2019-2020学年黑龙江省大庆市第十中学高一上学期期末考试语文试卷 11页

语文 一、现代文阅读（36分）‎ 1. ‎（一）论述类文本阅读（共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 最原始的渔猎生产方式，曾给古先民提供了最基本、最迫切需要的食物。而提供食物的动物的独特天性与本能，誓如鱼类繁殖力强，熊可以直立行走……这些都使原始人产生神秘感，使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系，由此衍生出图腾神。这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神。这说明“神”的发展史。是随着原始人类生活、生产的发展慢慢形成的。图腾崇拜除了图腾物、图腾神话之外，还有祭祀仪式，图腾柱就是图腾崇拜的重要遣迹。       图腾柱，源于萨满巫术的原始部族雕刻艺术。旧石器时代晚期，欧洲已经出现动物雕塑作品，主要有巨象、熊、犀牛等动物雕像。原始先民用云石、骨刀雕刻于岩壁或骨角之上。这些原始雕刻，已具备了一定的雕刻技术。图腾柱的出现，汇聚了原始雕刻艺术的精华。图腾柱高高矗立在原始部族聚落地，造型怪异而独特，色彩绝丽而醒目，堪称图腾艺术中的杰作。        在美洲印第安人村落里，每座房子前后都竖立着图腾柱。困图腾柱的高度，有的达几十米，低的也有两米多。图腾柱的图案，有的为动物图形，也有的是一组相当复杂的组合图形。这些图腾柱刻画的通常是本家族（氏族）的人物与图腾动物。譬如，印第安人海达部落的图腾柱，上面刻雕着全家人的图腾符号。頂端为大鹰，底部为熊形，鹰熊两者属丈夫的图腾；中间刻一狼形，为妻子的家族图腾。印第安人希望在图腾柱上尽可能地刻记图腾整体形象，因此不得不把众多的局部形象叠起来，一般都重点刻画图腾头部形象，躯体与四肢則需分解与移位。        美洲印第安人于19世纪从欧洲人那里获得了先进的雕刻器具，从而取谛了传统的石斧和骨凿。这样，图腾柱雕刻的黄金时代就来临了。被收藏的精品也大都是这个时代的作品。这些工艺精湛、图形精美、千奇百怪的图腾柱，蕴含着古代民族的原始信仰和宗教感情。如一个熊雕刻图案中，它的前爪掌心里雕有特别大的眼，象征着一位已去世的酋长的灵魂。在中国，还没有发现像北美洲那种木雕图腾柱。但是，图腾崇拜是华夏古族普遍存在的原始信仰，图腾文化及其表现形态远早于北美印第安部落。依据北美印第安氏族血缘考证，木雕图腾柱最初的文化源头，可追溯到中华鸟图腾民族，河姆渡文化遣址出土文物和商代精美的青铜图腾雕塑均有力地证明了这一点。 （摘编自田佳训《神工鬼斧的图腾柱雕塑》‎ ‎1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分） A．图腾神的产生与原始人类的生活、电产有关联，也与动物和人有着血缘关系有关联。 B．图腾柱的诞生与萨满巫术有关，集中了原始雕刻艺术精华，体现了极高的雕刻技术。 C．美洲印第安人村落房子前后都有图腾柱，其上图形都相当复杂，有人物，也有动物。 D．华夏古族普遍存在着图腾崇拜，其图腾文化及其表现形态比北美印第安人还要早。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．文章先以图腾神引出图腾柱，再写图腾柱特征及雕刻艺术，然后列举印第安人的图腾柱的情况，最后写了华夏古族图腾崇拜的情况。 B．文中用印第安人海达部落的图腾柱的例子，说明了印第安人的图腾柱所刻画的图形通常是他们家族（氏族）的人物与图腾动物。 C．文中所提的印第安人在熊前爪掌心里雕有特別大的眼的图腾柱的亊例证明了，在图腾柱中有着古代民族的原始信仰和宗教感情。 D ‎．文中用河姆渡文化遗址出土文物和商代精美的青铜图腾雕塑的事实，来论证木刻图腾柱的起源与北美印第安部落的图腾文化有关。 3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分） A．原始人崇拜不同的图腾神。先是崇拜自然形象神，再是半人半兽神，最后是人形神。 B．图腾柱是图腾崇拜的重要遗迹，一般高高矗立于部族聚落地，造型怪异，色彩艳丽。 C．印第安人一般会把图腾形象头部作为雕刻重点部位，而对其他部位进行分解与移位。 D．