2020届高考语文二轮复习文言文阅读-评价文本产生的社会价值和影响 11页

二轮复习 文言文阅读-评价文本产生的社会价值和影响 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题)‎ 请点击修改第I卷的文字说明 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 第II卷（非选择题)‎ 请点击修改第II卷的文字说明 评卷人 得分 好教育云平台(www.jtyhjy.com)好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 一、现代文阅读 ‎1．阅读下面的文字，完成小题。‎ 赤子真情 刘文典 刘文典，1889年生，安徽合肥人，原名文聪，字叔雅。早年留学日本，加入同盟会，曾先后在北京大学、安徽大学、清华大学、西南联大、云南大学任教，因学问高深，为人狂、傲、怪，但不失赤子之情，闻名学界。‎ ‎1927年，刘文典任安徽大学校长兼文学院院长。掌握大权不久的蒋介石，想提高自己的声望，曾多次表示要到安徽大学视察。刘文典则冷冷地掷出一句“大学不是衙门”。后来安徽发生“学潮”，蒋介石“责难”刘立典纵容学生闹事，“责令”他交出肇事学生，并“传唤”他到南京悔过。刘文典一肚子怨气：“我刘叔雅并非贩夫走卒，不应对我呼之而来，挥手就去！我师承章太炎、刘师培、陈独秀，参加同盟会，曾任孙先生秘书，声讨过袁世凯，蒋介石一武夫罢了，能奈我何！”面见蒋介石时，他顶撞道：“你是总司令，就应该带好你的兵。我是大学校长，学校的事由我来管。”蒋介石说：“你这校长是怎么当的？不把你这学阀撤掉，就对不起总理的在天之灵！”刘文典毫不相让：“提起总理，我跟他在东京闹革命时，还不晓得你的名字哩！”最终蒋介石以“治校不严”为由将刘文典当场羁押。章太炎听说他面斥蒋介石的始末，想起三国祢衡击鼓骂曹的典故，大为振奋，抱病提笔，送给学生一副对联：“养生未羡嵇中散，疾恶真推祢正平。”好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 九一八事变后，广东军阀陈济棠准备反蒋，借刘文典骂蒋之名，重金聘他去广东。刘文典识破陈济棠的用心，感叹道：“日寇侵华，山河破碎，国难深重，理应团结抗日，怎能置大敌不顾，搞什么军阀混战？皮之不存，毛将焉附？”坚决退还礼金。‎ 卢沟桥事变后，平津相继沦陷，日本人多次延请滞留北平的刘文典出任伪职，他均严词拒绝，为此惹怒日本当局，其住宅连遭日军搜查。在日寇面前，日语流利的他以“发夷声”为耻，他说：“国家民族是大节，马虎不得，读书人要爱惜自己的羽毛。”之后，他不再讲日语。‎ 刘文典学贯中西，其学识博大精深，但他恃才傲物，狷介无比。在北大，刘文典讲《庄子》，第一句都是：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”学生问他古今治庄子者的得失，刘文典感慨：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是我刘文典，第二个是庄周，另外半个嘛……还不晓得！”刘文典国学功底深厚，对国学大师也十分崇拜、爱戴。抗战时期，日军轰炸机来袭，昆明城内拉响了紧急警报，西南联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱，视力不佳，行动更为不便，便匆匆率领几个学生折回来赶赴陈的寓所，一同搀扶陈往城外躲避。学生要搀扶刘文典，他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈寅恪先走。‎ 刘文典深谙教学之道，授课有方，风格独特。他上课从不理会下课铃声，有一次，教《文选》只讲了半小时，他突然宣布：“今天的课到此为止。”