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- 2021-06-07 发布
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散文部分 第二单元 【略读】
请同学们认真完成练案[14]
一、课内双基
1.下列词语解释不正确的一项是( C )
A.浑然(完全地) 裹挟(〈风、流水等〉把别的东西卷入,使随着移动) 胁肩谄笑(耸
起肩膀,装出笑脸,形容谄媚的丑态)
B.迷惘(由于分辨不清而困惑,不知怎么办) 肖像(以某一个人为主体的画像或相片)
无所事事(闲着什么事也不干)
C.狩猎(打猎) 藐视(鄙视) 生杀予夺(随便给予和夺取)
D.雾霭(雾气) 晨曦(晨光) 情不自禁(抑制不住自己的感情)
【解析】 藐视:轻视,小看。生杀予夺:指统治者掌握生死、赏罚的大权。
2.下面对《捉不住的鼬鼠》内容的理解不正确的一项是( D )
A.这是一篇情理兼备、文质并茂的散文。作者就“时间”这一既平常又深奥的话题展
开讨论,描绘时间的形象,探询时间的本质,表明世人对时间的种种态度。
B.文中用了繁多的比喻来写“时间”,表现了绮丽的想象,语言有如诗句一样优美。
C.本文写得很“散”,又有些深奥,文章可分为三个层次,三个层次各围绕一个中心
问题来写,共同组合成一篇“时间片论”。
D.文章在描绘时间形象、探讨时间本质的同时,表达了对时间的敬畏心、好奇心,表
达了世人无力把握时间的无可奈何之情。文章间接批评了世人浪费时间的现象,号召人们珍
惜时间,在有生之年多做事情。文章语言优美而又充满激情。
【解析】 “间接批评”以后都不对。
3.下面对《美》的内容和语言的理解分析,不正确的一项是( B )
A.这是一篇别具一格的散文,标题为“美”,可又不像哲学家、美学家那样直言美的
本质和规律,而是描写几个场景、几种神态、几段对话,生动形象地表现美的生成形态和美
的本质,展示美的探索和审美过程,表达作者的审美追求和积极的人生观。
B.文章主要写了一个富有灵气悟性的爱美女生的话语和心理活动,虽然没有写这个女
生是什么样的人,有着怎样的性格和外貌,但根据文章内容可推测出她是一个喜欢外貌美、
爱慕虚荣的女孩。
C.本文出自年轻的女性作者,不但显出女性的丰富感受力,也显出女性作者的语言风
格,细腻,直露,流利。
D.不过本文语言还是显出一些稚嫩、不成熟,还没有形成独特的个人风格。
【解析】 “推测”的话不对。
4.下面对《美》这篇文章的理解,不正确的一项是( B )
A.文章表达的是对美的感受和思考,是以讲故事的形式展开的,所以语言感性化的特
点非常明显。
B.本文出自年轻的女性作者之手,显出女性作者的语言风格,细腻、直露、流利,与
一些男性散文作家的刚劲、豪爽、凝重的语言风格形成明显的对立。
C.本文巧妙地探索“美”,在探索过程中阐发了一些深刻的哲理,实现了“情”与
“理”的和谐统一。
D.文章标题为“美”,可又不像哲学家、美学家那样直言美的本质和规律,而是描写
几个场景、几种神态、几段对话,生动形象地展现美的生成形态和美的本质。
【解析】 “与……形成明显的对立”不对。
二、课外延伸
阅读下面的作品,完成 5~7 题。
重《水浒》轻《三国》的传统
刘 勃
明代文人里愿意谈几句小说的,往往捧《水浒》而贬《三国》,而且认为《水浒》不是