欧洲人的雕刻器具对印第安人的图腾柱雕刻艺术颇有影响，促进了后者取得辉煌。‎ ‎（二）文学类文本阅读（共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成4-6题。   荷 叶    韩开春 ‎①那年我去宏村，正是深秋季节，顺着黄山的皱褶一路前行，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，古徽州果然气派非凡．到了村前，首先映入眼帘的是一泓碧水，一条小道笔直穿过湖心，上面有座弯月般的石砌小桥名叫画桥。据说，当年李安在此拍摄《卧虎藏龙》，男主人公李慕白就是从这座小桥上牵着他的白马走过的。‎ ‎②但是，我的目光却被湖中那一大片枯萎的残荷吸引，脑海中瞬间浮现的竟是《红楼梦》里林黛玉反对贾宝玉拔除破荷叶的理由：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句‘留得残荷听雨声’。”恍惚间，我似乎看到了林妹妹那双对着残荷发痴的忧郁的眼睛。在那一刻，我居然有了长留宏村的想法，要是能有机缘在湖边的书院住下，在有雨的夜晚，或是撑着一把油纸伞，顺着石砌的湖堤漫行，或是隔着石雕的窗棂，卧听雨打残荷，该是多么惬意的享受啊。‎ ‎③其实，我有许多亲耳聆听雨打残荷的机会。我读初中的时候，学生宿舍的后面就有一大片荷塘，每年莲藕起出之后，就再也没人去管它，任由满塘的荷叶自生自灭。然而我终究只是个俗人，比不得林妹妹那样冰雪聪明，所以听雨打残荷的次数虽然不少，却从未听出过什么诗意。‎ ‎④与枯萎破败的残荷相比，我更加喜欢夏日的新荷，光鲜洁净，绿意盎然，看上去就很赏心悦目，勃发着无穷的生机。中午或是傍晚，会有一些或红或绿的蜻蜓、豆娘前来参观，它们或许是被这荷塘满目的绿迷住了，绕着圈不停地飞，迟迟不肯离去，飞累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇脚；身上穿着黑黄条纹套衫的小青蛙，也从水里冒出头来，双腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便跃上了荷叶的表面，随之溅起的一串水滴，滴溜溜地汇聚到荷叶的中心，凝成一颗又圆又亮的大水珠，映着太阳的光辉，像是一颗耀眼的明珠，它们许是把这一张荷叶当成了运动场，鼓着大腮帮咕咕呱呱不停地叫，呼朋引类；还有一些黑脊背的鱼，在荷叶撑起的大阳伞下悠闲自在地游来游去，间或举起大尾巴，在平静的水面上使劲一击，发出“泼剌剌”的一声响，溅起一朵大水花，旋即一头扎进水底，再也不见了。‎ ‎⑤这样的季节，最快乐的自然还是孩子，从第一朵荷花在水面上升起，绽开它美丽的笑脸时起，就会不断有孩子顺着塘埂悄悄滑下水去，学着在水面上那群嬉戏的鸭仔的样子，把鼻子一捏，头往下一低，便潜进了水底，上来的时候，手里总会多出一截细嫩甜香的花香藕，临了上岸，还不会忘记摘一片荷叶顶在头顶。有时候也玩打水仗游戏，学着电影里白洋淀民兵打鬼子的模样，顶着一片荷叶，手里端根树枝，一只眼闭着，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同时还要发出“叭”的一声。‎ ‎⑥少年的记忆，除了玩耍，大多数还是和味蕾紧密联系在一起，关于荷叶，也是如此。说到吃，必须提一下荷叶粥，这是我母亲夏天常做的，把新鲜的荷叶洗净，切成细丝，放点冰糖，和粳米一同煮，做出来的粥青白相间，颜色好看，味道也好，清香扑鼻，有清热解暑之功效。荷叶还可以包裹食物。我祖父有个习惯，赶集的时候带上一张荷叶，或干或鲜，随季节改变而有所不同，回来的时候，总会变戏法般从怀里掏出一只荷叶包来，里面包着的有时是几片卤猪头肉，有时是两根油条。他用筷子夹起肉丢进我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夹杂着荷叶的清香。长大后读明清小说，见到许多关于市井场景的描写，我才知道，原来这用荷叶包熟食的举动并不是我祖父的首创。‎ ‎（选自《2012散文》，人民文学出版社，有删改）‎ 4、 下列对作品的概括和分析，不正确的一项是（    ）（3分） A. 深秋时节的宏村，层林尽染，草黄枫红，间杂粉墙黛瓦，充满古徽州的非凡气派。尤其是那泛着碧波的小湖，更是让“我”赞赏不已，流连忘返。 B. 