学生们都以为他又受了什么刺激，要将哪位名人大肆品评一番，正欲洗耳恭听。刘文典接着说：“余下的课改到下星期三的晚上再讲。”在学生们疑惑的眼神注视下，刘文典扬长而去。等到了下星期三的晚上，他通知学生都到校园里的一块空地上集合。等大家都坐定后，刘文典出现了：“今天晚上我们上《月赋》。”这时候，满脸疑惑的学生们豁然开朗，原来当天是农历五月十五，一轮皓月当空，确是上《月赋》的最佳时间。学生们围坐一圈，静听刘文典论讲《月赋》。他时而仰头问月，时而高声吟诵，旁征博引，妙语连珠，将充满新奇感与求知欲的学生带进人生与自然交融的境界。‎ 从刘文典身上，我们依稀看到了魏晋人物的风采，无虚饰、不矫情，不失赤子之真，这种率真和坦荡在今天尤显得可爱与可贵。‎ ‎（有删改）‎ 文中说：“无虚饰、不矫情，不失赤子之真，这种率真和坦荡在今天尤显得可爱与可贵。”请结合全文，谈谈你对“文人之狂”的看法。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ 立足道德自强，争取社会正义（节选）‎ ‎——《我有一个梦想》序 ‎①有不少人得出结论说：非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的，它的两位最著名的鼓吹者甘地和马丁•路德•金，就是最好的例子！‎ ‎②甘地和马丁•路德•金失败了吗？他们用生命去实践的主张是失败的吗？是无效的吗？是软弱的吗？‎ ‎③就甘地而言，他用最少的牺牲赢得了当时世界上最多的人口的民族独立运动的成功！他以最低的代价，最有效地摧垮了一个殖民帝国的长期统治！他那副瘦骨嶙峋的身躯包含着的精神力量之强大，令那个作为世界霸主的敌人也肃然起敬！‎ ‎④就马丁·路德·金而言，他领导的非暴力抵抗运动，不但赢得了蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，而且赢得了全国全世界对伯明翰市黑人运动的关注和同情；不但胜利地组织了向首都华盛顿的大进军，而且深深地打动了包括总统肯尼迪在内的各阶层白人的心；不但促成了美国国会通过民权法案，从法律上正式结束美国黑人的被歧视地位，而且影响了通过《反种族歧视法》和《反性别歧视法》，从长远来说还促成了南非种族隔离制度的崩溃。‎ ‎⑤至于这些胜利之伟大，以及马丁 ‎ •路德•金的努力成效之惊人，可以从以下事实略见一斑：美国白人对黑人的歧视，曾在长达三百多年之中被视为当然，被视为有理，所以问题远远不止是法律的禁止与否，而是人们的心理和观念的改变与否，后一件事情人人都明白是最难做到的。然而人们看到，在20世纪50年代和60年代，一些大学的白人学生暴乱，仅仅是因为学校收了几个黑人学生；而在20世纪结束之前，白人却早已习惯了大量的黑人官员、黑人警察、甚至黑人部长、黑人军队首脑，更不用说社会生活各领域的黑人、白人的共同活动，甚至已有了不少白人与黑人通婚；而在21世纪开始之际，甚至已有黑人担任国家安全事务助理和国务卿！‎ ‎⑥就马丁·路德·金个人而言，他不但在生前获颁诺贝尔和平奖，是有史以来最年轻的获奖者，而且他的生日早被确立为法定全国假日，这在从国父到各界名人的行列中也极其罕见。最主要的是，他也同甘地一样，不但成了他本国良知的代表，还成了人类良知的代表。而这一切所证明的，恰恰是同样个子矮小、其貌不扬的马丁·路德·金的精神力量之强大，恰恰是他和甘地、曼德拉等所代表的非暴力抵抗的精神力量之强大。‎ ‎⑦当然，我们已经看到，就马丁 •路德•金来说，他的这种精神之强大，是来源于他的基督教信仰。但他认为，基督福音不是个人精神的福利奖券，而是社会正义的实践要求。在争取社会正义的斗争中，他认为“爱心是我们唯一的武器”。‎ ‎⑧正因为如此，他可以强大到不在乎胜利与否的地步——他领导的运动参加者要遵守的“非暴力十诫”中，有一条是“要争取正义与和解，而不是争取胜利”。