2021新高考语文一轮复习（山东省）课时作业34 非连续性文本阅读创新题 Word版含解析 13页

课时作业 34 非连续性文本阅读创新题 一、阅读下面的文字，完成 1～5 题。 材料一： 《流浪地球》的票房奇迹，加上此前《三体》的热销，刘慈欣的 作品影响巨大，但社会各界的评价却颇有两极分化之势。 刘慈欣的大多数作品都没有精巧的剧情或百转千回的人物感情， 更多是直接甩出一个个宏大震撼的设定，靠设定本身为读者带来审美 快感。在他笔下，主人公与他人的情感联结不过是宇宙规律中很小的 部分，和人类命运、宇宙洪荒相比，根本不值一提。刘慈欣自称是“一 个疯狂的技术主义者”，他坦承自己“喜欢文学因素较少、科幻因素 较多的科幻作品，一直认为，透视现实和剖析人性不是科幻小说的任 务，更不是它的优势”，甚至有过“把科幻从文学剥离出来”的激进 想法。在写作的过程中，刘慈欣却逐渐意识到需要保持“科学性与文 学性的平衡、思想性与可读性的平衡、作为文学的科幻与作为商品的 科幻的平衡”，他后来的作品“正是这些平衡的结果”，这“或多或 少地背叛了自己的科幻理念”。 刘慈欣对文笔的优劣也并不是没有自觉。他评价阿西莫夫的文 笔，“平直、单色调、刚硬、呆板……几乎所有这类文学上的负面词 都可以用来形容他的文笔”，却又话锋一转，表示“这种笔调无论如 何是不适合文学的，但却很适合科幻，也使他的小说风靡世界”。刘 慈欣对于他敬仰的阿西莫夫的描述，显然也适用于他自己的文风。 (摘编自冰村《刘慈欣：黄金年代的守望者》) 材料二： 为什么有人认为科幻小说欠缺文学性？ 科幻小说描绘幻想世界，我们当然能够发现幻想世界与现实世界 的某些相似性，但是在细节设置和整体结构方面，幻想世界是超出我 们现在的社会结构和人的行为心理的。一般的小说在进行情节描绘的 时候，存在一种天然的便利性，作者不用浪费笔墨在整个世界的构想 上，细节的描绘和推陈出新就成了这些小说的长处。作家也不必为新 的人际关系、社会行为、世界结构负责，只需直接去描绘既有世界下 细微的情感波澜和社会反应即可。相比而言，每一部科幻小说都是在 创造一个新世界，每个细节都牵涉新世界的结构，要为人物的行动设 计好相应情境，因此他们必须不断插入结构因素的解释。作家一旦将 笔墨只集中在这些大的框架上，作品整体的文风就不免显得疏阔。读 者依据传统的阅读体验去衡量，往往就会觉得科幻小说过于粗陋，即 便是《三体》，在人物设置和情感描写上也显得新异有余，细致不足。 从题材来说，科幻小说关注探索与发现，在某种程度上，这对细 致的形式也产生排斥，从客观上导致了科幻小说文学性的欠缺。探索 的乐趣在于惊奇，要达到惊奇，必须在情节设计上出乎意料。遥远星 系、微观世界、新奇未来、不断穿越……在这些或恢宏或奇诡的题材 的映衬下，科幻小说对形式的探索并不用力，因为形式探索无法与新 奇世界的探索形成同等的阅读快感。 可见，科幻小说的特性导致了它的努力方向不会是传统的文学 性，而集中于新世界的探索以及新世界人性结构的深度开掘，其实这 些方面自有其文学魅力。那么，我们为什么不能够反过来看待科幻小 说呢？文学理论家卡勒提出，文学性其实就像杂草。没有任何一种草 天生就是杂草，杂草是根据人们的目的来划分的。如果希望庭院里种 的是鲜花，那么任意生长起来的蕨类植物就是杂草；如果希望种植野 菜，那么偶尔生长的鲜花就是杂草。文学史中的文学性已经形成惯性， 但是这并不表明所有的文学性都是如此。如果缺乏变革意识，那么我 们就陷入将文学性纯粹化、永恒化的误区，而这种态度忽视了文学性 形成的机制。 文学性重要吗？重要。一种文学范式稳定之后，各种文学规则才 得以确立。但当新的文学样式崛起，挑战既有文学范式的时候，我们 会发现原有的文学性不足以涵盖新的文学样式，这时文学性本身也要 改造。在科幻作品面前，假如不顾时代的要求，把文学性固化，那么 科幻小说会沿着自己的方向掘进，而将基于文学史树立起来的文学性 抛在脑后。 (摘编自王峰《科幻小说何须在意“文学性”？》) 