语文卷·2018届湖南省长沙市一中高二上学期第二次阶段性检测（2016-12） 10页

长沙市第一中学2016-2017学年高二上学期第二次阶段性检测 语文试题 一、现代文阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面文字，完成1—3题。‎ 中国古琴 ‎①古琴，亦称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国最古老的弹拨乐器之一。它在中国历史上流传了三千余年不曾中断，在琴、棋、书、画“四艺”中居于首位。深邃、简洁、从容，古琴的表现力让听者为之动容、动情，引起内心深处的情感激荡与回旋。‎ ‎②古琴的有效弦长特别长，因而振幅大，振动时间久，其余音绵长不绝。因而可以在演奏中出现独有的“走手音”，使本来是点状的音连成一条圆柔的曲线。弹拨乐器一般都是点状出音，即每弹一次出一音，因而音与音之间会有明显的间隙，不连贯，在表现音乐的强度和力度方面，有一定的效果，但是在表现深邃、悠远和更强烈的震撼力上，有着明显的缺憾。然而，古琴的“走手音”却恰恰能弥补这一点，其造就的线状音迹能让声音产生游动感，从而产生绵延无限的音乐感染力。在所有的弹拨乐器中，古琴是唯一能够点状出音，同时又能制造出大量线状音迹的乐器，因此显得弥足珍贵。‎ ‎③此外，“走手音”还可以使古琴之音产生逐渐弱化的听觉效果，由实而虚的张力使得琴音超逸而绵延，深远无限。这与拉弦乐器或吹管乐器所创造出的线状音迹的表现力有着很大不同，古琴的渐弱效果是靠琴弦的振动产生的，时间有限，强度逐渐减弱，是自然产生的状态。从听琴者的角度来说，音色减弱迎合了人的心理变化趋势，很容易激发出人们对人生的感情和其他更为丰富的情感体验。‎ ‎④古琴之所以能营造独特的幽深效果，也与该乐器自身的音域有关。多数乐器的音域取向是向中高音区发展，而古琴是往低音区和超低音区发展，这往往能给听琴者厚重、低沉、深邃、悠远的感受，并激发听琴者的思索与感悟。‎ ‎⑤无论从琴歌、琴诗，抑或琴曲的文学内涵来考量，古琴与文学都有着渊源。古人喜抚琴吟唱，琴歌以诗为主体，配合琴曲。琴曲、琴歌中都蕴藏着丰富的文学内涵，或能叙述故事，或能直抒胸臆，或借景抒情。例如《广陵散》《胡笳十八拍》等，都有着深刻而动人的故事背景，反映了主人公高尚的气节、英勇的气概或内心丰富的感情。而琴曲《潇湘水云》等，则是借景抒情，暗示南宋王朝政治飘摇，表达琴人满腹担忧。⑥艺术与美学有着不可分割的连带渊源，从古琴艺术中，我们可以轻松领略到中国传统美学的特质所在。中国文人所崇尚的意境美、神韵美、品格美在古琴的艺术表现中一一渗透。古琴艺术写照天地万物、人生百态，以形传神重神韵，以物写心重人格及意境，以学求悟重妙悟，追求“以己之心会物之神，以达于天地之道”的审美境界。‎ ‎⑦《鼓琴训论》中说：“‎ 凡鼓琴，必择净室高堂，或升层楼之上，或于林石之间，或登山巅，或游水湄，值二气高明之时，清风明月之夜，焚香净坐，心不外驰，气血和平，方可与神合灵，与道合妙。”这正是琴者的审美追求，也与我国文人所追求的精神意境有着极大的契合之处。‎ ‎（有删改）‎ ‎1．下列有关中国古琴“走手音”的表述，不正确的一项是（　　）‎ A．中国古琴的弦长特点能使它能在演奏中出现独有的“走手音”，使本是点状的音连成一条圆柔的曲线。‎ B．中国古琴的“走手音”造就的线状音迹能让声音产生游动感，产生绵延无限的音乐感染力。‎ C．中国古琴的“走手音”能弥补其他弹拨乐器在表现深邃、悠远和更强烈的震撼力上的明显欠缺。‎ D．“走手音”可以使古琴之音产生渐弱效果，琴音超逸绵延，深远无限，这也与古琴的音域较低有关。‎ ‎2．下列说法，不能说明古琴与文学或美学有渊源的一项是（　　）‎ A．古琴深邃、简洁、从容的表现力，让听者为之动容、动情，引起内心深处的情感激荡与回旋。‎ B．