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  • 2021-06-08 发布

四川省内江市第六中学2020届高三语文热身考试试题(Word版附答案)

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高 2020 届热身考试语文试题 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 新时代应能产生伟大诗人及其伟大诗篇。然而,现阶段有些诗歌充斥着物质主义、个人主义 和技术主义。除了能够看到一些诗歌技术上的明显进步外,在诗歌精神和诗歌美学上却给人萎缩和 晦暗之感。口语诗歌和很多网络诗歌竟然以规避崇高和抵制优美为傲,更使诗歌蒙上浓重阴影。我们 急切地向新时代中国诗人发出吁请:新时代诗歌呼唤崇高美。 崇高就是雄伟、庄严、壮丽、高远、道劲。诗歌的崇高美,是多样化的。在百年中国新诗史上, 我们既有呐喊型的崇高,如郭沫若狂飙突进的诗歌;又有饱含热泪深情型的崇高,如艾青深沉浑厚的诗 歌;也有愤激、劝勉和自省的政治抒情型崇高;还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高等。那我 们在已有丰厚的新诗崇高传统面前,如何接续奋斗、创造出属于新时代新诗的崇高精神来? 要有始终心系人民的激越真情。并不是所有强烈激动的情感都能产生崇高。以人民为中心的 情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。许多诗歌故意淡忘 人民,不会去“哀民生之多艰”,也不领会“茅屋为秋风所破歌”,反而故步自封、夜郎自大,两耳不 闻“人民事”、一心只写“自我诗”。仿佛崇高性的“宏大写作”是非诗的,而唯有欲望性的“个人 写作”才是诗的。殊不知,“个人写作”与“宏大写作”是可以互为借鉴的,前者可以抵达后者。 要有庄严伟大的崇高思想。崇高是“伟大的心灵的回声”。心灵是可锻炼的,锻炼得好,就可以 到达崇高。这就要求诗人努力克服自我.战胜自我,同时要与自然和传统“竞赛”,而不是臣服于自 我和大自然,并对自我和大自然的细枝末节进行乐此不疲的摹写;也不能对古今中外传统“无主脑” 地模仿,而是在不断学习的基础上,与之对话、对抗,进而超越,形成自已的独特诗艺。田间的《假如 我们不去打仗》曾激励多少爱国民众投身于中华民族抗战的伟大事业!贺敬之的《桂林山水歌》曾鼓 舞多少男女老幼对新中国的无限热爱!历史经验告诉我们:伟大的诗人必须心怀远大志向,必须统揽全 局、无私奉献、全心全意服务于人民、国家、社会和历史进步,同时具备广博学识和良好学养,才能 写出“第一等真诗”。 要有表达崇高情感和思想的卓越能力。长久以来,西方“纯诗神话”控制了许多中国诗人,唯技 术至上和语言至上,纯诗成为看上去很美而实则平庸的文字游戏。史诗性写作是对纯诗写作的置换。 进入新时代,登月工程、大国重器和时代楷模等,这些恢宏雄壮的事物和英雄,一起来到了中国诗人面 前;在丰沛的情感和高尚的思想催生下,它们会激发诗人磅礴的想象,最终凝结成崇高的诗歌意象。史 诗的时代需要时代的史诗。而时代的史诗,需要与之匹配的堂皇卓越的恢宏结构以及使之最终得以呈 现的华美壮丽的诗意辞藻。 概言之,新时代的诗歌写作,既要力避“假小空”的真平庸,也要警惕“假大空”的伪崇高。具 有崇高美的诗歌不是说服,而是给人以狂喜、惊叹和激奋,并使人的思想得以净化和升华。也只有具备 如此崇高美的诗歌,才有普遍性和永久性。 (摘编自杨四平《新时代诗歌呼唤崇高美》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3 分) A.物质主义、个人主义和技术主义的充斥,使得新诗创作走向晦暗,前景堪忧。 B.新时代诗歌呼唤崇高美,多姿多彩的崇高传统应在新时代得到继承、发展和创造。 C.“宏大写作”情系人民,着力呈现崇高品质,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药。 D.史诗性写作需要匹配恢宏结构和壮丽辞藻,因此并不摒弃唯技术至上、语言至上。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3 分) A.文章采用提出问题、分析问题的方式,以并列式结构对诗歌创作者提出具体要求。 B.文章引用屈原、杜甫的诗句,论证了创造崇高美的诗歌要始终心系人民的观点。 C.文章将“个人写作”与“宏大写作”进行比较,论证了两者可相互借鉴的观点。 D.文章论证兼顾历史与现实,举例、引用、比喻、对比等论证手法有力支撑了论点。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3 分) A.伟大的心灵诞生崇高的思想,诗人应锤炼心灵,战胜自我、超越传统,形成独特的诗艺。 B.创作出“第一等真诗”的田间、贺敬之等人,既有崇高的思想,又有相应的学识与素养。 C.来到诗人面前的宏伟雄壮的事物和英雄,能激发诗人恢宏的想象,创作出崇高的时代史诗。 D.新时代的诗歌创作应以净化思想、升华品格为价值取向,极力避免真平庸,警惕伪崇高。