2017-2018学年吉林省长春市十一高中等九校教育联盟高二下学期期初考试语文试题（解析版） 18页

语文试题 阅读下面的文字，完成小题。‎ 动人的是文学的“精神” ‎ 冯俐 当代戏剧空前多元化，令人眼花缭乱的现代舞台技术的加入，丰富着戏剧这个艺术品种。只是，剧作家们不能因此“偷懒”，放弃对生活的独到发现、对人性的深入思考。多元化不应该代替戏剧的文学性追求。当然，有的剧作家也许并不是偷懒，而是“人力不可及”——即从主观上认识不到，或是客观上能力达不到。‎ 戏剧的文学性究竟应该以什么样的面目出现?绝不是华丽的台词，而是通过独特的戏剧情境、引人入胜的故事，发掘出独特的人性，从而塑造出独特的戏剧文学形象。  ‎ 中国当代戏剧有很多“命题作文”，“命题作文”有高分，也有不及格。有些作品过于依赖“主题当家”，有的作品“见事不见人”。它们的根本问题都是“文学退位”，立起来了不等于“立得住”，强大的宣传推广攻势不等于“传得开”，更遑论“留得下”。古希腊戏剧多是国家行为，即多为“命题作文”，但最后保留下来的戏剧，叙事技巧高超、深刻发现挖掘了人性、完成了独特的人物形象。它们流传至今并被不断排演的原因，是其舞台性和文学性的高度统一。‎ 很多戏剧作品的“创意”“立意”很吸引人，但好的创意不等于好的剧作。同样的“母题”由不同的剧作者写出来，品质完全不同。比如《西厢记》《牡丹亭》，还有莎士比亚的许多作品，在他们之前，同样的故事被前人多次写过，但只有到了真正的文学家手上，那些故事才获得了卓越的文学品质，成了经典的戏剧作品。可以说，剧作者思想的高度、人文情怀的高度，决定其提炼人物的高度。在塑造“这一个”的时候，则需要通过历史、环境、语境等多方面的还原，让“这一个”从思想的、主题的概念中摆脱出来，以文学的广阔包容和深刻洞察，超越简单的是非评判，使戏剧人物比生活中的人更丰满更丰富，有血有肉地站立在舞台之上，从而成为戏剧文学画廊中具有高度典型性的“这一个”。‎ 评价一个剧本有“文学性”，应是最高褒奖，尤其是当一部戏剧作品被誉以“诗性”“诗意”时，我想，它指的绝不是肤浅的、视听上的优美或浪漫，而是内在的文学的深厚和悲悯的情怀。文学性是戏剧的灵魂，而戏剧性，则是戏剧自身的艺术特性，是必须拥有的。只是，对其风格样式的广泛探索，可以给予更多包容的空间。“从文本入手”已不再是当下戏剧唯一的创作方法，国内外许多戏剧人一直在不断探索着：从演员的独特技能入手，从一段音乐入手，从一幅画一个线条入手，从某个道具入手，从某种舞台科技手段入手……这些没有文本甚至没有台词的不同风格样式的戏剧作品中，也不乏动人之作。但是，这能证明戏剧可以没有文学吗?当然不能。那些看起来似乎不再需要“语言”，“文字”的、非传统的戏剧演出，其动人之处依然来自文学——即使没有具象的、完整的人物和故事，但打动观众的，一定是文学的“精神”，即对人性的深刻独特洞察、对人的境遇和选择的理解容纳、对人类情感和精神的或单纯或细微的永恒关怀。  ‎ 戏剧的文学性，是在戏剧实践中不断被追求、深化、发扬，还是被忽视，甚至退位、缺失?这决定着未来戏剧的品格、戏剧自身的价值、戏剧能否健康发展，决定着戏剧的命运。     ‎ ‎ (选自2016年6月21日《人民日报》)‎ ‎1. 下列有关“戏剧的文学性”的表述，不符合原文意思的一项是( )‎ A. 在作者看来，当代戏剧文学性缺失的原因，是有的剧作家主观上不想为、无所为，或是客观上不能为、无法为。‎ B. 戏剧的文学性主要体现在剧作家能够借助情境、故事等元素，发掘出独特的人性，塑造出独特的戏剧文学形象。‎ C. 文学性是戏剧的灵魂，它同戏剧性一样，都是戏剧必须拥有的艺术特性，是戏剧区别于其他艺术形式的重要标志。‎ D. 戏剧的文学性是衡量戏剧品格和戏剧自身价值的重要标准，决定着戏剧的健康发展，事关戏剧的发展命运。‎ ‎2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 现代舞台技术的恰当运用，丰富着戏剧这个艺术品种，使戏剧呈现出多元化态势，也在一定程度上增强了戏剧的文学性。‎ B. 《西厢记》《牡丹亭》和莎士比亚的许多作品摆脱了思想、主题的概念束缚，以文学的广阔包容和深刻洞察超越简单的是非评判，从而取得了成功。‎ C. 剧本赢得“文学性”的关键在手其内在的文学的深厚和悲悯的情怀，而不在于外在形式上的优美或浪漫。‎ D. 《窦娥冤》中的窦娥和《雷雨》中的周朴园，其形象已经超越了生活中的原型，显得更为丰满、丰富，具有高度典型性。‎ ‎3. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 中国当代戏剧中的“命题作文”，关注的是时代的主流价值，这是影响戏剧文学性提高的不可忽视的原因。‎ B. 古希腊的很多戏剧虽然是国家行为，但能将舞台性和文学性高度统一起来，所以既“传得开”，又“留得下”。‎ C. ‎ 真正好的戏剧作品并不追求创意和立意的新颖独特，而是追求体现剧作者思想高度和人文情怀高度的文学性。‎ D. 在没有文本甚至没有台词的非传统的戏剧作品中，虽然也不乏动人之作，但与注重文学精神的传统剧作不能相提并论。‎ ‎【答案】1. C 2. A 3. B ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中C项，文学性“是戏剧区别于其他艺术形式的重要标志”有误，无中生有。‎ 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。‎ ‎2. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“也在一定程度上增强了戏剧的文学性”错误。原文“但是，这能证明戏剧可以没有文学吗?当然不能”。