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- 2021-06-07 发布
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中国书法:作为一种文化
刘守安
①我们提出书法 是一种文化,并不是为书法下定义,只是一个范围的界定。时下人们为
“中国书法”已下过各种各样的定义,表述的方式各不同,但使用的一个关键词和核心概
念是一样的,那就是“艺术”。特别是几位著名的学者提出书法是“艺术”,甚至是“纯
粹艺术”、“最高艺术”等等,影响甚大。
②人们把中国书法定义为艺术是 基于中国书法具有很高的审美价值。但把汉字的字形放在
“中国书法”作为文化层次的结构中来审视,就会发现,汉字符号的审美效果是在书法文
化结构的物态文化层面体现的。在整体的书法文化或一件完整的书法“作品”中,字体书
法形态属于物态文化层,这是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。当人们对汉字结
构的科学性、艺术性及书写出来的笔法、字法、章法给予充分的估量和赞美的时候 ,我们
看到研究者往往只限于对“作品”“ 物态文化层”的分析说明。并且往往忽略字体得以显
示的“物器”、材料本身的质地、色调因素;忽略一件书法“作品”的美是在书体形态与
材料形态有机融合中显示出来的这一重要事实,所以人们对书法“物态层”的研究与描述
也往往是不全面的。在多层次结构的书法文化中,只就其表层结构进行分析,把它当作书
法“本体”、全体,并由此概括其性质并作定义。这种研究思想和方法都值得斟酌。
③在对一种文化形态作文化结构的观察中,我们分出物态、制度、行为、心态四个文化层
次,以求全面认识其内部结构中的各个文化层次并非具有同等的意义。其中心态文化层是
文化的核心部分。这个核心部分体现着该文化形态被创造的目的。因而也集中体现着该文
化形态的价值、功能。就具体的书法作品来说,展示汉字字迹的形态不是目的,展示 出一
定的文字的内容,以实现文字的记录、传播功能才是目的。各种书法“作品”的文字内容
体现着作者、 书者的思想、意识、价值观念、思维方式、审美情趣等等,展示出蕴含着经
济、政治、宗教、家族、社会风习等内容的无比丰富的“意义世界”。如果说 在对“书
法”这种文化现象的考察中,对物态文化层次专注而对制度文化、行为文化在物态文化的
体现可能有所忽略的话,那么忽视对书法“作品”文字内容的考察、认知则是完全不应该
的。文字内容属于书法文化的“心态文化层”,是体现“作品”价值的核心部分,丢弃了
文字内容而只专注文字的物态形式,这还是一个完整的书法“本体”吗?
④如果我们从“汉字”与“书法”的关系方面作观察,也会得出同样的结论。中国书法与
汉字密切相关,而汉字同其他文字一样,有形、音、义三要素。书写者总是为显“义”而
构形,而并非为构“形”而构“形”,为书写而书写。现在的问题是,“书法”研究者仅
着眼书写者的构“形”和接受者的识“形”、观“形”,把书写者显“义”和接受者会
“义”的目的丢掉了。这样,研究者尽管把汉字的“形”分析得头头是道,但抽掉了汉字
“文化”核心内容,也便不能认识汉字及其显示形态的功能价值。
⑤一些论者强调汉字字形独立的审 美功能,对“形”本身的艺术价值扩大、拔高,其基本
论据是将汉字与绘画相比符。这是违背文字的本质规定的。汉字是一种符号而不是图画,
符号是约定的,其“形”与其表示的“义”没有必然的联系。作为符号显示的汉字字
“形”,其本身的文化意义、审美意义是稀薄的,不确定的。一个个汉字字“形”并非一
个个独立的审美对象,而且字“形”方面所显示出的点画(笔法)、结体(字法)、布局(章法)
虽然可能显示出某种“形式美”,但它在一件完整的书法作品中毕竟属于“形式”,从根
本上说都服从于表达内容的需要,并受到这种目的的制约。那些被称为 中国古代书法的各
种书迹,都是具有“郑重的用途”(启功语)的实用性书写,绝不是书写者自由“创作”的
“为艺术的艺术”。只用“艺术创作规律”和“艺术发展规律”难以讲说这些书迹的产生
与变化发展。
(选自《新华文摘》2005 年第 19 期,有删减)
1、第②段,作者认为,一些书法研究者对书法作品“物态文化层”的分析说明是不全面
的,其理由是:(4 分)
①
____________________________________________________
②
_____________________________________________________ __
2 、 第 ④ 段 , “ 也 会 得 出 同 样 的 结 论 ” 中 的 “ 结 论 ” 是 指
____________________________________________________________________。(3 分)
3、作者反对一些书法研究者强调汉字字形独立的审美功能。下列各项中,对其原因分析不
正确的一项是(3 分) ( )
A.汉字是符号,不等同于绘画,不能与图画的审美相比。
B.一件完整的书法作品,才能显示出审美意义。
C.古代书法的各种书迹,都是实用性书写,不是为艺术的艺术。
D.个体汉字的字形,不具有审美意义和独立的文化意义。
4、对全文内容理解、分析不正确的两项是(4 分) ( ) ( )
A.提出书法是一种文化,既是对其范围的界定,也是为其下定义。
B.字体书法的形态,是书法“本体”结构的“外显”的表层部分。
C.书法作品的外在“形式”,从根本上说是服从于表达内容的需要。
D.汉字符号的审美效果,是体现在书法文化结构的物态文化层面的。
E.物态、制度、行为、心态四个层次,在文化结构中具有同等意义。
5、请举例,谈谈你对书法作品文化意义的认识。(100 字左右) (4 分)
答 :
_____________________
一、(15 分)
1.①忽略字体得以显示的“物器”、材料本身的质地、色调因素;②忽略一件书法“作
品”的美是在书体形态与材料形态有机融合中显示出来的重要事实(共 4 分,各 2 分)
2.丢弃了文字内容而只专注文字的物态形式,不是一个完整的书法“本体”(3 分)
3.D (3 分) (汉字字“形”的文化意义、审美意义是稀薄的,不确定的,而不是“不具
有”)
4.A 、E (共 4 分,各 2 分)
5.参考答案:比如王羲之的书法《兰亭集序》法帖,从文化意义上看,那就不只是对他挥
洒自如书法的欣赏,我们还能从书法《兰亭集序》的内容中,感受到作者的思想与情感,
还能从他书写时出现的漏字、改字感受到他的随意和放松的心态 (内容近似即可,主要是
体现对文化意义的认识)(4 分,例子 1 分,文化意义 3 分)
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