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- 2021-06-07 发布
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专题六 文言文阅读
考点二 考纲规定的18个文言虚词
(对应学生用书第77页)
理解常见文言虚词在文中的意义,主要考查常见文言虚词在具体语境中的意义。课标全国卷不直接命题考查,但放在翻译题中间接考查。
“常见文言虚词”,即《考试说明》明确规定的18个文言虚词:而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。文言虚词的考查包括两方面的内容:其一,要求考生在阅读文言文时,应根据上下文,正确理解某个虚词的具体意义和用法;其二,主要指虚词在句中的意义与语法功能,如词性、语法作用等。
文言虚词主要包括副词、介词、连词、助词、语气词,文言代词也归入文言虚词之中。在高考中出现频率最多的是连词、介词、副词、助词、代词的用法。
而
(1)代词
通“尔”。用作第二人称代词,你,你的。如:必欲烹而翁,则幸分我一杯羹。(《项羽本纪》)
(2)连词
①表并列关系。不译或译为“又”。
授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。(《师说》)
②表递进关系。并且,而且。
君子博学而日参省乎己。(《劝学》)
③表承接关系。不译或译为“就”。
醉则更相枕以卧,卧而梦。(《始得西山宴游记》)
④表转折关系。但是,却。
青,取之于蓝,而青于蓝。(《劝学》)
⑤表假设关系。如果,假如。
死而有知,其几何离。(《祭十二郎文》)
⑥表因果关系。因而。
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》)
⑦表修饰关系。连接状语和中心语,一般不译。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
(3)复音虚词
①而已:放在句末,表示限止的语气助词,相当于“罢了”。
闻道有先后,术业有专攻,如是而已。(《师说》)
②而况:即“何况”,用反问的语气表示更进一层的意思。
虽在下愚,知其不可,而况于明哲乎!(《谏太宗十思疏》)
③既而:不久,一会儿。
既而以吴民之乱请于朝,按诛五人。(《五人墓碑记》)
1. 写出各句中加点词语“而”的不同意义和用法。
【导学号:35900040】
兵者,诡道也,须戮力同心。蟹六跪而(1)二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者也,而况(2)战乎?故冯婉贞曰:“诸君而(3)有意,瞻予马首可也。”婉贞,而(4)翁豪杰者,然青取之于蓝而(5)青于蓝。婉贞博学而(6)日参省乎己,非特效书生终日而(7)思也。众应之,既而(8),婉贞率诸少年结束而(9)出,果大捷。众皆叹:婉贞,小女子而已(10);其行,乃巾帼英杰而(11)。
(1)____________________________ (2)_________________________
(3) ____________________________ (4) ________________________
(5)____________________________ (6)_________________________
(7)____________________________ (8) ________________________
(9)____________________________ (10)________________________
(11) ___________________________
【答案】 (1)连词,表并列。 (2)复音词,即“何况”,用反问语气表示更进一层的意思。 (3)连词,表假设。 (4)代词,通“尔”,你,你的。 (5)连词,表转折。 (6)连词,表递进。 (7)连词,表修饰。 (8)复音词“既而”,不久,一会儿。 (9)连词,表承接。 (10)复音词“而已”,放在句尾,表限止的语气助词,相当于“罢了”。 (11)语气助词,表肯定语气。
何
(1)疑问代词
①单独作谓语。表原因,后常带语气助词“哉”“也”,相当于“为什么”“何故”“什么原因”。
齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(《六国论》)
②作动词或介词的宾语。代处所和事物,什么。
王曰:何以知之?(《廉颇蔺相如列传》)
③作定语。什么,哪一个。
其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。(《琵琶行并序》)
(2)副词
①用在句首或动词前,表疑问、反问。为什么,怎么。
何竟日默默在此,大类女郎也?(《项脊轩志》)
②用在形容词前,表程度很深。多么。
青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。(《蜀道难》)
(3)复音虚词
①何如、奈何:表示疑问或反问,译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?(《五人墓碑记》)
沛公大惊,曰:“为之奈何?”(《鸿门宴》)
②何以:即“以何”,介宾短语,用于疑问句中作状语,根据“以”的不同用法,分别译作“拿什么”“凭什么”等。
是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
③无何:译为“不久”“没多久”。
居无何,匈奴入杀辽西太守。(《李将军列传》)
④何乃:可译为“何况”。
今将军尚不得夜行,何乃故也!(《李将军列传》)
2.写出各句中“何”的不同意义和用法。
“徐公何(1)能及君也?”本谬也,然其妻如此言者,何(2)也?其所据何(3)为?原其理,乃爱之深也。嗟乎,情之误,何(4)其大也!然何(5)人能忘情耶?何以(6)除此弊,望君教我以良策,何如(7)?