‎ ‎3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中A项，关注时代的主流价值并非影响戏剧文学性提高的原因；C项，“并不追求创意和立意的新颖独特”表述绝对化；D项，“不能相提并论”的论断原文无根据。‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 戈壁听沙 韩少功 ‎⑴六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。‎ ‎⑵据说我去得不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。‎ ‎⑶人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。‎ ‎⑷我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？‎ ‎⑸西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。‎ ‎⑹一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……‎ ‎⑺在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？‎ ‎⑻戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。‎ ‎⑼远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”‎ ‎⑽如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。‎ ‎⑾我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。‎ ‎⑿我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。‎ ‎⒀我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。‎ ‎⒁我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。‎ ‎4. 下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的一项是( )‎ A. 作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年未实现的军垦梦。‎ B. 文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了反衬肃杀、孤寂、单调的戈壁现状。‎ C. 文末对维族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。‎ D. 文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。‎ ‎5. 文章第（9）段引用王国维的《读史》诗有何作用？‎ ‎6. 文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。‎ ‎【答案】4. C 5. ①印证上文，从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育；②用情感强烈的诗句引出下文对西部山川孕育中华民族的感叹和眷恋；③引用名人诗句，丰富内容，增强了文章的文学色彩和可信性。 ‎ ‎6. ①严酷的自然环境；②人们展现出的精神力量；③繁荣、悠久、壮丽的西部文化；④人们对未来的憧憬与展望。‎ ‎【解析】‎ ‎4. 试题分析：本题主要考查对文章有关内容的理解与分析。可根据对文章内容的感知与理解，将选项分别代人文本进行比较分析，找出选项与原文的细微差别，作出判断取舍。A项，“用很多笔墨描述军垦战士和援藏知青”的原因并不是“童年未实现的军垦梦”；B项，“文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化”，是为了表现戈壁滩在中华民族历史上的重要地位；D项，本文并不是“对戈壁文化消亡的审视思考”。故选C。引用的作用的分析能力 ‎5. 试题分析：本题考查引用在传记中的作用，引用诗句一般具有引证内容或观点，引出下文情感的抒发，增强文本的文学色彩。第9段引用王国维的《读史》，可联系上文从从历史角度说明东迁种族为西部山川所养育角度概括；从下文“那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫”来看，还起着引出下文情感抒发的作用。同时为这篇传记增添了丰富的文学色彩。‎ 点睛：考查引用的作用的分析能力。思考时，要结合着引用的一般性作用，结合着引用所在语段的具体语境分析作答。王国维诗句表现了“西陲”乃吾人故乡的猜想，这与作者所要表达的西域戈壁对中华民族文化的孕育作用一致，所以这个材料即印证了上文，又引发了下文（结构），体现了作者的情感态度和思想观点（主旨）。‎ ‎6. 试题分析：题目“戈壁听沙”，听到的内容，也就是传记的内容，因此答题时，应从概括传记内容及戈壁沙特点的角度作答。通读全文，可从缺水等严峻的环境、人们征服沙漠开垦种植等精神力量、繁荣、悠久、壮丽的西部文化、人们的希望与憧憬等角度概括即可。‎ 阅读下面的文字,完成小题。‎ 材料一 街头随机问一句,王者荣耀是什么,想必多半人都知道这是一款多人在线战术竞技游戏(即MOBA)。游戏中,五路、三路或一路英雄在地图上施展技能、提升等级、互相厮杀,并以率先摧毁敌方基地的水晶塔为最终目标。时常看到在餐厅、电影院门前,三五个年轻人聚在一起低着头拨弄着手机,那十有八九是一起“开黑”(组队开始游戏)了,并且不时能听到“我一个技能一千血”之类的游戏台词。