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- 2021-06-07 发布
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第11课 与 微 之 书
在所有抒写朋友之间深情厚谊的唐诗中,元稹和白居易的友情之作数量最多。品读这些凝结着血泪深情的诗作,我们可以充分体会到宦海沉浮中世路凶险时友情的高贵和伟大、生命的坚强和圣洁。我们震惊于元稹和白居易之间那种超越生死、荣辱与共的友情,我们惊叹于元稹和白居易之间那份天各一方、灵犀相通的默契,是诗歌带我们走进了友谊的光辉殿堂,是人格为我们铸就了生命的华彩诗章。
(选自课件资源网)
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不得哭 潜别离
不得哭,潜别离。不得语,暗相思。两心之外无人知。
何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。年少的他们对未来是有何等的期盼?他们又是怎样相约百年,白首不离?然而,门第规矩却让他们紧紧牵起的手硬生生分开。乐天,或许你命该如此,与湘灵只能相知相爱却不得相守。
泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。你的离开,她的思念,从此两个相爱的人夜夜无眠。为惜影相伴,通宵不灭灯。思悠悠,恨悠悠,恨到归时方始休,
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月明人倚楼。哪一个不是你漫漫长夜中对湘灵的思念?哪一种愁没倾诉出你对她浓浓的爱?你们十七年的相处,八年的相恋。乐天,你本以为此次的分别是为了下一次更好的重逢。然而,当你功成名就之时,你带着你的一腔美好归来,你以为有情人可以终成眷属,但是残酷的现实却让你无奈地发现,愿至比天成,步步比肩行只是你的一个梦。如今,梦醒了,心,也碎了。
何堪最长夜,俱作独眠人。你守着你的承诺,不与任何人成亲,你想用你的行动与封建教条抗衡。暝色无边际,茫茫尽眼愁。此刻的你是否也曾想抓起湘灵的手一起远走高飞?至此不问天下事,直到青丝已如霜。可是,你还有无法挣脱的枷锁。当无奈、责任与爱交织在一起的时候,我仿佛能听到你日日心碎的声音。
今朝一拂拭,自照憔悴容。临近不惑之年的你始终逃离不了命运的束缚——政治联姻。枕边人不是心上人,心上人只是梦中人。多年的爱情,已经渗入血液融进生命,与你一体,不论你成亲与否。
应被旁人怪惆怅,少年离别老相逢!爱与恨交织着,欣喜与遗憾碰撞着,你与她抱头痛哭的泪水里冲刷着这四十多年的尘埃。当你的爱与哀愁再次相逢之时,我能想象得到你那双苍劲有力的手是怎样开始颤抖着。一别经年,再次归来,可她,却杳无音信。生离别,生离别,忧从中来无断绝。
回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。我想,这不仅是三千宠爱在一身的那个人,更是你心中那个一直挥之不去的湘灵。悠悠生死别经年,你是否也希望她可以出现在你的梦中?此恨绵绵无绝期,玄宗的恨无绝,而你的恨又何时能止!
(选自百度文库,有删改)
在白居易到西湖以前,西湖并没有得到根本的整治。遇到干旱天气,西湖水很浅,不够灌溉农田;每到下大雨,又会湖水泛滥,不能积蓄。这种情况使西湖不能尽到最大的效用,造成农用和民用的水源都发生问题。
白居易是怀着“下恤民庶”的抱负来到杭州做刺史的,到任以后,就把彻底治理西湖这一工程提到议事日程上。他任杭州刺史的主要政绩之一,就是在西湖东北岸一带筑成捍湖大堤,有效地蓄水泄洪,保证农田有水灌溉,人民有水喝。
这个筑堤蓄湖的工程在白居易离任前的两个月得以竣工。824年三月,白居易亲自写了《钱塘湖石记》一文,刻成石碑,
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立在湖岸上。这篇碑记就成为关于西湖水利的重要历史文献。白居易修建的捍湖大堤,人们就称它为“白公堤”,表达了对白居易的爱戴与怀念。
(选自文学网)
唐诗、宋词,中国古典文学的两座高峰。如果说唐诗属于咸阳古道、大漠边塞的北方,那么宋词则属于江南。
宋词是属于江南的,但是其美丽的开篇词章却早在唐、五代时便开始书写了,唐朝时,诗人白居易就在“忆江南”的词牌下填写出这样一组小令:
江南好,风景旧曾谙;日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南?
