【语文】江西省上饶中学2019-2020学年高二下学期期末考试试题（解析版） 17页

江西省上饶中学2019-2020学年高二下学期期末考试 语文试题 时间：150分钟 分值：150分 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字,完成1-3小题。‎ ‎“忘言得意”是玄学在认识方法上提出的一个主要观点，也是中国传统哲学的重要思维方式之一。玄学大家王弼在《老子指略》里说；“夫欲定物之本者，则虽近必自远以证其始。夫欲明物之所由者，则虽显而必自幽以叙其本。”这里的“本”“始”即他所谓无形无象、无称无名的“道”。郭象也同样强调，欲求圣人之道，不应停留在有形之“迹”上，而应当进而把握其“无迹”之“所以迹”。因此，“忘言得意”的实质，就是认识事物不要停留在迹象上，而要深入内部去把握其根本。就这方面而言，“忘言得意”反映了人们深化对宇宙、社会认识的要求。‎ 对于“得意”，王弼认为要通过言象获得，而郭象不仅仅讲“寄言以出意”，还更多地强调通过“超言绝象”的“冥合”去获得。无论哪一种，都强调要充分发挥认识主体的能动作用，而“得意”之深浅，又与认识主体的素质有着密切的关系。就此而言，这种认识方法包含了由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明的过程。这也正是中国传统哲学思维方法中的一些最重要的特点。‎ ‎“忘言得意”论不仅在中国传统哲学的思维方式上有着重要的意义，而且对中国传统文学艺术的创作论，尤其是欣赏论也有着巨大的影响。中国人最注重得意于言外，喜欢那些“意犹未尽”“韵味无穷”的文学艺术作品。对于只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人，则认为他根本不够一个真正欣赏者的资格。苏轼就在一首论画诗中写道：“论画以形似，见与儿童邻。赋诗必此诗，定非知诗人。”‎ 中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来。‎ 玄学的“忘言得意”论，无论在思维方式上，还是在文学艺术的欣赏上，都表现出一定的主观随意性。这从一方面来说，反映了中国传统思维方式缺乏精确性的弱点，然而从另一方面来说，却又反映了中国传统思维方式的主观能动性和灵活性，并在一定的条件下可以起到解放思想的作用。如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学。宋明理学正是继承着这一方法而发展起来的。‎ ‎（摘编自楼宇烈《玄学与中国传统哲学》）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.“忘言得意”中的“言”不仅可指语言，还可指形象，“意”则可理解为本质、韵味。‎ B.“忘言得意”是中国传统哲学的重要思维方式之一，也是一种简约而深邃的义理之学。‎ C.“忘言得意”论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由。‎ D.“得意”的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ A.文章引述的王弼、郭象有关“本”“始”“迹”“所以迹”的观点，是揭示“忘言得意”实质的依据。‎ B.文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点。‎ C.对于“忘言得意”论在思维方式和文艺欣赏上表现出的主观随意性，文章辩证分析，指出利弊。‎ D.文章先论述“忘言得意”作为认识方法的意义，再论述“忘言得意”对文艺欣赏的影响，最后总结。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.根据王弼的思想，如果仅仅着眼于事物的“近”“显”之处，就无法把握事物的根本。‎ B.对如何才能“得意”，王弼与郭象看法有所不同，但都强调发挥认识主体的能动作用。‎ C.欣赏作品时，欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值。‎ D.若不借用“忘言得意”的思维方式，玄学就很难把人们的思想从两汉经学中解放出来。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6小题。‎ 材料一：‎ ‎1964年三届人大召开期间，著名科学家赵九章写信给周总理，建议尽快开展人造卫星研究工作。这很快得到聂荣臻、张爱萍等领导人和竺可桢、钱学森等科学家的支持。‎ ‎1965年9月，中国科学院组建卫星设计院，对我国第一颗人造卫星的总体方案展开论证，确定在保证可靠性基础上，卫星的各项指标要比各国的第一颗卫星先进一步，即发射一个连续信号。1967年初，确定要播送《东方红》乐曲，让全世界人民能听到中国卫星的声音。12月，这颗卫星被正式命名为“东方红一号”。1970年4月24日，“长征一号”运载火箭将“东方红一号”卫星准确送入大空，发射成功。‎ 从第一颗人造卫星进入太空以来，我国的空间技术进入了一个新时代。特别是十一届三中全会后，在党中央、国务院领导下，卫星事业蓬勃发展。