- 61.50 KB
- 2021-06-08 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
宁波诺丁汉大学附属中学
2019-2020 学年度第一学期期中实验班考试
[高二]年级 [语文]试题卷
答卷时间:[120] 满分:[150]
一、选择题(本大题共 20 小题,每小题 3 分,共 60 分)
1.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是( )
A.鹰隼(sǔn) 疱疹(pào) 谂知(rěn) 栏楯(shǔn)
B.筵席(yán) 笑靥(yàn) 老趼(jiǎn) 喋血(xuè)
C.船坞(wù) 乳媪(ǎo) 釉料(yòu) 醴酪(luò)
D.稍息(shào) 躯壳(qiào) 惩罚(chéng) 框架(kuàng)
2.下列词语中没有错别字的一项是( )
A.震撼 提炼 青睐 皇天后土
B.渲泄 辨析 抑或 陨身不恤
C.沧桑 防范 诊断 异曲同功
D.盘垣 去逝 枕藉 推陈出新
3.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是( )
A.我必须承认,倘不是你乘(chèng)我不备的时候偷听去了我的真情的表白,我一定会更加
矜(jīn)持一点的;所以原谅我吧,是黑夜泄漏了我心底的秘密,不要把我的允诺看作无耻的
轻狂。
B.你要是嫌我太容易降心相从,我也会堆起怒容,装出倔(juè)强的神气,拒绝你的好意,好
让你向我宛转求情。
C.无毒昆虫狐假虎威地模(mó)仿起有毒昆虫的黄黑斑纹,这是自然界中最危险的警戒符号
——弱者的抵抗外强中干(gān),必须模仿恶才得以自卫。
D.而鹿群的远方,虎已步出月光下的营地,树影婆娑,冈(gǎng)峦低沉,它站住,凝眸星宿(xi
ù)──那晚风中开放的天上花园。虎一般单独生活,而它所捕食的动物几乎都是群居,让人
不禁置疑“团结就是力量”的概括。
4.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是( )
①苏轼有“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”一诗,
久为人所______。
②灾难 于此,没有四肢,没有声带,没有听力,没有良好的视力……
③然而这样的结论, 很有根据,也还是不充分的,除非等到能够说明世界上无
数的物种曾经是怎样变化以获得如此完善地、正当地引起了我们赞叹的构造和相互适应。
④这种说法虽然太极端,但绝不是 ,人类至今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为
人知。
A.传颂 不止 虽然 骇人听闻 B.传诵 不只 虽然 骇人听闻
C.传诵 不止 即使 耸人听闻 D.传颂 不只 即使 耸人听闻
5.依次填入下列横线处的关联词,最恰当的一项是( )
到现在为止所知道的大部分基因,________不是全部与疾病有关的某个基因存在方式——
等位基因,对人类的生存________是有意义的,特别是常染色体隐性的那些疾病的有关基因
________如此。那些遗传患者为人类承担了难以避免的痛苦,他们________应受到我们的尊敬
与照顾。
A.只要 都 尤其 更 B.如果 就 尤其 更
C.只要 都 因为 也 D.如果 就 因为 也
6.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.关于《红楼梦》后 40 回的作者是谁这个问题,红学家历来有不同的说法,现在大家一般采
用的是以高鹗续作这一说法为准。