古琴艺术写照天地万物、人生百态，以形传神重神韵，以物写心重人格及意境，以学求悟重妙悟。‎ C．为中国文人所崇尚的意境美、神韵美、品格美，在古琴的艺术表现中能够一一渗透。‎ D．琴曲、琴歌中都蕴藏着丰富的文学内涵，或能叙述故事，或能直抒胸臆，或借景抒情。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）‎ A．古琴演奏的音色变化与人的心理变化趋势契合，容易激发听者的情感体验，从而产生强烈共鸣。‎ B．琴曲《潇湘水云》以自然景物暗示政治风云，烘托忧国之思，与文学作品中情景交融的手法异曲同工。‎ C．重神韵重意境，是中国传统艺术的共同特点，它们都追求“以己之心会物之神，以达于天地之道”的审美境界。‎ D．从《鼓琴训论》看来，古代琴者的审美追求与中国古代文人崇尚自然，追求心灵回归，注重意境之美的心理非常契合。‎ 二、古诗文阅读（43分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成4—7题。‎ ‎①‎ 优孟，故楚之乐人也。长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王之时，有所爱马，衣以文绣，置之华屋之下，席以露床，啖以枣脯。马病肥死，使群臣丧之，欲以棺椁大夫礼葬之。左右争之，以为不可。王下令曰：“有敢以马谏者，罪至死。”优孟闻之，入殿门，仰天大哭。王惊而问其故。优孟曰：“马者王之 所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄，请以人君礼葬之。”王曰：“何如？”对曰：“臣请以雕玉为棺，文梓为椁，楩枫豫章为题凑， 发甲卒为穿圹，老弱负土，齐赵陪位于前，韩魏翼卫其后，庙食太牢，奉以万户之邑。诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也。”王曰：“寡人之过一至此乎！为之奈 何？”优孟曰：“请为大王六畜葬之。以垅灶为椁，铜历为棺，赍以姜枣，荐以木兰，祭以粮稻，衣以火光，葬之于人腹肠。”于是王乃使以马属太官，无令天下久闻也。‎ ‎②楚相孙叔敖知其贤人也，善待之。病且死，属其子曰：“我死，汝必贫困。若往见优孟，言我孙叔敖之子也。”居数年，其子穷困负薪，逢优孟，与言曰：“我，孙叔敖子也。父且死时，属我贫困往见优孟。”优孟曰：“若无远有所之。”即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。岁余，像孙叔敖，楚王及左右不能别也。庄王置酒，优孟前为寿。庄王大惊，以为孙叔敖复生也，欲以为相。优 孟曰：“请归与妇计之，三日而为相。”庄王许之。三日后，优孟复来。王曰：“妇言谓何？”孟曰妇言慎无为楚相不足为也如孙叔敖之为楚相尽忠为廉以治楚楚王得以霸今死其子无立锥之地贫困负薪以自饮食必如孙叔敖不如自杀。”因歌曰：“山居耕田苦，难以得食。起而为吏，身贪鄙者余财，不顾 耻辱。身死家室富，又恐受赇枉法，为奸触大罪，身死而家灭。贪吏安可为也！念为廉吏，奉法守职，竟死不敢为非。廉吏安可为也！楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！”于是庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘四百户，以奉其祀。后十世不绝。此知可以言时矣。‎ ‎ 《史记·滑稽列传》4．对下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）‎ A．孟曰/妇言慎无为楚相/不足为也/如孙叔敖之为楚相尽忠/为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪以自饮食/必如孙叔敖/不如自杀 B．