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 4~6 题。 材料一: 在人类历史上曾经爆发过多次全球性传染疾病,导致人口骤减、家族灭亡,造成的巨大伤害和 损失甚至远远超过战争。历史上最为恐怖和神秘的传染疾病是黑死病,在 1348 年~1352 年的时间里, 它把欧洲变成了死亡陷阱,断送了 1/3 人口的生命,其导致的死亡和恐慌完全可与两次世界大战相提 并论。 随着卫生和医药领域的进步,人类远离了很多病原体的侵害,然而与日俱增的人口密度和出国 旅游人次使病毒的传播更加迅速,全球性传染病更容易大规模爆发,例如起源于西非的埃博拉是一种 十分罕见的烈性传染病毒。能引起人类和灵长类动物产生埃博拉出血热。埃博拉的死亡率极高,在 50%~90%之间,致死原因主要为中风、心肌梗塞、低血容量休克和多发性器官衰竭。世界卫生组织负 责人将其称为全球迄今所面对的“和平年代的最大挑战”。对于人类来说,最大的危险是那些潜伏的 疾病,因为它们包含有未知的病原体,而且目前没有疫苗,尤其是那些具有高传染性但症状并不明显的 疾病,危险系数要大得多。 (摘编自李忠东《威胁人类生命的传染病》) 材料二: 新冠肺炎疫情期间,各个 AI 企业、技术团队快速响应,各显其能,充分发挥人工智能赋能效用、 协力抗击疫情。AI 算法可以对病毒基因进行快速分析。疫情期间快速确诊肺炎病人面临一定困难, 核酸检测试剂短缺、假阴性,都在影响肺炎病人的确诊。AI 算法的介入,能够快速分析病毒基因,提升 确诊效率。 浙江省疾控中心上线的自动化全基因组检测分析平台,将病毒基因分析的效率由原来的一小 时缩至半小时。这套全基因组检测分析平台相比较传统的病毒基因检测方法,有几个方面的提升和 优化。首先,检测范围广,相比较核酸检测主要检测病毒序列的两个片段,应用 AI 算法的全基因组检 测分析平台基本能覆盖到病毒的全基因组,可以很大程度上避免传统检测方法可能存在假阳性和假 阴性等漏检的问题。其次,可以提前发现病毒变异的情况。第三,该分析平台配备了蛋白结构分析 功能。病毒有其序列,序列就是需要检测的物质,病毒的蛋白结构是其真正发挥毒性的东西,蛋白结构 当然是跟序列比较相关,但是也需要有一套分析方法去构建它的结构。 该分析平台同时提供了二级结构、三维结构的分析功能,可以帮助疾控人员快速检测到病毒, 并知道病毒的结构,进一步帮助他们提升分析和研究能力。该平台基于 AI 对影像进行分析,辅助临床 医生进行决策诊断,得到越来越多医生的认可,在一定程度上可以缓解目前核酸检验的困境。该平台 正尝试向更多省市的疾控中心推广,虽然现在还在优化的阶段,但是通过科技力量去抗击疫情将会是 一个趋势。 (摘编自杨雪梅《抗疫阻击战,AI 有技可施吗?》) 材料三: 在 COVID-19、甲型 H1N1 流感、禽流感等传染病肆虐全球的背景下,作为发展中国家的中国 也正面临着严峻的考验,并将直接检验几年来中国公共卫生管理体系建设的现状。 传染病预防工作是一项综合复杂、又需不断调整变化的系统性工作,这项工作离不开公共卫生 管理的常规手段——法律法规。 法律法规作为公共卫生管理的重要手段,为公共卫生应急事件的处 理提供可靠的法制保障。在依据已有的《中华人民共和国传染病防治法》《中华人民共和国食品卫 生法》《中华人民共和国放射性污染防治法》,以及《医疗机构管理条例》等法律法规的基础上,又相 继出台了《国家突发公共卫生事件应急预案》和《国家突发公共卫生事件医疗卫生救援应急预案》, 其中以法律的形式明确了各级政府、各相关部门在应急事件中的职责。这些法律法规的不断健全将 使公共卫生管理部门在应对突发疫情时能统一行动、有法可依。同时,各级卫生行政部门加强监测和 预警,完善监测信息网络,建立预警制度;建立卫生应急物资储备和调用机制;开展培训、演练,使卫生应 急能力迅速得到提升。 坚持统一领导和分级负责,坚决服从统一指挥,遵循相关的技术要求甚至法律要求也就成为赢 取胜利的关键。在预防工作中为了达到国家防控的两个关键目标——有效防控大规模出现疫情和聚 集性疫情爆发,要群策群力,而把握好公共卫生管理常规手段的干预尺度将会是制胜法宝。我国现已构 建起了具有中国特色的突发事件卫生应急法规体系,并能够根据对突发事件认识的深化及技术发展 及时充实调整该体系。 (摘编自孙荫众《公共卫生管理在传染病预防中的定位与千预》 4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3 分) A.全球性人口密度和人们出国旅游活动的增加更易导致全球性传染疾病大规模爆发。 B.埃博拉病毒被称为“和平年代的最大挑战”,死亡率极高,是危害性最大的传染病。 C.人工智能逐步成熟,借助 AI 等科技力量应对各类突发公共卫生事件将会成为趋势。 D.法律法规是公共卫生管理中的重要手段,其不断健全有利于传染病防治工作的开展。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.传统的病毒基因检测方法检测范围窄,不能及时预判病毒变异,影响了肺炎病人的确诊 B.全基因组检测分析平台大体覆盖肺炎病毒的全基因组,故能得出准确的病情诊断结果。 C.