江南忆,最忆是杭州;山寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮头。何日更重游?
江南忆,其次忆吴宫;吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢!
“忆江南”虽是词牌,但也是白居易这一组小令的题目,其“题眼”全在一“忆”字上。
如果说白居易的这组“忆江南”为中国文学在唐诗的大度、豪迈、悲壮的美学领域外另辟出了一块新的天地,从此以后,江南便获得了一种相对永恒的美学特征——美丽而悲情,清新而感伤,幽远而缥缈——这样的江南最适宜用词来抒写了,因为那时的人们认为“词为诗之余”。
(选自乐读网)
一、基础巩固
1.对下列加点词的解释,不正确的一项是( )
A.离阔如此 离阔:阔别
B.牵挛乖隔 牵挛:牵制,拘牵
C.终论平生交分 交分:分别
D.危惙之际 危惙:病危
解析:C项,交分:交情。
答案:C
2.对下列加点字的意义和用法的分析,正确的一项是( )
①不得足下书,欲二年矣 ②牵挛乖隔,各欲白首
③置于胡越之身 ④天实为之,谓之奈何
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A.①②相同,③④相同 B.①②相同,③④不同
C.①②不同,③④不同 D.①②不同,③④相同
解析:①②均为副词,就要、将要;③为助词,的;④为指示代词,这。
答案:B
3.下列加点的称谓中,属于敬辞的一项是( )
A.又见家兄言 B.安道与予在楚州
C.不见足下已三年矣 D.仆初到浔阳时
解析:A项是谦称,B、D两项均指自己,可译为“我”。
答案:C
二、迁移发散
阅读下面的文言文,完成4~7题。
与韩荆州书
李 白
白闻天下谈士相聚而言曰:“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州。”何令人之景慕,一至于此耶!岂不以有周公之风,躬吐握①之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声益十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
白陇西布衣,流落楚汉。十五好剑术,遍干诸侯。三十成文章,历抵卿相。虽长不满七尺,而心雄万夫。王公大人,许与气义。此畴曩②心迹,安敢不尽于君侯哉?
君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地,不使白扬眉吐气,激昂青云耶?
昔王子师为豫州,未下车,即辟荀慈明,既下车,又辟孔文举;山涛作冀州,甄拔三十余人,或为侍中、尚书,先代所美。而君侯亦荐一严协律,入为秘书郎,中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬③,忠义奋发,以此感激,知君侯推赤心于诸贤腹中,所以不归他人,而愿委身国士。傥急难有用,敢效微躯。
且人非尧舜,谁能尽善?白谟猷④筹画,安能自矜?至于制作积成卷轴则欲尘秽视听恐雕虫小技不合大人若赐观刍荛⑤请给纸墨兼之书人然后退扫闲轩缮写呈上。庶青萍、结绿长价于薛、卞之门⑥。幸推下流⑦,大开奖饰,惟君侯图之。
(选自上海辞书出版社《古文鉴赏辞典》)
【注】 ①吐握:周公自称“我一沐(洗头)三握发,一饭三吐哺,起以待士,犹恐失天下之贤人”,后世因以“吐握”形容礼贤下士。②畴曩(chóu nǎnɡ):往日。③抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。④谟猷(yóu):谋划,谋略。⑤刍荛(chú ráo):用以谦称自己的作品。⑥青萍:宝剑名。结绿:美玉名。薛:薛烛,古代善相剑者。卞:卞和,古代善识玉者。⑦
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下流:指地位低的人。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.至于制作/积成卷轴则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上
B.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽/视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上
C.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨兼之/书人然后退扫闲轩/缮写呈上
D.至于制作/积成卷轴/则欲尘秽视听/恐雕虫小技/不合大人/若赐观刍荛/请给纸墨/兼之书人/然后退扫闲轩/缮写呈上
答案:D
5.下列各组句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是( )
A.
B.
C.
D.
