语文卷·2018届河北省张家口市第一中学高二（衔接班）上学期期末考试（2017-01） 12页

‎ 2016-2017学年度第一学期期末考试 ‎ 高二年级（衔接班）语文试卷 2017.1‎ 本试卷分两部分，全卷满分150 分。考试时间150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1．答前，考生务必在答题卡姓名栏内写上自己的班级、姓名、准考证号，填涂在答题卡上。所有选择题目答案用2B铅笔涂在对应题号的选项上。‎ ‎2．主观题内容须用黑色签字笔写在答题纸相应位置上。‎ 第Ⅰ卷（阅读题 共70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 古琴是汉民族最早的弹弦乐器,有文字可考的历史有四千余年,在孔子时期就已盛行,是汉文化中的瑰宝。它以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。‎ 根据文献记载,先秦时期,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,一度盛兴于民间,深得人们喜爱,用以抒情咏怀。关于这一点,我们可以从当时的民间诗歌集《诗经》中的许多作品那里得到印证,如《诗经·小雅·鹿鸣》:“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。”这说明古琴至少在春秋时期,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器。唐宋以来历代都有古琴精品传世。现存南北朝至清代的琴谱百余种,琴曲三千首,还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献。遗存之丰硕堪为中国乐器之最。‎ 关于古琴的起源,有“伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以歌南风”等说。作为追记的传说,可不必尽信,但既然传为先古圣贤所作,古琴理所当然地成为发扬先贤道德精神的工具。因此,其制作过程中的每一个环节,都蕴含着特殊的意义。例如,古琴的形状以前宽后狭为标准,其实有象征尊卑的含义。《风俗通》中记载了:“琴长四尺五寸,法四时五行也;七弦者,法七星也,大弦为君,小弦为臣,文王、武王加二弦,以合君臣之恩。”说明了古琴最初的尺寸象征四时五行,到后来文王、武王加的二弦,则是有君臣之恩的意义在里面。至于古琴上的十二徽分别象征十二月,而居中最大的徽代表君王,象征闰月。另外,古琴有“泛音”“按音”和“散音”三种音色,则分别象征天、地、人之和合。‎ 所谓“焚香操琴”,对琴乐艺术的欣赏,讲究的是一种“净”与“静”的体现。古琴音乐之所以能够给予人们一种曲调高古的意境,这是因为古人对于弹琴的时机、心情、仪容以及气氛,甚至在对象的选择上,都是非常讲究的。有所谓“六忌、七不弹”之说。“六忌”是指大寒、大暑、大风、大雨、迅雷以及大雪六种天气气候,“七不弹”则是指:闻丧者、奏乐时、事冗时、不净身、衣冠不整、不焚香以及不遇知音等七种情况,都不是弹琴的好时机。‎ 古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,历来被视为文人雅士修身养性的必由之径。古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,而在棋术、书法、绘画中居于首位。古琴被视为圣人治理国事的圭臬,君子修身养性的凭借,所以只要是违反了圣人与君子的风范,一律不准弹琴。班固在《白虎通》中记载:“琴者,禁也。所以禁止于邪,以正人心也。”可见古琴又有禁止淫邪以匡正人心的内涵。因此,比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴,展现出君子修身养性的精神境界。‎ ‎1.下列有关“古琴”的描述,不符合原文意思的一项是(　　)‎ ‎ A.先秦时期,古琴除了作为雅乐出现在许多重大神圣的场合外,还被人们用来抒情咏怀,在民间流行,深受人们欢迎。‎ ‎ B.古时,琴、棋、书、画并称,用以概括中华民族的传统文化,而作为中华民族最早的弹弦乐器,古琴早在孔子时期就已经非常流行。‎ ‎ C.古琴在中国虽然有悠久的历史,但是关于谁最早制造了古琴这个问题,一直没有令人信服的答案,许多说法也仅是传说而已。‎ ‎ D.作为发扬先贤道德精神的工具,古琴又被人们赋予许多特殊的含义,如其十二徽分别象征十二月。