2018届一轮复习现代文阅读训练（全国） 7页

‎2018届一轮复习 现代文阅读 训练（全国）‎ 一、论述类文本阅读(9分，每小题3分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎“仁”是儒家学说的核心，“仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。“爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值。“爱”不是抽象的情感，“爱”中凝结着历史与文化的传承。不同社会、不同文明形态中，“爱”的形式与内涵不同。儒家讲“仁爱”，墨家讲“兼爱”，佛教讲“慈悲之爱”，基督教讲“博爱”，等等。儒家提出“以爱己之心爱人则尽仁”，即爱人如己才能体现仁的本质。‎ 现代社会，科学技术发展给人类带来诸多便利，但也带来了人与人、人与社会关系的紧张。有的人冷漠、自私、贪婪，人文精神匮乏，道德观念混乱；有的人只追求一己之利，完全不顾及他人，甚至造谣污蔑、损人利己，没有廉耻、不讲是非善恶，贪污腐化、精神空虚。这些社会问题，单凭技术力量是不能解决的。儒家的伦理道德观念尤其是仁爱思想，可在一定程度上发挥正本清源、振衰除弊的功能。“仁”是德性的实践和行动，是儒家文化的精髓，也是儒家道德价值的根本。孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，从人的自我完善意义上讲，具有个人安身立命之本的意义；就其更大的目标而言，可使社会完善、天下太平，陶冶良好的社会风气。结合新形势倡导儒家伦理、仁学思想，可使儒家注重修己爱人、强调设身处地为他人着想、讲求自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬光大，从而对解决社会问题起到积极作用。‎ 儒家以“仁爱”为核心的伦理价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务，把个人价值置于社会价值之中，重视整体、社会、民族的利益，提倡群体和谐，强调民族团结和国家统一，提倡国家民族利益高于个人利益、社会优先于个人，主张个人与社会协调发展，并以对社会、国家贡献的大小来衡量个人价值的高低。这种伦理价值观具有应对西方极端个人主义的积极因素，并对东亚地区的现代化起到了促进作用。社会实践表明，个人主义发展到极端，就会为了个人利益而不择手段地损害他人和社会的利益，造成人际关系紧张，产生各种严重社会问题。儒家的“爱人”作为“仁”的内涵和体现，具有普遍的价值。它主张人们从内心深处去关心、爱护和帮助他人，为社会大众服务，而不是把个人凌驾于他人和社会之上。‎ 现实世界，国与国之间的冲突、矛盾有时难以避免，应以和平方式化解，而不应诉诸武力。在这方面，儒家仁爱思想和“亲仁善邻”之道，可为解决冲突、和平共处、互不干涉、共同发展提供理论指导，为反对霸权主义与极端民族主义、建设和谐世界提供价值标准。儒家经典《左传》强调：“亲仁善邻，国之宝也。”《尚书》的第一篇《尧典》提出“协和万邦”，强调以和睦、礼仪来协和天下各国。这都表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱互助、以邻为伴的对外交往原则，启示世人在国际事务中坚持民主公正、推行协调合作，坚持和睦互信、维护共同安全，坚持平等互利、促进共同繁荣，坚持开放包容、加强文明对话，积极促进国际秩序向公正合理的方向发展。‎ ‎(节选自《人民日报》，作者陈荣照，有改动。)‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(　B　)‎ A．