人教选修《中国现代诗歌散文欣赏》配套练习：散文部分 第2单元 略读 《捉不住的鼬鼠》《美》 Word版含解析 6页

散文部分 第二单元 【略读】 请同学们认真完成练案[14] 一、课内双基 1．下列词语解释不正确的一项是( C ) A．浑然(完全地) 裹挟(〈风、流水等〉把别的东西卷入，使随着移动) 胁肩谄笑(耸 起肩膀，装出笑脸，形容谄媚的丑态) B．迷惘(由于分辨不清而困惑，不知怎么办) 肖像(以某一个人为主体的画像或相片) 无所事事(闲着什么事也不干) C．狩猎(打猎) 藐视(鄙视) 生杀予夺(随便给予和夺取) D．雾霭(雾气) 晨曦(晨光) 情不自禁(抑制不住自己的感情) 【解析】 藐视：轻视，小看。生杀予夺：指统治者掌握生死、赏罚的大权。 2．下面对《捉不住的鼬鼠》内容的理解不正确的一项是( D ) A．这是一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展 开讨论，描绘时间的形象，探询时间的本质，表明世人对时间的种种态度。 B．文中用了繁多的比喻来写“时间”，表现了绮丽的想象，语言有如诗句一样优美。 C．本文写得很“散”，又有些深奥，文章可分为三个层次，三个层次各围绕一个中心 问题来写，共同组合成一篇“时间片论”。 D．文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时，表达了对时间的敬畏心、好奇心，表 达了世人无力把握时间的无可奈何之情。文章间接批评了世人浪费时间的现象，号召人们珍 惜时间，在有生之年多做事情。文章语言优美而又充满激情。 【解析】 “间接批评”以后都不对。 3．下面对《美》的内容和语言的理解分析，不正确的一项是( B ) A．这是一篇别具一格的散文，标题为“美”，可又不像哲学家、美学家那样直言美的 本质和规律，而是描写几个场景、几种神态、几段对话，生动形象地表现美的生成形态和美 的本质，展示美的探索和审美过程，表达作者的审美追求和积极的人生观。 B．文章主要写了一个富有灵气悟性的爱美女生的话语和心理活动，虽然没有写这个女 生是什么样的人，有着怎样的性格和外貌，但根据文章内容可推测出她是一个喜欢外貌美、 爱慕虚荣的女孩。 C．本文出自年轻的女性作者，不但显出女性的丰富感受力，也显出女性作者的语言风 格，细腻，直露，流利。 D．不过本文语言还是显出一些稚嫩、不成熟，还没有形成独特的个人风格。 【解析】 “推测”的话不对。 4．下面对《美》这篇文章的理解，不正确的一项是( B ) A．文章表达的是对美的感受和思考，是以讲故事的形式展开的，所以语言感性化的特 点非常明显。 B．本文出自年轻的女性作者之手，显出女性作者的语言风格，细腻、直露、流利，与 一些男性散文作家的刚劲、豪爽、凝重的语言风格形成明显的对立。 C．本文巧妙地探索“美”，在探索过程中阐发了一些深刻的哲理，实现了“情”与 “理”的和谐统一。 D．文章标题为“美”，可又不像哲学家、美学家那样直言美的本质和规律，而是描写 几个场景、几种神态、几段对话，生动形象地展现美的生成形态和美的本质。 【解析】 “与……形成明显的对立”不对。 二、课外延伸 阅读下面的作品，完成 5～7 题。 重《水浒》轻《三国》的传统 刘 勃 明代文人里愿意谈几句小说的，往往捧《水浒》而贬《三国》，而且认为《水浒》不是 略胜一筹，是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。 何以如此，可能和三国故事的两个传统有关。 一是史传。这个传统里的故事讲述人，一般有点文化，但也不会太高。大体上，把《三 国演义》改成现在最常见样子的毛纶、毛宗岗父子，代表这个群体的较高水平，而下限大概 就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子，“不但能说出五虎将姓名，甚至于还知道黄忠表字汉升 和马超表字孟起”。 这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观，当作小说很重要的功能和义务。他们特别 信服正史的记录，会尽量往上靠，不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只 是他们既然有且仅有一点读写能力，便很以这种本事为自豪，所以能够接近正史，乃是有文 化的证明，至于正史本身也可能会错，他们就不关心了。 另一个是民间传统，《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要 面对不能阅读，通过听书看戏来获取信息的受众，价值观和趣味自然也和他们更加接近。所 以它更看重的道德是“忠义”：忠不是儒家的忠，而是一种更具体的人身依附关系；义也不 是儒家的义，而是通常所说的“江湖义气”。另外就是，他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。 如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”，就请他喝酒，刘备大醉后出现异象： 关羽：兄弟，你见么？他侧卧着，面目口中钻出条赤练蛇儿，望他鼻中去了。呀呀呀， 眼内钻出来，入他耳中去了。兄弟也，你不知道，这是蛇钻七窍，此人之福，将来必贵也。 等他睡醒时，不问年纪大小，拜他为兄，你意下如何？ 