语文卷·2019届安徽省滁州市定远县育才学校高二上学期期末考试（2018-02） 10页

定远育才学校2017-2018学年第一学期期末考试 高二语文试题 考生注意：‎ ‎1.本卷分第I卷和第II卷，满分150分，考试时间150分钟。答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卷上。‎ ‎2.选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上对应题目的答案标题涂黑。‎ ‎3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卷上对应的答题区内。‎ 第I卷（选择题70分）‎ 一、 现代文阅读 ‎（一）论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成后面小题。‎ 道家术语“八卦”为何成为传播小道消息代名词？‎ ‎《易经》说，易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。不知何时，“八卦”这一道家术语成了山南海北神聊、传播各种小道消息的代名词。比较多的一种说法是，以前香港娱乐杂志会在明星照片上加贴八卦图，有点类似现在的马赛克，慢慢地八卦这个词就衍生出来了。有研究表明，人们65%的日常谈话时间都奉献于八卦。即便你是一个不善言谈的人，每天也总能找到一两个你感兴趣的八卦话题。在著名的天涯社区，娱乐八卦板块的点击量多年来一直居高不下，是互联网上最热门的娱乐论坛之一，充分说明了八卦的吸引力。‎ 人们热衷八卦，首先源于态度表达的自然需要：小道消息是八卦的主要内容，但人们一般不会对普通人今天晚上吃了什么菜、见了什么人感兴趣。真正令人想八卦的，主要源于人们的态度或者说是对那些八卦消息的看法。当获得的小道消息并非简单地就事论事，而是加入了各自不同的看法和猜想，就容易引起互动，形成八卦。如果只呈现事实或现象，缺少人们的主观推测、发挥，八卦就很难形成。八卦，使人们相互之间有了更多的谈资，大家在有意无意间成了八卦的参与者或推动者。‎ 有人认为，人类与生俱来带着八卦基因。在物竞天择的进化过程中，有八卦兴趣的人语言表达能力更出众，生存能力更强，可能会胜过甚至淘汰那些没有八卦兴趣的人。美国诺克斯学院心理学教授弗兰克·麦克安德鲁认为，八卦是维系群体交流和稳定的工具，能促进群体繁荣。因为在残酷的生存环境中，保证生存和发展的手段之一就是对同伴和敌人信息的掌握，以获取资源。‎ 从人们的心理需求角度来看，八卦有不少作用，最重要的作用是能让人很轻松地制造话题，增添亲切感。人类学家克里斯托弗·贝姆提出，“闲聊”是促进群体团结的一种方法，互相分享消息，说明大家在同一个“圈子”里。八卦让两个看似无关的人创造出共同话题，拉近人际距离，形成某种“心理契约”，促使大家成为朋友。除此之外，八卦还能证明自己知道的比别人多。当大家都不知道一个事情，“知道的比别人多”的优越感，瞬间能给人带来极大的快慰。久而久之，有些人就习惯了这种快感的刺激，变成了八卦传播大潮里的急先锋。从心理学角度看，这也是为了增加对自我的肯定。心理学家罗宾·邓巴认为，八卦是一种社会智商，善于八卦是“情商高”的体现。能打听到小道消息，证明了八卦者的人缘和沟通能力。当然，客观上八卦也是宣泄情绪的需要和亲密交往的需要。‎ 有研究认为，八卦别人和看娱乐新闻的时候，人们的脑细胞会被积极地调动起来，刺激人脑分泌内啡肽。内啡肽是人类大脑释放的一种类吗啡生物化学物质，有麻醉和兴奋的作用，所以也常被称为人体自然生成的“鸦片剂”，用来帮助减压、镇痛，同时让人产生一种幸福、快乐的感觉。也就是说，适当的八卦有利健康。美国密歇根大学的研究发现，经常八卦的人幸福指数明显高于沉默寡言者。八卦是一种自然的交流方式，让压力有了出口，宣泄了情绪。对于那些长时间没有得到倾诉的人来说，和朋友一起八卦是释放压力的好机会；八卦还是一种无需注重逻辑的语言表达，没有思维负担；如果女性经常和人聊天八卦，可以增加体内黄体素，使心情更愉快。‎ 也有研究表明，一个人对待八卦的态度，很大程度上取决于成长环境。