材料三： 科幻小说是姓“科”还是姓“文”，一直有争论。就如武侠小说 是武侠题材的小说，不等于武术和侠行；侦探小说是侦探题材的小说， 不等于刑侦侦破；科幻小说是科学幻想题材的小说，不等于科学技术。 科幻小说当然姓“文”，是将科学想象寄予文学思维的一种文学文 类。以刘慈欣、王晋康和韩松这“三剑客”的作品为代表的当代中国 科幻小说的文学思维有了明显变化：一是因果关系的时间叙事结构已 被打破，现实和虚拟交织的时空组织造就了结构的精美；二是类型小 说的通俗化和现代主义的意念化成为小说情节模式的重要形态。 《三体》的第一部《地球往事》基本上还是时间叙事；第二部《黑 暗森林》时间叙事渐渐弱化，空间叙事上升为叙事主体；到了第三部 《死神永生》中，地球文明和三体文明结合在一起，小说叙事由空间 对抗变成融合循环，形成一个精美的轮回式的叙事结构。类型小说的 情节模式在刘慈欣和王晋康的小说中相当明显，而韩松的叙事有着鲜 明的现代主义的变异风格。 (摘编自汤哲声《论中国当代科幻小说的思维和边界》) 1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( D ) A．科幻小说注重对幻想世界的描绘，要集中于创造新的世界框 架，无暇对具体情节和人物情感做细致描绘。 B．科幻小说关注探索与发现，更看重题材的新奇，而不是形式 的讲究，所以在文体形式的探索上较为随意。 C．材料二可以从学理上解释材料一中的现象，并指出被传统的 文学所排斥的刻板的文风恰是科幻文学需要的。 D．材料三认为当下中国科幻小说的“文学思维”有变化，这里 “文学思维”的含义不同于材料二论及的科幻小说的“文学性”。 解析：A 项，原文有“即便是《三体》，在人物设置和情感描写 上也显得新异有余，细致不足……探索的乐趣在于惊奇，要达到惊奇， 必须在情节设计上出乎意料”，可见科幻小说对具体情节会进行细致 描绘，而对人物设置和情感描写显得不足。而且这种不足是客观性的， 并非“无暇”。B 项，“所以在文体形式的探索上较为随意”错。原 文为“科幻小说对形式的探索并不用力”。C 项，材料二并未谈及 “被传统的文学所排斥的刻板的文风”，只是谈到了科幻文学“对细 致的形式也产生排斥”。 2．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是( C ) A．刘慈欣看重科学设定的宏大和新奇，在具体的写作实践中， 他对传统意义上的文学性也有借鉴和吸收。 B．《三体》被一些读者评价为“细致不足”，是因为这些读者 还是以阅读传统的文学作品形成的审美习惯来看待它。 C．科幻作品激发的阅读快感通常是一种令人倍感惊奇的体验， 也是比传统的文学的细腻表达更有力的一种体验。 D．“文学性”这个概念应该与时俱进，避免固化，保持边界的 开放，以更公允地评价科幻文学等文学样式。 解析：文章并未将“传统的文学的细腻表达”与“科幻作品激发 的阅读快感”进行比较，也未得出哪一种更有力的结论。 3．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是 ( B ) A．“科幻小说定义的困难性，主要在于科幻小说是一种跨门类 的、延展广阔的文学。” B．“科幻文学的最大优势就是其丰富的故事资源，这种资源由 科技的进步源源不断地提供着。” C．“只要不违反基本的科学原理，作家完全有权利在作品中加 进自己的天才臆测。” D．“现代科幻文学对科学最新进展的表现很有限，大量故事的 核心仍基于古典科学。” 解析：材料二的观点是“科幻小说……集中于新世界的探索以及 新世界人性结构的深度开掘，其实这些方面自有其文学魅力”。B 项 谈到了科幻文学的最大优势是科技的进步源源不断地提供着丰富的 故事资源，“科技的进步”即对新世界的探索，“新世界人性结构” 即科技进步带来的丰富的故事，能够支持材料二的观点。