B.这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记,表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想
的成长故事,具有极强的感染力,深深地打动了观众。
C.滥用外来语所造成的支离破碎的语境,既破坏了汉语言文字的严谨与和谐,影响了汉语表
意功能的发挥,又消解了中国文化精深而丰富的内涵。
D.据说当年徽州男人大多外出经商,家中皆是妇孺及孩童,为了安全,徽州的古村落老宅子
大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。
7.“南州六月荔枝丹”这个标题出自明代陈辉的《荔枝》诗,下列对这首律诗的颔联、颈联
排列顺序正确的一项是( )
南州六月荔枝丹,万颗累累簇更团。________,________。________,________。乌府
日长霜暑静,几株斜覆石阑干。
A.绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲,芳味曾经荐大官。
B.高名已许传新曲,芳味曾经荐大官。绛雪艳浮红锦烂,玉壶光莹水晶寒。
C.绛雪艳浮红锦烂,芳味曾经荐大官。高名已许传新曲,玉壶光莹水晶寒。
D.高名已许传新曲,玉壶光莹水晶寒。绛雪艳浮红锦烂,芳味曾经荐大官。
8.下列句子所使用的修辞手法,与其他三句不同的一项是( )
A.赶走那妒忌的月亮,她因为她的女弟子比她美得多,已经气得面色惨白了。
B.暖溶溶的玉醅,白泠泠似水,多半是相思泪。
C.从此,这终日与尘土为伍、因残疾而匍匐的先知——蛇,累积了对天堂的仇恨。
D.昆虫把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来,伪装成枯叶、竹节或花朵,甚至伪造上
面的破损和虫斑。
9.下列各句中加点的词语运用正确的一项是( )
A.这是我的涂鸦之作,你可别见笑。
B.您托我为令郎毕业联系工作一事,我定会鼎力相助,请您放心。
C.你的事就是我的事,我肯定会海涵,不会计较的。
D.你赠送的这张相片十分珍贵,我一定会好好惠存。
10.下列关于课文知识的表述正确的一项是( )
A.《长亭送别》出自“元曲四大家”王实甫的《西厢记》,整折戏由不同宫调的若干曲牌联成
一套曲子。
B.李密在《陈情表》中的“逮奉圣朝,沐浴清化”这句话,有对蜀汉后主的赞颂,也有作者
深受其恩的感激,想以此打消后主对他的疑心。
C.“朝菌不知晦朔。”晦朔:月亮的盈缺。晦,农历每月的第一天。朔,农历每月的最后一天。
D.司马迁,西汉伟大的史学家、文学家,著有《史记》,首创“纪传体”,分为本纪、世家、
列传、书、表。其中本纪、世家、列传为人物传记,书是有关经济、文化、天文、历法等方
面的论述,表是帝王、侯国间的大事。
11.下列句中加点的词用法与例句相同的一项是( )
例句:而后乃今将图南
A.臣不胜犬马怖惧之情
B.妪,先大母婢也,乳二世
C.东犬西吠
D.而文采不表于后也
12.下列句中加点的词用法和意义都相同的一项是( )
A.久不见若影 若望仆不相师
B.屈原既放,游于江潭 室西连于中闺
C.臣以险衅,夙遭闵凶 仆以口语遇遭此祸
D.其正色邪?其远而无所至极邪? 古今一体,安在其不辱也?
13.下列各句中句式与其他选项不一样的一项是( )
A.翱翔蓬蒿之间
B.余自束发,读书轩中
C.引以为流觞曲水
D.文王拘而演《周易》
14.下列句子中,加点词语的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.众人匹之,不亦悲乎!