如果家长开明，家庭教育环境宽松，这类人长大后接受八卦的能力就较高，也可以轻松地与人交流比较负面的如离婚、婚外情一类的八卦谈资。反之，家庭教育比较严格的人，则不太能接受这类谈资，更不易接纳此类事情的发生，一旦发生心理冲突就比较严重。适当八卦、接纳八卦，人们心理的抗压性会逐渐提高。八卦是人类好奇的一大表现，不应对其捆绑任何道德枷锁，只要八卦不过火，对人们的心理健康是有好处的。‎ 选编自2015年11月30日《北京日报》‎ ‎1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）‎ A. 研究者发现，人的一生中有一半以上的时间都用在了八卦上，即使不善言谈的人，实际上每天都在参与八卦。‎ B. 多年来，在著名的天涯社区，点击量居高不下的娱乐八卦版块成为互联网上最热门的娱乐论坛之一，这可以看成是八卦具有极大吸引力的明证。‎ C. 关于“八卦等于小道消息”这一概念的起源，普遍被认可的说法是香港记者将其使用于明星照片上，与现在普遍使用的马赛克相当。‎ D. 八卦成为神聊和小道消息的代名词晚于它作为专用术语出现的时间。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）‎ A. 有研究认为，八卦别人和看娱乐节目时，常常会让人们心情放松，产生幸福、快乐的感觉。‎ B. 自然的态度表达需要，是人们热衷于八卦的首要因素。因而，人们真正想八卦的只是对客观事件的态度或者看法，而非事件本身。‎ C. 不是单纯的客观叙述，而是加入了人们各种猜想和看法，这类小道消息就容易引发人们的参与热情，从而形成了八卦。‎ D. 一个人的成长环境在很大程度上决定了其对待八卦的态度。如家庭教育比较严格的人，不易接纳离婚之类负面事情的发生，因而不愿意接受这类谈资了。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）‎ A. 心理学教授弗兰克·麦克安德鲁认为，八卦可以获取信息，进而帮助人们获取资源，所以它可以作为残酷的生存环境中一种生存保证和发展保障的方法与手段而存在。‎ B. 心理学家罗宾·邓巴提出，八卦是一种社会智商，善于八卦是“情商高”的体现。这也证明了八卦者相对而言，更能够恰当地处理人际关系。‎ C. 八卦可以通过创造出的共同话题使两个看似无关的人变得亲密无间，从而在双方之间形成一种“心理契约”，促使他们成为朋友。‎ D. 人类学家克里斯托弗·贝姆认为，互相分享消息的“闲聊” ，可以使人们觉得彼此在同一个“圈子”里，一定程度上是有利于促进群体团结的。‎ ‎（二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题 痴 班琳丽 老姐是一个“戏痴”，一身的戏。‎ 我很小的时候在姥姥家见过她几次，那时她已经是戏班里一个红极一方的俏戏子。唱戏是要庄上人家管派饭的，我的姥姥特别会做饭，那时的老姐总爱跟一个男角到我姥姥家吃派饭，见还不到吃饭的时候，他们就逗我们玩儿，或是教我们唱戏。她是很美的一个女人，至今有两点在我的记忆里有如特写镜头，白如初雪的脸和恍如刚刚吐了血的红唇，恰如一幅半残的写真画。‎ 现在想来，那是她化妆的脸。事实是她成了我的七姥姥后，不唱戏，走下舞台了，她依然每天化妆。据我母亲说，她每天晚上睡觉也不卸妆，以致我那个花心七姥爷吓出病来，一病而终了。我现在想，那是老姐最后的挣扎或者说绝唱吧，她不想走下舞台，痴痴地感觉着，小脚迈到哪里，哪里就是舞台，飘飘荡荡长抛丈许的水袖，窸窸窣窣闪动石榴裙裾，一唱一念，一眸一嗔，重拾昔日舞台上那个当家花旦的风采。‎ 记得姥姥常一边做针线一边叹息，唉，她是个有痛的女人。‎ 那时我也随在一群乳臭未干的孩子身后叫老姐为老姐，不叫她七姥姥的。她似乎特别喜欢被人这样叫，哪怕就是我们小孩子的嬉闹，她的眼神也会刹时亮起来，柔柔和和，迷醉了似的，从来不恼。恼的是我那七姥爷，这称呼无异于他的疤痛。我是再大些从姥姥那里了解到“老姐”这名字的全部故事的。‎ 把老姐喊成一个女人一生的痛的男人，不是别人，正是当年老姐用手牵着或是拿一个眼神牵着来我姥姥家吃派饭的那个男角，姥姥庄上的人叫他老罗义。