高二语文教案：第8讲 《训俭示康》复习拓展迁移 16页

辅导教案 学员姓名： 学科教师：‎ 年 级：高二 辅导科目：语文 ‎ 授课日期 ‎××年××月××日 时间 A / B / C / D / E / F段 主 题 第8讲 《训俭示康》复习拓展迁移 教学内容 ‎1、掌握本课文言实词和固定结构。‎ ‎2、进一步掌握课文《训俭示康》的表达特点：采用大量事例进行论证。‎ 教法指导：本环节共两个步骤：一、通过传统文化中家庭教育这一话题引出相关家庭教育的文献，老师也可鼓励学生去读一读《傅雷家书》，拓展学生的知识面，从中汲取营养；二、组织学生分享探讨预习作业，初步复习课内文言文《训俭示康》。‎ 在中国的传统文化领域里，家庭教育是一以贯之的，如魏晋时期，诸葛亮的《诫子书》，颜子推的《颜氏家训》尤为著名。到了唐太宗时，太宗受魏征直谏而受益获得启发，亲自撰写《帝苑》十二篇，专赐皇太子，实际上成为政治遗嘱，由此可见在中国历史上有所作为的大家都十分重视家庭教育。今天我们来学习一篇堪称经典的家庭教育文献——司马光的《训俭示康》。‎ 诸葛亮曾说：“静以修身，俭以养德。”法国大仲马曾说：“节约是穷人的财富，是富人的智慧。”就是说，世上的两种人——穷人和富人，以节约为原则，只会生活得更精彩。英国有句谚语，说得最直接了：“不知节俭，谁也发不了财；讲究节俭，几乎没人会穷。”节俭该是人生的风景线，就像封冻千年的冰雪，在一点一点消融时，仍不忘保持闪亮、晶莹、美丽……‎ 二、预习作业探讨与讲解 教法指导：同步知识可能与日校的知识模块会出现重复，请大家采取灵活的策略来处理本部分。例如：回 顾式、提问式、例题重现式、以教代学、优先回答等都可以。重点突出文言文的文学常识与主旨，关注文言基础如实词解释、句子翻译等，并结合给到的拓展提升题，做好一定的拓展提升。‎ 训俭示康 司马光 ‎ 吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！‎ ‎ 近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不过七行。酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯、醢、菜羹，器用瓷、漆。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之，以为鄙吝。故不随俗靡者，盖鲜矣。嗟乎！风俗颓弊如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！‎ ‎ 又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！‎ ‎ 御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。”‎ ‎ 昔正考父饘粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁 ，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌（xū），果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。‎ ‎【作者介绍】‎ 司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县(山西夏县)涑水乡人，人称涑水先生，晚年自号迂叟。北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八个月逝，谥文正，追封温国公，世称司马温公。政治上是保守派，对抗王安石变法。学术上有不朽贡献，用十九年时间主编了我国最大的一部（也是第一部）编号体通史《资治通鉴》。‎ ‎《资治通鉴》由司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史。全书共294卷，上起战国周威烈五二十三年（公元前403年），下迄五代周世宗显德六年（公元959年），记载1362年的历史。编书的目的是“鉴前世之兴衰，考当今得失。”宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，故赐名为《资治通鉴》‎ 司马光政治上虽然保守，反对王安石推行新政，但他的个人品行却很端正，生活简朴，为官清正，自律甚严，对儿孙教育也十分严格。本篇就是他对儿子的训诫。他要求儿子司马康秉承清白家风，崇尚节俭，不求奢靡，并要求儿子训诫子孙，不可染上纨绔之气。‎ ‎【中心主旨】‎ 俭可使人廉洁白奉，成就事业清名；侈则使人贪得无厌，直至败家亡身。本文是一篇父亲对儿子的训诫。作者要求儿子及子孙要崇尚节俭，不追求奢靡。‎ ‎【结构内容】‎ ‎1、文章观点：古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！通过古人、今人对待节俭截然不同的态度的比较，作者的观点蕴含其中。 ‎ ‎2、分析每一个小节论证的角度，把握所运用的论证方法。 ‎ 第一节：司马光从自己对待物质生活一贯的态度来教育儿子。先说家风世代清白，接着把自己与众人对比古人与今人对比，引用孔子的三句话，并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良的社会风尚。‎ 第二节：回忆自己父亲招待客人的情况， 把父亲待客的节俭与“近日士大夫家”的侈靡对比，批评近岁风俗奢靡，颓弊，以警示居高位、有权势者。 ‎ 第三节：引述李文靖公、参政鲁公、张文节公崇尚节俭的风尚的言行，并加以褒扬，且角度有别——李文靖公：居室厅堂狭窄；参政鲁公：家无器皿、肴、果待客；张文节公：地位改变生活作风不变。‎ 第四节：引御孙的话并加以解说，从道理上阐述“俭”和“奢”产生两种截然不同的结果的必然性。‎ 第五节：举正考父、季文子的例子证明“以俭立名”；举管仲、公叔文子、何曾、石崇、寇准的例子证明“以侈自败”，并指出写此文的目的是要司马康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云”。‎ ‎【写作特色】‎ 举例繁复而不显累赘；正反对比而角度不一；语言朴实不矫情造作。‎ ‎【巩固训练】‎ ‎1、通假字：指出下列通假字 ‎（1）酒酤于市 （ ）‎ ‎（2）公亦少从众 （ ）‎ ‎2、古今异义：写出下列词语的古今义 ‎ 词语 古义 今义 ‎ ‎（1）世以清白相承 （ ） （ ）‎ ‎（2）吾不以为病 （ ） （ ） ‎ ‎（3）或三行五行 （ ） （ ） ‎ ‎（4）治居第于封武门内 （ ） （ ） ‎ ‎（5）常数月营聚 （ ） （ ）‎ ‎（6）然后敢发书 （ ） （ ） ‎ ‎（7）故不随俗靡者盖鲜矣 （ ） （ ） ‎ ‎（8）自奉养如为河南掌书记时（ ） （ ） ‎ ‎（9）公虽自信清约 （ ） （ ） ‎ ‎（10）君子以为忠 （ ） （ ）‎ ‎（11）石崇以奢靡夸人 （ ） （ ）‎ ‎（12）其余以俭立名 （ ） （ ）‎ ‎（13）聊举数人以训汝 （ ） （ ）‎ ‎（14）当以训汝子孙 （ ） （ ）‎ ‎（15）枉道速祸 （ ） （ ） ‎ ‎ ‎ ‎3、一词多义：之处下列词语的释义 居： 居域中之大 （ ） ‎ ‎ 居安思危 （ ）‎ 长： 臣闻求木之长者 （ ） ‎ ‎ 根不固而求木之长 （ ） ‎ ‎ 塞远而流长也 （ ） ‎ 固：（多时为虚词但此时为实词） 必固其根本 （ ） ‎ ‎ 根不固而求木之长 （ ） ‎ 善： 择善而从之 （ ） ‎ ‎ 善始者实繁 （ ） ‎ 下： 则思江海下百川 （ ） ‎ ‎ 必竭诚以待下 （ ） ‎ ‎ 则思虚心以纳下 （ ）‎ 危： 居安思危 （ ） ‎ ‎ 念高危，则思谦冲以自牧 （ ）‎ 诚： 诚能见可欲 （ ） ‎ ‎ 竭诚则吴越为一体 （ ） ‎ ‎ 必竭诚以待下 （ ） ‎ 能： 诚能见可欲 （ ） ‎ ‎ 简能而任之 （ ） ‎ 思： 则思…… （ ） ‎ ‎ 总此十思 （ ） ‎ ‎ ‎ ‎4、词类活用 ‎ 名词作动词 ‎ ‎（1）自为乳儿：乳，（ ）‎ ‎（2）乃簪一花：（ ） ‎ ‎（3）亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，（ ） ‎ ‎（4）士志于道，而耻恶衣恶食者：志，（ ）‎ ‎（5）走卒类士服：服，（ ） ‎ ‎（6）酒非内法：内法，（ ）‎ ‎（7）故就酒家觞之：觞，（ ）‎ ‎（8）外人颇有公孙布被之讥：布被，（ ）‎ ‎（9）虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，（ ）‎ ‎（10）季文子相三君：相，（ ）‎ ‎（11）妾不衣帛：衣帛，（ ） ‎ ‎（12）何曾日食万钱：食，（ ）‎ ‎（13）汝非徒身当服行：服，（ ）‎ ‎（14）管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，（ ） ‎ 形容词作动词 ‎ ‎（1）人不相非也：非，（ ）‎ ‎（2）器皿非满案：满，（ ） ‎ ‎（3）益重之：重，（ ）‎ ‎（4）人争非之：非，（ ） ‎ ‎（5）人莫之非：非，（ ） ‎ ‎ ‎ 使动用法 ‎ ‎（1）听事前仅容旋马：旋，（ ） ‎ ‎（2）远罪丰家：远，（ ）丰，（ ）‎ ‎（3）败家丧身：败，（ ）‎ ‎（4）至孙以骄溢倾家：倾，（ ） ‎ ‎（5）夫俭则寡欲：寡，（ ） ‎ 意动用法 ‎ ‎（1）士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，（ ）‎ ‎（2）孔子鄙其小器：鄙，（ ）‎ ‎（3）吾不以为病 ：病，（ ）‎ 名词作状语 ‎ ‎（1）何曾日食万钱：日，（ ） ‎ ‎（2）常数月营聚：数月，（ ） ‎ ‎（3）昔正考父饘粥以糊口：饘粥，（ ） ‎ ‎（4）汝非身当服行：身，（ ） ‎ ‎（5）锦衣玉食：玉，（ ）‎ ‎5、文言句式 判断句： ‎ ‎（1）斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。‎ ‎（2）竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。‎ ‎（3）怨不在大，可畏惟人。‎ 倒装句：‎ ‎（1）董之以严刑 以严刑董之 （ ）‎ ‎（2）振之以威怒 以威怒振之 （ ）‎ ‎（3）则思知足以自戒 则思知足以戒自 （ ）‎ ‎（4）则思谦冲而自牧 则思谦冲而牧自 （ ）‎ 省略句： ‎ ‎（1）盖（ ）在殷忧，必竭诚以待下。 ‎ ‎（2）虽（ ）董之以严刑，振之以威怒，终（ ）苟免（ ）而不怀仁，（ ）貌恭而心不服。 ‎ ‎（3）怨不在大，可畏唯人（ ）。 ‎ ‎（4）（ ）载舟（ ）覆舟，（ ）所宜深慎。 ‎ ‎（5）诚（ ）能见可欲，则思知足以自戒。 ‎ ‎（6）（ ）垂拱而治。 ‎ ‎（7）（ ）何必劳神苦思，代百司之职役哉？ ‎ ‎（8）则思三驱以（ ）为度 被动句： ‎ ‎（1）文武并（ ）用，垂拱而治。 ‎ ‎（2）虑（ ）壅蔽，则思虚心以纳下。‎ 参考答案：‎ ‎1、通假字：指出下列通假字 ‎ 酒酤于市 酤，通“沽”，买酒 ‎ ‎ 公亦少从众 少，同“稍”，稍微 ‎ ‎2、古今异义：写出下列词语的古今义 ‎ 词语 古义 今义 ‎（1）世以清白相承 纯朴的家风 纯洁，没有污点 ‎ ‎（2）吾不以为病 缺点 生病 ‎（3）或三行五行 次数 量词，用于成行的东西 ‎ ‎（4）治居第于封武门内 修筑 治理 ‎（5）常数月营聚 积攒，引申为准备 经营，管理 ‎ ‎（6）然后敢发书 请客的帖子 书籍 ‎ ‎（7）故不随俗靡者盖鲜矣 少 指食物鲜美 ‎ ‎（8）自奉养如为河南掌书记时 指生活待遇或生活水平 侍奉或赡养（父母或其他尊亲） ‎ ‎（9）公虽自信清约 自己信奉 相信自己的愿望或预料一定能够实现的心愿 ‎ ‎（10）君子以为忠 指有名望的人 指道德高尚的人 ‎ ‎（11）石崇以奢靡夸人 炫耀 夸奖 ‎ ‎（12）其余以俭立名 其他的 剩余的 ‎ ‎（13）聊举数人以训汝 姑且；剩下的 聊天 ‎ ‎（14）当以训汝子孙 教诲，劝诫 训斥 ‎ ‎（15）枉道速祸 招致 速度 ‎ ‎ ‎ ‎3、一词多义：之处下列词语的释义 居： 居域中之大 担负 ‎ ‎ 居安思危 处在……的情况中 ‎ 长： 臣闻求木之长者 长得高大 ‎ ‎ 根不固而求木之长 生长 ‎ ‎ 塞远而流长也 