(1)____________________ (2)____________________________ (3)____________________ (4)____________________________
(5)____________________ (6)____________________________ (7)____________________
【答案】 (1)副词,用在动词前,表疑问,怎么。 (2)疑问代词,表原因,
后面常带语气助词“哉”“也”,相当于“为什么”“什么原因”。 (3)代词,作宾语,什么。 (4)用在形容词前,表示程度深,相当于“多么”。 (5)代词,作定语,相当于“什么”。 (6)即“以何”,用在疑问句中作状语,相当于“拿什么”“凭什么”。 (7)即“如何”,表示疑问或反问,相当于“怎么样”。
乎
(1)可作词尾,译为“……的样子”“……地”。如:
飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。(《赤壁赋》)
(2)助词
①表疑问语气,相当于“吗”“呢”。
儿寒乎?欲食乎?(《项脊轩志》)
②表反问语气,相当于“吗”“呢”。
臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?(《廉颇蔺相如列传》)
③表推测或商量语气,相当于“吧”。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?(《师说》)
④表感叹语气,相当于“啊”“呀”。
危乎高哉!蜀道之难,难于上青天!(《蜀道难》)
⑤用在句中,表示停顿。
胡为乎遑遑欲何之?(《归去来兮辞并序》)
(3)介词,相当于“于”
①表示动作的对象。对,对于。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。(《劝学》)
②表示地点、时间、范围。在,在……时候,在……方面。
臣之所好者道也,进乎技矣。(《庖丁解牛》)
③表示比较。比。
其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。(《师说》)
3.写出各句中“乎”的不同意义和用法。
王之好乐甚,则齐国其庶几乎(1)。然吾曾见一人,其家世代捕蛇,多人死乎(2)是,而操此业不辍,问其故,曰:“可塞赋敛也。”嗟乎(3),赋敛之毒有甚是蛇者乎(4)!而王胡为乎(5)好乐甚?若王专于理事,必恢恢乎(6)而有余,则王之所为其胜乎(7)好乐者也。臣之驽钝,所言者谬,王能谅之乎(8)?
(1) ____________________________ (2) ____________________________
(3) _____________________________ (4) ____________________________
(5) _____________________________ (6) ____________________________
(7) _____________________________ (8)_____________________________
【答案】 (1)句末语气助词,表揣测,相当于“吧”。 (2)介词,相当于“于”“在”。 (3)句末语气助词,表感叹,相当于“啊”“呀”。 (4)句末语气助词,表感叹,相当于“啊”“呀”。 (5)句中语气助词,表停顿。 (6)形容词词尾,相当于“……的样子”“……地”。 (7)介词,表比较,相当于“比”。 (8)句末语气助词,表疑问,相当于“吗”。
乃
(1)代词
用作第二人称,常作定语,译为“你的”;也作主语,译为“你”,不能作宾语。如:
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。(《示儿》)
(2)复音虚词
无乃:表猜测,译为“恐怕……吧”。如:
求!无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
(3)副词
①表承接。于是,就,便。
项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)
②表条件。才。
度我至军中,公乃入。(《鸿门宴》)
③表转折。竟然,却。
今其智乃反不能及。(《师说》)
④表限制范围、数量、程度。仅仅,只,才。
至东城,乃有二十八骑。(《项羽本纪》)
⑤表判断。为,是,就是。
嬴乃夷门抱关者也。(《魏公子列传》)
4.写出各句中“乃”的不同意义和用法。
