2019届一轮复习文言文阅读训练（全国）55 6页

‎2019届一轮复习 文言文阅读 训练（全国）‎ 一、阅读下面的文言文，完成1～4题。‎ 翁正春，字兆震，侯官人。万历二十年，擢进士第一，授修撰，累迁少詹事。三十八年十一月，日有食，正春极言阙失，不报。明年秋，万寿节①，正春献八箴，曰：清君心，遵祖制，振国纪，信臣僚，宝贤才，谨财用，恤民命，重边防。帝不省。王贵妃薨，久不卜葬，正春以为言。命偕中官往择地，得吉。中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良②，奈何以天下俭之？”奏上，报可。琉球中山王遣使入贡，正春言：“中山已入于倭，今使臣多倭人，贡物多倭器，绝之，便矣；否，亦宜诏福建抚臣量留土物，毋俾入朝。”帝是之。四十年，进士邹之麟分校乡试，私举子童学贤，为御史马孟祯等所发。正春议黜学贤，谪之麟，而不及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教因劾正春徇私。正春求去，不许。顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。诗教复劾正春，正春疏辩，益求去。帝虽慰留，然自是不安其位。寻改吏部，掌詹事府，以侍养归。天启元年，起礼部尚书，协理詹事府事。抗论忤魏忠贤，被旨谯责。明年，御史赵胤昌希指劾之，正春再疏乞归。帝以正春尝为皇祖讲官，特加太子少保，赐敕驰传，异数也。时正春年逾七十母百岁率子孙奉觞上寿乡闾艳之正春风度峻整终日无狎语倦不倾倚暑不裸裎目无流视见者肃然。‎ ‎(节选自《明史·卷二百十六》)‎ ‎[注]　①万寿节：皇帝诞辰日。②元良：太子的代称。‎ ‎1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然 B．时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然 C．时正春年逾七十/母百岁/率子孙奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整终日/无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然 D．时正春年逾七十/母百岁率子孙/奉觞上寿/乡闾艳之/正春风度峻整/终日无狎语/倦不倾倚/暑不裸裎/目无流视/见者肃然 答案　A 解析　‎ 断句的难点有两处：一处为“母百岁率子孙奉觞上寿”，此处易错断为“母百岁率子孙”(主语为母)，这不符合中国传统孝礼的文化，“率子孙奉觞上寿”的主语应为翁正春，可排除B、D两项；第二处为“正春风度峻整终日无狎语”，不能是“峻整终日”，而应该是“风度峻整，终日无狎语”，符合评价语言的整齐原则，排除C项。‎ ‎2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．箴，古代以告诫规劝为主的一种文体，如箴铭，是古代常刻在器物或碑石上用于规戒、褒赞的韵文。‎ B．薨就是死的意思，是诸侯以及王公大臣死时的专用字，也可以用于妃嫔和皇子公主或者封王的贵族。‎ C．乡试是古代科举制度中的中央考试，考生以举人身份参加，一般在春天举行，又叫“春闱”或“礼闱”。‎ D．驰传，指驾传车急行；传车，古代驿站专用车。文中因为翁正春曾做过皇祖讲官，皇帝“赐敕驰传”，礼遇有加。‎ 答案　C 解析　选项阐述的应为会试内容。乡试是明、清时在各省省城和京城举行的科举考试。照例每三年举行一次，凡获秀才身份的府、州、县学生员、监生、贡生均可参加。通常在八月举行，又叫“秋试”。