‎ ‎2.下列理解,不符合原文意思的一项是(　　)‎ ‎ A.在中国,古琴是遗存最为丰富的一种乐器。不仅有许多古琴精品传世,还有大量的琴谱、琴曲被保留了下来。‎ ‎ B.古人对弹琴的各种条件及弹琴对象的选择十分讲究,这也是古琴音乐能让人感受到曲调高古的意境的原因。‎ ‎ C.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,因此,比其他中国器物更能体现中国传统文化的深厚底蕴。‎ ‎ D.古琴被认为有禁止淫邪以匡正人心的内涵;是圣人治理国事的准则,它的地位是棋术、书法、绘画所不能比的。‎ ‎3.根据原文内容,下列理解和表述不正确的一项是(　　)‎ ‎ A.《诗经》中有许多诗歌内容涉及古琴,可见,在春秋时期或者更早,古琴就已经是一件受到人们欢迎的乐器。‎ ‎ B.古琴在制作过程中的每一个环节都有特殊的意义和文化内涵,如“文王、武王加二弦”之举赋予了古琴君臣之恩的含义,“泛音”“按音”和“散音”三种音色则分别象征天、地、人之和合等,这些在《风俗通》中都有记载。‎ ‎ C.关于古琴演奏,古人有“六忌、七不弹”的说法,古人认为如果遇上大风大雨等恶劣天气,或者哪怕只是事务繁杂、衣冠不整都不是弹奏古琴的好时机。‎ ‎ D.古琴清、和、淡、雅的音乐品格寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态,它与棋术、书法、绘画被视为文人雅士修身养性的必由之径。‎ 二、实用类文本阅读(12分)‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 原来我是这样一个人 冯骥才今年74了。他说：“是不是人到了我现在这个年龄，都特别想看明白自己？”‎ 问他到底看明白没有呢？他回答说，看明白了。几十年里，他一直在各个领域来回穿梭，刻意或随性。到了这时，他终于觉得，这样的自己才是最真实的自己。原来我是这样一个人。‎ 采访他时，他说起什么来都高兴，惟独讲起那些正在消失的文化遗产和村落来，表情就变得格外严肃。 “我想我的岁数大了，我更希望年轻人接着做下去。”他对我们这些在座的年轻人说。‎ ‎1994年、1995年前后，冯骥才在大众心目中还是一个传统的作家、艺术家。那段时间，他写出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津卫的奇人奇事。也是在那时，天津这座他常年居住的城市面临一场旧城改造的风波。为了“抢救”这座600年老城的文化遗产，他邀请了诸多专家进行文化采风和地毯式考察，编成《旧城遣韵》一书，还建议副市长建一座城市文化博物馆。‎ 法国前文化部长安德烈·马尔罗曾提出“大到教堂，小到羹勺”的口号，在全法国做了一次文化普查。冯骥才觉得，中国56个民族的文化遗产也需要这么一种全面考察。他当时也提了一个口号，叫做“大到村落，小到荷包”。他还在两会上提议说，中国也应像欧洲那样有自己的文化遗产日。后来提案通过，国务院确定每年六月的第二个星期六为中国的文化遗产日。‎ ‎2003年，61岁的冯骥才受法国文化基金会之邀去了一趟巴黎，在那里住了两个月，研究了法国大量的文化资料。回国后，就开始着手做田野调查工作。‎ 从木板年画、唐卡到口头文学、文化传承人名录，冯骥才和他的团队开始了规模浩大的“抢救”工程。民间艺术文化的分类、使用方式、工具材料、制作方法、传承谱系等都以文字、视频的方式记录下来并梳理清楚。冯骥才把这叫做“摸家底”。十多年过去，“国家级的‘非遗’是1372项。”冯骥才脱口而出。‎ 但他担心的是，日韩等其他画家“非遗”虽然相对少，每一项却有学者团队支持，而中国80%的“非遗”项目都处于自生自灭的境地，“丢失了就丢失了，丢失了也不知道”。因此他希望中国的知识界能“到田野里去”。‎ 时隔十年，2013年，71岁的冯骥才又去了一次巴黎，给法国人作了一场演讲，回顾这十年来中国在文化遗产保护方面做的工作。但这却并没成为一个收束性的成果展示会，反而又成了一个起点。他游览了欧洲几国的乡村，惊讶地发现那里“像童话一样”。“牛在山上吃草，篱笆上编着花，人过着如诗如画的生活，几百年来没有变化。”而中国的村庄，不少已濒临瓦解和空心。‎ 从欧洲回来，冯骥才又发起了传统村落认定保护的工作，他认为，“世世代代居住的乡村承栽着民族精神文化的DNA”。从去年开始，他和他的团队对传统村落进行全面调查，希望能先尽快建立出档案来。似乎，他又要忙上若干年了。‎ 坐在研究院敞亮的会客厅里，聊起小说来，冯骥才依然是滔滔不绝，“我现在写东西的感觉一丁点儿都没有丢。”