孟曰/妇言慎无为楚相/不足为也/如孙叔敖之为楚相尽忠/为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪/以自饮食/必如孙叔敖/不如自杀 C．孟曰/妇言慎无为/楚相不足为也/如孙叔敖之为楚相/尽忠为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪以自饮食/必如孙叔敖/不如自杀 D．孟曰/妇言慎无为/楚相不足为也/如孙叔敖/之为楚相/尽忠为廉以治楚/楚王得以霸/今死/其子无立锥之地/贫困负薪/以自饮食/必如孙叔敖/不如自杀 ‎5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．题凑，古代天子的安葬棺椁制度，也赐用于大臣。椁室用大木累积而成，木头皆内向为椁盖，上尖下方，犹如屋檐四垂。 ‎ B．太牢，古代帝王祭祀社稷时，马、羊、猪三牲全有的称为“太牢”。祭祀的牺牲物，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢。 ‎ C．太官，官名。掌皇帝膳食及宴享之事。北魏太官掌百官膳食，属光禄卿。宋代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。 ‎ D．奉祀，是中华民族纪念先祖的一种方式，当先辈去世后，由后辈供奉祭祀。自夏商周以来，皆有官方奉祀和民间家族奉祀。‎ ‎6．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．优孟言辞诙谐幽默。楚庄王想厚葬所爱之马，群臣进谏反遭严词拒绝；优孟以反语讽谏，说以大夫礼不够隆重，使庄王认识错误，收回成命。‎ B．优孟请求用六畜之道来安葬楚王的爱马，采用火化的方式，用铜锅做棺椁，埋进土中，再用粮食稻谷来祭祀它，这是符合常理的做法。‎ C．孙叔敖十分看中优孟，临终前预料儿子必将贫困，要他到时去找优孟寻求帮助。优孟慨然允诺孙叔敖子后，从穿戴和言行上极力模仿孙叔敖。‎ D．优孟由孙叔敖一事而引发感慨，指出为官者的尴尬。如果贪鄙求财，将会触犯法令而身死家灭；如果奉公守法，家人则会面临穷困的悲惨境遇。‎ ‎7．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译为现代汉语。（10分）‎ ‎（1）发甲卒为穿圹，老弱负土。（3分）‎ ‎（2）即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语。（3分）‎ ‎（3）楚相孙叔敖持廉至死，方今妻子穷困负薪而食，不足为也！（4分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（14分）‎ ‎8．下面各选项中，对《拟行路难（其四）》的鉴赏分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．诗的首联运用比喻的手法，将人的命运比作倒在平地上的水，就如同水会依着地势高低而流，处于封建门阀制度下的人，也会因地位的高低而命运迥异。‎ B．诗的颔联中，诗人所说的“命”，就是门第决定人生，有什么样的门第就有什么样的遭遇。诗人虽然认识到这是没法改变的，但他依然有着不平之气。‎ C．颈联中，诗人因愁绪郁结于胸，无法排解，就借酒浇愁。这两句笔法非常精炼，通过诗人的行为动作，生动形象地刻画出诗人悲怆难抑的情态。‎ D．诗的尾联，诗人认识到心中的愁苦是驱散不开的，反而会越积越厚，他将心中难以抑制的不平之气化为抗争情绪，毫无顾虑，从心中喷薄而出。‎ ‎9．下面各选项中，对《书愤》的鉴赏分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．