“爱”是一种真挚的情感，是人类社会的崇高价值，凝结着历史与文化的传承，“仁爱”思想对中国社会和中华文化产生了深远影响。‎ B．儒家所主张的“仁爱”就是要像爱自己一样去爱别人，其精神实质与墨家的“兼爱”、佛教的“慈悲之爱”、基督教的“博爱”如出一辙。‎ C．“仁”是德性的实践和行动，是儒家道德价值的精髓，新形势下倡导儒家的“仁”学思想，可使社会完善、天下太平，社会风气得以陶冶。‎ D．孔子修身爱人的思想，理学家道德自律和爱人如己的观念，可使为他人着想、自省慎独、以礼待人、讲信用和尊重别人的精神发扬光大。‎ ‎[解析]“其精神实质与墨家的‘兼爱’、佛教的‘慈悲之爱’、基督教的‘博爱’如出一辙”理解不当，原文的意思是““爱”的形式与内涵不同。儒家讲‘仁爱’，墨家讲‘兼爱’，佛教讲‘慈悲之爱’，基督教讲‘博爱’”。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(　D　)‎ A．造成人际关系紧张、产生各种严重社会问题的原因是个人主义发展到极端，为了个人利益而不择手段地损害他人利益和社会的利益。‎ B．儒家以“仁爱”为核心的价值观重视个人对家庭、社会、国家和民族的责任义务，以对社会、国家贡献的大小衡量个人价值的高低。‎ C．儒家所提倡的“亲仁善邻”强调以和睦、礼仪来协和天下，表达了儒家文化礼仪天下、与邻为善和仁爱互助、以邻为伴的外交原则。‎ D．在国际事务中，我们要积极落实儒家“仁爱”思想，坚持民主公正、和睦互信、平等互利、开放包容，促进国际秩序向健康方向发展。‎ ‎[解析]“积极落实儒家‘仁爱’思想”理解不当。原文的意思是“启示世人在国际事务中”用儒家“亲仁善邻”“协和万邦”的仁爱思想“促进国际秩序向公正合理的方向发展”。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(　A　)‎ A．在人与人、人与社会间关系紧张的现代社会，推行儒家的伦理道德观念尤其是仁爱思想，可以正本清源，振衰除弊，解决某些社会问题。‎ B．儒家以“仁爱”为核心的伦理价值观把个人价值置于社会价值之中，重视整体、社会、民族的利益，提倡和强调民族团结和谐和国家统一。‎ C．儒家的“爱人”主张人们从内心深处去关心、爱护和帮助他人，为社会大众服务，而不是把个人凌驾于他人和社会之上，具有普遍的价值。‎ D．儒家仁爱思想和“亲仁善邻”之道，可以为反对霸权主义与极端民族主义、建设和谐世界提供价值标准，在解决国际冲突中起到积极作用。‎ ‎[解析]“可以正本清源，振衰除弊，解决某些社会问题”判断范围不当，原文的意思是“可在一定程度上发挥正本清源、振衰除弊的功能”。‎ 二、实用类文本阅读(12分)‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ ‎1917年7月，胡适撰写了大量有关白话文运动及文学革命的文章。在《建设的文学革命论》中，胡适提出“国语的文学，文学的国语”的口号，大力推广白话文。‎ 胡适身体力行，创作出版中国第一部白话新诗集《尝试集》，在中华诗国开创了一个以“胡适之体”为特色的白话自由体新诗流派；他创作出中国第一个白话散文剧本《终身大事》，开创了中国现代话剧的新形式；他的散文，“清新明白，长于说理讲学，好像西瓜之有口皆甜”；他热心提倡传记文学，所写的白话传记，文字清新晓畅，具冲淡自然之美；他还率先用白话翻译西方文学作品，出版了第一部白话《短篇小说》译本。‎ 由于胡适的倡导和朋友们的努力，白话文学很快取代了文言文学的地位，风行全国。1920年，北洋政府教育部明令规定，小学教材一律采用白话新课本。胡适的白话革命大获成功。‎ 在北大教英国文学和英文修辞学，对留美7年的胡适来说毫不费力，难的是教中国哲学史。