这个传统的另一个兴奋点，是武力崇拜，所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物，《说 唐》里有李元霸，《残唐五代》里有李存孝，平话《三国》里的张飞也属这一类，曾几乎以 一人之力平定黄巾之乱，至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。 《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作，不如说是史传排挤民间的产物。有人喜 欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较，强调两者的区别有 多么大，其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看，就可以发现嘉靖本已经删除了不知 多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力，毛批本只是走得更远，进一 步巩固了史传传统的胜利果实而已。 所以历来的著名文人，鄙视《三国演义》也就很好理解了。大文豪有的“三观不正”， 对正史也没什么敬畏心理，《演义》引以为豪的忠于正史，在他们看来反而是小家子气。文 豪们的语言修为自然是极高的，对不文不白的半吊子文风更加瞧不上。《演义》努力追求的 东西，刚好都落在他们的鄙视链上，而《水浒》是白话，写江湖，用新文体讲述新故事，对 文豪们反而有陌生化效果，印象自然好很多。 (选自《南方周末》2018 年 8 月 16 日，有删改) 5．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是( A ) A．宣扬传统价值观不是小说的功能和义务，历史演义小说也应对历史做些“胡乱发 挥”。 B．历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉，他们忠于正史是为证明自己有 文化。 C．在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中，民间色彩被参与其中的文人逐步 删削。 D．相比《三国演义》，《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”，所以备受 肯定。 6．本文所谈论的“传统”涉及两个方面，请简要概括。 【答案】 __评价传统：历代文人捧《水浒》贬《三国》；创作传统：讲述三国故事有 史传传统和民间传统。__ 7．文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些？ 【答案】 __看重“忠义”道德；有赤裸裸的富贵欲望；崇拜武力；喜欢怪力乱神。__ 三、高考热点 8．阅读下面一则材料，请概括作者关于怎样防止“校园欺凌”的主要观点。不超过 50 个字。 学校是教育圣地，任何形式的欺凌行为都是不可接受、不被允许的，学校必须正视并加 以制止和预防欺凌事件的发生。学校要用多种形式对学生进行优良传统教育，启迪和引导广 大中小学生和青少年树立正确的人生观、价值观、苦乐观、爱憎观。充分利用时间、空间， 全方位、立体化地弘扬中华优秀传统文化的魅力和风采，占领主阵地，打好主动仗，奏响主 旋律，传播正能量。同时，组织学校巡逻队、观察点、信息员，增设报警电话和必要的防范 装备，争取做到环环紧扣，步步为营，一处触网，全域皆动。一旦“欺凌”事件出现，情节 轻微的由学校对“欺凌”制造者批评教育；情节比较恶劣，对被欺凌学生身心造成明显伤害 的可请公安机关参与警示教育或对实施欺凌的学生予以训诫；屡教不改或情节特别严重的可 将实施欺凌的学生转送专门学校进行教育；涉及违反治安管理或涉嫌犯罪的学生欺凌事件， 按照相关法律严格惩处。 【答案】 __①学校应当坚持正面教育，培养正能量；②同时建立健全预警机制；③并 且对欺凌者依法依规适度惩戒。__ 9．仔细观察下面这幅漫画，根据要求答题。 (1)用简洁的语言说明这幅漫画的内容，不超过 80 个字。 (2)用一句话说明漫画给你的启示，不超过 20 个字。 【答案】__(1)图中有两张桌腿残缺的桌子，上面的桌子用一本书垫平，桌上摆放了一 台电视机；下面的桌子用电视机垫平，桌上有一本打开的书和一杯冒着热气的水。 (2)示例一：你嫌弃的可能是别人渴望拥有的。 示例二：不同的选择造就不同的人生。 示例三：取舍之间体现人生追求的高下。__ 10．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻 辑严密，每处不超过 15 个字。 法律给违法者以惩戒，束缚着人们心中的兽性，维护着社会的和平与安定，我们需要谨 遵法律的绳墨，才能营造良好的社会风气。__①__，相反，他们总是相辅相成。以法律之利 剑斩断前进路上的荆棘，铺平正义之道；把人情之鲜花栽植到道路两旁，辅以人性花香；通 向和谐世界的通衢一路芬芳。有法无情者冷酷，固守严苛的法律而忽视人情，只会造就冰冷 的社会与僵化的人际关系；有情无法者优柔，__②__，将会带来混乱与不平。__③__，才能 使冰冷的法律软化，才能使柔软的善意披上原则坚硬的铠甲。 【答案】__①但法律与人情并非完全对立的__②受制于泛滥的人情而不顾法律__③只有 将法律与人情紧密结合__ 四、读写创新 11．阅读下面的材料，根据要求写作。 孔子云“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生 曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。”