2018-2019学年江西省上饶中学高一下学期第一次月考试卷 语文 （解析版） 13页

上饶中学2018－2019学年高一下学期第一次月考 ‎ 语 文 试 题 第Ⅰ卷 阅读题　　 ‎ 一、 现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 我国古代历史上生活着一类特殊群体，他们不以官职论高低，不以财富论成败，进可拜将封相，退则遨游山野，功成不倨，恃才不傲，平生致力于修身养性，治国安邦，这就是“士”。士文化是传统文化的升华和瑰宝，其立身之道是中华民族的精神食粮，其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。‎ 古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层。用今天的话来讲，就是处于“官”与农工商“小百姓”之间的“各界人士”，尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官，不掌权。一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按这个特征来界定，如今仍然存在着“士”这个阶层。教授、专家、学者、作家、记者；卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子，凡“学而不仕者”，皆属士的范畴。传统的士讲风骨，重操守。尽管他们经济上处于附庸地位，却极自尊，重义轻利。士尊崇的是“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”的大丈夫；他们向往立功、立德、立言而作不朽之人；他们以国为家，倡导“天下为公”；他们能“杀身成仁，舍生取义”。“腰无半文，心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性。士的社会特征及属性，决定了他们创造及发展的文化内容，由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，无一不与国家民族有关。‎ 当道者对士的态度大多优礼有加，故“礼贤下士”之古风作为美谈。这种文化土壤栽培出的中国读书人，历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统，这是其他各国没有的社会及文化现象。‎ 中国的士人之“气”，由于恪守的原则太多，往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处，却往往被视为迂腐的“书呆子”。尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位，又无权以谋私，加之有一定的文化积累，故往往能以较客观的眼光来洞察社会。有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应。‎ 中国传统文化的内容，并不是单一的儒家文化，而是融会了诸子学说的“士文化”。士文化的本质，于人讲立身，于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代，但它并不是封建文化，而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化。孔子的“民不患寡而患不均”，是均贫富、缩小差距的最早立论。而士文化所憧憬的“大同”社会就是中国古版的“共产主义”。令西方不理解的是，中国的社会主义为什么不但不崩溃，反而如日中天？中华民族的文化基因可提供历史的答案。‎ 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用。否则，中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功，法宝之一就是团结党外的仁人志士。仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀，更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀，但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存，雄风不衰，并成为中华民族特有的“国魂”。 (节选自《中国的“士”与“士文化”》)‎ ‎1、下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A、士作为中国古代历史上的一类特殊群体，他们不以官职论高低，也不以财富作为成败的评价标准，不倨不傲，平生致力于修身养性，治国安邦。‎ B、第一段概述了“士”这类特殊群体的特点，引出“士文化”这一概念，并从传统、个人、国家三个角度对这一概念的内涵特点、意义作用进行了简述与评价。‎ C、第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间，群类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型“学而不仕”的知识分子，范围极广。