也正因为如此，他可以强大到视“受苦”为“救赎”，甘愿自己流血牺牲的地步——他说：“要争取自由，必须付出流血的代价，而流的血必须是我们的鲜血……无辜受苦是有救赎力量的。”‎ ‎⑨这种来自信仰的精神之强大，在马丁 •路德•金争取社会正义的斗争中，就表现为一种道义上的强大或道德上的自强。为他在复杂的处境、艰难的斗争和内心的矛盾中提供了坚如磐石的基础的，正是这种道德自强的力量。这种力量对于任何争取社会正义的斗争来说，是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的。‎ ‎⑩马丁 •路德•金已经去世33年了。但是，这本书所提供的他的言行，对于当今的世界来说，不是仍值得思索吗？这些言行所树立的崇高榜样，对于当今的人类来说，不是仍值得效法吗？‎ ‎（节选自《博览群书》2001年第9期）‎ ‎2．简要说明作者在第④段是按照什么顺序列举马丁•路德•金胜利事实的。‎ ‎3．开头两段在文章中起什么作用？试简要分析。‎ ‎4．为什么说马丁•路德•金的精神力量对于正义斗争来说“是经费的或经济的、武器的或武力的力量都不可比拟的”？‎ ‎5．文章最后说“他的言行，对于当今的世界来说”，仍然值得思索。结合文章内容和当今世界发展主流，谈谈你的看法。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 要为自由而战斗 ‎ ——为影片《大独裁者》所写的演讲辞 查尔斯·卓别林 遗憾得很，我并不想当皇帝，那不是我干的行当。我既不想统治任何人，也不想征服任何人。如果有可能的话，我倒想帮助任何人，不论是犹太人或是基督徒，是黑种人还是白种人。‎ 我们都要互相帮助，做人就是应当如此。我们要把幸福建筑在别人的幸福上，而不是建筑在别人的痛苦上。我们不要互相仇恨，互相鄙视。这个世界上有足够的地方让人生活。大地是富饶的，是可以使每一个人都丰衣足食的。‎ 生活的道路可以是自由的、美丽的，只可惜我们迷失了方向。贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀。我们发展了速度，但是我们隔离了自己；机器应当是创造财富的，但是它们反而给我们带来了贫困；我们有了知识，反而看破了一切；我们学得聪明乖巧了，反而变得冷酷无情。我们头脑用得太多了，感情用得太少了。我们需要的不是机器，而是人性；我们更需要的不是聪明乖巧，而是仁慈、温情。缺少了这些东西，人生就会变得凶暴，一切也都完了。‎ 飞机和无线电缩短了我们之间的距离。这些东西的性质，本身就是为了发挥人类的优良品质，要求全世界的人彼此相爱，要求我们大家互相团结。现在世界上就有千百万人听到我的声音——千百万失望的男人、女人、小孩——他们都是一个制度下的受害者，这个制度使人们受尽折磨，把无辜者投入监狱。我要向那些听得见我讲话的人说：“不要绝望啊！”我们现在受到苦难，这只是因为那些害怕人类进步的人在即将消逝之前发泄他们的怨恨，满足他们的贪婪。这些人的仇恨会消失的，独裁者会死亡的，他们从人民那里夺去的权利会重新回到人民手中。只要我们不怕死，自由是永远不会消失的！‎ 战士们，你们别去为那些野兽卖命啊！他们鄙视 你们，奴役你们，统治你们，吩咐你们应当做什么，应当想什么，应当具有什么样的感情！他们强迫你们去操练，限定你们的伙食，把你们当牲口，用你们当炮灰。你们别去受这些丧失了理性的人的摆布了，他们都是一伙机器人，长的是机器人的脑袋，有的是机器人的心肝。可是你们不是机器！你们是人！你们心里有着人的爱！不要仇恨啊！只有那些得不到爱的人才仇恨别人，只有那些丧失了理性的人才仇恨别人！‎ 战士们！不要为奴役而战斗，要为自由而战斗！《路迦福音》第十七章写着：神的国度就在人的心里（在你们心里）——不是在一个人或一群人的心里，而是在所有人的心里！