林黛玉见到残荷想起飘摇零落的经历，有身世之痛；“我”见到残荷想起“新荷”，觉得残荷无诗意可言。这是因为两人的身世、经历不同。 C. “我”喜欢夏日新荷，因为它绿意盎然，充满生机。荷塘里蜻蜓、豆娘、青蛙以及鱼儿的活动，更是令人赏心悦目。 D. 少年时代的生活给“我”留下了美好的记忆，而现实中置身湖中大片残荷的宏村，“我”竟有了长留宏村的想法，享受漫步湖堤或卧听雨打残荷的惬意。‎ ‎5、文章开头描写宏村秋景有什么作用？请作分析。（6分）‎ ‎6、结合文意，分析“我”为什么喜欢夏日的新荷。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（3小题，共12分） 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一     2017年度热词，“怼”字当之无愧。这个几乎已入土为安的历史词汇，一夜之间就火了起来。《说文》曰：“怼，怨也。”语言学家说，“怼”字在清代之后的书面文献中就很鲜见了，因此对于现代人来说，把“怼”归为历史词汇、文言词汇都不为过。如今，“怼”这个泛动作性文字，屡上微博、微信关键词排行榜，好像什么热门事件都能跟“怼”扯上关系。经过网络语境的熏陶，“怼”的意思已与最初大不相同。今天我们对“怼”的理解，可以是批评、斥责，在一些地区方言里，也有捅、捶、搡、挤兑、冲撞的意思。 （摘编自《澎湃新闻》）‎ 材料二 ‎“怼”是一个汉语字，拼音为duì，会意字，《说文》“心”部，从“对”声。“对”，相持也，意为互相对峙，底下加“心”，表示心里抵触，对抗。引申为怨恨，故而怼，怨也。     北方方言中表达“用手推撞”或者“用语言拒斥反驳”的意思并且读音为“duǐ”的字，应当为“㨃”。“㨃”字从手部，本意是“排、推”的动作，引申为“拒斥、反驳”的行为。东北方言中“㨃咕”、“㨃搡”即是该字用法的例证。大众媒体中使用“怼”来表达该含义和读音是一种错误。 （摘编自“百度百科”）‎ 材料三 ‎“怼”，看似简单，却能解释当下许多冲突的状态。“心”的“相对”，那是一种情感的碰撞--“不爽了就要怼”，单个字直捣黄龙，情绪十分饱满。就字形来看，和“囧”有着异曲同工之妙。     宁波大学人文与传媒学院蔺伟认为，值得注意的是，“怼”这个词所体现出的攻击性或较劲的意义在不同语境下会呈现不同的感情色彩。当双方处于严重的敌对立场时，“怼”具有很强的攻击性，甚至伴随肢体冲突。这种“怼”往往有非理性的成分。当双方立场并不构成严重对立甚至关系较好时，“怼”的攻击性较小，甚至很多时候是一种无伤大雅的轻松、友爱互动，这就为其进入年轻人主导的网络交际系统提供了可能。 ‎ ‎    除了和与“怼”在一起产生的各种词组配搭成口头禅，多数年轻人的手机收藏夹里，都有几个经典的“怼人”表情包。“就喜欢你看不惯又干不掉我的样子”“看在你丑的份上，就当你是对的吧”，还有人用英文、日文来助阵。     社会学家认为，“怼”作为一个从方言中演变而来的流行语，有代替网络用语“撕”“掐”的趋势，“怼得好”比“骂得凶”更有话语权，这也从一个侧面反映了社会的进步。     网评人“竺子”说，在我们的传统文化语境中，向来有明哲保身的哲学。不少人的人生轨迹，都会经历从“初生牛犊不怕虎”到“人到中年万事休”的演变。我们不否认，这种处世哲学与行为方式，有一定的合理性，但若发展到极致，则未免显得平庸。 当“怼”作为一种维护正确价值观、明确底线、合理表达愤怒的姿态出现在年轻人中时，不失为一种个性的张扬。自习室里，你想看书总有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡觉偏有人开着音响打游戏……网民“柴尔德”觉得，遇到这样的事情，“该炸就要炸，该怼绝不怂”。     比起发个朋友圈抱怨一下，当下的部分年轻人更信奉“机智怼回去，潇洒怼一回”，认为这更有利于解决问题、纠正错误。“知乎”网民“simple”说：“怼完几次，生活明显不一样了。思考怼和不怼的结果哪个能让你现在和以后更舒服，后果你能接受，承担得住，那就量力而行地怼吧。” （摘编自《半月谈》）‎ ‎7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )(3分) A．因“怼”字情绪饱满，屡上微博、微信关键词的排行榜，所以大众媒体借用“怼”字表达了本该是“㨃”的含义和读音。 