四川省成都七中2019-2020学年高一下期6月阶段性测试语文试题 PDF版含答案 10页

第 1 页 共 8 页 成都七中 2019～2020 学年度下期高 2022 届 6 月阶段性测试 语 文 试 题 考试时间：150 分钟 总 分：150 分 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 经典的形成总是与特定的文化背景、特定的民族和地域相联系，因而经典具有了某种特殊品格。 但是，经典之所以成为经典，还表现于它的超时代价值。《论语》中的“君君臣臣父父子子”体现了 春秋时期政治体制及伦理关系中的价值取向，同时也内含从普遍的文化层面加以阐释的可能，例如， 今天我们可以从责任意识和义务意识的层面进行阐发，思考如何使个体充分履行各自义务的问题。经 典不仅有超越时代的价值，更有超越地域的世界性的意义。真正的经典既是民族的，也是世界的，它 是世界文化共同财富的组成部分。中外经典，概莫能外。柏拉图的《理想国》是西方文化中的经典， 其重点讨论的正义问题的意义和价值不只适用于西方；儒家典籍《论语》讨论的仁道原则，其意义同 样超越中国。在不同的文化尚未相互作用时，这样的意义也许隐而不彰，但当不同文化彼此相遇，经 典的世界性的意义就会显现出来。 承认经典具有普遍意义，就意味着我们要开眼界。在阅读、理解经典的过程中，如果眼界封闭， 常常会给经典的理解带来多方面的限制；而视域的扩展，则有助于更深入地把握经典。因此，一方面， 我们需要引进来，借鉴西方历史演化过程中积累的文化成果；另一方面，我们也需要主动走出去，参 与世界范围的百家争鸣。不管是西方文化的引进来，还是中国文化的走出去，都既要以其各自的特殊 内涵为背景，也要以它们所具有的普遍意义为前提。 （摘编自杨国荣《经典的意义》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A.《论语》《理想国》等中外经典具有民族性、地域性，同时也具有世界性的普遍意义。 B.理解和解读经典，不仅要借鉴西方积累的文化成果，也要参与全球文化的百家争鸣。 C.中国文化的走出去，要以其特殊内涵为背景，也要以其所具有的普遍意义为前提。 D.近代的大儒们都能够辩证地认识西方文化，对西方文化持既批评又借鉴吸收的态度。 承认经典具有普遍意义，还要再反思。再反思就是在承认经典所拥有的超越时代与地域的普遍性 的前提下，对时下一些流行看法进行理解和反思。如“以中释中”，即以所谓纯粹传统中国概念去理 解中国的问题，这种思路明显忽视了经典的普遍意义。外来语已逐渐输入并融入现代汉语，这也不可 避免地带来外来的思想和观念。当我们用受外来语影响的现代汉语去理解经典时，相应地也受到外来 语背后的深层思想和观念的影响，因而，试图以“纯而又纯”的中国观念去解释以往的经典，事实上 已缺乏可能性。与之相比，王国维在 20 世纪初所倡导的“学无中西”的观念则更具有开放意识，他 就是在当时世界文化融合的背景下，以世界文化视野来反思和理解多样文化经典的。近代梁启超、章 太炎、梁漱溟等大儒者，他们尽管以回归或延续儒学为学术旨趣，并对西方文化有各种批评，但他们 对以往经典的诠释在不同层面上都受到西方外来观念的影响，都体现了“学无中西”的理念，这也就 是他们的学说被称为“新儒学”的重要原因。 第 3 页 共 8 页 材料三 新中国成立以来，我国一直高度重视居民健康促进事业，党的十八大以来，以习近平同志为总书 记的党中央把“健康中国”提升为国家战略。 加快推进健康中国建设，必须把握“四个坚持”：坚持正确的卫生与健康工作方针，坚持基本医 疗卫生事业的公益性，坚持提高医疗卫生服务质量和水平，坚持正确处理政府和市场关系。 “上工治未病。”加快推进健康中国建设，必须以预防为主，营造绿色安全的健康环境。重视重 大疾病防控，重视少年儿童健康，重视如幼、老年人、残疾人、流动人口、低收入人群等重点人群健 康，倡导健康文明的生活方式，把以治病为中心转变为以人民健康为中心，关注生命全周期、健康全 过程，全面提高人民健康水平。 加快推进健康中国建设，必须全面深化医药卫生体制改革。要继续推进基本医疗卫生制度建设， 努力在分级诊疗制度、现代医院管理制度、全民医保制度、药品供应保障制度等制度建设上取得突破。 此外，要大力推动中医药振兴发展，发挥中医药在治未病、重大疾病治疗、疾病康复中的重要作 用，推进中医药科技创新。要充分发挥广大医务人员积极性，从提升薪酬待遇、发展空间、社会地位 等方面入手，增强医务人员职业荣誉感，营造全社会尊医重卫的良好风气。 （选自《共建共享 健康中国》，《人民日报》，有删改） 4.下列对材料二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3 分） A. 由图 l 可知，自 1992 年到 2015 年，我国人口的肥胖率与超重率均呈上升趋势。 B．由图 2 可知，地域不同，肥胖率也存在差异，并且北方肥胖率高于南方肥胖率。 C．从图 2 可以看出，中国人口的肥胖率，按所在省份所在位置自北向南依次递减。 D．图 1 的统计数据显示，2015 年超重率约为 30%，是 1992 年超重率的两倍左右。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3 分） A.《柳叶刀》2016 年全球成年人体重调查报告显示，中国人肥胖率与超重率都高于美国。 B. 国家统计局和国家卫计委的数据表明，解决青少年的肥胖问题是当前中国的第一要务。 