2018届一轮复习人教版文言翻译学案 14页

考点4　文言翻译 明常识 所谓“理解并翻译文中的句子”，就是在对文言句子理解的基础上将其翻译成现代汉语。以直译为主，要求做到“信”“达”“雅”。“理解”包括三个层次：一是能读通、读懂并领会某一文言句子在文中的意思；二是能理解文言句子内部以及分句间的逻辑关系；三是能理解文言句子的内涵和深层含意。‎ 解答文言翻译题要准确翻译好文言文中的关键实词、虚词，还要正确翻译文言文中的特殊句式和词类活用。高考对文言实词、虚词的考查，近年不单独设题，而是放在文言翻译中考查；对文言句式和词类活用的考查在高考试题中一直不单独设题，都隐含于翻译题目中进行考查。并且这四个点还是文言文翻译的评分点。对文言实词、虚词，后面作专门讲解。本考点重点讲解文言特殊句式。如果对文言文特殊句式的特点、标志不熟悉或不理解，就会造成阅读文言文的障碍和翻译语句的不通畅。近年来，全国卷中经常涉及这一点，因此考生要给以足够的重视。‎ 常见的文言句式 ‎(一)判断句 文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。文言文中常用以下几种形式表示判断：‎ 判断句的类型 例句 ‎“……者，……也”句 廉颇者，赵之良将也 ‎“……者，……”句 四人者：庐陵萧君圭君玉， 长乐王回深父……‎ ‎“……，……也”句 和氏璧，天下所共传宝也 无标志句 刘备天下枭雄 ‎“为”字句 如今人方为刀俎，我为鱼肉 用“乃、即、则、皆、必”‎ 此则岳阳楼之大观也 等副词表判断，用“非”表否定判断 ‎“是”字句 巨是凡人，偏在远郡 ‎(二)被动句 被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者。被动句主要有以下几种形式：‎ 被动句的类型 例句 ‎“于”字句：谓语＋于 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王 ‎“见”字句：见＋谓语 众人皆醉而我独醒，是以见放 ‎“受”字句：受＋谓语 吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人 ‎“为”字句：为＋动词 及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑 ‎“为……所”句 悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫 ‎“被”字句 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去 无标志句 而刘夙婴疾病 ‎(三)省略句 文言文语句中，根据习惯省略某词或某种成分的句子叫省略句。有承前省、蒙后省、承宾省、对话省以及概括性省略等。省略句主要有五种形式：‎ 省略句的类型 例句 省略主语 廉颇为赵将，(廉颇)伐齐，大破之 省略谓语 择其善者而从之，(择)其不善者而改之 省略宾语 项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事 省略介词 荆州之民附操者，逼(于)兵势耳 省略兼语 以相如功大，拜(其)为上卿 ‎(四)变式句 语序与现代汉语不同的文言句式总称为变式句，主要有主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。掌握这些变式句的特点，有助于理解和翻译文言文。‎ 变式句的类型 具体情况 例句 主谓倒装 谓语在前，主语在后 渺渺兮予怀 宾语前置 否定句中代词作宾语，宾语前置 然而不王者，未之有也 疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置 不然，籍何以至此 用“之”或“是”作宾语前置的标志 句读之不知，惑之不解 唯利是图 定语后置 中心词＋定语＋者 求人可使报秦者 中心词＋之＋定语＋者 马之千里者 中心词＋之＋定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强 中心词＋而＋定语＋者 缙绅而能不易其志者 中心语＋数量定语 销锋镝，铸以为金人十二 状语后置 动词＋以＋宾 申之以孝悌之义 动词＋于＋宾 能谤讥于市朝 形容词＋于＋宾 冰，水为之，而寒于水 ‎(五)固定句式 何所 表疑问的固定结构。