A 项涉及的 是对科幻小说定义的问题， C 项涉及的是作家对自己作品的建构权 利，D 项的论据内容正好与材料二的观点相反，均不能支撑材料二观 点。 4．材料二在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：①以设问开篇，引发关注；②采用辩驳的论证结构，先立再 驳；③论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、对比法 等。 5．用传统意义上的文学性来评价科幻小说是否合理？请结合材 料谈谈你的看法。 答：观点一：不合理。①传统意义上的文学性是基于文学史建构 起来的，已经形成一种相对封闭的审美惯性，不适用于评价科幻小说 这种文类；②科幻小说依托科技发展，构建幻想的新世界，给读者提 供一种惊奇的审美体验，这是一种新的“文学性”。 观点二：有一定的合理性。①科幻小说毕竟还是一种文学体裁， 是将科学想象寄予文学思维的一种文类；②科幻小说可以借鉴传统意 义上的文学性，在细节描写、叙事形式探索和情节模式等方面取长补 短。 二、阅读下面的文字，完成 6～10 题。 材料一： 我们生活在不同语言、文化、种族、宗教和不同社会制度所组成 的世界里，形成了你中有我、我中有你的命运共同体。语言是促进人 类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提之一。 人类需要通过语言与他人沟通，并且通过语言将知识、观念、信 仰和传统代代相传，这对于人类的生存、自尊、幸福、发展以及和平 共处必不可少。我们认识到，在代代相传的历程中，儿童时期的语言 学习效果最佳。 同时，语言还是文化的基本特征之一，是记录并传承一个族群、 一个地区乃至世界独特文化的主要载体，它有助于人们通过共享的行 为模式、互动方式、认知结构和理解方式来交流并构建人类命运共同 体。语言记录了人类千百年来积累的传统知识和实践经验。这一知识 宝库促进人类发展，见证了人类改造自然和适应环境的能力。 (摘编自《岳麓宣言》) 材料二： 《岳麓宣言》(以下简称《宣言》)是联合国教科文组织首个以“保 护语言多样性”为主题的宣言，是重要的永久性文件，也是联合国 “2019 国际本土语言年”的重要基础性文件。《宣言》向全世界发出 倡议，号召国际社会、各国、各地区、政府和非政府组织等就保护和 促进世界语言多样性达成共识。《宣言》体现了加强语言交流互鉴， 推动构建人类命运共同体的理念，凝练了当前世界语言资源和语言多 样性保护的核心理念和指导思想，倡导各国制定行动纲领和实施方 案，同时汇聚了语言资源保护的做法，提供了可资借鉴的经验、模式 和路线图，体现了中国经验和中国方案。《宣言》在制定和征求意见 过程中受到各方高度评价，认为是一项具有里程碑意义的历史性成 果。将对指导世界各国和地区保护语言资源和语言多样性工作发挥重 要作用。 (摘编自《联合国教科文组织正式公布保护语言多样性 〈岳麓宣言〉》，中国教育新闻网，2019 年 1 月 22 日) 材料三： 人工智能会成为濒危语言的救命稻草吗？某种程度上讲，的确可 以。如果使用到位，至少能避免重演“一个人带走一种语言”的尴尬。 不过，它依然不能有效地解决语言使用热情问题。实际上，在语言政 策趋于开明的现代社会，濒危语言更难以摆脱的威胁，是在社会变迁 中跟上时代的压力。鼓励更多人使用濒危的母语，还需要通过合适的 政策和资源支持，缓解社会结构性和趋势性变化带来的冲击。有语言 学家研究了墨西哥的原住民社区发现，为濒危语言提供社区支持至关 重要。有了相应的社区图书馆、社区组织等，不但人们更有凝聚力， 他们的语言也有了生存土壤。从这个意义上讲，人工智能和技术手段 再发达，都要以人为归宿。否则，它只能为濒危语言搭一个留待后人 进行再发现的中转站或庇护所而已。 (摘编自刘天亮《给濒危语言更广阔的世界》， 《人民日报》2019 年 2 月 22 日) 材料四： 联合国教科文组织驻华代表处专家罗素表示，在今天存世的 7 000 多种语言中，不到 3%的人口说着占比 96%的语言，鼓励语言多 样性和尊重母语教育并重意味着从孩童的早期阶段开始多语言的培 养，为各语言提供沟通和交流的空间。