去年，《收获》出版社交代他续写《俗世奇人》18篇，他一下子写超到21篇，只好把3篇“收回”。‎ 冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，他还说起自己最近有灵感一现，想写一个“会吃鱼”的美食家。“不定哪天，想写的话，半天就写出来了。”‎ 但问题是即使“半天”也不是个容易事。《俗世奇人》的前18篇和后l8篇之间隔的20年，正是他把工作重心转向文化遗产保护的20年。完全属于他自己的创作时间越来越少。他已远离作家的光环，出现在媒体和公众面前谈论的也都是古村落保护。‎ 然而当了许多年的作家，冯骥才不能完全放下。他有一个“苦恼”，就是“做文化遗产抢救的时候，无法拥有小说家的纯虚构式的思维。写小说“有段时间一定要活在虚构里”，但他已经无法获得一个完全离开现实的纯虚构环境。比如几天前河北定州的一位82岁老传承人告诉他说，当地的一个民间戏快要灭绝了。“他一呼叫，我就得从虚构的世界里出来。”‎ ‎《俗世奇人》这样的故事很短也好写，每篇大约2000字，冯骥才称它为“超短篇”。‎ ‎“只能写这样超短篇的小说了。想写的太多，不知有没有时间．”冯骥才说，却是一副释然的样子。‎ ‎“我随缘，看上帝给我多少时间。”‎ ‎（选自2016年1月22日《北京晚报》，有删改）‎ 相关链接：‎ 冯骥才，当代著名作家、书画家、民间文艺家。现任中国文联副主席，中国小说学会会长。2013年主持成立中国传统村落保护与发展研究中心。人称“传统村落保护第一人”。‎ ‎4.根据原文内容，下面理解和分析完全正确的一项是（3分）‎ A. 1994年、1996年前后，冯骥才从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者。‎ B．“大到村落，小到荷包”与“大到教堂，小到羹勺”内涵相同，都倡导普查国内文化。‎ C．没有两次法国出行，冯骥才就不可能着手中国文化遗产的抢救保护工作、田野调查工作。‎ D．冯骥才认为小说家应该具有纯虚构式的思维，这说明目前的创作理念正在发生变化，以前文学创作来源于生活，高于生活，现在过时了。‎ ‎5．请找出不属于本文写作特点的一项是(3分)‎ A．内容上记录了代表冯骧才成就的典型事例，从多方面展现人物丰富的精神面貌和内心世界。‎ B．表达上以叙述为主，遵循“真实”的原则，用事实说话，作者的倾向暗含其中。‎ C．文章主体按逻辑顺序安排材料，详写人物在文化遗产保护方面的工作，略写其文学创作成就。‎ D．有记者提问、人物对话，较多地保留和引用冯骥才的说话文字，再现现场情景，不同于一问一答的人物访谈。‎ ‎6．冯骥才在文化遗产保护方面做了哪些工作，请结合原文概述。(6分)‎ ‎（三）文学类文本阅读（14分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 在亲爱的人与一头猪之间 王奎山 ‎1982年我读大四。那年的春节，我领着徐美红一起回乡下过年。徐美红的爸爸当时是我们省财政厅厅长，一个厅长千金，能看上我这乡下娃，那是因为我有三篇论文上过学报。徐美红的到来，简直在我们那个村子里刮了一场十二级的台风。女人们孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇，一时间，院子里热闹成了一锅粥。男人们到底矜持一些，远远地站在那里看、议论。父亲拿着香烟，满面春风地上前挨个儿给大家敬。大家也不客气，会吸的，当场点着吸了起来；不会的，就夹在耳朵上。‎ 这是刚刚到家那天的事。此后的几天里，家里也是人来人往像赶集一样，没个冷清的时候。母亲高兴地说，咱家几十年都没有这样热闹过了。父亲点点头，说，那是哩，那是哩。‎ 直到年三十下午了，家里才算清净下来。母亲麻利地剁好饺子馅，妹妹和好面，和父亲三个人包起饺子来。我和徐美红表示要帮忙，被母亲坚决地拒绝了。于是，我躺在厨房一角父亲平时睡觉的地铺上看书。徐美红也找了一本闲书，懒懒地靠在我的身上看。这中间，徐美红上了一趟厕所。黄昏时候，饺子包完了。妹妹说，憋死我了，就往厕所跑。一会儿妹妹就跑回来大惊小怪地喊，猪跑哪里去了？咱家的猪跑哪里去了？父亲母亲都慌了，忙着往厕所里看，厕所里空空如也，哪里还有猪的影子？我们这里，厕所和猪圈是在一起的。‎ 突然，妹妹像是想起什么似的，大声说，俺嫂中间上厕所了，肯定是出来的时候忘记拴栅栏门了。这是极有可能的事。一到乡下，徐美红就暗中朝我抱怨，啥都好，就是解手太恐怖了，身边那么个东西朝你虎视眈眈的，吓死人了。因此她匆忙离开时忘记拴栅栏门，以至于让猪跑了出去，这是极有可能的事。