2019-2020学年安徽省六安市第一中学高一下学期第二阶段考试语文试题 10页

六安一中 2019 级高一年级线上教学第二次阶段检测 语文试卷 满分：150 分 时间：150 分钟 一、现代文阅读(36 分)‎ ‎(一)论述类文本阅读。‎ 阅读下面的文字，完成 1-3 题(本题共 3 小题，9 分)‎ 现实主义是一种文艺创作传统。它既是指具体的写作方式和技巧，也是一种流派、风格和 精神的代名词。这种“对于生活本来面目的描写”，并不是拘泥于个别生活现象、人的生物本性 和零度评价态度的书写，而是要做到如恩格斯所言“除了细节的真实以外，还要真实地再现典型 环境中的典型人物”。因此，从这个意义上说，并非以现实生活为题材的作品就必然是现实主义 的，关键要看其是否具有真正现实主义的基本书写态度和原则。‎ ‎20 世纪以来，在现代主义和后现代主义的互动影响之下，现实主义也具有了某种“开放性”， 但其基本精神仍然一以贯之。当下一些文艺作品中人物活动的小环境不乏“现实”元素，但却局 限于几乎忽略清晰时代性的男女情爱和家庭矛盾的“杯水风波”，不能使受众从中领略人物生活 于其间的时代“大环境”气息，更遑论这种大环境与人物活动小环境的高度融合与统一。而当这 样看上去十分吸睛的“杯水风波”又与码洋、票房、收视率直接挂钩之时，其剧情的狗血、人设 的崩塌、伦理的无底线就不足为怪了。‎ 现实主义文艺创作的任务就在于，艺术再现现实生活中人的物质生产和精神生产活动，呈 现能够“直抵人心”的、具有鲜明现实或历史时代印记的生活。经典现实主义作家巴尔扎克、狄 更斯、托尔斯泰、曹雪芹、鲁迅、老舍、曹禺及其作品，中国当代的《白鹿原》《平凡的世界》‎ ‎《尘埃落定》等作品都是如此。电视剧《大江大河》以宋运辉、雷东宝和杨巡等人物为中心， 表现改革开放背景下国企、集体和个体经济的浮沉与进取。好的现实主义作品应以细腻而真切 的描绘，表现世纪转折之际中国人个体和群体的情感心理、行为风范、人际关联、道德伦理等 要素，不仅展现基于时间之维的多向嬗变，也尽可能地再现基于空间之域的多元态势。‎ 现实主义创作的至高境界是创造史诗般的作品。处于伟大复兴征程之中的当下中国色彩斑 斓、精彩纷呈，具有“史诗”气象的现实，有着文艺工作者“取之不尽、用之不竭”的写作源泉。 同时，在中华文化和文学数千年历史积淀的基础上，历经 70 年的共和国文学艺术的发展，已 经进入到一个崭新时期，文艺大国迈向文艺强国的绚烂画卷正在徐徐展开。应该说，从书写的 对象到书写的情境与基础，中国文艺已经具备了“新史诗”创作的基本条件，书写“新史诗”的雄 心和责任也正在传递给每一个有远见有抱负的文艺工作者。‎ 以现实主义方法和精神去创造新时代的民族叙事和国家叙事，理当成为一个基本遵循。在 ‎这当中，恪守历史与现实的客观性和真实性，是“新史诗”创作的基本内核，即尽可能地去还原 历史原态和价值，去呈现将要变成历史的现实。而不是逞一时之快，虚化、戏说、想象、曲解 和解构历史原态。如果从更为远阔的境界上讲，以现实主义精神创造当代中国文艺的“新史诗”， 还需要关注全球人类一般形态的现实生活，并给予体验、审视和反思。这样，或许就会使这种 书写既具中国视野与中国情感的专注性，又有聚焦人类命运共同体的多元性和广泛性，在最大 广度、深度和力度上宣示中国文艺“新史诗”的民族风格和世界意义。‎ ‎（《光明日报》2019 年 11 月 20 日，《以现实主义精神创造中国新史诗》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A． “真实地再现典型环境中的典型人物”是现实主义“对于生活本来面目的描写”主张的重要 体现。‎ B． 进入 20 世纪，虽然现实主义受到了现代主义和后现代主义的影响，但其基本精神仍然 延续。‎ C． 局限于男女情爱和家庭矛盾的作品，缺乏人物活动环境的“现实”元素，不能体现现实主 义传统。