随着多项法律法规出台,我国已构建起具有中国特色的突发事件卫生应急法规体系。 D.传染病防治工作中,预防疫情的关键在于把握好公共卫生管理常规手段的干预尺度。 6.三则材料的侧重点分别是什么?请根据材料,简要概括。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 7~9 题。 买了半山百合 林清玄 在市场里,有个宜兰人,每隔几天来卖菜。 这个宜兰人像魔法师一样,长得滑稽而神气,他的菜篮里每次总会有几把野花。像鸡冠花、小 菊花、圆仔花、大理花之类的。他告诉我,他在家附近采到什么花,就卖什么花。 他卖菜与一般菜贩无异,但卖花却有个性,不论大把小把,总是卖五十元,所以买的人有时觉得很便宜, 有时觉得很贵。他不在乎,也不减价,理由是:“卖菜是主业,要照一般的行情;卖花是副业,我想怎么卖 就那样卖呀!爽就好!” 他卖花爱卖不卖的,加上采来的花比不上花店的花好看,有的极瘦小,有的被虫吃过,所以生意 不佳,可怪的是,他宁可不卖,也不折价。有时候他的花好,我就全买了(不过才三四把),所以他常对我说: “老板,你这个人阿莎力 ,我真甲意。”有时候花真的不好,我不买,他会兜起一把花追上来:“嘿!送 你啦!我这个人也阿莎力。” 久了以后,相熟了,我就叫他“阿莎力”,他颇乐,远远看到我就笑嘻嘻的,好像狄斯奈卡通《石中 剑》里那个魔法师一样。 每年野姜花或百合花盛开的时候,阿莎力最开心,因为他的生意特别好。百合与野姜洁白、芬 芳,都是讨人喜欢的花,又不畏虫害,即使是野生的也开得很美。那时,百合花就不只卖三四把了,他每 天带来一大桶,清早就被抢光。他说,卖一桶花赚的钱胜过卖两担菜。“台北人也真是的,白菜一斤才 卖二十块,又要杀价,又要讨葱,一束花五十块,也不杀价,一次买好几把,怕买不到似的。”然后他消遣 我,“老板,你是台北人呀!还好你买菜不杀价,也不讨葱。” 今天路过阿莎力的摊子,看到有几束百合,比从前卖的百合瘦小,株条也不挺直,我说:“阿莎力,你今天 的百合怎么只有这些?” “全卖给你好了,这是今年最后的野百合了,我把半座山的百合全摘来了。” “半座山的百合?”“是呀!百合的季节已经过了,我走了半个山只摘到这些,以后没有百合卖 了。” “半座山的百合,那剩下的半座山呢?” “剩下的半座山是悬崖呀,老板!”阿莎力苦笑着说。 想到这是今年最后的百合,我就把他所有的百合全买下来,总共才花了三百元。回家的路上, 我想,三百元就买下半座山的百合,十分不可思议。 我把百合插在花瓶里,晚上的时候,一个人静静地看那纯白的盛放的花朵。百合的喇叭形状仿佛 在吹奏音乐一样,野百合的芳香最盛,特别是夜里心情沉静的时候。香气随着音乐在屋里流淌。 在山里的花,我最喜欢的就是百合了。从前家住山上,有四种花是遍地蔓生的,除了百合,还有 野姜花、月桃花、牵牛花。野姜花的香气太艳,月桃花没有香气,牵牛花则朝开暮谢,过于软弱,只有 百合是色香俱足,而且在大风的野地里也不会被摧折,花期又长。 从前的乡下人不时兴插花。因为光是吃饱都艰难,谁会想到插一瓶花呢?但不插花不表示不爱 花,每当野花盛开的时节,我们时常跑到山坡上去寻找野花的踪迹。有些山坡开满了百合花,我们就 会躺在百合花的白与白之间。山风使整个田园都有着清凉的香气。感觉我们的心也像百合一般白了, 并用白喇叭吹奏着高扬的音乐。然后想到“山上的百合也不纺纱,也不织布,但所罗门王皇冠上的宝石 也比不上它”的句子,我们就不禁有陶醉之感了。 近年来,野百合好像也很少了,可能是山坡地被开发的缘故。只有几次到东部去,我在东澳、南 澳、兰屿见到野百合遍地开的情景。自从流行插花,百合花就可以卖钱,野生的百合在未开之前便被 齐根剪断,带到市场来卖。 瓶插在屋里的野百合花,虽然也像在坡地一样美、一样香,感受却大有不同了。屋里的百合 再怎么美,也没有野地风中那样的昂扬,失去了那种生机盎然的姿势,好……好像开得没有那么“阿莎 力”了。 进口种植的百合花有各种颜色,黄的、红的、橙的,香气甚至比野生的更胜,但可能是童年印 象的缘故,我总觉得百合花都应该是白色的,花形则最好是瘦瘦的、长长的。可是那土生土长的、有灵 性之白的百合,恐怕得要到另外半山的悬崖峭壁去看了。 此时的野百合花期已过,剩下的都是溫室种植的百合了,这样一想,眼前这一盆百合使我生起一 种深切的感怀。它是在预告一个春天的结束,用它的白来告白,用它的香来宣示,用它的形状来吹奏,我 们在山坡地那无忧的生活也随百合的记忆流得远了。 夜里,坐在百合花前。香气弥漫,在屋里随风流转。想到半山的百合花都在我的屋子里,虽然开 心,内心里还是有一种幽微的疼惜。 呀,不管怎么样,野百合还是开在山里好,野百合,还是开在山里的,好呀! [注]阿莎力:日语翻译成闽南语的音译,意思是很干脆、豪爽。甲意:台语,喜欢。 7.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3 分) A.本文感情细腻,语言生动新颖,如“它是在预告一个春天的结束,用它的白来告白,用它的香来宣 示……”,运用比拟手法,抒情真切自然。 B.文章形散而神聚,叙述语言流畅自然,条理清晰。最后一段点明文章主旨,其前后语言表达看似接近实 则意蕴不同,带给人悠长的回味。 C.