2018届高三一轮复习讲义文言句式和翻译 4页

‎2018届高三一轮复习讲义 文言句式和翻译 句　式 所谓“句式”，就是句子的结构方式。句子中包含的词语顺序及相互配置关系不同，便构成了各种不同的句式。由于古今汉语之间有继承性。因此文言中的一般句式，如“主前宾后谓居中，定状补语辅其间”，与现代汉语是基本一致的。但是，古今汉语之间又有发展性，即在文言中，有时主谓宾定状补语的位置与现代汉语不尽相同，即文言特殊句式。这种句式常见的有下列几种：‎ 判断句 在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词短语为谓语而表示判断的。常见的有以下几种形式：‎ ‎1．主语后面用“者”表示停顿，谓语后面用“也”表示判断，形式为：“……者，……也。”例如：‎ ‎①魏公子无忌者，魏昭王少子，而魏安釐王异母弟也。　 ②臣之所好者，道也。‎ ‎2．主语后面不用“者”，只在谓语后面用“也”，形式为：“……，……也。”例如：‎ ‎①张衡字平子，南阳西鄂人也。　②梁，吾仇也。‎ ‎3．有些判断句，“者、也”全不用。例如：‎ ‎①晋鄙嚄唶宿将……　②刘备天下枭雄……‎ ‎4．用“乃”“为”“即”等表示判断，也是常见形式。例如：‎ ‎①今公子有急，此乃臣效命之秋也。‎ ‎②臣乃市井鼓刀屠者……‎ ‎③既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。‎ ‎5．用“是”作判断动词，文言中也有，但起步较晚。例如：‎ ‎①巨是凡人……　②问今是何世……‎ ‎③同行十二年，不知木兰是女郎。‎ 被动句 ‎　其常见的有以下几种形式：‎ ‎1．用“于”表示被动。例如：‎ ‎①而君幸于赵王……　②暴见于王，王语暴以好乐……‎ ‎2．用“见”或“见……于……”或“受……于……”表示被动。例如：‎ ‎①秦城恐不可得，徒见欺。‎ ‎②臣诚恐见欺于王而负赵……‎ ‎③今日见辱问于长者。(《柳毅传》)‎ ‎ ④吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人……‎ ‎3．用“为”或“为……所”或“……为所……”表示被动。例如：‎ ‎①兔不可复得，而身为宋国笑。‎ ‎②嬴闻如姬父为人所杀。‎ ‎③不者，若属皆且为所虏。‎ ‎4．用“被”表示被动。例如：‎ 五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。‎ 省略句 句子中省略某词或某种成分的现象，在文言文中是很多的，最常见的有以下几种：‎ ‎1．省略主语。例如：‎ ‎(孟子)曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”(齐宣王)曰：“不若与人。” (《孟子二章》)‎ ‎2．省略谓语或谓语动词。例如：‎ 及左公下厂狱，史朝夕(候于)狱门外。(《左忠毅公逸事》)‎ ‎3．省略宾语。例如：‎ 权起更衣，肃追(之)于宇下。 (《赤壁之战》)‎ ‎4．省略介词后面的宾语。例如：‎ ‎①秦王不怿，为(之)一击缻。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎②竖子不足与(之)谋。(《鸿门宴》)‎ ‎5．省略介词“于”。例如：‎ ‎①今以钟磬置(于)水中。(《石钟山记》)‎ ‎②荆州之民附操者，逼(于)兵势耳。(《赤壁之战》)‎ 倒装句 所谓倒装是就现代汉语的习惯而言。古人一贯那样说，就无所谓倒顺。常见的有以下几种情况。‎ ‎1．主谓倒装。例如：‎ ‎①甚矣，汝之不惠！　—— 汝之不惠，甚矣！(《愚公移山》)‎ ‎②安在公子能急人之困也！—— 公子能急人之困安在也！(《信陵君窃符救赵》)‎ ‎“汝之不惠”和“公子能急人之困”是主语，“甚矣”和“安在”是谓语。主语先说的情况多用于感叹句或疑问句。‎ ‎2．宾语前置。‎ 文言中宾语提到动词前面，大致有三种情况：‎ ‎(1)否定句中代词作宾语，宾语一般置于动词前。例如：‎ ‎①自书典所记，未之有也。　—— 未有之也(《张衡传》)‎ ‎②残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救。