原先教这门课的陈汉章功底扎实，但思想陈旧。他从传说中的伏羲讲起，讲了一年才讲到《洪范》。有同学问他：“照如此讲法，一门中国哲学史何时才能讲完？”他回答：“无所谓讲完讲不完。若说讲完，一句话可以讲完；若说讲不完，那就永远讲不完。”胡适接课后，学生对他表示怀疑：“一个从美国新回来的留学生，如何能到北京大学讲中国的东西？况且才二十几岁！”谁知胡适一上来就非同凡响。这位比学生大不了几岁的新派教授，迈着轻快的步子走上了讲台。他抛开以前的课本，重编讲义，劈头一章是“中国哲学胚胎的时代”，用《诗经》作时代的说明，丢开唐虞、夏、商，直接从周宣王以后讲起。这样一改，给那些言必称三皇五帝的旧脑筋以沉重的打击，用当年听课的学生顾颉刚的话说，“骇得一堂中舌桥而不能下”。‎ 顾颉刚听过几堂课后，认为胡适讲得不错，便找到当时最敢放言高论的同学傅斯年，要他去听一听，以决定要不要将这个新来的老师从哲学系赶走。学历史的傅斯年听后果然觉得不错，便对那些“不以为然”的学生说：“这个人书虽然读得不多，但他走的这一条路是对的。”‎ 就这样，胡适的中国哲学史课程取得了成功，那些思想保守的教师不仅没看成他的笑话，相反，选修胡适课的学生越来越多，一些外校学生乃至社会青年也慕名来旁听，26岁的胡适因此成了北大最受欢迎的教授之一。‎ 在北大讲授中国哲学史的同时，胡适以自己的博士论文为基础，改写成《中国哲学史大纲》讲义，由商务印书馆正式出版。该书由时任北大校长蔡元培亲自作序，是中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著，出版后立即风行海内，不到3年就再版7次，影响空前。年纪轻轻的胡适立即成了中国学术界的“泰山北斗”。‎ 胡适站稳脚跟后，北大变成了新文化运动的中心。胡适参与了《新青年》的编辑工作，帮助和指导进步学生。他发表在《新青年》上的《易卜生主义》被视为“个性解放的宣言”。他借易卜生之口说：“社会最大的罪恶莫过于摧折个人的个性，不使他自由发展。”胡适因此“暴得大名”，成为青年心目中风头无二的新文化领袖。‎ ‎(选自《环球人物》，有删改)‎ 相关链接 ‎①胡适因提倡文学改良而成为新文化运动的领袖之一，致力于推翻有2000多年历史的文言文，虽与陈独秀政见不合，但与其同为五四运动的核心人物，对中国近代史产生了较为深远的影响。(百度百科)‎ ‎②与马克思主义者的分歧，贯穿了胡适的一生。这种分歧的根源不仅仅在于胡适的改良主义思想，还在于胡适缺乏一种理想主义情怀。(北大历史学系教授彭小瑜)‎ ‎③1919年年底，胡适整理出新文化运动的4条纲领：研究问题、输入学理、整理国故、再造文明。这是胡适对新文化运动最后的贡献。此后，他与被他召唤起来的、走上街头投身历史洪流的新青年分道扬镳。(《“男神”胡适》)‎ ‎4．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　D　)‎ A．胡适是新文化运动的领袖。他撰写了大量白话文运动和文学革命的文章，提出“国语的文学，文学的国语”口号，大力推广白话文。‎ B．胡适在新文化运动中身体力行。他创作了第一本白话新诗集《尝试集》、白话散文剧《终身大事》，出版了第一部白话《短篇小说》译本。‎ C．胡适开辟了中国哲学史研究的新思路，出版了中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著《中国哲学史大纲》。‎ D．胡适整理出新文化运动研究问题、输入学理、整理国故、再造文明的四条纲领，主持《新青年》编辑工作，提出了“个性解放”口号。‎ ‎[解析]“主持《新青年》编辑工作”理解不当，原文说“参与《新青年》编辑工作”。‎ ‎5．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(4分)( AD )‎ A．