B.固主上所戏弄,倡优所畜
C.鞍马秋风里,最难调护,最要扶持
D.后刺史臣荣举臣秀才
(课内)阅读以下文言文,完成 15—17 题
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸
集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。
虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙
之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽
趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,
情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,
终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,
齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以
兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
15.下列句子中加点词语的解释正确的一项是( )
A.映带左右 映带:景物相互关联衬托
B.每览昔人兴感之由 由:经过
C.不能喻之于怀 喻:比喻
D. 其致一也 致:大致
16.下列句子中加点词的用法完全相同的一项是( )
A.引以为流觞曲水 臣以为布衣之交尚不相欺
B.及其所之既倦 用之所趋异也
C.俯察品类之盛 凡是州之山水有有异态者
D.亦将有感于斯文 圣人不凝滞于物
17.下列对选文的理解与分析不正确的一项是( )
A.作者与贤者“一觞一咏”“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大,俯察品类之盛”,充分感受到
了生命的情趣和审美的愉悦。
B.第二段文字以抒情、议论为主,引出“死生”这一人生最重大的问题,抒发人生无常、情
随事迁的伤痛之感。
C.末段文字主要写作者对死生之事发出兴尽悲来的感慨,最后阐明兰亭宴集的原因。
D.作者感到人世在变、历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,虽以“悲”字作结,
但最终表达了他抗拒人生虚幻的执着努力。
(课外)阅读以下文言文,完成 18—21 题
与荆南乐秀才书
(宋)欧阳修
修顿首白秀才足下。前者舟行往来,屡辱见过。又辱以所业一编,先之启事,及门而贽。
田秀才西来,辱书;其后予家奴自府还县,比又辱书。仆有罪之人,人所共弃,而足下见礼
如此,何以当之?当之未暇答,宜遂绝,而再辱书;再而未答,益宜绝,而又辱之。何其勤
之甚也!如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?盖足下力学好问,急于自为
谋而然也。然蒙索仆所为文字者,此似有所过听也。
仆少从进士举于有司,学为诗赋,以备程试,凡三举而得第。与士君子相识者多,故往
往能道仆名字,而又以游从相爱之私,或过称其文字。故使足下闻仆虚名,而欲见其所为者,
由此也。
仆少孤贫,贪禄仕以养亲,不暇就师穷经,以学圣人之遗业。而涉猎书史,姑随世俗作
所谓时文者,皆穿蠹经传,移此俪彼,以为浮薄,惟恐不悦于时人,非有卓然自立之言如古
人者。然有司过采,屡以先多士。及得第已来,自以前所为不足以称有司之举而当长者之知,
始大改其为,庶几有立。然言出而罪至,学成而身辱,为彼则获誉,为此则受祸,此明效也。
夫时文虽曰浮巧,然其为功,亦不易也。仆天姿不好而强为之,故比时人之为者尤不工,
然已足以取禄仕而窃名誉者,顺时故也。先辈①少年志盛,方欲取荣誉于世,则莫若顺时。天
圣中,天子下诏书,敕学者去浮华,其后风俗大变。今时之士大夫所为,彬彬有两汉之风矣。
先辈往学之,非徒足以顺时取誉而已,如其至之,是直齐肩于两汉之士也。若仆者,其前所
为既不足学,其后所为慎不可学,是以徘徊不敢出其所为者,为此也。
在《易》之《困》曰:“有言不信。”谓夫人方困时,其言不为人所信也。今可谓困矣,