B．“怼”字在现代汉语里鲜用“怨怼”之意，其作为流行语，有代替网络用语“撕”“掐”的趋势，这是社会进步的一个侧面反映。 C．《说文》对“怼”的解释为“心”部，从“对”声，可以看出该字具有形声字的特点；但《说文》又按会意字将之解释为“心里的相持和对峙”。 D．网络语境中使用中国某些传统文字的时候，有时可以让一些历史词汇“起死回生”，甚至“一夜而火”。 8.下列句子中“怼”字的含义与我们今天对“怼”的意义理解不同的一项是( )（3分） A.《战狼2》主角吴京说：“可能某些人自卑，被洋人欺负惯了，就觉得中国人不能强，我就是怼这个，我就怼。” B．宫斗剧《甄嬛传》中，眉庄“怼斥”安陵容，被网民誉为“手撕白莲花虚假面具”之经典，用在当今职场、情场居然都十分妥帖。 C．窦娥含冤受死，临刑前怼天怼地，发出“地也，你不分好歹何为地；天也，你错勘贤愚枉作天”的指斥。 D．杭州一男子在车厢内随地吐痰，被一名阿姨批评教育。这名男子又故意把一口痰吐在地上，结果引起众人怒怼。 9.结合以上材料，谈谈现代语境下的“怼”有何含义。(6分)‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（共4小题。19分） 阅读下面的文言文，完成10-13题。‎ 杜暹 [xiān]，濮阳人也。自暹高祖至暹，五代同居，暹尤恭谨，事继母以孝闻。初举明经，补婺州参军，秩满将归，州吏以纸万余张以赠之，暹惟受一百，余悉还之。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，复何异也！” 俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。寻而孚迁大理正， 暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？” ‎ ‎ 开元四年，迁监察御史，仍往碛 [qì]西覆屯。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶，更相执奏，诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西，因入突骑施，以究虔瓘[guàn]等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞不受。左右曰：“公远使绝域，不可先蕃人情。”暹不得已受之，埋幕下，既去出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追之，不及而止。暹累迁给事中，丁继母忧去职。十二年安西都护张孝嵩迁为太原尹或荐暹往代之蕃人伏其清慎深思慕之乃夺情 擢 拜 安西副大都护。明年，于阗王尉迟眺阴结突厥及诸蕃国图为叛乱。暹密知其谋，发兵捕而斩之，并诛其党与五十余人，更立君长，于阗遂安。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。 二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。慰朕怀也。”二十八年，病卒，谥曰“贞孝”。 暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。常以公清勤俭为己任，弱冠便自誓不受亲友赠遗，以终其身。及卒，上甚悼惜之，遣中使就家视其丧事，内出绢三百匹以赐之。尚书省及故吏赙赠者，其子孝友遵其素约，皆拒而不受。 （选自《旧唐书•列传第四十八》，有删改）‎ 10、 下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是 （ ）（3分）‎ A．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹/往代之蕃人/伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护 B．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜安西副大都护 C．十二年/安西都护张孝嵩迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎深思/慕之/乃夺情擢拜安西副大都护 D．