诗的首联，从“早岁”可知是诗人在回顾过往的岁月，未经历世事艰险的青年诗人，北望中原的大片沦陷土地，心中不免升腾起如山一般厚重博大的情怀。‎ B．诗的颔联，把分别表示军队、时令、地名的名词并列叠加在一起，构成了雄健激越的艺术画面，诗句里洋溢的是战斗的豪情，展现出的是报效祖国的雄心。‎ C．诗的颈联运用“塞上长城”的典故，表现出壮志未酬的失落。这一联也直接表达了他对朝廷当权者的不满，同时也表达了他叹惋自己年岁老去，功业未就的苦闷。‎ D．诗的尾联是诗人以诸葛亮自况，诸葛亮在《出师表》中曾说过“鞠躬尽瘁，死而后已”的话，诗人正是以此自勉，表明他至死也不会放弃恢复中原之志。‎ ‎10．阅读下面这两首诗歌，完成后面的题目。（8分）‎ 木芙蓉①‎ 吕本中 小池南畔木芙蓉，雨后霜前着意红。‎ 犹胜无言旧桃李，一生开落任东风。‎ 窗前木芙蓉 范成大 辛苦孤花破小寒，花心应似客心酸。‎ 更凭青女②留连得，未作愁红怨绿看。‎ ‎【注】①木芙蓉：木本植物，简称芙蓉，秋天开各色大花，甚为艳丽。因与荷花易混，故加木，又称木莲。还有别名拒霜。②青女：传说中掌管霜雪的女神。‎ ‎（1）第一首诗的三、四句运用了怎样的表达技巧？试简要分析。（4分）‎ ‎（2）两首诗中木芙蓉的形象有什么不同？（4分） ‎ ‎（三）课内名篇名句默写（10分）‎ ‎11．根据上下文，默写出空缺处的句子。（每空1分，共10分）‎ ‎（1）鸟何萃兮蘋中，______________？（《湘夫人》）‎ ‎（2）______________，夕济兮西澨。（《湘夫人》）‎ ‎（3）心非木石岂无感，______________。（《拟行路难（其四）》）‎ ‎（4）______________，隔叶黄鹂空好音。（《蜀相》）‎ ‎（5）______________，惟有幽人自来去。（《夜归鹿门歌》）‎ ‎（6）天姥连天向天横，______________。（《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（7）云青青兮欲雨，______________。（《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（8）______________，仙之人兮列如麻。（《梦游天姥吟留别》）‎ ‎（9）戎马关山北，______________。（《登岳阳楼》）‎ ‎（10）垆边人似月，______________。（《菩萨蛮（其二）》）‎ 三、文学类文本阅读（20分）‎ 阅读下面的文字，完成12--15题。‎ 从雕花匠到画匠 ‎①光绪四年，父亲打听得有位雕花木匠，名叫周之美的，要领个徒弟。托人去说，一说就成功了。‎ ‎②这位周师傅，在白石铺一带，是很出名的，用平刀法雕刻人物，是他的绝技。我跟着他学，他也耐心地教我。我很佩服他的本领，又喜欢这门手艺，学得很有兴味。‎ ‎③经过一段时间，学会了师傅的平刀法，又琢磨着改进了圆刀法。那时雕花匠所雕的花样，千篇一律。我就想法换个样子，在花篮上面，加些葡萄石榴果子或花木。还搬用平日常画的飞禽走兽，造出许多新花样，果然人人都夸。‎ ‎④光绪八年，在一个主顾家中，无意间见到一部乾隆年间翻刻的《芥子园画谱》。仔细看了一遍，实在是好。向主顾借了来，在我挣来的工资里，匀出些钱，买了纸、颜料和毛笔，晚上用松油柴火为灯，一幅一幅地勾影。足足画了半年，把一部《芥子园画谱》，除了残缺的一本以外，都勾影完了，订成了十六本。从此，我做雕花木活，就用《芥子园画谱》做根据了。‎ ‎⑤一位远房本家，名叫齐铁珊的，他很关心我的画。有一次，他对我说：“萧芗陔快到我哥哥家里来画像了，我看你何不拜他为师!”这位萧师傅，纸扎匠出身，画像是湘潭第一。我就到他家去拜师。他把拿手本领都教给了我，画像这一项，就算初入门径了。‎ ‎⑥光绪十五年刚过年，我第一次见到寿三爷。寿三爷名叫胡自倬，号沁园。