遥感卫星、静止通信卫星、极轨气象卫星等一系列卫星成功发射，标志着我国卫星技术在许多重要领域达到了世界水平，表明我们已经走出了一条适合我国国情的、有中国特色的发展卫星事业的道路。‎ ‎(摘编自人民网“历史上的今天”《中国发射了第一颗人造地球卫星》）‎ 材料二：‎ 新华社北京4月24日电 在第五个“中国航天日”和“东方红一号”卫星成功发射50周年到来之际，习近平总书记4月23日给参与“东方红一号”任务的老科学家回信。习近平指出，老一代航天人的功勋已经牢牢铭刻在新中国史册上。新时代的航天工作者要以老一代航天人为榜样，大力弘杨“两弹一星”精神，敢于战胜一切艰难险阻，勇于攀登航天科技高峰，早日实现建设航天强国的伟大梦想。‎ 自2016年起，国家将每年4月24日设立为“中国航天日”。近日，孙家栋等11位参与“东方红一号”任务的老科学家给习近平总书记写信，回顾了中国航天事业发展的辉煌历程，表达了对实现中国梦、航天梦的坚定信心。‎ ‎(摘编自《敢于战胜一切艰难险阻 勇于攀登航天科技高峰》）‎ 材料三：‎ 我国首次火星探测任务名称和图形标识全球征集活动于2016年8月启动，共收到工程名称35912个，工程图形标识7439个。经专家评审筛选，“天问”排名第一，得票31.7万余张。据悉，该名称源于屈原长诗《天问》，表达了中华民族对真理追求的坚初与执着，体现了对宇宙自然探索的文化传承，寓意探求真理征途漫漫，追求科技创新永无止境。“天问”这个名称厚植于中华民族传统文化，也彰显了中国人迈向更远深空的决心和毅力。‎ 火星探测的图形标识同样通过征集和网络投票，标识呈“揽星九天”图形，太阳系八大行星依次排开，表达了宇宙的五彩缤纷，呈现了科学发现的丰富多彩。开放的椭圆轨道整体倾斜向上，展示了独特字母“C”的形象，代表了中国行星探测（China)，体现着国际合作精神（Cooperation)，标志着深空探测进入太空能力（C3）等多重含义，展现出中国航天开放合作的理念。此次标识设计以行星探测重大工程作为一个整体概念，统一命名并设计标识。根据不同行星探测任务，标识下方的“Mars”（火星）标志以行星英文名称进行替代。‎ 根据计划，我国将在2020年实施首次火星探测任务“天问一号”。专家表示，这是中国航天走向深空的里程碑工程。火星探索的起步，代表了中国在深空探索领域已确定了下一个方向，在火星使命牵引下的新一轮创新，对实现航天技术领域新跨越、推动我国由航天大国走向航天强国意义重大。‎ ‎(摘编自冯华《“天问一号”离火星还有多远》，《人民日报》2020年4月25日)‎ ‎4.下列对“东方红一号”人造卫星相关内容的理解和分析不正确的一项是（3分）‎ A.能够在太空播送《东方红》乐曲这一连续信号，表明中国第一颗人造卫星“东方红一号”‎ 比各国的第一颗卫星都要先进一些。‎ B.科学家赵九章最早写信给周总理，建议尽快开展“东方红一号”卫星的研究工作，这很快得到国家领导人和科学家们的支持。‎ C.“东方红一号”人造卫星发射成功标志着我国的空间技术进入了一个新时代，从此以后，我国的卫星事业发展得越来越好。‎ D.为了纪念“东方红一号”卫星成功发射和我国空间技术进入新时代，从2016年起，我国将每年的4月24日设立为“中国航天日”。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.50年来，我国已成功发射了遥感卫星、静止通信卫星、极轨气象卫星等一系列各型卫星，中国已走出了一条独特的卫星发展之路。‎ B.从“东方红一号”卫星发射到“天问一号”火星探测任务的即将实施，一代代航天人的功勋被铭刻在中华伟大复兴的辉煌史册中。‎ C.我国首次火星探测任务“天问一号”和火星探测图形标识“揽星九天”都通过征集和网络投票而命名，都植根于中华民族传统文化。‎ D.2020年将实施的首次火星探测任务是中国航天迈向深空的里程碑工程，但也只是我国规划中的行星探测重大工程整体中的一部分。‎ ‎6.我国开展火星探测具备哪些条件？请根据材料简要概括。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9小题。‎ 我的大爷爷 莫言 我大爷爷是八路军的医生。他先是学中医的，参军后，跟着诺尔曼·白求恩，学会了西医。白求恩牺牲后，大爷爷心中难过，生了一场大病，眼见着不行了，说想家想娘了。组织上批准他回家养病。姑姑说大爷爷一进家门就坐在门槛上；脸色蜡黄，头发长长，虱子在脖子上爬。穿着一件破棉袄，棉絮都露了出来。姑姑说大爷爷双手哆嗦，急不可耐地喝了绿豆汤，又添了一碗。喝完第二碗后他就不哆嗦了。汗水沿着他的鬓角流下来，眼珠渐渐地活泛了，脸上有了血色。姑姑她听到大爷爷肚子里呼噜呼噜响，好像推磨一样。一个时辰后，姑姑说大爷爷到厕所里去，拉了个稀里哗啦，似乎连肠子都拉了出来。然后就慢慢地好起来，两个月后就精神健旺生龙活虎了。‎ 我说《儒林外史》上有类似的故事。姑姑问我：《儒林外史》是什么？我说是古典文学名著。姑姑瞪我一眼，说：“连古典文学名著上都有，你还怀疑什么？”‎ 大爷爷病愈之后，就要回太行山找部队。这时，八路军胶东军区的人找上门来，动员大爷爷加入。大爷爷说，我是晋察冀军区的人。胶东军区的人说，都是共产党的人，我们这里 正缺您这样的人，老万，无论如何我们也要把您留下。许司令说了，用八人大轿抬不来，就用绳子给老子捆来，先兵后礼，摆大宴请他！