‎ ‎3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．翁正春忠诚正直，敢于诤谏。日食出现时他极力陈述朝廷的过失，万寿节上向皇上提出八点劝告，这些直言均未被采纳。‎ B．翁正春深明国体，建言得当。他认为应该诏令福建抚臣阻止已归附倭人的琉球中山王来朝入贡，这个建议得到皇帝认同。‎ C．翁正春遭人弹劾，辞官自辩。在处理韩敬科场事件中遭人弹劾而请求去职，皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职。‎ D．翁正春为人正派，不媚权贵。他因为抵触魏忠贤被朝廷降旨斥责，后又遭赵胤昌借机中伤弹劾，他就再次上疏乞请回乡。‎ 答案　C 解析　错在“皇帝虽安慰留任他，却不想让他再担任官职”，对应原文“帝虽慰留，然自是不安其位”，应为“皇帝虽然安慰挽留了他，他却从此不安心自己的职位”；从后文中的“寻改吏部，掌詹事府”也可知皇帝并没有“不想再让他担任官职”。‎ ‎4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)中官难以烦费，正春勃然曰：“贵妃诞育元良，奈何以天下俭之？”(5分)‎ 译文：　‎ ‎(2)顷之，言官发韩敬科场事，正春坐敬不谨，敬党大恨。(5分)‎ 译文：　‎ 答案　(1)宦官却以此事烦杂费事为由而责难翁正春，翁正春非常愤怒地说：“贵妃生育了太子，为什么让天下人俭慢(用轻慢的方式)对待她？”‎ ‎(2)不久，言官告发韩敬在科举考场上的罪行。翁正春治韩敬不恭谨的罪名，韩敬的党羽很恼恨他。‎ 解析　本题考查翻译句子的能力。(1)关键词：难、诞育、奈何、俭。(2)关键词：顷之、发、坐、不谨。‎ 参考译文 翁正春，字兆震，侯官人。万历二十年(1592)，考中进士第一名，授职为修撰，多次升迁后任少詹事。万历三十八年(1610)十一月出现日食，翁正春极力陈述朝廷的过失，皇帝没有答复。第二年秋天，万寿节，翁正春提出八点劝告：清净君王的心绪，遵循祖制，振奋国家纲纪，信赖臣僚，珍重贤才，节俭开支，体恤百姓，重视边防。皇帝并不省悟。王贵妃去世，许久不占卜葬地事宜，翁正春因此谏言。皇帝命令宦官去选择墓地，选取到了好风水的墓地。宦官却以此事烦杂费事为由而责难翁正春，翁正春非常愤怒地说：“贵妃生育了太子，为什么让天下人俭慢(用轻慢的方式)对待她？”启奏皇帝，答复可以。琉球中山王派遣使者朝贡，翁正春称：“中山王已归附倭寇，现在的使者多是倭人，贡物大都是倭国的器物，断绝与其往来比较好；要不然，也可以下诏让福建的地方官约略留下一些土物，不要让他们到京都朝贡。”皇帝对此表示赞同。万历四十年(1612)，进士邹之麟分管乡试，对举人童学贤徇私，被御史马孟祯等人告发。翁正春提议废黜童学贤，贬斥邹之麟，却不涉及主考官。给事中赵兴邦、亓诗教于是弹劾翁正春徇私。翁正春请求辞官，皇帝不同意。不久，言官告发韩敬在科举考场上的罪行。翁正春治韩敬不恭谨的罪名，韩敬的党羽很恼恨他。亓诗教再次弹劾翁正春，翁正春上奏争辩，更加恳求辞官。皇帝虽然安慰挽留了他，他却从此不安心自己的职位。不久，改派到吏部，负责詹事府，以侍养的名义回乡。天启元年(1621)，出任礼部尚书，协助掌管詹事府的事务。言论忤逆了魏忠贤，被皇帝下旨责备。第二年，御史赵胤昌迎合魏忠贤而弹劾他，翁正春再度上奏请求辞官回乡。皇帝因为翁正春曾担任皇祖的讲官，特意加封他为太子少保，赐与敕令乘驿车驰归，在这当时可算例外。当时翁正春已经年过七十，母亲百岁，他率领子孙孝敬老母，乡里人都赞美他。翁正春风度峻肃，整天没有轻慢的话，疲倦了从不东斜西靠，暑天不裸露身体，眼睛不四处张望，看见他的人无不肃然起敬。‎ 二、阅读下面的文言文，完成5～8题。