新教材语文部编版选择性必修上册基础过关训练 2 长征胜利万岁 Word版含解析 9页

- 1 - 基础过关训练 2 长征胜利万岁 一、基础巩固 1．下列加点字的注音和字形全都正确的一组是( ) A．黔．驴技穷(qín) 窑．洞(yáo) 追剿．(jiǎo) 闽．南(mǐn) B．千钧雷霆．(tínɡ) 堵截．(jié) 寒噤．(jīn) 寒喧．(xuān) C．熙熙嚷嚷．(rǎnɡ) 削．弱(xuē) 娄．山(lóu) 嶂．碍(zhànɡ) D．疲惫．不堪(bèi) 豪绅．(shēn) 跋．涉(bá) 歼．灭(jiān) 2．下列各句中，没有语病的一句是( ) A．为纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利 70 周年，从现在起 到年底，国家大剧院宣布将承办 31 场精心策划的演出。 B．根据国家统计局发布的数据，4 月份我国居民消费价格指数出 现自去年 12 月以来的最大涨幅，但仍低于相关机构的预测。 C．这部小说中的“边缘人”是一个玩世不恭、富有破坏性却真实 坦白的群体，人们面对这类形象时会引起深深的思索。 D．为进一步保障百姓的餐桌安全，国家对施行已超过 5 年的《中 华人民共和国食品安全法》作了修订，因加大了惩处力度而被冠以“史 上最严”的称号。 阅读下面的文字，完成 3～5 题。 从 1934 年 10 月至 1936 年 10 月，红军进行了伟大的长征。长征 是一次理想信念的伟大 。崇高的理想，坚定的信念，永远是 中国共产党人的政治灵魂。在红一方面军两万五千里的征途上，平均 每 300 米就有一名红军牺牲。长征这条 ，是无数红军的鲜血 染成的。艰难可以 人的肉体，困境可以消磨人的意志，死亡 可以夺走人的生命，( )。 长征的胜利，是中国共产党人理想的胜利，是中国共产党人信念 的胜利。习近平总书记在宁夏参观将台堡红军会师纪念馆时说：“我 们要继承和弘扬好长征的伟大精神，有了这样的精神，没有什么攻克 不了的困难。我们要走新的长征路，长征 在路上。”我们要 走新的长征路，用奋斗幻化出翅膀，飞过坎坷，飞过岁月，飞向明天 的辉煌。 - 2 - 3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A．远征 红飘带 摧残 永远 B．体现 胜利路 摧残 永远 C．远征 红飘带 摧毁 始终 D．体现 胜利路 摧毁 始终 4．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是( ) A．中国共产党人并没有被任何力量动摇理想信念 B．但没有任何力量能够动摇中国共产党人的理想信念 C．但任何力量都不能够动摇中国共产党人的理想信念 D．中国共产党人的理想信念，没有任何力量能够动摇 5．下列关于文中使用的修辞手法的判断，全都正确的一项是( ) A．夸张 比喻 排比 B．夸张 对偶 借代 C．双关 对偶 比拟 D．比喻 排比 比拟 二、能力提升 阅读下面的文字，完成 6～9 题。 聆听井冈山 素素 井冈山，盈眼皆为绿色。我就想，如果绿色是井冈山的盖头，那 么我们此行的目的，可能就是撩开它梢上的绿，去寻觅它蕊里的红吧。 接下来的日子，果然就是这样。我们一路走过无数个地方，无论 山上、水边，还是村镇之畔，无处不踩着潮湿的绿意。属于井冈山的 红，一部分陈列在各类博物馆或纪念馆里，一部分涂写在小村或古镇 的墙壁上。我尤其注意到了写在井冈山墙壁上的红，它其实是红军当 年留下的标语。数量极其可观，不只是一条两条，而是成百上千条； 颜色斑驳而多样，或是红漆，或是白粉，或是黑墨汁；字迹也隐显各 异，有的清晰可念，有的模糊难辨，有的影影绰绰。