‎ 当时戏班里有一出轰动一方的传统戏《对花枪》，老姐扮戏里敢爱敢恨的姜桂枝。“顶着一头白毛尾，长着一脸枯皱皮，领着孙媳和儿媳，南里北里找女婿”。扮相俊俏，唱腔也美。那个男角就扮戏里忘掉前情的老罗义。老姐凭着一出《对花枪》折倒了数千观众，当然还有那个老罗义。戏里姜桂枝比老罗义大，戏外老姐也比“老罗义”年长，老罗义戏称他爱上的女人为“老姐”了。戏里一对夫妻旧好重拾，戏外他们做起了暗箱夫妻，直到那天老罗义的原配骂上台来，一出戏的包袱“哗拉”一下抖落开，人们才看到了真相。‎ 事实是老姐也是那一刻才看到老罗义的真面目，灯光暗淡的舞台上，老姐指着老罗义，久久地吐出一句：“你，你你，你这个挨千刀的老罗义……”言罢，一头栽倒在台牙子上。那阵子恰好我七姥爷第三个老婆也死了，他正纠缠老姐。就棍打鸡，老姐就嫁给了他。老姐以为嫁到庄上就能永远留在戏班里。不是，她屈嫁的丈夫不仅让戏班主撵走了老罗义，还约法老姐从此不得登台唱戏。不久，老姐痴了，终日里像个病人，吃不下饭，干呕、胸痛，打针吃药，也还是那副病恹恹的样儿。她每天爱干的事就是化妆、补妆，然后躺下来病着，有时也会从她那里传出一句道白“你，你你，你这个挨千刀的老罗义……”冷丁的怪森人的，细了听，心就酸了。‎ 我七姥爷放手人世后，老姐的病情也没见轻。姥爷们怕老姐寡妇门前出是非，给荣耀的家族抹黑，当然再嫁他们更不允，姥爷们就商议着给老姐过继个儿子。子赐是条脉线，兴许就拴住了她。二姥爷的儿子多，他们商议就把二姥爷的小幺过继给老姐了。没想两天不到，孩子哭啼啼跑出来了。一问，饿的。问他老姐不做饭吗？孩子说老姐吃生的，棒粒子，豆粒子，红薯片子，都生了吃，不动火。‎ 我的姥爷咬着牙骂，混帐！这之后，除了姥姥不时去给老姐送些吃的，庄上很少有人过问老姐是活着还是死了的事了。‎ 等老姐快被村人完全淡忘的时候，庄上来了个唱大鼓书的男人。几乎人人都说见到老姐了，说见老姐影子似的坐在人场里听大鼓书，总是那边散场了她才走，依然化着浓妆。再后来，姥爷的一个本家说，早没见过老姐了，会不会已经死在床上。我姥姥一惊，忙掂着小脚去看，大门敞着，锅冷灶寒，床上尽是乱七八糟的衣物，就是不见老姐的影儿。‎ 庄上的人纷纷猜测，老姐是跟唱大鼓书的男人跑了。也许他那里没有老姐要的爱情，可有老姐魂牵梦绕的戏，谁能说大鼓书不是戏呢？‎ 那年，老姐二十三岁。‎ ‎4.下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）‎ A．小说多种技法入文．如倒叙开头，文首设置悬念，写到‘那时的老姐总爱跟一个男角到我姥姥家吃派饭”，是为后文写老罗义与老姐的暗箱夫妻埋伏笔。‎ B．小说以第一人称回忆的方式叙述故事，妮妮道来，语调饱含深倩，情节虽有一定的曲折性，但并未大起大落、跌宕起伏，然而读来却仍很有吸引力。‎ C．小说讲述了老姐的艺术和爱情方面经历的痛，着重表现了封建大家族所秉持的封建礼教对老姐自由、爱情和青春的戕害，有强烈的批判色彩。‎ D．老姐喜欢别人喊她“老姐”，这个称呼会让她的眼神刹时明亮起来，柔和迷醉，是因为“老姐”这个称呼让她可以回味到曾经与老罗义一起唱戏的场景之中，重新体味戏中的爱情与爱情中的戏。‎ E．小说中老罗义有原配还与老姐做起了暗箱夫妻，说明这个人人品卑劣，忘恩负义．老姐的命运遭遇是由这个人物一手造成的。‎ ‎5.文章题目为“痴”，老姐的“痴”体现在哪些方面？请简要分析。‎ ‎6.小说以人们猜侧老姐跟唱大鼓的男人跑了为结尾，请简要分析这样的结尾有何好处。‎ ‎7.鲁迅说：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”请根据鲁迅这句话结合小说内容分析老姐这一人物的悲剧性。‎ ‎（三）文学类文本阅读 周有光：周全而有光 王乾荣 ‎①周有光，江苏常州人，中国语言学家、文字学家，通晓汉、英、法、日四种语言，青年和中年时期主要从事经济、金融工作，当过经济学教授，1955年，他的学术方向改变，开始专职从事语言文字研究，曾参加并主持拟定《汉语拼音方案》（1958年公布），几十年来一直致力于中国大陆的语文改革。