胡适26岁就成了北大最受欢迎的教授。他讲授中国哲学史，抛开以前的课本，重编讲义，直接从周宣王以后讲起，折服了北大学子。‎ B．文章引用傅斯年的话有两层含意：一是表明胡适读的书虽没有自己多，但研究方法是正确的；二是告诫学生不能把胡适赶出哲学系。‎ C．胡适对传统文化有一种天生的抵触情绪。他认为，传统文化摧折个人的个性，不使人的个性自由发展，因而深得时代青年心的追捧。‎ D．胡适与新青年分道扬镳的原因至少有四个方面：对马克思主义者的误解、个人自由主义泛滥、改良主义思想以及缺乏理想主义情怀。‎ E．文本选取了胡适在北大任教时的相关材料，介绍了胡适曾经遭遇的困境以及对新文化运动的贡献等，语言生动形象，评价客观公正。‎ ‎[解析]B“他认为胡适读的书虽然没有自己多”说法与原文不符，傅斯年认为胡适读书少，但没有把胡适与自己对比。C“他对传统文化有一种天生的抵触情绪”分析不当，他讲课内容就包括中国哲学史；“束缚青年人思想，限制人自由发展”的是社会而不是传统文化。E“语言生动形象”分析不当，本文语言平实。‎ ‎6．北大成为新文化运动的中心的原因有哪些？请结合文本简要概括。(5分)‎ 答：①学生思想自由，敢于质疑老师。比如学生敢质疑思想守旧的陈汉章老师讲授中国哲学史什么时候能讲完，对刚从美国回来的胡适讲授中国哲学史提出疑问。②学生实事求是，能正确评价老师。对胡适是否胜任中国哲学史的讲授任务，同学们是通过实际听课来评价的。③老师做出努力，团结青年。胡适编辑《新青年》以及其讲授中国哲学史课程得到认可，就连外校的学生甚至社会青年都来听他的课，在他的周围聚集了一大批进步青年。‎ ‎[解析]5分，每答出一个要点给2分，答出两个要点给4分，答出三个要点给5分。如有其他答案，只要言之有理，也可酌情给分。‎ 三、文学类文本阅读(14分)‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 生 死 竞 争 孙毛伟 王陵派出所刘所长为了一个盗窃案子正忙得晕头转向，忽然接到电话：有人要跳楼。刘所长带着民警就去了现场。‎ 一座临街五层楼下拥了不少人。楼顶上一个上身赤裸、手拎酒瓶的中年男子木呆呆地靠楼边站着，随时要跳下楼的样子。‎ 刘所长马上组织人员采取施救措施，但无论怎么劝说、疏导，男子始终丝毫不为所动。刘所长立即和消防队联系，在楼下铺上气垫。那男子发现后，威胁赶快拿走气垫，否则就立马跳下去。刘所长一时束手无策，急得直冒汗。‎ ‎“吱”地一声，一辆面包车停了下来，车身上写着“凌云殡葬公司”，原来是一辆运尸车。一个戴墨镜的男子从车上下来，抬头向楼上看看，然后掏出烟卷悠闲地抽了起来。刘所长正纳闷，又一辆写着“乐天殡葬公司”的运尸车也在马路对面“嘎吱”停了下来，一个光头胖子从车里钻了出来，也向楼顶望着，靠着车门抽起烟来。‎ 刘所长明白了，好家伙，这两个小子也真够“敬业”的，人还活着就服务上门来了。刘所长这会儿没工夫管他，心想，小子，你就等着吧，我看你能把活人拉走不成。‎ 墨镜男忽然激动起来，朝光头扬扬手喊道：“朋友，这儿你就别操心了。这活儿我接就是了，别耽误工夫了。”‎ 光头看了墨镜一眼，不慌不忙地说：“别这么说，你说你接了，签合同了吗？”‎ 墨镜更急了，指着光头走过来：“做生意得讲个先来后到，我先来的，这活儿当然是我的！”‎ 光头没有一点儿退缩的意思：“要说先到，还说不定是谁先到的呢，我的信息员早就在这里蹲守了。告诉你，我已经付了信息费，哪能就这么撤了？”‎ 说着，光头一仰脖子对着楼上喊起来：“哥们儿，咱乐天殡葬公司上门为你服务，咱们公司可是全市最大的，从接尸到下葬一条龙服务，保证让你满意。你要是同意我们为你料理后事就点点头好吗？”光头说完，一脸得意地乜斜着墨镜。