母亲忙给徐美红打圆场，批评妹妹说，你胡说个啥，你嫂出来咋会忘记拴栅栏门！徐美红也是个实心人，也不知道推卸责任，说，我忘记拴没拴栅栏门了。父亲宽厚地笑笑，说，我出去找找看，二百多斤重的大肥猪，还能丢了？说罢，父亲就出去找猪去了。跟着妹妹也说，反正没事，我也出去找找。‎ 天黑透了，四周传来噼噼叭叭的鞭炮声。别人家都在过大年了，我们家却连灯都没有点，五口人有两口还不知道在什么地方奔波呢。‎ 终于，父亲回来了。停了一会儿，妹妹也回来了。父亲把手一挥，朝母亲说，烧火吧，不能因为丢了一头猪，就连年也不过了，该咋过还咋过。父亲还特意朝我和徐美红笑笑，说，丢不了，一头二百多斤重大肥猪，往远处跑，它又跑不动，肯定就在附近，我明天再去找，保准找得到。‎ 话是这样说，但一家人谁也无法轻松下来。特别是徐美红。因为整个事件极有可能是她的粗心大意而造成的，所以更显得心事重重的样子，饺子吃了没几个，就丢下饭碗早早地上床歇息去了。‎ 第二天一大早，父亲就出去找猪了。然后，妹妹也出去了。母亲说，反正我在家也是闲着，我也出去，多一个总比少一个强。这样，家里就剩下我和徐美红两个人了，我想起母亲的话，“多一个总比少一个强”，就征求徐美红的意见，要不我也出去找？徐美红说，谁不让你去了？你去吧，你想去哪儿去哪儿！我有些尴尬地笑笑，走过去拍了拍徐美红的脑袋，也出去找猪去了。在那样一种特定的情况下，在亲爱的人与一头猪之间，我只能选择一头猪。我希望徐美红能理解这一点。‎ 一直找到中午，连根猪毛也没有找到。我垂头丧气地往回走。刚进村，就见妹妹远远地迎了上来。一看到妹妹脸上灿烂的笑容，我就知道猪找到了。果然，是父亲在附近的崔庄找到的。原来，头天下午猪跑到人家的包产地里吃麦苗，被人家赶到自家的猪圈里圈了起来。父亲给人家买了两盒烟，才把猪赶回来的。回到家里，父亲母亲脸上都是一脸的欢笑。‎ 突然，妹妹发现了一个新情况，说，哎，我嫂哩？又问我，哥，我嫂不是跟你一块儿找猪去了吗？母亲突然意识到了什么，知道出大事了，像个孩子一样“哇”地哭了起来。母亲一哭，本来就是孩子的妹妹也跟着哭了起来。父亲虽然没有哭，眼圈也红红的，对我说，我马上就去国营家借车子，你赶紧到新安店去。‎ 新安店，是京广线上离我们家最近的一个火车站。‎ ‎7．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分）‎ A．作品截取生活横断面，写我和徐美红回我老家过年丢猪找猪的小事，表现了城市与乡村在环境、观念、处理问题方式等方面的巨大差别。‎ B．徐美红之所以能看上我这乡下娃，并不是因为有什么爱情，而是因为她觉得在学报上发表过三篇论文的我有出息，和我结合有美好前途。‎ C．徐美红的到来在村子里所引起的强烈震动、不会吸烟的乡亲把我父亲敬的烟夹耳朵上、厕所和猪圈相连等细节描写，表现了乡村的愚昧。‎ D．年三十下午，母亲、妹妹、父亲包饺子，不让我和徐美红帮忙，丢猪后给徐美红打圆场，说明他们把来自大城市的徐美红看得格外尊贵。‎ E．丢猪以后，一家人陷入慌乱，赶紧去找猪，忽略了第一次上门的徐美红；一气之下，她离开我家，父亲赶紧借车子，让我到新安店去追她。‎ ‎8．身为厅长千金的徐美红来到乡村过年和离开乡村，分别引起了怎样的反应？这样写有怎样的作用？请简要分析。（4分）‎ ‎9．作品为什么以“在亲爱的人与一头猪之间”为题？请简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（35分）‎ ‎（一）文言文阅读(19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10---13题 。‎ 贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中，举明经，补临清尉。河东节度使王思礼署为度支判官。累进汾州刺史，治凡七年，政有异绩。召授鸿胪卿，兼左右威远营使。俄为山南西道节度使。梁崇义反东道，耽进屯谷城，取均州。建中三年，徙东道。德宗在梁，耽使司马樊泽奏事。泽还，耽大置酒会诸将。俄有急诏至以泽代耽召为工部尚书耽纳诏于怀饮如故既罢召泽曰诏以公见代吾且治行敕将吏谒泽大将张献甫曰：“天子播越，而行军以公命问行在，乃规旄钺，利公土地，可谓事人不忠矣。军中不平，请为公杀之。”耽曰：“是何谓邪？朝廷有命，即为帅矣。吾今趋觐，得以君俱。”乃行，军中遂安。‎ 俄为东都留守。故事，居守不出城，以耽善射，优诏许猎近郊。迁义成节度使。淄青李纳虽削伪号，而阴蓄奸谋，冀有以逞。其兵数千自行营还，道出滑，或谓馆于外，耽曰 ‎：“与我邻道，奈何疑之，使暴于野？”