‎ 沈伦，字顺仪，开封太康人。旧名义伦，以与太宗名下字同，止名伦。少习《三礼》于嵩、洛间，以讲学自给。‎ 周显德初，太祖领同州节度，宣徽使昝居润与伦厚善，荐于太祖，留幕府。太祖继领滑、许、宋三镇，皆署从事，掌留使财货，以廉闻。道出扬泗属岁饥民多死郡长吏白于伦曰郡中军储尚百余万斛傥贷于民至秋复收新粟如此则公私俱利非公言不可。”还具以白。朝论沮之曰：“今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？”太祖以问，伦曰：“国家以廪粟济民，自当召和气，致丰稔，岂复有水旱耶？此当决于宸衷。”太祖即命发廪贷民。‎ 建隆四年，王师伐蜀，用为随军水陆转运使。先是，王全斌、崔彦进之入成都也，竞取民家玉帛子女。伦独居佛寺饭疏食，有以珍异奇巧物为献者，伦皆拒之。东归，箧中所有，才图书数卷而已。太祖知之，遂贬全斌等。‎ 先是，伦第庳陋，处之晏如。时权要多冒禁市巨木秦、陇间，以营私宅，及事败露，皆自启于上前。伦亦尝为母市木营佛舍，因奏其事。太祖笑谓曰：“尔非逾矩者。”知其未葺居第，因遣中使按图督工为治之。伦私告使者，愿得制度狭小。使者以闻，上亦不违其志。‎ 伦清介醇谨，车驾每出，多令居守。好释氏，信因果。尝盛夏坐室中，恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。在相位日，值岁饥，乡人假粟者皆与之，殆至千斛。岁余尽焚其券。‎ 开宝二年，丁母忧，起复视事。太平兴国六年，疾作，自是多请告。雍熙四年，卒，年七十九。赠官侍中。‎ ‎(选自《宋史·沈伦传》，有删改)‎ ‎5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　)‎ A．道出扬/泗属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利/非公言/不可 B．道出扬/泗/属岁饥民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋/复收新粟如此/则公私俱利/非公言不可 C．道出扬/泗/属岁饥民/多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民至秋/复收新粟/如此则公私俱利/非公言不可 D．道出扬/泗/属岁饥/民多死/郡长吏白于伦曰/郡中军储尚百余万斛/傥贷于民/至秋复收新粟/如此则公私俱利/非公言不可 答案　D 解析　首先疏通文意，据此可断句，如“属岁饥”的应是扬州、泗水，而非只是“泗水”，因而排除A项；“多死”的应是“民”，它们之间不应分开，据此排除C项；且“属岁饥民多死”应是两个句子，据此排除B项。‎ ‎6．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．《三礼》是《周礼》《仪礼》《礼记》的合称，是古代汉民族礼乐文化的理论基础，是礼法、礼义最权威的记载和解释。‎ B．“宸衷”中，“宸”原本指屋宇，后借指帝王所居，又引申为王位、帝王的代称。“衷”指内心。“宸衷”指皇帝的心意。‎ C．“制度”一词在古时含义丰富，可指法令、礼俗，又可指一定的规格。文中指的是一定的法令、礼俗。‎ D．“释氏”是佛教在中国的别称。佛教大约在西汉末年传入中国，经长期传播发展，而形成具有中国民族特色的中国佛教。‎ 答案　C 解析　“文中指的是一定的法令、礼俗”错误，根据“愿得制度狭小”中的“狭小”可以确定，此处为“规格”。‎ ‎7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．沈伦清正廉洁。