与“短”反义 ‎ 固：（多时为虚词但此时为实词） 必固其根本 使……牢固 ‎ ‎ 根不固而求木之长 牢固 ‎ 善： 择善而从之 正确的意见 ‎ ‎ 善始者实繁 好 ‎ 下： 则思江海下百川 居于……之下 ‎ ‎ 必竭诚以待下 在下位的人 ‎ ‎ 则思虚心以纳下 在下位的人 ‎ 危： 居安思危 危难的时候 ‎ ‎ 念高危，则思谦冲以自牧 高 ‎ 诚： 诚能见可欲 如果 ‎ ‎ 竭诚则吴越为一体 诚心 ‎ ‎ 必竭诚以待下 诚心 ‎ 能： 诚能见可欲 能够 ‎ ‎ 简能而任之 有才能的人（名词） ‎ 思： 则思…… 考虑 ‎ ‎ 总此十思 要思考的东西 ‎ ‎4、词类活用 ‎ 名词作动词 ‎ ‎（1)自为乳儿：乳，吃奶 ‎ ‎（2)乃簪一花：插 ‎ ‎（3)亦不敢服垢弊以矫俗干名：服，穿（衣服）‎ ‎（4)士志于道，而耻恶衣恶食者：志，有志 ‎ ‎（5)走卒类士服：服，穿 ‎ ‎（6)酒非内法：内法，照宫内酿酒的方法酿造 ‎ ‎（7)故就酒家觞之：觞，一种酒器，，这里指请人喝酒 ‎ ‎（8)外人颇有公孙布被之讥：布被，盖布被 ‎ ‎（9)虽举家锦衣玉食：锦衣玉食，穿绸缎的衣服，享用珍贵的食物 ‎ ‎（10)季文子相三君：相，效力 ‎ ‎（11)妾不衣帛：衣帛，穿丝绸衣服 ‎ ‎（12)何曾日食万钱：食，吃 ‎ ‎（13)汝非徒身当服行：服，从事 ‎ ‎（14)管仲镂簋朱纮：镂簋朱纮，使用刻有花纹的簋 ‎ ‎ 形容词作动词 ‎ ‎（1)人不相非也：非，讥评 ‎ ‎（2)器皿非满案：满，摆满 ‎ ‎（3)益重之：重，器重 ‎ ‎（4)人争非之：非，讥评 ‎ ‎（5)人莫之非：非，非议，认为不对 ‎ ‎ ‎ ‎ 使动用法 ‎ ‎（1)听事前仅容旋马：旋，使……转身 ‎ ‎（2)远罪丰家：远，使……远离；丰，使……富裕 ‎ ‎（3)败家丧身：败，使……败 ‎ ‎（4)至孙以骄溢倾家：倾，使……倾 ‎ ‎（5)夫俭则寡欲：寡，使……少 ‎ ‎ ‎ ‎ 意动用法 ‎ ‎（1)士志于道，而耻恶衣恶食者：耻，以……为耻 ‎ ‎（2)孔子鄙其小器：鄙，以……为鄙 ‎ ‎（3)吾不以为病 ‎ ‎ 名词作状语 ‎ ‎（1)何曾日食万钱：日，每天 ‎ ‎（2)常数月营聚：数月，用几个月 ‎ ‎（3)昔正考父饘粥以糊口：饘粥，用稀粥 ‎ ‎（4)汝非身当服行：身，本身 ‎ ‎（5)锦衣玉食 ‎5、文言句式 倒装句：‎ ‎（1）董之以严刑 以严刑董之 （介后）‎ ‎（2）振之以威怒 以威怒振之 （介后）‎ ‎（3）则思知足以自戒 则思知足以戒自 （宾前）‎ ‎（4）则思谦冲而自牧 则思谦冲而牧自 （宾前）‎ 省略句： ‎ ‎（1）盖（陛下）在殷忧，必竭诚以待下。 ‎ ‎（2）虽（陛下）董之以严刑，振之以威怒，终（其）苟免（严刑）而不怀仁，（百姓）貌恭而心不服。 ‎ ‎（3）怨不在大，可畏唯人（之力量也）。 ‎ ‎（4）（水）载舟（水）覆舟，（斯）所宜深慎。 ‎ ‎（5）诚（陛下）能见可欲，则思知足以自戒。 ‎ ‎（6）（陛下）垂拱而治。 ‎ ‎（7）（陛下）何必劳神苦思，代百司之职役哉？ ‎ ‎（8）则思三驱以（之）为度 被动句： ‎ ‎（1）文武并（被）用，垂拱而治。 ‎ ‎（2）虑（被）壅蔽，则思虚心以纳下。‎ ‎【理解思考】‎ 文章列举了大量事例，为什么读起来不觉累赘？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：本文大量举例，但不是简单的重复，而是从不同角度来论述观点。从范围上说，有自身，有长辈；有同仁，有前朝；有古有今，有优有劣，同是达人君子又有崇俭、贵侈之分，角度不一。从论证方面来看，有正例有反例，自家事迹用作正面范例，李文靖公等三例用以说明居高位大贤之深谋远虑，最后七例是说明以俭立名、以侈败家的后果问题；就事迹而言，李文靖为居室问题，鲁参政为饮食问题，张文节则是待遇不因升官而提高，各有侧重，其余同类事迹莫不如此；就叙述而言，有详有略，有言有行还有言行并举。故而繁而不赘，博而不杂，令人读来津津有味。‎ ‎【链接作文】‎ 一、家书四则 诫子书 诸葛亮 夫君子之行〔行：操守，品德。〕，静以修身〔静以修身：靠静来完善自己的道德修养和人格。