‎ 根据2017年4月腾讯互动娱乐年度发布会上公布的数据,《王者荣耀》累计注册用户超过2亿,成为全球用户数最多的MOBA手游,根据腾讯方面的数据,其日活跃用户达5000万。‎ 厦门海沧延奎小学六年级班主任谢美兰在班上做过一个小调查,发现全班41名同学里,有一半孩子在玩这款游戏。一些家长质疑说,大量中小学生沉迷于这款游戏,甚至有媒体报道称,该款游戏过半用户是中小学生。‎ 腾讯方面对“过半用户是中小学生”的质疑予以否认。市场研究机构极光大数据发布的《王者荣耀研究报告》显示,14岁以下用户占3.57%;15岁-19岁的占22.2%。‎ 对于记者采访时提出的该游戏18岁以下用户数据信息,腾讯方面未予回复,并表示从未发布过此类官方数据。‎ ‎  (摘自《新华社:“王者荣耀”还是“王者农药”:健康游戏不止于防沉迷》)‎ 材料二 ‎“荆轲就是女的!”‎ 谈及历史人物荆轲,在天津市蓟州区上小学三年级的王龙(化名)言之凿凿,言语间都快跟记者急眼了:王龙对荆轲的了解,基于手机游戏《王者荣耀》。《王者荣耀》作为即时对战类游戏,其中的游戏角色多为历史人物,如荆轲、诸葛亮、武则天等。在使用这些历史人物的同时,这款游戏还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。‎ 在这款游戏中,英雄分为坦克、战士、法师、刺客、射手、辅助六类。不同的历史人物有不同的分类,游戏中可以查看各种英雄角色的介绍。比如,游戏中有名为“李白”的英雄角色,这个角色是这样定义的:李白,青莲剑仙,定位:刺客/战士,擅长:突进/收割。不仅仅是李白,许多历史人物都被重新赋予了新的定位,还有如诸葛亮、扁鹊变成了法师,虞姬、李元芳变成了射手。‎ ‎《王者荣耀》中的英雄角色还有各种造型,如刘备的造型是使用枪支的“黑帮”教父,刘禅变成驾驶机器人的形象,黄忠扛起了大炮,高渐离拿起了吉他,马可波罗使用的则是双枪。其中最离谱的,则是将荆轲的角色设定为女性。这也是小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”的原因。‎ ‎ (来源《法制网》)‎ 材料三 一款游戏成为全民性、现象级,足见其魅力;又被称为“毒药”“农药”,可见其后果。最近,当《王者荣耀》在一波波圈粉,又一波波被质疑时,该如何解“游戏之毒”令人深思。‎ 作为游戏,《王者荣耀》是成功的,而面向社会,它却不断在释放负能量。从数据看,累计注册用户超2亿,日活跃用户超5000余万,每7个中国人就有1人在玩,其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上,悲剧不断上演:13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼,11岁女孩为买装备盗刷10余万元,17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命……到底是游戏娱乐了大众,还是“陷害”了人生,恐怕在赚钱与伤人并生时,更值得警惕。‎ 多数游戏是无罪的,依托市场营利也无可厚非,但不设限并产生了极端后果,就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上,就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例,对孩子的不良影响无外乎两个方面:一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此,既要在一定程度上满足用户的游戏需求,又要对孩子进行积极引导,研发并推出一款游戏只是起点,各个主体尽责有为则没有终点。‎ ‎   (摘自人民网:《王者荣耀》,是娱乐大众还是“陷害”人生)‎ 材料四 ‎7月3日、4日,人民网针对腾讯旗下“王者荣耀”连续刊发2篇评论,指出“王者荣耀”的危害性并呼吁政府和游戏制作方加强监管。与此同时,7月4日,《王者荣耀》游戏制作人在腾讯公司官方微信公号刊出的访谈中表示,其实,游戏和其他娱乐方式一样,也能够成为正常生活的一部分,而不是会被社会诟病的洪水猛兽,精神鸦片。‎ ‎7月4日,腾讯公司官方微信公号消息指出,腾讯将推出史上最严防沉迷措施,以《王者荣耀》为试点,率先实施健康游戏“三板斧”。首先上线的是限制12周岁以下玩家每天只玩一小时,后续还将实现晚上9点后禁止登录;绑定硬件设备一键禁玩;强化实名认证体系——这“三板斧”将逐步、持续推进。 ‎ ‎（摘自搜狐网）‎ ‎7. 下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )‎ A. 材料一使用了一系列数据来说明《王者荣耀》这款游戏所产生的社会影响。‎ B. 材料二中小学生王龙坚持认为“荆轲就是女的”,从某种层面上折射出了这款游戏的危害之大。‎ C. 材料三的内容说明人民网对《王者荣耀》的态度是否定的,因为它导致了许多极端事件的发生。‎ D. 材料四中指出腾讯公司将推出史上最严防沉迷措施,率先实施健康游戏“三板斧”。‎ ‎8. 下列对材料有关内容的分析和概括,正确的两项是( )( )‎ A. 《王者荣耀》已经成为全球用户数最多的MOBA手游,其日活跃用户达5000万,游戏主体是未成年人。‎ B. 《王者荣耀》作为即时对战类游戏,其中的游戏角色都是历史人物,还给这些历史人物设定了一些新的职位与身份。‎ C. 《王者荣耀》对孩子的不良影响无外乎两个方面:一是游戏内容架空和虚构历史,扭曲价值观和历史观;二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。‎ D. 腾讯公司认为游戏和其他娱乐方式一样,也能够成为正常生活的一部分,而不是会被社会诟病的洪水猛兽,精神鸦片。‎ E. 游戏的研发者只要在一定程度上满足用户的游戏需求,又对孩子进行积极引导,就能从根本上解决由此所带来的负面影响。