尝闻放翁志节,毕现《示儿》,乃(1)读之。至“王师北定中原日,家祭无忘告乃(2)翁”一句,大为感佩,乃(3)忠贞之士也!然亦有人不齿,乃(4)曰:“此徒沽名耳。”众人质之以理,其辞穷,乃(5)不得已而谢。原其言,炒作乃尔(6),无乃(7)自高耳。
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【答案】 (1)副词,表承接,于是。
(2)代词,用作第二人称,“你”“你的”。
(3)副词,表判断,相当于“为”“是”“就是”。
(4)副词,表转折,相当于“竟然”“却”。
(5)副词,表条件,相当于“才”。
(6)复音虚词,相当于“如此”“就这样”。
(7)复音虚词,表猜测,相当于“恐怕……吧”。
其
(1)连词
表选择关系。还是,抑或,是……还是……。如:
天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?(《逍遥游》)
(2)助词
起调节音节的作用,可不译。如:
路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。(《离骚》)
(3)代词
①人称代词。他(她、它),他(她、它)们。
操蛇之神闻之,惧其不已也。(《愚公移山》)
②人称代词。表示领属关系:他(她、它)的,他(她、它)们的。
燕赵之君,始有远略,能守其土。(《六国论》)
③人称代词。我的,我,自己。
失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)
④指示代词。表远指,那,那个,那些,那里。
即以其人之道,还治其人之身。(《中庸集注》)
⑤代词。其中的。
高祖曰:“公知其一,未知其二。”(《高祖本纪》)
(4)副词
①加强揣测语气,相当于“恐怕”“
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其
或许”“大概”“可能”。
皆出于此乎?(《师说》)
②加强祈使语气,相当于“一定”“还是”等。
攻之不克,围之不继,吾其还也。(《崤之战》)
③加强反问语气,相当于“难道”“岂”。
以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)
5.写出各句中“其”的不同意义和用法。
【导学号:35900041】
狐谓狼曰:“羊肉其(1)鲜乎!君其(2)有意,叼其(3)一而啖之,得饱其(4)口福。”狼曰:“其(5)如猛犬何?”狐间于犬曰:“羊数詈言,其(6)言不堪入耳,君乃无所怒,其(7)无闻邪,其(8)畏主人邪?及其(9)嬉逐,愿为一雪其(10)耻。君其(11)许之!”犬笑曰:“欲加之罪,其(12)无辞乎?”犬乃悟狐之野心,知路曼曼其(13)修远矣,护羊愈谨。狐与狼遂去。
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【答案】 (1)副词,表揣测语气,大概、或许。 (2)连词,表假设,如果。 (3)指示代词,其中的。 (4)第一人称代词,自己的。 (5)副词,加强反问语气。 (6)第三人称代词,它的。 (7)(8)连词,连用,表选择,是……还是……。 (9)第三人称代词,它们。 (10)指示代词,那种。 (11)副词,表希望或商量语气,相当于“一定”“还是”。 (12)副词,加强反问语气,难道、怎么。 (13)音节助词,起调节音节的作用,可不译。
且
(1)连词
①表示并列关系。又,又……又……,一面……一面……
命如南山石,四体康且直。(《孔雀东南飞并序》)
士死者过半……且引且战。(《李将军列传》)
②表示递进关系。而且,并且。
且壮士不死即已,死即举大名耳。(《陈涉世家》)
③让步关系。尚且,还。
臣死且不避,卮酒安足辞!(《鸿门宴》)
(2)副词
①暂且,姑且。
故且从俗浮沉,与时俯仰,以通其狂惑。(《报任安书》)
②将要,快要。
若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
(3)复音虚词
①且夫:句首助词,表示下文是更进一步的议论。况且,再说。
且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。(《赤壁赋》)
②且如:就像。
且如今年冬,未休关西卒。(《兵车行》)
6.写出各句中“且”的不同意义和用法。
“存者且(1)偷生,死者长已矣”,此岂石壕一地,中晚唐王朝尽然耳。若此,帝尚每日笙歌,且(2)委政奸佞之人。则李唐且(3)亡,必矣。于斯世,河水清且(4)涟矣,尚可,朝中人若如此,则必危。纵有“死且(5)不避,卮酒安足辞”之豪气,无用武之地,亦有何用?