〕，俭以养德，非澹泊〔澹泊：也作“淡泊”，安静而不贪图功名利禄。〕无以明志〔明志：表明自己崇高的志向。〕，非宁静〔宁静：这里指安静，不分散精力，集中精神。〕无以致远〔致远：实现远大的目标。〕。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢〔淫慢：过度享乐。淫，过度。慢，怠慢、懒惰。〕则不能励精，险躁〔险躁：暴躁、急躁。〕则不能治性〔治性：陶冶性情。〕。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世〔接世：接触社会。这里有用世之意。〕，悲守穷庐〔穷庐：破房子。〕，将复何及！‎ 注：《诫子书》选自《诸葛亮集·文集》。诸葛亮，字孔明，三国时政治家，蜀汉丞相。‎ 解析：诸葛亮教导儿子做人和做学问的道理，认为无论做人还是治学，“静”是最重要的。你知道文中最著名的句子吗？这些话对你有什么启发？‎ 勉谕儿辈 周怡 由俭〔俭：节俭。〕入奢〔奢：奢侈。〕易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不寒足矣，何必图好吃好着〔着：穿。〕？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。‎ 注：《勉谕儿辈》选自《尺牍精华》(巴蜀书社1998年版)。周怡，字顺之，号都峰，明人，曾官太常寺卿。‎ 解析：在我们这个高消费的时代，重温一下先贤有关俭朴的教诲，很有现实意义。节俭不仅是一种个人的生活态度，也是对资源和环境的一种保护。‎ 与子侄书 毛先舒 年富力强，却涣散精神，肆应于外。多事无益妨有益，将岁月虚过，才情浪掷〔浪掷：虚掷。〕。及至晓得收拾精神，近里着己〔近里着己：靠近内里，附着己身。意谓将分散的精力收聚回来。〕时，而年力向衰，途长日暮，已不堪发愤有为矣。回而思之，真可痛哭！汝等虽在少年，日月易逝，斯言常当猛省。‎ 注：《与子侄书》选自《尺牍精华》(巴蜀书社1998年版)。毛先舒(1620—1688)，字稚黄，明末清初学者。‎ 解析：少壮不努力，老大徒伤悲。作者告诫子侄，希望他们珍惜青春年华，及时发愤图强。‎ 戒子益恩书 郑玄〖东汉〗‎ 吾家旧贫，不为父母群弟所容，去厮役之吏，游学周、秦之都，往来幽、并、兖、豫之域；获觐乎在位通人，处逸大儒；得意者咸从捧手，有所授焉。遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。‎ 遇阉尹擅势，坐党禁锢：十有四年，而蒙赦令。举贤良方正、有道，辟大将军三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。惟彼数公懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此；但念述先圣之玄意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才；故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。入此岁来，已七十矣。‎ 宿素衰落，仍有失误。案之礼典，便合传家。今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，胡尝扶杖出门乎？家 事大小，汝一承之。‎ 咨！尔茕茕一夫，曾无同生相依。其勖求君子之道，研钻勿替；敬慎威仪，以近有德。显誉成于僚友，德行立于已志。若致声称，亦有荣于所生。可不深念邪？可不深念邪？‎ 吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自桨以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成；所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。日西方暮，其可图乎？‎ 家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡恨。若忽忘不识，亦已焉哉！