马、司徒、司空，也有指太师、太傅、太保，等等。‎ B．庆历：文中指宋仁宗赵祯年号，文章此处以年号纪年。古代也可用帝王即位年次纪年，如“康熙元年”；也可用干支纪年，如“甲子年”。‎ C．明年：文中指第二年，现多指今年的下一年。‎ D．有司：古代设官分职，各有专司，故称。后来泛指官吏。‎ 解析：选B　“康熙元年”依旧是年号纪年，帝王即位年次纪年有如“赵惠文王十六年”“鲁僖公三十三年”等。‎ ‎3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)为教之极至此，鼓舞天下，而人不知其从之，岂用力也哉！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)仁政之所以不行，贼盗刑罚之所以积，其不以此也欤！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)进行教化的极限达到这样的地步，鼓舞天下人，但人们却意识不到自己跟着它走，哪里用得着用强制手段(强力)啊！‎ ‎(2)仁政不能推行的原因，贼寇强盗案件累积的原因，难道不是因为这些吗？‎ ‎4．本文中，曾巩认为教育的功能有哪些？请概括说明。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：本题答题依据在第1段，根据“起居、饮食、动作之小事，至于修身为国家天下之大体”分出“小”“大”两个方面，结合“必使其洽于内”“必使其要于终”等句意思，可以归纳出“小可以影响人的行为举止，修身齐家”；结合“刑罚措”“三公百官得其士”“中材可以守”“虽更衰世而不乱”等句意思，可以归纳出“大可以改善社会风气，推行仁政”。‎ 参考答案：小可以影响人的行为举止，修身齐家；大可以改善社会风气，推行仁政。(每点2分)‎ ‎[参考译文]‎ 大凡人的起居、饮食、动作这一类的小事，直至修身养性、管理国家的本领，都从学习中得来，而且片刻也离不开学习。那些耳目和四肢要做的事情，一定要让它和内心协调一致；在开始就谨慎对待的地方，必然要把它贯彻到底。根据习性使他们循序渐进，用日积月累的良好习惯促使他们成功。哎呀！这是多么周到啊。所以良好的风气形成之后，刑法就搁置不用了；那样的人才培养成功，三公、百官就有了可用的文人；把它作为法式坚持不懈，中等资质的人就可以做到安分守己；它深入人心，即使经历衰败的年代，人们也不会动乱。进行教化的极限达到这样的地步，鼓舞天下人，但人们却意识不到自己跟着它走，哪里用得着用强制手段(强力)啊！‎ 等到夏商周三代衰落之后，圣人创设的教育制度全部被破坏，一千多年之间，虽然教育有存留的，但也不是古代的方法了。人们的本性举止，只管随心所欲，当官治理民众的方法，本来就一向没有研讨练习。读书人具备聪明厚道的资质，如果没有受到教育的熏陶，那么他们就不能成才，确实如此。用那些尚未取得成就的人去做天下的官吏，又处在世道衰微凋敝之后，去治理没有受过教化的百姓。哎呀！仁政不能推行的原因，贼寇强盗案件累积的原因，难道不是因为这些吗？‎ 宋朝建立几百年了。庆历三年，天子考虑当世的事情，把振兴教育当作首要事务，因此天下各地的学校才得以设立。但这个时候，抚州的宜黄县仍然没有学校。那些读书的学子们都一起寄居在州府的学校里，聚集在一起，讲论演习。第二年，天下各地的学校再次废止，学子们也就离散而去。皇佑元年，适逢县令李详到任，才商量设立学校。而县中读书人某某和他的门徒，都以为在这件事情上要发奋努力，没有人不互相勉励，争着去做兴办学校这件事。所以所需建材不摊派还有剩余，工匠不征调却有超额。选地址，并行施工，从头到尾，一共采用若干天，这是多么周到又迅速啊！ 当各地学校刚刚废弃，官员在讨论兴办学校的时候，坚定地认为读书人从内心是不想学习。等到看这所学校的创办，在它被废弃多年之后，只是它的县令的一个倡议，全县内的百姓就立即响应，而且付诸实施都像是害怕来不及。那么那些说人们不想学习的话，难道真的是这样吗？‎ 宜黄县求学的人中本来就有很多优秀的学子。而李君担任该县县令，威望得到树立，仁爱得到彰显，诉讼平息，政事大有起色，他的管理又好。趁着好县令在任的时候，如果随着当地崇尚学习、发奋读书的风气，那么，建成的房屋校舍这些场所，以至图书、器物、用具这些必需品，没有不是用来培养具有良好资质的学生的。尽管古代距离现在很遥远了，但是圣人的典籍依然存世，他们的言论还可以考据，他们制定的那些法则依然可以求取，让学子们共同学习并理解它。如果使内心纯正，修养好自身，推广到一家，一家的品行得到修明，再推广到乡里邻里、同一族的亲戚中去。这样，整个县里的风俗就会形成了，人才就涌现出来。教化的推行，道德的归属，并不远离人世啊，能够不受勉励吗？宜黄县的学子来请求说：“希望有一篇记。”我于是就写下这篇记。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。(19分)‎ 高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。