‎ D． 经历了 70 年的共和国文学艺术的发展，我国已步入从文艺大国向文艺强国迈进的崭 新阶段。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．文章首先辨析现实主义的概念，然后分析文艺创作现状，最后提出创造“新史诗”主张和 方法。‎ B．文章运用事例论证和对比论证，用以阐明现实主义作品的特点以及现实主义创作的任务。‎ C．作者用电视剧《大江大河》的事例，论述了关注时空维度中的人物命运，才能创造史诗 般的作品。‎ D．文章在论述创作出史诗般作品的条件时，既关照了历史与现实，又关照了时代环境与主 观因素。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．坚守现实主义传统，呈现具有鲜明现实或历史时代印记的生活，可有效避免剧情狗血之 类的问题出现。‎ B．从书写的对象到书写的情境与基础，中国文艺具备了“新史诗”创作的基本条件，“新史诗”‎ 就能出现。‎ C．电影《十八洞村》艺术地再现湘西少数民族贫困地区“脱贫”的过程，因此，这部作品不 属于现实主义。‎ D．恪守历史与现实的客观性和真实性，并关注全球人类一般形态的现实生活，就能创造出 具有民族风格和世界意义的“新史诗”。‎ ‎（二）实用类（本阅读（本题共 3 小题,12 分）‎ 阅读下面的文字，完成 4〜6 题。‎ 材料一：2019 年，综艺依旧以真人秀为主。不同的是，靠一档爆款通吃的日子一去不复返。 收视占据前几位的此类节目在口碑方面与节目开播时相去甚远，舆论对这类节目几乎呈现出“麻 木”的状态。不再相信真人秀里的感动、眼泪、温暖的瞬间，除了这些瞬间有“安排”“生造”的嫌 疑，还有一个原因是，真人秀给观众给得太多了，“套路化”之后失去了新鲜感。‎ 国产综艺面临着种种困境，比如节目创新遭遇瓶颈，主管部门对追星炒星不良倾向的遏制， 严控明星片酬等。尤其对于某些综艺节目而言，单单依靠大牌明星，并以此作为宣传噱头以促 进收视的操作，本身已经违背当下的主流价值。综艺节目除了本身传达简单的乐观向上、挑战 自我等价值元素外，也要反思是否存在急功近利的问题。‎ 市场遇冷，荧屏开始返璞归真。央视《主持人大赛》时隔 7 年回归，虽然还是极简节目形 态，但频频登上网站新闻和社交媒体热搜榜。内容为王、尊重观众，才是国产综艺该有的样子。 纵观 2019 年创造高收视率的十余部综艺，都具有比较强的专业倾向性。‎ ‎（摘编自“中国经济网”《口碑榜“泛不如专”综艺荧屏流行以巧博大》） 材料二：口碑综艺除了在收视上有好的表现外，无一例外都获得了观众的高分“点赞”。究 竟这些节目“好看'在哪里？有什么秘诀？ 秘诀 1：烧脑用心，不断突破 和其他“综 N 代”相比，《明星大侦探》节目总导演何忱认为，其免于陷入“口碑下滑” 的优 势在于对模式的依赖程度较低，“因为我们每次都是一个全新的故事，故事天然会带来一些新鲜 感”。何忱表示：“我们的观众其实很垂直，用户画像很清晰，年龄层也比较集中，而我们要做 的，就是和他们一起玩儿起来。”‎ 秘诀 2: 情感体验，治愈观众 最近获得网友高评分的节目《奇遇人生》每集展现一位嘉宾的旅程。让观众感兴趣的是，‎ 旅途中的奇遇最终都回归到对人本身的探索，也让节目获得了观众的共鸣。这类节目的走红也 因为踩准了某种情绪，“那些沉静、悠然的生活状态，带给观众强烈的‘替代性满足’与治愈感”。‎ 秘诀 3：内容新颖，传承文化 相对于娱乐类节目的庞大明星阵容来讲，近年来文化类节目也开始打明星牌，用明星吸引 观众，然后端出文化大餐来反哺观众。《上新了• 故宫》作为一档文化综艺节目，借助全媒体 平台和全新视听技术，让更多人看见故宫之美、感受历史之美、品味文化之美。它用明星带货“简 单粗暴”的方式引导观众，让观众重新认知故宫和故宫文化，从而爱上一个全新的故宫。