—— 莫振救之(《论积贮疏》)‎ ‎③古之人不余欺也。　——古之人不欺余也(《石钟山记》)‎ ‎(2)疑问句中疑问代词作宾语，宾语一般前置。例如：‎ ‎①权知其意，执肃手曰：“卿欲何言？” —— 卿欲言何？(《赤壁之战》)‎ ‎②沛公安在？ —— 沛公在安？(《鸿门宴》)‎ ‎③大王来何操？—— 大王来操何？(《鸿门宴》)‎ 在这种句式中，介词的宾语也前置。例如：‎ ‎④王问：“何以知之？”　 —— 以何知之？(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎⑤臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？” —— 君以何知燕王？(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎⑥微斯人，吾谁与归！　—— 吾与谁归！(《岳阳楼记》)‎ ‎(3)用“之”“是”把宾语提到动词前，以加重语气。这种情况在文言中也并不多。例如：‎ ‎①譬若以肉投馁虎，何功之有哉？　—— 有何功哉？(《信陵君窃符救赵》)‎ ‎②成语：唯利是图、唯你是问、唯命是从 —— 唯图利、唯问你、唯从命 ‎③孜孜焉唯进修是急　—— 孜孜焉唯急进修(《问说》)‎ ‎④吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是依。—— 惟依兄嫂(《祭十二郎文》)‎ ‎3．定语后置。‎ 文言文里有时为了突出和强调定语，就把定语放在中心词之后，并加上“者”、“之”、“所”等字，作为定语后置的标志。定语后置在文言文中有以下几种情况：‎ ‎(1)用“者”字结构将定语后置。这类定语后置有个特殊标志，总是用助词“者”来煞尾。例如：‎ ‎①且将军大势可以拒操者，长江也。(《赤壁之战》)‎ ‎——况且将军可以凭借来抵抗曹操的有利形势，就是长江。(“大势”是中心词起补述作用，使定语更为突出。用“者”煞尾是定语后置的一个标志，“大势可以拒操者”即“可以拒操之大势”)‎ ‎②今成皋、陕西大涧中，立土动及百尺，迥然耸立，亦雁荡具体而微者。(《雁荡山》)‎ ‎——现在的成皋、陕州以西的大沟谷里，高耸直立的土层往往高达百尺，高高地耸立着，也(算是)形体齐备而规模较小的雁荡山的许多山峰。‎ ‎(“具体而微”是修饰“雁荡”的定语。“雁荡具体而微者”即“具体而微之雁荡”)‎ ‎③求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》)‎ ‎——想找一个可以出使回报秦国的人，但没有找到。(“求人可使报秦者”即“求可使报秦之人”)‎ ‎④四方之士来者，必庙礼之。(《勾践灭吴》)‎ ‎——“四方之士来者”即“四方之来之士”，意思是各地前来归附(越王)的人，必定要在庙堂之上以礼相待。‎ ‎(2)借助于结构助词“之”把定语放在中心词之后，以强调定语。例如：‎ ‎①居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。(《岳阳楼记》)‎ ‎——即“居高之庙堂”，处远之江湖”。译为：处在高高的庙堂，就为那老百姓操心；住在远远的江湖，就为那君主担忧。‎ ‎②蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《荀子·劝学》)‎ ‎——即“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，译为：蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强劲的筋骨。‎ ‎(3)用“之……者”或“而……者”结构，表示定语后置。例如：‎ ‎①石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》)‎ ‎——因敲击发出铿锵声音的石头，到处都像这个一样。(中心词“石”后加“之”，作一短暂停顿，便进一步突出强调了定语“铿然有声”，“石之铿然有声者”即“铿然有声之石”)‎ ‎②此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》)‎ ‎——这四种人，是天下没处申诉的穷苦百姓。