是“所……者为何”的移位和压缩，可译为“……的(人、事、物)是什么”‎ 何如 ‎(1)代词性固定结构。常用于询问动作行为的方式或事物的性状，可译为“怎么样”‎ ‎(2)表示比较的固定结构，可译为“比……怎么样”。同义结构还有“何若”“奚如”“奚若”等 然则 连词性固定结构。“然”承接上文，“则”表示推断。可译为“既然这样，那么”‎ 是以(以是)‎ 表示结果的固定结构，可译为“因此”。同义结构还有“以此”“是用”“用是”“用此”“是故”“以故”‎ 有所……、‎ 无所……‎ 这是两个意义相反的固定结构。“有”“无”是动词，“所……”是“所”字短语作“有”或“无”的宾语。可分别译为“有……的(人、事、物)”“没有……的(人、事、物)”‎ 有以……、‎ 无以……‎ 这是两个意义相反的固定结构，用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为“有用来……的方法”“没有用来……的方法”‎ ‎……孰与 ‎(若)……‎ 表示比较和选择取舍的固定结构。只表示比较时可译为“与……相比，谁(哪一样)……”。表示比较之后进行选择取舍时可译为“哪比得上”，这种情况还可以与选择连词“与其”配合使用，译为“与其……不如……”‎ ‎……之谓也 ‎(1)表示总结性判断的固定结构。其中“之”是标志宾语前置的结构助词；“谓”是动词，“说”的意思；“也”是表判断的语气助词。可译为“说的就是……”‎ ‎(2)如果“之谓”位于句中，宾语在“谓”的后边，这是另一种固定结构。可译为“……叫作……”“……称作……”‎ 如……何、‎ 若……何、‎ 奈……何 都是表示怎样对待、处置某人或某事的固定结构。其中“如”“若”“奈”是动词，含有“对付”“处置”“办理”一类意思；“何”是补语，“怎么”“怎样”的意思；中间插入的成分作“如”“若”“奈”的宾语。可译为“把……怎么样”“对……怎么办”‎ 何……为 ‎(wéi)、‎ 何以……‎ 为(wéi)‎ 都是表示询问或反问的固定结构。其中“何”是疑问代词，可用“安”“奚”“曷”等词来代替；“以”是动词，“用”的意思；“为”是表示疑问的语气词。前者可译为“为什么(要)……呢”“怎么……呢”，后者可译为“哪里用得着……呢”“要……干什么呢”‎ 唯(惟)……之(是)……‎ 表示宾语前置的固定结构，含强调意义。其中“唯(惟)”是限定范围的副词，可译为“只”；“之(是)”是标志宾语前置的结构助词，可译为“只＋谓语动词＋前置宾语”‎ 何……之有 表示宾语前置的固定结构，含反问语气。其中“何……”是宾语，“之”是标志宾语前置的结构助词，“有”是谓语动词。可译为“有什么……呢”‎ 不亦……乎 表示反问的固定结构。其中“亦”没有实在意义，只起加强语气的作用；句末“乎”可用“哉”“邪”等疑问语气词替换。可译为“不是……吗”‎ 得无……乎 表示反问的固定结构。它表示的语气比较委婉。句末“乎”可用“与(欤)”“邪”“耶”等疑问语气词替换。可译为“‎ 该不会……吧”“莫非是……吧”“能不……吗”。同义结构还有“得毋……乎”“得非……乎”等 无乃……乎 表示疑问的固定结构。它表示的语气是委婉的。句末“乎”可用“与(欤)”“耶”等语气词替换。可译为“恐怕(只怕)……吧”“莫不是……吧”。同义结构还有“不乃……乎”等 所以 译为“用来……的”“……的原因”“……的方法”‎ 庸……乎 译为“哪……呢”‎ 其……乎(邪)‎ 译为“难道……吗”‎ 定考向 常见设问方式：‎ 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ 熟技巧 谨记“7字诀”‎ ‎——保留法 所谓“留”，就是保留(照录)文言文中的某些词语，如现代汉语中仍然常用的成语和习惯用语，以及表时间、地点、人物、事件、官职、书名等的专有名词。