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【答案】 (1)副词,暂且,姑且。 (2)连词,表递进,而且,并且。 (3)副词,将要。 (4)连词,表并列,并且。 (5)连词,表让步关系,尚且,还。
若
(1)代词
表人称,相当于“你”“你们”;作定语时则译为“你的”。如:
若入前为寿,寿毕,请以剑舞。(《鸿门宴》)
(2)连词
表假设,相当于“如果”“假设”。如:
若亡郑而有益于君。(《烛之武退秦师》)
(3)复音虚词
若夫:用在一段或一层意思的开头,表示转换。可译为“再说,至于”。如:
若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!(《逍遥游》)
(4)动词
①像,好像。
其险也若(如)此。(《蜀道难》)
②比,比得上。
“公之视廉将军孰与秦王?”曰:“不若也。”(《廉颇蔺相如列传》)
7.写出各句中“若”的不同意义和用法。
“若(1)为化得身千亿,散向峰头望故乡。”奇哉!若(2)人之思,若(3)天惊石破,花开铁树,非若(4)等凡人可及也,吾亦如此。恐吾辈但堪为其鱼之一鳞,若(5)龙之一爪也。
若夫(6)常人思乡,常望月怀远,登高作赋,若(7)柳子厚则不然,以超人之思,抒难抑之情,绝矣。
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(7)____________________
【答案】 (1)连词,表假设,如果。 (2)指示代词,此,这个。 (3)副词,表推测,好像。 (4)第二人称代词,你,你们。 (5)连词,相当于“或”。 (6)和“夫”连用,构成复音虚词。句首语气词,用在一段或一层开头,表示转换,有“再说”“至于”的意思。 (7)连词,表示另提一件事,相当于“至”“至于”。
所
(1)名词
处所,地方。如:
若予者,将无往而不得死所矣。(《指南录后序》)
某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)
(2)助词
①放在动词前,同动词组成“所”字结构,表示
当其欣于所遇。
“所……的人”“所……的事物”“所……的情况”等。
(《兰亭集序》)
②“所”和动词结合,后面再有名词性结构,则“所”字结构起定语的作用。
和氏璧,天下所共传宝也。(《廉颇蔺相如列传》)
③“为”和“所”连用,组成“为……所……”的格式,表示被动。
而为秦人积威之所劫。(《六国论》)
(3)与“以”构成复音虚词,所以。
①表示行为所凭借的方式、方法或依据。相当于“用来……的”(方法、人等)。
吾所以待侯生者备矣,天下莫不闻。(《魏公子列传》)
②表示原因。相当于“……的原因(缘故)”。
臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》)
8.写出各句中“所”的不同意义和用法。
“吾所以(1)为此者,以先国家之急而后私仇也”,蔺相如此言,足使之为天下所(2)钦。以其所(3)居位,能如此,岂他人可及?察其言,观其行,知其非所以(4)沽名钓誉矣。与之相伯仲者,信陵君也,其于众人广坐之中,不宜有所(5)过之时,前访朱亥,其度岂常人哉?此二人皆所以(6)教人向上者也。
(1)____________________ (2)___________________________
(3)____________________ (4)_____________________________
(5)____________________ (6)____________________________
【答案】 (1)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,表原因,相当于“……的原因(缘故)”。 (2)助词,与“为”构成固定结构“为……所”,表被动。 (3)(5)助词,“所+动词”构成名词性的所字结构,表示“……的人(事物、地方、情况)”等。 (4)(6)助词,与“以”构成固定复音虚词“所以”,可译为“用来……的方法(途径、手段)”。
为
(1)句末语气词
表示疑问或反诘,译为“呢”。如:
是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)
(2)动词
①有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚。(《师说》)
耳得之而为声,目遇之而成色。(《赤壁赋》)
②以为,认为。
此亡秦之续耳。窃为大王不取也!(《鸿门宴》)
③判断词,是。
如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)
(3)介词
①表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”的结构,译为“被”。
吾属今为之虏矣!(《鸿门宴》)
不者,若属皆且为所虏!(《鸿门宴》)
②介绍原因或目的。译为“为了,因为”。
缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”(《五人墓碑记》)
③介绍涉及的对象。译为“给,替”。
为君翻作《琵琶行》。(《琵琶行并序》)
④跟,同。
然此可为智者道,难为俗人言也。(《报任安书》)
9.写出各句中“为”的不同意义和用法。
“天行有常,不为(1)尧存,不为(2)桀亡。”此为(3)至理,当为(4)世人言之,切勿使之为(5)巫所惑。巫者,以诡为(6)业,其所为(7)皆为(8)利也。故为(9)其来也,即斥之以此理,彰其用心。为(10)天下除残去秽,乃吾辈本分,何辞为(11)?