“要让古老而独特的文化代代 相传，就必须为所有语言的使用者提供平等教育机会、加强社会融 入。”他说。 语言是文化的载体，语言的多样性保证了文化的多样性。尊重世 界文明多样性，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、 文明共存超越文明优越，在语言文化交流增信释疑、沟通情感、缔结 友谊的道路上，中国正承载着建设人类命运共同体的大国担当。 (摘编自刘博超《语言多样性为何如此 重要》，《光明日报》2019 年 2 月 22 日) 6．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( C ) A．语言是人们通过共享的行为模式、互动方式、认知结构和理 解方式来交流并构建人类命运共同体的重要因素之一。 B．“保护语言多样性”这一《岳麓宣言》的主题，体现了加强 语言交流互鉴，推动构建人类命运共同体的理念。 C．人工智能和技术手段必须要以人为归宿才能为濒危语言搭建 一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所。 D．专家指出，从孩童的早期阶段开始多语言的培养，鼓励语言 多样性和尊重母语教育并重，可以有效切实地为语言发展提供生存的 土壤。 解析：“才能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站 或庇护所”理解错误。由原文“人工智能和技术手段……否则，它只 能为濒危语言搭一个留待后人进行再发现的中转站或庇护所而已” 可知，人工智能和技术手段必须要以人为归宿，是“否则”，如果不 这样做，它只能为濒危语言搭建一个留待后人进行再发现的中转站或 庇护所，如果这样做了，就不会成为一个留待后人进行再发现的中转 站或庇护所。 7．下列关于“语言的作用和意义”的说法，不正确的一项是 ( C ) A．语言是促进人类发展、对话、和解、包容与和平的重要前提 之一。 B．通过语言将知识、观念、信仰和传统代代相传，对于人类的 生存、自尊、幸福、发展以及和平共处是不可或缺的。 C．语言是文化的基本特征之一，记录并传承一个族群、一个地 区乃至世界独特文化的载体就是语言。 D．语言的多样性保证了文化的多样性，语言文化交流有助于增 信释疑、沟通情感、缔结友谊。 解析：“记录并传承一个族群、一个地区乃至世界独特文化的载 体就是语言”理解错误。由原文“语言……是记录并传承一个族群、 一个地区乃至世界独特文化的主要载体”可知，语言是“主要”载 体，还有其他的“载体”，不能说“载体就是语言”。 8．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是 ( B ) A．“在新西兰，有人开发出帮助爱好者练习毛利语的人工智能 程序，不仅能用英语和毛利语回复信息，还能过滤语法错误。” B. “伊犁部分满族仍在传承着满语，国家为了不让满语消失， 特意办了一些满语学校，也鼓励满族人说本民族语言。” C. “未来学家托马斯·弗雷把不同的语言以视频、音频和书面文 件的方式存档。目前，他已联合世界各地的学者收集了 3 400 多种语 言的数据，其中许多是濒危语种。” D．“澳大利亚的语言学家与谷歌合作开发的人工智能平台，通 过人工智能模型转录原住民语言，已存储超过 4 万小时的录音，为语 言学家节省了数百万小时的时间。” 解析：材料三的观点是“人工智能和技术手段再发达，都要以人 为归宿”，A、C、D 三项都是强调的“人工智能和技术手段”，只 有 B 项可以成为“要以人为归宿”的论据。 9．材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。 