‎ 以下几种情况可以使用保留法：‎ ‎(1)古今意思相同的词可以保留不译。例如：“是故君子有终身之忧，无一朝之患也”可译为“因此君子有终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事”。‎ ‎(2)专有名词可以保留不译，如人名、物名、地名、朝代、年号、帝国、国号、职务、典章制度和度量衡单位等。例如：“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”可译为“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。‎ ‎(3)成语可以保留不译。例如：“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”可译为“如此劳苦功高，却没有封侯的奖赏”。‎ ‎——删削法 所谓“删”，就是略去不译。文言句中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等等，白话中没有相当的词对译，而删去之后又不影响句子的准确、通顺，便可略去不译。文言实词中有些重文和互文，有时也可略去不译，有的则可以合并译出。‎ 例如：“登轼而望之”，其中“而”连接两个动作，在时间方面前后相承，不必勉强译为“而且”。‎ 又如：“因利乘便，宰割天下”，其中的“因利乘便”互文，可以合译为“(秦人)趁着十分有利的形势”。‎ 再如：“山有小口，仿佛若有光”，“仿佛”“若”只译其中的一个即可。‎ ‎“师道之不传也久矣”，“之”为助词，取消句子独立性，不译。‎ ‎“昼夜勤作息”，“作息”为偏义复词，其中的“息”无实意，不译。‎ ‎——替换法 用现代汉语中的词语替换文言词语。在翻译文言语句时，替换法的运用有以下几种常见类型：‎ ‎(1)有些文言词语现在已经不用了，应换成现代词语；有些单音节词在现代汉语中已不能独立使用，应以现代汉语的双音节词替换。例如：“吾尝终日而思矣”可译为“我曾经整天地思考”，其中“思”就用现代汉语的双音节词“思考”替换了。‎ ‎(2)通假字要换成本字，译成本字的意思。例如：“距关，毋内诸侯”可译为“把守住函谷关，不让诸侯进来”，其中的“距”就译成了本字“拒”的意思“把守”，“内”译成了本字“纳”的意思“让……进来”。‎ ‎(3)古今异义词、同形异义词和偏义复词要换成相应的现代词语。例如：“沛公居山东时”可译为“沛公居住在崤山以东时”，“山东”是古今异义词，翻译时就换成了“崤山以东”。‎ ‎(4)活用的词语、固定结构要换成相应的现代词语。例如：“吾从而师之”可译为“我跟从他以他为师”，“师”为名词的意动用法，翻译为“以……为师”。‎ ‎(5)判断句、被动句中的标志性词语要对应译出。例如：“此则岳阳楼之大观也”为判断句，应译为“这就是岳阳楼的雄伟景象啊”。‎ ‎——增补法 所谓“增补”，就是补充上省略了的成分。以下几种情况可以使用增补法：‎ ‎(1)省略了的主语、谓语、宾语要补上。例如：“度我至军中，公乃入”是“(公)度我至军中，公乃入(辞)”的省略，因此应译为“(你)估计我回到军营中，你再进去(辞谢)”。‎ ‎(2)省略了的介词“于”等要补上。例如：“将军战河北，臣战河南”是“将军战(于)河北，臣战(于)河南”的省略，因此应译为“将军(在)黄河以北作战，我(在)黄河以南作战”。‎ ‎(3)判断句要补上判断词。例如：“师者，所以传道受业解惑也”为判断句，应译为“老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难的”。‎ ‎——调序法 所谓“调序”，就是把文言文中的特殊句式按现代汉语的语序调整过来。