‎ 墨镜气咻咻地返回车上，拎着一个半导体喇叭，冲楼顶喊：“朋友，知道凌云公司吧？咱凌云公司是全国连锁殡葬公司，在全国各地有二百多家分店，服务绝对一流。你要是愿意把后事交给我们，你就挥挥手吧！”‎ 喇叭的声音一下子盖住了光头。光头急了，用双手在嘴边兜起一个圆筒，使出吃奶的劲喊：“哥们儿，把后事交给我，你就尽管放心地走吧！”‎ 喇叭又响起来：“朋友，还是交给我吧！咱公司正在搞优惠活动，所有服务项目一律八折。有咱给你办后事，你就可以安息了。”‎ 光头见楼顶的人还没动静，不耐烦了：“别犹豫了哥们儿！眼一闭，往前跨一步不就齐了吗？”墨镜听了，指着光头骂：“你小子真缺德啊，站着下来，摔个腿断胳膊折的，你养着啊？”转过头来对着楼上喊：“朋友，别听他的，摔个半死不活的你就惨了。要跳就得头拱地，懵地一下就过去了，跟安乐死差不多。”‎ 刘所长正急得冒火，听到这两人猴急猴急地争抢生意，不由火冒三丈，吩咐民警：“小王，快去把那两个小子轰走，若不走，就抓他个扰乱社会治安！”‎ 这时候，跳楼男忽然大笑起来，扔了酒瓶，朝运尸车旁的墨镜挥了挥手，拾起上衣抖一抖穿上，若无其事地走下楼来。‎ ‎“神经病！”刘所长松了一口气，让民警收了警戒线，把跳楼男带回所里。‎ ‎“什么？我没什么想不开的。我还没活够呢，怎么会死？”跳楼男脸上平静如水，谈吐自如，笑着对一头雾水的刘所长说：“其实啊，我们是在搞一次招聘考试。我是凌云殡葬公司的经理，公司要招一名业务经理，就想了这么个法子。现在吃殡葬饭的竞争忒狠，没有好的业务人员能行吗？”‎ 刘所长猛地一拍桌子：“你知道这样做的后果吗？”‎ 跳楼男一点儿也不慌张：“知道知道，是治安拘留吧？值！进去蹲几天换来一个人才，值！”他很爷们儿地站起来，伸出并拢的双手：“走，把我送进去吧。”‎ ‎(摘编自作家网，有改动)‎ ‎7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项是(3分)(　A　)‎ A．小说运用了近乎黑色幽默的方式，通过令人啼笑皆非的故事，塑造了跳楼男、墨镜和光头等心理扭曲而又个性鲜明的形象。‎ B．凌云公司的墨镜男“抬头向楼上看看，然后掏出烟卷悠闲地抽了起来”，他之所以如此淡定，是因为他已知道其中的内情。‎ C．在墨镜男和光头的“业务”竞争中，墨镜男高招迭出，技高一筹，战胜了乐天公司的光头，被经理认定为行业难得的人才。‎ D．这篇小说通过刘所长带领公安干警采取急救措施、解救跳楼男的故事，旨在歌颂公安干警全心全意为民人服务的崇高品德。‎ ‎[解析]B“他已知道其中的内情”概括不当。从整个故事情节看，知道内情的只有跳楼男自己，墨镜男是招聘对象，他不知道其中的内情。C“战胜了乐天公司的光头”文中无据。在这篇小说中，墨镜男表现突出，被经理认定为人才。D“旨在歌颂公安干警全心全意为民人服务的崇高品德”对小说的主旨概括不当。这篇小说的主旨是多元的，既表现了人才在市场竞争中的重要性，又讽刺了市场竞争中的乱象和畸形心理。‎ ‎8．这篇小说的结尾有什么特点？请结合作品简要赏析。(5分)‎ 答：示例：小说的结尾既出人意料，又在情理之中，在诙谐间提出了一个严肃的社会问题——良好的市场竞争氛围亟待营造，令人遐思。‎ ‎[解析]本题答案可以丰富多彩，只要言之有理即可。‎ ‎9．小说中跳楼男的性格具有两面性，请结合作品简要探究。(6分)‎ 答：示例：跳楼男热爱自己的凌云殡葬公司，在激烈的市场竞争中认识到人才竞争的重要性，并采取大胆措施招募优秀人才，表现了积极的一面；然而他心态扭曲，为了一己公司的利益，不惜以违背道德伦理、干扰正常的社会秩序为代价，表现了消极的一面。‎ ‎[解析]本题的回答要点是“两面性”，即积极的一面和消极的一面，只要结合作品归纳出观点，并阐明所持观点的依据即可。积极方面3分，消极方面3分。‎