那天正是他们诗会的日子，到的人很多。寿三爷听说我到了，很高兴，当天就留我同诗会的朋友们一起吃午饭。‎ ‎⑦他家延聘的教读老夫子名叫陈作埙，号少蕃，学问很好，也是湘潭的名士。吃午饭的时候，寿三爷说：“你如愿意读书的话，就拜陈老夫子的门吧!”吃过饭，按照老规矩，先拜了孔夫子，我就拜了胡、陈二位，做我的老师。‎ ‎⑧少蕃师对我说：“画画总要会题诗才好，你就去读《唐诗三百首》吧!诗的一道，本是易学难工，就看你有心没心了!”我小时候读过《千家诗》，几乎全部能背出来，读了《唐诗三百首》，上口就好像见到了老朋友，读得很有味。少蕃师又叫我在闲暇时，看看《聊斋志异》一类的小说，还时常给我讲讲唐宋八家的古文。我觉得这样的读书，真是人生最大的乐趣了。‎ ‎⑨读书的同时，我跟胡沁园老师学工笔花鸟草虫。他对我说：“石要瘦，树要曲，鸟要活。”我常常画了画，拿给沁园师看，他都给我题上了诗。他还对我说：“你学学作诗吧!光会画，不会作诗，总是美中不足。”那时正是三月天气，牡丹盛开。沁园师约集诗会同人，赏花赋诗，他也叫我加入。我放大了胆子，作了一首。沁园师看了，念道：“‘莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘。’这两句不但意思好，十三谭的韵，也押得很稳。”这一炮，居然放响，是我料想不到的。我在胡家，读书学画，有吃有住，心境安适得很，眼界也广阔多了，只是总想起家里的光景。那时照相还没盛行，画像这一行生意是很好的。沁园师知道我这个意思，到处给我吹嘘，附近的人都来请我去画。后来我又琢磨出一种精细画法，能够在画像的纱衣里面，透现出袍褂上的团龙花纹，人家都说这是我的一项绝技。人家叫我画细的，就送我四两银子，从此就作为定例。我觉得画像挣的钱比雕花多，又省事，就扔掉了斧锯钻凿一类家伙，改了行专做画匠了。‎ ‎⑩生意越做越多，收入也越来越丰，祖母笑着对我说：“阿芝!‎ 你倒没有亏负了这支笔，从前我说过，哪见文章锅里煮，现在我看见你的画，却在锅里煮了！”‎ ‎（节选自《白石老人自述》）‎ ‎12．理解第⑩段画线句子的含义。（4分）‎ ‎13．阅读全文，概括齐白石从雕花匠转型为画匠的原因。（4分）‎ ‎14．本文节选自《白石老人自述》，请简要概括并分析其写作特色。（6分）‎ ‎15．齐白石曾用“学我者生，似我者死”来告诫学生，这是一种怎样的艺术主张？请结合文本及生活实际谈谈你的看法。（6分）‎ 四、语言文字运用（18分）‎ ‎16．下列词语中，字形和加点字字音全都正确的一项是（ ）‎ A．隽（jùn）永 修葺 题纲挈（qiè）领 水光潋滟 B．扁（piān）舟 闲暇 跌（dié）宕起伏 遐思暝想 C．倏（shū）忽 沉缅 魂悸（jì）魄动 春霄苦短 D．纤（xiān）尘 谙熟 天寒地坼（chè） 当垆卖酒 ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎①当今，大学生村官已成为一道亮丽的风景，他们用激情与智慧引领农村快步向前。巾帼奉献梦飞扬，许多正值豆蔻年华的女大学生也加入其中，撑起了村官的半边天。‎ ‎②使我放下稿子大笑的，并不是发现了真人实事，却是看到真人实事的一鳞半爪，经过拼凑点化，创出了从未相识的人，捏造了从未想到的事。‎ ‎③过一会儿，乌云散开，皎洁的明月终于露脸，银光洒遍，原有的阴霾竟一扫而空，古人说光风霁月，正是如此景象。‎ ‎④他挥着大笔如椽，投身唤醒民众、解放民众，争取科学、民主、独立的革命大潮中；他毕其一生，不断对专制社会以及附庸其上的文化礼教的黑暗进行毫不妥协的批判。‎ ‎⑤曾国藩曾说，一个人胸怀有多大，事业就有多大。“扬善于公庭，规过于私室”，正是他人生的写照，当今许多人研究曾国藩的思想，将他奉为圭臬。‎ ‎⑥古人出行，坐车乘舟，速度有限，行止自由，行者送客，痛不忍别；近代以来，高铁飞机，风驰电掣，来去无情，离别之际，情何以堪！