以下几种情况可以使用调序法：‎ ‎(1)主谓倒装句。例如：“甚矣，汝之不惠”为主谓倒装句，应译为“你不聪明，到了极点”。‎ ‎(2)宾语前置句。例如：“大王来何操”可译为“大王来时带了什么礼物”。‎ ‎(3)定语后置句。例如：“村中少年好事者”可译为“村中有个好事的少年”。‎ ‎(4)状语后置句。例如：“青，取之于蓝，而青于蓝”可译为“靛青，是从蓝草中提取的，但比蓝草颜色更深”。‎ ‎——凝缩法 所谓“凝缩”，就是把文言文中为了增强气势而使用繁笔的句子简化。例如：“有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心”。‎ 分析：上面的句子中“席卷”“包举”“囊括”“并吞”四个词语都是“并吞”之意；“宇内”“四海”“八荒”都是“天下”之意；“意”“心”意思也相同。因此，可以凝缩翻译为“秦有并吞天下的雄心”。‎ ‎——变通法 ‎“变”指根据语境，灵活变通地翻译。这往往是上述几种方法都用上了，还难以准确翻译时的一种方法。尤其是碰到文言文中运用修辞或典故的地方时，‎ 应学会变通地翻译。如：①对比喻句的翻译，应尽量保留比喻的说法，如果不能保留，只译出本体即可。如《过秦论》中“金城千里”，可译为“辽阔的国土，坚固的城池环绕，牢固可靠”。②对借代句的翻译，一般只要把所代的事物写出来就可以了，如可以将“缙绅”“三尺”“纨绔”分别翻译成“官员”“法律”“富家子弟”。③对委婉说法的翻译，只要将委婉语句按照现代汉语的用语习惯表述出来就可以了，如可将“会猎”“更衣”翻译成“出兵征伐”“上厕所”。‎ ‎(2016·全国乙卷)阅读下面的文言文(文本见本专题考点1“真题示法”例1)，完成后面的问题。‎ 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)锡宴不赴，是不虔君命也。人主有疾，而必使亲临，处之安乎？‎ ‎【尝试解答】　‎ 译文：________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎(2)苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。‎ ‎【尝试解答】　‎ 译文：________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎【解题思维】‎ 第一步：找出画横线的句子在文中的位置，大致了解其主要意思。‎ 第二步：根据“7字诀”，具体分析文中画横线句子的采分点。本题涉及通假字、一词多义、判断句、省略句等。(1)换：“锡”是通假字，通“赐”，赐予；“虔”，恭敬；“必”，一定。补：“而必使(之)亲临”是省略句。(2)留：“苏轼”、“公亮”是人名要留。换：“尝”，曾，曾经；“救正”，指纠正弊病；“讥”，讥讽；“固宠”，加固宠幸。删：“云”为句尾语气词，要删。‎ 第三步：疏通句意，字字落实，然后翻译成流畅的语句。‎ ‎【答案】　(1)赐宴不到场，这是对君主命令的不敬。君主有病，却一定要他亲临宴会，做这样的事能心安吗？‎ ‎(2)苏轼曾从容地责备公亮不能纠正弊病，世人讥讽他保持禄位加固宠幸。‎ 阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(提示：在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句式”，并作解释) ‎ ‎【导学号：76082041】‎ 徐勉字修仁，东海郯人也。勉幼孤贫，早励清节。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：“此所谓人中之骐骥，必能致千里。”年十八，召为国子生，便下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。‎ 六年，除给事中、五兵尚书，迁吏部尚书。尝与门人夜集，客有虞皓求詹事五官。