安足为足下所取信哉?辱书既多且切,不敢不答。幸察。
【注】①先辈:对乐秀才的尊称。
18.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )
A.及门而贽 贽:拿着礼物求见。
B.而又辱之 辱:辜负。
C.或过称其文字 过称:过分称赞。
D.不暇就师穷经 就:跟从。
19.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一项是( )
A.而又以游从相爱之私 以先国家之急而后私仇也
B.然言出而罪至 至无所见而犹不欲归
C.是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也
D.其言不为人所信也 或因寄所托
20.下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是( )
A.作者对当时的应举文字,颇有微词,但乐生意欲参加科举考试,所以只能建议他“顺
时”而为。
B.作者认为要作文,就应该学习古人,去除浅薄雕饰的文字与习气,才能达到两汉那样
文质彬彬的境界。
C.作者因写时文而遭毁誉,认为自己不值得乐生学习、效仿,所以多次婉拒他索要文字
的请求。
D.本文语言朴实,感情真挚,表达委婉;通过现身说法,运用对比,巧妙地表明了作者
对时文的不同看法。
二、非选择题(30 分)
21.把下列句子翻译成现代汉语(8 分)
(1)如修者,天下穷贱之人尔,安能使足下之切切如是邪?(4 分)
(2)所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世,而文采不表于后
也。(4 分)
阅读下面的文字,完成 22-23 题(10 分)。
老安羊杂碎汤
李佩红
从这里搬到那里,人老了,食物不老。
羊杂碎汤仍然是老味道。老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年。
从前,焉耆没有羊杂碎汤,这种小吃是 100 多年前回族人从口里带来的。假如时间向后
倒退 100 多年,你能看到荒凉的河西走廊,一群一群从陕西、山西、河州、湟水落荒而逃的
回族人,他们心里面揣着对故土的思恋和忧伤,扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛,凄凉而又
孤独,走在被无数人踩踏出来的砾石路上。向着西方,顶着风沙,一直走,一直走,进新疆,
过迪化,翻二沟,抵和硕……似乎前方的路永远没有尽头。迫不得已背井离乡的人是连根拔
起的小草,他们得在饿死、累死,病死之前,找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有
料定,此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养。
从口里逃难来的回族人带来的不仅仅是物品和工具,还有智慧、文化、宗教、习惯和饮
食,其中羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁,羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味
道。说起来,羊杂碎汤的做法并不难,只不过是把羊的头、蹄、肚等杂碎收拾干净,放进水
里炖熟,再调入葱、姜、蒜、红辣椒等佐料。
老安做羊杂碎汤比别人舍得下工夫。他每天早晨 6 点多起床,先熬骨头汤,再把生姜、
草果、八角、香叶、大葱、辣子等互不相干的调料添进去,再放入杂碎慢火炖四五个小时,
等中午一两点时间到了,香味完全拱进杂碎里,一道美味的羊杂碎汤便可出锅了。时间短了,
杂碎硬,口感差;时间久了,杂碎太绵,没嚼劲。一锅味道足够的杂碎汤,和老安的心情、
调味的品质、杂碎的鲜嫩、水的好坏,甚至菜板的干净与否都有密不可分的关系。食物之间
讲的也是个因缘,它们原本生长在彼此陌生而遥远的地方,在同一时间里经火与水的调和与
磨炼,最终相和相融相互完美,成就一锅美味。
“这支由勇敢的商业家和航海家组成的民族,在东方古国的人海里挣扎,以防沉没。他
们用唯一的一条船保证自己的种族在历史中向前航行,这条船就是伊斯兰教。”(散文家周涛