沈伦掌管钱库以清廉著称；在成都时，沈伦洁身自好，粗茶淡饭，拒绝贿赂；东归时，仅有图书数卷。‎ B．沈伦爱惜百姓。扬州、泗水一带发生饥荒，饿死了不少百姓。沈伦将实情告诉宋太祖，并恳请皇帝开仓贷粮救济百姓。‎ C．沈伦谨小慎微。沈伦为官不贪不占，家中宅第低矮简陋，也坦然处之；即使宋太祖派人给他修建房屋，他也缩小规格。‎ D．沈伦富有慷慨。沈伦任宰相期间，碰上年岁饥荒，乡人借了他很多粮食，他来者不拒，并在一年后把借条契约都烧掉了。‎ 答案　D 解析　沈伦借粮给百姓并在一年后烧掉借条契约，体现的是他体恤百姓，而不是富有慷慨。‎ ‎8．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)今以军储振饥民，若荐饥无征，孰任其咎？(5分)‎ 译文：　‎ ‎(2)恣蚊蚋嗜其肤，童子秉箑扇至，辄叱之，冀以徼福。(5分)‎ 译文：　‎ 答案　(1)如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？‎ ‎(2)(沈伦)任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此求福。‎ 解析　本题考查学生翻译文言句子的能力。(1)“以”，用；“储”，动词做名词，储备的粮食；“振”同“赈”，赈济；“孰”，谁；“任”，承担；“咎”，责任。(2)“恣”，任凭；“嗜”，叮咬；“秉”，拿；“辄”，就；“冀”，希望。‎ 参考译文 沈伦，字顺仪，开封太康县人。原名义伦，因与太宗名字后一个字相同，改叫“伦”。从小在嵩、洛间学习《三礼》(《周礼》《仪礼》《礼记》)，凭借讲学自己养活自己。‎ 后周显德初年，宋太祖赵匡胤担任同州节度使，宣徽使昝居润和沈伦关系很好，把沈伦推荐给宋太祖，沈伦就留在了太祖的幕府中。宋太祖后来又陆续接管滑、许、宋三镇，都让沈伦担任从事，掌管留使的钱库，凭廉洁闻名。出巡经过扬州、泗水，适逢这年发生饥荒。百姓饿死的很多，郡县的官员对沈伦说：“郡里储备的军粮还有一百多万斛，如果借给百姓，到了秋天再收新粮。这样公私都有利。这事非得您去请示不可。”沈伦回到京都后把详细情况向皇上汇报。朝堂议论的人阻止说：“如今用军队的储粮赈济灾民，如果连年歉收无法回收，谁来承担这个责任？”宋太祖就问沈伦，沈伦说：“国家用库存的粮食赈济灾民，自会招来祥和，庄稼丰收，怎么还会有水旱灾害？这事应当由皇上来决定。”宋太祖立即下令打开粮仓借粮给灾民。‎ 建隆四年，朝廷军队讨伐蜀地，任命沈伦为随军水陆转运使。在此之前，王全斌、崔彦进等进入成都，争相掠夺百姓家的财物和年轻的女子。只有沈伦居住在佛寺粗茶淡饭，有人拿奇珍异宝当作礼物进献，沈伦都拒绝了。回朝时行李箱中的东西只有几卷图书而已。太祖知道了，于是贬黜了王全斌等人。‎ 在这之前，沈伦的宅第低矮简陋，他却处之坦然。当时的权贵大多违反禁令在秦、陇一带采购巨大的木材，来营造私宅，等到事情败露，都到皇上面前认罪。沈伦也曾经给母亲采购木材修建过佛舍，因此也奏明了这件事。宋太祖笑着对他说：“你没有违反规矩。”宋太祖知道他没有修葺宅第，于是派遣宦官按照图纸监督工匠替他修建。沈伦暗地告诉宦官，希望规格小些。宦官告诉了皇上，皇上也没有违背他的心意。‎ 沈伦清廉耿介淳朴谨慎，皇帝每次出行，大多命令他留守。他喜欢佛教，相信因果报应。曾经盛夏时候坐在房里，任凭蚊虫叮咬皮肤，童子拿了扇子来，沈伦就斥退他，希望以此求福。他在担任宰相的时候，适逢饥荒，乡里来借粮食的人他都借给，差不多借出去了一千斛。一年后他把借条契约都烧掉了。‎ 开宝二年，(沈伦)因母亲去世服丧，丧期未满就被起用理政。太平兴国六年，他疾病发作，从此经常请假。雍熙四年去世，享年七十九岁，被追赠侍中一职。‎