C. 统计数据显示，不吃早饭、爱吃夜宵是导致中国成年人和儿童青少年肥胖的重要原因。 D. 材料三强调“大力推动中医药振兴发展”，表明中医药在健康中国建设中有重要作用。 6. 根据上述材料，概括说明如何继续促进居民健康事业发展。（6 分） ______________________________________________________________________________________ （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～10 题。 天山向日葵 张抗抗 （1）葵花朵朵向太阳，是你和你们曾经欢唱过并热爱过的一首颂歌。 （2）向日葵朝着太阳旋转，是一种不容怀疑、不可更改的事实。 （3）或许说，已成为一种被反复应用的理念，一个众所周知的定论。 （4）如若不是去往遥远的西域，在巍峨的天山脚下，亲见那一片蓬勃兴盛的向日葵，你一生也 许都会对这个命题深信不疑。 第 4 页 共 8 页 （5）从雪山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得晃眼。从很远的地方就望见了那一大片 向日葵海洋，像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。 （6）车渐渐驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧，这么美丽这么灿烂 的向日葵，我们也该作一回向阳花儿了。 （7）秘密．．就是在那一刻．．．被突然揭开的。 （8）太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间 改换方向，如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性，应该是完全来得及付诸行动的。 （9）然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颔首朝东，只将一圈圈绿 色的蒂盘对着西斜的太阳。它的姿势同上午相比，没有一丝一毫的改变，它甚至没有一丁点儿想要跟 着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地伫立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺，拒绝了阳光 的亲吻。 （10）夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风 招展的小黄旗，将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。 （11）它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么？ （12）呵，这是一片背对着太阳的向日葵。 （13）那众所周知的向阳花儿，莫非竟是一个弥天大谎么？ （14）究竟是天下的向日葵，根本从来就没有随着太阳旋转的习性，还是这雪山脚下的向日葵， 忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外？ （18）那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被雪山的雪水滋养，变成了向日葵种群中 的异类？可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花籽，你还能区分它们么？ （19）于是你胡乱猜测：也许以往所见那些一株单立的向日葵，它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤 独，权作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢？当它们形成了向日葵群体之时，便互相手拉着 手，一齐勇敢地抬起头来了。 （20）它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的 边边角角，竟然没有一株，哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵，悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终 保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰 刀砍倒。 （21）当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种子真正熟透的日子。 （22）然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。 （23）雪山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直 立而模糊的背景。 （15）或许是阳光的亮度和吸引力不够么？可在阳光下你明明睁不开眼。 （16）难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么？可它们一棵棵都健壮如树。 （17）也许是那些成熟的向日葵种子太沉重了；它的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就 不愿再盲从了么？