作者描述自己买下了半座山的百合,在欣喜之中掺杂着一丝春天渐渐逝去的伤感,又有因为自已摧 残了野百合自然野性的美而产生的愧疚。 D.文章主要写野百合,但开头却花了很多笔墨写卖花的人,这样安排既是以人映花,也是为后文写作者 对野百合花命运的思考作铺垫。 8.请结合文本分析文中卖花老板的形象特点。(6 分) 9.结合文本内容思考文章以“买了半山百合"为题的作用。(6 分) 二、古诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 10~13 题。 徐鹿卿,字德夫。博通经史,以文学名于乡,后进争师宗之。嘉定十六年,廷试..进士,有司第其 对居二,详定官以其直抑之,犹置第十。调南安军学教授。张九成尝以直道谪居,鹿卿摭其言行,刻诸 学以训。立养士纲条,学田多在溪峒,异时征之无艺,农病之,鹿卿抚恤,无逋租者。其后盗作,环城屋皆毁, 惟学宫..免,曰:“是无挠我者。” 真德秀守泉,辟宰南安。既至,首罢科敛..之无名者,明版籍,革预借,决壅滞,达冤抑,邑以大治。德 秀寻帅闽,疏其政以劝列邑。岁饥,处之有法,富者乐分,民无死徙。会岳珂守当涂,制置茶盐,自诡兴利, 横敛百出,商旅不行,国计反屈于初。命鹿卿核之,吏争窜匿。鹿卿寬其期限躬自钩考尽得其实珂辟置 贪刻吏开告讦以罔民没其财民李士贤有稻二千石囚之半岁。鹿卿悉纵舍而劝以其余分,皆感泣奉命。 鹿卿言罢浮盐经界碱地,先撤相家所筑,就捕者自言:“我相府人。”鹿卿曰:“行法必自贵近始。” 卒论如法。丞相史弥远之弟通判温州,利韩世忠家宝玩,籍之,鹿卿奏削其官。 初,鹿卿檄衢州推官冯惟说决婺狱,惟说素廉平,至则辨曲直,出淹禁。大家不快其为,会乡人居 言路,乃属劾惟说。州索印纸,惟说笑日:“是犹可以仕乎?”自题诗印纸而去。衢州郑逢辰以缪举,鹿 卿以委使不当,相继自劾,且共和其诗。御史兼二人劾罢之。及知泉州,改赣州,皆辞。丞相杜范遗书 日“直道不容,使人击节。君不出,岂以冯惟说故耶?惟说行将有命矣。”鹿卿乃出。鹿卿居家孝友, 喜怒不形,恩怨俱泯,宗族乡党,各得欢心。居官廉约清峻,毫发不妄取,一庐仅庇风雨。谥.清正。 (节选自《宋史·卷四百二十四》) 10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3 分) A.鹿卿宽其期限/躬自钩考尽得/其实珂辟置贪刻吏/开告讦以罔民/没其财/民李士贤有稻二千石/囚之 半岁 B.鹿卿宽其期限/躬自钩考/尽得其实/珂辟置贪刻吏/开告讦以罔民/没其财/民李士贤有稻二千石/囚 之半岁 C.鹿卿宽其期限/躬自钩考尽得/其实珂辟置贪刻/吏开告讦以罔/民没其财/民李土贤有稻二千石/囚之 半岁 D.鹿卿宽其期限/躬自钩考/尽得其实/珂辟置贪刻吏/开告讦以罔/民没其财/民李士贤有稻二千石/囚 之半岁 11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是( )(3 分) A.廷试,又称“御试”“殿试”“廷对”等,是唐、宋、元、明、清时期科举考试的最高一级。廷试 在殿廷上举行,由皇帝亲发策问,乡试中选者始得参与。 B.学宫,即学校。“学宫”一词在西周时期已经出现,与后世经常使用的“辟雍”一词意义相同,是周天 子设立的大学,专门用来教授国子和贵族子弟。 C.科敛,科,本义指衡量、分别谷子的等级品类;敛,指收集、征收。科敛意为按规定条文或假借名目向 百姓摊派费用,凑集或搜刮钱粮、丁口等。 D.谥,是古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等社会地位相对较高的人物,在去世之后被朝廷依据 其生前所作所为加给的带有褒贬意义的称号。 12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3 分) A.徐鹿卿擅长文学,晓通经史。后辈求学之人都争相以他为师。他曾于嘉定十六年参加廷试,并考中 进士,原本名列第二,但详定官因其文字直露而贬为第十。 B.徐鹿卿治理有方,心忧百姓。在南安任职时,因之前征赋没有准则,徐鹿卿抚恤民众,罢免征赋。后又 罢免没有名目的科敛负担,革除预借,其县邑大治。 C.徐鹿卿不畏权贵,执法公允。在撤去相府所筑浮盐界限时,即使被捕者自称是相府人,他仍然依法处 罚。丞相的弟弟以权谋私,被徐鹿卿奏请削夺了官职。 D.徐鹿卿廉洁正直,重视气节。为官廉洁清正,一分一毫都不乱拿。因冯惟说廉洁断案受到牵连,自 己奏请免职。后对委任泉州、赣州的任命也都辞不就职。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10 分) (1)张九成尝以直道谪居,鹿卿摭其言行,刻诸学以训。(5 分) (2)大家不快其为,会乡人居言路,乃属劾惟说。(5 分) (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9 分) 阅读下面这首宋诗,完成 14~15 题。 雨中再赋海山楼 陈与义 百尺阑干横海立,一生襟抱与山开。岸边天影随潮入,楼上春容带雨来。 慷慨赋诗还自恨,徘徊舒啸却生哀。灭胡猛士今安有?非复当年单父台。 [注]作者曾登过海山楼,写过《登海山楼》一诗。