在你们的心里！你们人民有力量——有创造机器的力量，有创造幸福的力量！你们人民有力量建立起自由美好的生活，使生活更有意义。那么，为了民主，就让我们使出力量来吧，就让我们团结在一起吧！就让我们进行战斗，建设一个新的世界——一个美好的世界。它将使每一个人都有机会，它将使青年人都有光明的前途，老年人都有安定的生活。‎ 那些野兽也就是用这些诺言窃取了权利。但是他们是在说谎！他们从来不去履行他们的诺言，他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！‎ 哈娜①，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看呐！抬起头来看呐，哈娜，乌云正在消散，阳光散射进来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界。那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看呐，哈娜。人的灵魂已长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里——飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！‎ ‎（注）①哈娜，卓别林母亲的名字，当时已去世十年。‎ ‎6．第三段中“贪婪毒化了人的灵魂，在全世界筑起仇恨的壁垒，强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”一句有怎样的深刻含意？‎ ‎7．第五段中“野兽”和“机器人”实际上指的是什么？作者为什么这样称呼他们？‎ ‎8．这篇演讲辞在语言上具有怎样的特点？请简要分析。‎ ‎9．有人认为本文中提倡人与人之间要相互帮助，彼此友爱，互相团结，因此充满了人道主义精神，是爱的颂歌。你是否同意这种观点？并说明其中的理由。‎ 参考答案 ‎1．文人之狂，很多时候是率真、坦荡的真情流露。刘文典为文人气节而狂，为大学独立而狂，为真才实学而狂，为国家命运而狂。他的狂傲自负是建立在真学问、真性情的基础上的；他的狂是对权贵的蔑视，是对尊严的坚守，是一种责任感、使命感。既体现了中国传统文人的气节，又是五四时期科学民主自由精神的张扬。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 本题可考查评价文本产生的社会价值和影响的能力。解答这类题目，可遵循以下步骤：明确观点（概括作者的观点或提出自己的观点）;分析理由（可恰当地引用原文或以自己掌握的相关知识为依据）;有条理地写出结论。本题要求“结合全文”谈自己的看法，考生要透过文人“狂”的表象，看出文人内在的精神实质，认清这种“狂”在现实社会中仍然需要。可结合文中刘文典身上“狂”的具体事例来论证。如安徽发生“学潮”，他不交出肇事学生，和蒋介石面对面对质；九一八事变后，刘文典识破陈济棠的用心，坚决退还礼金；卢沟桥事变后，他严词拒绝日本人的任命，为了国家民族是大节，他不再讲日语。他的“狂”既体现了中国传统文人的气节，又是五四时期科学民主自由精神的张扬。‎ ‎2． 由小到大，由浅入深，由蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，到促成了南非种族隔离制度的崩溃。 ‎ ‎3． 列出反面观点——非暴力主义失败论，为后文批驳树起靶子；统领下文，后文即分别针对“失败”“无效”“软弱”进行批驳。 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ ‎4． 因为马丁•路德•金的精神力量来源于他的信仰，是一种道义上的强大或道德上的自强。