2018年人教版高中语文必修5《归去来兮辞》并序教案8 3页

归去来分辞（并序） ［教学目标］ 背诵课文和探究陶渊明的思想情感和辞赋的艺术特点。 ［教学重点难点］ 重点：理解文章，再创作为课本剧。 难点：忠实于原作品。 ［教学过程］ 学生接触过陶渊明的一些诗文，对陶渊明的时代背景和艺术风格，有一定的感性积 累。并且高一、高二通过戏剧单元的学习，对剧本背景、台词、情节冲突等戏剧元素也有一 定了解。在素质教育逐步深入的今天，相信每个班级都“潜伏”着有表演才华的同学。因此， 表演“课本剧”的设计。在操作上是可行的。 表演设计，要依据课文教学的内容，突出诵读和领悟理解的目标要求，淡化情节冲 突的环节，不搞无聊的“噱头”。重点在通过表演，提高诵读的能力和兴趣，加深对课文的 理解和领悟。 表演设计，突出两点： 1．符合《归去来兮辞》的情境氛围和人物情感特征。 2．台词或独白，尽可能诵读原文。 一、播出多媒体短片，强化视觉感染和朗读示范 教师范读，背诵。 明确：“课本剧”的编排表演要求。 指导：强调诵读的要求和方法。 诵读，是学习古典诗文的重要手段途径，也是文化积累的必要手段之一。 《归去来兮辞》的诵读，要注意以下几点： 1．读出节奏 本辞多用四六偶句，平仄有致，读来顿挫抑扬，琅琅上口。 六字句和少量七字、五字句，要读三拍，如：悟／已往／之不谏，知／来者／之可 追；既／自以／心为形役；富贵／非／吾愿。 三字、四字句要读作整句，末字音节适当延长，如：归去来兮——，已矣乎—— 2．读出层次 《归去来兮辞》四段 60 字，每四句为一节，每节表达一个较完整的意思。 如第一段可分三层，每层四句： 第一层：运用反问句式抒发归田的急切心情。 第二层：表现误落尘世顿悟后的追悔和喜悦。 第三层：叙述水陆兼程辞官回归田园的愉悦。 诵读时，每一节结尾可稍作停顿。这样，全篇层次清晰可辨，音节也铿锵有力，错 落有致。 3．读出情怀 陶渊明人格坦荡，质朴率真，毫不雕饰掩遮。守志归隐、厌恶仕途，挚爱田园的情 感，洋溢在字里行间。陈事历历在目，抒情淋漓尽致。其为人、其心志、其境遇、其人格， 皆可鞠礼，感染后人，这也是《归去来兮辞》被千古传诵的根本原因。诵读时，要由人及诗， 由诗人情，由情动心，表达对陶渊明这位古代圣贤的崇敬仰慕。 二、表演 要求强调“课本剧”的表演是对教材的再创造，要拓宽思路，不在形式的“热闹” 上玩“噱头”。通过诵读和表演，品味涵咏陶渊明辞文独特的艺术魅力。 具体安排： 1．设主持一人，主角一人，其他角色若干人。 2．按课文段落层次编排场景情节。 3．配乐诵读。 4．归耕田园等情节，设计虚拟动作来象征。 5．教师和同学共同参与，担任角色。 评价和延伸：语文课堂教学，是一门艺术。艺术是相通的。对“课本剧”的评价， 应从学生审美情趣的养成，对作品人物刻骨铭心的理解和个性素质的熏陶几方面着手。 如果陶渊明《归去来兮辞》这一课，能通过学生的自我参与，在学生课后生活中， 留下些许“美”的痕迹，那么，这节课的设计，就有其真实的价值了。 【相关链接】 1．陶渊明 情之所蓄，无不可吐出；景之所触，无不可写入；晋惟渊明，唐惟少陵。（王圻《稗 史》） 渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群任真自得。亲老家贫，起为州祭酒，不堪 吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。后为镇军、建威参军，谓亲朋曰：“卿欲弦歌，以 为三径之资可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。岁终令遣郡督邮至县，吏请曰：“应束带见 之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿！”即日解绶去职，赋《归去来》。（南 朝梁·萧统《陶渊明传》） 吾于诗人无所甚好，独好陶渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴。 自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫能及也。吾前后和其诗凡百有九篇，至其得意，自谓不 甚愧渊明，然吾之于渊明岂独好其诗也哉，如其为人实有感焉。渊明临终疏告俨等：“吾少 而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己，必贻俗患，奄俯辞世，使 汝等幼而饥寒。”渊明此语盖实录也，吾真有其病而不早自知，半世出仕，以犯大患，此所 以深愧渊明，欲晚节范其万一也。（苏轼《东坡诗话录》） 渊明诗所以为高，正在不待安排，胸中自然流出。东坡乃篇篇句句依韵而和之，虽 其高才似不费力，然已失其自然之趣矣。（朱熹《朱子文集》） 陶渊明天资既高，趣谙又远，故其诗散而庄，澹而腴，断不容作邯郸步也。（姜夔 《白石道人诗说》） 陶渊明大要出于《论语》……谢才颜学，谢奇颜法，陶则兼而有之，大而化之，故 其品为尤上。（刘熙载《艺概》） 檀道济说他（陶渊明）“奈何自苦如此。”他到底苦不苦呢？他不惟不苦，而且可 以说是世界上最快乐的一个人。他最能领略自然之荚，最能感觉人生的妙味。在他的作品中， 随处可以看得出来。（梁启超《饮冰室合集·陶渊明》） 2．《归去来兮辞》 于官曰归去，于家曰归来，故曰归去来。……素怀洒落，逸气流行，字字寰宇，字 字尘外。（毛庆番评选《古文学余》） 或问陶元亮，子曰“放人也。《归去来》有避地之心焉，《五柳先生传》则几于闲 关也。”（王通《文中子·立命篇》） 晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。（欧阳修引自元·李公焕《笺注陶 渊明集》） 南北文章之绝唱。（宋·洪迈《容斋随笔》） 盖其词高甚，晋、宋而下，欲追蹑之不能。（宋·陈知柔《休斋诗话》） 3．陶渊明的艺术影响 何时到彭泽，狂歌五柳前。（李白） 焉得思如陶谢手。（杜甫） 常爱陶彭泽，文思何高玄。（白居易） 我诗慕渊明。恨不造其微。（陆游） 4．简介 陶潜（365～427）东晋大诗人。一名渊明，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑（今江西 九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》、《宋书》均谓其系陶侃曾孙，后人亦有疑 其说者。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职，因不能适应官场的世俗约束，决心去职归 隐。长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的优秀作品寄寓着对官 场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好、不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”、 “乐天安命”等消极思想者。另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》 等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音。其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然， 而又极为精练，具有独特风格。散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名。有《陶 渊明集》。 陶渊明曾有“大济于苍生”的抱负和“骞翮思远翥”的壮志，但非土族出身，因而 很难在当时东晋严酷的士族门阀制度下，通过做官，来伸展志向，实现抱负。 陶渊明“性刚才拙，与物多忤”（《与子俨等疏》），有心出仕，但又厌倦官场世 俗的束缚，总处在出仕与归隐的心理冲突之中。他 29 岁开始人仕，时官时隐 13 年，这种“一 心处两端”的矛盾贯穿一生，所以鲁迅说他“并非浑身是静穆”。