‎ ‎②跟周有光老人首次见面，在2006年7月14日全国政协礼堂《群言》杂志创刊20周年座谈会上。周有光是与会者中最年长者。他中等个子，穿着朴素，风姿儒雅，戴黑色上缘框框的眼镜，面容滋润，目光睿智，头发稀疏而白，乍看，六七十岁模样，只迈步稍稍蹒跚。‎ ‎③周老曾遭遇“被下放”诸种坎坷，他都平和豁达以对。他也不求什么世俗的荣华富贵。天长地自久，人道有亏盈。对人生真谛通透的体味，自足达观，随时“锻炼筋骨”，也许正是这位文化老人长寿的“秘诀”。他说了：“老不老我不管，我是活一天多一天。”作为学人，善于思考，“伏案太勤”，周先生一生著述等身，百岁过后，仍然关注社会民生，笔耕不辍，尚能一年写一本书，可谓奇迹中的奇迹。‎ ‎④年轻时留美攻读经济，一个偶然机遇，改变了周老的后半生。他说自己的人生，原是个“错位”。可正是这个错位，使他成为一个著名语言学家和文化大师，成为新中国文字改革方面的重磅专家。周老幼年即具语言天赋，他那颗语言中枢敏感发达的大脑，对这门学问的奥妙魅力，充满浓厚的兴趣和热爱。在上海圣约翰大学求学期间，他即选修《语言学》，热衷于参加“拉丁化新文字运动”，并且发表过相关论文。‎ ‎⑤ 这个“拉丁化运动”，简单说就是使用拉丁字母——或称罗马字母，周老笑说“有人指它是‘帝国主义的字母’”——给汉字注音，进而以拉丁字母拼写汉语，使汉语成为世界通用的“蝌蚪文”。这是咱们老祖宗几千年来从未涉猎过的先锋学术活动，始于100多年之前。‎ ‎⑥周老语言、文改方面专著以及与之相关的论述，达20多部，广为人称道；而经济学著作仅三两部，鲜为人知。周老在语言学方面的卓越建树，对中国文字改革的巨大贡献，学界和坊间众口一词，赞誉有加。但是近年众多媒体一味尊之为“汉语拼音之父”，他却“敬谢不敏”，诚道“不敢当”。“丝绸西去，字母东来”（周有光语）。来干吗？来拼音。汉语拼音又不是他周有光“生”的，他怎能当人家“老爸”呢！‎ ‎⑦今天，凡中国人，以及学习和使用汉语的外国人，谁离得开《汉语拼音方案》规定的拼音法？联合国也要用它呢。它不仅是中国的，也是世界的，开辟了汉语和中国文化走向国际社会的一条便捷通道，功不可没。仅从这一点看，周有光其名，便将彪炳青史。‎ ‎⑧改革开放初期，为加强中外经济文化交流，通晓四国语言的周有光，又被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译，为中方三专家之一，因此人称“周百科”；中方另二人，一是新闻巨子兼大学者刘尊棋，一是被誉为“万能科学家”的钱伟长教授。‎ ‎⑨《百科全书》号称“没有围墙的大学”，翻译这本书，是一个浩大工程，对于不管多大的学者来说，也是一个学习、重温百科知识的过程。而这于周老，又是一个机遇。也许正是这一工作，激发了他研究全球化、信息化、语文现代化和世界多国文化的热情，使他晚年的学术生活，在更广阔的领域大放异彩。这时的周有光，就不只是翻译百科全书意义上的“周百科”了，而堪称一个百科全书式的杰出学者。‎ ‎⑩周老学问大，但他不是只会躲在象牙塔里啃书本的书呆子。他研究语言，搞拼音，也没有让一串串字母，将自己纠缠在一个狭小天地里。大学者雕小虫忙，近年《群言》杂志，几乎每期都刊登他议论社会现象的短文。他其实是一个温文尔雅的斗士，其人具有杂文家惯于挖掘社会病的特质，但不赤膊上阵。他把自己的“愤”，化在平实睿智之中，常以机智独特的方式针砭时弊，文字读来别有不愠不火、绵里藏针的风味。‎ ‎⑾周老说：“我的座右铭是，活到老，学到老，思考到老，快乐到老。”但愿，在《群言》40周年庆祝会上，还能聆听这位极其独特老人的宏论。‎ ‎8.下列对传记有关内容的分析与概括，最恰当的两项是 A. “老不老我不管，我是活一天多一天”表现了周老顺其自然、随遇而安、与世无争的乐观豁达的生活态度，这也是他长寿的秘诀之一。‎ B. 人称“周百科”，因为周老通晓汉、英、法、日四种语言，而且又被邀参与英文《不列颠百科全书》的汉译。‎ C. 因为当时中国没有自己的拼音，出于强烈的民族自尊心，所以周有光放弃经济领域的研究，改行从事语言文字研究。‎ D. 周有光原来学习的并非语言学，因此他不得不付出比别人更多的努力，才能实现“使汉语成为世界通用的‘蝌蚪文’”的理想。