(中心词“穷民”与定语“无告”之间插上“而”，以突出“无告”。“天下之穷民而无告者”即“天下无告之穷民”)‎ ‎③国之孺子之游者，无不脯也。(《勾践灭吴》)‎ ‎——越国出游在外的年轻人，没有不给他吃的。 (中心词“国之孺子”与定语“游”之间插上“之”，以突出“游”。“国之孺子之游者”即“国之游之孺子”)‎ ‎④大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？(《五人墓碑记》)‎ ‎——阉党之乱中，当官的人能够不改变自己志节的，四海这么大，又会有几个人呢？(“能不易其志”修饰“缙绅”；“大”修饰“四海”，均为定语后置。“缙绅而能不易其志者”即“能不易其志之缙绅”，“四海之大”即“大之四海”)‎ 上面所说的“定语后置”的情况在古汉语中是有一定限制的，并不是所有的定语都是可以后置的。一般来说，一部分修饰性的定语才有这种后置情况，至于领属性的定语是不能移到中心词之后的。例如“秦之咸阳”不能说成“咸阳之秦者”；“蛇鳝之穴”，就不能说成“穴之蛇鳝者”。‎ ‎(3)数量词定语后置。‎ 文言文中数量词或数词作定语，可以前置，与现代汉语相同；也可以后置，与现代汉语相反。例如：‎ ‎①以乘韦先，牛十二犒师。(《殽之战》)‎ ‎——用四张熟牛皮作先行礼物，再用十二头牛犒劳军队。(乘：四，数词，并未后置，“十二”则置于牛后)‎ ‎②比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。(《陈涉世家》)‎ ‎——等到达陈县时，(起义军)战车六七百辆，骑兵一千多人，步兵几万人。(句中“车”、“骑”、“卒”均是中心词，数量词“六七百乘”“千余”“数万人”均后置，以此突出定语)‎ ‎(4)“所”字结构作定语后置。例如：‎ 怨愤所积，如怒涛排壑(《〈黄花岗七十二烈士事略〉序》)‎ ‎——(对清朝统治者)长期积聚的怨恨和愤怒，像洪水冲出山沟一样。(“怨愤”是中心词，“所积”为“所”字结构作定语，后置)‎ ‎4．状语和补语后置，也叫介词结构后置。‎ 在现代汉语中，作状语的介词结构总是放在谓语前面，起修饰限制作用，但在古汉语中，经常把这个作状语用的介词结构安置到谓语后面(即现代汉语的补语位置)，而实际上起的又非补语作用。这最常见的有两种情况：‎ ‎(1)“于”组成的介词结构，一般都后置，如“战[于长勺]”；“业精[于勤]而荒[于嬉]”等；只有少数例外。‎ ‎(2)“以”组成的介词结构，多数后置，如“何不试之[以足]”；少数不后置，如“[以小人之腹]度君子之心”。‎ 例如：‎ ‎①事急矣，请奉命求救于孙将军。—— 请奉命于孙将军求救(《赤壁之战》)‎ ‎②虽才高于世，而无骄尚之情。 —— 虽才于世高(《张衡传》)‎ ‎③使负栋之柱，多于南亩之农夫。—— 于南亩之农夫多(《阿房宫赋》)‎ ‎④乃取蒙冲斗舰十艘，载燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕。—— 以帷幕裹(之)(《赤壁之战》)‎ ‎⑤饰以篆文山龟鸟兽之形。—— 以篆文山龟鸟兽之形饰(之)(《张衡传》)‎ 翻　译 文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。‎ 所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。‎ 如：“冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”译文就必须落实“冀”“身”这两个实词的意义，落实“复”这个虚词的意义，落实“为……”这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。‎ 意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。如翻译“秦时明月汉时关”(《出塞》)，就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。‎