可它们似乎还年轻，新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着，正轻轻松松地翘首顾盼， 那么欣欣向荣，快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦 卑。 第 5 页 共 8 页 7.下面对文章的理解和赏析，不正确的一项是（3 分） A．本文叙写了作者探访天山脚下的向日葵的所见所感，运用象征的艺术手法，思路清晰，富有 哲理。 B．第（2）段在文中具有承上启下的作用，使文章结构紧凑严谨；也为后文设下悬念，引起读者 的兴趣。 C．第（9）（10）段着重对天山向日葵进行描写，主要运用了点面结合、远近结合、虚实结合的 描写手法。 D．第（10）段“升腾的金光”生动再现了成片的向日葵在夕阳下光彩夺目的情景，描绘出一幅 开阔壮美的画面。 8.根据上下文，解释下列句子中加点词在文中的含义。（4 分，每空 2 分） 秘密．．就是在那一刻．．．被突然揭开的。 秘密：_________________ 那一刻：___________________ 9.结合全文，说说作者眼中的天山向日葵具有怎样的特点？（6 分） ______________________________________________________________________________________ 10.文章展现了作者发现向日葵秘密的过程，这一发现过程给了作者怎样的启示？（2 分） ______________________________________________________________________________________ 二、古诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 11～14 题。 （一）游褒禅山记 王安石 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍．于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空 禅院者，褒之庐冢．．也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳．名之也。距洞百余步，有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问 其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有 怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右， 来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明．也。既其出， 则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬．其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以 不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和．．元年七月某日，临川 王某记。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在 也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之 所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又 不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 第 6 页 共 8 页 （二） 时然而然，众人也；己然而然，君子也。己然而然，非私己也，圣人之道在焉尔。 夫君子有穷苦颠跌不肯一失①诎②己以从时者不以时胜道也故其得志于君则变时而之道若反手然 彼其术素修而志素定也时乎杨、墨，己不然者，孟轲氏．而已；时乎释、老，己不然者，韩愈氏而已。 如孟、韩者，可谓术素修而志素定也，不以时胜．道也。惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然 其于众人也卓矣。呜呼！予观今之世，圆冠峨如，大裙襜如③，坐而尧言，起而舜趋，不以孟、韩为 心者，果异于众人乎？ （节选自王安石《送孙正之序》） [注]①一失：一次过失。②诎：通“屈”。③襜如：整齐的样子。襜，chān，系在衣前的围裙。 11.下列对选文（二）中画波浪线的句子的断句，正确的一项是（3 分） A．夫君子有穷苦颠跌/不肯一失诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反 手然/彼其术素修/而志素定也/ B．夫君子有穷苦颠跌不肯一失/诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反 手然/彼其术素修/而志素定也/ C．夫君子有穷苦颠跌不肯一失/诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反 手/然彼其术素修/而志素定也/ D．