而“经济的”“武力的”力量是借助于外力，不是出自内心。 ‎ ‎5． 当今世界发展主流是和平、发展、合作、和谐等，要真正实现这些目标，以暴制暴的办法是不可取的，要尽量采取和平谈判等非暴力手段来解决问题。 ‎ ‎【解析】‎ ‎2．试题分析：本题考查对文章的表达技巧的理解能力。解答此题要抓住关键词语，认真分析文段写了马丁•路德•金领导了哪些事，并对这些事加以归纳概括，找出顺序。从文中“不但……而且……”构成的排比句可以看出其顺序是由小到大，由浅入深，由蒙哥马利城公共汽车种族隔离制度的废除，到促成了南非种族隔离制度的崩溃。‎ ‎3．试题分析：本题考査理解段落在文中的作用的能力。解答此题需先分析这两个段落的内容，再考虑它们在结构上的作用，作用题要从内容和结构两个方面分析概括。阅读文章的开头两段，概括这两节的内容。从内容上说，第①段列出因为马丁·路德·金采取非暴力主义抗争而遇刺，有人认为非暴力主义是软弱的、无效的、注定要失败的这一错误观点。第②段用连续发问的方式表明自己不同意那些人的观点。阅读下文内容，可知下文就是围绕着这些人的错误观点，即“失败”“无效”“软弱”进行反驳的，由此可以归纳出这两段的作用是列出反面观点，为后文批驳树起反驳的靶子。可知在结构上，统领下文。‎ ‎4．试题分析：本题考査理解文中重要句子含意的能力。解答此题要注意联系具体的语言环境，这个句子出现在第⑨段，这一段主要强调“来自信仰的精神之强大”，“一种道义上的强大或道德上的自强”是一种内在的强大。而“经费的或经济的、武器的或武力的力量”则是外在的东西。而马丁•路德•金的精神力量来源于他的信仰，是一种内在的强大，出自内心，自然是经费的或经济的、武器的或武力的这些外在的的力量不可比拟的。‎ ‎5．试题分析：本题考査探究能力。解答此题要联系当今世界和平、发展、合作、和谐等主流，考虑在解决人与人、国与国之间的矛盾冲突时，马丁·路德·金的非暴力抗争的言行对人们有什么启示。“非暴力抗争”的启发：当人与人、国与国之间有矛盾冲突时，要尽量采取采取和平谈判等非暴力手段来解决问题，以暴制暴的办法是不可取的。‎ ‎【点睛】‎ 这是一道文意探究的题目，答题时注意首先明确探究的要点，然后结合文章的内容具体明确答题的方向。探究的题目一般有两个方向，一是向内挖掘，一是向外延伸，向内挖掘的题目主要是针对文章的内容提出自己的看法，实际是对文章的内容的提炼的过程，答题方式是观点+原文例证。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合文章和生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。‎ 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎ ‎6． 战争使人变得缺少人性，冷酷无情，凶暴残忍，互相屠杀，使世界充满苦难。 ‎ ‎7． 独裁者。因为他们丧失了理性，仇恨别人，贪婪残忍，缺乏人性，所以，作者称他们为“野兽”和“机器人”。 ‎ ‎8． （1）这篇演讲辞多用短句，造成语句简短有力、气势铿锵的特点，很好地表达了演讲人对独裁者的愤恨，有很强的反战性。（2）在修辞手法的使用上，排比、比喻、呼告等修辞手法的运用使文辞优美，不仅给人以战斗的力量，也给人以艺术的享受。 ‎ ‎9． 不同意。从文章的正副标题看，本文是一篇号召人们为自由而战斗的演讲辞，是一篇充满激情的战斗宣言。文章虽然提倡人与人之间要相互帮助，彼此友爱，互相团结，但这只是对人们提出的要求和希望，目的在于号召人们推翻独裁者，消除贪婪、仇恨、残忍，建立一个充满自由与幸福的美好世界。因此，本文并非是爱的颂歌，而是一篇战斗的檄文。 ‎ ‎【解析】‎ ‎6．试题分析：本题考查理解重要句子的含意的能力。理解时要立足于句子所在的段落，紧扣整个段落的意旨去把握。