‎ ‎9. 青少年沉迷网络游戏已是普遍现象,由此产生了一系列社会问题甚至悲剧。针对上述材料,你认为从哪些方向防范才能将网络游戏的危害降到最低?‎ ‎【答案】7. C 8. CD ‎ ‎9. ①立足平台,要市场更要责任。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害,不能只重体验而不计后果。作为企业,利益的吸引不能取代责任的担当,为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值,“王者”才会真正“荣耀”。②立足政府,要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为,其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新,支持企业开拓,但是监管是永远不能松的那根弦,监管主体有必要让游戏多一些“善意”。③立足家庭,家长们首先应该知道,什么游戏适合什么年龄的孩子,我国没有游戏分级制,家长们就应该学会自行分级。父母应加强家庭教育,强化对子女的日常教育,培养积极爱好,转移注意力。‎ ‎【解析】‎ ‎7. 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”，二是选择“一项”或是“两项”；然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，最后进行比对。比如本题中，“下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项”，D项，材料四中并无效果显著的表述。‎ 点睛：实用类文本阅读选择类的题目，主要集中对材料中的观点、材料中的论据、材料中相关内容的分析概括等。像这种题目，考生应先认真审题，并认真阅读各个选项内容；然后到材料中找到与选项有关联的文字，看一看材料中的信息与选项是否一致；最后根据材料内容进行比照判断即可。‎ ‎8. 试题分析：本题题干问的是“下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项”，要求选出的是“不正确的”“两项”。错误设置一般为概括不当、论据分析不当、因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。A项，“游戏主体是未成年人”于文无据。E项，说法过于绝对，原文说“各个主体尽责有为则没有终点”。‎ ‎9. 试题分析：本题是一道开放性题目，根据材料阅读，针对游戏，如《王者荣耀》所产出的负面影响或一系列社会问题甚至悲剧，可从游戏平台（研发者）、政府、家庭等多个角度来谈。从游戏平台（研发者）角度看，“要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。”“7月4日，腾讯公司官方微信公号消息指出，腾讯将推出史上最严防沉迷措施，以《王者荣耀》为试点，率先实施健康游戏‘三板斧’”。从政府角度看，“呼吁政府和游戏制作方加强监管”“多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就更该尽早遏制”。从家长角度看，“要对孩子进行积极引导”“一些家长认为，大量中小学生沉迷于这款游戏”，家长应加强家庭教育，强化对子女的日常教育。‎ 阅读下面文言文，完成小题。‎ 韦贯之，名纯，避宪宗讳，遂以字行。少举进士。德宗末年，人有以贯之名荐于京兆尹李实者，实举笏示所记曰：“此其姓名也，与我同里，素闻其贤，愿识之而进于上。”说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”贯之唯唯，数岁终不往，然是后竟不迁。‎ 永贞中，始除监察御史。上书举季弟纁自代，时议不以为私。转右补阙，而纁代为御史。元和元年，宰相杜佑子从郁为补阙，贯之持不可，寻降为左拾遗。复奏：“拾遗、补阙虽品不同，皆是谏官。父为宰相，子为谏官，若政有得失，不可使子论父。”改为秘书丞。新罗人金忠义以机巧进，至少府监，荫其子为两馆生。贯之持其籍不与，曰：“工商之子，不当仕。”忠义以艺通权幸为请者非一贯之持之愈坚既而疏陈忠义不宜污朝籍词理恳切竟罢去之。‎ 讨吴元济也，贯之请释镇州，专力淮西，且言：“陛下岂不知建中事乎？始于蔡急而魏应也，齐、赵同起，德宗引天下兵诛之，物为殚屈，故朱泚乘以为乱。此非它，速于扑灭也。今陛下独不能少忍，俟蔡平而诛镇邪？”时帝业已讨镇，不从。终之，蔡平，镇乃服。初，讨蔡，以宣武韩弘为都统，又诏河阳乌重胤、忠武李光颜合兵以进。贯之以为诸将四面讨贼，各税进取，今若置统督，复令二帅连营，则持重养威，未可以岁月下也。亦不从。后四年乃克蔡，皆如贯之策运。‎ 有张宿者，有口辩，得幸于宪宗，擢为左补阙。将使淄青，宰臣裴度欲为请章服。贯之曰：“此人得幸，何要假其恩宠耶？”其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。不涉旬，出为湖南观察使。后罢为太子詹事，分司东都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚书召。未行，卒，年六十二，诏赠 尚书右仆射，谥曰贞。 ‎ ‎ （据《旧唐书》《新唐书》删改）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A. 忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之 B. 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污朝籍/词理恳切/竟罢去之 C. 