陈与义:南宋爱国诗人,后期诗风雄 浑沉郁。单父台,指宓子贱琴台。孔丘的学生宓子贱,曾作单父宰,鸣琴而治,政绩斐然,后人思之, 因名其弹琴之高台日琴台。杜甫《昔游》诗说“昔者与高李,晚登……是时仓廪实,洞达寰区开。猛士 思灭胡,将帅望三台。君王无所惜,驾驭英雄……”,描写唐玄宗时的盛世景象。 14.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是( )(3 分) A.首联写出危楼临海耸峙的壮观景象,楼借海势,大海的壮阔更衬托出海山楼之雄峻。 B.颈联中“还”却”的运用使诗句富于起伏顿挫,抒写了诗人报国无门、回天无力的悲愤之情。 C.尾联化用杜甫诗句,同是登高望远,今昔情势迥异,诗人怀古伤今,将感情推向高潮。 D.诗人遥望海山楼,抒发家国之感、时局之忧,全诗章法谨严,气象雄浑,格调豪迈雄放。 15.有人认为本诗颔联颇为精妙,请结合具体诗句赏析其精妙之处。(6 分) (三)名篇名句默写(本题共 1 小题,6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)文天祥的《过零丁洋》中,概括写出诗人被捕前的全部经历的诗句是: , 。 (2)《离骚》中表明作者在黑暗混乱社会中烦闷失意,走投无路的两句是: , 。 (3)《阿房宫赋》中用“ , 。”两个对偶句描写了秦人对从六国剽掠而来 的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。 三、语言文字运用(20 分) 阅读下面的文字,完成 17~19 题。 我们生活在一个名副其实的“病毒星球”。虽然流感病毒的杀伤力仍然让人_ ,其来 源却已经非常确凿。流感病毒源自鸟类。有时,某些禽流感病毒会 到“人间”,着陆到人 类呼吸道里。一旦某个病毒株在人体内稳定下来,就能在全世界范围传播,继而建立起季节性的涨 落 。 鸟类携带的流感病毒,有 1/4 都是两种甚至更多种的病毒株。( ),通过这个机制,它们 就能从野生鸟类传到鸡,甚至传到哺乳动物如马或者猪的身上。在极个别的情况下,通过基因重配, 来自鸟类和人的病毒的基因会组合到一起,为一场浩劫埋下种子。新的病毒株能轻易在人和人之间 扩散。又因为这个新病毒株从未在人群中传播过,因此它 ,没有什么能放慢它扩散的脚步。 (选自《病毒星球》,有修改) 17.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3 分) A.不寒而栗 流窜 规律 一往无前 B.捉摸不透 流落 规律 一往无前 C.捉摸不透 流窜 节律 所向披靡 D.不寒而栗 流落 节律 所向披靡 18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3 分) A.身上携带流感病毒的鸟类,有 1/4 都同时携带着两种甚至更多种病毒株。 B.携带流感病毒的鸟类,身上有 1/4 都同时携带着两种甚至更多种病毒株。 C.有 1/4 的鸟类身上都同时携带着两种或者多种流感病毒株。 D.有 1/4 的鸟类身上携带的流感病毒都是两种或者多种的病毒株。 19.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3 分) A.病毒之间互相交换基因,就有可能产生新的病毒株 B.病毒之间互相交换基因,就有可能获得新的适应性状 C.鸟类通过基因重配,就有可能使得病毒获得新的适应性状 D.鸟类通过基因重配,就有可能使得新的病毒株产生 20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超 过 15 个字。(6 分) 年轻人发生心源性猝死,多出现在剧烈运动过程中。年轻健康, 。要知道,大 约一半心源性猝死者之前没有发现心脏疾病。剧烈运动前应当进行筛查。如果不得不参加剧烈运动, 可以通过个人病史、家族史、体格检查 3 类筛查提前发现隐患。要是有异常,_ ,以及 有没有必要进行进一步的检查。还有一点很重要。对于既往健康的人,如果运动中出现胸口疼痛不适, 或者与运动强度不匹配的心悸、呼吸困难、疲劳、视物模糊、头晕等症状, ,不能缓 解的话及时就医,千万不要硬撑。 21.林冲风雪夜在山神庙复仇后,匆匆忙忙给妻子写了一封简短的信,请拟写一段林冲给娘子的书信内 容,要求想象合理,符合林冲此时的心境与性格特征,不超过 120 字。(5 分) 四、写作(60 分) 22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分) (1)自由过了头,一切乱了套。(英国) (2)每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。(《共产党宣言》) (3)自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往。(《社会主义核心 价值观解读》) (4)中华文化是尚群的文化,小到家庭,大到国家、民族都是群,而群就是公。人能从事有秩 序的伦理生活,所以才能驾驭自然物,个体也才得以生存发展,因而维系集体利益就成了一种美德。 (袁行霈《中华文化精神》) 结合以上材料,请在下面两题中任选一题作文: (1)假定你要参加在中国举行的“青年学生国际文化交流大会”并在会上发言,请你就此写一 篇发言稿。 (2)读了以上材料,请你结合自己的经历或思考写一篇文章。 要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字;文 章中不得出现考生的真实姓名和校名。 高三热身考试语文参考答案 1. B(A 项,依据原文第一-段“走向晦暗”不准确;“使得"前后的因果关系不当;C 项,偷换主语,原文 第三段“以人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹 妙药”;D 项,依据原文第五段,纯诗“唯技术至上和语言至上”,“史诗性写作是对纯诗写作的置换 " ,史诗性写作需要与之匹配的恢宏结构和壮丽辞藻,但摒弃唯技术至上、语言至上。) 2. C(文章只是批评了把“个人写作”与“宏大写作”二元对立的现象和观点,并没有将二者进行比较; 并且两者“可以互为借鉴”只是作者的判断,并未进行论证。D 选项正确,比喻论证体现在第三段“以 人民为中心的情怀感、幸福感、境界感、责任感和光荣感,是治愈新时代诗歌缺钙的灵丹妙药”。许 多诗歌淡忘人民,缩进自我的小天地,正是新时代缺钙的表现,以人民为中心的相关情感则比喻为能治 愈的灵丹妙药;对比论证体现在第五段,西方纯诗唯技术至上和语言至上,新时代史诗是对其的置换,有 恢宏雄壮的事物和英雄,更有丰沛的情感和高尚的思想催生,凝结为崇高的诗歌意象。) 3.C(原文在第五段“在丰沛的情感和高尚的思想催生下,它们会激发诗人磅礴的想象,最终凝结成崇高 的诗歌意象”,选项忽略了“在丰沛的情感和高尚的思想催生下”这个先决条件,概括不全面。) 4.B(材料一中提到危险系数最大的传染病是“那些潜伏的疾病,因为它们包含有未知的病原体,而且 目前没有疫苗,尤其是那些具有高传染性但症状并不明显的疾病”,而非埃博拉病毒。) 5.B(材料二中提到该平台“可以很大程度上避免传统检测方法可能存在假阳性和假阴性等漏检的问 题”,原文只是说“可以很大程度上避免",选项说法过于绝对;材料二二还提到“平台基于 AI 对影像进 行分析,辅助临床医生进行决策诊断”,可知该平台虽然能更快速检测核酸,但还是需要临床医生来判 断最终的诊断结果。) 6.材料一:传染病的危害和爆发原因,以及全球性传染病对人类形成的挑战。 材料二:AI 算法能够提升确诊效率,科技力量应用于传染病防治工作将会在未来成为趋势。 材料三:法律法规是公共卫生管理的常规手段,我国已建构突发事件卫生应急法规体系。(每点 2 分, 共 6 分) 7.C(说作者“摧残了野百合自然野性的美"言过其实,而且作者的情感是为野百合而疼惜,不是愧疚。) 8.勤快朴实,不辞辛劳。他每隔几天来市场卖菜,满山采摘野花卖钱。 随性洒脱,无拘无束。把卖花当副业,不折价,想怎么卖就怎么卖,爽就好。 性格开朗.豪爽健谈。喜欢跟作者交流,总是笑嘻嘻的。(每点 2 分) 9.概括文章核心事件,提示关键情节,即作者花 300 块钱买了老板口中的半座山的百合花,并由此引发 了作者的一系列感触; 体现了作者对野百合的喜爱,对美好诗意生活的热爱,虽然花比较瘦小,也不挺直,但是因为花期马上 就要过去,所以作者仍然毫不犹豫买下来。 揭示文章主题,买回来“半座山的百合”,引发作者对于原始乡村的野性与活力在现代文明中流逝的叹 息,引人深思。 标题有特色,略带夸张的笔法,能引起读者的阅读兴趣。(答对一点 2 分,答对任意三点 6 分) 10.B(徐鹿卿宽定其期限,亲自审查,全部了解了实情。岳珂征聘贪官酷吏,揭人隐私陷害百姓,没收他 们的财产,平民李士贤有稻谷二千石,被囚禁了半年。) 11. A(“乡试”错误,应该是“会试”。) 12.B(徐鹿卿抚恤民众,并未罢免征赋。) 13.(1)张九成曾因为正道直行被贬谪居家,徐鹿卿选择他的言行,刻印在学校来把它作为准则。(“摭” “诸",省略句“以之为”各 1 分,句意 2 分) (2)卿大夫权贵对他的所作所为感到不高兴,正值同乡位居言官,于是嘱请(同乡)弹劾冯惟说。“快” “居言路”“属”各 1 分,句意 2 分) 14.D(“遥望海山楼”错误,诗人是身在楼中遥望海面。“豪迈雄放”错误,从后两联来看,作者的情感 应是悲伤抑郁的。 15.动静结合,“天影”“春容”是静态,“人”“来”两个动词则写天光云影与春日气象,使整个境界 为之飞动。远近结合,“天影”是远景,"海潮”“楼台”“春雨”是近景,写景富有层次。 此联不仅雄浑壮阔,而且以这种潮水奔涌、风雨齐来的危楼景象反映了时代的动荡和诗人的不安,为 后两联抒情做铺垫。(每点 2 分,共 6 分) 16. (1)辛苦遭逢起一经。干戈寥落四周星 (2)忳郁邑余侘傺兮, 独穷困乎此时也 (3)鼎铛玉石,金块珠砾( 每句 1 分) 17.C(不寒而栗:不冷而发抖。形容非常恐惧。捉摸不透:意思是难以捉摸、难以猜测、难以预料。对应 后句的非常确凿,第一空填“捉摸不透”更好。流窜:到处流动转移。流落:穷困潦倒,漂泊外地。第二 空填“流窜"。第三空填“节律”和“规律”都可以。“所向披靡”强调力量之大,一-切障碍全被 扫除;“一往无前”强调勇猛无畏地前进。