‎ E. 本文运用平实自然的语言，详略有序地叙述了周有光的经历，读者从中感受到了他的人格魅力和如饥似渴的求知欲望。‎ ‎9.从全文来看，第二段在内容和结构上有什么作用？请简要分析 ‎10.这篇传记主要写了周有光哪些事迹？请简要概括。‎ ‎11.周有光的人生经历给了你哪些启示？请结合全文，联系实际谈谈你的看法。‎ 二、古代诗文阅读 ‎（一）文言文阅读 阅读下面的文言文完成下列小小题。‎ 辛术，字怀哲，少明敏，有识度。解褐司空参军，与仆射高隆之共典营构邺都宫室，有思理，百工克济。再迁尚书右丞，出为清河太守，政有能名。遭父忧去职，清河父老数百人诣阙请立碑颂德。文宣嗣事，累迁散骑常侍。齐天保元年，侯景征江西租税，术率诸军度淮断之，烧其稻数百万石。还镇下邳，人随术北渡者三千余家。东徐州刺史郭志杀郡守，文宣闻之，敕术自今所统十余州地诸有犯法者，刺史先启听报，以下先断后表闻。齐代行台兼总人事，自术始也。安州刺史、临清太守诸镇将犯法，术皆案奏杀之。睢州刺史及所部郡守俱犯大辟，朝廷以其奴婢百口及赀财尽赐术。三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。僚列闻之，遗术书曰：“昔闻孔子忍渴于盗泉，足下今能如此，可谓异代一时。”武定八年，侯景叛。及王僧辩破之，术招携安抚，城镇前后款附者二十余州。兖州刺史郭元建获传国玺，文宣欲以玺告于太庙，檄术以进焉，其见重若此。寻征殿中尚书，领太常卿，仍与朝贤议定律令。累迁吏部尚书，干食南兖州梁郡。既迁邺大选之职知名者数四互有得失未能尽美唯术性尚贞明取士以才器循名责实前后铨衡甚为当时所称举天保末，文宣令术选百员官。术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。术临军以威严，牧人有惠政。少爱文史，晚更修学，虽在戎旅，手不释卷。及定淮南，凡诸资物一毫无犯，但大收典籍，多是宋时佳本。及还朝，颇以馈遗权要，物议以此少之。十年卒，年六十。‎ ‎（选自《北齐书·辛术传》）‎ ‎12.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）‎ A. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 B. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞明/取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 C. 既迁邺/大选之职/知名者数四/互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 D. 既迁邺/大选之职知名者/数四互有得失/未能尽美/唯术性尚贞/明取士以才器/循名责实/前后铨衡/甚为当时所称举 ‎13.下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）‎ A. 石，是中国古代的容量单位，此外还有升、斗、斛等。‎ B. 刺史，是古代行政区的长官之一，属于地方官职，负责监察检核之事。‎ C. 太庙，是古代皇帝祭祖之所，里面供奉皇帝先祖以及某些皇后和功臣的神位。‎ D. 大辟，是死刑的通称，古代五刑之一，即将斩下的头悬于高处示众。‎ ‎14.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A. 辛术聪明干练，政绩斐然。在中央为官营造邺都宫殿时，思维清晰有条理；在地方为政时，受到百姓爱戴，百姓联合请求立碑为其颂扬德行。‎ B. 辛术军功卓著，深得民心。他率领军队南渡淮水禁绝侯景征税的行为，返回时，众多百姓追随他而来；侯景反叛被破后，辛术安抚人民，各县主动缴纳钱款前来依附。‎ C. 辛术据实执事，备受信任。辛术能够依据所犯罪过轻重处罚犯罪官员；君主对他十分信任，将处罚官吏的权利交给他，甚至将护送传国玺的重任也托付给他。‎ D. 辛术廉于财利，酷爱文史。朝廷将犯罪官员的奴婢以及财产赐给他，他不为所动；平定淮南之后，钱财秋毫无犯，但因收藏典籍赠送权贵而受到非议。