像一支支从不同 方向赶来的队伍，个个张大了嘴巴，以默片的姿态呼喊着，而这一条 条光影斑驳的拷贝，就悬浮在露天的墙壁上，眩晕了我的眼睛。 尽管有人告诉我，墙壁上写有标语的村镇，就是红军当年的驻地。 我仍无法想象，大敌当前，战争残酷，在少有的那么一点空隙里，竟 有人一笔一画地往墙壁上写出这么多大字。我去过的地方叫宁冈，叫 东固，不论是街巷、祠堂，还是照壁、屋前，一切可以书写的地方， 几乎被标语给密集地覆盖了。也就是说，在那段特殊的日子，出自红 军之手的标语，把整个井冈山都染红了。 革命需要鼓动。红军当年要不断地吸收新战士，井冈山人管这叫 “扩红”，当然离不开标语和口号。革命需要打胜仗。红军与白军发 生过的战斗不胜其数，光是大规模的反围剿就有五次，要打垮围追堵 截的白军，也离不开标语和口号。革命需要农民的支持。红军战士大 - 3 - 多是农民出身，他们正是为了打土豪、分田地而参加了红军，要动员 一贫如洗的百姓拥护红军，更是离不开标语和口号。 毛泽东曾说：中国这个国家，离开农民休想干出什么事情来。这 应该是他有感而发的肺腑之言。摩尔说过的话，应算是一种站在世界 高度的评断：在中国，农民在革命中的作用甚至超过了俄国，他们为 最终摧毁旧秩序提供了炸药。伟人和学者的话，纯朴中透着真理。每 一句，我都隐约听见了与井冈山标语口号相类似的声音。 走在写有标语口号的村镇里，另一种景象曾出乎我的意料。井冈 山现为吉安所辖，而吉安地区古称庐陵。这里是两宋宰相文天祥、胡 铨的故里，也是文学家欧阳修、诗人杨万里、《永乐大典》主编解缙的 家乡。史上曾出过 21 位宰辅、18 位状元、16 位榜眼、14 位探花、近 3 000 名进士，素称“文章节义之邦”，更荣享“金庐陵”之美名。岁 月蹉跎，世态炎凉。庐陵光芒却至今仍闪耀在古香古色的村落里。我 看到，国学经典和家教名句，隐约还留在书院或祠堂的门楣上，而这 些书院或祠堂就是当年红军机关的所在地。在名门望族警世敦人的家 训和楹联旁边，可能就是红军战士的标语口号，现代的革命文化，古 代的历史文化，在这里形成了既相冲突又相辉映的文化奇观。 井冈山不只是标语红，山歌也红。它是革命的摇篮，也是山歌的 摇篮。山歌大概可算歌谣的一种，故井冈山的山歌，也被称为红色歌 谣。 土耳其作家帕慕克的代表作是《我的名字叫红》，他以此书荣获诺 贝尔文学奖。我曾经想模仿一下帕慕克，取“井冈山的名字叫红”。 我写的是井冈山的红色标语，我写的是井冈山的红色歌谣。可是，我 没有明目张胆地去抄袭帕慕克，还是决定以聆听的姿态，向我心目中 的井冈山致意。 在此之前，与井冈山有关的歌曲，我最熟悉的是《映山红》和《红 星照我去战斗》。一支是悠长的女声，一支是明快的男声，虽然都很抒 情，却不能说是原汁原味的山歌。可他们的嗓音就有这样的魔力，只 要听到了这两支歌，心就随之飞往那片开满杜鹃花的山冈上，飞往那 只顺江流而下的竹排上。 在井冈山采风，听山歌是一个重要内容。记得，在那天的见面会 上，有一个女子竟唱着山歌从后排走上前台。唱山歌的女子叫江满凤。 人长得并不漂亮，也可以说很老土，虽只三十多岁，中年妇女的疲惫 和操劳，满满地写在了那张被晒黑了的脸上。然而，就在我用都市的 眼光打量她的时候，她的歌声就把我那点说不出口的优越给镇住了： 啊呀嘞，红军阿哥你慢慢走嘞，小心路上就有石头，碰到阿哥的 脚指头，疼在老妹的心哪头…… 歌没听完，我的眼泪就流出来了。后来知道，江满凤的爷爷就是 - 4 - 井冈山的红军，搜集整理了许多红军歌谣。他的牺牲地在井冈山的下 庄村，留给家里唯一的遗物，就是一个记录了 30 多首红军歌谣的本子。 很小很小的江满凤，就跟着父亲学唱这些歌谣。于是，她唱出的山歌， 带有很浓的客家味。