‎ 皇妣吕氏，以大统七年六月癸丑夜生高祖于冯翊般若寺，紫气充庭。有尼来自河东，谓皇妣曰：“此儿所从来甚异，不可于俗间处之。”尼将高祖舍于别馆，躬自抚养。皇妣尝抱高祖，忽见头上角出，遍体鳞起。皇妣大骇，坠高祖于地。尼自外入见曰：“已惊我儿，致令晚得天下。”为人龙颔，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰“王”。长上短下，沈深严重。初入太学，虽至亲昵不敢狎也。‎ 年十四，京兆尹薛善辟为功曹。十五，以太祖勋授散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封成纪县公。十六，迁骠骑大将军，加开府。周太祖见而叹曰：“此儿风骨，不似代间人。”明帝即位，授右小宫伯，进封大兴郡公。帝尝遣善相者赵昭视之，昭诡对曰：“不过作柱国耳。”既而阴谓高祖曰：“公当为天下君，必大诛杀而后定。善记鄙言。”武帝即位，迁左小宫伯。出为隋州刺史，进位大将军。后征还，遇皇妣寝疾三年，昼夜不离左右，代称纯孝。宇文护执政，尤忌高祖，屡将害焉，大将军侯伏、侯寿等匡护得免。其后袭爵隋国公。武帝聘高祖长女为皇太子妃，益加礼重。齐王宪言于帝曰：“普六茹[注]坚相貌非常，臣每见之，不觉自失。恐非人下，请早除之。”帝曰：“此止可为将耳。”内史王轨骤言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹坚貌有反相。”帝不悦，曰：“必天命有在，将若之何！”高祖甚惧，深自晦匿。‎ 建德中，与宇文宪破齐任城王高湝于冀州，除定州总管。先是，定州城西门久闭不行，齐文宣帝时，或请开之，以便行路。帝不许，曰：“当有圣人来启之。”及高祖至而开焉，莫不惊异。‎ 大象二年五月，以高祖为扬州总管，将发，暴有足疾，不果行。乙未，帝崩。时静帝幼冲，未能亲理政事。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉以高祖皇后之父，众望所归，遂矫诏引高祖入总朝政，都督内外诸军事。周氏诸王在藩者，高祖悉恐其生变，称赵王招将嫁女于突厥为词以征之。丁未，发丧。宣帝时，刑政苛酷，群心崩骇，莫有固志。至是，高祖大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。‎ ‎[节选自《隋书·卷一·高祖(上)》]‎ ‎[注]　普六茹：中国复姓之一，为鲜卑族姓氏，杨坚家族曾被北周政权赐姓“普六茹”。‎ ‎5．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．虽至亲昵不敢狎也 狎：亲近而不庄重 B．遇皇妣寝疾三年 寝：卧(病)‎ C．内史王轨骤言于帝曰 骤：突然 D．遂矫诏引高祖入总朝政 矫：假托 解析：选C　骤：多次。‎ ‎6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．太学：即中国古代的国立大学。太学之名始于西周。‎ B．出：文中指的是从京城外派到地方做官，“入”与其相反。‎ C．社稷：社为谷神，稷为土地神；古时君主都祭祀社稷，后即用社稷代表国家。‎ D．崩：君主时代称帝王之死为“崩”，即“驾崩”，有时也称皇太后、太皇太后之死为“崩”。‎ 解析：选C　应是“社为土地神，稷为谷神”。‎ ‎7．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(9分)‎ ‎(1)必天命有在，将若之何！(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)高祖大崇惠政，法令清简，躬履节俭，天下悦之。(5分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)如果一定是天命如此，又能对他怎么样呢！‎ ‎(2)高祖极力施行恩惠的政治措施，法令清明简约，自己厉行节约俭朴，天下的人都感到欢悦。‎ ‎8．周武帝为什么不愿加害于杨坚？你认为有哪些原因？请试作概括。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：答题区间在原文第3段结尾附近。由“武帝聘高祖长女为皇太子妃，益加礼重”概括出第一点；由武帝说他“此止可为将耳”概括出第二点；当内史王轨在武帝前奏杨坚有反相时，武帝说“必天命有在，将若之何”概括出第三点。‎ 参考答案：①周武帝与杨坚有姻亲关系；②周武帝认为杨坚只是将才而已；③周武帝不愿以“反相”为由除掉杨坚。(每点1分，答全三点得4分)‎ ‎[参考译文]‎ 高祖文皇帝姓杨，名坚，是弘农郡华阴人。‎ 高祖的母亲吕氏，于大统七年六月癸丑夜间，在冯翊般若寺生下高祖，紫气充满庭院。有尼姑从河东来，对高祖母亲说：“这个孩子来自非常特殊的地方，不能让他生活在普通之处。”尼姑带着高祖住在另外的宅院，亲自抚养他。高祖的母亲曾经抱着高祖，忽然看到他头上生出了角，浑身长出了鳞。高祖的母亲非常吃惊害怕，将高祖扔在地上。