十二年/安西都护张孝嵩/迁为太原尹/或荐暹往代之/蕃人伏其清慎/深思慕之/乃夺情擢拜/安西副大都护 ‎11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）（3分） A．“丁忧”指遭逢父母丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，三年内不做官，不婚娶，不赴宴，不应考。 B．“甚得夷夏之心”中“夷夏”泛指少数民族和汉人。在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。 C．“弱冠便自誓不受亲友赠遗”中“弱冠”指男子二十左右的年纪。古代男子二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。 D．文中有关古代官职任免的术语中，“举”“授”“擢”“拜”表示官职授予，“补”“迁”表示官职调动。‎ ‎12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 （ ）（3分） A．杜暹孝顺友爱。自高祖到杜暹，五代同居，他在家里不仅特别恭敬谨慎地侍奉继母，而且十分关心爱护异母弟弟杜昱；在任给事中时，还因继母去世而辞去官职，回家守丧。 B．杜暹为官清廉。在他进入突骑施营帐查究蕃人与郭虔瓘等人的冲突时，不得已接受了蕃人赠送的黄金，但他把黄金埋在幕帐之下，走出蕃境以后，才传书让蕃人去收取。 C．杜暹行事果敢有方。在他出使碛西期间，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些蕃国图谋叛乱，杜暹暗中探知他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀其党羽，重新选任君长，使于阗得以安定。 D．杜暹勤干多能。他在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，深得蕃汉人民拥戴；皇上巡幸东都，作为京城留守的杜暹抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，受到了皇上的称赞。‎ ‎13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） ‎ ‎①俄授郑尉，复以清节见知，华州司马杨孚深赏重之。 ②暹坐公事下法司结罪，孚谓人曰：“若此尉得罪，则公清之士何以劝矣？”‎ ‎（二）诗歌鉴赏（2小题，共9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。（9分）                 早蝉 白居易 六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。 一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。 忆昔在东掖，宫槐花下听。今朝无限思，云树绕湓城。 14、下列关于这首诗的分析与理解，不合理的一项是（  ）（3分） A.“六月初七日”，言语浅白，乍看不觉有何诗意，实则含有作者听到早蝉先秋鸣叫时内心的震动与惊悸。 B. 时值夏季，让作者意外的是，竟然在江边听到蝉鸣之声。这连绵不断的蝉声引发了作者的悲慨之情。 C. 西风”即秋风。古时人常习惯于将春夏秋冬四季之风，分别以东风、南风、西风、北风称之。西风未起，意即还没有到秋天。 D.“东掖”，宫中东侧的旁门。唐时为门下省的代称，亦称左掖，与称右掖的中书省对称。此联表现作者不无对昔日在宫城槐下听蝉的美好回忆。 15、秋虽未至，但秋思已先秋而生。诗人的“秋思”中包含哪些具体情感？请结合相关诗句简要分析。（6分）‎ ‎（三）名句默写（6分）‎ ‎ 16、补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）《诗经·氓》中女子早起晚睡、操持家务的语句是： ， 。‎ ‎（2）《离骚》中写诗人戴高帽、佩长带的语句是： ， 。‎ ‎（3）《赤壁赋》中客人感伤个人生短暂和生命渺小的语句是 ， 。 ‎ 三、语言表达（共20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题（共9分）‎ 人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本__________。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此便衍生出浮躁的社会风气。浮躁，会让人丧失定力，__________；会让人心急如火，投机取巧。浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望__________，为学者盼望一步到位。不要忘记那恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。（    ），成功也是短暂而不稳固的。《道德经》里讲，重为轻根，静为躁君。意思是，稳重是轻率的控制者，镇定是躁动的制服者。人活一辈子，要给社会、给后人留下点东西。要实现自我价值，关键在于他能不能拒绝社会的喧嚣，避开外来的诱惑。唯有静下心定下神，才能扎扎实实地做事。让宁静成为心灵的常态，我们不必__________，也一定可以有所成就。‎ 17、 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 无可厚非  随遇而安  一劳永逸  鹤立鸡群 B. ‎ 无可非议  随波逐流  一举成名  超凡脱俗 C. 无可非议  随遇而安  一举成名  鹤立鸡群 D. 无可厚非  随波逐流  一劳永逸  超凡脱俗 17、 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 关键在于他是否能避开喧嚣的社会，拒绝外来的诱惑 B. 关键在于他能拒绝喧嚣的社会，避开外来的诱惑 C. 关键在于他能避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑 D. 关键在于他能不能避开社会的喧嚣，拒绝诱惑的外在 ‎19、下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 即使有了创新，如果没有扎实稳固的知识和技能储备 B. 与其有了创新，不如有扎实稳固的知识和技能储备 C. 即使有了创新，无论知识和技能储备是否扎实稳固 D. 与其有了知识的扎实稳固和技能储备，如果没有创新 ‎20、下面是民大附中的一则招募启示，其中有多处表达不妥当，请找出其中的五处加以改正。（5分）‎ 为加大印度留学生来我校学习汉语的需求，我校打算以本校为汉语学习基地开展印度留学生暑假汉语夏令营活动。为了给这些印度留学生提供一个近距离了解中国文化的平台，现要在昆明招募寄宿家庭 25个。具体要求如下：能给印度孩子提供一个独立的房间；家中至少有一个年龄不超过 20周岁以上的孩子；家庭关系和睦友好。报名截至日期：5月10日。相信大家都期待荣幸地被选上。‎ ‎21、下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。（6分）     海绵城市是指城市能够像海绵一样，下雨时吸水、蓄水、渗水、净水，需要时将蓄存的水“释放”并加以利用。建设海绵城市，需要大量的资金投入，只要我们有足够的资金保障，就能建成海绵城市。建设海绵城市有利于修复城市水生态、涵养水资源，一旦建成，城市的雨水就会被完全吸收。城市生态系统功能将得到全面提升，实现自然积存、自然渗透、自然净化的城市发展新方式，城市也就不会再发生任何洪涝灾害。 ①不是只要有财力保障就能建成海绵城市。 ②______ 。 ③______ 。‎ 四、作文（60分）‎ ‎22、阅读下面材料，写一篇不少于800字的议论文。‎ ‎7月11日，在第十届海外高层次人才座谈会上，87岁的袁隆平以流利的英语完成了一次长达20分钟的演讲。他卓越的科技贡献和精彩的演讲内容获得了现场观众数次热烈的掌声。国际友人称颂这位“当代神农氏”培育的杂交水稻，是中国继指南针、火药、造纸、活字印刷之后，对人类作出的“第五大贡献”。袁隆平堪称“中国骄傲”！ 