命馆城中，宴庑下，纳士皆心服。耽每畋，从数百骑，往往入纳境，纳大喜，然畏其德，不敢谋。‎ 贞元九年，以尚书右仆射同中书门下平章事，俄封魏国公。常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。帝然之，不用也。顺宗立，进检校司空、左仆射。时王叔文等干政，耽病之，屡移疾乞骸骨，不许。卒，年七十六，赠太傅，谥曰元靖。‎ 耽嗜观书，老益勤，尤悉地理。四方之人与使夷狄者见之，必从询索风俗，故天下地土区产、山川夷岨，必究知之。其器恢然，盖长者也，不喜臧否人物。为相十三年，虽安危大事亡所发明，而检身厉行，自其所长。每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。‎ ‎（选自《新唐书•列传第九十一》）‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．俄有急诏至／以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／‎ B．俄有急诏／至以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏／于怀饮如故／既罢召泽／曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／‎ C.俄有急诏至／以泽代耽／召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代／吾且治行／敕将吏谒泽／‎ D.俄有急诏／至以泽代／耽召为工部尚书／耽纳诏于怀／饮如故／既罢／召泽曰／诏以公见代吾／且治行／敕将吏谒泽／‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。‎ B．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。‎ C．明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。 ‎ D．乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．贾耽胸怀宽广，维护大局。大将张献甫在樊泽将要取代贾耽为帅这件事上，心存不服。贾耽不为自己军权旁落而生气，反而对张献甫好言相劝，并带走了张献甫，保证了军队的安定。‎ B．贾耽诚心待人，处事有度。他不随意评价别人；而且在李纳士兵路过滑州时，没有采纳手下让他们住在城外的建议，而是摒弃疑虑在城中安排住宿并宴请了他们，李纳的士兵对他很信服。‎ C．贞元九年，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽生病，多次借病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。‎ D．贾耽嗜爱读书，尤悉地理。年老之后，贾耽在读书方面更加勤勉；见到四面八方和出使外族的人，一定向他们请教各地的风俗，以及物产、山川地理等知识。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ‎ ‎(1)常以方镇帅缺，当自天子命之，若谋之军中，则下有背向，人固不安。‎ ‎(2)每归第，对宾客无少倦，家人近习，不见其喜愠。世谓淳德有常者。‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面的唐诗，完成14～15题。‎ ‎ 阙题 ‎ 刘眘虚 道由白云尽，春与青溪长。‎ 时有落花至，远随流水香。‎ 闲门向山路，深柳读书堂。‎ 幽映每白日，清辉照衣裳。‎ ‎【注】刘眘（shèn）虚，唐代诗人。性高逸，不慕荣利，交游多山僧道侣。曾拟在庐山卜宅隐居，未成。早年逝世。阙题：即缺题，原题缺失，后人在编诗时以“阙题”为名。‎ ‎14.下列对这首诗的理解和赏析，最恰当的两项是（ ）（5分）‎ A．“道由白云尽”，云路并写，表现了道路之高远，环境之清幽。‎ B．“闲门向山路”，叙中含情，写出了作者远离尘世的孤寂生活。‎ C．“深柳读书堂”，融情于景，流露了作者一心向学的沉静安详。‎ D．“清辉照衣裳”，直抒胸臆，传达出作者真实自然的心理感受。‎ E．三、四两句写落花随着流水远远而来，又随着流水远远而去，流露出淡淡的忧伤。‎ ‎15.这首诗中的写水之句堪称妙笔，其中“时有落花至，远随流水香”最为突出。