尼姑从外面进来看到说：“已经惊吓了我们的孩子，会使他晚得天下。”高祖的相貌有龙的特征，额头上有五条柱子似的纹上达头顶，目光外射，手掌中有纹呈“王”字。上边长下边短，纹路很深很端正。高祖刚进入太学，即使是关系很亲密的人也不敢对他态度轻狂。‎ 高祖十四岁时，京兆尹薛善征召他任功曹。十五岁时，因太祖的功勋授任高祖为散骑常侍、车骑大将军、仪同三司，封为成纪县公。十六岁时，升任骠骑大将军准予开设府署、召任属官。周太祖见到高祖，感叹说：“这个孩子相貌气质，不像是世间的凡人！”周明帝即位，授任高祖右小宫伯，晋封为大兴郡公。周明帝曾经派善于看相的赵昭审视高祖，赵昭假意回答说：“不过是做到柱国一职罢了。”不久后私下对高祖说：“公将做天下的君主，一定要有大的杀戮然后才能成功。好好记着我的话吧。”周武帝即位后，高祖升任左小宫伯。后又外任隋州刺史，加封大将军。后来他征战还朝，正遇到母亲三年卧病在床，他昼夜不离母亲，世间称道他的至孝。宇文护执掌政权后，特别忌恨高祖，屡次打算加害于他，幸得大将军侯伏、侯寿等人的保护才得以免于受害。后来他袭爵隋国公。周武帝聘娶高祖的长女作皇太子妃，对高祖更加礼待敬重。齐王宇文宪对周武帝进言说：“普六茹坚相貌非同寻常，臣每每见到他，不由得会感到心神迷失。恐怕他不是位居人下的人，请尽早除掉他。”周武帝说：“此人只可为将罢了。”内史王轨多次向周武帝进言说：“皇太子不是能统治国家的君主，普六茹坚的相貌有叛逆之相。”周武帝不高兴，说：“如果一定是天命如此，又能对他怎么样呢！”高祖非常害怕，更加收敛言行深藏不露。‎ 建德年间，同宇文宪一起在冀州打败齐国任城王高湝，授任为定州总管。此前，定州城的西门长期关闭不能通行，齐文宣帝时，有人请求打开此门，以便利道路通行。齐文宣帝不同意，说：“将会有圣人来开启它。”等到高祖到来，城门就开了，众人无不感到惊叹奇异。‎ 大象二年五月，任命高祖做扬州总管，正要启程赴任，突然生了脚病，没有马上出发。乙未，周宣帝驾崩。这时周静帝年幼无知，不能亲自主持朝政事务。内史上大夫郑译、御正大夫刘昉认为高祖是皇后的父亲，众望所归，于是就假造皇帝诏书召高祖入朝总理朝廷政务，都督内外诸军事。周氏藩王们分封在各地，高祖都害怕他们发生变故，声称赵王宇文招准备将女儿嫁往突厥族，以此为借口征召藩王们前来。丁未日，为周宣帝发丧。周宣帝时，刑法苛刻严酷，人心涣散畏惧，情绪不稳定。到这时，高祖极力施行恩惠的政治措施，法令清明简约，自己厉行节约简朴，天下的人都感到欢悦。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。(18分)‎ 道山亭记 曾　巩 闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国 ‎，始并为闽中郡。自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。其途或逆坂如缘，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上：皆石芒峭发，择然后可投步。负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。非其土人，罕不踬也。其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？‎ 福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江(闽江)其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。麓多桀木，而匠多良能。人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。‎ 光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！‎ 程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。‎ ‎9．对下列加点词的解释，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．石错出其间 错：交错 B．舟载者昼夜属于门庭 属：聚集 C．宫室之荣 荣：华美 D．以寓其耳目之乐 寓：寄托 解析：选C　荣：繁荣。‎ ‎10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．记：古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒发情怀抱负、阐述某些观点。‎ B．中国：文中指中原地区，现在指中华人民共和国。‎ C．涂：文中通“途”，指道路，“生灵涂炭”中的“涂”即是此意。‎ D．拜：文中指授予官职之意，“除”也是此意。‎ 解析：选C　“生灵涂炭”中的“涂”是泥沼的意思。‎ ‎11．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟楫自任也。