忠义以艺通/权幸为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之 D. 忠义以艺通权幸/为请者非一/贯之持之愈坚/既而疏陈忠义不宜污/朝籍词理恳切/竟罢去之 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A. 谏官，中国古代官职之一，是对君主的过失直言规劝并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遗与左右补阙都属于谏官。‎ B. 避讳是中国封建社会特有的语言禁忌现象。韦贯之，名纯，因避唐宪宗李纯讳，别人只能用字称呼他，只有自己才可以用名来称呼自己。‎ C. 工商是手工业者和商人的简称，在封建社会里为杂色之流，可追求物质享受，不可与朝贤君子比肩而立，更不可超授官秩。‎ D. 对已死的官员，古代皇帝可依据其生前功绩赠官、赠谥。“尚书右仆射”是皇帝对韦贯之死后赐赠的官职，“贞”是对韦贯之死后赐赠的谥号。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 韦贯之坚持原则，不徇私情。上书推荐弟弟韦纁代替自己做监察御史，当时人们并不认为他偏私；宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏，致使杜从郁的官职一降再降，做了秘书丞。‎ B. 韦贯之刚强正派，不阿权贵。有人把他推荐给京兆尹李实，李实表示愿意结识他并把他推荐给皇上。韦贯之并没在意，几年没有去拜访李实，失去了通过李实推荐而升迁的机会。‎ C. 韦贯之洞察力强，料事如神。讨伐吴元济的时候，韦贯之建议先放下镇州，全力对付淮西；不赞成设置都统的同时又令二帅连营，这些德宗都没采纳。事后证明韦贯之是正确的。‎ D. 韦贯之为官敢言，坚守正义。皇帝宠臣张宿出使外地，宰相裴度为他请求章服，韦贯之严词坚决反对。因此事得罪了做谏官的张宿，张宿后来“诬以朋党”报复韦贯之。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）说者喜，骤以其语告于贯之，且曰：“子今日诣实而明日受贺矣。”‎ ‎（2）其事遂寝。宿深衔之，卒为所构，诬以朋党，罢为吏部侍郎。‎ ‎【答案】10. B 11. B 12. A ‎ ‎13. （1）（向李实）推荐（韦贯之）的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：“你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。” ‎ ‎（2）这件事就停止不办了。张宿对此怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。‎ ‎【解析】‎ ‎10. 试题分析：此题考核文言断句的能力，答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。句中“权幸”作“通”的宾语，不要断开；“朝籍”作前句的宾语，后面断开。‎ 点睛：文言断句的题目，首先注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，其次注意断句题大多集中在对人称的转换和在句中充当的成分的考核，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。‎ ‎11. 试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。题中B项，为避唐宪宗李纯之讳，任何人包括韦贯之自己都不能用名“纯”来称呼。‎ ‎12. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中A项，“宰相儿子杜从郁做补阙，韦贯之却两次上奏”错，两次上奏一次是针对“补阙”，一次是针对“左拾遗”；且“一降再降为秘书丞”错，原文第二段是“改为秘书丞”。‎ ‎13. 试题分析：这是一道考核理解并翻译文中句子的题目，答题时注意直译，重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。此题注意，说者：推荐（韦贯之）的人；骤：急忙；且：并且；诣：到；寝：停止不办；衔：怀恨；构：陷害；卒为所构：被动句。‎ 参考译文：‎ 韦贯之，名纯，避宪宗名讳，以字行于世。年轻时就考中进士科。德宗末年，人有把韦贯之推荐给京兆尹李实，李实举起笏板给人看他所记下来的名字，说：这是他的 姓名，和我是同乡，一向就听说他很贤能，希望认识他，然后引荐给皇上。推荐的人很高兴，急忙把李实的话告诉韦贯之，并且说：你今天到李实那里去，明天就能受到庆贺。韦贯之维诺而已，但几年中始终不肯前往，这件事之后他的官位也没有升迁。‎ 永贞年间，韦贯之才被授任为监察御史。他上书举荐小弟韦纁代替自己任监察御史，当时议论这不是徇私枉法。于是转任右补阙，而韦纁代替自己做监察御史。元和元年，宰相杜佑的儿子杜从郁做补阙，韦贯之坚持说不可以，不久降职为左拾遗。他再次上奏说：拾遗、补阙虽然品级不同，但都是谏官。父亲任宰相，儿子任谏官，如果政事有失，做儿子的不可能去议论父亲。于是杜从郁改任秘书丞。新罗人金忠义因为投机取巧进用，官做到少府监，他的儿子以门荫当上了两馆的生徒。韦贯之扣住他的册籍不下发，并说：工商之家出身的子弟，不应当做官。金忠义用艺能来结交权贵宠臣，替他说情的不止一两个，而韦贯之更是坚持己见。他不久又上疏陈述金忠义不应当玷污朝廷官吏的名册，词理恳切，金忠义的官职终于被免去。‎ 当时讨伐吴元济，韦贯之请求先放下镇州，集中力量对付淮西，并且说：陛下难道不知道建中年间的事情吗？开始是蔡州急呼，而魏州响应，齐、赵一同起来，德宗征发天下兵马讨伐他们，财物用完而人力费尽，所以朱泚乘机作乱。这不是别的原因，是要迅速扑灭叛乱。