第四空填“所向披靡”更好。 18. A(B 项不合逻辑,身上有 1/4 都同时携带着两种甚至更多种病毒株。C 项重复累赘,“两种或者多 种”。D 项搭配不当,流感病毒都是两种或者多种的病毒株。) 19.B(从衔接后文来看,主语应该是病毒,所以排除 C、D 两项。后文中“这种机制”强调的应该是病毒 获得了新的适应性状,才能从野生鸟类传到鸡,甚至传到哺乳动物如马或者猪的身上。 20.并不意味着进行剧烈运动就安全/并不意味着进行剧烈运动就没问题 务必咨询医生是否可以运动 一定要马上停下来休息(每句 2 分) 21.娘子,我把陆谦、富安还有差拨都杀了,他们太可恨,非要置我于死地!我实在忍无可忍,不杀他们枉为 男人!这里待不下去了,接下来何去何从,我很茫然,这世道太黑暗,天大地大,竟没有我的容身之所!我先 离开此地,你放心,我安顿好了马上想办法去接你。(体现性格血性 2 分,体现心境茫然 2 分,语言表达 1 分) 22.审题 限制性 1.真实情境的限制。题目提供的真实情境由四则材料构成。材料一是英国的谚语“自由过了头,一切 乱了套”。强调自由是有限制的,它是适度的自由,世上没有绝对的自由;材料二强调每个人的自由 发展是一切人自由发展的条件;材料三是社会主义核心价值观的内容,“自由是指人的意志自由、存 在和发展的自由,是人类社会的美好向往”;材料四选自袁行霈《中华文化精神》,强调中华文化中 尚群及维系集体利益的重要性,以及在有秩序的伦理生活基础上,个体才得以生存发展的原理。综 合起来理解,真正的“自由”不能与“尚群”精神相割裂,“自由”需以不影响集体利益为前提,而这个集 体既包括家庭,也包括国家和民族。考生在写作时不能脱离材料提供的真实情境,不可另起炉灶, 否则会导致偏题。 2.典型任务的限制。本题属于指令式任务驱动型作文,要求考生“结合以上材料”,从所给任务中选择 一个进行写作。不论是任务一还是任务二,都对考生的写作身份、写作对象、应用文体及写作目的 进行了限定。无论选择哪个任务,都应该完成任务指令。 3.价值判断的限制。材料情境整体呈现的价值观取向主要是弘扬社会主义核心价值观,表明自由是 人类社会的美好向往,但自由不是任意的自由,而是有一定限制的自由,且“个人自由”要服从“集体 利益”,这就让考生深知在追求自由的道路上,不能忽略“小到家庭,大到国家、民族”的利益。材料 基于“立德树人”要求,对青年人的价值取向提出限定和期待,具有很强的思辨性。 开放性 1.任务选择自由。作文提供了两个任务供考生自由选择,考生可根据所长任选其一。 2.材料的组合是自由的。在审题立意时,考生可以综合四则材料立意,也可以结合两到三则材料立 意,只要阐释清楚“个人自由”与“一切人”“人与社会及家庭、国家、民族”的关系,认识深刻、思考深 入、文体明确、表达流畅、亮点突出即可。最好不要只选择一则材料进行立意写作,否则会出现材 料单薄、表达无力的问题。 3.联想思考是自由的。考生论证“个人自由”与“集体利益”的关系时,可以从个人和企业、个人和国家、 个人和人类社会等不同层面展开联想和思考,在每一个层面,考生都可以根据自己的人生体验或阅 读积累选择不同的素材。如写个人自由和国家利益的关系时,可以选择苏武、蔺相如、赵一曼、杨 靖宇、钱学森等例证,也可选择反面素材,如汪精卫、芮成钢等。 4.文体选择开放。根据题目要求来看,任务(1)限定体式为发言稿,但文体限制不严格,可自由选 择。任务(2)文体选择自由,可以根据自己的经历写成记叙文,也可以根据材料谈自己的思考,写 成议论文或者议论性散文。不管选择哪个任务、采用何种文体,写作时都要符合文体特征。 解题 这是一道多任务的任务驱动型材料作文,命题形式与材料内容的价值导引上与 2019 年全国卷 Ⅱ的作文相似,基于“立德树人”的目标,引导青年学生正确认识“个人自由”和“集体利益”的关系,深 刻思考人生的存在方式和存在价值,更注重对考生理性思辨能力和批判意识的考查。考生要对“个人 自由与集体利益”的关系进行深入思考,写出自己独特的感受与思考,表明自己的态度和观点,同时 还要敢于批判那些只要自由而不考虑集体利益、为了自由而任意妄为的人。 参考立意 切题立意: 1. 自由是有限制的,可以追求适度的自由。 2. 有限制的自由能促进人类的发展,实现人类的美好。 3. “个人自由”不能损害“集体利益”。 4. 自由过了头,一切会乱套。 5. 心怀他人、心怀天下的自由才是社会主义核心价值观的题中之义。 6. 追求适度的自由,拒绝绝对的自由。 7. 集体意识下的自由才是最好的自由。 …… 偏题立意: 1.把自由与纪律对立。(没有准确理解材料) 2.只强调自由。(将双概念变单概念) 3.国际文化交流的重要性。(没审准任务) 4.追求自由,放飞梦想。(将双概念变单概念) …… 自由诚可贵,有度价更高 庚子开年,疫情肆虐,“追求自由,拒绝隔离”的呼声,时有响起;更有人顺势标榜自己有“不 读书的自由”“慢择业的自由”,等等,好像有凡事都可随心所欲、为所欲为。实际上,这些都是 自由过度,甚至是“谬以千里”。英国谚语早有言,自由过了头,一切乱了套。自由不是随心所欲, 为所欲为;自由诚可贵,有度价更高。 自由,是人们所向往的东西,全世界都在追求“自由”。“自由是指人的意志自由、存在和发 展的自由,是人类社会的美好向往。”