深圳有一个名叫袁媛的7岁小女孩，在家里煤气泄漏、父母昏倒在浴室的危急时刻，她处乱不惊，果断打开浴室门，借助衣架捅开高高的窗户，迅速关上煤气，跑到客厅拨打了110、120‎ 求救电话，简洁准确地自报位置，使救援人员在第一时间赶到了现场，从而成功挽救了父母的生命。袁媛也因此当选为年龄最小的“中国骄傲”。 对“中国骄傲”，你有怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。 要求：①选好角度，明确文体（诗歌除外），自拟标题；②不要套作，不得抄袭；③不少于800字。‎ 装 订 线 内 不 准 答 题 语文期末答案 1、 D. 解析：A“也与动物和人有血缘关系相关联”判断错误，原文第一段为“使原始人普遍认为动物与人一样有感情和意愿，进而认为其与人有着血缘关系”，应当是“也与原始人认为动物和人有着血缘关系有关”。故A错误。B“体现了极高的雕刻技术”分析不当，文中第二段有“已具备了一定的雕刻技术”的信息，因此不是极高，只是一定。故B错误。C“其上图形都相当复杂”范围不当，并不是所有的图形都是组合的，相当复杂的。文中第三段“也有的是一组相当复杂的组合图形”中“有的”一词即可表明。故C错误。 2、D。解析：D“论证木雕图腾柱的起源与北美印第安部落的图腾文化有关”分析有误，应为“论证木雕图腾柱的起源在中华鸟图腾民族身上”。故D错误。 3、A。解析：A分析不当，根据文中信息“这些图腾神最初是桉照图腾的自然形象创造的，逐渐发展成为半人半兽神，最后演变成人形神”，“先是崇拜自然形象神，再是半人半兽神，最后是人形神”应是“图腾神图形的创作演变过程”，而不是“原始人崇拜不同的图腾神”。‎ 4、 A. 解析：A项，无“赞赏不已，流连忘返”之意。‎ 5、 ‎①为下文写残荷作铺垫；②渲染典雅古朴的古徽州的气氛；③点明季节时间等。（6分）‎ 6、 ‎①光鲜洁净，赏心悦目，有无穷生机；②是孩子的“玩伴”；③妈妈做的荷叶粥让“我”念念不忘。（6分）‎ 7、 C．“可以看出该字具有形声字的特点”说法错误，相关信息在文章材料二第一段，原文为“‘怼’是一个汉语字，拼音为duì，会意字，《说文》‘心’部，从‘对’声”。故选C。 8. C．“窦娥含冤受死，临刑前怼天怼地”中的”“怼”是“怨恨”的意思，不是我们今天对“怼”理解的意义，是以前的意思。‎ ‎9. （6分）‎ 表达直接，而且情绪饱满。 双方立场敌对，“怼”具有很强的攻击性，具有非理性特点。 当双方不敌对，“怼”的攻击性较小，甚至是轻松、友爱互动。 作为维护正确价值观、明确底线、合理表达愤怒的姿态出现时，不失为一种个性的张扬。‎ 10、 B．译为：开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹前往代替他，番人佩服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他，于是杜暹丧期未满起任安西副大都护。“安西都护张孝嵩”是后句主语，不可断，排除D．“或荐暹往代之”译为“有人推荐杜暹前往代替他”，句意完整不可断，排除A．“思慕”固有短语，不可断，故选B。 11、D．文中的“初举明经”中的“举”指通过，考中；“擢”表官职提升。 12、 C．“在他出使碛西期间”错，原文“会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不叶”，应为“杜暹担任安西副大都护期间”。 13、①授：授职，任命；被动句：见知，被人所知；重：器重，重视。‎ 译为：不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而被人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他。 ②坐：因……获罪；宾语前置句：何以，靠什么，用什么；劝：勉励。‎ 译为：杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？”‎ ‎14、B 15、①年事渐高的感伤之情。听到蝉鸣之声，作者就想到自己鬓色渐衰，大有岁月催人老的感伤。②困居异乡的思乡之情。蝉鸣之声触动了作者对故园的思念之情。③被贬离朝的愁闷之情。往昔在东掖槐花之下听蝉，今朝却是在浔阳僻处听蝉，今昔对比，失意无限。（6分）‎ ‎16、(略)‎ ‎17、B.‎ 无可厚非：不能过分责备。指说话做事虽有缺点，但还有可取之处，应予谅解。