乔布斯也曾直言，苹果与其他计算 机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可是，现实生活 中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？” 有的说：“考上大学主要靠智育，审美能力的有无是无关紧要的啊！”也有的说：“人无德 不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。 上面的材料引发你怎样的认识与思考？以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇 “倡议书”。 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作， 不得抄袭；不少于 800 字。 【写作指导】 这是一道任务驱动型作文题。解答此类题目，首先要明确任务驱动型作文的特点和写作 要求。其次要明确任务指令(任务驱动)，再次要明确写作对象、角度、范围及文体等要求； 最后，携带任务指令完成写作即可，千万注意不得脱离任务指令写作。 材料部分先引用名人名言，阐释前人对“美育”的理解，交代了“美育”对个人及集体 的重要性；然后联系现实，指出问题，揭示有些同学不理解美育，不懂得审美的现象。前后 对比，引起考生的思考：“美育”这么重要，为什么有些同学却不理解呢？这种不良现象会 产生什么样的影响？应该怎样改善这种情况呢？据此可以立意：提倡美育，重视美育。作文 的任务是“以学习委员‘小明’的身份为主题班会写一篇‘倡议书’”，倡议的内容应紧扣 “提倡美育”，体现自己的认识和思考，并提出希望和建议。 题目给出了非常明确的立场，考生要站在这一立场上进行写作。同时注意，对于不理解 美育，不懂得审美的现象，不能一味地责备、讽刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己 的建议和意见，给出具体的观点和事例，倡议同学们理解美育，重视美育。 参考立意：美育是一种刚需；携美育同行，作追梦新人；美育是眼睛，前途一片明；搞 好美育是基础，成长路上你最行。 【佳作赏读】 关于提倡美育的倡议书 亲爱的同学们： 蔡元培说：“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格。”然而，网 络“污文化”在网络媒体的推动下，可谓“甚嚣尘上”，大有代替主流媒体的趋势。这样粗 糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知，冲击着青少年尚不成熟的三观，使得中华文化的 美好高洁被侵染，让人们不知“何为美”。故此，唯有加大美育的培养灌溉，才能成就个人 之福，国家之幸。 加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评，大声疾呼：“美育是一种刚需，为美而 献身，比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力，就拥有了发现美的眼睛，就能够善于在 苦难的生活中找到美，从而制造美，然后让自己即使在地狱中也能笑出声来，在苦难中也能 开出花来。正如上海市某儿童画展，一个小朋友的作品上有一个洞，引来了评审们的好奇， “这是不是一幅破损的作品？”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损，不同 的角度得出不一样的答案，哪种答案更让人有幸福感？结果应该是不言而喻的。由此可见， 倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示，没有保留住一片审美的心灵的净土，任 何美的种子播下，也不会生根发芽，也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因 此，个人的成绩系于美育培养之上。 加强美育培养是国家之福。中华传统文化中，高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之 美；《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美；秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独 特之美。美是一种享受，一种修行，虽说美的种类有千千万万，然美绝不能堕于低俗、下流， 美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行，折射出的恰恰就是现如今美育培养 的缺位，这些低俗的审美观大行其道时，影响的不仅仅是个人的品德修养，更会在向国外展 示形象的时候，拉低国人的素质，抹黑大国形象。冯骥才的感叹：“中华民族的审美，现在 是低谷，充满了乱象。”因此，对于美育的培养和灌溉，必须引起我们的重视，唯有加强美 育培养，才能使国家形象高大伟岸。 同学们，“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”让我们加强美育培 养，一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信：美是一片沃土，只有勤加耕耘、施肥、 浇水，才能使这片土壤更加肥沃，才能让美育出更加高尚的品德修养，才能成就个人之福， 才能撑起国家之幸。 倡议人：小明 ××××年×月×日