略胜一筹,是高着几个档次。这种倾向一直延续到鲁迅、胡适一辈。
何以如此,可能和三国故事的两个传统有关。
一是史传。这个传统里的故事讲述人,一般有点文化,但也不会太高。大体上,把《三
国演义》改成现在最常见样子的毛纶、毛宗岗父子,代表这个群体的较高水平,而下限大概
就是鲁迅《风波》里赵四爷的样子,“不但能说出五虎将姓名,甚至于还知道黄忠表字汉升
和马超表字孟起”。
这类人把宣传“仁义礼智信”的传统价值观,当作小说很重要的功能和义务。他们特别
信服正史的记录,会尽量往上靠,不大喜欢胡乱发挥。但说他们更关注历史倒也不见得。只
是他们既然有且仅有一点读写能力,便很以这种本事为自豪,所以能够接近正史,乃是有文
化的证明,至于正史本身也可能会错,他们就不关心了。
另一个是民间传统,《全相三国志平话》和许多元杂剧都属于这个传统。这些作品主要
面对不能阅读,通过听书看戏来获取信息的受众,价值观和趣味自然也和他们更加接近。所
以它更看重的道德是“忠义”:忠不是儒家的忠,而是一种更具体的人身依附关系;义也不
是儒家的义,而是通常所说的“江湖义气”。另外就是,他们有火辣辣赤裸裸的富贵欲望。
如元杂剧《桃园结义》写关张见刘备“实为贵相”,就请他喝酒,刘备大醉后出现异象:
关羽:兄弟,你见么?他侧卧着,面目口中钻出条赤练蛇儿,望他鼻中去了。呀呀呀,
眼内钻出来,入他耳中去了。兄弟也,你不知道,这是蛇钻七窍,此人之福,将来必贵也。
等他睡醒时,不问年纪大小,拜他为兄,你意下如何?
这个传统的另一个兴奋点,是武力崇拜,所以喜欢写智商硬伤而神勇无比的人物,《说
唐》里有李元霸,《残唐五代》里有李存孝,平话《三国》里的张飞也属这一类,曾几乎以
一人之力平定黄巾之乱,至于单挑打得吕布、赵云落荒而逃也不在话下。
《三国演义》与其说是两个传统的集大成之作,不如说是史传排挤民间的产物。有人喜
欢拿据说更接近罗贯中作品原貌的“嘉靖本”和毛家父子的批评本比较,强调两者的区别有
多么大,其实若把更早的各种三国故事也拿过来一起看,就可以发现嘉靖本已经删除了不知
多少怪力乱神和急功近利。两个版本是在往同一个方向上努力,毛批本只是走得更远,进一
步巩固了史传传统的胜利果实而已。
所以历来的著名文人,鄙视《三国演义》也就很好理解了。大文豪有的“三观不正”,
对正史也没什么敬畏心理,《演义》引以为豪的忠于正史,在他们看来反而是小家子气。文
豪们的语言修为自然是极高的,对不文不白的半吊子文风更加瞧不上。《演义》努力追求的
东西,刚好都落在他们的鄙视链上,而《水浒》是白话,写江湖,用新文体讲述新故事,对
文豪们反而有陌生化效果,印象自然好很多。
(选自《南方周末》2018 年 8 月 16 日,有删改)
5.下列对原文内容的理解和分析,不正确的一项是( A )
A.宣扬传统价值观不是小说的功能和义务,历史演义小说也应对历史做些“胡乱发
挥”。
B.历来三国故事的讲述人对正史记录缺少辨别的自觉,他们忠于正史是为证明自己有
文化。
C.在从民间三国故事到《三国演义》的演变过程中,民间色彩被参与其中的文人逐步
删削。
D.相比《三国演义》,《水浒》用白话来写江湖是“用新文体讲述新故事”,所以备受
肯定。
6.本文所谈论的“传统”涉及两个方面,请简要概括。
【答案】 __评价传统:历代文人捧《水浒》贬《三国》;创作传统:讲述三国故事有
史传传统和民间传统。__
7.文章第五段中“价值观和趣味”的具体内涵有哪些?