‎ ‎（摘编自《广州日报》《口碑综艺获点赞“秘诀”》）‎ ‎材料三：近年来，中国本土综艺节目在注重娱乐化特性的基础上，开始逐步强化节目的内 涵，挖掘节目自身的创新性与社会价值。一些节目在环节和主题上融入公益元素， 让公益成为 一种创新着力点；一些节目在转型中注重扎根人民、扎根生活，不断挖掘能与当下受众产生广 泛共鸣的现实话题，节目“合家欢”的属性越来越突出，以现实感获取观众共鸣。‎ 文化学者周逵认为，“从市场需求端来看，现在的观众已经不再单纯满足于得到放松和愉悦， 而更愿意看到对于当下社会现象的探讨，以及对某种社会群体的关怀，希望看到更有深度的内 容。作为影视内容，不可避免地会担负起社会责任和教育的功能，在目前的大环境下，这样的 功能显得尤为重要。”‎ ‎（摘编自“央广网”《综艺节目如何更好地传播公益价值》、《人民日报》《综艺节目不再 唯流量》）‎ ‎4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3 分） A．观众质疑某些真人秀里的感人瞬间是故意安排，一定程度上导致节目口碑下滑。 B．部分真人秀节目以明星作为噱头来促进收视的操作,内容粗制滥造，急功近利。 C．口碑综艺从内容创新、情感熏陶和内涵挖掘等角度入手，满足广泛的受众需求。 D．从当下看,观众对于综艺节目的诉求不只是停留在娱乐性上，更多指向现实性。‎ ‎5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分） A．央视《主持人大赛》作为一档综艺节目，在内容和形式的均衡方面更偏向于内容。 B．“综 N 代”节目如果要获得好口碑,可以像《明星大侦探》一样脱离对模式的依赖。 C《上新了 •故宫》等节目创新内容与形式，较好地做到了传承文化与吸引观众的双赢。 D．综艺节目种类丰富,吸引观众的方法多样，而引起观众共鸣、关注现实等非常关键。‎ ‎6 ．三则材料的侧重点有何不同？请结合材料进行简析。（6 分）‎ 答： ‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。‎ 牵风记 （节选）‎ 徐怀中 “请等一下！请等一下！”传来一个女孩子的呼喊声。 齐竞远远看到，那个女孩子站在场地最后，一只手抱着长长的一个什么物件。部队和群众 是间隔开来的，好像是特为女孩留出的一条通道，她一溜儿小跑来到了台前。她很有自信的样 子，一看就知道是受过良好教育的，脸上总挂着那么一丝天然的微笑。同时他认出了，女孩抱 在胸前的是一张古琴，用锦缎琴囊包裹得严严实实的。‎ 女孩仰起脸，向高居于舞台台口的齐竞提出交涉：“首长同志你好！碰巧我带着古琴，就由 我为大家弹奏一支曲子可以吗？”‎ 一个花季少女怀抱古琴，突然出现在队列前，齐竞简直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩 子的地方干部上前说明，她是从北平来的女学生，要报考边区政府开办的太行第二中学，路经 此地，正好赶上“虎团”在开晚会。‎ 齐竞脸上顿时感觉热辣辣的，这一下，让沦陷区来的女学生看笑话了！女学生自告奋勇， 由她来演奏一曲古琴，让“一号”首长颇费斟酌。应该欣然接受，还是婉言谢绝呢？齐竞已经下 令部队解散，并且也已经在队前宣布，要用一段时间来整顿纪律，否则这个部队今后可怎么带？ “厚而不能使，爱而不能令”，考虑到古代兵法有这句格言，齐竞实难接受这位古琴姑娘的提议。‎ 可是，他又不能不暗自警告自己，一个似懂事又不懂事的女学生，心里怎么想的？立即付 诸行动，并无任何顾忌。作为现场的最高指挥员，决不可冷冰冰地板起面孔，对待如此天真烂 漫的一种想法，劈头一瓢冷水浇下来。‎ ‎“欢迎欢迎！请到台上来！请到台上来！”齐竞正式发出邀请。 汪可逾登上舞台，她已经迫不及待地解开琴囊，取出了古琴。 “啊哟天哪！这不是一张宋代古琴吗？”齐竞惊呼。 