‎ ‎15.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎①三辞不见许，乃送诣所司，不复以闻。‎ ‎②术自题目士子，人无谤讥，其所旌擢，后皆致通显。‎ ‎（二）名篇名句默写 ‎16.名句名篇默写 ‎1．_____________，____________。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。‎ ‎2． ，钟鸣鼎食之家；__________________， 。‎ ‎3．《陈情表》中，如果皇上准许李密侍奉祖母，李密愿意活着的时候为陛下献出生命， 死后像结草老人那样暗中报答陛下之恩的句子是__________________，_________________ 。‎ ‎4．《滕王阁序》中写深秋季节蓄积的雨水已经消尽，潭水又寒冷又清澈，傍晚的山峦也呈现出紫色的句子是_________________，_________________ 。‎ ‎5．《归去来兮辞》中写陶渊明归隐田园后喜欢拄着拐杖悠闲的散步，时不时地抬头向远处眺望的句子是 __________________，_________________ 。‎ ‎6．《逍遥游》中，庄子认为真正的逍遥游就是要“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”，也就是达到像修养最高的人那样绝对自由的精神境界的句子是 ， ，________________。‎ ‎（三）古代诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下列小题。‎ 岁暮①‎ 杜甫 岁暮远为客，边隅还用兵。 烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。‎ 天地日流血，朝廷谁请缨？ 济时敢爱死？ 寂寞壮心惊!‎ ‎【注】①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州(今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。‎ ‎17.以下对本诗的理解和分析，不正确的两项是 A. 首联写诗人岁暮客居他乡，听到外族入侵消息，深刻议论中饱含诗人沉重心情。‎ B. 颔联用“烟尘”“鼓角”代指战争，从视角和听觉写战争紧张，渲染时局的艰危。‎ C. 颈联运用典故和反问，暗示朝中无人为国分忧，并借此表达自己对国事的忧虑。‎ D. 诗歌用虚实结合及对比手法，“朝廷谁请缨”是实写；“天地日流血”是虚写。‎ E. 杜甫最大成就和特色是现实主义，爱国忧民、怨恨统治者行为是其诗显著特征。‎ ‎18.本诗抒发了作者哪些情感？作者为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨?请简要分析。‎ 第II卷（选择题80分）‎ 三、语言表达 ‎19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。‎ 余额宝是支付宝为用户打造的一项余额增值服务。用户只要将资金转入余额宝即进行货币基金购买并获得相应收益，如果 _____________________，则相当于赎回货币基金，整个过程与支付宝充值、支付一样方便。余额宝一元起购，即使 ______________________，让用户享受到理财的快乐。跟一般“钱生钱”的理财服务相比，余额宝更大的优势在于，它不仅能够提供高效益，而且支持网购消费、支付宝转账等所有的支付宝功能，这意味着资金在余额宝中既时刻保持增值，______________________。‎ ‎20.下图为某药厂生产某产品的工序流程图，请把某产品的工艺过程描述出来，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过100字。‎ 该产品工序流程图如下：‎ ‎21.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。