【答案】 __看重“忠义”道德;有赤裸裸的富贵欲望;崇拜武力;喜欢怪力乱神。__
三、高考热点
8.阅读下面一则材料,请概括作者关于怎样防止“校园欺凌”的主要观点。不超过 50
个字。
学校是教育圣地,任何形式的欺凌行为都是不可接受、不被允许的,学校必须正视并加
以制止和预防欺凌事件的发生。学校要用多种形式对学生进行优良传统教育,启迪和引导广
大中小学生和青少年树立正确的人生观、价值观、苦乐观、爱憎观。充分利用时间、空间,
全方位、立体化地弘扬中华优秀传统文化的魅力和风采,占领主阵地,打好主动仗,奏响主
旋律,传播正能量。同时,组织学校巡逻队、观察点、信息员,增设报警电话和必要的防范
装备,争取做到环环紧扣,步步为营,一处触网,全域皆动。一旦“欺凌”事件出现,情节
轻微的由学校对“欺凌”制造者批评教育;情节比较恶劣,对被欺凌学生身心造成明显伤害
的可请公安机关参与警示教育或对实施欺凌的学生予以训诫;屡教不改或情节特别严重的可
将实施欺凌的学生转送专门学校进行教育;涉及违反治安管理或涉嫌犯罪的学生欺凌事件,
按照相关法律严格惩处。
【答案】 __①学校应当坚持正面教育,培养正能量;②同时建立健全预警机制;③并
且对欺凌者依法依规适度惩戒。__
9.仔细观察下面这幅漫画,根据要求答题。
(1)用简洁的语言说明这幅漫画的内容,不超过 80 个字。
(2)用一句话说明漫画给你的启示,不超过 20 个字。
【答案】__(1)图中有两张桌腿残缺的桌子,上面的桌子用一本书垫平,桌上摆放了一
台电视机;下面的桌子用电视机垫平,桌上有一本打开的书和一杯冒着热气的水。
(2)示例一:你嫌弃的可能是别人渴望拥有的。
示例二:不同的选择造就不同的人生。
示例三:取舍之间体现人生追求的高下。__
10.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻
辑严密,每处不超过 15 个字。
法律给违法者以惩戒,束缚着人们心中的兽性,维护着社会的和平与安定,我们需要谨
遵法律的绳墨,才能营造良好的社会风气。__①__,相反,他们总是相辅相成。以法律之利
剑斩断前进路上的荆棘,铺平正义之道;把人情之鲜花栽植到道路两旁,辅以人性花香;通
向和谐世界的通衢一路芬芳。有法无情者冷酷,固守严苛的法律而忽视人情,只会造就冰冷
的社会与僵化的人际关系;有情无法者优柔,__②__,将会带来混乱与不平。__③__,才能
使冰冷的法律软化,才能使柔软的善意披上原则坚硬的铠甲。
【答案】__①但法律与人情并非完全对立的__②受制于泛滥的人情而不顾法律__③只有
将法律与人情紧密结合__
四、读写创新
11.阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子云“兴于诗,立于礼,成于乐”,强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生
曾大声疾呼:“美育是最重要、最基础的人生观教育。”乔布斯也曾直言,苹果与其他计算
机公司最大的区别,在于追求科技的同时,始终保持对于艺术和美的追求。可是,现实生活
中,也有一些同学不理解美育,不懂得审美。有的说:“我们学习这样忙,哪有时间欣赏美?”