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【答案】 (1)(2)介词,表动作、行为的原因,相当于“因为”。 (3)动词,表判断,是。 (4)介词,表动作、行为的对象,相当于“对”。 (5)介词,与“所”构成固定结构“为……所……” ,表被动,相当于“被”。 (6)(7)动词,作为,做。 (8)介词,表动作、行为的原因,相当于“为了”。 (9)介词,表动作、行为的时间,相当于“当”“等到”。 (10)介词,介绍涉及的对象,相当于“给”“替”。
(11)句末语气助词,表疑问或反诘,相当于“呢”。
焉
(1)兼词
相当于“于之”“于此”“于彼”。如:
置杯焉则胶,水浅而舟大也。(《逍遥游》)
(2)词尾助词
相当于“然”,译为“……的样子”“……地”。如:
瞻之在前,忽焉在后。(《论语·子罕》)
(3)代词
①相当于“之”。
去今之墓而葬焉,其为时止十有一月尔。(《五人墓碑记》)
②哪里,怎么。
割鸡焉用牛刀?(《论语》)
(4)语气词
①用作句末语气词,可译为“了、啊、呢”。
至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)
②用作句中语气词,表示停顿,相当于“也”。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗。(《师说》)
10.写出各句中“焉”的不同意义和用法。
秦军过崤山间,见峭峭焉(1),狭狭焉(2),未料有伏焉(3),将士虽全力以搏,无奈进退不能,少焉(4),死之殆尽,故致大败。于是余有叹焉(5),骄而轻敌若此,焉(6)能不败?万军于之何加焉(7)?但以其傲,斥焉(8),则必无颜世上矣。
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【答案】 (1)(2)形容词词尾,相当于“然”,译为“……的样子”。 (3)兼词,相当于“于彼”,在那里。 (4)句中语气助词,表示停顿。 (5)语气助词,不译。 (6)疑问代词,怎么,哪里。 (7)句末语气助词,相当于“呢”。 (8)代词,相当于“之”,他们。
也
(1)语气助词
①表示判断语气。
廉颇者,赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
②句末语气词,表示陈述或解释语气。
严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
③用在句中或句末,表示肯定、感叹的语气。
一人之心,千万人之心也。(《阿房宫赋》)
④用在句末,表示疑问或反诘语气。
寡人之民不加多,何也?(《寡人之于国也》)
⑤用在句末,表示祈使语气。
吾其还也。(《烛之武退秦师》)
⑥用在句中,表示语气的停顿。
欲人之无惑也难矣!(《师说》)
(2)复音虚词
①也哉:语气助词连用,有加强语气的作用,多有感叹或反诘之意。
又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!(《游褒禅山记》)
②也欤:表感叹,相当于“啊”。
今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)
11.写出各句中“也”的不同意义和用法。
“师道之不传也(1)久矣,汝何以能复之也(2)?”“吾将劝勉督责以行之也(3)。”“汝之言,金玉也(4)。汝之心胸,吾辈何能及也哉(5)!”
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(5)____________________
【答案】 (1)句中语气助词,表停顿,舒缓语气,引起下文。 (2)句末语气助词,表疑问或反诘语气。 (3)句末语气助词,表肯定语气。 (4)句末语气助词,表判断语气。 (5)句末语气助词,与“哉”连用,表感叹语气。
以
(1)助词
表示时间、方位和范围。如:
指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)动词
以为,认为。如:
以相如功大,拜为上卿。(《廉颇蔺相如列传》)
(3)通假
通“已”,已经。如:
固以怪之矣。(《陈涉世家》)
(4)介词
①拿,用。
愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》)
②凭,靠。
以勇气闻于诸侯。(《廉颇蔺相如列传》)
意北亦尚可以口舌动也。(《指南录后序》)
③把。
木直中绳,以为轮。(《劝学》)
④在,从。
怀帝阍而不见,奉宣室以何年?
