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- 2021-06-07 发布
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前事不忘后事师——苏洵《六国论》析读
一、战国形势
二、苏洵简介
苏洵,字明允,号老泉。
北宋文学家,与苏轼、
苏辙合称“三苏”,
“唐宋八大家”之一。
有《嘉祐集》传世。
三、总纲:六国破灭,弊在赂秦
六国破灭(滅),非兵不利,战不善,弊在赂秦。
赂秦而力亏,破灭之道也。
或曰:六国互丧,率赂秦耶?曰:不赂者以赂者丧。
盖失强援,不能独完。
故曰:弊在赂秦也。
(1)分论点一:赂秦而力亏
对比 1:夺地与失地方式
秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。
较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;
诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。
则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。
对比 2:艰辛先祖与败家子孙
思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。子孙视之不甚惜,举
以予人,如弃草芥。今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。起视四
境,而秦兵又至矣。
对比 3:赂秦效果
然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,
奉之弥繁,侵之愈急。
……古人云:“以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。”此言得
之。
(2)分论点二:不赂者以赂者丧
1:齐国
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?
与嬴而不助五国也。五国既丧,齐亦不免矣。
2:燕赵
燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦。
中心论点
分论点一
分论点二
是故燕虽小国而后亡,斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。
今秦有贪利之心,而欲不可足也。非尽天下之地,臣海内之王者,其
意不厌。……燕小弱,数困於兵,今计举国不足以当秦。诸侯服秦,莫敢
合从。丹之私计愚,以为诚得天下之勇士使於秦,闚以重利;……诚得劫
秦王,使悉反诸侯侵地……则不可,因而刺杀之。
——《史记•刺客列传》
四、延伸:图存之道
呜呼!以赂秦之地,封天下之谋臣,以事秦之心,礼天下之奇才,并
力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势,而为秦人积威之所劫,日削月割,以趋于亡。为
国者无使为积威之所劫哉!
夫六国与秦皆诸侯,其势弱于秦,而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大,下而从六国破亡之故事,是又在六国下矣。
五、课外拓展:宋朝人的心病——战 or 和?
老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先
见之识矣。
——[明]何仲默
北宋军事制度的消极影响:
(一)禁军繁冗
(二)重文轻武
(三)军队频繁换岗
(四)调兵权与统兵权分离
六、小结——老羊曰
苏洵劝谕宋朝统治者不要向西夏、契丹求和,认为求和必然重蹈六国
破灭的覆辙。他苦口婆心也罢,危言耸听也罢,可惜这只是士大夫一厢情
愿地表达。
因为宋朝统治者在军事上把自己设计成了一个天生的软骨病患者。大
脑再怎么发出指令,胳膊腿也不会听支配。索性就瘫在那里服软,最后的
结局必然是被欺辱致死。
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