‎ D、传统的士虽然不当官，不掌权，经济上也处于附庸地位，但极自尊，讲风骨，重义轻利，重操守，心忧天下，志在天下，把个人与国家联系一起。‎ ‎2、下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A、中国的士人讲究由人及家，由家而国，由“小术”至“大道”，故当权者对士的态度往往也是优礼有加，“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。‎ B、中国的士人虽“志在天下”却因不当官、不掌权而缺乏社会影响力，甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子”。‎ C、中国的士文化对个人讲究立身，对国家强调济天下、治天下，这种博大精深的文化饱含善良文化基因并充满人性和理性，具有刚柔并济的智慧。‎ D、中国的士文化作为一种社会现象与文化景观，在中国的历史进程中发挥了无可替代的作用，也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因。‎ ‎3、根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）‎ A、“不吃嗟来之食”“不为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”“杀身成仁，舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。‎ B、中国的士人社会地位、社会属性、优良操守及个人学识，使得他们在辅佐当权者的时候，能够以较客观的眼光来洞察社会，并提出较科学合理的建议。‎ C、中国士文化尽管萌生于封建时代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体，融会了诸子学说，憧憬“大同”，具有爱国色彩。‎ D、大一统的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的，既利用又警惕，正是因为当权者的长期禁锢与扼杀，士文化的生命力才更加旺盛，并与世长存。‎ ‎（二）文学类文本阅读（15分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 清香楼主 聂鑫森 在古城湘潭，矮矮胖胖、年届半百的甄仁，称得上儒商。他在雨湖边的文昌街租赁下一家中等规模的三层店铺，悬一横匾，上书“清香楼”三个隶书大字。一楼是门面，右边专卖名酒，漂亮的陈列柜里摆放着轻易不卖的名酒样品，如贵州茅台酒三十年陈酿、五粮液、杜康等。左边专卖纸、墨、笔、砚、印石、画框、笔洗……‎ 二楼、三楼是吃饭喝酒的地方。一楼门面两边的楹柱上，是甄仁撰稿、名书法家书写、名刻手雕刻的一副对联：美酒佳肴舌尖滋味，宣纸端砚腕底风云。‎ 凡是有些文化情结的人，经过清香楼，总会停下来，细看这副对联，书法雅逸、刻工精妙。于是忍不住进店去，或买东西，或饱口福。清香楼的总经理是甄仁，具体的事由他的夫人操持。甄仁主要奔走于书画界联络感情，尤其对那些名家大腕访之甚勤。凡有头有脸的人来此设宴，他必自始至终地款待，绝不出半点儿差错。‎ 那一次，年近古稀的雷默在这里宴请外地的几位友人，幸亏甄仁在场，要不就会闹得不愉快。雷默为湘潭书画院退休画家，是全国少有的书画界全才，诗、书、画、印都让人称赞。诗擅长古风，起承转合，气势宽博；书法诸体皆能，尤以隶书得彩；治印师法汉宫印，又多有自悟，一刀既下，神采奕奕；画风狂野，大写意花鸟色墨淋漓，画松最让人称道，铁干铜枝，龙鳞粗拙，针叶鲜茂。虽每平方尺万元以上，他却不肯轻易出手。‎ 雷默设宴，只点菜，不要酒，他自带了两瓶贵州茅台酒三十年陈酿。按礼数，甄仁先在大门外迎客，再引之入雅间，然后亲自沏茶，并记下客人所点的菜名，退下，去厨房细细交代。酒过三巡后，甄仁自备一杯酒，到雅间来敬雷默及客人。雷默很高兴，向客人介绍甄仁：“他与书画界长年交往，亦是名人矣！”甄仁谦和地笑着说：“我只是附名人骥尾，惭愧，惭愧。请雷老和各位先生尽兴，有事只管吩咐。”‎ 不到一个小时，一楼的店堂里传来争吵声。跑堂的小伙子急匆匆告诉甄仁：雷默和客人把酒豪饮一尽，指名要买陈列柜里的两瓶茅台酒三十年陈酿，但甄夫人执意不肯。甄仁心里骂了一声“蠢婆娘”，忙去了店堂，把夫人拨到一边，拿出酒来，说：“雷老，贱内不懂事，请您海涵。这样的好酒，雷老不喝谁喝？我送给您，算是赔罪。”‎ 雷默仰天大笑：“酒不能让你送，酒饭钱用不了我的一尺画哩。你的话让我快意，雅间靠墙立着画案，你很有心啊。快把大册页、色、墨、笔等物摆上去，我和朋友边喝酒边轮流为你作画，算是答谢！”甄仁常备的大册页本，一折一面等于一张四尺斗方。书画家在酒酣耳热时，或遣兴或应甄仁之请泼墨挥毫。这些作品，为甄仁变了不少现钱回来。这一次，雷默及友人又画了十张。遗憾的是，雷默没有画松，画的是一篮荔枝，题识是“大利年年”。‎ 甄仁的母亲快满八十了，住在乡下的青松镇。甄仁的父亲过世早，母亲这一生吃过不少苦，现在生活好了，他要隆重地为母亲贺寿。他备了一个大册页本，题签为“百松多寿图”，亲自写了序，概说老母生平及儿孙的感恩之心，然后登门求请本地名画家各画一幅。‎ 夫人问：“怎么不请雷老画松？”‎ ‎“先让别人画，中间留出连着的两面再请雷老画，他不画就不好意思了。”‎ 在一个春雨潇潇的午后，甄仁先打电话预约，然后打的去了雷默的家。两人坐在宽大的画室里，喝茶、聊天，甄仁动情地说明来意，再打开册页本，请雷默观赏一幅幅松画。‎ ‎“还留了两面，想请先生赐画，不知行否？”‎ ‎“大家都画了，我不画有违常情。早些日子，有个房地产老板，说要为一个领导之母贺寿，愿出十万元购一张松画，我一口回绝了。这两人口碑都不好，我没有兴趣画。”‎ ‎“雷老，您的画无价，我不能说用钱买画，我是求画，请成全我这份孝心。”‎ 雷默拎起毛笔蘸上墨，画几株南方的马尾松，再画峭峻的石头。松干、松枝、松针，凸出土的松根，多棱多纹的石块，下笔沉稳快捷，浓淡兼施；再以赭色染干染枝，以绿汁涂松针，生意盎然。‎ 甄仁说：“先生画松得南宋李唐之气韵，但他画的是北地之松，而你画南方马尾松，是多年写生所获，透出一个秀字，了不得，了不得！”‎ 雷默说：“你没有说外行话，我很高兴。”画完了，雷默题识：松谷云根图。癸巳春应邀。‎ 过了些日子，有人告诉雷默，在那位领导干部之母的寿宴大厅里，他看见了那幅《松谷云根图》，画的上边临时夹着一张大红纸条，上写寿者的姓名和贺寿者房地产老板的姓名。‎ 雷默马上明白了：他在册页上画的画，被甄仁挖截下来，卖给了那个房地产老板。“什么东西！”雷默狠狠地骂一句。（有删改）‎ ‎4.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．甄仁把自己的店铺起名为“清香楼”，有自我标榜高洁、高雅之意，但其言行却并非如此，作者以“清香楼主”称之，有讽刺之意。‎ B．甄仁主要负责店铺的对外联络，妻子则负责各种具体事务，两人各司其职，使清香楼生意兴隆，书画界大小名人因此纷纷慕名而来。‎ C．雷默是德艺双馨的老画家，他精通多门艺术，所画松树每平方尺能卖万元以上，却不肯轻易出手，求画人口碑不好，即使出高价他也不答应。‎ D．小说借雷默之口写房地产老板想要高价购买松画一事，不仅凸显了雷默耿直的性格，也为后文甄仁将《松谷云根图》转卖给房地产老板埋下了伏笔。‎ ‎5.小说中的甄仁这一人物形象有哪些特点？请简要分析。（6分）‎ ‎6.小说结尾出人意料，这样安排有什么妙处？请简要分析。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（12分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 烟 叶 张炜 从月亮的位置来看，天是到了午夜了。露水真盛，烟叶上湿淋淋的，像刚落过了一阵小雨。水珠挂在叶子的边缘上，在月色里闪着亮。田野上到处都是“嚓嚓”的声音，那不知有多少割烟刀正从烟秸上划过。‎ 年喜割着烟，老打哈欠。有一次烟刀削下去，差点儿削了手指，他心里一惊，睡意立刻没了。邻地升起一堆火，颜色很红。他立刻觉得身上冷起来，摸摸身上的棉衣，棉衣已经湿漉漉的了……他迎着那火走了过去。‎ 跛子老四就坐在火边上割烟。他原来先将烟棵齐根斩断，再坐下来割烟叶。他的面前就放着一块被烟汁染绿的木垫板、几柄形状不同的烟刀。年喜在看他割烟：一个又高又大的烟棵放到垫板上，接着被一只大手按住，另一只手伸下刀来，“哧哧”地割起来。‎ 仿佛只用了刀尖，左一拨右一拨，每片烟叶就带着属于它的那截烟骨掉下来了，而且顶叶、中叶和底叶各自分开，所带的烟骨形状也有所不同。‎ 真好刀法。这简直不是割烟，是熟练的医生解剖一个什么生物。年喜对跛子老四佩服极了。“四叔，该歇歇了。”年喜两手抄在袖筒里说。跛子老四当啷一声摔了刀子，说：“歇歇!”他从火堆里面掏出一个大泥蛋，砸开，露出喷香啧香的肉来。他叉找出了一个瓷酒瓶儿，对在嘴上喝一口。他一手将酒瓶递给年喜，一手撕下一条肉来放进嘴里。‎ 喝过几口酒，两个人的脸都红了。跛子老四的话开始多起来。他问年喜烟割了一半没有，年喜说没有。他失望地摇摇头，嘴里发出“唉唉”的声音。他说：“你割烟怎么不在地里生堆火呢?割了手怎么办!”年喜说：“我看好多人也不生火……”‎ ‎“他们!”跛子老四抬头往远处瞥了一眼，生气地说：“你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?一夜一夜坐在地里，没有火，寒气都攻到身上去了；再说这火苗一跳一跳，也是你在烟地里的一个伴儿；想吃什么了，放火里烧烧就是……怎么能不点一堆火?!”年喜笑了。‎ 跛子老四连吸了五六锅烟，就将小烟斗递过来。年喜连忙摆手：“不会，我不会吸烟，吸了咳嗽……”跛子老四大失所望地收起烟斗说：“年喜你啊，唉唉!……你完了。”“我怎么就完了?”“种烟人不会吸烟，还不是完了!”年喜红着脸说，“好多人就不会吸的……”‎ 跛子老四生气地蹲起来：“我说过一遍了——你能跟他们学吗?跟他们学能成个好务烟把式吗?你不会吸烟，能知道你种的烟叶什么味道么?烟叶到了集市上，你得轮番尝一遍，什么味儿要什么价钱!唉唉!……”“味儿能差多少!”“什么?!”跛子老四气愤地站起来，“种烟人不就求个‘味儿’吗?差多少?差一丝也别想瞒过我……”‎ 年喜就让他转过身去，然后分别将一片顶叶、中叶和底叶放在火上烘干，揉碎了分开让他尝。他每种只吸两口，就分毫不差地指出：这是顶叶，这是中叶，那是底叶!年喜惊讶地看着他。‎ ‎“别说这个，你就是使了什么肥，也别想瞒我……”这倒有点玄。年喜跑到自己地里取来几片不同的烟叶，烘干了让他吸。他这回眯着眼睛，再三品尝，最后说：“这份烟味儿厚，使了豆饼!那份辣乎，使过大粪!那份平和，大半使了草木灰……对不对?”‎ 年喜拍打着手掌，连连说：“绝了!绝了!”跛子老四摇着头：“到底是个‘学生’……这有什么绝的?种烟人就得这样。”他说完叉喝了一口酒，擦着嘴巴说：“好酒啊……”‎ 年喜长时间没吱一声。他在想着什么。跛子老四放下酒瓶，惬意地往火堆跟前凑一凑。停了一会儿，他又回手按了一下录音机。有个女人在里面唱。是一首近来常常听到的歌，但年喜记不起这叫什么歌了……他请跛子老四重新按一次。‎ ‎　　烟叶丰收了，多么叫人喜欢。我们拣烟叶，不怕劳累加油干，一片片呀拣起挂在小棚间。“嘿嘿，是唱‘烟叶’的！四叔你听……”年喜可听明白了，叫着。跛子老四笑着说：“她要不是唱烟叶，咱还听么？”年喜笑了。‎ ‎　　跛子老四烘着手，又转过去烘着后背。他说：“种烟人不易哩。你想想从种到收，在这田里熬了多少夜！割了烟再晒干，一夜一夜都得在这地里守着，不易哩！生一堆火，喝一口酒，身上热乎起来，这就不怕湿气了；吃点东西，长一些精神、一些劲头，这半夜才能熬过来。吸烟也是长精神的好办法……”‎ ‎　　“录音机也是好东西。”‎ ‎　　“好东西！一个人孤孤独独地坐在烟地里，就好听它说唱了。听它唱唱也有好处。又不是今天做了明天不做，不是；这一辈子都得在这烟地里做活了，就是这样！你多想想这是一辈子的事，你就不会马虎了。你就会想想办法，把日子过得有意思些。”‎ ‎“一辈子”三个字使年喜心里沉重起来。他不由得要去想今后那漫长无边的种烟的日子、那数不清的劳苦和欣喜……‎ 他仰望着闪烁的北斗，心头升起一股肃穆的、冷峻的感觉。　　　　 (有删改)‎ ‎7.下列对小说有关内容的分析和概括，正确的一项是( ) （3分）‎ A．小说第一段交代了故事发生的时间地点，营造了一种秋夜凄清冷寂的氛围，也自然 地引出下文对割烟人的描写。‎ B．跛子老四刀法娴熟，烟刀在他手里被使用得出神入化，年喜在旁边看得入神，对跛 子老四佩服得五体投地。‎ C．跛子老四生活得很惬意，晚上割烟时，酒、肉齐全，年喜在分享酒肉时和老四展开 交谈，深受教育，很是惭愧。‎ D．跛子老四两次对年喜说“你能跟他们学吗”，是因为他认为那些烟农好逸恶劳，他希 望年喜能做个好烟农。‎ ‎8. 下列对小说有关内容的分析和概括，错误的一项是( ) （3分）‎ A.小说几乎整篇都由对话构成，虽然短小精悍，但艺术功力深厚，倾注了作者对农人生活的深沉的思索和诗意细腻的情感。‎ B.种烟将是年喜一辈子的生活，四叔对种烟的态度让他敬重，而劳动本身的神圣又让他感到肃穆，但是漫长无边的种烟日子又让年喜感到沉重、恐慌，内心冷峻。‎ C.文本的叙事语言朴素、自然，多用拟声词和方言俗语，承载着农人的质朴和温暖，极富乡土气息，语言的浅显易懂，坦率真诚更能显示出作家对炼字的苦心经营。‎ D.小说中的其他人，即“他们”，是老一代落后农民的代表，他们与自然的关系不和谐，他们故步自封、拒绝进步，四叔与他们处于一种敌对关系。‎ ‎9.有人说，这篇小说体现了作者理想中的生存状态。请结合文本的主题并联系现实生活，对此加以探究。(6分)‎ 二、古诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 臧宫字君翁，颍川郏人也。少为县亭长，后率宾客入下江兵中为校尉，数从光武征战，诸将多称其勇。光武察宫忠勉少言，甚亲信之。及至河北，以为偏将军，从破群贼，数陷陈却敌。‎ 十一年，将兵至中卢，屯骆越。是时，公孙述将田戎、任满与征南大将军岑彭相距于荆门，彭等战数不利，越人谋畔从蜀。宫兵少，力不能制。会属县送委输车数百乘至，宫夜使锯断城门限，令车声回转出入至旦。越人候伺者闻车声不绝，而门限断，相告以汉兵大至。其渠帅乃奉酒以劳军营，宫击牛酾酒，飨慰之，越人由是遂安。‎ 宫与岑彭等破荆门，别至垂鹊山，通道出秭归，至江州。岑彭下巴郡，使宫将降卒五万，从涪水上平曲。公孙述将延岑盛兵于沈水，时宫众多食少，转输不至，而降者皆欲散畔，郡邑复更保聚，观望成败。宫欲引还，恐为所反，会帝遣谒者将兵诣岑彭，有马七百匹，宫矫制取以自益晨夜进兵多张旗帜登山鼓噪右步左骑挟船而引呼声动山谷。岑不意汉军卒至，登山望之，大震恐。宫因从击，大破之。敌斩首溺死者万余人，水为之浊流。遂乘胜追北，降者以十万数。‎ 十三年，拜宫为广汉太守，增食邑，更封酂侯。十九年，妖巫维汜弟子单臣、傅镇等，复妖言相聚，入原武城，自称将军。于是遣宫将北军及黎阳营数千人围之。贼谷食多，数攻不下，士卒死伤。帝召公卿诸侯王问方略，皆曰“宜重其购赏”。时，显宗为东海王，独对曰：“妖巫相劫，势无久立，其中必有悔欲亡者。但外围急，不得走耳。宜小缓，令得逃亡，逃亡则一亭长足以禽矣。”帝然之，即敕宫彻围缓贼，贼众分散，遂斩臣、镇等。宫还，迁城门校尉，复转左中郎将。击武溪贼，至江陵，降之。‎ 宫永平元年卒，谥曰愍侯。子信嗣。信卒，子震嗣。震卒，子松嗣。永宁元年，邓太后诏封松弟由为郎陵侯。 （《后汉书•列传第八》） ‎ ‎10．下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）‎ A．宫矫制取/以自益晨/夜进兵/多张旗帜/登山鼓噪/右步左骑挟船而引/呼声动山谷 B．宫矫制取以自益/晨夜进兵/多张旗帜/登山鼓噪/右步左骑/挟船而引/呼声动山谷 C．宫矫制取/以自益晨/夜进兵/多张旗帜登山/鼓噪右步左骑/挟船而引/呼声动山谷 D．宫矫制取以自益/晨夜进兵/多张旗帜登山/鼓噪右步左骑/挟船而引/呼声动山谷 ‎11．