‎ A．②③⑥B．①④⑥C．①②⑤D．②④⑤‎ ‎18．填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（3分）‎ ‎___①____我们的散文拒绝精神的攀缘，____②____拒绝起码的思想含量，____③____始终徘徊于低层次的琐碎生活____④____生活的细小咀嚼，____⑤____散文还会有它沉甸甸的分量吗?还会有它宽阔的天宇吗?‎ ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ ‎⑤‎ A 既然 ‎/‎ 因而 和 所以 B 尽管 ‎/‎ 因而 甚至 但是 C 因为 和 而 乃至 那么 D 如果 甚至 而 乃至 那么 ‎19．下列关于文学常识的表述，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．《长恨歌》的“歌”、《梦游天姥吟留别》的“吟”、《琵琶行》的“行”都是古诗中的一种体裁，是古体诗中的乐府旧题，其形式比较自由，语言通俗流畅，文词较铺展。‎ B．屈原在楚地民歌的基础上，创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞，后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，他开创了我国诗歌的浪漫主义传统。‎ C．孟浩然，世称孟襄阳，因终身未仕，又名孟山人。孟浩然是唐朝第一个创作山水诗的诗人，诗歌主要以山水田园和羁旅行役为主要内容，他是王维的先行者，后人把他俩并称“王孟”。‎ D．“花间词派”是宋朝流行的词派，韦庄是鼻祖。作品多描写女人和相思，内容狭窄，情调缠绵，辞藻华丽，大多是男词人为女性生活的“闺情”代言。‎ ‎20．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ 作客山中，你不须应伴，①_______。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的清明的优美的思想的根源不可以在风籁中，云彩里，山势与地形的起伏里，花草的颜色与香息里寻得？②________，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔卑斯与五老峰，莱茵河与扬子江，杭州西溪的芦雪与威尼市夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，③_______，这无形迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用。‎ 五、作文（60分）‎ ‎21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）‎ 同学们，从童年无忧的时光里款款走来，我们正行走在最青葱的年华，最美丽的花季。路上，我们思考，我们长大。不知你是否尝过被人拒绝的苦涩，又是否有过拒绝他人的犹豫？也许善良的你宁可委屈自己也从不拒绝他人，英国哲学家阿瑟．赫尔普斯也告诫我们，“说出拒绝的理由时，别忘了为未来的索要留下某种余地”，可三毛却说“不要害怕拒绝他人，如果自己的理由出于正当”……我们到底该如何诠释“拒绝”一词？‎ 你有过怎样的亲身体验或感受？你有什么见解或看法？请自拟题目，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。‎ 答案：‎ ‎1．D2．A3．C ‎4．C5．C6．B ‎7．（1）差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟 ‎（2）于是他穿戴起孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的举止言谈。