夜老虎团团长，带兵打仗的一位老总，凭什么他一眼就认出了这是一张宋琴呢？愈加令北 平女孩惊奇不已的是，团长一边爱不释手地鉴赏这张千年老琴，一边随口吟诵出了白居易《废 琴》诗句：“丝桐合为琴，中有太古声。古声淡无味，不称今人情。”‎ 女学生也来了兴致，以白居易的另一首诗作回应：“七弦为益友，两耳是知音。心静即声淡， 其间无古今。”‎ 齐竞忽然意识到，自顾和北平女学生吟诗论琴，把部队扔在那里不管了，他连忙示意让部 队坐下。现场指挥立即发出口令：“请注意！全体——坐下！”‎ 老乡们也都重新围拢上来，等待恢复演出。姑娘席地坐在台口，盘起双腿，将古琴平平架 在大腿上。自古便是这样盘腿抚琴的，她取的是最为标准的一种弹奏姿势。 自然是由齐竞担任了报幕员，他这才想起，不曾问过北平女学生姓名。 “我姓汪，叫汪可逾。三点水的汪，可不可以的可，逾越的逾。” “下面安静！下面安静！现在，让我来介绍这位古琴艺术家汪可逾女士。大家看到了吗？古 琴，也叫‘七弦琴’，又称‘瑶琴’‘玉琴’。是中国一种最早的弹拨乐器，有文字可考，不会晚于尧 舜时期。好了，我不能再多口多舌招人讨厌了，就请小汪同学为大家演奏一支古琴曲，好不好 啊？”‎ ‎“好！”来自山区的农民士兵们，祖祖辈辈不知古琴为何物，台下虽有反应，但不甚热烈。‎ ‎只见汪姑娘缓缓抬起右臂腕，纤纤素手弹出了一个散音——空弦音。她的这张宋琴共鸣极 佳，洪亮一如铜钟。团长看出，北平女学生从不曾在这样的野台子上表演过，不知道先要大喊 大叫报出自己的演奏曲目来。‎ 他问：“小汪同学，你第一个弹什么曲子？” “《高山流水》。”‎ ‎《高山流水》，齐竞也略知一二。唐代化为《高山》《流水》两支乐曲，后经清人蜀派琴 家张孔山改编，以大量滚、拂、绰、注等手法，作洋洋之水声，人称“七十二滚拂”。至今更一 统天下，诸多名家几乎无一人不是尊张氏传谱《流水》来演奏的。齐竞心存疑惑，难道这个小 小年纪的女琴童与众不同吗？‎ 他问：“请问小汪同学，你弹《高山》，还是《流水》？” 汪可逾加重语气回答：“不是《高山》，也不是《流水》，是《高山流水》！” “这么说，你从来不弹《高山》，也不弹《流水》，是吗？” “是的，我只弹《高山流水》。”‎ ‎“是老师要求你这样，还是家长规定下来的？” “不是老师，也不是家长，纯粹是我自作主张。” 齐竞以探讨的语气说：“好多人讲，‘七十二滚拂’汹涌起伏，大气磅礴，构成了全曲最华丽 最坚实的高潮，为什么不可以一试呢？”‎ 古琴女孩从容回答说：“不做过多缓急变化，任其一路流淌下去，让人领略到‘不舍昼夜’的 意味，不是更有内在神韵吗？”‎ 齐竞深深点头，转身报出了第一首曲名：《高山流水》。 离开舞台一段距离，便可以隐约听到远处接连不断的炮声。台下观众早把战火纷飞隆隆炮 声掷诸脑后了，一支古琴曲营造出了超乎音响感受的一种空幻氛围，清风明月，万籁俱寂，令 全场军民泰然心悦，陶醉不已。‎ ‎7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．汪可逾在夜老虎团晚会上毛遂自荐要演奏古琴曲，这给已经下令部队解散、准备整顿纪 律的齐竞出了一道难题，小说细致地刻画了齐竞矛盾的心理。‎ B．宋琴与唐诗、《高山》与《流水》，恍若腥风血雨中飘来的一缕清风，小说不吝笔墨呈 现这些民族传统文化的瑰宝，使全文浸润一种深沉典雅的韵律。‎ C．虽然汪可逾的演奏很精彩，但由于晚会观众基本是来自山区的农民士兵，祖祖辈辈不知 古琴为何物，所以听完演奏反应不甚热烈，也在情理之中。‎ D．齐竞希望欣赏到“七十二滚拂”的华丽坚实，汪可逾希望让人领略到“不可昼夜”的意境， 这既符合两人不同的身份，也见出两人不同的性格特征。‎ ‎8．请以汪可逾为例，简要分析小说塑造人物形象时运用的表现手法。（6 分）‎ 答： ‎ ‎9．小说具有深沉的现实主义质地和浓郁的浪漫主义气息，请结合文本简要分析。