勉正色答云：“今夕止可谈风月，不宜及公事。”故时人服其无私。勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。门人故旧或从容致言，勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎；如不才，终为他有。”及卒，帝闻而流涕。谥简肃公。‎ ‎(选自《南史·徐勉传》)‎ ‎1．祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”‎ 关键实词：“目”，名词作状语，用目光；“非常”，古今异义词，“非”译为“不是”，“常(器)”译为“普通(人)”。‎ 关键虚词：“之”，代词，代指徐勉。‎ 文言句式：“祭酒王俭每见(之)”为省略句，“此子非常器也”为判断句，“非”表否定判断，译为“不是”。‎ 译文：祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”‎ ‎2．勉虽居显职，不营产业，家无畜积，奉禄分赡亲族之贫乏者。‎ 关键实词：“居”，担任；“畜积”，积蓄；“奉”为通假字，通“俸”，俸禄；“赡”，供养；“贫乏”，穷困。‎ 关键虚词：“虽”，有两个义项，一是虽然，一是即使，此处为“虽然”；“之、者”，此处为定语后置的标志。‎ 文言句式：“奉禄分赡亲族之贫乏者”为定语后置句，“贫乏”作了“亲族”的定语，现代汉语语序为“奉禄分赡贫乏亲族”。‎ 译文：徐勉虽然身居显要职位，但不经营产业，家里没有积蓄，他将俸禄分送出去以供养穷困的亲族。‎ ‎3．勉乃答曰：“人遗子孙以财，我遗之清白。子孙才也，则自致辎；如不才，终为他有。”‎ 关键实词：“遗”，“遗留”；“才”，属于名词作动词，译为“有才能”；“致”，获取；“辎”，财物。‎ 关键虚词：“乃”，副词，于是，就；“以”，介词，把；“之”代词，代指子孙；“则”，副词，那么。‎ 文言句式：“人遗子孙以财”为状语后置句，“以财”作了“遗”的状语，翻译时要前置；“我遗之清白”为状语后置和省略句，现代汉语语序为“我(以)清白遗之”；“子孙才也，则自致辎”为省略句，该句省略了表假设关系的虚词，翻译时要加以补充，应该为“(如果)子孙才也，则自致辎”。‎ 译文：徐勉就回答说：“别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有。”‎ ‎【参考译文】‎ 徐勉字修仁，是东海郯人。徐勉幼年丧父，家境贫寒，很小就自我勉励，恪守高洁的节操。六岁时，恰逢连绵大雨，家人祈祷放晴，徐勉随意写了一篇祷文，竟被有名望有学问的老人称道。年龄稍大后喜爱学习，同族人徐孝嗣见到他赞叹说：“这就是所说的人中的骏马，一定能到达千里之外啊。”十八岁时，被召为国子生，他就闭门苦读，专攻学业，精力很好，不知疲倦。同辈人都对他肃然起敬。祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”常称赞他有宰辅的气度。‎ 天监六年，被授官为给事中、五兵尚书，迁任吏部尚书。他曾经跟门客夜间举行宴会，有个叫虞皓的门客请求做詹事五官。徐勉端庄严肃地回答说：“今晚只可谈风月，不应说及公事。”所以当时的人都很佩服他的无私。徐勉虽然身居显要职位，但不经营产业，家里没有积蓄，他将俸禄分送出去以供养穷困的亲族。门客、老友有人随口进言，徐勉就回答说：“别人把财产留给子孙，我把清白留给他们。子孙如果有才，就会自己取得财物；如果没有才，财产终究要为他人所有。”等到他去世，皇帝听说后流泪痛哭。谥号为简肃公。‎ 阅读下面的文言文，完成后面的问题。‎ ‎(刘)几，字伯寿，生而豪俊，长折节读书，第进士。从范仲淹辟，通判邠州。邠地卤，民病远汲，几浚渠引水注城中。役兴，客曰：“自郭汾阳城此州，苟外水可引，何待今日？无为虚费劳人也！”几不答。未几，水果至，凿五池于通逵，民大便利。夏人寇周家堡，转运使陈述古摄渭帅，几移文索援兵，不听，率诸将偕请，又不听，乃趣以手书。