夫君子有穷苦颠跌/不肯一失诎己以从时者/不以时胜道也/故其得志于君/则变时而之道/若反 手/然彼其术素修/而志素定也/ 12.下列对文中加点词语的解释，不正确的一项是（3 分） A．唐浮图慧褒始舍．于其址 舍: 筑屋定居 B．火尚足以明．也 明：照明 C．后世之谬．其传而莫能名者 谬：错误 D．不以时胜．道也 胜：克制、遏制 13.下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（3 分） A．庐冢，古时为了表示孝顺父母或尊敬师长，在他们死后的服丧期，为守护坟墓而盖的屋舍。 B．阳，与阴相对，本义为山南水北朝向日光的地方，文中“华山之阳”指的是“华山的南面”。 C．至和是宋仁宗的一个年号。古代常用的纪年方式有年号纪年、干支纪年、王公年次纪年等。 D．先秦时期，姓氏是分离的，称姓区分贵贱，称氏区别婚姻。秦汉以后，姓氏逐渐合而为一。 14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分） （1）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。（5 分） 译文：_________________________________________________________________________________ （2）惜也不得志于君，使真儒之效不白于当世，然其于众人也卓矣。（5 分） 译文：_________________________________________________________________________________ 第 7 页 共 8 页 （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首诗歌，完成 15～16 题。 望月有感① [唐]白居易 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 [注] ①原诗题目为“自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上 浮梁大兄、於潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹。” 15.下面对这首诗的理解和分析，不恰当的一项是（3 分） A．“时难”，即指题目中所说的“河南经乱，关内阻饥”，时难年荒导致家业荡然无存。 B．前两联结合作者的亲身经历，描写战乱给百姓带来的深重灾难，田园荒芜，骨肉分离。 C．颈联运用了拟人的手法，赋予“雁”“蓬”人的情感，表现百姓饱受战乱的零落之苦。 D．尾联诗人以真挚的情思构出一幅五地望月共生愁的图景，创造了引人共鸣的艺术境界。 16.“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”与苏轼《水调歌头》中“但愿人长久，千里共婵娟”在表 达的情感上有什么异同？（6 分） _______________________________________________________________________________________ （三）名篇名句默写（本题共 1 题，6 分） 17.补写出下列句子中的空缺部分。（每空 1 分） （1） 《兰亭集序》中，“_____，_____”让王羲之可以借此纵展眼力，开畅胸怀，极尽视听的乐趣。 （2）《赤壁赋》中用蛟龙和寡妇听到箫声的反应来突显箫声悲凉与幽怨的句子是：“______，______。” （3）《赤壁赋》中用“______，______”形容了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下时的军容之盛。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 18～20 题。 北京时间 2019 年 1 月 3 日上午 11 时 40 分，“嫦娥四号”传回了月背影像图——有一个大坑， 看着很松软，有点像巧克力蛋糕。这张在网络上刷屏的图片，拍自月球背面南极艾特肯盆地中的冯·卡 门撞击坑。这一盆地是在 40 亿年前被小天体砸出来的。 “到月球背面去看看”，是人类的梦想，但由于潮汐锁定的关系，月球的自转和公转周期几乎相 等，（ ）。同样，从地球发射的电磁波也只能到达月球的正面半球，使人类无法对月球背面 的探测器进行远程操控。这大大 了人类对于月球背面的探索。月球正面的历史，科学家已 经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却是仍藏在月球背面的深坑。之前，有关月球背面的信 息主要来自遥感探测。此次，“嫦娥四号”携带月球车在月球背面成功软着陆，是中国航天创造的又 一个人类“第一次”，是中国为全人类科技发展作出的重大贡献。在公众和网友为此 之 时， 的中国科学家正在加快研究进程，我们对“嫦娥四号”所携带的月球车有着更多的期 待：当月球车正式开始巡视，将会有更多科学数据 地通过地月之间的中继星“鹊桥”传回 地面。有关月背的研究才刚刚开始。 第 8 页 共 8 页 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3 分） A．限制 弹冠相庆 急不暇择 源源不断 B．制约 欢呼雀跃 席不暇暖 源源不断 C．制约 欢呼雀跃 急不暇择 不绝如缕 D．