(《滕王阁序》)
⑤表示原因。可译为“因为,由于”。
赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》)
⑥按照,依照,根据。
物以类聚,人以群分。(《战国策》)
⑦“以”字的宾语有时可以前置,有时可以省略。
秋以为期。(《诗经·氓》)
(5)连词
①表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等,或者直接省去。
夫夷以近,则游者众。(《游褒禅山记》)
②表示承接关系,前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或不译。
余与四人拥火以入。(《游褒禅山记》)
③表示目的,后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译为“而”“来”“用来”“以致”等。
则请立太子为王,以绝秦望。
(《廉颇蔺相如列传》)
④表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为“因为”。
但以刘日薄西山。(《陈情表》)
⑤表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为“而”,或省去。
予分当引决,然而隐忍以行。(《指南录后序》)
(6)复音虚词
①以是、是以:表原因,相当于“因此”。
举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。(《屈原列传》)
②以为:把……当作。
乃分其骑以为四队,四向。(《项羽本纪》)
③有以,无以:意思分别为“有用来……的办法”“没有用来……的办法”。
故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。(《劝学》)
12.写出各句中“以”的不同意义和用法。
“秉烛夜游,良有以(1)也。”若以(2)己美于潘安,则出无伤;否则,以(3)吾之容现于当衢,则恐惊人。故自当以(4)书卷为伴,弃险以(5)远则不敢至之怯,慕“拥火以(6)入深穴”之勇,醉“木欣欣以(7)向荣,泉涓涓而始流”之美……畅游书海以(8)极夫天地之乐,如此,以(9)帝位予我,亦弃之也,岂以(10)一冕之故而弃心神之逸?以(11)吾有如此之意,故方能长享逸乐。吾虽以(12)康熙六年至京师,然终未以(13)权贵交。以(14)上乃吾心之剖白,希汝能察之,故不必有“忠不必用,贤不必以(15)”之叹。
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【答案】 (1)名词,原因。 (2)动词,认为。 (3)介词,动作行为所用或所凭借、依据的工具、方法及其他,凭借。 (4)介词,把。 (5)连词,相当于“而”,表并列。 (6)连词,相当于“而”,表承接关系。 (7)连词,相当于“而”,表修饰关系,连接状语和中心词。 (8)连词,表目的关系,可译为“来”。 (9)介词,引出对象,可译为“把”。 (10)介词,表示动作行为产生的原因,可译为“因”“因为”。 (11)连词,表原因,可译为“因为”。 (12)介词,
引进动作、行为发生的处所或时间,可译为“在”。 (13)介词,表示引出动作、行为的对象,可译为“跟”“和”。 (14)助词,与“上”组合,表界限或范围。 (15)动词,可译为“用”。
因
(1)副词
于是,就;因而。如:
项王即日因留沛公与饮。(《鸿门宴》)
(2)介词
①依靠,凭借。
因人之力而敝之,不仁。(《烛之武退秦师》)
②趁,趁着,趁机。
因击沛公于坐。(《鸿门宴》)
③通过,经由。
因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》)
④因为,由于。
因坐法华西亭。(《始得西山宴游记》)
⑤ 依照,根据。
罔不因势象形。(《核舟记》)
(3)动词
①根据。
故事因于世,而备适于事。(《五蠹》)
②沿袭,继续。
蒙故业,因遗策。(《过秦论》)
13.写出各句中“因”的不同意义和用法。
因(1)能授官,不以门第取人,且不因(2)旧制,此乃曹操成大业之因(3)。其常因(4)人不备,袭取之,如乌巢焚粮。此一役,动摇袁绍军心,因(5)乘势击破之,成官渡大捷。此亦因(6)许攸之力而得。途经绍墓,因(7)守冢至前拜祭。其量岂常人可比?因(8)此其得众人之心,以一天下。因(9)其有非常之量,故能就非凡之业。
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【答案】 (1)介词,根据,依靠,凭借。 (2)动词,沿袭。 (3)名词,原因。 (4)介词,趁着,趁此。 (5)副词,于是,就。 (6)介词,凭借。 (7)介词,经由,通过。 (8)介词,因为。 (9)连词,连接分句,
用于因果关系复句的前一个分句,表示原因,可译为“因为”。
于
一般用作介词
①在,从,到。
乃设九宾礼于廷。 (《廉颇蔺相如列传》)
青,取之于蓝,而青于蓝。(第一个“于”为此义)(《劝学》)
②“ 在……方面”“在……中”。
然侍卫之臣不懈于内。(《出师表》)
③由于。
业精于勤荒于嬉。(《进学解》)
④ 向,对,
对于。
以其无礼于晋。(《烛之武退秦师》)
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉。(《师说》)
⑤ 被。
此非孟德之困于周郎者乎?(《赤壁赋》)
⑥ 比。
青,取之于蓝,而青于蓝。(第二个“于”为此义)(《劝学》)
⑦ 与,跟,同。
故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》)
14.写出各句中“于”的不同意义和用法。
“黄鸟于(1)飞,差池其羽”,何其美也。然于(2)吾等,则久别矣。自十年前偶见之,于(3)今已十载,未睹其姿。今造林还草,生态渐复,黄鸟复见,其鸣之美则倍于(4)昔,吾乡之美誉于(5)四方。于是(6)吾等畅饮抒怀,陶然醉于(7)是,不亦乐乎?