‎ ‎（3）楚相孙叔敖一生清廉，到头来妻儿穷困卖柴糊口，楚相怎么值得当！‎ 参考译文：‎ 优孟，是楚国的乐工。身高八尺，能言善辩，常以谈笑的方式对君王进行讽谏。楚庄王时，庄王有匹心爱的马，给它穿上锦绣，安置在华美的房屋中，睡在没有帷帐的床上，用枣脯喂养它。这匹马因为长得太肥而病死了，楚庄王命令大臣们为马服丧，想要用安葬大夫的棺椁和礼仪来安葬马。左右大臣谏诤这件事，认为不能这样做。楚庄王下令说：“如果有敢对葬马的事进谏的，一律处死。”优孟听说了，进了宫殿的大门，便仰天大哭。庄王吃惊地问他原因。优孟说：“马是大王的心爱之物，楚国地大物博，有什么东西是得不到的呢？而只用大夫的礼节来安葬它，太寒薄了，请以安葬君王的礼节来安葬它吧。”庄王问：“怎么安葬呢？”优孟回答说：“我请求用雕琢过的美玉做棺，用雕了花纹的梓木做椁室，用上好的楩、枫、樟木做题凑，差遣甲士为死马挖掘墓穴，老弱人丁背土筑坟，齐赵等国的使者侍坐在前，韩魏等国的使者护卫在后，为死马建庙宇，让它享受牛、羊、猪三牲祭祀，并封以万户之邑给它守墓。这样，诸侯国听说后，就都知道大王以人为贱而以马为贵了。”庄王说：“难道我的过错竟然到了这种地步吗？这该怎么办才行？”优孟说：“请大王将它作为六畜来安葬。用土灶做椁室，用铜锅做内棺，用姜枣来调味，用木兰来解膻，用粮食稻谷来祭祀，用火光来做它的衣服，将它安葬在人的肚肠之中。”于是庄王便将马交给太官，不让天下人长久地议论这件事。‎ 楚相孙叔敖知道他是贤德的人，便好好地对待他。孙叔敖病重将死时，嘱咐他的儿子说：“我死之后，你会贫困。那时你可以前去见优孟，说‘我是孙叔敖的儿子’。”几年后，孙叔敖的儿子果然穷困到要背柴卖来谋生，一次碰到优孟，对他说：“我是孙叔敖的儿子。父亲临死时嘱咐我贫困时就前去见你。”优孟说：“你不要远行到别的地方去。”于是他穿戴起孙叔敖的衣冠，模仿孙叔敖的举止言谈。一年多后，学得酷似孙叔敖，连楚王的左右大臣也无法分辨。一次楚庄王设宴，优孟上前敬酒，庄王见了大为吃惊，以为孙叔敖复活了，要任命他为楚相。优孟说：“请让我回去和妻子商议一下，三天后我再回来担任相职。”庄王答应了。三天后，优孟又来了。庄王问：“你妻子怎么说？”优孟说：“妻子说千万不要这样做，楚相不值得当。像孙叔敖担任楚相，竭诚尽忠，廉洁奉公，以此来治理楚国，楚王得以称霸。如今死了，他儿子却没有安身之地，穷得卖柴谋生。要是像孙叔敖那样，还不如自杀。”于是唱道：“‎ 居山耕田太辛苦，难以得食物。出仕去当官，贪婪卑鄙的才能有余财，全然不顾耻辱。一想要身后家室富，又怕受贿枉法，干坏事犯大罪，身遭杀戮家随灭。贪官怎可做！要想做个清廉吏，奉法守职，至死不敢胡作非为，廉吏又怎么做！楚相孙叔敖一生清廉，到头来妻儿穷困卖柴糊口，楚相怎么值得当！”于是庄王向优孟致谢，随即召来孙叔敖的儿子，将寝丘的四百户分封给他，用来祭祀孙叔敖。以后十世一直不曾断绝祭祀。这种智慧可以说正是合时宜了。‎ ‎8．D ‎9．D ‎10．参考答案：‎ ‎（2）吕诗着重描写的是逍遥闲适，任由风吹雨打的形象；范诗写的木芙蓉孤苦、心酸，处境凄凉，但作者并没有把这花看作愁苦。前者是闲适之士的豪迈与大度的形象，后者是在凄苦孤独的环境中的乐观者形象。‎ ‎11．（1）罾何为兮木上 ‎（2）朝驰余马兮江皋 ‎（3）吞声踯躅不敢言 ‎（4）映阶碧草自春色 ‎（5）岩扉松径长寂寥 ‎（6）势拔五岳掩赤城 ‎（7）水澹澹兮生烟 ‎（8）虎鼓瑟兮鸾回车 ‎（9）凭轩涕泗流 ‎（10）皓腕凝霜雪 ‎16．D ‎17．A ‎18．D ‎19．D ‎20．①每逢这样的旅行②自然是最伟大的一部书③只要你自己心灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞 ‎21．略