2018-2019学年辽宁省六校协作体高二下学期期初考试语文试题 解析版 24页

‎2018—2019学年度下学期省六校协作体高二期初考试 语文试题 命题学校：凤城一中 命题人：高二语文组 校对人：马桂莲 负责任：时晓卉 本试卷共22题，共150分，共10页。考试结束后，请上交答题卡并保存好试卷。‎ 注意事项：‎ ‎1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。‎ ‎2．答题时请按要求用笔。 ‎ ‎3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。‎ ‎4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。‎ ‎5．保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。‎ 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 对于任何一种文化传统来说，如何协调守成、创新与外来文化三者之间的关系始终是一个关键问题。晚清至20世纪，中国文化与西方文化的大规模接触伴随着侵略、殖民与长时间的冷战，这些历史事实增加了问题的复杂程度。尽管如此，多数人愿意认为，五四新文学运动是文学史上的一个成功范例。五四新文学不仅改变了古典文学的传统形式，而且，相当多的作家动手译介域外文学，使各种西方文化元素逐渐汇入中国文学的表述体系。这开辟了汉语白话文学的新阶段——“现代文学”。之所以认定这是一次成功的文学转换，首要的标志是：相对于先秦至晚清的中国古典文学，汉语白话文学更适合表现今天的中国经验。这丝毫不存在贬低中国古典文学的意思。中国古代批评家就曾经深刻地指出：“文变染乎世情，兴废系乎时序。”每一个时代都有自己的文学及其评价依据。任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力。强调来自纵轴的文学传统，还是追求更大限度地再现当代的现实世界？现实主义的宗旨显然是后者。这时，所谓的创新可以表述为，一种再现当代现实的企图改变了文学传统的发展方向。‎ 这同时划出了一个区分的标准：如何辨别鲁迅式的“盗火者”与“言必称希腊”的崇洋分子？尽管二者都对西方文化表示出浓厚的兴趣，但是，“盗火者”的主旨是探索民族的独特道路，力图“师夷长技以制夷”；相反，崇洋分子热衷于将民族历史纳入一个普遍的模式，使之成为西方文化逻辑的具体例证。‎ 如果说，五四时期的“盗火者”曾经将西方文化视为现代性的启蒙，那么，现今的历史语境中，中国文化业已成为更重要的思想资源。中国文化浩如烟海，门类繁杂，一批饱学之士始终专心致志地从事清理和阐释工作。然而，正如马克思所言：“哲学家们只是用不同的方法解释世界，而问题在于改变世界。”只有意识到现今中国文化对于“改变世界”负有的历史使命，人们才能更为深刻地理解这一批饱学之士的学术贡献。也恰恰因为意识到这种使命，人们才不会满足于某些徒具形式的表面文章，诸如儒冠儒服、三叩九拜之类。中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪，而是进入当今社会，力争发现问题并且解决问题。工业社会的机器节奏响彻生活的每个角落时，农耕社会的古典诗学——例如“意境”“情景交融”乃至“天人合一”——保存了哪些不可或缺的文化基因？启蒙、革命、利益、市场以及围绕这些概念产生的社会关系瓦解了古代的乡绅之治以后，儒家的“修身”与西方文化的宗教具有哪些不同的社会功能？在一个群雄争霸、风起云涌的时代，“君子和而不同”的思想蕴含着哪些重大的启示？这些问题的提出与展开，已经显现出中国文化对话历史、对话现实的思想含量与独特价值。‎ ‎（摘编自南帆《中国文化的活力》，有删改）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 因为五四新文学改变了传统且使西方文化元素汇入中国文学的表述体系，所以它是文学史上一个成功的范例。‎ B. 鲁迅像神话中的盗火者（普罗米修斯），力图借外国之“火”，来探索民族的独特道路。‎ C. “君子和而不同”“天人合一”等思想保存了农耕社会“文变染乎世情，兴废系乎时序”的文化基因，具有独特的中国文化价值。‎ D. 中国文化的真正活力在于维护传统礼仪，力争发现问题，解决问题，进而改变世界。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章第一段以五四新文学运动为例，是为了证明开辟了汉语白话文学的“现代文学”是一次成功的文学转换 B. 文章第二段通过对比，指出了“盗火者”与崇洋者对待西方文化的不同态度。‎ C. 文章在第三段结尾处通过问题的提出与展开，彰显了中国文化的思想含量与独特价值。‎ D.‎ ‎ 文章引用马克思的话是希望人们从改变世界的角度去认识饱学之士清理和阐释中国文化的重要意义。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 崇洋分子热衷于使民族历史成为西方文化逻辑的具体例证，说明他们不懂得“师夷长技以制夷”之理。‎ B. 汉语白话文学比先秦至晚清的中国古典文学更适合表现当时的中国经验，因此它更能担负起“改变世界”的历史使命，为人们所接受。‎ C. 任何一个时期的文学都将受到文学传统与现实世界纵横坐标构成的不同压力，所以，协调守成、创新与外来文化三者的关系就显得十分重要。‎ D. 儒冠儒服、三叩九拜之类徒具形式的中国文化不能用于“改变世界”，它不能得到人们的维护也就是自然而然的事情了。‎ ‎【答案】1. B 2. A 3. B ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析：这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。A项，说五四新文学是成功的范例只是“多数人认为”；它改变的不是“传统”，而是“古典文学的传统形式”，该项犯了“以偏概全”“偷换概念”的错误。C项，胡乱嫁接，于文无据。文中是在发问，“天人合一”保存了哪些不可或缺的文化基因？“君子和而不同”的思想蕴含着着哪些重大的启示？D项，由原文“中国文化的真正活力并不是刻意维护某种古老的礼仪……”可知，选项错误。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。A项，以五四新文学运动为例的，是为了证明“协调守成、创新与外来文化三者之间的关系是文化传统的关键问题”这一观点。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致，考查的其实是学生的细心和耐心。B 项，前后分句之间因果推论不成立，强加因果。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 我更愿意做我自己 周国平 卢梭说：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”这话听起来自负，其实适用于每一个人。可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似。‎ 真正成为自己可不是一件容易的事。世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己。如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他。因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和处理事务的一架机器罢了。‎ 人生在世，不能没有朋友。在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即使朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。‎ 能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我。理性的关爱，这正是友谊的特征。有的人不爱自己，一味自怨，仿佛是自己的仇人。有的人爱自己而没有理性，一味自恋，俨然是自己的情人。在这两种场合，更高的自我都是缺席的。‎ 这个更高的自我知道：自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人。他带着对自己的怨恨到别人那里去，就算他是去行善的吧，他的怨恨仍会在他的每一件善行里显露出来，给人以损伤。而只爱自己的人也不会有真正的爱，只有骄横的占有。如果说爱是一门艺术，那么，恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。‎ 人与人之间有同情，有仁义，有爱。所以，世上有克己助人的慈悲和舍己救人的豪侠。但是，每一个人终究是一个生物学上和心理学上的个体，最切己的痛痒唯有自己能最真切地感知。在这个意义上，对于每一个人来说，他最关心的还是他自己，世上最关心他的也还是他自己。要别人比他自己更关心他，要别人比关心其他人更关心他，都是违背作为个体的生物学和心理学特性的。结论是：每个人都应该自立。这些都是心中的自我应该知道的。‎ 心中的自我还须明白：有些痛苦是无法分担的。别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦，这痛苦并不因为有一个难友而有所减轻。‎ 对于别人的痛苦，我们的同情一开始可能相当活跃，但一旦痛苦持续下去，同情就会消退。我们在这方面的耐心远远不如对于别人的罪恶的耐心。一个我们不得不忍受的 别人的罪恶仿佛是命运，一个我们不得不忍受的别人的痛苦却几乎是罪恶了。‎ 我并非存心刻薄，而是想从中引出一个很实在的结论：当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人。‎ 和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者，这是一种修养。它可以使我们保持某种清醒，避免落入自命不凡或者顾影自怜的可笑复可悲的境地。获得理解是人生的巨大欢乐。然而，一个孜孜以求理解、没有旁人的理解便痛不欲生的人却是个可怜虫，把自己的价值完全寄托在他人的理解上面的人往往并无价值。成为真正的自己很难，但一旦找到了真正的自己，你也会乐此不疲。‎ 为别人对你的好感、承认、报偿做的事，如果别人不承认，便等于零。而为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损。我之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了。‎ 我曾和一个五岁男孩谈话，告诉他，我会变魔术，能把一个人变成一只苍蝇。他听了十分惊奇，问我能不能把他变成苍蝇，我说能。他陷入了沉思，然后问我，变成苍蝇后还能不能变回来，我说不能，他决定不让我变了。我也一样，想变成任何一种人，体验任何一种生活，包括国王、财阀、圣徒、僧侣、强盗等，甚至也愿意变成一只苍蝇，但前提是能够变回我自己。所以，归根到底，我更愿意做我自己。‎ ‎（有删改）‎ ‎4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A. 第一段作者引用卢梭的话，认为卢梭的“自负”其实适用于所有人，即所有人都应只爱自己。‎ B. 和自己做朋友的关键，在于有一个“更高的自我”，因为这个“更高的自我”具备友谊的特征——理性的关爱。‎ C. 结尾段既照应了题目，也呼应了首段的内容，强调指出每个人都是独一无二的，所以要做好自己。‎ D. 本文在语言上深入浅出，哲意颇丰，启示读者要关注自己的生存状态, 倾听自己内心的声音, 做真正的自己。‎ ‎5. 请指出划线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用。‎ ‎6. 第二段说，“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。‎ ‎【答案】4. A 5. （手法）该句用了比喻的修辞手法。（解释）把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子”；把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器”。（作用）犀利而形象地指出，一个人不能成为真正的自己（或答：从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西），是空虚而可悲的。 ‎ ‎6. 如果将划线的内容逐条指出，也可以，逐条给分；合在一处，也要答出即给分）‎ 首先要做自己的朋友（心中要有更高的自我，或：更高的自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我），要明白：①要懂得恰如其分的自爱；②要学会自立；③要懂得自己忍受巨大痛苦；④要做自己的旁观者和批评者。其次是要为自己的才能、良心、生命做事。（或：靠自己的本事吃饭）‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 试题分析：本题考查学生对文章的综合鉴赏能力。题干要求选出“不正确的一项”，A项，“只爱自己”错，相关信息在文章第一段，原文说“可惜的是，多数人忍受不了这个失去了模子的自己，于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍，结果彼此变得如此相似”，这是在说“每个人都失去了自己”。故选A。‎ ‎【5题详解】‎ 试题分析：本题题目是“请指出划波浪线句子所运用的修辞手法，并分析其表达作用”，是考查学生赏析句子修辞手法能力。赏析句子修辞手法，首先指出句子运用的什么修辞，然后结合具体内容分析句子是如何运用该修辞手法的，最后指出句子运用该修辞手法有什么表达效果，或者表达了什么作用。本题划波浪线句子“因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了”主要运用了比喻的修辞手法。句子中运用了两个比喻，第一个比喻：把按别人意见生活而不会独立思考的人，比作“别人的一个影子”。第二个比喻：把只为外在的事务忙碌而无内心生活的人，比作“一架机器”。本句运用两个比喻，生动形象地指出，一个人不能成为真正的自己，或这说从头脑到心灵，都没有丝毫真正属于他自己的东西，是空虚而可悲的。‎ 点睛：赏析文学作品的表达技巧，可以分三步走：‎ 第一步，指出文学作品、语段，或者句子运用的表达技巧；‎ 第二步，结合具体内容分析是如何运用该表达技巧的；‎ 第三步，指出文学作品、语段，或者句子运用该表达技巧有什么表达效果，或者表达了什么情感。‎ ‎【6题详解】‎ 试题分析：本题题目是：“真正成为自己可不是一件容易的事”，请结合文本指出如何才能真正“做自己”。是考查学生筛选整合文中信息，把握文中内容要点能力。通读文章，可以从文章中筛选出“在所有朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己”“能否和自己做朋友，关键在于有没有一个更高的自我，这个自我以理性的态度关爱着那个在世上奋斗的自我”“自爱者才能爱人，给人以生命欢乐的人，必是自己充满着生命欢乐的人。一个不爱自己的人，既不会是一个可爱的人，也不可能真正爱别人”“恰如其分的自爱便是一种素质，唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家”“每个人都应该自立”“有些痛苦是无法分担的”“别人的关爱至多只能转移你对痛苦的注意力，却不能改变痛苦的实质。甚至在一场共同承受的苦难中，每人也必须独自承担自己的那一份痛苦”“当你遭受巨大痛苦时，你要懂得自己忍受，尽量不用你的痛苦去搅扰别人”“和自己交朋友，还要做自己的一个冷眼旁观者和批评者”“为自己的良心、才能、生命做的事，即使没有一个人承认，也丝毫无损”“之所以宁愿靠自己的本事吃饭，其原因之一是为了省心省力，不必去经营我所不擅长的人际关系了”等信息，根据这些信息指出如何才能真正“做自己”。‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的材料，完成各题。‎ 材料一：‎ 新能源汽车行业是近年来国家大力支持和发展的行业，发展新能源汽车是缓解我国能源依赖、解决大气污染等问题的有效手段之一，同时也是我国实现汽车产业转型升级，从汽车大国迈向汽车强国的必由之路。2010年10月，国务院颁布了《关于加快培育和发展战略性新兴产业的决定》，将新能源汽车行业列入七大战略新兴产业，奠定了其未来的发展地位。‎ 根据国务院印发的《节能与新能源汽车产业发展规划（2012-2020年）》的相关定义，新能源汽车是指采用新型动力系统、完全或主要依靠新型能源驱动的汽车，主要包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车及燃料电池汽车。目前市场上新能源汽车主要以纯电动汽车和混合动力汽车为主，燃料电池电动汽车还较为少见。另外，燃料电池主要的原料为氢气，根据目前的科学技术，氢气的制造成本较为昂贵，使得其在市场化下的竞争力较弱。‎ ‎(摘编自《2017年全球新能源汽车发展现状分析及未来发展趋势预测》，中国产业信息网，2017.1.23)‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 刷脸坐车、无人驾驶……这些看似科幻的场景，在不久的未来将成为现实。‎ 去年以来，多地开始布局新能源智能汽车产业，并将其作为未来发展的重点产业。业内人士认为，未来的新能源汽车产业将更“智能”，新能源汽车将与人工智能、5G通信紧密结合，环境感知、智能决策、集成控制等智能化技术将得到广泛应用。‎ 合众新能源汽车创始人方运舟认为，未来的新能源汽车不再是代步工具，而是将成为如手机一样的智能移动终端。“未来的智能网联汽车将是人们休闲的移动客厅，而不再仅仅是‘四个轮子上的沙发’。”‎ 业内人士认为，传统汽车主要依赖发动机的性能，而电控、电机和电池“三电技术”则是新能源汽车的核心竞争力。国产自主品牌插上互联网和大数据的翅膀，通过技术创新制胜电动车领域，才能实现弯道超车。‎ ‎（摘编自《未来智能汽车什么样》，新华社，2018.2.13）‎ 材料四：‎ 虽然2016年中国新能源汽车产业竞争力指数在5个国家中排名第四。但从分项指标看，只有新能源汽车显示竞争力排名第一，其他分项指标排名均不高，说明我国新能源汽车产业发展根基并不十分牢固。在政策环境竞争力方面，虽然政策力度全球最大，但基础创新环境不足，应形成有利于创新的制度环境。在产业支撑力方面，我国虽然有较强的全产业链配套体系，但主要在国内市场配套，进入国际市场配套体系的较少，国际竞争力有待提高。同时，我国还需要在产业化服务平台、装备开发和制造能力以及企业前瞻性投入方面继续加强和提高。‎ ‎(摘编自《新能源汽车蓝皮书：中国新能源汽车产业发展报告(2017)》2017.8)‎ ‎7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 我国想要实现汽车产业的转型升级，由汽车大国向汽车强国迈进，就必须大力支持和发展新能源汽车行业。‎ B. 新能源汽车包括纯电动汽车、插电式混合动力汽车及燃料电池汽车，无论哪种类型，都主要依靠新型能源驱动。‎ C. 随着新能源汽车产业的不断智能化，无人驾驶和刷脸坐车等看似科幻的场景，在不久的将来，都将转变为现实。‎ D. 智能化是我国新能源汽车发展的一种趋势，而环境感知、智能决策、集成控制等智能化技术将得到广泛的应用。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A. 国产新能源汽车自主品牌如果能借助互联网和大数据，并通过一定的技术创新，就能实现我国汽车行业的弯道超越。‎ B. 材料二的图表显示，近两年我国新能源汽车产量和销量差距很小，这说明我国的新能源汽车产业前景一片光明。‎ C. 未来的新能源汽车将会成为智能移动终端，不再是“四个轮子上的沙发”，而是可供人们休闲的移动客厅。‎ D. 从2016年新能源汽车产业竞争力指数的分项指标的排名看，我国新能源汽车产业的发展面临着很大的挑战。‎ ‎9. 根据材料，请你就如何提高自身竞争力，为我国新能源汽车企业提出合理化建议。‎ ‎【答案】7. B 8. D ‎ ‎9. ①在燃料电池的研究上，力求突破，占领技术新高地。‎ ‎②进一步拓展销售渠道，占领市场。‎ ‎③加强技术创新，加快智能化技术的运用。‎ ‎④加强和提高装备开发和制造能力以及前瞻性投入。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：对于此类题目，应先审题，把握如下几点，一是选择“正确”还是“不正确”的，二是选择“一项”或是“两项”；然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，最后进行比对。比如本题中，“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，B项，根据材料一的内容，“新能源汽车包括三大类”的表述错，原文为“主要包括”；“主要依靠新型能源驱动”错，原文为“完全或主要依靠”。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：题干问“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，要求选出的是“正确的”“两项”。A项，“就能有效实现我国汽车行业的弯道超越”表述绝对，原文为“才能实现弯道超车”。B项，“前景一片光明”的推论错。C项，“未来的新能源汽车”概念错，原文是“未来的智能网联汽车”；“不再是”错，原文为“不再仅仅是”。‎ ‎【9题详解】‎ 试题分析：题干要求“根据材料，请你就如何提高自身竞争力，为我国新能源汽车企业提出合理化建议”，这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括。作答时先从文本中筛选相关信息，如材料一“燃料电池电动汽车还较为少见。另外，燃料电池主要的原料为氢气，根据目前的科学技术，氯气的制造成本较为昂贵，使得其在市场化下的竞争力较弱。”材料二图表显示，需要进一步拓展销售渠道，占领市场。材料三“传统汽车主要依赖发动机的性能，而电控、电机和电池‘三电技术’则是新能源汽车的核心竞争力。国产自主品牌插上互联网和大数据的翅膀，通过技术创新制胜电动车领域，才能实现弯道超车。”材料四“我国还需要在产业化服务平台、装备开发和制造能力以及企业前瞻性投入方面继续加强和提高。”然后将这些筛选好的信息进行整合，分点概况即可。‎ 点睛：信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对应的段落进行划分，提取关键词语。筛选整合信息题的解题基本思路①根据题目的要求把握筛选的标准；②按照筛选标准，确认信息材料的检索区间；③把主要信息进行整合，有的信息可直接组合，有的信息除了文中的信息外，必要时要加上自己理解的语句进行串连形成一个完整的意思。‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 卢柔字子刚。少孤，为叔母所养，抚视甚于其子。柔尽心温清，亦同己亲。宗族叹重之。性聪敏，好学，未弱冠，解属文。司徒、临淮王或见而器之，以女妻焉。‎ 及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。‎ 以柔为大行台郎中，掌书记。军中机务，柔多预之。及胜为太保，以柔为掾，加冠军将军。孝武后召胜引兵赴洛，胜以问柔，曰：“高欢托晋阳之甲，意实难知。公宜席卷赴都，与决胜负，存没以之，此忠之上策也。若北阻鲁阳，南并旧楚，东连衮、豫，西接关中，带甲十万，观衅而动，亦中策也。举三荆之地，通款梁国，可以身免，功名去矣，策之下者。”胜轻柔年少笑而不应及孝武西迁东魏遣侯景袭穰胜败遂南奔梁柔亦从之胜频表梁求归武帝览表嘉其辞彩。既知柔所制，因遣舍人劳问，并遗缣锦。后与胜俱还，行至襄阳，齐神武惧胜西入，遣侯景以轻骑邀之。胜及柔惧，乃弃船山行。赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。至丰阳界，柔迷失道，独宿僵木之下，寒雨衣湿，殆至于死。‎ 大统二年，至长安。封容城县男，邑二百户。太祖重其才，引为行台郎中，加平东将军，除从事中郎，与苏绰对掌机密。时沙苑之后，大军屡捷，汝、颍之间，多举义来附。书翰往反，日百余牒。柔随机报答，皆合事宜。进爵为子，增邑三百户，除中书舍人。迁司农少卿，转郎，兼著作，撰起居注。后拜黄门侍郎。文帝知其贫，解衣赐之。魏废帝元年，加车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。‎ 孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。‎ ‎（选自《周书•卢柔传》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 胜轻柔年少／笑而不应／及孝武西迁东魏／遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁／求归武帝／览表／嘉其辞彩／‎ B. 胜轻柔／年少笑而不应／及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰胜／败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁／求归武帝／览表／嘉其辞彩／‎ C. 胜轻柔年少／笑而不应／及孝武西迁／东魏遣侯景袭穰／胜败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／‎ D. 胜轻柔／年少笑而不应／及孝武西迁东魏／遣侯景袭穰胜／败／遂南奔梁／柔亦从之／胜频表／梁求归／武帝览表／嘉其辞彩／‎ ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. 邑，又称食邑，是古代君主赏赐给臣子的封地，以此地的租税作为其俸禄。‎ B. 牒，有时指我国古代官府的文书，如“牒文”；有时指官方颁发的为证明某事的文件，如“度牒”。‎ C. 起居注，是我国古代对帝王言行的记录，多由专人负责，是撰修国史的基本材料之一。‎ D. 中国古代帝王把冬至日祭祀天地当成一项非常重要的政治活动，此即“践阼”。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.‎ ‎ 卢柔文笔出众。他不到二十岁时就懂得写文章，替贺拔胜写的奏表得到武帝的赞美，他有几十篇诗颂碑铭檄表启流传世间。‎ B. 卢柔为人孝顺。他幼年被叔母收养，虽然叔母待他严苛，但他仍将叔母视为自己的母亲，尽心孝顺，因此被宗族看重。‎ C. 卢柔善于出谋划策。他在贺拔胜手下时，参与很多军事要务，后来又给贺拔胜提供了对付高欢的上、中、下三种策略。‎ D. 卢柔忠于职守。他冒险跟随大军艰难行军，后来迷失道路险些被冻死。在沙苑之战后，他每天处理百余件文书。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)及魏孝武与齐神武有隙，诏贺拔胜出牧荆州，柔谓因此可著功绩，遂从胜之荆州。‎ ‎(2)赢粮冒险，经数百里。时属秋霖，士卒冻馁，死者大半。‎ ‎【答案】10. C 11. D 12. B ‎ ‎13. （1）等到魏孝武与齐神武有嫌怨（隔阂），下诏书命令命令贺拔胜出京管理荆州，卢柔认为可以趁此（借此）建立功业，于是跟随贺拔胜到了荆州。‎ ‎（2）（他们）背着（担着）干粮，冒着危险，行走数百里。当时恰逢秋雨连绵，同行的人又冻又饿，死了一大半。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：本题考查文言断句能力。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。本题画线句子中，“年少”不能作“笑而不应”的主语，所以排除B、D两项。从上下文看，“遣侯景袭穰”（导致“胜败”）的主语不可能是孝武帝，同时孝武是北魏皇帝，不会迁到东魏，“求归”是“表梁”的目的，“武帝”不作“求归”的宾语。所以排除了A项。答案为C项。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：本题考核了解并掌握常见的古代文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。D项，“此即‘践阼’”不正确，“践”，履踏；“阼”，主阶；“践阼”，封建帝王登阼阶以主持祭祀，后多指皇帝即位，登基。此外，“中国古代帝王把冬至日祭祀天地”不正确，只有明清两朝每年冬至日祭天。故选D项。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：本题考查归纳文章要点的能力，这类题目解答时一般要对文言文的大意基本了解，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确，然后将原文内容和选项加以对比即能发现问题。B项，“叔母待他严苛”说法错误，根据原文“为叔母所养，抚视甚于其子”可知，叔母抚养看待他比对亲生儿子还好。故选B项。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题考查的是理解并翻译句子的能力，这类题目解答时一般要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）“及”，等到；“隙”，嫌隙；“出”，调出京城；“牧”，管理；“因”，趁机；“著”，使动用法，使……显著；“之”，动词，到。（2）“赢粮冒险”省略句，省略主语“他们”，翻译时当补出；“赢”，背着，担着；“数”，几；“属”，连续；“秋霖”，秋雨；“冻馁”，又冻又饿；“太半”，大半。‎ ‎【点睛】第1题考查文言文断句的能力。常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。‎ 参考译文：‎ 卢柔，字子刚。幼年时父母去世，被叔母收养，叔母抚养看待他比对亲生儿子还好。卢柔尽心孝养叔母，也同对待自己的母亲一样对待叔母。宗族的人都感叹并且看重他。他性格聪明机敏，喜爱学习，不到二十岁，就懂得撰写文章。司徒、临淮王见到他并且器重他，把女儿嫁给了他。‎ 等到魏孝武与齐神武有嫌怨，下诏令贺拔胜调出朝廷管理荆州，卢柔认为可趁此建立功业，于是跟随贺拔胜到了荆州。贺拔胜让卢柔担任大行台郎中、掌书记。军中机密事务,卢柔很多都参与了。等到贺拔胜任太保，他让卢柔担任属官，加授冠军将军。孝武帝后来召贺拔胜领兵赴洛，贺拔胜询问卢柔的意见。卢柔说:“高欢依托晋阳的军队，心思实在难以知道。你应该席卷军力奔赴京都，与他一决胜负，不顾存亡，这是忠的上策。如果北面阻挡鲁阳，南面并吞旧时楚地，东面连接衮、豫，西面连接关中，率领士兵十万，伺机而动，也是中策。拿三荆的土地，与梁国通好，可以使自身免于祸难,但是功名就不存在了。这是下策。”贺拔胜轻视卢柔年轻，笑着不回答他。到了孝武帝往西迁移，东魏派遣侯景袭击穰城时，贺拔胜被打败了，就往南投奔梁。卢柔也跟随他。贺拔胜多次上表请求回去，梁武帝看了奏表，称赞他的言辞文采。武帝后来知道是卢柔所撰写，就派遣舍人慰问，并送给他丝绸锦缎。后来卢柔与贺拔胜一起返回，走到襄阳，齐神武帝害怕贺拔胜从西边进入，派遣侯景率领轻锐的骑兵拦截他。贺拔胜和卢柔很恐惧，就舍弃船只爬山而走，背着干粮，冒着危险，行走数百里。当时恰逢秋雨连绵，同行的人又冻又饿，死了一大半。到了丰阳地界，卢柔迷失了道路，独自在枯树下过夜，寒雨打湿了衣服，他几乎要冻死。‎ 大统二年，他到了长安。他被封为容城县男，食邑二百户（二百户人家的租税作为其俸禄）。太祖重视他的才能，推举他为行台郎中，加授平东将军，任从事中郎，与苏绰一起掌管机密事务。当时沙苑之战后，大军多次传来捷报，汝、颍之间，很多人起义来归附。文书往返，每日有一百多件。卢柔根据情况答复，都符合事宜。他被晋升为子爵，增加食邑三百户，被授任中书舍人。他升为司农少卿，转为郎，兼任著作，修撰国君的言行录。后来担任黄门侍郎。文帝知道他很贫困，脱下外衣赏赐给他。魏废帝元年，他被加授车骑大将军、仪同三司、散骑常侍、中书监。孝闵帝践阼，拜小内史，迁内史大夫，进位开府。卒于位。所作诗颂碑铭檄表启行于世者数十篇。孝闵帝登位，他担任小内史，升任内史大夫，进位开府。他在官位上去世。他所作的在世间流传的诗颂碑铭檄表启有几十篇。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成各题。‎ 始闻秋风①‎ ‎(唐)刘禹锡 昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回。‎ 五夜飕飑枕前觉,一年颜状镜中来。‎ 马思边草拳毛②动,雕眄青云睡眼开。‎ 天地肃清堪四望,为君扶病上高台。‎ ‎【注】①本诗写于诗人晚年。②拳毛:即蜷毛,马毛蜷曲貌。‎ ‎14. 下列对本诗的理解,不正确的一项是 A. 首联中的“我”可理解为有情的秋风,当她重返人间,就去寻找一年未见的“君”,也就是诗人,形象塑造可谓别出心裁。‎ B. ‎ 颔联诗人从自己的角度来写,五更听到风声醒来,对镜感叹自己容貌之变化,和首联相接,仿佛是在畅叙别情。‎ C. 颈联中,“雕”感受到秋风,睁开睡眼“眄青云”,诗人通过写“雕”畏惧秋风,侧面表现了秋风的神奇力量。‎ D. 尾联中的“君”指秋风,而“扶病”二字则解释了“一年颜状镜中来”的原因,脉络清晰,结构严谨。‎ ‎15. 有人评价此诗情感跌宕起伏,请结合全诗简要分析。‎ ‎【答案】14. C 15. ①首联表露出诗人的欣喜之情．作者把秋风拟人化，通过秋风深情回忆去年与诗人作别，今又回到诗人身边，营造了一个奇妙而又情韵浓郁的意境，表达了诗人对秋风去而复还的欣喜之情．②颔联诗人感叹衰老．诗人听闻秋风又来，醒来之后，却在镜中看到自己容颜衰老，有秋风依旧人已老的怅惘．③后两联诗人却精神顿作．以“马思边草”“雕眄青云”比兴，引出诗人迎着秋风上高台，表现了诗人老而弥坚、倔强进取的精神品格．‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析：题干要求选出“下列对本诗的理解，不正确的一项”，这属于综合考查题，考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握。本题考查对诗句的理解，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏，考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗词的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“诗人通过写‘雕’畏惧秋风……”错误，从颈联来看，“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”意思是“战马思念边草拳毛抖动，大雕顾盼青云睡眼睁开”，这是为了表现秋风能使马和雕长精神，赋予万物以活力，并无“畏惧秋风”之意。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析：题干要求“结合全诗简要分析”此诗“‎ 跌宕起伏的情感”，这是考查诗歌的情感。首联“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征。当她重返人间，就去寻找久别的“君”──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境，表达对秋风去而复还的欣喜之情。颔联“五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来”，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是“你”回来了，一年不见，“你”还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开”，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联“马思边草”、“雕眄青云”为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了．“为君”二字照应开头，脉络清晰，结构完整．“扶病”二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因．但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。‎ ‎【点睛】对于诗歌情感题，一般的考查方向有二，一是考查情感的体现方式，二是考查情感的内容。一般答题的时候，尽量两者都涉及。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。故考生在答题的时候，应先借助题干明确考查的是哪个方面的内容，有无暗示。比如本诗中，考生要注意结合重点词语和“与君别”“我却回”“颜状”“拳毛动”“睡眼开”的变化过程来分析情感。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是“_____________，____________”。‎ ‎（2）红楼梦中的谚语“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”在《阿房宫》中的原句是“________，______________”。‎ ‎（3）欧阳修在《醉翁亭记》中，用对偶“__________，_________”。描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明交替变化的朝暮景象。‎ ‎【答案】 (1). 艰难苦恨繁霜鬓 (2). 潦倒新停浊酒杯 (3). 覆压三百余里 (4). 隔离天日 (5). （若夫）日出而林霏开 (6). 云归而岩穴暝 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“霜”“潦”“霏”“暝”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。‎ 第II卷 表达题 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 中国人几千年来一直没有中断的文化血统之一，就是对知识和教育的极大尊重和推崇，即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖—— 先贤们高诵的“万般皆下品， 惟有读书高”且不论对错与否，都 被认为是光宗耀祖 ，任谁也改变不了。中国古代的科举考试与现代的高考，无论从考试的目的、内容、性质还是选拔的标准都不能 ，但是人们还是喜欢将两者 ，因为二者都是国家最为重视的抡才大典。对于科举考试而言，正史记录得最多的是名字和名次，某朝某代某年某科，谁是状元谁是榜眼谁是探花， 而在古代笔记中，却呈现出别样的记载，那就是但凡能 者，大都不仅仅因为考生的八股文做得多么好，还必然有“品德加分项”。 “积德”和金榜得中是否存在因果关系，对于具备基本科学素养的我们而言，是 的事情，不过，（ ）：他们希望每一位通过科举考试成为国家管理者的生员，都能牢记自己的成功来自先祖的“道德基因”，也希望他们能继续行善政做好事，给自己的后代积德。‎ ‎17. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 先贤们高诵“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，都已沁到骨髓里去了。‎ B. 先贤们以高诵的“万般皆下品，惟有读书高”为可以光宗耀祖终身必举的大事。‎ C. 虽然先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”有对有错，但是早已沁到骨髓里去了。‎ D. 先贤们高诵的“万般皆下品，惟有读书高”且不论对错与否，反正早已沁到骨髓里去了。‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 我们不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”，而是应该体会到个中深意 B. 我们应该体会到个中深意，不应将古人的这种观点简单视之为“愚昧迷信”‎ C. 我们不应简单地批判古人的这种观点，而是应该体会到他们的善良 D. 我们应该理解古人的思想情感，不应简单地抨击古人的这种观点 ‎19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 百喙一词 相提并论 首屈一指 不言自明 B. 混为一谈 相提并论 蟾宫折桂 不言自明 C. 混为一谈 一视同仁 首屈一指 显而易见 D. 百喙一词 一视同仁 蟾宫折桂 显而易见 ‎【答案】17. D 18. A 19. B ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 试题分析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。将病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的难度，但方法是不变的。首先应判定选项中句子的成分，看有无语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱；表意不明、不合逻辑等。然后关注上下文，确定句子的陈述对象是否与上下文保持一致，从而选出最佳选项。四个选项没有语法和语义的问题，所以要通过上下文看陈述对象，上文“即便是在今天个别地区拜金主义盛行，也还是认为家中有个考上 985 大学的比挣985万更加光宗耀祖”，强调的是当下人们对待读书求学的态度和评价，而下文“改变不了”也应该是这种态度，D项，陈述对象正是“万般皆下品，惟有读书高”这种古人对读书的态度，据此选择正确答案。故选D。‎ ‎【18题详解】‎ 试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体的能力。答题时注意前后文的照应以及语意的提示。括号后为冒号，说明下文是对括号内容的解释说明，而下文讲述的是古人对考试者的一种期许，强调点在古人设置“品德加分项”的深意，所以排除BCD。故选A。‎ ‎【19题详解】‎ 试题分析:本题考查辨析近义成语的能力。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别首先阅读语段,把握语境含意,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。“百喙一词”意为众口一词，许多人都说同样的话，看法或意见一致；“混为一谈”意为把不同的事物混在一起，同等看待。文中强调不能混淆，用“混为一谈”。“相提并论”意为把不同的人或事放在一起讨论或看待；“一视同仁”意为对人同样看待，只能用做“人”文中是对事物的看法，用“相提并论”。“首屈一指”意为最好的；“蟾宫折桂”意为应考得中。文中是科举中第，用“蟾宫折桂”。“不言自明”意为不用说话就明白；“显而易见”意为道理很明显，极容易看清。语境是“对于具备基本科学素养的我们而言”，用“不言自明”。故选B。‎ ‎【点睛】对于词语题，第一、要辨析词义,包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等，切忌望文生义。第二,要辨析感情，明确词语的还是贬义。第三,要辨析用法,包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，(1)逐字解释词语，把握大意；(2)注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；(3)要注意词语使用范围，掊配的对象；(4)弄清所用词语的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；(5)‎ 从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。‎ ‎20.阅读下面文字，提取信息，用一个单句给“可燃冰”下定义。不超过90个字（包括标点符号）。‎ 当人们想到能源时，脑海中总是出现燃烧和火焰，而把冰块看作与能源风马牛不相及的事物。但是今天，科学家却发现一种白色固体物质，即天然气水合物（Natural Gas Hydrate，简称Gas Hydrate），它是天然气与水在高压低温条件下形成的，分布在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层和高纬度极地地区的永久冻土中，因外观像冰一样，而且含有大量甲烷，遇火即可燃烧，所以也被称为“可燃冰”。目前，30多个国家和地区已经进行“可燃冰”的研究与调查勘探，最近两年开采试验取得较大进展。‎ ‎【答案】可燃冰是一种由天然气与水在高压低温条件下形成的，分布在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层和高纬度极地地区的永久冻土中，含有大量甲烷的冰状白色固体物质。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。本题要求用一个单句给“可燃冰”下定义，此类题目解题步骤：1．分析材料，明确概念（“被定义概念”和“邻近属概念”）；2．筛选信息，分析“种差”（“被定义概念”区别于“邻近的属概念”的特有属性）；3．整合信息，合理表达（选用句式、合理排序）。首先分析材料，找到“可燃冰”的“邻近属概念”，应该是“一种白色固体物质”；然后找出“可燃冰”的特有属性：它是天然气与水在高压低温条件下形成的，分布在浅海底层沉积物、深海大陆斜坡沉积地层和高纬度极地地区的永久冻土中，含有大量甲烷，遇火即可燃烧；然后把这几个句子变成主干的附加成分，并按照一定的逻辑合理安排好即可。‎ ‎【点睛】下定义要走好三个步骤 第一步：提取“大一级概念”‎ 下定义时，首先在提供的材料中找一个比种概念大一级的概念，即邻近概念。邻近概念的出现一般有两种情况，一是隐含在所给材料中，要考生自己去提取或者归纳；一种是提取的属概念中没有现成的属概念，需要考生根据材料的内容自己确定属概念。‎ 第二步：寻找特点（种差 ）‎ 要注意有些种差是由多个属性组成复杂的属性，这些属性提取时一个也不能少，否则会造成定义不严密 第三步：整合成单句 就是将被定义者、种差、属概念，用“是”、“叫”等一类连接词连结起来，使之符合“被定义者=种差+邻近属概念”的公式。要注意这些属性组成的种差是多项定语的排列规律。确定陈述语序，合理排序。‎ ‎21.我国的传统节日是民族之根，每一个节日都是情感的寄托。请仿照下面的事例，从元宵节、端午节、重阳节等传统节日中任选两个，写出自己的个性化解读。要求：紧扣节日内涵，与示例构成排比。‎ 示例：清明节——暮春三月，梨花凋落，清扫祭台怀亲人。‎ ‎【答案】端午节——仲夏五月，粽叶飘香，滑动龙舟悼贤人。重阳节——深秋九月，菊花绽放，登高远望思故人。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查仿用句式和正确运用常见修辞手法的能力。仿写句子要做到：①理解例句的意义,特别是隐含意义,保证仿写的句义与原句一致。②注意例句的句式特点,特别是分句间的关系,甚至关联词也要一一对应。③注意例句的修辞手法,仿句要与之保持一致。④注意例句的用词特点,如词语的褒贬、雅俗、色彩等,仿句用词要与之相似。⑤注意例句的感情基调,如忧伤、喜悦、沉重、明快等,仿句要与之一致。最后可将仿句与例句及要求对照,看是否完全符合要求。解答此题，首先应分析所给示例的特点，“暮春三月”是时间，“梨花凋落”是季节特征，“清扫祭台怀亲人”是节日内涵；然后仿照此形式进行写作。注意表现节日内涵要贴切，比如元宵节要突出团圆， 端午节要突出纪念，重阳节要突出思亲等。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 国际青少年艺术节、国际青少年艺术大赛、“大中华”杯全球华语大赛……只需要花几十块到几百块，就可报名参赛。这些组织打着“国际”“中华”“中国”等名号，看着让人感觉“高大上”，实际目的却是为了圈钱，为了牟取非法利益。这些组织承办的各种大赛之所以风生水起，是因为能够投很多家长"所好"。一些具有功利化教育思想的家长被“国际”“中国”“中华”等名号所迷惑，欣然参与;另有一些爱慕虚荣的家长明知道花钱买竞赛名次、奖杯和荣誉不靠谱，仍乐此不疲。‎ 对材料中所反映的内容，你有怎样的认识？请联系现实，写一篇不少于800字的作文。‎ ‎【答案】远离功利教育，创造美好未来 ‎ 孩子，作为受教育者，如果坐上功利化教育的大船，在各种没有意义的竞赛中感受到波澜壮阔的景象，就会失去人性中最美好的东西――天真。 ‎ 这种教育，夹杂了太多的功利色彩，让多少孩子迷失了未来？不得不说，国内教育竞争越来越激烈，那些望子成龙的家长们的心情很复杂。一方面，他们期待孩子能够出人头地；另一方面，他们又怕孩子吃苦太多。在这份纠结与矛盾之中，他们开始寻求一些“捷径”――用奖牌与证书为孩子劈开一条成功之路。然而，他们可能想不到，这条路上的鲜花和掌声并不是真实的，而是充满了虚荣的水分。 ‎ 或许有人会说，有一个清楚的目标，并努力为之奋斗，不是很好吗？可是，我们的目标如果建立在功利之上，如果心里只想着荣誉和证书，其他内容，如艺术等，都不会成为关注的对象，那么，我们的目标本身便带有一种短视。要知道，教育的目的，是培养有用的、为社会做贡献的人才，而这种人才最基本的素质就应该是懂得奉献，不计名利。细数中外历史上那些取得巨大成就的人物，无一不是具备这种品质的。 ‎ 功利性的教育，恰恰与奉献精神背道而驰。“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”透过这一传统教育思想，我们不难发现自古以来畸形的教育目标。鲁迅先生在分析了中西文化后发现，西方先进知识分子追求的是探索和实践，而中国知识分子追求的则是金榜题名、升官发财。这一鲜明的对比，让他清楚地意识到中国教育的功利性，发出改造中国人的梦的口号。那种传统教育理念，培养出的人才，只能是精致的利己主义者，不可能是无私的奉献者。 ‎ 功利，让年轻的心失去了释放年轻活力的机会。看着各种山寨竞赛的怪象频出，不得不让人反思家庭教育是不是真的已经脱离了正轨。席慕蓉说：“每条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”如果选择的是功利性教育思想，那么，当我们从校园里走出来，便会成为利己主义的代表，而不会成为利他主义的楷模。 ‎ 如果有时间，可以静下心来，认真审视自己，或欣赏一下身边的花草，或体验一下艺术的魅力。这时，我们才能充分感受到生活的美丽。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。这是一则揭示社会现象的材料作文。材料以当前盛行的“山寨竞赛”为基础，通过对这一问题的深入理解，一方面表现出一些人为了获得私利非法组织各种活动的不正当行为，另一方面也反映出当前社会很多家长因为虚荣而失去理性判断的现状。山寨竞赛之所以有这么大的市场，是因为不少望子成龙的家长们生怕孩子输在起跑线上，而那些山寨组织正是迎合了家长的这种功利化的心理。这种功利化的教育理念，并不能让孩子有一个美好的未来。相关部门也应做好相关宣教工作，引导家长改变功利性观念，摒弃贪抄捷径的心理，以平和的心态陪伴孩子健康成长。写作这一题目，可以从时代发展的角度，透过现象对本质进行挖掘，表达对生活的深刻理解。‎ 最佳立意：功利化教育，不会给孩子好的未来；家长的虚荣心，给了山寨竞赛生存的土壤；加强监管制度，用法律手段转变家长思维。 ‎ 写作素材及化用：‎ 素材1：虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。 ――柏格森 ‎ 化用例段：柏格森曾说：“虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。”现实生活中，总有人会为自己树起一面镜子，让他人看到自己光鲜亮丽的一面。同时，他们还会找一块遮羞的布，将暗淡的一面隐藏起来。其实不必，活出真实的自己，才能活得从容。活在虚荣的世界里，心会感觉很累。 ‎ 素材2：2018年2月7日，民政部网站公布了近期未经登记擅自以社会组织名义开展活动，涉嫌为非法社会组织的名单，共179家。其中包括“中国美丽乡村研究中心”“全国名人书画艺术联合会”“联合国可持续发展目标推进组织委员会”“国务院精准扶贫基金会”“雄安贵阳新区基金会”等。民政部社会组织管理局表示，这些组织未经登记擅自以社会组织名义开展活动，涉嫌为非法社会组织，提醒公众谨防上当受骗。 ‎ 化用例段：任何社团和组织的成立，都应该符合国家法律规定，并按照法律程序申请。然而，一些人为了牟利，竟然打着各种看似高大上的社会组织的名义到处开展活动，给人民生活带来很大的影响。民政部公布的非法社会组织名单，让我们看清楚这些组织的真面貌，不会被“国际”“中华”“中国”等名号吸引。真的假不了，假的真不了，希望整个社会共同行动，不让这些非法组织有生存的土壤。‎ 结构示例：‎ 本则作文适合写议论文，议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此得出自己的观点；然后采用层进式的方式进行论述，现象反映了什么问题，要观果思因，透过现象看本质；最后提出解决问题的办法。如此题可围绕“远离功利教育”这一中心论点展开，然后先对教育的功利色彩进行分析，揭示现象产生的原因，最后从人生目标这一角度，运用辩证的思维，表达了对功利教育的认识。结尾可回扣论点总结全文即可。‎ ‎【点睛】材料作文审题方法：‎ 第一步：概括现象（是什么）‎ 第二步：分析现象（为什么）‎ 现象反映了什么，观果思因，透过现象看本质。‎ 第三步：如何解决（怎么办）‎ 第四步：确定立意 切入点要小，选择自己熟悉的或感触较深的，有素材积累的。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