‎ 在计划经济时代，民族动漫仅仅是文化作品，在如今的市场经济时代，民族动漫除了要是个好看的作品以外，_______。要让民族动漫重现辉煌，_______，使它具有广泛的可持续传播的可能性。在品牌观念树立以后，_______，而是着眼于未来，以制作精良的国产动漫占领市场，吸引观众，使之形成良性循环，带动产业链的发展。‎ ‎22.阅读下面的文字，完成后面的问题。‎ ‎《红楼梦》第七回有焦大醉后骂人的情节，焦大有句话，存在两个不同版本：‎ A版本 不和我说别的还可，若再说别的，咱们白刀子进去红刀子出! ‎ B版本 不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出!‎ 从语言生动性角度看，你认为哪一个版本更精彩？简述理由。‎ 答：我认为_______版本更精彩。‎ 理由：__________________________________________________________________________。‎ 四、写作 ‎23.阅读下面的材料，根据要求写作。‎ 北京大学资深教授、博士生导师钱理群退休后，在南京师大附中开设“鲁迅作品选读”选修课，刚开始时教室过道都挤满了人，没过多久，来听课的已寥寥无几。“我们不是不喜欢听你的课，而是因为你的课与高考无关。”一位同学告诉钱教授。‎ 上中学时，与高考无关的课，不学；到了大学，与就业无关的知识，不问；到了职场，与生计无关的事，不做。“我觉得我们现在的教育，正在培养一批绝对的、精致的利己主义者。”钱理群说。‎ 针对这一现象，你有什么看法？请结合材料和体验，谈谈你的看法。请你明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得少于800字。‎ 参数答案 ‎1.A ‎2.D ‎3.C ‎4.DB（选D得3分，选B得2分，选A得1分。）‎ ‎5.三方面：①戏痴：老姐对戏痴迷，不仅在舞台上表演精彩．不能唱戏后还每日化妆．因为不能唱戏而精神失常，最后跟着唱大鼓的男子跑了。②情痴：老姐因为和老罗义一起搭演《对花枪》，戏里戏外都做起了夫妻。因为男子的真面目败露而情感崩溃，日日口里愤怒念着“老罗义”。③痴呆：因为不能继续登台唱戏和情感崩演而精神失常，痴痴呆呆，连生活都不能正常。‎ ‎6.①未亲见的情节以猜侧来写出，显得客观、真实，符合常理。②人们猜测老姐跟唱大鼓的男人跑了，强化了人物形象的戏痴这一重要特点。③表现了作者对老姐的美好祝愿．‎ ‎7.①人美。老姐俊俏，是个笑人。但最终艺术爱情都不顺利，生病，生活都无人料理，吃生食物，生活摧残了美丽的她。②戏美。老姐唱戏扮相俊俏，唱腔美，折倒了数千观众，但最终却被迫不能登台唱戏，只得每日里口念戏词，日夜不卸妆，最终痴呆。③情深．老姐因戏里的情而爱上了戏外的老罗义，戏里戏外，郎才女貌，然而老罗义的真面目让爱情瞬间破裂。老家被迫嫁与花心老头，但依然每日喊着“挨千刀的老罗义”。④执著的性格。老姐热爱、执著进而成痴的性格本应是人生成功幸福的保证，但是在她的透遇中却使她年纪轻轻却精神失常，陷入无尽的孤独痛苦中。‎ ‎8.BDE ‎9.①在结构上承上启下，为下文具体写周有光的事迹做铺垫；（2分）②在内容上交代作者与周有光首次见面的时间和场合，形神兼备地描写周有光的形象特征，表达作者的敬意，引起读者的阅读兴趣。（4分）‎ ‎10.①留美攻读经济学，后改行从事中国文字改革，成为一个著名语言学家和文化大师；（2分）②学识渊博，通晓四国语言，参与翻译，被称为“周百科”；（2分）③百岁过后，仍关注社会民生，笔耕不辍，以机智独特的方式针砭时弊。（2分）‎ ‎11.观点一：学会选择，找准位置。①一次“错位”，使周老成为语言学家和文化大师，这是偶然，也是必然。像周老那样抓住机遇，定能找准自己的位置；②兴趣是最好的老师，周老的成功得益于他对自己的专业兴趣浓厚。像周老那样学会选择，定能打开成功之门。观点二：平和豁达，虚怀若谷。①遭遇诸多坎坷，周老豁达面对，不求世俗荣华，埋头钻研学问，终成一代名家。像周老那样处世治学，必有显著成效；②周老著作等身，却虚怀若谷，婉拒“汉语拼音之父”的美称。