语)当然,连接这条船的还有共同的饮食文化。只要有回族人居住的地方,肯定有羊杂汤、
粉汤、油香、泡泡油糕,别小看这一点,它是一种文化符号,一把开启神秘大门的钥匙,一
条连接回族族群的纽带。在中国没有哪一个民族如回族这般分散,星罗棋布。但是,无论时
间和空间相隔多远,他们都顽强地保持着吃相同食物的习惯,初见,只一碗羊杂碎汤,立刻
会确认彼此的身份,拉近彼此的距离,拉近彼此的心。
在新疆生活久了的汉族人,出门在外都喜欢选择回族餐厅就餐。回族人出名地爱整洁,
对一切事物信奉至清至真。老安认为,饮和食是件严肃的事情,严肃到与心有关。老安在做
羊杂碎汤时心很清真,清即清洁,真即货真价实,不欺不瞒。老安说,制作食物和唱歌、跳
舞一样,你用不用心,观众能感觉到,食物的优劣,舌尖也一触便知,欺骗别人,轮回到最
后,即欺骗了自己。至于卖一锅汤赚多少钱,似乎与他无关。老安很享受制汤的慢时光,他
感谢上苍给予的馈赠。老安想到他活到古稀年纪,身体仍然健康硬朗,心里倍感欣慰。老伴
慈温,儿孙满堂,生活安适,这不就是百年来向往的日子。老安想要时光慢下来,再慢下来。
他在重复而细碎的时光里,把一锅一锅羊杂碎汤细火慢炖,使香气收敛,绵绵散出,不至于
消失得太快。一个人的喜悦与幸福融进汤里,这就不再是单纯的羊杂汤了,而是老安一生的
修炼,一世的禅悟。
味道好的话,哪个角角巷巷里都有人来吃呢;味道不好嘛,你把人抬上来人都不吃。你
说对不对?老安的回族新疆话味道和他的羊杂碎汤一样纯正,他把说字说成佛,把卷子说成
航子。老安头戴一顶回族白帽,脸膛红黑,像个农民。老安告诉我,他从前就是农民,直到
上世纪 90 年代初才开始来到县城卖羊杂碎汤,一开始做得不行,慢慢地摸索着做,生意才越
来越好。现在,他的羊杂碎汤一天至少卖出去一两锅,距离焉耆 300 多公里的乌鲁木齐、 昌
吉的,还有库尔勒的许多人周末专门开车来吃他做的羊杂碎汤。自己吃了不够,还买了带回
去。一个农民凭自己几十年努力,把普通的羊杂碎汤做成焉耆县的一道招牌,算得上是一 种
荣光。
焉耆,有老安这样的回族人,犹如他做的羊杂碎汤,色香味俱全了。
22. 文章开篇部分写回族人逃难的场景有何作用?(4 分)
23. 赏析文中画线的句子。(6 分)
(1)只要有回族人居住的地方,肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕,别小看这一点,它
是一种文化符号,一把开启神秘大门的钥匙,一条连接回族族群的纽带。
(2)一个人的喜悦与幸福融进汤里,这就不再是单纯的羊杂汤了,而是老安一生的修炼,一
世的禅悟。
阅读下面诗歌,完成第 24 题(6 分)。
临江仙·信州作
晁补之
谪宦江城无屋买,残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处,云起坐看时。
一个幽禽缘底事①,苦来醉耳边啼?月斜西院愈声悲。青山无限好,犹道不如归。
(注)①幽禽:词中指杜鵑。缘底事:为什么
24. 王国维说:“一切景语皆情语。”请从情与景的关系角度,赏析词的下阕。(6 分)
25.补写出下列名句的空缺部分。(每空 1 分。选做 3 题,共 6 分)
(1)外无期功强近之亲,_______________,_______________,形影相吊。
(2)疏林不做美,_____________。夕阳古道无人语,________ ______。(王实甫《长亭送
别》)
(3)乃如左丘无目,孙子断足,终不可用,_________,__________。(司马迁《报任安书》)
(4)______________,______________?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。(《渔父》)
三、写作(60 分,含卷面分 3 分)
26.阅读下列文字,根据要求作文。
永远不要觉得为时尚早,永远不要觉得为时已晚。
对这句话你有什么感触与思考?请写一篇不少于 800 字的文章,阐述你的看法。
注意:(1)选好角度,确定立意,自拟题目。(2)不得脱离材料内容及含意的范围作文。(3)
明确文体,不得写成诗歌。(4)不抄袭、套作。
2019-2020 学年度第一学期期中考试
[高二][语文]参考答案
1.D