就这样，大爷爷留在了胶东，成了八路军西海地下医院的创始人。大爷爷的高超医术很快在胶东传开。许司令肩胛缝里那块弹片就是他取出来的，黎政委爱人难产，也是大爷爷手术。连平度城里的日军司令杉谷也知道大爷爷的大名，他率兵下来扫荡，坐骑大洋马被地雷炸翻。他弃马逃走。大爷爷为这匹马动了手术，治愈后，成了夏团长的坐骑。后来此马恋旧，咬断缰绳逃回平度城。杉谷见宝马复归，惊喜万分，让汉奸秘密探访，得知八路军在他眼皮底下建了一座医院，医院院长就是把死马医活的神医万六府。杉谷司令是学医出身，惺惺相惜，总想把大爷爷招降过去。为此杉谷从《三国演义》里学了诡计，派人秘密潜入吾乡，把我老奶奶、我大奶奶、我姑姑绑架到平度城中，扣作人质，然后派人送信给我大爷爷。‎ 我大爷爷是意志坚定的共产党人，看完杉谷的信，揉巴揉巴就扔了。医院门政委将这信捡起来送到军区。许司令和黎政委联名写信给杉谷，怒斥他是个小人。信中说如果他敢伤万六府三位亲人一根毫毛，胶东军区将集合全部兵力攻打平度城。‎ 姑姑说她与大奶奶、老奶奶在平度城里住了三个月，有吃有喝，没受罪。姑姑说那杉谷司令是个白脸青年，戴一副白边眼镜，留着小八字胡，文质彬彬，讲一口流利中文。他称老奶奶为伯母，称大奶奶为嫂夫人，称姑姑为贤侄。姑姑说她对杉谷没有坏印象。当然这是姑姑私下对我们自家人说的，对外她不这样说。对外她说，她与大奶奶、老奶奶受尽了日本人的严刑拷打，威逼利诱，但坚决不动摇。‎ 我大爷爷的故事三天三夜也说不完，但大爷爷牺牲的事必须说说。姑姑说大爷爷是在地道里为伤员做手术时，被敌人的毒瓦斯熏死的。县政协编的文史资料上也是这样说的。但也有人私下里说大爷爷腰里缠着八颗手榴弹、骑着骡子，独闯平度城，想以孤胆英雄的方式去营救家人，但不幸误踩了赵家沟民兵的连环雷。传播这消息的人姓肖名上唇，曾在西海医院当过担架员。此人阴阳怪气，解放后曾因发明了一种特效灭鼠药而名噪一时。后来被揭露，他的特效鼠药主要成分是国家已经严禁使用的剧毒农药。此人与姑姑有仇，因此他的话不可信。他对我说，你大爷爷不听组织命令，撇下医院的伤病员，耍个人英雄主义，行前为了壮胆，喝了两斤地瓜烧酒，喝得醉三麻四，结果糊里糊涂踩了自己人的地雷。肖上唇龇着焦黄的大牙，简直是幸灾乐祸地对我说：你大爷爷和那匹骡子都被炸碎了，是用两只筐子抬回来的。筐子里有人胳膊，也有骡蹄子，后来就那么烂七八糟地倒进了一个棺材。我把他的话向姑姑转述后，姑姑杏眼圆睁，银牙顿挫地说：总有一天，我要亲手劁了这个杂种！‎ 姑姑坚定地对我说：孩子，你什么都可以不相信，但一定要相信，你大爷爷是抗日英雄、革命烈士！英灵山上，有他的陵墓；烈士纪念馆里，展览着他用过的手术刀和他穿过的皮鞋。那是双英国皮鞋，是诺尔曼·白求恩大夫临死前赠送给他的。‎ ‎（节选自《蛙》，有删减）‎ ‎7.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是（3分）‎ A.胶东军区的许司令说，先用八人大轿之礼邀请大爷爷去，否则就用绳子给捆了去，这一情节反映出八路军内部也存在互相争斗的现实。‎ B.姑姑她们三人被绑架到平度城三个月而没有受到严刑拷打，只是因为杉谷一心一意想好好把大爷爷招降过去。‎ C.肖上唇曾在西海医院当过担架员，他目睹了大爷爷骑着骡子，腰缠八颗手榴弹，独闯平度城而被炸死的经过。‎ D.小说采用了较多侧面描写手法，借别人之口或别人之眼去讲述“大爷爷”，使这一有着传奇色彩的英雄形象十分丰满。‎ ‎8.结合全文，概括并简要分析大爷爷的形象特点。（6分）‎ ‎9.你如何看待肖上唇传播爷爷之死消息的行为，请从文本和现实两个角度加以分析。（6分）‎ 二、古诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 仇悆，字泰然，益都人。大观三年进士，授邠州司法，谳狱详恕，多所全活，为邓城令，满秩，耆幼遮泣，不得去。‎ 调高密丞。俗尚嚣讼，悆摄县事，剖决如流，事无淹夕，民至怀饼饵以俟决遣。剧寇起莱密间素闻悆名戒其党毋犯高密境民赖以安密卒闭关叛掠害官吏几尽独呼曰无惊仇公。‎ 以淮西宣抚知庐州。刘豫子麟合金兵大入，民情汹惧。时金人出入近境，悆求援于宣抚司，不报。又遣其子自间道赴朝廷告急，虽旌其子以官，而援卒不至。帝方下诏亲征，而诏亦不至淮甸，喧言将弃两淮为保江计。悆录诏语揭之郡县，读者至流涕，咸思自奋。监押阎仅死于贼，余众来归，州帑匮竭，无以为赏，悆悉引班坐，犒以酒食，慰劳之，众皆感励。募庐、寿兵得数百，益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。‎ 麟复以步骑数千至合肥，谍言兀术为之殿，人心怖骇，不知所为。会京西制置使遣牛皋统兵适至，悆顾左右曰:“召牛观察来击贼。”皋素勇甚，以二千余骑驰出，短兵相接，皋免胄大呼曰:“我牛皋也，尝四败兀术，可来决死。”寇畏其名，遂自溃。以悆克复守御功，加徽猷阁待制。‎ 初， 宣抚司既不以一卒援诸郡，但令焚积聚，弃城退保，文移不绝于道，又请张浚督行之。浚檄悆度其宜处之，悆谓:“残破之余，兵食不给，诚不能支敌。然帅臣任一路之责，誓当死守。今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。”力陈不可，浚韪其言，而卒全活数州之众。寻诏诣阙，军民号送之。积官至左朝议大夫，爵益都县伯。卒，赠左通议大夫。‎ ‎(节选自《宋史•仇悆传》)‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/‎ B.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境民/赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/‎ C.剧寇起莱密间/素闻悆名/戒其党毋犯高密境/民赖以安/密卒闭关/叛掠害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/‎ D.剧寇起/莱密间素闻悆名/戒其党毋犯/高密境民赖以安/密卒闭关叛掠/害官吏几尽/独呼曰/无惊仇公/‎ ‎11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.秩，指官吏的俸禄，也指官吏的品级。本文中的“满秩”指官吏任期结束。‎ B.丞，指古代辅佐帝王的最高官吏，也指各级长官的副职，如府丞、县丞等。‎ C.殿，后也。古代行军时，处在前面曰启，处在最后曰殿，如殿后、殿军等。‎ D.胄，中国古代将士防护胸部的装具。常与护体的铠甲配套使用，称“甲胄”。‎ ‎12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）‎ A.仇悆宽厚待民，深受爱戴。他在邠州任职期间，审理案件非常谨慎宽厚，保全了许多人；担任邓城令，离任时百姓拦路哭泣，不愿意让他走。‎ B.仇悆临危不惧，善励士民。金兵大举入侵，民心惶恐不安时，仇悆把朝廷将要放弃两淮的消息公布到郡县，读到的人都流下眼泪，都想自告奋勇去杀敌。‎ C.仇悆遭遇强敌，善于借力。敌兵进犯合肥，他请曾四败兀术的将领牛皋御敌，敌兵害怕牛皋，争相逃命。他因功加徽猷阁待制。‎ D.仇悆恪尽职守，力陈保城。针对宣抚司三令五申弃城退守的命令，他据理力争，认为将帅应坚守职责，誓死守卫淮西，终使数州之众得以保全。‎ ‎13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎(1) 益乡兵二千，出奇直抵寿春城下，敌三战皆北，却走度淮。（5分）‎ ‎(2)今若委城，使金人有淮西，治兵舰于巢湖，必贻朝廷忧。（5分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面两首宋诗，完成14-15题。‎ 沈园二首①‎ 陆游 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。‎ 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。‎ 其二 梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。‎ 此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。‎ ‎【注】①两诗为诗人晚年重游沈园时悼念前妻唐氏而作。‎ ‎14.下列对两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）‎ A.第一首，开篇即渲染悲凉氛围，并以一“哀”字，定下全诗情感基调。‎ B.第二首，结尾诗人凭吊遗踪而泫然泪下，饱含对唐氏复杂深沉的情感。‎ C.两首悼亡诗，不仅写了眼前景象，更含有对昔日生活情景的深深怀念。‎ D.两首悼亡诗，均首尾呼应，欲扬先抑，表达含蓄蕴藉，情感真挚感人。‎ ‎15.陈衍在《宋诗精华录》中评《沈园二首》为“古今断肠之作”。诗人是怎样来表现“断肠”的？请结合诗句加以简析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ ‎（1）很多人喜欢把《劝学》中的“________”四个字当成座右铭，挂在自己房间的墙壁上，以勉励自己要持之以恒。‎ ‎（2）《逍遥游》中，在结构上起承上启下作用，引出“小大之辩”的两句是：_________，__________。 ‎ ‎（3）《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“______________”一句，描写拓跋焘的行宫外的热闹景象，意在指出人们早已忘却亡国的耻辱。 ‎ ‎（4）李商隐《锦瑟》中“_______，_______”一联，意象神奇而空灵，上句描绘出宏阔而寂寥的境界，下句传达了温和而朦胧的欢乐。‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 清代以来,盆景文化已渗入生活的方方面面,无论山石还是植物盆景已不再是宫廷或文人雅士的独享,而成为家家户户陈设中必不可少之物。盆景集自然与园林之妙，与庭院民宅相衬,装饰居室。清代的园艺和盆栽著述丰富,大量汇编和辑录前人成果。盆景的普及,使得这一_____融入百姓生活的方方面面,它是年节物件中的表现对象,也用于佛前供养,民间皮影戏中的道具.还是摄影术刚刚传入中国后，拍照中常用的背景……这些充满浓郁生活气息的盆景生动地_____了当时的民俗风情及市井生活，反映出人们_________的娱乐消闲和对平安祥和的向往。‎ ‎“一花一世界,一叶一菩提”, ( ) “虽由人做,宛自天开”是其在美学上的终极目 标。盆景文化_______于中国传统文化的沃土之中,成为当代体验园林文化,打造诗意栖居环境的重要抓手。今天我们透过“盆景”这一小小的隔窗，可赞园林文化的发展及精神内涵甚至是中国盆景文化，亦可深思古人非凡的创造力和丰富的想象力。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）‎ A.题材 展现 丰富多彩 生发 ‎ B.体裁 再现 丰富多彩 深埋 C.题材 再现 琳琅满目 生发 ‎ D.体裁 展现 琳琅满目 深埋 ‎18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）‎ A.微观的园林呈现为盆景，园林是自然山水的浓缩。‎ B.盆景是微观的园林，园林是自然山水的浓缩。‎ C.园林浓缩成自然山水，微观的园林呈现为盆景。‎ D.盆景被浓缩成微观的园林，园林是自然山水的浓缩。‎ ‎19.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A.可赞中国盆景文化甚至是园林文化的发展及精神内涵，亦可深思古人非凡的创造力和丰富的想象力。‎ B.可深思中国盆景文化甚至是园林文化的发展及精神内涵，亦可赞古人非凡的创造力和丰富的想象力。‎ C.可赞古人非凡的创造力和丰富的想象力，亦可深思中国盆景文化甚至是园林文化的发展及精神内涵。‎ D.可赞古人非凡的创造力和丰富的想象力，亦可深思园林文化的发展及精沖内涵甚至是中国盆景文化。‎ ‎20.下面是某校一则活动通知，其中有五处词语使用不当，请按照要求作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。（5分）‎ 现兹定于五月四日早八点举行“十八岁成人礼”活动，诚邀各位家长赏光。校外道路坑坑洼洼，请大家务必尽早出发，以便按时到达。让我们共同成为各位同学成长的观察者。‎ ‎①应删去的词语是 ‎ ‎②应删去的词语是 ‎ ‎③ 改为 ‎ ‎④ 改为 ‎ ‎⑤ 改为 ‎ ‎21.从下列材料中选取必要的信息，整合成一个单句，为“疫苗”下定义。（不超过65个字）（6分）‎ 在漫漫历史长河中，面对烈性传染病，人类一直显得非常孱弱，直到200余年前疫苗诞生，人类才有了对付传染病的利器。人们提取病原微生物，进行人工减毒、灭活或利用基因工程等方法使其不具有伤害力，但仍保留着病原微生物刺激动物体免疫系统的特性。 这样改造后的病原微生物就成为一种自动免疫制剂，即疫苗。动物体接种这种免疫制剂后，免疫系统便被激发产生一定的保护物质，如免疫激素、活性生理物质、特殊抗体等，来阻止病原细菌、病毒的伤害，从而实现对传染病的预防。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮 每临大事有静气，不信今时无古贤。——翁同龢 作画是守静之道，涵养静气，事业可成。——齐白石 请综合上面材料的内容及含意，结合生活实际，写一篇文章，谈谈你的思考、感悟。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【参考答案】‎ ‎1.A（B项，“也是一种简约而深邃的义理之学”错，选项混淆概念。从文章最后来看，“如玄学本身，即是借用这种思维方式，才把人们的思想从两汉今文经学的荒诞和古文经学的繁琐中解放出来，从而开创了一种简约而深邃的义理之学”，可见“义理之学”跟“忘言得意”不是一个概念。C项，“‘忘言得意’论对中国传统文艺的创作者和欣赏者影响巨大，给他们带来了极大的自由”错误，选项把范围扩大。文中只说到“忘言得意”论“给文学艺术欣赏者带来了极大的自由”，未提及给“创作者”也带来了“极大的自由”。D项，“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低，这正是中国传统哲学思维的重要特点”错误，选项曲解文意。根据文章可知，“中国传统哲学思维的重要的特点”是指“由外而内、由内而外、得之于外、证之于内、内外合一、主客通明”，而不是该项所说的“‘得意’的深浅，取决于认识主体素质的高低”。）‎ ‎2.B（B项，“文章引用苏轼论画诗中的句子，可直接证明中国人在艺术欣赏中有注重得意于言外的特点”错误，“可直接证明……”理解错误。从文中来看，“可直接证明”的应是“只能就眼前呈现的形象来评论文学艺术的人……根本不够一个真正欣赏者的资格”。）‎ ‎3.C（C项，“欣赏者的体会若与创作者的意图完全不同，就会更有新意和价值”有误，选项无中生有。从原文中推不出“……就会更有新意和价值”这一结论，文章第四段只是说“中国这种传统的欣赏论，给文学艺术欣赏者带来了极大的自由。同一对象，不同的欣赏者从不同角度、以不同心情去欣赏，往往各有所得。即使是同一欣赏者，在不同的环境和心情下，对同一欣赏对象也往往有不同的体会。欣赏者可以充分发挥其主观能动性，以至可以完全离开创作者的原意，体会出另一种新意来”。）‎ ‎4.B（B项，“科学家赵九章最早写信给周总理，建议尽快开展‘东方红一号’卫星的研究工作”依据“1964年三届人大召开期间，著名科学家赵九章写信给周总理，建议尽快开展人造卫星研究工作。这很快得到聂荣臻、张爱萍等领导人和竺可桢、钱学森等科学家的支持”可知，第一，文章并未指出赵九章“最早”写信给周总理；第二，是“建议尽快开展人造卫星研究工作”，不是“建议尽快开展‘东方红一号’卫星的研究工作”。）‎ ‎5.C（C项，“都植根于中华民族传统文化”错误，材料三只说“天问一号”“厚植于中华民族传统文化”。）‎ ‎6.①文化传统上，对宇宙自然的探索是中华民族的文化精神，并被一代代继承、发扬。②群众基础上，我国首次火星探测任务名称和图形标识征集活动得到广泛支持，彰显了中国人民迈向更远深空的决心和热情。③政策规划上，有党和国家的科学规划，特别是一代代领导人一以贯之的坚定支持。④科技人才上，50多年航天历程中，我国培养了一代代胸怀建设航天强国梦想的航天科技人才。⑤工程技术上，从第一颗人造卫星进入太空以来，我国的空间技术在许多重要领域达到世界水平，具备进行深空探索的坚实技术基础。（每点2分，答对任意三点得满分）‎ ‎7.D（A项， “这一情节反映出八路军内部也存在互相争斗的现实”错，这一情节体现的是八路军对人才的重视； B项，除此之外，还有“胶东军区将集合全部兵力攻打平度城”的警告；C项，肖上唇并未亲眼目睹，肖上唇阴阳怪气，造假鼠药，而且“与姑姑有仇”，因此他的话不可信。）‎ ‎8.①医术高超，医德高尚。他对患者一视同仁，努力治好每一个患者。他给许司令、黎政委的爱人、伤员们，甚至日军司令杉谷的大洋马成功地做过手术。②重情重义。白求恩牺牲后，大爷爷难过得生了一场大病。③信仰、意志坚定。参军后始终跟随共产党工作，为革命奉献出了自己的生命。面对日军的诡计与威胁，坚决不动摇。（每点2分）‎ ‎9.①从文本来看：肖上唇的行为是歪曲亵渎英雄的行为。大爷爷是光荣牺牲的，他是真正的英雄，但肖上唇之流却传播不实信息，说大爷爷不听组织命令，撇下医院的伤病员，耍英雄主义。‎ ‎②从现实来看：当前我们的社会中不时也有否定、质疑、调侃像狼牙山五壮士、董存瑞、邱少云等英雄烈士事迹的丑陋行为出现，因此我们要坚决抵制歪曲亵渎英雄烈士的歪风邪气。在现实中要讲好英烈故事，以高度的责任感和使命感铭记历史，传承先烈精神。‎ ‎（每点3分）‎ ‎10.A（大盗在菜州、高密之间起事，一向听说仇豫的名声，就告诫他们的同伙说不要侵犯高密地界，百姓依赖他才平安无事。高密的士兵关起城门叛乱抢掠，杀害官吏几乎全部杀光，却唯独呼喊：“不要惊吓仇大人。”“剧寇起莱密间”，省略句，“剧寇起（于）莱密间”，状语后置句式，之后断开，排除D；“民赖以安”中，“民”是主语，之前断开，排除AD；“密卒闭关叛掠”中，“叛掠”是“卒”的行为，之后断开，排除C。）‎ ‎11.D（“胄，中国古代将士防护胸部的装具”错误，胄，指头盔，中国古代将士防护头部的装具；甲，指铠甲。甲胄结合起来亦称盔甲。）‎ ‎12.B（“仇悆把朝廷将要放弃两淮的消息公布到郡县”错误，是有谣言说朝廷将要放弃两淮作为保全长江的策略，仇悆抄写皇帝亲自出征的诏书内容公布到各个郡县，激励士民。）‎ ‎13.（1）（仇悆）增加地方武装二千人，出奇兵一直到达寿春城下，敌军三次战斗都失败了，退却逃跑渡过淮河。（得分点：益，增加，1分；北，失败，败北，1分；却走，退却逃跑，1分；大意2分。）‎ ‎（2）现在如果舍弃城池，让金国人占领淮西，在巢湖整治兵舰，必定会给朝廷留下后患。（得分点：委，舍弃，1分；治，整治、建造，1分；贻，留，1分；大意2分。）‎ 参考译文：‎ 仇悆，字泰然，益都人。宋徽宗大观三年进士，被任命为邠州司法，审理案件审慎宽厚，许多人得以保全活命。担任邓城县令，任职期满，老老少少拦路哭泣，他不能离去。‎ 调任高密丞，民俗喜欢吵闹诉讼，仇悆代理县里政事，判定官司就像流水一样，事情从不拖延过夜，百姓甚至怀揣着干粮等着判决发遣。大盗在菜州、高密之间起事，一向听说仇 悆的名声，就告诫他们的同伙说不要侵犯高密地界，百姓依赖他得以平安无事。高密的士兵关起城门叛乱抢掠，杀害官吏几乎全部杀光，却唯独呼喊：“不要惊吓仇大人。”‎ 仇悆凭借淮西安抚使的身份掌管庐州。刘豫的儿子刘麟聚合金兵大举入侵，民心惶恐不安。当时金兵往来出没接近边境，仇悆向宣抚司请求援助，没有回复。又派遣他的儿子从小路赶到朝廷求援，（朝廷）虽然用晋升官职来表彰他的儿子，但援军却始终不到。皇帝刚刚下达诏书亲自出征，但诏书也没有下达到淮甸，有谣言说朝廷将要放弃两淮作为保全长江的策略。仇悆抄写诏书内容公布到各个郡县，读到的人都激动得流泪，都想自告奋勇去杀敌。监押官阎仅被敌人杀死，残部归附仇悆，州府的钱帛用光了，没有钱作为赏赐，仇悆把他们全部请来依次而坐，用酒肉来慰问犒劳他们，大家都受到感动和激励。仇悆招募庐、寿两地士兵得到数百人，增加地方武装二千人，出奇兵一直到达寿春城下，敌军三次战斗都失败了，退却逃跑渡过淮河。‎ 刘麟又率领步兵、骑兵共几千人到了合肥，间谍报说兀术为他殿后，人心惶恐，不知所措。这时恰好京西制置使牛皋统兵到来，仇悆对左右的人说：“召牛观察来攻击贼人。”牛皋素来非常勇敢，率两千骑兵奔驰而出，短兵相接。牛皋摘下头盔，大呼：“我是牛皋，曾经四次打败兀术，你们可来决一死战。”敌兵畏惧他的名声，就自己溃散了。因为仇悆能够恢复防守御敌的功劳，加官徽猷阁待制。‎ 当初，宣抚司不派一兵一卒救援各个郡县，只是命令焚毁积累的物资，放弃城池后退自保，公文接连不断，又请张浚监督执行命令。张浚发公文让仇悆根据实际情况来处理，仇悆说：“在受到战火摧残破坏的情况下，军队粮饷无法供给，确实无法抵挡敌军。但是将帅承担着一路的防卫职责，应当立誓死守。现在如果舍弃城池，让金国人占领淮西，在巢湖整治兵舰，必定会给朝廷留下后患。”仇悆竭力陈述不能这样做，张浚也赞同他的观点，因而最终保全救活了几个州的百姓。不久朝廷下诏让他赴京，军民痛哭着为他送行。仇悆不断升迁到左朝议大夫，封爵益都县伯。死后，追授左通议大夫。‎ ‎14.D（D项，“首尾呼应，欲扬先抑”理解有误。第一首，斜阳下城墙上的画角声仿佛也在哀痛，沈园已经不是原来的池阁亭台。那座令人伤心的桥下春水依然碧绿，当年我曾在这里见到她美丽的身影。第二首，离她香消玉殒已过去四十多年，沈园柳树也老得不能吐絮吹绵。自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。写诗人对爱情的坚贞不渝。没有体现“首尾呼应，欲扬先抑”。这两首诗感情真挚，写得深沉哀婉，含蓄蕴藉。）‎ ‎15.①借景抒情或融情于景。比如“城上斜阳”，不仅点明傍晚的时间，而且渲染出一种悲凉氛围，作为全诗的背景。斜阳惨淡，给沈园也涂抹上一层悲凉的感情色彩。于此视觉形象之外，又配以“画角哀”的听觉形象，更增悲哀之感。‎ ‎②衬托或虚实结合。如：第一首，前两句以实为主，他仍竭力寻找可以引起回忆的景物，于是看到了“桥下春波绿”一如往日，感到似见故人。只是此景引起的不是喜悦而是“伤心”的回忆，后两句以虚为主。‎ ‎③以物喻人。如：“沈园柳老不吹绵”，柳树已老，不再飞绵；也是一种借以自喻的比兴：诗人此时年逾古稀，正如园中老树，已无所作为，对个人生活更无追求。‎ ‎（每点2分）‎ ‎【赏析】‎ 第一首，回忆沈园相逢之事，悲伤之情充溢楮墨之间。诗人对沈园具有特殊的感情，这是他与唐氏离异后唯一相见之处，也是永诀之所。他多么渴望旧事重现，尽管那是悲剧，但毕竟可一睹唐氏芳姿。这当然是幻想，不得已而求其次，他又希望沈园此时的一池一台仍保持当年与唐氏相遇时的情景，以便旧梦重温，借以自慰。但现实太残酷了，一切早已无可挽回，那照影惊鸿已一去不复返了。‎ 第二首诗写诗人对爱情的坚贞不渝。首句感叹唐氏溘然长逝已四十年了。古来往往以“香销玉殒”喻女子之亡，“梦断香消”即指唐氏之死。一个“犹”字，使诗意得到升华：尽管自己将不久于人世，但对唐氏眷念之情永不泯灭；尽管个人生活上已无所追求，但对唐氏之爱历久弥新。所以对沈园遗踪还要凭吊一番而泫然涕下。‎ ‎16.（1）锲而不舍（2）小知不及大知，小年不及大年（3）一片神鸦社鼓（4）沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 ‎17.A（第（1）空，题材：指文章、艺术作品的材料内容。体裁：指一切艺术作品的种类和样式，偏形式。下文“佛前供养”“皮影戏道具”等都说的是具体的内容，故应选用“题材”。第（2）空，再现：过去的事情再次出现。展现：明显地表现出来。此空上下文谈的是盆景在当时的环境下起到的作用，而不是“过去的事情再次出现”。所以不能用“再现”，应选用“展现”。第（3）空，丰富多彩：内容丰富，花色繁多。琳琅满目：比喻各种美好的东西很多。此处语境更偏重于“多种多样”，应选用“丰富多彩”。第（4）空，生发：生长并发展。深埋：深深地埋藏。下文偏重于说它成长起来后的作用，故应选用“生发”。）‎ ‎18.B（A项，“微观的园林呈现为盆景，园林是自然山水的浓缩”，从并列句子句式尽量一致的原则来说不够整齐一致，另外句间关系缺乏关联。 ‎ C项，“园林浓缩成自然山水”一句在内容表述方面不合逻辑，句式也不协调。‎ D项，前句“盆景被浓缩成微观的园林”是被动句，后句“园林是自然山水的浓缩”判断句，句式不协调，第一句表意上也与文章内容不合。）‎ ‎19.C（A项，搭配不当。“可赞”和“精神内涵”的搭配不合理。“深思”支配“想象力”“创造力”显得缺乏内容上的合理性。B项，语序不当。这两个句子是递进关系，应先“可赞创造力和想象力”，再“深思发展及精神内涵”。D项，语序不当。“中国盆景文化”归属于“中国园林文化”，由“甚至是”可知前后应该是递进关系，应该先说“中国盆景文化”，再说“园林文化”。）‎ ‎20.① 应删去的词语是“现”或“兹”；②应删去的词语是“务必”‎ ‎③“赏光”改为“光临”； ④“坑坑洼洼”改为“不平”；⑤“观察者”改为“见证者”。‎ ‎（每小题1分，共5分）‎ ‎21.疫苗是将病原微生物，经过人工减毒、灭活或利用基因工程等方法制成的，可以刺激动物免疫系统产生保护物质来预防传染病的自动免疫制剂。‎ ‎22.【审题】‎ 本题是一个多则材料作文，三则材料都围绕着一个话题：“静气”，或者说它从三个侧面诠释了“静气”。第一句说的是：修身、致远与静气。第二句说的是：临大事与静气。第三句说的是：事业可成与静气。可见是关系型作文。不写“关系”，视为离题。何为静气，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”，通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。静气就是心平气和、心性平和、态度冷静。就本题而言，“要求”中已经明确说了“请根据上面材料的内容及含意”写一篇文章。如果脱离了材料，那么，就可能会离题。如写成外界环境宁静则跑题。“结合生活实际”，就是“联系实际”。就是写面对各种喧嚣忙碌、纷繁复杂的人事，面对大事、功名、事业，要保持内心宁静，平心静气，执着自己内心的追求成大器。‎ 参考立意：生活需要静气；面对纷繁的世界，保持内心的宁静；静以修身；宁静以致远等。‎ 行文结构：开头简述“静气”。然后从不同的方面分析论述，主要论述了什么是静气，以及其意义、作用。三个分论点具体回答了什么是“静气”，然后加以阐述。结尾也要再提作文材料“静气”，有头有尾，首尾呼应，结构完整。如结尾概括全文内容，得出最后结论，强化认识，如“养点静气吧，没点静的大气，是万万不能成大事的”等。‎ ‎【例文】‎ 成大事当养静气 何为静气？即“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。静气就是心平气和、心性平和、态度冷静。翁同龢在一副对联中说：“每临大事有静气，不信今时无古贤。”成大事当养静气。‎ 静，如风行水上，自然成文为美；静气，不单在经历，尤在觉悟透彻。“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫不是广阔心胸的外在写照？“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，莫不是静夜游子的心灵呼唤？“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，莫不是青山绿水的诗意寄情？浩如烟海的中华诗词，随手可及充满静美的细腻文字、传神之笔，因为静的心态、美的意境，早已融进中国人的心灵深处。也正因如此，沉淀了王维、张继的文学素养。‎ 从哲学意义上讲，运动是绝对的，静止是相对的。运动自有其力量之美，而静气，则是一种心灵之美、精神之美、觉悟之美。智慧无言，是面对大事时的恬淡、冷静、沉着。静气之大美，缓若春风拂面，轻松怡然，又如空谷幽兰，轻灵恬淡，又像天人共语，化冥顽而向圆通。‎ 静气，一种超凡脱俗的心灵状态，一种成大事的人的生命本真。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”陷于名缰利锁，何得心灵的自如？“绿水本无忧因风皱面，青山原 不老为雪白头。”背负外物重负，怎会有真实的自我？在静的世界里，开展叩问心灵的对话，青涩消退，迷茫渐远，推开尘世间的权力情色、世故圆滑，复归生命的本原。静气能涵养简约心态，美便升腾在胸间，涵养静气，事业可成。‎ 静气，一种厚积薄发的精神气度，一种成大事的胸襟涵养。身心之静，不同于孤独和寂寞。孤独与寂寞，是对自我处境的艰难咀嚼，如鲠在喉，如石压胸，有一种吐纳不出、吞咽不进的味道；身心之静，则是一种个体的内省和审视，若倒啖甘蔗，若曲径通幽，显示出内敛精神和进取气度。身心之静如射手屏气，若奔者弓身，时机既到，则毅然勇进气势如虹。《三国演义》中，曹操和刘备青梅煮酒论英雄，曹操以龙之变化喻世间英雄：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”这种胸怀大志、腹有良谋的气魄，正是静之深藏、静之积蓄的结果。‎ 静气，一种内心修为的优雅展示，一种成大事的临危镇定。诸葛亮在《诫子书》中有句名言：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。有静气、守静心，为的是恢复心灵的清明。平心静气、心平气和，方能临大事而不乱，处危机而不惊，专注于探究本质、解析机理，从而抽丝剥茧寻找本质，让问题迎刃而解。所谓“静而后能安，安而后能慮”，说的就是这个道理。‎ 静气，如此之美，如此难得。更是启示今天浑身充满俗气、燥气、急脾气的人，想成事吗？养点静气吧，没点静的大气，是万万不能成大事的。因为静气是修养之气、大将之气。‎ ‎【素材】‎ ‎1.“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。‎ ‎2.宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。‎ ‎3.胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越自我。不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。‎ ‎4.静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学，须静也；才，须学也。非学无以广才，非志无以成学。”这是诸葛亮一生的体会。细细品味，“静气”说起来容易，做起来难。‎ ‎5.静气，是一种气质，一种修养，一种境界;不是放弃，不是观望，不是无奈，不是等待，而是一种积极平和的心态，是冷静观察刻苦思索的过程，是镇定自如沉着应对的意志，是从容不迫永不言败的信念。‎ ‎6.凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。‎