如今陛下难道不能稍稍忍一下，等蔡州平定之后再讨伐镇州吗？当时皇帝已经讨伐镇州了，没有听从韦贯之的建议。最终的结果是，蔡州平定之后，镇州才屈服。开始，讨伐蔡州，让宣武韩弘做都统，皇帝又下诏叫河阳乌重胤、忠武李光颜合并兵力而进军。韦贯之以为诸将从四面讨伐叛贼，各自会迅速进攻，如今设置都统督战，又令二个节帅连营，那么他们会慎重行事，保存各自威力，攻克的日期就难以估计了。皇帝还是没有听从。后来用了四年时间才攻克蔡州。一切都如韦贯之所预料的。‎ 有个叫张宿的人，很有口才，受到宪宗的宠幸，被提升为左补阙。张宿将要出使淄青，宰相裴度要替他请求章服。韦贯之说：此人已备受皇帝宠幸，为何还要再给他优厚的宠幸呢？于是这件事就停了下来。张宿因此对他怀恨在心，（韦贯之）最终还是被张宿陷害，张宿诬陷他结朋连党，罢免了他的官职，让他做了吏部侍郎。不到十天，又外任为湖南观察使。后来又罢为太子詹事，在东都分司任职。穆宗即位，随即下令授拜他为河南尹，召入朝廷任工部尚书，还未赴任，去世，终年六十二岁，追赠尚书右仆射，谥号贞。‎ 阅读下面这首唐诗，完成小题。‎ 水边偶题 罗　隐①‎ 野水无情去不回，水边花好为谁开? 只知事逐眼前去，不觉老从头上来。‎ 穷似丘轲②休叹息，达如周召亦尘埃。思量此理何人会? 蒙邑先生③最有才。‎ ‎【注】①罗隐：晚唐著名诗人，屡试不第。②丘轲：孔丘、孟轲，周召：周公、召公。③蒙邑先生：庄子。‎ ‎14. 下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（　　）（ ）‎ A. 首联运用了反衬的手法，以水之“无情”反衬人的有情，以水边“花好”反衬人心情之不好。‎ B. “野水”和“水边花”紧扣诗题“水边偶题”。诗人批评了“野水”的无情，赞美了“水边花”的美丽。‎ C. 颔联抒写人生感慨——只知道事物一个个从眼前离去，没有发现变老是从头上开始的。‎ D. 颈联用典，抑郁之情以旷达出之，使诗中感情不至过于低沉压抑，提升了诗歌的思想境界。‎ E. 尾联运用反问的修辞手法，借对庄周的称赞含蓄地表达了对弃世绝俗、隐逸山林的向往之情。‎ ‎15. 这首诗表达了诗人哪些情感?‎ ‎【答案】14. BE 15. (1)造化无情、人生失意的感伤。(2)时光易逝、年华易老的叹息。(3)世事无常、穷达成空的慨叹。(4)弃世绝俗、隐逸山林的向往。‎ ‎【解析】‎ ‎14. 试题分析：这是一道综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的题目，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意，答题时注意仔细辨析。题中ADE项考核手法，BC项考核内容，其中B项，“诗人批评了‘野水’的无情，赞美了‘水边花’的美丽”错。E项，不是用的反问修辞，而是设问。‎ ‎15. 试题分析：此题考核评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力，重点考核诗歌的情感，分析诗歌的情感注意以诗歌的抒情方式、注释、标题和诗中的表情达意的重点词句作突破口，答题时先答出情感，然后结合诗歌的内容解说。注意根据诗中的“野水无情”分析“造化无情、人生失意的感伤”；“不觉老从头上来”分析“时光易逝、年华易老的叹息”；根据“穷似丘轲休叹息，达如周召亦尘埃”分析“世事无常、穷达成空的慨叹”；根据“蒙邑先生最有才”分析“弃世绝俗、隐逸山林的向往”。‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）李白在《蜀道难》中，把行人艰难的步履、惶恐的神情绘声绘色地刻画出来的句子是“_________________ ，________________。”‎ ‎（2）《阿房宫赋》用“_______________，_____________”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。‎ ‎（3）《赤壁赋》中以月亮作比，描写世间万物变化规律的句子是:盈虚者如彼，___________________。‎ ‎【答案】 (1). （1）扪参历井仰胁息， (2). 以手抚膺坐长叹 (3). （2）鼎铛玉石， (4). 金块珠砾 (5). (3)而卒莫消长也 ‎【解析】试题分析：这是一道考核识记名篇名句的能力的题目，此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字，理解性默写还要注意给出的提示，填准句子。此题属于理解性默写，注意根据提示选准句子，同时注意“扪”“膺”“鼎”“砾”的写法。‎ ‎17. 下列句中加点成语全都正确的一项是( ) ‎ ‎①在高考冲刺的紧张阶段，备考复习缺乏通盘考虑，目无全牛，顾此失彼，这是许多高三同学复习时收获不大的重要原因。‎ ‎②在没有对手竞争，缺少推动力的情况下，我们即使在胜利的时候也不要踌躇满志 ‎，应该使自己永远保持小心谨慎的态度。 ‎ ‎③上个月他因旷课，考试没有及格，你不帮他补课，还约他跳舞，这不是抱薪救火吗？‎ ‎④改革开放以来，我们的物质生活发生了很大的变化，但也不能用一饭千金的方式去挥霍浪费。‎ ‎⑤有人以为，谣言往“敏感”上靠，就可以占领话语权高地，谣言编得越“敏感”，辟谣者越会投鼠忌器。‎ ‎⑥他心高气傲，目空一切，总喜欢妄自菲薄别人，结果可想而知，没有人愿意跟他打交道，他成了大海里的一叶孤舟。‎ A. ②③⑤ B. ①②③ C. ③④⑥ D. ②⑤⑥‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中目无全牛：比喻技术熟练到了得心应手的境地。望文生义。踌躇满志：形容对自己取得的成就非常得意。抱薪救火：比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。