这别具一格的山歌却成全了她，有一天，她正唱 着《红军阿哥你慢慢走》，被电视剧《井冈山》主创者无意中听到了， 立刻就决定让她带着这支歌去北京，给他们在片中唱插曲。《井冈山》 热播之后，江满凤和她的山歌出了大名，不少地方都来要她去工作， 还给她更体面的活儿干。她却哪里也不想去，就喜欢在山上给游客“打 山歌”。别人问她，你为什么喜欢唱山歌？她说，她想让更多的人记 住井冈山，记住红军先烈。 仔细思量，这绝非是冠冕堂皇的套话。井冈山的山歌再多，也没 有在井冈山牺牲的先烈多。不论在露天的陵园，还是在纪念馆的墙上， 那些密密麻麻的名字和数字，曾让我不忍举目端看。记得，解说员曾 反复地强调说：在井冈山牺牲的烈士太多了，光是有名有姓的烈士就 有多少多少……说是成千上万，其实何止是成千上万啊。 夜半三更哟盼天明，寒冬腊月哟盼春风。若要盼得哟红军来，岭 上开遍哟映山红…… 红军走远了，井冈山还在。井冈山在，红军就在。因为我听见了， 他们都在。不信，你也侧耳去听—— 6．下列对文章思想内容的分析与概括，不正确的一项是( ) A．井冈山的墙壁上之所以有数量极为可观的标语，是因为当年红 军不但要用标语鼓舞战士，而且要用标语动员百姓，赢得拥护。 B．当年红军在极端残酷的形势下还能一笔一画写标语，表现出大 无畏的革命精神，也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响。 C．江满凤作为老红军的后人，不图名利，为让更多的人记住井冈 山和革命先烈，坚持在山上给游客“打山歌”，确实难能可贵。 D．文章强调在井冈山牺牲的烈士之多，不仅表明了革命胜利来之 不易，更是在警示我们要永远铭记历史，珍惜现在的幸福生活。 7．下列对文章艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是( ) A．文章开头点出“盈眼皆为绿色”，突出井冈山无处不在的绿意， 巧妙地引出了井冈山满山的红。 B．文中引用伟人和学者的话，突出农民在中国革命中的作用，同 时交代井冈山标语口号的来源。 C．“井冈山不只是标语红，山歌也红”这句话在文中起到承上启 下的作用，使文章过渡顺畅自然。 D．本文的语言很有特色，运用了排比、比喻、比拟等多种修辞手 法，表达生动形象，富有感染力。 8．散文的特点是“形散神聚”，你认为本文的“神”是什么？文 - 5 - 章是通过哪些“形”来突出“神”的？结合文章加以分析。 答：________________________________________ 9．文章最后一段是否可以删去？为什么？ 答：________________________________________ 三、语言运用 10．请仔细观察下面的图片，根据要求完成题目。 2017 年 9 月 25 日至 9 月 28 日期间，用户在微信启动时，可以欣 赏到由我国世界领先的“风云四号”气象卫星从太空拍摄的祖国全景 (见右图，视角为中国大陆)。左侧图片为微信开机页面原图(视角为非 洲大陆)。 (1)请给这两幅图片配上一个恰当的标题。(不超过 5 个字) 答：________________________________________ (2)试用简洁的语言概括说明第二幅微信开机图片的内容及寓意。 答：________________________________________ - 6 - 基础过关训练 2 1．解析：A 项，“黔”应读“qián”；B 项，“噤”应读“jìn”， 寒喧—寒暄；C 项，熙熙嚷嚷—熙熙攘攘，嶂碍—障碍。 答案：D 2．解析：A 项，语序不当，原句的意思是国家大剧院从现在起到 年底一直都在宣布，应将“从现在起到年底”放到“宣布”后面；C 项，搭配不当，应是“人们面对这类形象时会产生深深的思索”；D 项，偷换主语，该句中前两个分句的主语是“国家”，后一个分句的 主语应该是修订后的《中华人民共和国食品安全法》。 