（6 分） 答： ‎ 二、古代诗文阅读（34 分）‎ ‎（一）阅读下面的文言文, 完成 10-13 题。（19 分）‎ 居易敏悟绝人，工文章。未．冠．，谒顾况。况，吴人，恃才，少所推可，见其文，自失曰： “吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢．进．士．，补校书郎。‎ 四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋， 以救流瘠。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用 殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。 河东王锷将加平章事，居易以为，“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得 财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁 不如锷？’争裒割生人以求所欲”。‎ 后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色罢谓李绛曰是子我自拔擢乃 敢尔我叵堪此必斥之绛曰: “陛下启言者路，故群臣敢论得失；若黜之，是箝其口，非所以发扬 盛德也。”帝悟，待之如初。明年，盗杀武元衡，京都震扰。居易首上疏，请亟捕贼，刷朝廷耻， 以必得为期。宰相嫌其出位，不悦。俄有言：“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》，言浮华， 无实行，不可用。”出为州刺史。中书舍人王涯上言不宜治郡，追贬江州司马。既失志，能顺适 所遇，托浮．屠．生死说，若忘形骸者。‎ 赞．曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，‎ 唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；‎ 其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而辞 迂，以质合迂，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。 流传人间，子父女母交口教授，淫言媟语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安 危，冀以立功，虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．帝变色罢／谓李绛曰／是子我自拔擢／乃敢尔／我叵堪／此必斥之 B．帝变色罢／谓李绛曰／是子我自拔擢／乃敢尔我／叵堪此／必斥之 C．帝变色／罢／谓李绛曰／是子我自拔擢／乃敢尔我／叵堪／此必斥之 D．帝变色／罢／谓李绛曰／是子我自拔擢／乃敢尔／我叵堪此／必斥之 ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．古代中国汉族男性年满二十岁要举行冠礼，表示成年。未冠又称弱冠，即不到二十岁。 白居易就是在尚未成年时得到了顾况的高度称赞。‎ B．擢进士，指被选拔为进士。中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者（古 代科举殿试及第者），称为进士。‎ C．浮屠，亦作浮图、休屠。古人称佛教徒为浮屠，都是佛陀的异译。后人认为佛陀二字太 麻烦，于是简化成了一个字“佛”。‎ D．“赞”是纪传体史书中写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。本文篇 末的“赞”中称赞白居易为贤者。