无可非议：没有什么可以指责的。表示做得妥当。随遇而安：能顺应环境，在任何境遇中都能满足。随波逐流：比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。一劳永逸： 辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。一举成名：原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。鹤立鸡群：比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。超凡脱俗：超出常人，脱离凡俗。根据词义和语境，句中分别应选填“无可非议、随波逐流、一举成名、超凡脱俗”。故B正确。 18、C 画线句子不合逻辑，可排除AD；搭配不当，“拒绝社会的喧嚣，避开外来的诱惑”可改为“避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑”，可排除B。故C正确。‎ 19、 A 根据下文的“也”，与之相搭配的关联词选“即使”，可排除BD；补写句子不是条件关系，可排除C。故A正确。 20、“加大”改为“满足”，“打算”改为“计划”，“不超过20周岁以上”改为“不超过20周岁”，“截至”改为“截止”，“荣幸地被选上”改为“入选”（或删去“荣幸地”）。（5分）‎ ‎21、②不是海绵城市建成，就能完全吸收城市的雨水．③不是提升城市生态系统功能，就能使城市不再发生洪涝灾害．（6分）‎ ‎22、作文（60分）‎ ‎【解析】这是一道多则材料作文题，中国骄傲，洋溢着民族自信、爱国情怀。没有人是社会的旁观者，不凡的人生、平凡的生命都可以成为英雄，成为中国骄傲。这应该是今天中国社会形象中最宝贵的新符号，我们呼唤每个公民都能尽一己之力服务社会，展现出人性良知、社会责任和高贵精神。 ‎ 参考译文： ‎ 杜暹，濮阳人。自杜暹的高祖到杜暹，一家五代同居，杜暹特别恭敬谨慎，侍奉继母以孝顺闻名。起初通过明经科考试，补任婺州参军，任满将还乡，州吏赠送他一万多张纸，杜暹只接受了一百张，其余全部还给。当时来告别的州府官员，看到这种情景感叹道：“从前清廉的官吏接受一枚大钱，杜暹之举又有什么不同！”不久杜暹被任命为郑县县尉，又因清廉节俭而被人所知，华州司马杨孚非常赏识器重他。不久杨孚升任大理正，杜暹因公事获罪交由法司断罪，杨孚对人说：“如果这个县尉获罪，那么公正清廉之士靠什么来勉励呢？” 　　开元四年，杜暹升任监察御史，于是前往漠西检查屯田驻军。适逢安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗史献等不和，互相上奏指责，诏令杜暹查明事实。当时杜暹已返回凉州，接到诏令又前往漠西，于是进入突骑施营帐，以查究他们与郭虔瓘等人冲突的情况。番人以黄金相赠，杜暹坚决推辞不受，左右的人说：“您远道出使这边远的地方，不可辜负了番人的情意。”‎ 杜暹在不得已的情况下接受了黄金，埋在幕帐之下，走出番境以后，他才传书让番人去收取。番人大惊，越过沙漠追赶他，追赶不上，方才作罢。杜暹多次升迁，任给事中，因继母去世辞去官职回家守丧。 开元十二年，安西都护张孝嵩调任太原尹，有人推荐杜暹前往代替他，番人佩服他的清廉谨慎，十分思念仰慕他，于是杜暹丧期未满起任安西副大都护。第二年，于阗王尉迟眺秘密勾结突厥和一些番国图谋叛乱，杜暹暗中探知了他的阴谋，便发兵逮捕斩杀了他，并诛杀了他的党羽五十多人，重新选任了君长，于阗才安定下来。杜暹在安西四年，安抚将士，不怕劳苦，很得少数民族和汉人的拥戴。 　　开元二十年，杜暹任户部尚书。皇上将要巡幸东都，诏令杜暹为京城留守。杜暹因此抽调轮流值勤的卫士，修缮三宫，加高城墙，他亲自巡查，从不懈怠。皇上听说后称赞他说：“卿一向清廉正直，而且又勤劳能干。自从担任留守，事事都能尽职，治政使官吏整肃，恩惠能施及百姓。朕心中十分欣慰。”开元二十八年，病逝，谥号为“贞孝”。 　　杜暹在家孝顺友爱，十分关心爱护异母弟弟杜昱。杜暹常以公正清廉勤劳节俭为己任，年轻时立誓不接受亲友馈赠，一生如此。他去世后，皇上感到十分惋惜，派宦官到他家中探望丧事的办理，宫内拿出三百匹绢赐与他家。尚书省及过去与他共事的官吏赠给的丧葬财物，他的儿子杜孝友遵守父亲一向的约束，一概拒绝不曾接受。 ‎