下列对文中以及课本相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分）‎ A.“迁”在古代指调动官职，一般指升职，如本文的“宫还，迁城门校尉”。‎ B．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。 ‎ C．《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体断代史书，由南朝宋代的范晔主持编写。与司马迁的《史记》、班固的《汉书》、陈寿的《三国志》并称为“二十四史”的“前四史”。‎ D．“六艺”指的是《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书，其中《易》已失传，其余五部合称为“五经”。 ‎ ‎12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）（3分） ‎ A．臧宫忠心勇敢。臧宫多次跟随光武帝征战，将领们多称赞他勇敢，武帝看他忠诚勤勉也不多说话，很是亲近信任他。 ‎ B．臧宫很有谋略。与越人交战时，臧宫夜间派人锯断城门门槛，让车子发出响声往返出入城门一直到天亮，以此迷惑敌军，最终取得了胜利。 ‎ C．臧宫冷静机智。与公孙述的部将岑彭交战时，臧宫军粮匮乏，归降的士卒又想逃亡反叛，形势极为不利，臧宫冷静地抓住时机，假托圣旨补充自己，最终扭转了不利的战局。‎ D．臧宫深受倚重，福泽后代。臧宫去世后，他的爵位一直由子孙相继承继。邓太后更下诏封臧宫的重孙臧由为郎陵侯。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （10分）‎ ‎（1）宫与岑彭等破荆门，别至垂鹊山，通道出秭归，至江州。‎ ‎（2）帝然之，即敕宫彻围缓贼，贼众分散，遂斩臣、镇等。‎ ‎(二）古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面的诗歌，完成14—15题。‎ 东屯北崦 杜甫 盗贼浮生困，诛求异俗贫。空村唯见鸟，落日未逢人。‎ 步壑风吹面，看松露滴身。远山回白首，战地有黄尘。‎ ‎【注】东屯，在今四川夔州（今奉节）县境。大历二年（767年）杜甫因避战乱迁居到此；崦，山。‎ ‎14.下列对诗歌内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分） ‎ A. 诗歌首联概述百姓因“盗贼”般的贪官污吏的残酷搜刮而陷于赤贫，甚至连偏远的山民也被搜刮得一无所有。‎ B. 诗歌颔联中“空村唯见鸟”一句与王籍《入若耶溪》一诗中的“鸟鸣山更幽”一句都使用了衬托的艺术手法。‎ C.诗歌颈联描绘了一幅清幽的山林图景。诗人漫步山林，微风拂面，清露滴身，这令诗人产生了归隐山林的想法。‎ D. 诗歌尾联体现了诗歌的跳跃性，诗句看似断裂,合理想象后，可知语意为：眺望远山，见战地有黄尘，回白首。‎ ‎15.诗歌抒发了诗人怎样的思想感情？请结合全诗简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎(1)《蜀道难》中直接描写行人登蜀道之难的动作神态的两句是“_____________，_____________”。‎ ‎(2)《赤壁赋》中用“_____________，_____________”写游人任凭一叶扁舟随意飘荡，在辽阔的江面上自由来去。‎ ‎（3）杜甫在《登高》中从空间和时间两个方面抒写自己毕生之苫的诗句是“__________，_________”。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ 古代人没机器，想要看什么书，非得自己挽起袖子抄不可，就算家里有钱，用得起雕版印刷，也得请刻工一个字一个字地雕在版上。在这种情况下，复制的质量就很难保证。因为传抄的人也是普通人，会写错别字，会犯懒，会突然走神而漏掉个把字，会因为急着出去吃饭而擅自把笔画减掉几笔……如果是大部头著作，改动一两个字或许 ，但如果是诗歌在传抄时被改了哪怕一个字，那作品本身有可能“ ”乃至面目全非。要知道，（ ），一字之差，可能就会改变整首诗的格调，可谓 。‎ 距今已有1000多年的唐朝，信息辗转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样。我们 的经典语句，也许只是一个美丽的误会。如李白的《将进酒》里有个名句：“天生我材必有用。”清代人查过古本诗集，发现这句诗居然还有好几个版本：“天生我身必有财”“天生吾徒有俊材”和“天生我材必有开”。可见版本之间的差异有多离谱。直到有近代学者在敦煌唐人手抄诗卷里发现这首诗的踪影，知道了这首诗叫作《惜樽空》，这句诗写成“天生吾徒有俊才”，我们今人才搞清楚这首诗在唐诗的真正模样。‎ ‎17．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分） ‎ A．无伤大雅 伤筋动骨 一字千里 耳熟能详 B．无关大局 遍体鳞伤 失之千里 耳闻则诵 C．无关大局 伤筋动骨 失之千里 耳熟能详 D．无伤大雅 遍体鳞伤 一字千里 耳闻则诵 ‎18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分） ‎ A．唐朝距今已有1000多年，信息辗转传播，中间历经战乱变迁，许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。‎ B．距今已有1000多年的唐朝，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。‎ C．距今已有1000多年的唐朝，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样。‎ D．唐朝距今已有1000多年，中间历经战乱变迁，信息辗转传播，许多唐诗作品与其最初的版本已大不一样。‎ ‎19．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分） ‎ A．诗歌贵在含蓄，言在此而意在彼 B．诗歌的特点是以最少的篇幅表达最微妙的含意 C．诗歌创作需要极其认真的严谨态度与作风 D．诗歌与小说、散文、戏剧等都有明显的不同 ‎20. 飞花令，原本是古人行酒令时的一个文字游戏，得名于唐代诗人韩翃《寒食》中的名句 ‎“春城无处不飞花”。《中国诗词大会》飞花令再现，在节目组的改良下，对诗句要求没有古代那样严格，选手只要背诵约定的字且诗句不要与说过的重复即可，而对字的位置没有要求。请以“风”字为令，结合所学古诗词，写出五句带有“风”的句子。（5分） ‎ ‎(1) _____________ (2) _____________‎ ‎(3) _____________ (4) _____________‎ ‎(5) _____________‎ ‎21.《红楼梦》是一座语言艺术宝库，其语言新奇、形象，耐人寻味。请根据自己的理解，依照示例，概括人物的性格特点。（每题不少于10个字）（6分） ‎ 示例：迎春——又称“二木头”，“戳一针也不知哎哟一声”。‎ 性格特点：懦弱，木讷，胆小怕事，不敢出头。‎ ‎（1）探春——又称“玫瑰花”，“又红又香，无人不爱，只是刺戳手”。‎ 性格特点：____________________________________________________________‎ ‎（2）王熙凤——又称“凤辣子”，“明是一把火，暗是一把刀”。‎ 性格特点：____________________________________________________________‎ ‎（3）李纨——又称“大菩萨”，“第一个大善人”。‎ 性格特点：____________________________________________________________‎ 四、作文（60分）‎ ‎22．阅读以下材料，根据要求写作。　　‎ 在沙漠中，水果是稀少的。天神叫来一位先知，对他说：“每个人一天只能吃一个水果。”这成了一个习俗，被遵循了很多代。因为那些没有被吃掉的水果给沙漠提供了种子，所以长出了越来越多的果树。但是，那里的人们仍然是每人每天只吃一个水果——他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。天神叫来了一位新的先知，对他说：“让他们想吃多少水果就吃多少。同时，让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。‎ 要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ 高一年级第一次月考语文参考答案（袁扬）‎ ‎1、B【解析】第一段第二句话并没有对“士文化”的内涵特点进行简述。“升华和瑰宝”“精神食粮”“民族精神”都是从意义作用的角度进行评价。‎ ‎2、B【解析】“缺乏社会影响力”错。原文“尽管如此，士仍有着不可小视的社会能量”‎ ‎3、D【解析】从最后一段“但士人及士文化中以国为家的浩荡之气却与世长存……”可知，士文化的与世长存与“当权者的长期禁锢与扼杀”是转折关系，不是因果关系，属强加因果。‎ ‎4、 B【解析】“书面界大小名人因此纷纷慕名而来”理解不当；‎ ‎5、（6分）①有较高的艺术修养。店铺命名、自撰楹联不俗，与画家谈论绘画很内行。②精通商道，心机缜密。用文化气息吸引顾客到他店里；奔走于书面界联络感情；店中常备空白大画册，以便书画家酒酣耳热之时留下墨宝；在“百松多寿图”册中预留两张空白页让雷默画松等。③‎ 见利忘义。明知雷默不愿意，但为了钱还是把雷默为自己母亲贺寿的《松谷云根图》挖截下来卖给房地产老板。（每答出一点给2分，“形象概括”和“简要分析”各1分，意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）‎ ‎6、（6分）①使情节波澜起伏。为甄仁母亲贺寿的《松谷云根图》竟出现在领导之母的寿宴上，情节陡转，但又与前文雷默回绝房地产老板的高价购画相照应，既出乎意料，又在情理之中。②凸显人物形象。为谋取利益，甄仁竟把为母亲贺寿的松画从“百松多寿图”册中挖截下来，转卖他人，凸显了他见利忘义的形象。③深化主题。结尾批评了一些看似讲道德、有品位的商人见钱眼开、不顾道义的行为，增强了小说的讽刺意义。（每答出一点给2分，其中点明作用1分、具体分析1分。意思对即可。如有其他理解，言之有理也可酌情给分）‎ ‎7、B【解析】A应该是“营造了一种宁静诗意而又充满生命力的氛围”。D“好逸恶劳”错，应该是“不合格的烟农”。C“很是惭愧”不够准确。‎ ‎8、D【解析】“敌对”不对，四叔只是不赞同其他人的态度，并非敌对。‎ ‎9、探究主题：文章通过描绘农人晚上收割烟叶的怡然自得的诗意生活，营构了一种人与自然和谐相处的理想生存状态（2分），可以体悟出作者对乡土生活的无限热爱和作者的生命理想。(2分)‎ 联系现实：我们要顺应生活,但更要积极去经营生活,人应该诗意地栖居在这片土地上。生活的压力往往使人身心疲惫,但我们应该把生活调理得井井有序,和谐顺畅,在平淡生活中开掘诗意，用积极饱满的精神态度面对生活。比如每天聆听半小时的《为你读诗》节目，从自然、艺术、文学中寻找美感，培养自己的兴趣爱好等。（2分。也可从反面举例） ‎ ‎10．B【解析】可先根据句意从整体上将能断开的断开，然后再根据名词作主语或宾语的情况断句或根据文言标志性词语断句，如，表时间的“晨夜”，四字句等。‎ ‎11．D【解析】“其中《易》已失传”理解错误，应为《乐》失传。‎ ‎12．C【解析】“公孙述的部将”为延岑而非岑彭。‎ ‎13.（1）臧宫与岑彭等攻破荆门，分兵到垂鹊山，开路出秭归，到江州。（“破”“别至”“通道”各1分，综合句意2分）‎ ‎（2）帝觉得他说得对，立即命令臧宫撤除包围放了贼兵，贼众分散逃走，于是斩了单臣、傅镇等人。（“然”“敕”“缓”各1分，综合句意2分）‎ 参考译文 ‎ 臧宫字君翁，是颍川郡郏县人。年轻时担任县亭长，后来率领宾客加入下江兵中作校尉，多次跟从光武帝刘秀征战，将领们多称赞他的勇敢。光武观察臧宫忠诚勤勉少言，很亲近信任他。等到了河北，任命他做偏将军，臧宫跟从刘秀攻破各处贼兵，多次冲入敌阵击退敌军。 ‎ 建武十一年，臧宫率兵到中卢县，屯兵骆越。这时公孙述的部将田戎、任满与征南大将军岑彭在荆门相对抗，岑彭等多次交战都不胜，骆越人图谋反叛归顺蜀。臧宫兵少，力量不能控制局面。适逢所属县到了几百辆运输车，臧宫夜间派人锯断城门门槛，让车子发出响声往返出入城门直到天亮。负责侦察的骆越人听到车声不断，并且门槛也断了，报告说汉兵大军到来。他们的头领于是捧着牛酒来军营慰劳。臧宫（命人）杀牛备酒，招待抚慰越人，越人从此就安定下来。‎ 臧宫与岑彭等攻破荆门，分兵到垂鹊山，开路出秭归，到江州。岑彭攻下巴郡，派臧宫统领投降的士卒五万，从涪水向上游到平曲。公孙述的部将延岑大军在沈水陈兵，这时臧宫兵多粮少，粮运不到，五万降卒都想逃亡反叛，各郡邑都只聚兵自保，坐观成败。臧宫想领兵返回，怕被降兵反攻。恰逢光武帝派谒者率兵到岑彭处，有马七百匹，臧宫假借圣旨取来补充自己，日夜进军，多设旗帜，登山击鼓叫嚷，右边步兵左边骑兵，挟持船只向上游拉，喊声震动山谷。延岑没有料到汉兵突然到来，登山观望汉兵，非常惊恐。臧宫乘机纵兵追击，大败延岑，被斩首和淹死的敌军有一万多人，河水因此都变成了浑水。接着乘胜追击败兵，投降的人以十万计数。‎ 建武十三年，增加臧宫的食邑，改封酂侯。建武十九年，妖巫维汜的弟子单臣、傅镇等，又用妖言聚集人，进入原武城，自称将军。于是派遣臧宫率领北军和黎阳营几千人包围原武城。贼人粮多，几次都没能攻下，士卒有死伤。光武帝召集公卿诸侯王询问计策，大家都说：“应该重金悬赏。”当时显宗做东海王，只有他回答说：“妖巫们相互挟持，势必不会长久，其中一定有后悔而想逃走的。只是城外包围得紧，不能逃走罢了。包围应该稍微松缓一些，让他们可以逃走，逃走时只需有一个亭长就可以活捉他们了。”帝觉得他说得对，立即命令臧宫撤除包围放了贼兵，贼众分散逃走，于是斩了单臣、傅镇等人。臧宫回朝，升任城门校尉，又改任左中郎将。攻打武奚谷的贼人，到江陵，迫使贼人投降。‎ 臧宫在永平元年去世，谥号为愍侯。儿子臧信继嗣爵位。臧信去世，儿子臧震继嗣爵位。臧震去世，儿子臧松继嗣。永宁元年，邓太后下诏继封臧松的弟弟臧由为朗陵侯。‎ ‎14、C 【解析】颈联，诗人步入山林，暂时离开荒废的乡村，看到的山林之景就诗意而言，确实是清幽的，原本悲愤的心情也得到暂时的舒缓，但诗人并未因此萌生归隐山林的想法。‎ ‎15、①对贪官污吏剥削百姓的愤怒，痛斥贪官污吏剥削百姓的行为，称之为“盗贼”，谓其恶行为“诛求”；‎ ‎②对百姓的同情，社会民不聊生，百姓异常贫困，乡村一片荒芜，寄寓了诗人对百姓的深深同情；‎ ‎③对国家、民生的忧虑，诗人想起自身遭遇和远处的战火，对百姓、国家以及自己的前途充满忧虑。（每点2分，答对大意即可酌情给分）‎ ‎16.（1）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。 （2）纵一苇之所如，凌万顷之茫然。‎ ‎（3）万里悲秋常作客，百年多病独登台。 ‎ ‎17. A 【解析】第一处，无伤大雅：指虽有影响但对主要方面没有妨害。无关大局：对整个局势没有关系或没有影响。此处是针对改动大部头著作，并非针对整个局势，选用成语“无伤大雅”。第二处，伤筋动骨：本指身受重伤。后比喻事物受到重大损害。遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕像鱼鳞一样密。形容受伤很重。此处是说如果是诗歌在传抄时被改了哪怕一个字，那作品本身有可能受到重大损害，乃至面目全非。选用成语“伤筋动骨”。第三处，一字千里：是说差一个字意思就会相差很远。失之千里：失误虽小，结果损失很大。此处是根据前文“改了哪怕一个字”“一字之差，可能就会改变整首诗的格调”，选用成语“一字千里”。第四处，耳熟能详：指听的次数多了，熟悉得能洋尽地说出来。