一饭千金：比喻厚厚地报答对自己有恩的人。望文生义。投鼠忌器：想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。妄自菲薄：形容过分看轻自己，形容自卑心理，自轻自贱。指对自己的能力等没有自信，不相信自己可以完成。和后面的“别人”矛盾。‎ ‎18. 下列各句中，没有语病的一项是( )‎ A. 行业标准有利于市场竞争更加规范，只有不断提高用户体验，优化商业模式，才能使一家公司良性发展。‎ B. “今日头条”作为一家内容推荐、分发的公司，智能算法当然是公司最核心的部分，它是一个大规模的学习机器。‎ C. 面对一件棘手的事情，我们需要三思而后行，多动脑子，会避免少捅娄子少出错。‎ D. 腾讯位置大数据显示，2017年春节，北京、上海居民出境游的目的地比较多元化，分布在多个大洲；广州、深圳居民则更钟情于新马泰等东南亚国家。‎ ‎【答案】D ‎【解析】试题分析：此题考核辨析并修改病句的能力，注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。题中A想，不合逻辑，应先是“优化商业模式”，再是“提高用户体验”；“提高”应该改为“提升”或“强化”；B项，结构混乱，前面的句子没有表述完整，有出现新的主语“智能算法”，中途易辙；C项，不合逻辑，否定不当，用“避免”把意思弄反了。‎ 点睛：不合逻辑是病句常见的类型，主要有并列不当、否定不当、主客倒置和不合生活事实。句子中出现“和”“等”或顿号注意查找因并列不当或不能包含等因素引起的逻辑错误。见到否定词语，反问句及表示否定意思的词语，查找因否定不当而造成的逻辑错误。见到“被”“受”“对”“对于”等表示主客关系的词语注意查找因主客倒置而引起的逻辑错误。题中A项，推理不当，C项否定不当。‎ ‎19. 下列各句中，表达得体的一句是（ ）‎ A. 我是传媒学院新闻专业的毕业生，日前惠顾你社网站，得知招聘编辑的消息，我决定应聘。现寄上我的相关资料，如有意向，可通知我。‎ B. 刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉，使我深受教育，像刘老师这样快要退休的老师仍在为培养我们而略尽绵薄，难道我们倒可以对学习不负责任？‎ C. 王大石捧着一幅字画凑到马医生跟前：“区区草字，不成敬意，请您笑纳。”“如此盛情，却之不恭，我就恭敬不如从命了。”马医生脸上堆满了笑容。‎ D. 这次我们专程从全国各地光临母校，给我们至今精神矍铄的恩师余老师做寿。余老师视名利淡如水，看事业重如山，八十高龄还在做学问。‎ ‎【答案】C ‎【解析】试题分析：题干要求选出“表达得体的一句”，这是考查用语的得体与否。考生要明确语境、场合、使用对象、对象间的关系等。A项，“旧前惠顾你社网站”不恰当，“惠顾”是敬辞，此处用在自己身上不恰当，应改为“浏览”。B项，“为培养我们而略尽绵薄”不恰当，“绵薄之力”是谦辞，多用在自己身上；“刚才刘老师的一番话真是抛砖引玉”不恰当，“抛砖引玉”是谦辞，意思是“用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品”。D项，“这次我们专程从全国各地光临母校”,“光临”是敬辞。‎ ‎20. 下列文化常识表述不正确的一项是（ ）‎ A. “之子于归”“吾妻来归”“始适还家门”“吾妻归宁”中的“于归”“来归”“适”“归宁”均是指女子出嫁。‎ B. 欧阳修的《伶官传序》选自《新五代史·伶官传》，《新五代史》是二十四史之一，“五代”是唐亡后中原地区依次更替的后梁、后唐、后汉、后晋、后周五个政权。‎ C. “千乘之国”中的“乘”是指车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称为一乘。‎ D. “庖丁解牛”中的“庖丁”是人名，其中“庖”是职业，“丁”是名字，这种取名的方法在先秦颇为普遍，如“弈秋”“轮扁”“盗跖”等。‎ ‎【答案】A ‎【解析】试题分析：此题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、溢号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，题中A项，归宁，指出嫁的女子回娘家归问父母的行动。‎ ‎21. 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（   ） ‎ 中国古代的文人墨客，富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。 ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。‎ ‎ ‎ ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ ‎⑤‎ ‎⑥‎ A 总是 既然 而 ‎/‎ 但是 从而 B 都 如果 ‎/‎ 固然 而且 因此 C 可是 倘若 那么 既 ‎/‎ 所以 D 却 与其 所以 虽然 反而 ‎/‎ A. A B. B C. C D. D ‎【答案】B ‎【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，考核的重点是虚词，答题时注意分析句子之间的关系，总是：副词①表示一直如此，经常如此；②全是，都是。都：副词，表示总括。可是；①连词，表转折；②副词，真是，实在是。既然；用在上半句，下半句往往有“就、也、还”呼应。表示先对现实或已有的结论予以承认，而后进一步作出判断。“如果”“倘若”表假设关系。与其：连词，比较两件事而决定取舍的时候，与其用在放弃的一面，后面常用“毋宁”“不如”呼应。“固然 ”“虽然”表转折。“既”和“且、 又、也”等副词呼应表两种情况兼而有之。