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【答案】 (1)助词,不译。 (2)介词,引进动作行为的对象,对于。 (3)介词,引进与动作行为相关的时间,到。 (4)介词,引进比较的对象,比。 (5)介词,引进动作行为的主动者,表被动,被。 (6)与“是”构成复音虚词“于是”,相当于“对此”。 (7)介词,引进动作行为相关的处所,在。
与
(1)介词
和,跟,同。如:
相如闻,不肯与会。(《廉颇蔺相如列传》)
(2)连词
“与”作连词时,也可以翻译为“和,跟,同”。如:
苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》)
(3)通假
通“欤”。句末语气词,表示感叹或疑问。如:
无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)
(4)复音虚词
读yǔ。孰与:表示比较与选择,译为“跟……比较,哪一个……”。如:
沛公曰:“孰与君少长?”(《鸿门宴》)
(5)与“孰”组成文言固定结构,“与……孰……”,译为“与……相比,
哪一个……”。如:
公孙杵臼曰:“立孤与死孰难?”(《赵世家》)
(6)用作动词
①给予,授予。
则与一生彘肩。(《鸿门宴》)
②结交,亲附。
失其所与,不知。(《烛之武退秦师》)
③交往。
不得中行而与之。(《论语·子路》)
④赞许,同意。
吾与点也。(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)
15.写出各句中“与”的不同意义和用法。
朝过夕改,君子与(1)之,吾亦赞同。然今人与(2)古人孰智,庙堂与(3)坊间之识,相去甚远。为国者,与(4)清廉之君子,离奸佞之小人,身体力行,事乃成。今恩足以及外夷,而功不至于彼百姓者,独何与(5)?吾等与(6)君建言,又恐君自与(7)吾复算耳。
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【答案】 (1)动词,赞许。 (2)与“孰”组成文言固定结构“与……孰……”,相当于“跟……比较,哪一个……”。 (3)连词,表并列,和,跟,同。 (4)动词,亲近,亲附。 (5)通“欤”,句末语气助词,表疑问,呢。 (6)介词,表动作行为所涉及的对象,相当于“为”“替”“给”。 (7)介词,和,跟,同。
则
(1)副词
用在判断句中,起强调和确认的作用,可译作“是”“就是”。如:
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
(2)连词
①表示承接关系。译为“就”“便”,或译为“原来是”“已经是”。
金就砺则利。(《劝学》)
②表示假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就……”“那么”“就”“便”。
使六国各爱其人,则足以拒秦。(《阿房宫赋》)
③表示并列关系。可译为“就”,或不译。
位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)
④ 表示转折、让步关系。表示转折时,用在后一分句,译为“可是”“却”;表示让步时,用在前一分句,译为“虽然”“尽管”。
臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃。(《陈情表》)
⑤表示选择关系。常和“非”“不”连用,译为“就是”“不是……就是……”。
非天资之卑,则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》)
16.写出各句中“则”的不同意义和用法。
“此则(1)岳阳楼之大观也”,道出岳阳楼之美,然岳阳楼之闻名,非徒借此也;若如此,则(2)天下如岳阳楼者多矣,何独显其名?范希文若不应邀作赋,文播寰宇,则(3)岳阳楼能名扬天下与?当世之风,位卑则(4)足羞,官盛则(5)近谀,范氏则(6)不然,高唱“不以物喜,不以己悲”之调。友人被贬,未别离去,及至河边,则(7)已在舟中矣,足见其性情之笃。
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【答案】 (1)副词,表肯定,起强调、确认作用,可译为“就是”“是”。 (2)连词,可译为“那么”。 (3)连词,表示条件、假设关系,用在后一句句首,表叙述的事、理中是一种假设或推断,可译为“那么”“那就”“就”。 (4)(5)连词,表并列,可译为“就”,或不译。 (6)连词,表转折,可译为“却”。 (7)副词,表对已然或发现的强调,译为“原来”“原来已经”。