解析:B项均为“因为”。A项表修饰/表转折。C项动词,担任/动词,是,表判断。D项介词,表动作方向,对,到/表被动。
答案:B
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.文章开头引谈士们所说的“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,突出韩荆州在当时具有强大的影响力。
B.文中作者颂扬韩荆州的德行、学问和文章,意在表明他有如此高的修养,能够识拔贤能之士。
C.文末作者用了薛烛、卞和的典故,主要目的是赞美韩荆州任人唯贤、知人善任的高尚品德。
D.文章骈散并用,长短错落,虽是干谒之作,但作者并没有露出卑屈之态,而是对自己的才能充满自信。
解析:主要是表达自己希望得到赏识的强烈意愿。
答案:C
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)愿君侯不以富贵而骄之,寒贱而忽之,则三千宾中有毛遂,使白得颖脱而出,即其人焉。
译文:_________________________________________________
_______________________________________________________
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(2)中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒,或以才名见知,或以清白见赏。
译文:_________________________________________________
_______________________________________________________
答案:(1)希望您不因来者富贵而骄纵他们,不因来者微贱而轻视他们,那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才,假使我能有机会显露才干。我就是那样的人啊。
(2)还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人,有的因才干名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识。
参考译文:
我听说天下谈士聚在一起议论道:“人生不用封为万户侯,只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕,竟到如此程度!岂不是因为您有周公那样的作风,躬行吐哺握发之事,使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下,士人一经您的接待延誉,便声名大增,所以屈而未伸的贤士,都想在您这儿获得美名,奠定声望。希望您不因来者富贵而骄纵他们,不因来者微贱而轻视他们,那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才,假使我能有机会显露才干,我就是那样的人啊。
我是陇西平民,流落于楚汉。十五岁时爱好剑术,谒见了许多地方长官;三十岁时成就文章,拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺,但志气雄壮,胜于万人。王公大人都赞许我有气概,讲道义。这是我往日的心事行迹,怎敢不尽情向您表露呢?
您的著作堪与神明相比,您的德行感动天地,文章与自然造化同功,学问穷极天道人事。希望您度量宽宏,和颜悦色,不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我,任凭我清谈高论,那请您再以日写万言试我,我将手不停挥,顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威,一经您的认可,便被认作美士。您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我,而使我不能扬眉吐气、激励昂扬、气概凌云呢?
从前王子师担任豫州刺史,未到任即征召荀慈明,到任后又征召孔文举;山涛做冀州刺史,选拔三十余人,有的成为侍中、尚书,这都是前代人所称美的。而您也荐举过一位严协律,进入中央为秘书郎,还有崔宗之、房习祖、黎昕、许莹这些人,有的因才干名声被您知晓,有的因操行清白受您赏识。我每每看到他们怀恩感慨,忠义奋发,就感动激励自己,知道您对诸位贤士推心置腹,赤诚相见,故而我不归向他人,而愿意托身于您。如逢紧急艰难有用我之处,我当献身效命。
一般人都不是尧、舜那样的圣人,谁能完美无缺?我的谋略策划,岂能自我夸耀?至于我的作品,已积累成为卷轴,却想要请您过目。只怕这些雕虫小技,不能受到大人的赏识。若蒙您垂青,愿意看看拙作,那便请给以纸墨,还有抄写的人手,然后我回去打扫静室,缮写呈上。希望青萍宝剑、结绿美玉,能在薛烛、卞和门下增添价值。愿您推恩于身居下位的人,大开奖誉之门,请您加以考虑。
三、创新语用
8.请在下面的横线上填入恰当的阐释性内容。
一个人跑到释迦牟尼面前哭诉:“我无论做什么事情都不能成功,这是为什么?”“
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这是因为你没有学会给予别人。”“可我是一个一无所有的穷光蛋呀!”“并不是这样的。一个人即使没有钱,也可以给别人七样东西:第一,颜施,就是用微笑与别人相处,以笑容感染对方、温暖别人,让我们的世界充满爱心;第二,言施,就是________________;第三,心施,就是________________;第四,眼施,就是________________;第五……”
解析:答题时,首先要根据“颜施”的阐释弄清楚怎样阐释,然后考虑“言施”“心施”“眼施”的含义,最后再用恰当、准确的语言概括出来。
答案:对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话 敞开心扉,对别人诚恳 以善意的目光去看待别人
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