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ ‎(2)人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居。(4分)‎ 译文： ‎ ‎ ‎ 参考答案：(1)即使是长久居住在这的本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。‎ ‎(2)人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。‎ ‎12．请简要概括程公修造道山亭的原因。(4分)‎ 答： ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 解析：解答本题，需先把每一段的段落大意概括出来，然后找到问题所在的段落进行概括。本文第1段主要写了闽之历史，水路山水之奇险。第2段写了福州城的特点和百姓的安居乐业。第3段写了道山亭四周景色的优美，交代了命名的缘由，赞扬了程公的知山乐水，建亭雅趣。第4段主要点破了其余功在于建道山亭。可以看出答案在第3段，可概括为“览山水之胜、寄寓欢乐、忘掉闽中的险恶与偏远、提升思想境界”。‎ 参考答案：尽览山水盛景；寄寓耳目之乐；忘却闽地险远；升华思想境界。(每点1分，意思对即可)‎ ‎[参考译文]‎ 闽，原来隶属于周朝。到秦时，开辟了这方土地，列入中原，这才合并为闽中郡。从越国的太末县，和吴地的豫章郡，是(自中原通向)它的通道。这通道到了闽地，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县(城)的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援着粗绳，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的小路蜿蜒在深不可测的溪流上：(路旁)都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以举步。背着、顶着东西的人即使是本地人，也要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的人很少不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，旋涡像轮子，水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，稍微有分毫差错，即刻船破溺水。即使是长久居住在这的本地人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是这样。汉代曾经把这里的人民迁徙到江淮之间，而使这地方空着，大概是因为这地方险狭多阻，难道这是虚言吗？‎ 福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它是闽地最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江就在它的南边，大海就在它的东边，城内外都有路，路旁有小河，小河可以沟通大海，船载的人和货物昼夜都可以聚集在家门。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的。人们竞相夸耀自己房屋的大并且华丽，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞，而佛教、道教之徒，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫粤王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙观有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。‎ 光禄卿、直昭文馆程公主政福州，在福州的高耸处，建了一座亭子，这里的山水胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可观望四面景色。程公认为这里在江海之上，作登山四望的观看，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山并列，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想高出于尘埃之外，他的志向多么壮阔啊！‎ 程公在这个州府由于治理得好而闻名，既改造了城墙，又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。因此他一年以后就改任广州知府，随后又赴任谏议大夫，接着任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他的字是公辟，名字叫师孟。‎