述古怒，移几为凤翔，且劾生事。朝廷以总管非转运使所得徙置，遣御史出按，述古黜，几亦改鄜州。召判三班院。边吏告夏人趋大顺，英宗问几。几曰：“大顺天险，非夏人可得近，正恐与赵明为仇尔。”帝曰：“明之子奔马入城，几为所掩，卿料敌一何神也。”以为秦凤总管。‎ 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)从范仲淹辟，通判邠州。邠地卤，民病远汲，几浚渠引水注城中。(5分)‎ 译文：________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ ‎(2)夏人寇周家堡，转运使陈述古摄渭帅，几移文索援兵，不听。(5分)‎ 译文：________________________________________________________‎ ‎______________________________________________________________‎ 抽样1：(1)跟着范仲淹，做了邠州的通判，邠地地势较高，百姓苦于到远处取水，刘几开渠引水注入城中。(2)西夏的敌寇驻扎在周家堡，转运使陈述古害怕渭帅，刘几发文书索要援兵，陈述古没有听从。‎ 阅卷点评 抽样1：第(1)句中“通判”作动词，“做了……通判”，得1分；“病”，意动用法，“苦于……”，得1分；“浚渠”，译为“开渠引水”，得1分。第(2)句中“移文”译为“发文书”，得1分；“不听”前补出省略成分“陈述古”得1分。‎ 抽样2：第(1)句中“辟”译成“征召”，得1分；“通判”作动词，得1分；“卤”翻译准确，得1分。第(2)句中“寇”译为“进犯”，得1分；“移文”译为“‎ 发文书”，得1分；“不听”前补出省略成分“陈述古”得1分。‎ 抽样2：(1)听从范仲淹的征召，做了邠州的通判，当地属于盐碱地，老百姓不愿到远处取水，刘几就想方设法把水引入城中。(2)西夏人进犯周家堡，转运使陈述古害怕渭帅，‎ 刘几发文书索要援兵，陈述古没有听从。‎ 规范答案：(1)应范仲淹的征召，到邠州做通判。邠州土地盐碱，百姓苦于到远处取水，刘几疏通渠道引水注入城中。‎ ‎(2)西夏人侵犯周家堡，转运使陈述古代理渭帅，刘几发文书索要援兵，陈述古不听从。‎ 增分指导：①落实词类活用。译准词类活用词，一是要根据语法词性准确判断；二是要译到位，即必须把它在语境中的词性连同词义译出来，可采用换词法、扩充法。如上述试题中第(1)句中的“病”，是名词的意动用法，“渠”，是名词活用为动词，“寇”，也是名词活用为动词。‎ ‎②落实古今异义词。这类词在试题中有两种情况，一是单音节的同形异义词，二是类似今天双音节词的同形异义词，这两类词均要翻译到位。‎ ‎③落实通假字。翻译时，如果按照某字的一般意义翻译不通，就应该考虑该字是不是通假字。‎ ‎④落实疑难词。对于此类词，只要联系语境，善用多种推断方法，一定会准确译出的。如上述试题第(1)句中的“卤”结合文意要能弄清其基本意义为“盐碱”，第(2)句中的“摄”，在文中应是“代理”“临时担任”之意。‎ ‎【参考译文】‎ 刘几字伯寿，小时候为人豪放，特立独行，长大后改变志趣行为而读书，考中进士。应范仲淹的征召，到邠州做通判。邠州土地盐碱，百姓苦于到远处取水，刘几疏通渠道引水注入城中。工程开始的时候，宾客说：“自从郭子仪在邠州建城，如果外面的水可以引入，怎么会等到今天呢？不要做劳民伤财的事了！”刘几没有回应。‎ 不久，水果然引到，在大路旁边凿了五个水池，百姓大为便利。西夏人侵犯周家堡，转运使陈述古代理渭帅，刘几发文书索要援兵，陈述古不听从，刘几率领诸将一同请求，他又不听，刘几就亲笔写信催促。陈述古恼怒，调刘几到了凤翔，并且弹劾他生事端。朝廷因为总管不是转运使能够随意调动安置的，派遣御史出京监察，陈述古被贬退，刘几也改任鄜州。后来，召回京城通判三班院。边境官吏报告西夏人向大顺进军，英宗询问刘几。