而且：表进一步，前面往往有 “不但、不仅”等跟它呼 应。反而：副词，表示跟上文意思相反或出乎预料和常情。从而：连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目 的等。故选B。‎ ‎22. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。‎ 人们在生产机器人的时候，为了机器人自身的安全，往往会给它们 ①_____。但这种自我保护机制，再加上机器人的自我学习能力，很容易使它形成一种反抗人类指令的机制。②_______，而是在现实中机器人通过对经验的总结自动形成的。当然，这只是机器人出于自我保护的目的，③______。‎ ‎【答案】 (1). ①设立一些自我保护机制 (2). ②这种反抗并非预先设定的 (3). ‎ ‎③并非真正要反抗人类 ‎【解析】试题分析：本题所给文段说的是给机器人设定自我保护机制的内容。①处结合下文“这种自我保护机制”，可确定此处应填“设立一些自我保护机制”一类的内容。②的上文谈的是机器人会“形成一种反抗人类指令的机制”，下文说“是在现实中机器人通过对经验的总结自动形成的”，由此可推断出，此处应填“这种反抗并非预先设定的”一类内容。③在文段结尾，是对上文的总结，结合上文“这只是机器人出于自我保护的目的”，可知此处应填“并非是真正要反抗人类”一类的内容。‎ ‎23. 阅读下面的材料,结合自己的经历与思考，写一篇议论文，谈一谈你对这个问题的理解。‎ 最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。‎ 要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。‎ ‎【答案】别把“佛性”当借口 置身于物欲纵横，嘈杂喧嚣的年代，大喜大悲总是来得轻而易举，这时，便更需我们坚守内心的宁静。“佛系九零后”似乎是一种顺应时代潮流的产物。‎ 真的是这样吗？‎ 佛系九零后，顾名思义就是学习佛祖的无欲无求，无悲无喜。佛曰：万事皆空。既然如此，升职，生活，学习，一切都能将就。他们用自己无欲无求的双眼来审视他人：“看那些忙忙碌碌的家伙，多蠢呀！”‎ 我却要在此大声疾呼：奋斗从来不是错误！别用“佛性”来当做不思进取的借口！‎ 佛家的确讲求四大皆空，但若有人只是简单地把它理解为对什么都不在意，那可是天大的谬误。当年释迦牟尼历经世间悲喜，于菩提树下苦坐多年方才悟道。他对金钱名利的舍弃，来源于内心的真正顿悟和对世间本质的领会，其佛性来源于历经繁华而洗净铅尘后的返璞归真。而反观佛系九零后，他们中的很多都只看到了无欲无求、随遇而安的表面。工作上的随意，学习上的懒散……一切不思进取的表现，仿佛都有了一个完美的借口。这些你深谙的佛道，也许恰好是“魔道”。佛家中的“舍”，是看破红尘后对可得到事物的主动放弃。而如今，所谓佛系九零后的“舍”，只是为自己不愿奋斗找托词罢了，这就像本是一籍籍无名的山野村夫，却非要说自己是归隐山泉一般，可笑可叹。‎ 同时，佛系九零后所推崇的文化，也是一种缺乏社会责任感的表现。社会责任感并不是要求，每个人都得有“为往圣继绝学，为万世开太平”的宏伟志向；但至少要有一个明确的奋斗方向，至少要心怀天下大同的美好愿望。一个有社会责任感的人，必会为自己的梦想而努力拼搏，去挥汗，去流血，去劈开未来路上的遍地荆棘！而不是用佛性来做精神鸦片，麻痹自己。‎ 年轻人是社会活力的源泉，他们喜时大笑，悲时痛苦，一举一动或许偶尔莽撞，却无不洋溢着青春的热烈。这种朝气蓬勃，是点亮社会的熊熊火焰。如果连年轻人们都不再计较得失，那社会还有发展的动力吗？不仅如此，以所谓“佛性”来使本该绚烂激荡的青春变得索然无味，不也是对生命的一种浪费吗？‎ 固然，佛家之性能使我们在纸醉金迷中坚守自我，但绝不应在不了解其内核的情况下随意学其表象。毕竟——‎ 佛祖从来不是你懒散无为的挡箭牌。‎ ‎【解析】试题分析：本题考查学生的写作能力。材料就“佛系90后”进行分析，“佛系”，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。这是当下一批年轻人的一种生活态度，他们似乎对什么都不是特别在意。如果我们作进一步观察，可以发现更多类似的现象。佛系粉丝知道偶像结婚：“爱他，就给他诵经。”佛系买家碰到商品瑕疵：“我们买的不是东西，是和平。”佛系员工加班时：“心中MMP，脸上笑嘻嘻。”佛系化妆者不在乎精致妆容：“涂了口红就是化妆。”佛系恋人假如失恋了：“人生就像一场戏，你我有缘才相聚。”佛系备胎，对于爱情的理解则更从容恬淡，往往双手合十：“色即是空，空即是色，得不得到，有何分别？”材料对“佛系”概念和成因进行了探讨，考生不必再过多解释，也不必再去树立新观点，只需要在题目中寻找你认同的观点，并按照规范的结构写作文即可。三种观点可任选其中一种。观点是三种，但是，其实只分肯定否定两类。肯定的：“佛系”是应对当下快节奏生活的一种本能，让自己慢下来去体会内心真实的需求，寻求精神和身体上的愉悦。降低物质要求，放弃争名逐利，回归生命本源，顺其自然地生活。否定的：青年时期，是一个正适合拼搏的年龄，如果大部份人都态度消极，不事竞争，对于个人和社会是极其不利的，对社会的贡献就会减少，整个社会就会陷入衰退。所以，所谓看破红尘，其实是无能，装逼，美好生活靠勤劳的双手创造。‎ 如肯定其合理性：可以强调自己喜爱“极简主义”生活，对必然失去的事物不沉溺，不悲伤。强调一种慢生活、享受人生的态度，如“慢慢走，欣赏啊”“优哉游哉，时见花开”“己所不欲，勿施于人”“和谁争我也不屑”“每个人都有不优秀的权利”。‎ 如否定这种活法的观点，应该着眼于写伴随这种懒散而来的危害，尤其是当青年人变得如此缺乏活力，带给全社会的严重后果。如青年的辞典没有“颓废”；青春的旋律最激昂；奋斗者才有资格书写未来；无欲无求，一无所有；生命该是一颗流星。‎