者
(1)代词
①指人、物、事、时、地等。译为“……的(人、东西、事情)”。
假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《劝学》)
秦自缪公以来二十余君,未尝有坚明约束者也。(《廉颇蔺相如列传》)
②用在数词后面,译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。
或异二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)
③用作“若”“似”“如”等的宾语,译为“……的样子”。
言之,貌若甚戚者。(《捕蛇者说》)
然往来视之,觉无异能者。(《黔之驴》)
(2)语气助词
①放在后置的定语后面,相当于“的”。
求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)
②放在主语后面,引出判断,不必译出。
亚父者,范增也。(《鸿门宴》)
③放在分句的句末,引出原因。
所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)
④放在疑问句的句末,表示疑问语气。
何者?严大国之威以修敬也。(《廉颇蔺相如列传》)
⑤用在“今”“昔”等时间词后面,不必译出。
今者有小人之言,令将军与臣有郤。(《鸿门宴》)
17.写出各句中“者”的不同意义和用法。
李白者(1),诗仙也。为当国者(2)所拒,遂游于此山。今者(3),
山中与幽人对酌,乃一浇其心中块垒也。力士脱靴,国忠捧墨,诗讽杨妃,此数者(4)乃其得罪之源,亦其个性之抒扬,故虽仕途失意,仍不辍伟志,发之于诗,其诗传于后世者(5)不可胜计,遂就其万世英名。
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【答案】 (1)助词,放在主语后面,引出判断,不译。 (2)代词,附在别的词或短语之后,组成名词性短语,指称上文所说的人、事、物等,译为“的人”“的事”“的东西”“的想法”“的做法”等。 (3)助词,放在时间词之后,起语气助词作用,不译。 (4)代词,放在数词之后,可译为“……个方面”“……样东西”。 (5)助词,定语后置标志。
之
(1)动词
到……去。如:
项伯乃夜驰之沛公军。(《鸿门宴》)
(2)代词
①第三人称代词,他、她、它(们)。有时灵活运用于第一人称或第二人称。
作《师说》以贻之。(《师说》)
②指示代词,译为“这,此”。
之二虫又何知!(《逍遥游》)
(3)助词
①相当于现代汉语的“的”,放在定语和中心语之间。
赂秦而力亏,破灭之道也。(《六国论》)
②放在主语和谓语之间,取消句子的独立性。
客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
③放在倒置的动宾短语之间,作为宾语前置的标志。
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉。(《师说》)
④ 放在倒置的定语与中心语之间,作为定语后置的标志。
蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》)
⑤ 用在时间词或动词(多为不及物动词)后面,凑足音节,没有实在意义。
填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》)
18.写出各句中“之”的不同意义和用法。
一僧欲之(1)南海,询于唐僧,久之(2),唐僧不之(3)应。其独往,其待也与?均之(4)二策,僧以箪食瓢饮至南海,夸之(5)于唐僧:“此何难之(6)有?”唐僧曰:“汝之(7)百折不挠,实可钦佩。然汝之(8)言亦过矣,君将骄而笑之(9)乎?”
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【答案】 (1)动词,可译为“到”“往”。 (2)助词,调节音节,用在时间词后,不译。 (3)代词,可译为“他”。 (4)指示代词,表近指,可译为“这”。 (5)代词,可译为“这件事”。 (6)助词,宾语前置标志,不译。 (7)助词,用在主谓之间,取消句子独立性,不译。 (8)结构助词,可译为“的”。 (9)人称代词,表第一人称,可译为“我”。