第三段主要抨击由贪婪导致的一系列严重后果，因此，可抓住这一点去阐释其含意。这句话采用比喻的手法，揭露了人性的阴暗，战争给人带来的不行。“全世界筑起仇恨的壁垒”“贪婪毒化了人的灵魂”这说明战争会暴露人性的阴暗面，使人变得缺少人性，冷酷无情，。“强迫我们踏着正步走向苦难，进行屠杀”战争会使人变得凶暴残忍，互相屠杀，会使世界充满苦难。回答本句的含义要抓住关键词语，并结合文章内容回答即可。‎ ‎7．试题分析：本题考查理解重要词语的含义的能力。重要的词语主要指一些专有名词或具有指代性的词语。这里的“野兽们”和“机器人”属于专有名词，理解时要遵循“词不离句，句不离篇”的原则，把它们放在具体的语境中，结合文章的意旨去分析。这篇文章是一篇充满热情的战斗的宣言，号召人们要为自由而战斗，推翻打倒独裁者，建设幸福自由美好的世界。所以这里的“野兽们”、“机器人”是指丧失了理性的人，即“独裁者”。作者称他们为“野兽”和“机器人”显然有着自己强烈的厌恶和憎恨之情。‎ ‎8．‎ 试题分析：本题考查这篇演讲辞的语言特点。分析这篇演讲辞的语言特点可以从遣词造句的角度入手，抓住作者使用的修辞手法分析即可。比如“那些野兽也就是用这些诺言窃取了权利。但是他们是在说谎！他们从来不去履行他们的诺言，他们永远不会履行他们的诺言！独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！”演讲辞多用短句，造成语句简短有力、气势铿锵的特点，反战性强烈，表达了演讲人对独裁者的愤恨。“哈娜，你听见我在说什么吗？不管你在哪里，你抬起头来看呐！抬起头来看呐，哈娜，乌云正在消散，阳光散射进来！我们正在离开黑暗，进入光明！我们正在进入一个新的世界——一个更可爱的世界。那里的人将克服他们的贪婪、他们的仇恨、他们的残忍。抬起头来看呐，哈娜。人的灵魂已长了翅膀，他们终于要振翅飞翔了。他们飞到了霓虹里——飞到了希望的光影里。抬起头来看呀，哈娜！抬起头来看呀！”此处采用比喻、排比、呼告等修辞手法，充满激情，给人以战斗的力量。此外，文辞优美给人以艺术的享受。‎ ‎9．试题分析：本题考查对文章主旨的理解和把握的能力。分析和理解文章主旨要立足全文，切忌断章取义。在回答本题时，首先要明确表态，不同意。题干中的观点有些偏颇，因为题干的说法只是抓住了部分内容，没有从整体上考虑本文的主旨。然后结合文章内容说明其中的理由。首先要关注这篇演讲稿的正标题“要为自由而战斗”和副标题“为影片《大独裁者》所写的演讲辞”。“独裁者自己享有幸福，但是他们使人民沦为奴隶。现在就让我们进行斗争，为了解放全世界，为了消除国家的弊政，为了消除贪婪、仇恨、顽固，让我们进行斗争，为了建立一个理智的世界——在那个世界上，科学与进步将使我们所有的人获得幸福。战士们，为了民主，让我们团结在一起！”讲演稿的正文号召人们为自由而战斗。这是一篇专门为影片《大独裁者》而演讲的一份充满激情的战斗宣言。文章对人们提出的要求和希望正如题干中所说的：本文中提倡人与人之间要相互帮助，彼此友爱，互相团结。这篇讲演稿的真正目的在于号召人们推翻独裁者，消除贪婪、仇恨、残忍，建立一个充满自由与幸福的美好世界。因此，本文并非是爱的颂歌，而是一篇战斗的檄文。‎ ‎【点睛】‎ 理解重要句子的含义，其方法是：①摘录法。就是选摘原文原句来作答。②浓缩法。在原文中找到相应的语句，按照题目规定的字数，将其“浓缩”为合乎规范的句子作为答案。③改写法。依据题目，将原文中的某个或几个句子，作点改动，使其合乎答题的要求。④拼接法。将分散在文章各处的某些句子，有机地拼接融合在一起。⑤活译法。指含有比喻的句子，可有抓主体与喻体相似的方法。⑥分析法：对于分析句子层次、分析某个句子的作用和分析文章层次、分析某种写法的意义的试题，回答时，可以根据自己的理解，自拟答案。‎ 好教育云平台(www.jtyhjy.com)‎