【解析】A 谂知(shěn),B 笑靥(yè),C 醴酪(lào)
2.A
【解析】B 宣泄,殒身不恤,C 异曲同工,D 盘桓,去世
3.C
【解析】A.乘(chéng)我不备 B.倔(jué)强 D.冈(gāng)峦 质疑
4.C
【解析】传诵,重在“诵读”;传颂,重在“颂扬”,这里对象是诗句,应为“传诵”。不止,
是动词,表示超出某个范围;不只,是连词,不但。这里应填动词。与“也”搭配的应是“即
使”。骇人听闻,使人听了非常吃惊(多指社会上发生的凶残的事情)。句中是说“说法”,并
非事实,应使用“耸人听闻”。
5.A
【解析】注意句间的逻辑关系。“只要……都……”是条件关系,“尤其”加重了语气,“更”
表递进。
6.C
【解析】A 项句式杂糅,“一般采用……为准”说法不当;B项搭配不当,“表现了……故事”
不搭配;D项重复累赘,“妇孺”包括妇女和幼儿,与“孩童”不能构成并列。
7.A
【解析】从“万颗累累簇更团”一句中可知下文应继续描写荔枝的特征,故“绛雪……玉
壶……”一句应放在前面,即为颔联。另依据对仗、平仄、押韵和诗句内部由实到虚的写作
顺序也可得出结论。
8.B
【解析】B 项是比喻。其余选项的修辞手法都是拟人。
9. A
【解析】这道题主要考查敬词、谦词的正确使用。谦辞用在自己身上,敬辞用于别人身上。A
项,人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”,句中说的是“我”,正确。B 项“鼎力相
助”是敬辞,用于请托或表示感谢时,应改为“尽力而为”。C 项,“海涵”,如海一样的包容,
敬辞。比喻人度量宽大(用于请人特别原谅时)。句中说“我”“海涵”,错误。D 项,“惠存”
是敬词,意思是请保存,多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。句中用来指“我”,错误。
10.D
【解析】A.同一宫调。B. “蜀汉后主”错。李密,初仕蜀,蜀亡后,晋武帝征他出任太子洗
马。故此处指的是晋武帝。C. 说法颠倒。晦:农历每月最后一天,朔:农历每月第一天。
11.B
【解析】B 和例句都是名作动,A 名作状,C 名作状,D 名词
12.C
【解析】C 项都是介词,表“因为”。A 项前一个“若”是代词,译为“你的”,后一个“若”
表示“好像”;B 项前一个“于”表示引出地点,译为“在”,后一个“于”表示引出对象,译
为“和”;D 项前一个“其”是连词,表选择,后一个“其”是代词,译为“他们的”
13. D
【解析】D 项是被动句,其他三项均为省略句
14. B
【解析】A 项“众人”今义“大家,许多人”,古义“一般人”;C 项“扶持”今义“帮助,支
撑照料”,古义“留意”;D 项“秀才”今义“明清两代生员的统称”,古义“优秀的人才”。
15. A
【解析】B 项“由”是名词,原因;C 项“喻”,明白;D 项“致”情致。
16. B
【解析】B 项都是所字结构;A 项“以”前一个为“把”,后一个与“为”结合表“认为”;C
项“之”前一个为定后标志,后一个是结构助词“的”;D 项“于”前一个引出对象,后一个
表被动。
17. C
【解析】最后阐明的是作序的缘由。
18. B
【解析】辱:敬辞,屈尊给我书信。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一
致。
19. A
【解析】两个“以“均是介词表原因,翻译为因为;B 前一个是连词表顺承,后一个表转折,;
C 前一个远指代词,译为“那”,后一个是副词,表商量的语气,译为“还是”;D 前一个表被
动,后一个是所字结构。
20. C
【解析】“为彼则获誉,为此则受祸”,写作时文时获得荣誉,自成一家之言就遭受灾祸。
21.(8 分)(1)像我欧阳修这样的,不过是天下不得志且卑微的人而已,哪里值得让您恳切
到如此地步呢?(穷,判断句、反问句各 1 分,整体大意 1 分)
(2)我忍耐着苟且偷生,被囚禁在粪土一般的牢狱中而不死去的原因,是遗憾内心想做的事
尚未完成,如果平庸地死了,我的文章著述便不能在后世得到彰明。
22.(4 分) ①呼应标题,介绍焉耆与羊杂碎汤的来历关系,进而表现焉耆与回族的包容与融