请结合全诗对此二句作简要赏析。（6分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎(1) 李煜《虞美人》将抽象的“愁思”形象化的句子：‎ ‎___________________________,________________________.‎ ‎(2)李白《将进酒》中感叹岁月流逝，人生易老的句子：‎ ‎___________________________,________________________.‎ ‎(3) 吴楚东南坼， 。（《登岳阳楼》）‎ 第Ⅱ卷（表达题 共80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①受强冷空气影响，东北地区气温大幅度下降，滴水成冰，人们在室内火炕上坐了半天，仍然感觉席不暇暖，冰凉透骨。‎ ‎②没有强大的创新设计、生产制造能力，国家实力的提升就无从谈起，民族复兴的宏伟蓝图也只能是空中楼阁。‎ ‎③荧屏上，他沉着大方，点评时事亦庄亦谐，精辟的见解让人折服；镜头外，他开朗乐观、热心助人，是邻居、朋友心中的活雷锋。‎ ‎④诗家素有“一篇《锦瑟》解人难”的慨叹。不论是“悼亡说”“恋情说”还是其他说法，也不管论述得如何充分，和诗歌自身给我们的感受比起来，总是令人有言不及义的感觉。‎ ‎⑤有些人瞧不起民间剪纸，认为这是下里巴人创造的玩意儿，没有什么艺术价值可言，其实这是一种错误观念。‎ ‎⑥法律属于制度的范畴，道德属于社会意识形态的范畴，二者尽管归属不同，但在一个国家的文明框架中唇齿相依，缺一不可。‎ A.①②④ B.①③⑤ C.②③⑥ D.④⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A．国家信用体系的建设，不仅让公民拥有统一的社会信用代码，还提供集合金融、工商、税收等信用信息的统一平台，来实现资源共享。‎ B.面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。‎ C.苹果酸甜可口，营养丰富，但是它的表面常常粘附着对人体有害的细菌和农药，所以食用前应该洗净削皮较为安全。‎ D.这部由新锐导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现主人公拒绝平庸、追寻梦想的励志故事，具有很强的感染力。‎ ‎19.填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是　(3分)‎ 爱因斯坦的左脑特别发达，__①__他总是使用左脑。他分析自然现象的能力和形成观念的能力非常卓越。__②__有趣的是，他__③__用语言__④__用非语言(比如图形)进行思考的，__⑤__是以一种跳跃的方式。完成之后，再将它转换成语言，__⑥__从左脑转到右脑。这就是“思维错位症”。‎ ‎　　①  　 　②  ③  ④  ⑤ ⑥‎ A． 因为 但  不是 而是 而且 即 B． / 并且 不仅 而且 就是 即 C ．但是 但  不是 而是 并且 然后 D ．因为 并且 不仅 而且 就是 然后 ‎20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 （5分）‎ 二维码已经很常见，扫码给人们的工作生活带来了很多方便的同时， ① ，二维码提供者可能会借此收集您的个人信息从事不法活动，比如把信息卖给不法分子进行电信诈骗。另一个更大的风险则是，如果该二维码本身就是一个木马病毒，只要扫了， ② ，包括手机银行、支付宝等账户信息，有了这些信息，您的资金就有可能在不知不觉中被转走。因此，来历不明的二维码会潜藏很大的风险， ③ 。‎ ‎21.下面是某校园举办诗歌朗诵比赛的构思，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表述 准确，语言连贯，不超过80个字。（6分）‎ 四、作文（60分）‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 报载：在四川什邡快递界，一个叫徐璐的女子小有名气，她曾以优异的成绩考进北京大学新闻专业。身为北大才女，婚后，她却放弃了北京的白领生活，选择回乡创业，选择做快递，甚至自己还骑车到处送快递。‎ 有人说：如此创业不仅浪费了别人的北大指标，回过头来还抢了普通人的饭碗，真浪费了四年的大学时光。‎ 也有人说：人人都有选择自己职业的权利，人人享有人生出彩的机会，对北大才女送快递也不必大惊小怪。