像周老那样谦虚有度，人生更有魅力。‎ ‎12.B ‎13.D ‎14.B ‎15.①辛术多次辞让没有被允许，就把朝廷所赐的财务、奴婢送到主管部门，不再过问。②辛术亲自品评士子，人们没有发怨声毁谤的，他所提拔的人，后来也都十分显贵而有声望。‎ ‎16.‎ ‎1．怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。‎ ‎2．闾阎扑地，舸舰迷津，青雀黄龙之舳 ‎3．臣生当陨首，死当结草 ‎4．潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫 ‎5．策扶老以流憩，时矫首而遐观 ‎6．至人无己，神人无功，圣人无名 ‎17.AD ‎18.（1）作者抒发的情感：①时局艰危，为国担忧；②岁末暮年，感伤时光流逝；③岁暮客居他乡，顿生漂泊孤寂愁苦；④怀才不遇，请缨无路的悲愁与无奈。‎ ‎（2）发出“寂寞壮心惊”感慨的原因：诗人有崇高的责任感，强烈的爱国情，但是其处境艰难，仕途冷落，不受重用，报国愿望难以实现，这种强烈的反差促使其发出了“寂寞壮心惊”的感慨。从诗歌中可以看出报国无门的志士的无奈与悲愤，诗中的“寂寞”既有客居他乡阆州的孤寂凄凉，也有报国无门的苦闷无奈。‎ ‎19. ①将余额宝内的资金转出或网购 ②再少的钱也能获得增值的机会 ③又能随时用于消费 ‎20.(1)备料、前处理、提取、制粒、压片、包衣、颗粒分装、包装；‎ ‎(2)提取环节经检验合格，进入下工序，否则返回前处理；‎ ‎(3)包衣、颗粒分装两环节检验合格进入下工序，否则为废品．‎ ‎21. ①还必须是个好卖的产品 ②必须有品牌意识 ③就不应只看短期效应 ‎22. B版本更佳。 理由：两句话都是威胁的语言（指持刀行凶），但B版本的颠倒更能显示醉人的酒态。‎ ‎23.拒绝急功近利 近读王选夫妇20世纪80年代初写给两个侄女的一封家书，其中谈到他们特别欣赏那种依靠坚持不懈的奋斗，长年累月下来最后获得成功的人。读过之后，我有一种心灵上的震撼与共鸣：拒绝急功近利的理念贯穿这封家书的始终。‎ 由于一个人的精神状态反映了他的精神生活；而一个人精神境界的高低又决定了他的精神状态；因此拒绝急功近利，不仅是一种精神状态，更是一种精神境界。‎ 那么，拒绝急功近利的精神境界从何而来呢？正如德国哲学家奥伊肯所说：“精神的实现决不是我们的自然秉赋；我们必须去赢得它，而它允许被我们赢得。”人们的精神生活需要不断滋润，不断净化，不断提升。我们向往的崇高境界当然不能靠上天的赐予，也不是一时灵感闪现所能带来的。从王选夫妇的这封家书中，我们顿悟：坦然拒绝急功近利的背后必然是一种崇高境界的支撑，而崇高境界是在人生历程中的艰苦奋斗与不倦跋涉中去一点一点构筑的。一个人眼界宽阔，胸襟坦荡，百折不挠，心态开放，气定神闲，取决于他的人生追求和理想信念，取决于他对客观规律的认识程度和驾驭能力，取决于他不断超越自我，超越世俗的自我反省，舍此，你找不到生命的意义和价值，你无法抗拒庸俗化的功利诱惑，你也无法走出急躁、浮夸、肤浅的怪圈。‎ 拒绝急功近利，对今天被极端物质主义裹挟下的我们，真是不可或缺的人生忠告！学界常常感叹今天人们的精神生活之庸俗，精神状态之功利，精神境界之低下，以至荣辱不辨，美丑不分，是非不清。于是我们看到，望子成龙而剥夺孩子童年欢乐的家长，梦想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”，期盼著作等身而论文作假的知名教授，不愿坐“冷板凳”而剽窃成瘾的年轻学子：一切曾经潜滋暗长上不了台面的蝇营狗苟在潜移默化中一下子变得风生水起，肆行无忌。‎ 过于贪功求名便会急于求成，急于求成就会变得鼠目寸光，鼠目寸光就必然弄虚作假，弄虚作假最终就会身败名裂：这就是急功近利使然的内在逻辑。然而，人们要想超越急功近利，远离庸俗浅薄的困扰，保持心灵中的一片净土，却没有什么“一劳永逸”的灵丹妙药。让我们记住王选夫妇在这封家书结尾处写下的那简短却更令我们怦然心动的话吧：“要力求掌握真才实学，不图虚名，要真正做到这点不太容易，特别是由于周围环境的压力，我们常在为此努力。”‎