刘几说：“大顺是天险，不是西夏人可以接近的，恐怕是正好和赵明为仇人罢了。”皇帝说：“‎ 赵明的儿子骑马入城，差点儿被袭击，你推料敌人是多么神奇啊。”任命他为秦凤总管。‎ 阅读下面的文言文，回答后面的问题。‎ 张允济，青州北海人。仕隋为武阳令，以爱利为行。元武民以柠牛依妇家者，久之，孳十余犊，将归，而妇家不与牛。民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：“若自有令，吾何与为？”民泣诉其抑，允济因令左右缚民，蒙其首，过妇家，云捕盗牛者，命尽出民家牛，质所来，妇家不知，遽曰：“此婿家牛，我无豫。”即遣左右撤蒙，曰：“可以此牛还婿。”妇家叩头服罪，元武吏大惭。允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：“弟还舍，脱有盗，当告令。”姥谢归。俄大亡葱，允济召十里内男女尽至，物色验之，果得盗者。有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，可还取之。”既而得袍。‎ 把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎1．民诉县，县不能决，乃诣允济，允济曰：“若自有令，吾何与为？”‎ 关键实词：“决”，决断；“诣”，到、去；“若”，代词，你；“令”，名词，县令；“与”，动词，参与。‎ 关键虚词：“乃”，副词，于是；“何”，疑问代词，什么；“为”疑问语气词，呢。‎ 文言句式：“民诉(于)县”为省略句；“吾何与为”为宾语前置句，语序为“吾与何为”。‎ 译文：那个百姓控告到县里，县里不能决断，(他)于是前去见张允济，张允济说：“你自己有县令，我怎么能管这件事呢？”‎ ‎2．允济过道旁，有姥庐守所莳葱，因教曰：“弟还舍，脱有盗，当告令。”‎ 关键实词：“庐”，名词作状语，在茅屋里；“莳”，栽种；“教”，告诉；“令”，名词，县令。‎ 关键虚词：“因”，顺承连词，于是、就；“弟”，通“第”，只管、尽管；“脱”，如果。‎ 文言句式：“(汝)弟还舍”为省略句。‎ 译文：张允济有次走在路边，看见有位老妇人在茅屋守护她所栽种的葱，就告诉她说：“(你)尽管回家去，如果有人偷了葱，就来告诉县令。”‎ ‎3．有行人夜发，遗袍道中，行十余里乃寤，人曰：“吾境未尝拾遗，‎ 可还取之。”‎ 关键实词：“夜”，名词作状语，在夜里；“遗”，遗落；“寤”，明白、发现；“还”，返回。‎ 关键虚词：“乃”，副词，才；“之”，代词，它。‎ 文言句式：“遗袍(于)道中”为省略句、状语后置句；“(汝)可还取之”为省略句。‎ 译文：有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，(你)可以返回去取它。”‎ ‎【参考译文】‎ 张允济，是青州北海人。在隋朝任武阳县令，以爱人利民为政。元武县有一个百姓带着母牛投靠妻子娘家生活，时间长了，(母牛)繁殖了十多头牛犊，(他)将要返回自己的家时，而妻子娘家人不给他牛。那个百姓控告到县里，县里不能决断，(他)于是前去见张允济，张允济说：“你自己有县令，我怎么能管这件事呢？”那个百姓哭泣着诉说了自己的冤屈，张允济就叫身边的人捆着那个百姓，蒙住头，走过那个百姓妻子的娘家，说是抓到一个偷牛的人，让各家各户把牛全部牵出来，询问牛的来历，妻子娘家人不知是计，急忙说：“这是女婿家的牛，我没参与过偷牛。”张允济立即叫身边的人撤去蒙头的布，说：“可以把这头牛还给女婿。”妻子娘家的人叩头认罪，元武县的官吏很惭愧。张允济有次走在路边，看见有位老妇人在茅屋守护她所栽种的葱，就告诉她说：“(你)尽管回家去，如果有人偷了葱，就来告诉县令。”老妇人感谢而回。不久丢失了许多葱，张允济召唤十里以内的男女全部到来，访求查验，果然抓到了偷盗的人。有位行人在夜里出发，在路上遗落了衣袍，走了十多里才发现，有人对他说：“我们县境里的人都不拾取遗失的东西，(你)可以返回去取它。”那个行人随后找到了衣袍。‎