‎ 还有人说：每个大学生、每个人都可以放下出身和学历的高姿态，平视所有职业，去做自己想做的事情。‎ 对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，完成写作任务。不要套作，不要抄袭，不得泄露个人信息。‎ ‎2016-2017学年度第一学期期末考试 ‎ 　　　　高二年级（衔接班）语文答案 ‎ ‎1.答案:B 解析:原文第一段说“古琴是汉民族最早的弹弦乐器”。‎ ‎2.答案:C 解析:原文为“比起其他中国乐器,古琴更能体现中国传统文化的深厚底蕴”。‎ ‎3.答案:B 解析:“三种音色分别象征天、地、人之和合”“在《风俗通》中都有记载”于文无据。‎ ‎4．B正确。A、“从一个传统的作家、艺术家彻底转变为文化遗产的保卫者”错，原文说“他来回在这些领域穿梭”。C、“他就不可能着手文化遗产的抢救保护工作”，说法错误。D、错误，冯骥才说他收集的本地奇人素材足足有一百来个，在脑袋里“闹腾”，说明生活是文学艺术的源泉没有过时。‎ ‎5．C。文章主体按“时间顺序”安排材料，不是“逻辑顺序”。‎ ‎6．①邀请诸多专家对天津进行采风和考察，编成了《旧城遗韵》一书，建议建一座城市文化博物馆。②提出关于国家设立“文化遗产日”的提议并通过，给法国人作十年来中国在文化遗产保护方面的成果展示。③提出文化普查口号 “大到村落，小到荷包”，和他的团队进行田野调查，整理出非遗名录，对传统村落进行全面调查。④在媒体和公众面前谈论古村落保护，大力推动了民间文化保护宣传工作，人称“传统村落保护第一人”。（答出3点即得满分，一点2分。）‎ ‎ 7．（4分）AD　对一个2分　答B、C、E不给分；B项，“不是因为有什么爱情”说法绝对；C项，“愚昧”说得有些过分，应为“落后”；E项“一气之下”不妥，徐美红内心有不理解，也有愧疚。）‎ ‎8．（4分）①徐美红的到来，引起强烈震动。女人们孩子们都挤到我家的院子里来看稀奇，男人们远远地站在那里看、议论，家里像赶集一样热闹。家里人更是高兴，热情招待。‎ ‎②徐美红离开，母亲像孩子一样哭了，小妹也跟着哭了起来，父亲红着眼圈让我去车站把徐美红追回来。‎ ‎③开头的“热闹”和结尾家人的遗憾、痛惜的对比（或：开头的“热闹”反衬了结尾家人的遗憾、痛惜），写出了乡村的闭塞、落后，凸显了乡村和城市生存状态的巨大差异。（①②各1分，③2分。有道理即可。）‎ ‎9．（６分）①从主题表现角度来看，在亲爱的人与一头猪之间，孰重孰轻，城里人和乡下人有着截然相反的回答，从而突出了城乡所存在的巨大差别。‎ ‎②从结构安排来看，徐美红来到乡村过年和丢猪找猪是作品的线索。‎ ‎③从读者感受来看，将人与猪放在一起，显得非常滑稽，引起悬念，吸引读者。‎ ‎（答出1条给2分，答出2条给4分）‎ ‎10. C（“急诏至”的意思是紧急诏书来到，是一个完整意思，不可分割；“以泽代耽”的意思是让樊泽代替贾耽，结构对应，且含有人名，不可分割；“见代”中“见”的意思相当于“我”，所以不能与“吾”划分在一起，据此排除ABD，答案为C。）‎ ‎11．B（朝廷不会给平民封谥号。）（3分）‎ ‎12．C（耽病之，不是贾耽生病，而是担忧。）（3分）‎ ‎13．(1) 贾耽经常认为地方统帅空缺，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵有反对有拥护，士兵一定不安。（正确翻译“以”、“谋”、“下”、“背向”、“固”各1分）‎ ‎  (2)‎ ‎ 贾耽每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人以及亲信的人，看不到他的喜怒。世人称他是德行淳厚有规矩的人。（正确翻译“归第”、“倦”、“近习”、“喜愠”、“有常”各1分）‎ ‎14． A、C（B“孤寂”应该为“宁静”。D“直抒胸臆”的理解与分析失当。E“淡淡的忧伤”错。）‎ ‎15.“时有落花至，远随流水香”，写春花翩然入水，多情之水载着花的芬芳静静流淌到很远的地方。（2分）诗人将水塑造成可视、可听、可嗅的形象，不但赋予水春的气息与活力，（2分）而且通过这迷人的景致传达出自己享受自然、悠闲惬意、怡然自乐的心情。（2分）‎ ‎16.（1）问君能有几多愁？恰是一江春水向东流。（2）君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（3）乾坤日夜浮。‎ ‎17.C ‎18.A(B成分残缺C句式杂糅D“表现…故事”搭配不当)‎ ‎19A ‎【①处表原因，②处表转折，③④两处句子构成并列关系，⑤处表递进，⑥处是对前文句子的解说。】