合的关系;②表现回族人在逃难时的凄凉孤独与坚忍顽强,引出下文对回族文化的描写。
23.(6 分)(1)采用排比和比喻手法,表明回族饮食是民族文化的特征和代表,表现回族人
民在历史变化中对民族身份、心理和文化的坚守。(2)虚实结合,小中见大,表现老安对羊
杂碎汤的严谨、虔诚和他对生活的体悟与感恩之间密不可分的关系,富于人生的哲理性。
24.(6 分)下阕词情景交融,摇曳多姿。先以哀景写哀情,以幽禽的苦啼甚至悲啼来衬托词
人被贬谪之后的悲苦内心。又用月斜西院、幽禽悲鸣营造出了野寺深夜寂寥凄清的意境,突
出了词人居于是的孤寂。结尾处以乐写哀,无限好的青山,是乐景,但不在故园,耳边更有
杜鹃的“不如归”,由此流露出了词人内心对宦海谪居的厌倦以及对故园的思归之情。
25.(6 分)(1)内无应门五尺之僮 茕茕独立
(2 淡烟暮霭相遮蔽 禾黍秋风听马嘶
(3)退论书策以舒其愤 思垂空文以自见
(4)安能以身之察察,受物之汶汶者乎
26. 参照 2019 年浙江省高考作文评分标准。
【附参考译文】
我(欧阳修)顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇,多次承蒙您来看我。又承蒙您把自
己所写的一册文集(送给我),先写书信给我,后来又带着见面礼来到我家。田秀才从西来,
承蒙您给我来信;那以后我的家奴从府回到县里,又收到您的来信。我是有罪之人,众人所
共同鄙弃,但是您尊重我的礼节像这样,我怎么能担当得起呢?当时我没空回复您,(您)应
该就断绝交往的,但是您再次给我书信;再次来信我(依然)没有回复,您更加应该与我断
绝交往,可是又承蒙您给我来信。这样的殷勤真是太过了啊!像我欧阳修这样的,不过是天
下不得志又卑微的人而已,哪里值得让您恳切到如此程度呢?大概先生您致力于学问力,急
于为自己谋划才这样吧。但是承蒙先生您索求我所写的文字,这好像就过于相信听闻了。
我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门(任职)。学习写作诗赋,用来准备科举考试,总共
考了三次才考中。同读书人相识的很多,所以常常(有人)能说起我的名字,而且又因为跟
我交往的人偏爱我,有的就会过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名,而且想见识我
所写的文章,原因就是这样吧。
我从小父亲早逝,家境贫寒,贪图薪水官职来供养母亲,没有时间跟从老师极力钻研经
籍,研习圣人留传的学业。而(我)广泛粗略地阅读经书史籍,姑且盲随世俗,写所谓的时
文的原因,都是穿凿经书传文,把彼此的说法并联到一起,而成为漂浮浅薄的文字,生怕不
能取悦时人,没有高超出众像古人那样自成一家之言。但是相关部门却过高抬举采用,常常
以为(我的文字)走在了其他读书人的前面。等到中进士以来,我自己认为以前所写文章的
不值得与有司的举荐和长者的知遇相称,于是彻底改变写作风格,差不多有了可以立世的文
字。但是(我)言语一出就罪行来到,学业有成却身心受辱,写作时文就能获誉,自成一家
之言就要受祸,这是明摆着的结果。
那些时文虽然说浮巧,然而要写得成功,也不容易。我的资质一般但勉强去写它,因此
与同时代人所写的相比,更加不工巧,但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉,是顺应时
俗的缘故。先辈您年轻气盛,正想在世上取得荣誉,那么不如顺从时俗。天圣年间,皇上下
诏书,敕令学者摒弃浮华,这以后文风有了很大的变化。现在的读书人所写的文章,文雅适
当有两汉的风采了。先辈您去学习它,不只是顺应时俗取得荣誉而已,如果达到高的境界,
这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的。像我,那以前所写的文章已经不值得学,以后
所写的文章(有风险)谨慎不能学,因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章,因为这个原因。
在《易经》的《困》篇中有这样的话:“有些话不能相信。”说的是人正处于困厄时,他的话
不被别人信服。现在(我的处境)可以说困厄了,怎么值得被先生您所取信呢?承蒙您的书
信既多且殷切,我不敢不回复。恳请先生您明察。