限制 弹冠相庆 席不暇暖 不绝如缕 19.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3 分） A．所以无论人们何时在地球上观察月球，只有同一面的半球，即月球的正面能被看见 B．所以无论何时观察月球，只有同一面半球，即正面的半球能被地球上的人们看见 C．所以无论何时在地球上观察月球，人们都只能看见同一面的半球，即正面的半球 D．所以无论何时观察月球，地球上的人们都只能看见同一面的半球，即月球的正面 20.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3 分） A.科学家已经大致把月球正面的历史研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面 的深坑。 B.月球正面的历史，科学家已经大致研究得清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的 深坑中。 C.科学家已经大致把月球正面的历史研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍是藏在月球背面的 深坑。 D.月球正面的历史，科学家已经大致研究清楚了，但最古老的那一段历史却仍藏在月球背面的深 坑中。 21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。（6 分） 整齐美观的方块字，是中华民族独有的创造和文化遗产。它不仅仅是几千年历史传承的记录工 具，更是中华灿烂文化的载体。有了汉字，才有了唐诗的激情洋溢， ① ，元曲的灵动俏丽； 有了汉字，才有张旭、王羲之等人洒脱俊逸字体的千古流传。不过，随着电子信息时代的到来，古老 的方块字面临着发展的危机。 ② ，而不愿意提笔写字，因而越来越多的人书写潦草，没有章法， 横平竖直都难做到， ③ 。 22.下面是某校“端午节文化体验活动”计划的构思框架图，请把这个构思写成一段话，要求内容完 整，表述准确，语言连贯，不超过 80 个字。（5 分） 五、作文（60 分） 23.以“老屋的窗”为题写一篇记叙文。 要求：（1）记叙、议论、描写、抒情多种表达方式相结合；（2）写景要抓住景物特点，融入个 人情感；（3）字数不少于 800 字。 1 成都七中 2019～2020 学年度下期高 2022 届 6 月阶段性测试 语文参考答案 （2）可惜不被君主信任，使得真正的儒家学说的效用不能在当世显著，但是对于普通人来说他们 已经很杰出了。 【文言文（二） 参考译文】 当下流行什么就认为什么是对的，这种人是普通人；自己认为对的就坚持己见，这种人是君子。 坚持自己的见解，并不是自私自负的表现，是因为圣人之道在里面。 君子有穷苦困窘的时候，不愿意因为一次过失而屈服自己趋附时尚潮流，不因为时尚潮流而克制 道。所以他们得到君主的信任，改变世俗而让人们走向正确的方向，是轻而易举的，他们的学术修养 向来很深，他们的志向向来很坚定。时代流行杨朱、墨子的学说，认为这些学说不对的，只有信奉孟 子学说的人；时代流行佛家及老庄学说，认为这些学说不对的，只有信奉韩愈学说的人。像信奉孟、 韩学说的人，可以算得上学术修养向来深厚而且志向向来坚定了，不因为时尚潮流而克制道。可惜不 被君主信任，使得真正的儒家学说的效用不能在当世显著，但是对于普通人来说他们已经很杰出了。 唉！我看现在的世道，带着高高的儒家帽子，穿着宽大的学者服装，坐下来就谈论尧的语录，站起来 就模仿舜的动作，却不以孟、韩学说为本，果真和普通人不同吗？ 15. C （修辞手法是比喻，而非拟人。） 16.同：都是借明月寄托对远隔千里的兄弟姊妹的挂念（思亲）。异：“共看明月应垂泪，一夜乡心五 处同”表达的是与兄弟姊妹无法团聚的伤感与思乡之情。而“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是对 1. D（范围扩大，文章只是说“章太炎、梁簌溟、梁启超”等“新儒学”的大儒们，并不是近代所有 的大儒者。） 2. D（并不是旨在反思以“中”为主的偏颇，而是旨在点明我们应该在承认经典具有普遍意义的前提 下，进一步去反思理解经典。） 3. C（强加因果。） 4. C（“自北向南依次递减”错。） 5. D（A 项“中国人肥胖率与超重率都高于美国”错，原文是“中国超越美国，成为全球肥胖人口最 多的国家”，实指人口数量超越美国。B 项“解决青少年的肥胖问题是当前中国的第一要务”于文无 据。C 项“导致中国成年人和儿童青少年肥胖”错，原文是材料一“对于肥胖和超重的青少年来说， 饮食习惯……”，可知“不吃早饭、爱吃夜宵”是导致青少年肥胖的重要原因。） 6.①普及相关专业知识，解决肥胖问题；②把握“四个坚持”；③以预防为主，营造绿色安全的健康 环境；④全面深化医药卫生体制改革；⑤推动中医药振兴发展；⑥调动广大医务人员积极性，营造尊 医重卫的风气。（每点 1 分） 7. C（没有虚实结合） 8.①秘密：天山向日葵不向阳的事实。②那一刻：我们在天山脚下走近向日葵的那一刻（停车照相、 走近向日葵的那一刻）。 9.①外表：金黄色、健壮、笔挺、蓬勃兴盛。②内在：不谄媚（不谦卑、高傲），团结，勇敢，坚持 自我（固执）。 10.盲从和简单化，使人远离真实与真理。只有亲自认真观察，深思慎取，才能认识事物的真谛。 11. A 12. C（这里用作动词，错。） 13. D（姓氏解说反了。） 14. (1) 略。