‎ ‎20. ①也带来了许多安全风险（隐患） ②就会泄露许多（相关）个人信息 ③切莫轻易（胡乱）去扫（对一空给1分，对两空给3分，对三空给5分。意思对即可）‎ ‎21．（6分） 示例：‎ ‎ 此次诗歌朗诵比赛分为筹备阶段和比赛，筹备要求工作人员事先定制规则、参赛的各班组建代表队，邀请评委和购置奖品，比赛以中国古典诗词为内容、以抽签上台的方式进行，共评出四名优胜奖。‎ ‎22.作文要求 ‎【试题分析】大致有以下几个立意角度：（1）为北大才女回乡创业而点赞。徐璐女士曾是北大新闻专业的大学生，按说应该在更高的平台运作，但她或许确实不能适应北京生活，或许出于家庭的需要返回四川白主创业，但不管哪种原因，她办的快递业务小有成就，这就说明她找到了适合白己的发展之路、成长之路，因而应该得到大众的理解和尊重。“鞋子合不合适，只有脚知道。”既然徐女士 自己无怨无悔，我们外人又何必要大惊小怪、莫名激动，甚至妄加批评、横加指责呢？‎ ‎（2）为大材小用而惋惜。国家培养一名北大学生需要比普通大学花费更多的 教育和物质资源，名牌大学毕业生干普通人干的活（如杀猪、卖红薯、送快递），的确有大材小用和浪费资源之嫌。也许徐女士有自己的实情和苦衷，她选择什么职 业我们也无权干预，但她的个例不具代表性，不足为训，媒体也不要对此肆意炒作或推波助澜。‎ ‎（3）为不顾世俗日光而自主择业鼓与呼。当今时代是“人人出彩” 的美好时代，只要有真才实学，只要肯真抓实于，就一定能闯出一片天地。北大才女徐璐婚后放弃北京的都市生活，放下名牌大学生的身段，回到家乡创办快递公 司，这对当今人们择业动辄“北上广”、生活追求“高大上”的世俗之风是一种挑战；同时，它也是一面旗帜，昭示人们：学历与择业没有必然联系，全民创业大有 可为。只要有自己的观点和思考，能够自圆其说即可。上述立意角度都是跳出材料的，给人眼前一亮、耳目一新之感。在行文中注意结构的清晰，观点的明确，没有牵强的痕迹。‎ ‎【参考译文】 　‎ ‎　贾耽，字敦诗，沧州南皮人。天宝中期，通过明经考中功名，补任临清尉。河东节度使王思礼让他暂代度支判官一职。多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓异的成绩。下诏授予他鸿胪卿一职，兼任左右威远营使。不久做了山南西道节度使。梁崇义在东道造反，贾耽进驻屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，调任东道。德宗在梁州，贾耽让司马樊泽去梁州奏事。樊泽回来后，贾耽大摆酒席会见诸将。一会儿有急诏送到，诏书中让樊泽代替贾耽的职务，召樊泽做工部尚书。贾耽把诏书放在怀中，像刚才一样饮酒。酒席散后，把樊泽叫过来说：“诏书中让你代替我，我将要准备行装了。”命令将吏们拜见樊泽。大将张献甫说：“天子流亡，樊泽用兵是以您的命令拜访皇上所在的地方，如今樊泽却谋划您的军权，在您的地盘谋取利益，可以说是对人不忠心。军中将士心中不平，请让我为您杀了他。”贾耽说：“这是说的什么道理呢？朝廷有命令，樊泽就是统帅。我现在上朝，要你和我一起去。”他带着张献甫一起走了，军中于是安稳。 　　不久做了东都留守。按照旧例，他要守在城中不能外出，因为贾耽擅长射箭，皇上在褒奖他的诏书中允许他在近郊打猎。后来调迁为义成节度使。淄青李纳虽然被削掉了伪号，却暗中藏有奸谋，希望找机会实现。李纳的数千士兵从行营回来，路过滑州，有人说让他们住在城外，贾耽说：“与我相邻，为什么要怀疑他们，使他们暴露在野外？”命令住在城里的旅馆中，在房屋的走廊上宴请他们，李纳的士兵内心都信服贾耽。贾耽每次打猎，带着几百人，经常进入李纳的领地，李纳大喜，然而敬畏贾耽的德行，不敢有所图谋。 　　贞元 九年，以尚书右仆射的职务兼任中书门下平章事，不久被封为魏国公。经常认为地方统帅缺少，应当让天子来任命，如果在军中谋求，那么下层士兵人心向背，人心不安。皇上认可他的话，但没有采用。顺宗即位，升迁为检校司空、左仆射。当时王叔文等人干预朝政，贾耽很担忧，多次称病乞求退职回乡，不被允许。死后，享年七十六岁，被赠予太傅这一职务，谥号叫元靖。 　　贾耽非常喜爱读书，到老之后更加勤勉，尤其通晓地理。见到四面八方的人与出使外族的人，一定会向他们询问当地风俗，所以天下的地方物产、山川平坦崎岖的状况，一定会深入探究清楚。他度量很大，是一个有德行的人，不喜欢评价别人。做宰相十三年，虽 然安危大事方面没有成就，然而检点自身、做事严格，这是他的长处。每次回府，对待宾客没有一点厌烦，家人亲近他，看不到他的喜怒。世人称他德行淳厚有规矩。‎