然而,自由不是妄为,凡事都有度,如果自由过度,那么带 来的将是负面效果。 意大利早期的疫情传播便是明证。疫情早期,有人说意大利人不用戴口罩,有人说“死了也要 亲吻”,这一切的源头皆因他们追求着过度的自由,而正是这种过度的“自由”才酿成后来的惨剧。 病毒是不分国界和人种的,意大利民众追求自由的精神虽值得称赞,但在病毒面前,这种过度的自 由,却只能是愚昧的表现。退一步来讲,生命都没有了,又该如何追求自由呢? 所以,自由绝不是任意妄为,而是坚持有度、有所不为。于国如此,对于我们个人更是如此。 反观现实,生活中“荒唐”的例子比比皆是,究其缘由,都是对这个“度”认识不到位。且看 自我膨胀直至引爆网络的高考舞弊作假的艺人——仝卓;再看为了利益不顾道德法纪,帮助仝卓制 造假信息的相关公职人员;还有胡作非为欺上瞒下,制造了耸人听闻的小学生被“体罚致吐血”事 件的家长;无视法律法规无限拉低良俗底线的“滴滴司机性侵直播”案件中的夫妻犯罪嫌疑人…… 东窗事发,悔之晚矣,反观其行为,正如法国罗兰夫人曾说,自由,自由,又有多少罪恶假汝之名。 所以,自由诚可贵,有度价更高。 《后浪》中有这么一句:“一个国家最美的样子,便是青年的样子。”正当青春的我们,该如 何把握这个“度”呢?我想已经有人为我们做了解答,更为我们做出了榜样。看,是那个人,“恰 同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒”,响应自由的召唤,扛起民族解放的大旗。看,是那 个人,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,唾弃那让人压抑的“自由”,为国启蒙为民开智。 看,是那一群人,那一颗颗热爱自由的心,丝毫不惧疫情的狰狞与恐惧,那防护服上一个个姿态各 异的签名,那在方舱医院领着大家跳广场舞的护士姐姐,那躺病床上仍不忘追求思想的“读书哥”, 那用脍炙人口的顺口溜普及防护知识的村官…… 同学们,他们就是我们追求自由的“度”,他们真正践行了《共产党宣言》中的那句话,“每 个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。我们当以此“度”追求自由,此生必能无悔。 同学们,愿我们追求自由,亦不忘心中有度;愿我们追求自由,更要处处有度,时时有度,向 着那榜样的境界,攀登!自由诚可贵,有度价更高! [参考译文] 徐鹿卿,字德夫。知识广博,通晓经史,以擅长文学闻名于乡里,后辈求学之人争着以他为师。嘉定十 六年,参加进士廷试,有关官员根据他的策对决定他名列第二,详定官因其文章直露而加以贬低,结果名 列第十位。(徐鹿卿)调任南安军学(担任)教授。张九成曾因为正道直行被贬谪居家,徐鹿卿选择他的 言行,刻印在学校来把它作为准则。(徐鹿卿)建立培养人才的纲常条纪,学田多分布在溪峒,从前征赋 没有准则、限度,农民为此感到困苦不堪,徐鹿卿抚恤民众,结果再没有了拖欠租赋的情况。后来盗贼 作乱,围绕城邑的屋字皆被毁坏,只有学宫幸免,徐鹿卿说:“这里没有谁会来扰乱我们的。” 真德秀担任泉州知州,征召他担任南安县令。到职后,首先就罢免了没有名目的科敛负担,确定了户 籍,取消预借,解决各种积压的问题,平反冤屈,其县邑大治。真德秀不久担任福建路长官,疏列他的政绩, 来劝勉各县。逄歉收之年,处理得当,富有的愉快地分出财物,民众没有饿死、流亡的。适逄岳珂驻守 当涂,担任茶盐制置使,诡称为国谋利,横征暴敛花样百出,商旅不敢通行于此地,国家收入反不如当初。 朝廷命徐鹿卿核实这件事,官吏争相逃窜隐匿。徐鹿卿宽定其期限,亲自审查,全部了解了实情。岳珂 征聘贪官酷吏,揭人隐私陷害百姓,没收他们的财产,平民李士贤有稻谷二千石,被囚禁了半年。徐鹿卿 将他们全部释放回家,劝他们将余财分给贫民,他们都感泣涕零,奉命而行。徐鹿卿倡议罢去为占用浮 盐所筑的盐碱地界限,先撤相府所筑的界限,被捕者自己说:“我是相府人。”徐鹿卿说:“执法一定 得从权贵亲信开始。”最后还是依法处罚。丞相史弥远的弟弟担任温州通判,贪求韩世忠家传的珍 宝玩物,(想办法)登记没收了它,徐鹿卿奏请削夺了他的官职。 起初,徐鹿卿(写信函)邀请衢州推官冯惟说来婺州断狱案,冯惟说素来廉洁公正,到后则辨别曲直,释放 了一些长期监禁关押的人。卿大夫权贵对他的所作所为感到不高兴,正值同乡身居谏官之职,于是嘱 请(同乡)弹劾冯惟说。州官索要告发冯惟说的表册文书,冯惟说笑道:“这还可以做官吗?”自已在表册 文书上题诗后离开了。衢州郑逢辰因错误地举荐了人,徐鹿卿因为委任使者不当,两人相继自己奏请免 职,又相互和诗酬唱。御史把他们二人弹劾、罢免。后朝廷任命他为泉州知州,改任赣州知州,都辞不 就职。丞相杜范送书信给他说:“直道不能被人所容,使人击节叹息。你不出任就职,难道是因为冯惟 说的缘故吗?冯惟说即将有新的任命.了。”徐鹿卿于是才出来任职。徐鹿卿居家忠孝友睦,喜怒不表 露于形,恩怨都能不计不言,宗族亲属,乡里党人,都得欢喜之心。担任官职廉洁、简约、清正、严峻, 一分一毫都不乱拿,仅有一栋草庐遮挡风雨。谥号“清正”。

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