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．《新唐书》认为白居易聪明过人，工于文章，在元和、长庆时的文坛很有名 。他最 擅长作诗，其它体裁的文章，比他的诗歌要写得差些。‎ B．白居易除了是成就斐然的诗人外，还是正直的臣子。他多次进谏，而宪宗皇帝也多 次接受了他的意见。但是后来还是被当权的大臣们弹劾，仕途不顺，被贬江州。 C．白居易的诗多达数千篇，他按内容将自己的诗分为四类：讽谕诗、闲适诗、感伤诗 和杂律诗。而白居易看不上眼的恰是世人钟爱的杂律诗。‎ D．杜牧批评白居易的诗细巧艳丽，不是庄重高雅的人士作的，而且流传人间，影响很 坏。白居易则认为自己的诗含意激切，但言辞是质朴的。‎ ‎13．把下面句子翻译成现代汉语。（10 分）‎ ‎（1）今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。（5 分） 译文：‎ ‎（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5 分） 译文：‎ ‎（节选自《新唐书·白居易传》）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）‎ 阅读下面这首宋词，完成 15～16 题。‎ 行香子 赵鼎【注】 草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将远恨，卷 帘看。 举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个，尚 凭阑。‎ ‎【注】1138 年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌 恨。秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军（今海南三亚）。赵鼎最终绝食而死。‎ ‎14．下列对这首词的理解，不正确的一项是（ ）（3 分）‎ A．“草色芊绵。雨点阑斑”描写了草木繁密茂盛、小雨淅沥的景色，作者借景抒情，以乐景 衬哀情。‎ B．“天涯万里，海上三年”概括了作者被贬谪到海南的三年生活，万里之遥，三年之久，语 甚沉痛。‎ C．“举头见日，不见长安”中的“长安”实际上是指南宋的都城临安，这是作者的一种委婉的 说法。‎ D．“谩凝眸”是说枉自定睛远望，不能慰藉老怀，所以紧跟着的就是“老泪凄然”这七个字直 抒胸臆。‎ ‎15．这首词表达了作者什么样的思想感情？请简要分析。（6 分）‎ 答： ‎ ‎（三）名篇名句默写(本题共 1 小题，6 分)‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（6 分）‎ ‎（1）荀子在《劝学》中说的“ ， ”与老子的“千里之行，始 于足下”相似，借“行路”来强调从点滴做起、逐步积累的重要性。‎ ‎（2）白居易在《琵琶行》中善于运用比喻的修辞手法来描写音乐旋律的变化。如“ ”‎ 表现了乐声婉转流畅的特点；“ ”则表现了乐声艰涩受阻、如泣如诉的特点。‎ ‎（ 3 ） 李 白 在 《 蜀 道 难 》 中 写 出 水 石 相 激 、 山 谷 轰 鸣 的 惊 险 场 面 的 语 句 是： ， 。‎ ‎三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17~19 题。 “锦鲤”是一种高档的观赏鱼，有“水中活宝石”的美称。追溯锦鲤的历史，中国自古有“鲤鱼 跃龙门”之说，喻人官运亨通。而锦鲤真正“跃上龙门”是在日本。锦鲤最初由中国传入日本， ( )，备受皇族的 ;人们赋予其吉祥、幸福的文化内涵，甚至视锦鲤为日本“国鱼”。除了 现实中养殖的锦鲤，网络虚拟空间中的锦鲤符号也呈现出了明显的外来文化与本土文化相 的特点，五月鲤鱼旗、日式庭院中的大和锦与昭和三色锦鲤都成了“锦鲤祈福”微博的主要配图。