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- 2021-06-08 发布
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答案
1.B(“从哲学角度看,焦虑的产生有必然性”是从一般意义上说的,不是晏辉教授的观点。)
2.D(“这与前文逻辑相悖,与后文也是自相矛盾的”理解错误)
3.D(强加因果)
4.C(电话查询属于传统信息手段,没使用智慧信息技术)
5.B(材料一中“通讯代替交通成为城市运行系统的枢纽”属于未来 “超时空发展模式”阶段)
6. ①“智慧”概念已渗透到城市的各个领域,不断提高着城市居民的幸福感。②智慧城市建设推动了城市治理创新,提高了城市管理水平。③智慧城市建设成果提高了疫情防控的效率。④制定了诸多智慧城市国际标准,部分被全球智慧城市建设共享。(答对一点给2分,答对三点即可)
7.B(“继承了养父的手艺”错,原文是“他书念不好,手艺也学不好,倒是厨房的活儿无师自通”。)
8.(1)补充说明故事的背景,使韩老大对吉家人的亲近、感恩显得更真实、自然;(2)刻画了韩老大的成长过程,突出其头脑灵活、懂得感恩的特征;(3)避免故事的平铺直叙,使情节更加曲折有致,耐人寻味;(4)吉祥祖父收养韩老大,韩老大长大后反哺吉家,他们之间的渊源蕴含着歌颂人间真情与感恩之心的主旨。(每点2分,写出三点即可)
9.(1)饼是悲悯情怀的象征。祖父通过眼神,对幼年韩老大的艰难处境感同身受,拿出吃剩的杂粮饼给他吃,展现了祖父对处于艰难中的孩童的悲悯之心;(2)饼是亲情的象征。韩老大虽然是收养的孩子,但与吉家毫无隔阂。面对远道而来的吉祥,他没有太多言语,而是用摊饼这种最朴实的方式表达亲人间的关怀;(3)饼是对美好生活追求的象征。韩老大紧跟时代潮流,在改革开放初期租车卖摊饼,从而致富,饼寄托了他对美好生活的追求;(4)饼是感恩之心的象征。多年以后,韩老大生活富裕,但仍旧骑三轮车卖饼,是因为他总觉得在城市的某个角落里,有人需要一块饼温暖身心。这是对当年吉祥祖父善举的一种感恩与回馈——将这种美好情怀继续传递下去。(每点2分,写出三点即可)
10.A
11.D (拜,授予官职。)
12.C (“重新投入战斗,并反败为胜”理解有误。)
13.(1)就运用机变拼力作战,全部缴获了他们的粮米,俘虏斩杀的贼兵用万来计算,祖约军队因此大饥。(“设变”“用”各1分,大意3分)
(2)您可以拨给我一支部队,让我上岸去切断贼军的物资粮草,出其不意,使贼军(因缺粮而)困顿。(“与”“困窘”各1分,大意3分)
14.D (“比拟”错误,应是“比喻”,“对大自然无比热爱”夸大其词,应为“怜惜”之情) 。
15.第一首的三、四句运用拟人和直抒胸臆(反衬),嗔怪春天让百花绽放有些草率(冒失),叫黄莺娇啼太过殷勤(急切),反衬出诗人的愁思深重。(答以乐景衬哀情亦可。技巧1分,解析1分,情感1分)
第二首的三、四句运用误会和反转(正衬),使诗歌加入情节,叙说顿生波澜,妙趣横生:“我”说是谁早晨不小心折断了柳枝(误会),原来是狂风摧折了最长的枝条。在叙事和写景中融入对柳枝的怜惜之情。(技巧1分,解析1分,情感1分)
16. (1)如怨如慕,如泣如诉
(2)佛狸祠下,一片神鸦社鼓
(3)树木丛生,百草丰茂
17. B (“争议”指事情上在争论中,没有一致结论;“热议”指对某事的强烈关注、热烈讨论;“日新月异”是指发展或进步迅速,不断出现新事物、新现象;“日增月益”指一天天一月月地增添、加多;“总是”强调频率高,经常,老是;“仍然”表示某种情况持续不变,仍旧,照样;“心照不宣”指彼此心里明白,而不公开说出来;“心领神会”指不用对方明说,心里已经领会,指深刻领会。)
18. D (③句适合儿童,②出自律诗之冠《登高》,突出其抑扬顿挫,④强调贫富悬殊,百姓的疾苦,①体现忧国忧民)
19.C (“甚至”表递进,所以“九死一生”放在后面;“但”后缺主语;被“一己之欢”拘束,增加表被动的“于”字。)