答：①以设问开篇，引发关注；②采用分总式的论证结构；③论 证中运用了例证法，以“墨西哥的原住民社区”为例，论证了挽救濒 危语言，要以人为归宿的观点。 10．中国有五十多个少数民族，他们大多有自己的民族语言。请 结合上述材料，提出三条保护语言多样性的措施。 答：①少数民族儿童在学习普通话的同时也要学习本民族语言； ②扶植少数民族语言作品的出版、发行，建设少数民族语言作品的图 书馆及使用少数民族语言的社区；③给使用少数民族语言的人员创造 更多的就业机会；④利用人工智能技术，翻译少数民族语言，使少数 民族语言走向世界。 三、阅读下面的文字，完成 11～15 题。 材料一： 夏曾佑以猫论虎之说其实与金圣叹想象小说家“解衣踞地”作 扑、掀、剪一样，都无法解决打虎的知识性难题。从小说家的角度来 看，正因为这是读者无法印证的知识，所以才使他获得了发挥的空间。 《水浒传》“武松打虎”这个脍炙人口的精彩片段，所谓一扑、一掀、 一剪的三段式打斗过程，与鲁智深拳打镇关西的三拳是异曲同工的， 后者用油酱铺、彩帛铺、全堂水陆道场的生活知识唤起读者的真实感， 武松打虎则用人虎相搏同样“事不过三”的过程感营造出一种匪夷 所思的真实感，并成就了《水浒传》写极骇人之事却尽用极近人之笔 的艺术魅力。 《西游记》也善于运用日常知识进行戏谑性描写，以达到绝佳的 娱乐效果。如第三十九回写太上老君很不情愿地递与孙悟空一粒金丹 去救活乌鸡国国王，孙悟空接了金丹，就往口里丢，慌得老君揪住孙 悟空，揝着拳头。作者写道：“原来那猴子颏下有嗉袋儿。他把那金 丹噙在嗉袋里。”点出了孙悟空戏弄老君的生理特点亦即这一描写的 知识点。又如第六十八、六十九回在朱紫国的描写，将中医诊脉、医 药知识真假参半地糅合在一起，娱乐效果也极强。 当然，为了不影响小说的娱乐效果，一些小说家在纳入知识性内 容时，还会根据情节展开的需要进行适当的安排。也就是说，娱乐化 的知识要素，不一定都是准确无误的知识。关键是，知识性不应成为 娱乐性的障碍。而在一些小说中，我们也确实看到，知识的生硬或过 度阑入，也可能会降低小说的“易读性”和“可读性”，进而降低小 说的娱乐性。 (节选自刘勇强《小说知识学： 古代小说研究的一个维度》) 材料二： 赛珍珠以亲身感受准确、贴切地阐明了这样一种事实：“中国小 说主要是为了让平民高兴而写的。我用高兴一词并不是只是指让他们 发笑，虽然那也是中国小说的目的之一。我指的是吸引和占有整个思 想注意力。我指的是通过生活的画面和那种生活的意义来启发人们的 思想。我指的是鼓舞人们的志气，但不是凭经验谈论艺术，而是通过 关于每个时代的人的故事，使人们觉得是在谈他们自己。”与说教、 解忧和劝谏都不同，在民间，小说是人自然性情的流露和外化，能给 人以快感，在认识、娱乐、教育、交际、陶冶、启迪、审美等方面都 有很大的功效。她进一步从本质上提示了民间小说与圣贤哲人著述的 相异点：“中国学者的态度终究未能压制住故事在民间的‘生长发 育’……文学这一样式的发展焕发出勃勃生机，它是那么生机勃勃， 贴近生活，着实让人吃惊。中国人生哲学经典著作中的人物均是中国 人自己所希望成为的模样，换言之，那是理想的境界，而在故事和小 说中，人们发现的才是真实的中国人。”这与黑格尔所谓欣赏者“按 照自己的信仰、情感和思想在艺术作品里重新发现他自己，而且能和 所表现的对象起共鸣”的理论表述有一定的相通之处。 (节选自刘澍芃《赛珍珠论中国传统小说的社会功能》) 材料三： 可以说，娱乐性是中国小说与生俱来的美学特征，娱乐性并不能 使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境界，但可以使小说更好 看，更具可读性，构成小说更丰富的内涵。即使在小说更多元发展的 今天，娱乐性仍是一部优秀的小说所不可或缺的要素。 然而，近百年来，中国的小说给人的整体感受是太沉重，作家背 负的精神压力太大，完全忘记了小说的娱乐精神。