耳闻则诵：记忆力好。此处是说我们听的次数多了，熟悉得能洋尽地说出来的经典语句，也许只是一个美丽的误会。选用成语“耳熟能详”。故选A。‎ ‎18.D【解析】“距今已有1000多年的唐朝”语序不当，改为“唐朝距今已有1000多年”。“信息辗转传播，中间历经战乱变迁”不合逻辑，“中间历经战乱变迁”为因，“信息辗转传播”为果，改为“中间历经战乱变迁，信息辗转传播”。再来看选项，A项，“信息辗转传播，中间历经战乱变迁”应调换语序，“中间历经战乱变迁”为因，“信息辗转传播”为果。B项，“距今已有1000多年的唐朝”将原本是唐朝以后1000多年的时空纳入了唐朝之内。整个语段意在说明我们今天看到的许多唐诗作品与最初的版本的作品 大不一样，而C项“许多唐诗作品的版本与其最初已大不一样”，这就偷换了“大不一样”的内容。故选D。‎ ‎19. B，【解析】依据文意，第一段是在阐述很小的错误都会对诗歌产生极大影响。前有“……改了哪怕一个字，那作品……面目全非”，后有“一字之差，可能就会改变整首诗的格调”，只有B项符合前后语意。而其他几项所言均与本语境无关，文章没有涉及。故选B。‎ ‎21.参考示例：（1）美丽，极富个性，精明，要强，处事精细，不甘示弱。 （2）能说会道，虚伪阴狠，善使手段。 （3）善良温顺，与世无争，独善其身。‎ ‎22．【解析】‎ 本题是一篇寓言故事性很强的材料作文，材料作文的写作重在结合材料中的关键语句，准确把握作文的审题立意。本材料中的观点语句是：他们一直忠实于古代先知的训诫。结果多出来的水果掉到地上腐烂了。同时，让他们分享这些丰收的果实。”这位先知带着这个新信息来到了该地。但是，他被乱石砸死了——此时旧习俗已经根深蒂固于每个居民的头脑之中。从材料中不难看出人们遵从天神的“每个人一天只能吃一个水果。”不愿意接受现在的实际情况，也不愿意多吃果子，更不愿意与人们分享。‎ 因此可以从以下角度进行立意：墨守成规要不得、要找准坚守和现实的关系、做好坚守和当下的平衡、一味地坚守老规矩是不行的。以上都可以作为写作立意的角度，考生在写作的时候要注意充分挖掘材料的内含，要深刻的揭示材料和当下现实的关系，这样作文才能深刻。‎ 适合本作文的素材：‎ ‎1、在多变的时代中，你如果只会墨守成规，就很难突破自我，再上层楼。‎ ‎2、回望过去，启蒙运动最重要的特点是其在面对多样性时对根本性变革的坚持，以及将其付诸实施的实验态度，而不是墨守成规。‎ ‎3、我们的实力来源于我们的政经制度和教育方式它教会我们的孩子不墨守成规，而是敢于挑战传统，不断改进。‎ ‎4、墨守成规对一个学术研究者来说，是一个致命伤，因为无法突破旧规范，便无法创新。‎ ‎5、克什米尔的伊斯兰教徒，深受苏菲派禁欲神秘主义的影响，宽容大度、很受欢迎而且不墨守成规。‎ ‎6、时代瞬息万变，一味墨守成规，终将被淘汰。‎ ‎7、有一个提议，欧盟应该丢弃缓慢行事和墨守成规的风格，不要再去争论谁的价值观更好，应该帮助中国遵循他们自己的法律。‎ ‎8、可持续发展的关键不在于墨守成规的可持续发展，而是满足产品需要的同时不增加危害。‎ ‎9、西班牙的经济是否能够挺过这次欧洲区危机主要依赖于哪个西班牙会盛行是那个有竞争力的版本、还是那个墨守成规的。‎ 坚守与改变 枭因为叫声难听而被村人所鄙弃，学鸠建议它改变自己的叫声，迎合村人的口味。我却是不认同的，曲意逢迎是不会有好结果的。做自己，哪怕是被所有人鄙弃。同时更要改变自己的行为方式，使别人更容易接受。‎ 虽然没有人认同，但是史泰龙依然没有放弃自己的电影梦，他只是不知疲倦的奔走在数百家电影公司之间。哪怕被人当做是一个小丑，也依然不悔，不改。倘使他改了，听从朋友的建议，找一份“朴素”的工作，安安稳稳的过日子，那现在就必将少了一位被人铭记的银幕硬汉，取而代之的是一位普通的水管工人。坚持，坚持做自己，坚持攥着自己的梦想，这是成功的第一步。同时这也是成功的第二步，第三步，乃至最后一步。甚至没有最后一步，只有永不止步！‎ 既然没有人认同，那就要改，改行为方式。执拗的蛮干是不会有出头之日的。继续说史泰龙，他想拍电影，就拿着自己写的本子寻求投资。被拒绝一次后，他就该一次本子，前前后后总共修改了一千多次，最后才被人赏识。倘使他只是拿着自己的初稿一次又一次的去碰壁，以为只要自己坚持下去，就一定能单凭自己执着的精神赢得上位的机会，那他也不过是好莱坞众多的龙套中不起眼的一员罢了。坚持做自己并没有错，错的是一味的坚持原来的行为方式，不肯更改。在失败面前，不愿意承认自己的方法有错误，那就是真正的愚蠢了。在失败的废墟中振作，听取身边人的意见，以此为养分来完善自己，才是正道。‎ 不要为了别人的看法而改变自己，但也绝不是对别人的建议置若罔闻。所谓的坚持与改变，坚持的是自己的梦想，改变的是自己达成梦想的方法与途径。不坚持自己的本心，就会像燕国的在邯郸学步一般，在众多炫目的步伐下迷失自我，最后迷失自我，爬回家乡。偏执的认为自己所作所为的一切都是对的，不肯改变自己的行为方式，那王莽就是最好的例子。曾经的大儒，竟成了谋朝篡位的反贼，一心向改革天下的弊端，却被斥为倒行逆施，最后敌人兵临城下，却还要给叛军生灶做饭，并坚持“我是有德之人，其奈我何”。这样一个傻得可爱的理想主义者，却被当成一名昏君，暴君。说到底还是他太执拗了，自行其是过头了。‎ 坚持的是自己的梦想，改变的是自己达成梦想的方法与途径。如枭一般，翱翔于九天之上，并且更加嘹亮的歌唱。‎