答案：B 3．解析：本题中的第一空，若选用“远征”，则与该句的“长征” 形成主宾搭配；若选用“体现”，则前面的定语应为主谓式，故选用 “远征”。第二空，“红飘带”与后面的“鲜血染成的”相对应，更 恰当。第三空，摧残肉体、消磨意志、夺走生命，层层递进，所以用 “摧残”更合适。第四空，永远，即永久、长远，强调长久性；始终， 指从开始到最后的整个过程，暗含有始有终。句子强调长征的长久性， 故选“永远”。 答案：A 4．解析：文中括号前面是摧残肉体、消磨意志、夺走生命，语意 层层递进，后文使用转折句，更具有对比性，据此可以排除 A、D 两 项；把“没有”放到“任何力量”前面，更能突出中国共产党人的理 想信念的坚定，故排除 C 项。 - 7 - 答案：B 5．解析：“长征这条红飘带”运用了比喻的修辞手法，“艰难可 以摧残人的肉体，困境可以消磨人的意志，死亡可以夺走人的生命” 运用了排比的修辞手法，“用奋斗幻化出翅膀，飞过坎坷，飞过岁月， 飞向明天的辉煌”运用了比拟和排比的修辞手法。 答案：D 6．解析：B 项，“也体现出当地丰厚的历史文化对战士的影响” 错误，写标语是出于革命需要鼓动的目的，并没有体现当地历史文化 对战士的影响。 答案：B 7．解析：“同时交代井冈山标语口号的来源”错误，原文为“伟 人和学者的话，纯朴中透着真理。每一句，我都隐约听见了与井冈山 标语口号相类似的声音”，是类似的声音，不是来源。 答案：B 8．解析：解答此类试题时，需要明白散文的特点有哪些。“形散 神聚”是散文的重要特点。所谓“形散”，主要指散文的取材十分广 泛自由，不受时间和空间的限制；“形散”还指它的表现方法不拘一 格。另外，散文的组织材料、结构成篇也比较自由。所谓“神聚”， 主要是说其要表述的中心思想明确而集中。本文的中心思想主要是表 达红色革命精神，本文主要是通过描写红色革命标语起到的作用，突 出其中蕴含的红色革命精神；通过写红色歌谣，让读者感受伟大的红 色革命精神。 - 8 - 答案：(1)本文的“神”是红色革命精神。 (2)①是红色革命标语。文章通过讲述标语的数量、颜色以及其在 革命年代起到的作用，突出其中蕴含的红色革命精神；②是红色歌谣， 通过对记忆中的红歌和唱红歌的人的描述，体现人民对红军的赞扬和 纪念，展现了伟大的红色革命精神。 9．答案：观点一：不可删去。照应题目，总结收束全文，使文章 浑然一体；将山与红军融为一体，凸显井冈山精神的伟大和永恒，深 化文章主题；表达了作者的期待，留给读者更多的思考空间。 观点二：可以删去。以歌声结尾，巧妙地照应题目中的“聆听”， 令人回味悠长；“映山红”的形象与红色精神相互映衬，暗示了文章 的主旨；含蓄地表达作者的期待，言有尽而意无穷。 10．解析：应该首先认真观察图片内容，结合题目及文字说明， 进行概括。第(1)题考查给两幅图写标题，第一幅图的视角是非洲大陆 上方，第二幅图的视角是祖国大陆上方。综合两幅图，可以得出“微 信变脸儿”的结论。第(2)题让读者说明第二幅图片的寓意，应该注意 孤独的“人”以及整个地球这两个要素。另外，题目本身文字材料所 给的说明，也是重要的内容。 答案：(1)微信变脸了(意思对即可) (2)内容：这是一个人孤零零地在看蔚蓝色的地球，地球上缭绕着 白色的云层。 寓意：①人的内心总是孤独的，需要跟人交流沟通。②借此表达 微信这款产品正在为现实中孤独的你拥抱世界创造机会。③表达了以 - 9 - 中国为中心连接全球社交用户的美好愿望。④无论你在何方，都能和 朋友一起通过微信交流。⑤同时，也为了庆祝“风云四号”取得的巨 大突破，表达民族自豪感。