20.①劳动对孩子的成长为什么很重要呢?(关键词:劳动、孩子、重要,必须是设问句)
②而是每时每刻都在发生的进行式(关键词:而是、进行式或一直在进行的)
③他的脑、手可能不能协调发展(关键词:脑和手,可能,不协调)
21.现象:本图反映了人们不爱护眼睛,高度近视者越来越多的现象。(2分,关键信息:高度近视越来越多)
标语示例:
爱眼护眼始于心,科学用眼践于行;把梦想点亮,用光明导航;多一份关爱,多一份“睛”彩;观天下,辨秋毫,爱眼护眼很重要;欲穷千里目,更惜一分眼。(3分,标语要求简洁、朗朗上口,因为挂在校园内,用语不宜过俗)
22. 作文依照2019年高考作文标准。补充如下:
1.围绕“健康的生活方式”论述,切入分上下。40---45分。
2.从“健康的生活方式”谈起,重点在于“方方面面”,切入分以上,42----48分。
3.“方方面面” 从个人到家庭到社区到城市到国家,其影响的方方面面:风尚、精神、体魄、命运、发展等,从现实到历史,从个人到家园、从物质到精神等展开谈论,不低于45分,在48---55分给。
4.在3的基础上,语言结构好,优秀作文。55---60分。
译文
毛宝,字硕真,荥阳阳武(今河南原阳县)人。王敦任他为临湘(今属湖南岳阳)令。太宁二年(324),王敦去世,在温峤手下担任平南参军。苏峻作乱,温峤将要拯救国家危难,而征西将军陶侃怀疑不肯同行。温峤屡次劝说不能使他回心转意,就另派使者顺着陶侃的心意说:“仁公暂时在这里坚守,我应该先沿江东下。”派出信使两天后,正好毛宝到别的地方出使回来,听说了这件事,对温峤说:“
凡是兴办大事,应当与天下一起行动,众人行事能成功在于团结,没听说互不同心能成功的。假如有疑虑,也应当表面上装作不知道,怎么能自己制造疑虑呢!应该赶紧追回信使,修改原来的信,劝说他一定要一起征讨。如果追不上前面的信使,就应当再派使者。”温峤醒悟,就追回使者改写书信,陶侃果然一同征讨苏峻。毛宝率领一千人作温峤的先头部队,都驻扎在茄子浦。
当初,温峤认为南军熟习水战,苏峻军队善于步战,想用自己的长处制服对方,应该宣令三军,有胆敢上岸的将士一定处死。这时苏峻送一万斛米给祖约(祖逖胞弟,苏峻同党),祖约派司马桓抚等迎接。毛宝对部下说:“兵法上说,(将在外,)军令有不听从的,哪能不上岸呢!”就运用机变拼力作战,全部缴获了他们的粮米,俘虏斩杀的贼兵用万来计算,祖约军队因此大饥。温峤嘉奖他的功勋,上表推荐他为庐江太守。
祖约派祖焕、桓抚等将要袭击湓口,陶侃要亲自迎战,毛宝说:“义军都依赖您,您应该坐镇,不可轻动,我请求(代您)去征讨。”陶侃对座中宾客说:“这个年轻人的意见可以采纳。”
就派毛宝去了。在此之前,桓宣背弃了祖约,向南驻扎在马头山,被祖焕、桓抚等攻击,桓宣向毛宝求救。毛宝手下人认为桓宣本来是祖约的人,怀疑他。桓宣派自己的儿子桓戎再来求救,毛宝就跟着桓戎去救援。还没到,贼军已经在与桓宣交战。毛宝军远离后方,兵力薄弱,军械质量低劣,被祖焕、桓抚打得大败。毛宝中箭,箭穿过大腿钉入马鞍,让人踏着马鞍把箭拔出来,血流满靴,接照星宿指引的方向,奔跑百余里回到泊船处。到达后,先痛哭阵亡将士,包扎伤口后,连夜又回去救援桓宣。毛宝到了桓宣营垒,祖焕、桓抚也就退走了。毛宝进攻祖约,军队驻扎在东关,攻破合肥,不久被召回石头城(南京)。
陶侃、温峤没能击败贼军,陶侃想率军南归。毛宝对温峤说:“我能留住他。”就去劝说陶侃说:“公本应当掌管芜湖,作为南北后援,既然此前已经东下,就势必不可退回。再说军事上有进无退,这不仅是说要整顿齐一三军,向人表示必死的决心而已,也是说退缩就无所依据,最终导致灭亡。从前杜弢并不是不强盛,您最终消灭了他,怎么会惟独打不败苏峻呢?贼人也怕死,不是每个人都勇敢,您可以拨给我一支部队,让我上岸去切断贼军的物资粮草,出其不意,使贼军(因缺粮而)困顿。如果我不能马到功成,您随即就走,人们心中就没有遗憾了。”陶侃同意,擢升毛宝为督护。毛宝烧毁了苏峻在句容、湖孰积囤的粮草,苏峻军很缺乏粮食,陶侃就留下不走了。