要么在急于批判现 实中迷失自我，要么被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽。近些年，又 呈现出小资化的写作倾向，缺乏对来自土地、来自于生活一线的、来 自底层的鲜活生辣的生命状态的书写，而这恰恰是娱乐精神最重要的 组成部分。这导致了现在很多小说，无论作者如何吹嘘自己小说创作 的高妙，尽管理论家如何去阐释它的社会价值和美学意义，但普通老 百姓并不买账，这个事实，即便在我们著名作家中也并不少见。譬如 莫言，获得诺奖，按理应该是一时洛阳纸贵，然而市场销售并不好。 我想，或许文学的娱乐精神的缺失，没真正唤起底层的阅读者的阅读 兴趣，是其中最重要的原因吧。 (节选自周明全《中国小说中的娱乐精神》) 11．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( B ) A．娱乐性在中国传统小说中表现为善于运用日常知识进行戏谑 性描写，达到绝佳的娱乐效果。 B．一些小说娱乐性降低可能是由于知识的生硬或过度阑入导致 的“易读性”“可读性”降低。 C．娱乐性是中国小说固有的美学特征和不可或缺的要素，并使 小说具有更高的审美价值。 D．文学娱乐精神缺失，不能唤起底层阅读者的阅读兴趣，从而 导致作品在市场上销售不佳。 解析：A 项，以偏概全，原文指《西游记》。C 项，与原文矛盾， 原文为“娱乐性并不能使小说思想更深刻、具有更高的审美价值与境 界”。D 项，文中是“或许”，表推测，不是事实。 12．根据三则材料，下列说法不正确的一项是( D ) A．从创作角度看，作者利用读者无法印证的知识获得了发挥的 空间，比如《西游记》中朱紫国寻医诊脉的描写。 B．赛珍珠认为，中国小说的主要社会功能是通过生活的画面和 那种生活的意义来启发人们的思想，鼓舞人们的志气。 C．引述黑格尔所谓欣赏者在艺术作品里重新发现自己的理论佐 证了赛珍珠“贴近生活”，描写真实的人的文学创作观点。 D．在急于批判现实和被低俗趣味蒙蔽中，中国的小说给人的整 体感受是太沉重，作家背负的精神压力太大。 解析：文中指“近百年来”，不是中国小说全部。 13．下列说法中，不能作为论据来支撑材料三观点的一项是 ( C ) A．“《神异经》中的《东荒经》中，东王公与仙女的投壶比赛， 不仅是小说中最早写到游戏的，整则小说读下来也让人忍俊不禁。” B．“干宝辑录、编纂《搜神记》时，干宝很明确地提出了小说 要游心寓目——让读者得到阅读快感，也明确指出小说是给好事之士 看的。” C．“莫里哀在《悭吝人》中塑造了守财奴阿巴贡的形象，作家 通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的 东西。” D．“韩愈的《毛颖传》，写的本是毛笔，但韩愈却以游戏的态 度，拟人化的笔法，把毛笔当人来写，详细考证了毛笔的祖籍、籍贯、 身世。” 解析：材料三的观点是“娱乐性是中国小说与生俱来的美学特 征”，《悭吝人》是法国戏剧，而非中国小说，另外 C 项强调的是文 学的审美功能，而非“娱乐性”。 14．材料一在论证上有什么特点？请简要说明。 答：①举例论证。举《水浒传》中“武松打虎”“鲁智深拳打镇 关西”，《西游记》中“孙悟空戏太上老君”“朱紫国寻医诊脉”等 例子，论证小说家利用读者无法印证的知识，获得了发挥的空间。② 对比论证。以“知识的生硬或过度阑入”的一些小说与《水浒传》《西 游记》相对比，论证了小说要注重娱乐性，小说家在纳入知识性内容 时，要根据情节展开的需要进行适当的安排。 15．结合选文，请对当今时代恢复小说的娱乐精神提几点建议。 答：①(从小说传统看)借鉴传统小说娱乐性经验，知识要素也可 以娱乐化。②(从创作内容看)小说要娱乐群众，贴近生活，书写鲜活 的生命状态。③(从创作理念看)避免创作功利化(“不要在急于批判现 实中迷失自我，被世俗利益牵制，被低俗趣味蒙蔽”)。④(从读者意 识看)关注民众的阅读兴趣，不要让知识和教化束缚想象的手脚。