有的说:“考上大学主要靠智育,审美能力的有无是无关紧要的啊!”也有的说:“人无德
不立,只要品德好,就能拥有一切。”此外,我们身边还有一些其他不重视美育的现象。
上面的材料引发你怎样的认识与思考?以学习委员“小明”的身份为主题班会写一篇
“倡议书”。
要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,
不得抄袭;不少于 800 字。
【写作指导】
这是一道任务驱动型作文题。解答此类题目,首先要明确任务驱动型作文的特点和写作
要求。其次要明确任务指令(任务驱动),再次要明确写作对象、角度、范围及文体等要求;
最后,携带任务指令完成写作即可,千万注意不得脱离任务指令写作。
材料部分先引用名人名言,阐释前人对“美育”的理解,交代了“美育”对个人及集体
的重要性;然后联系现实,指出问题,揭示有些同学不理解美育,不懂得审美的现象。前后
对比,引起考生的思考:“美育”这么重要,为什么有些同学却不理解呢?这种不良现象会
产生什么样的影响?应该怎样改善这种情况呢?据此可以立意:提倡美育,重视美育。作文
的任务是“以学习委员‘小明’的身份为主题班会写一篇‘倡议书’”,倡议的内容应紧扣
“提倡美育”,体现自己的认识和思考,并提出希望和建议。
题目给出了非常明确的立场,考生要站在这一立场上进行写作。同时注意,对于不理解
美育,不懂得审美的现象,不能一味地责备、讽刺或埋怨,而是要有自己的思考,提出自己
的建议和意见,给出具体的观点和事例,倡议同学们理解美育,重视美育。
参考立意:美育是一种刚需;携美育同行,作追梦新人;美育是眼睛,前途一片明;搞
好美育是基础,成长路上你最行。
【佳作赏读】
关于提倡美育的倡议书
亲爱的同学们:
蔡元培说:“美育之目的在于陶冶活泼敏锐之性灵,养成高尚纯洁之人格。”然而,网
络“污文化”在网络媒体的推动下,可谓“甚嚣尘上”,大有代替主流媒体的趋势。这样粗
糙怪异的文化不断刷新着国人对美的认知,冲击着青少年尚不成熟的三观,使得中华文化的
美好高洁被侵染,让人们不知“何为美”。故此,唯有加大美育的培养灌溉,才能成就个人
之福,国家之幸。
加强美育培养是个人之福。人民日报发表时评,大声疾呼:“美育是一种刚需,为美而
献身,比为面包而活着更加幸福。”拥有审美能力,就拥有了发现美的眼睛,就能够善于在
苦难的生活中找到美,从而制造美,然后让自己即使在地狱中也能笑出声来,在苦难中也能
开出花来。正如上海市某儿童画展,一个小朋友的作品上有一个洞,引来了评审们的好奇,
“这是不是一幅破损的作品?”小朋友说“这是进入世外桃源的入口。”同样的破损,不同
的角度得出不一样的答案,哪种答案更让人有幸福感?结果应该是不言而喻的。由此可见,
倘若一个人的心灵和境界没有受到美的熏陶和启示,没有保留住一片审美的心灵的净土,任
何美的种子播下,也不会生根发芽,也就不可能具备成就大学问和大事业的胸襟和气象。因
此,个人的成绩系于美育培养之上。
加强美育培养是国家之福。中华传统文化中,高山流水是伯牙子期的阳春白雪的音律之
美;《兰亭集序》是王羲之的精妙绝伦的书法之美;秦腔梆子是黄土地人民的下里巴人的独
特之美。美是一种享受,一种修行,虽说美的种类有千千万万,然美绝不能堕于低俗、下流,
美决然不能成为恶俗文化的代名词。“污”文化的流行,折射出的恰恰就是现如今美育培养
的缺位,这些低俗的审美观大行其道时,影响的不仅仅是个人的品德修养,更会在向国外展
示形象的时候,拉低国人的素质,抹黑大国形象。冯骥才的感叹:“中华民族的审美,现在
是低谷,充满了乱象。”因此,对于美育的培养和灌溉,必须引起我们的重视,唯有加强美
育培养,才能使国家形象高大伟岸。
同学们,“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源。”让我们加强美育培
养,一步一个脚印踏踏实实的做下去。我们要相信:美是一片沃土,只有勤加耕耘、施肥、
浇水,才能使这片土壤更加肥沃,才能让美育出更加高尚的品德修养,才能成就个人之福,
才能撑起国家之幸。
倡议人:小明
××××年×月×日