‎ 如今，兜兜转转的锦鲤又回到了中国当起“网红”，变成新晋网络热点现象，吸粉无数。从 ‎2018 年国庆期间如火如荼的抽奖活动“寻找中国锦鲤”，到当下考前考后风靡的“转发锦鲤求通 过”，网友的行为都像极了生活里的求神拜佛。但需要强调的是，转发“锦鲤”不是对日常生活中 祈愿仪式的简单移植，大多数人只是通过这样的网络祈愿行为温和地表达着对现实压的 ， 转发“锦鲤”隐含着人们追求美好生活的愿景。当然，迷信不可取，只转发“锦鲤”而空想不劳而 获必然无益。我们不能真的将愿望、理想全都交给“锦鲤”，人生不可能处处 ，奋斗才是 真正的人生“锦鲤”。‎ ‎17．下列依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3 分）‎ A． 青睐 融合 对抗 顺风顺水 B． 青睐 契合 反抗 左右逢源 C． 推崇 契合 对抗 顺风顺水 D． 推崇 融合 反抗 左右逢源 ‎18．填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）（3 分）‎ A． 经过日本养殖者的改良培育，变得绚丽多彩 B． 得到日本养殖者的改良培育，才能绚丽多彩 C． 后来在日本经过了改良培育，变得绚丽多彩 D． 经过日本养殖者的改良培育，更加绚丽多彩 ‎19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3 分）‎ A． 如今，锦鲤回到了中国，又兜兜转转当起“网红”，成为新晋网络热点现象，吸粉无数。 B． 如今，锦鲤回到了中国，兜兜转转又当起“网红”，成为新晋大热网络用语，吸粉无数。 C． 如今，锦鲤又兜兜转转回到中国，当起了 “网红”，成为新晋网络热点现象，吸粉无数。 D． 如今，锦鲤兜兜转转又回到中国，当起了 “网红”，成为新晋大热网络用语，吸粉无数。‎ ‎20．下列三种情景中，有五处语言运用不恰当,请指出并加以改正。（5 分）‎ ‎（情景一）祝贺词：“之子于归”（女儿出嫁办喜宴），“宜室宜家”（贺人新居落成），“洙 泗高风”（贺校庆），“弄瓦之喜”（贺人生儿子），“齿徳俱增”（贺寿）。‎ ‎（情景二）学校百年校庆，学校拟向全体校友发出短函：“亲爱的校友，母校定于 2019 年 5‎ 月 27 日上午举行一百周年庆典，全体师生恳望您届时务必出席。”‎ ‎（情景三）小张在收到梅先生著作后回信的正文：“您寄奉的大作已收到。过目后，深感对 我的写作有莫大的帮助，定当珍藏。”‎ ‎（1） 改 ‎（2） 改 ‎ ‎（3） 改 ‎（4） 改 ‎ ‎（5） 改 ‎ ‎21．请描述下面这幅漫画的内容并揭示其寓意，要求语意简明，句子通顺，80 字左右。（6 分）‎ 答： ‎ ‎你加油，我加油，战胜病毒有盼头。 众志成城齐努力，誓把病毒全抗击。 日本援华物资标语： 青山一道同云雨，明月何曾是两乡。‎ ‎（盛唐•王昌龄） 山川异域，日月同天。（盛唐•日本大臣赠中国僧人语） 岂曰无衣，与子 同袍。（先秦《诗经•无衣》）‎ 这些语言承自先民，馈自邻邦，萌于热土，其中蕴含着人们的情感和智慧，给与大疫抗争 的中国人以鼓舞和力量。乡间百姓富有生活气息的标语和日本人对传统中国诗文的运用，更给 我们对于如何传承、创造和运用民族语言带来诸多思考。请你选择一个角度,就此谈谈你的感触 和思考。自拟标题,不少于 800 字。‎ 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少 于 800 字。‎ 四、写作（60 分）‎ ‎22．阅读下面的材料,根据要求写作 。（60 分）‎ 大疫之时,很多标语引发了网民的关注和热议： 乡间标语：口罩还是呼吸机，您老看着二选一。 老实在家防感染，丈人来了也得撵。 街头标语：武汉人，不服输，疫情面前不低头。‎