‎ 二、名人家训 颜之推《颜氏家训》：上士忘名，中士重名，下士求名。忘名者，体道合德，亲鬼神之福佑，非所以求名也；立名者，修身慎行，惧荣观立不显，非所以让名也；窃名者，厚貌深奸，干浮华之虚称，非所以得名也。  ‎ 陆游《放翁家训》：吾生平未尝害人，人之害吾者，或出忌妒，或偶不相知，或以为利，其情多可谅，不必以为怨，谨避之，可也。   ‎ 杨继盛：吾宁让人，勿使人让；吾宁容人，勿使人容；吾宁吃人亏，勿使人吃吾之亏；吾宁受人之气，勿使人受我之气。人有恩于吾，则终身不忘；人有仇于吾，是即时丢过。‎ 郑板桥：淌自己汗，吃自己饭，自己的事业自己干；靠天、靠地、靠祖宗，不是好汉。   ‎ 曾国藩：纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之，久之则人之意也消。若勾心斗角，相迎相拒，则报复无已时耳。‎ ‎【拓展提升】‎ ‎（一）阅读下文，完成下列题目。‎ 司马光俭素 司马光，北宋涑水人，世达，族人六七及进士第，名冠一时。其祖遗训曰：“寡德失所，侈靡必自败，枉道必速祸。司马子孙当不矫俗，不奢侈，不苟且干名。”‎ ‎ 光年二十进士，尝相哲宗。谨记祖训，躬自服行。虽不服垢弊，然平生俭约，食鲜置酒。光与东坡善。一日，东坡往探女弟而过光居第，欲见之，适光出。仆聊宴以脯、醢、羹、饘粥，类为家肴。东坡暗忖：“光为相，衣食当华靡，何平生之俭约，不亦忝其相尊乎？”忽忆女弟事，欲去。出庭，值光听事归。光顾案，笑谓东坡曰：“寒舍颓弊，又失远迎，有辱贵客也。”东坡亦笑曰：“公恶嗤愚？”光曰：“古人云：客取酒肉，旧取饘粥。是以觞之以酒肉珍异者，客也；待之以饘粥者，故旧也。今公以饘粥去，其为客乎！不者，何去之匆匆为？”东坡未羞赧亦不言。‎ ‎ 东坡归，妻知而曰：“夫君何其陋也！奚以遽去为！故旧有苦贫寒，不乐富贵。今之事必使君与之有隙，如君实何！”‎ ‎ 居数日，东坡营聚，乃速光于酒肆，享之，第置酒以饘粥之类，酒酤于市。斟酌自奉，不役走卒。酒 行数，光曰：“子瞻无乃尚怀饘粥之事乎？是吾之过也。”东坡曰：“肉食之交既可为干戈，亦可速祸。然，吾辈不病恶食，不非诤诟。吾辈愿为饘粥之交也。”言罢，二人大笑。‎ ‎（一）在行间空白处解释加点的词。‎ 参考答案：‎ 第一段：‎ ‎1、达：显达。2、冠：居为第一。3、遗：留下。4、寡：少，没有。5、失所：失去依靠。6、靡：奢侈。‎ ‎7、败：毁掉。8、枉道：走不正当的路。9、速：招致。10、矫：违背。11、干：求取。‎ 第二段：‎ ‎12、相：辅佐。13、服行：践行。14、服：穿。15、垢弊：脏破的。16、平生：平时。17、鲜：少。18、置：备办。‎ ‎19、居第：住宅。20、适：恰好。21、聊：暂且。22、脯：干肉。23、醢：酱。24、羹：汤。25、饘：厚粥。‎ ‎26、类：大都。27、华靡：华美奢侈。28、何：为什么。29、之：这样。30、忝：辱没。31、听：处理。‎ ‎32、顾：回头看。33、案：桌子。34、寒：贫寒。35、颓弊：破旧。36、嗤：讥笑。37、取：取用。38、旧：老朋友。‎ ‎39、觞：宴请。40、其……乎：真的……吗。41、何……为：为什么……啊。42、羞赧：脸红。‎ 第三段：‎ ‎43、何其：多么。44、奚以……为：为什么……呢。45、如……何：对……怎么办。‎ 第四段：‎ ‎46、营：谋求。47、速：请。48、肆：店。49、享：宴请。50、置：备办。51、酤：买（酒）。52、奉：供奉，动手。‎ ‎53、役：役使。54、走卒：当差的。55、行：倒（酒）。56、无乃……乎：恐怕……吧。57、干：盾。58、速：招致。‎ ‎59、病：认为……是缺点。60、恶：不好的。61、非：以为……错误。62、诟：骂，此指直言。‎ ‎（二）释词并找出例句。（尽量在学过的课文中找）‎ ‎1、干 ‎①司马子孙当不矫俗，不奢侈，不苟且干名。 ； ‎ ‎②肉食之交既可为干戈，亦可速祸。 ； ‎ 参考答案：‎ ‎1、干 ‎ ①求取 平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名。（《训俭示康》）‎ ‎ ②盾 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》）‎ ‎ 2、类 ‎ ①仆聊宴以脯、醢、羹、饘粥，类为家肴。 ； ‎ ‎ ②第置酒以饘粥之类。 ； ‎ 参考答案：‎ ‎2、类 ‎ ①大都 近岁风欲尤为侈靡，走卒类士服。（《训俭示康》）‎ ‎ ②种类 果止于梨、栗、枣、柿之类。（《训俭示康》）‎ ‎ 3、速 ‎ ①肉食之交既可为干戈，亦可速祸。 ； ‎ ‎ ②乃速光于酒肆，享之。 ； ‎ 参考答案：‎ ‎3、速 ‎ ①招致 君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸。（《训俭示康》）‎ ‎ ②邀请 不速之客。‎ ‎ 4、恶 ‎ ①吾辈不病恶食，不非诤诟。 ； ‎ ‎ ②公恶嗤愚？ ； ‎ 参考答案：‎ ‎4、恶 ‎ ①不好，坏 士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《训俭示康》）‎ ‎ ②哪里，怎么 君子去仁，恶乎成名。（《<论语>七则》）‎ ‎ 5、第 ‎ ④东坡往探女弟而过光居第。 ； ‎ ‎ ②族人六七及进士第。 ； ‎ ‎ ③第置酒以值粥之类。 ； ‎ 参考答案：‎ ‎5、第 ‎ ①住宅 李文靖公为相，治居第于封丘门内。（《训俭示康》）‎ ‎ ②科举等第 有儒生柳毅者，应举不第。（《柳毅传》）‎ ‎ ③只，仅仅 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死。（《与妻书》）‎ ‎（三）翻译句子。‎ ‎1、夫君何其陋也！奚以遽去为！‎ ‎ ‎ ‎ 2、子瞻无乃尚怀饘粥之事乎？‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1、您是多么的浅陋啊！为什么马上就离开了呢！（关键：奚以……为，其）‎ ‎2、子瞻恐怕还想着那天吃粥的事吧？（关键：无乃……乎）‎ ‎（四）起初，司马光误解苏东坡“去之匆匆”的原因是 ，而实际原因是 。（用自己的话回答）‎ 参考答案：苏东坡言语中介意饭菜太简 苏东坡急着要去探访女弟 教法指导：教师可根据学生实际情况，通过竞赛的互动方式进行（以教代学、优先选择、问题抢答等），并给予学生相应的鼓励与表扬，题目也可根据学情考情做适当调整。‎ 阅读下文，完成目下列题目。‎ ‎《训俭示康》节选 司马光 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲则不役于物，可以直道而行；小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家，故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” ‎ 昔正考父馑粥以糊口，孟僖子知其后必有达人。季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮，山节藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享卫灵公，史蝤知其及祸，及戌，果以富得罪出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习其家风，今多穷困。其余以俭立名，以侈自败者多矣，不可遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。‎ ‎1、司马光主持编写的 是中国历史上第一部 体通史。‎ ‎2、解释句中加点的词。‎ ‎(1)远罪丰家( ) (2)枉道速祸( )‎ ‎(3)马不食粟( ) (4)聊举数人以训汝( )‎ ‎3、与“不役于物”句式相同的一项是（ ）‎ ‎ A．以勇气闻于诸侯 B．求人可使报秦者 ‎ C．臣诚恐见欺于王而负赵 D．相如既归，赵王以为贤大夫 ‎4、与“人莫之非”句式不相同的一项是（ ）‎ A．而君幸于赵王 B．君何以知燕王 C．句读之不知，惑之不解 D．古之人不余欺也 ‎5、翻译下面句子。‎ 汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。‎ ‎ ‎ ‎6、文章开头引御孙的话，从论证角度看，有什么作用?‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1、《资治通鉴》 编年 ‎2、(1)使……富裕；(2)招致；(3)喂养；(4)暂且，姑且。‎ ‎3、C ‎4、A ‎5、你不但本身应当履行（节俭），（还）应当以（节俭）教诲你的子孙，使他们了解前辈的（生活）作风习俗。‎ ‎6、引御孙的话，从道理上论证俭和侈的本质不同。‎ 教法指导：以学生自我总结为主，TR根据教案中的总结进行引导为辅，为本次课做一个总结回顾；总结方式可以多种多样，如画思维导图、默想回忆、抢答形式等。‎ 一、本节课所涉及课内文言文的文学常识 司马光（1019—1086）字君实，陕州夏县(山西夏县)涑水乡人，人称涑水先生，晚年自号迂叟。‎ ‎《资治通鉴》是司马光主持编写的我国最大的一部编年体通史。‎ 二、《训俭示康》的中心主旨 古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！‎ 通过古人、今人对待节俭截然不同的态度的比较，作者的观点蕴含其中。并把节俭提到美德的高度来论述，批判了“以奢靡为荣”的不良的社会风尚。‎ 三、分别说说通过本节课你对《训俭示康》有了什么新的认识？‎ 教法指导：本环节包含预习下次课相关专题和复习本次课内容两部分，每节新课前教师对巩固练习作业进行批改与讲解，预习作业可根据实际情况安排讲解。‎ 一、巩固练习 ‎1、文学常识 司马光，字 ，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称 。宝元二年进士，官至左仆射兼门下侍郎。赠太师、温国公、谥 。他是北宋著名的 ，主持编撰了大型编年体史 。著有 等。‎ ‎2、将下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎（1）人皆嗤吾固陋，吾不以为病，应之曰：“孔子称‘与其不逊也宁固’，又曰‘以约失之者鲜矣’，又曰‘士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也’，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病，嘻，异哉！”‎ ‎ （2）公今受俸不少，而自俸若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。‎ ‎ 3、文章开头一段提出论点，为什么不单刀直入，而是从自己的几件事例写起？这一段引用了孔子的三句话有什么作用？‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 参考答案：‎ ‎1、君实 涑水先生 文正 史学家 《资治通鉴》 《司马文正公文集》、《稽古录》‎ ‎2、（1）别人都讥笑我固执，不通达，我不以（此）为缺陷，回答他们说：“孔子说：‘与其骄纵，不如固执不通达。’又说：‘因为俭约而犯过失，（那是）很少的。’又说：‘有志于探求真理，却把吃得不好、穿得不好看成是羞耻的读书人，是不值得跟（他）在一起交流、探讨的。’古人把节俭作为美德，现在的人却因为节俭而讥议对方，嘿，真奇怪呀！”‎ ‎（2）您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却这样（节俭），你虽然自己知道（自己）（确实）是清廉节约，但是外人对你有不少批评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪。‎ ‎3、开头讲述自己的身世经历中的几件事，突出了自己的“以俭素为美”、不喜奢靡的特点，再摆出自己的观点，这样写就起到现身说法的作用，使晚辈读来感到亲切，容易接受。同时，也与当时“众人皆以奢靡为荣”的习俗形成鲜明对比，使论点更加突出。引用孔子的三句话，既揭示了作者“以俭素为美”的思想基础，又是对论点的证明，说明“以俭素为美”才是正统的道德观，是传统的美德。‎ 二、预习思考 ‎ 1、下节课主题：《诗歌鉴赏常见——题型》‎ ‎ 2、预习作业：‎ ‎（1）请回顾并写出诗歌鉴赏有哪些常见题型。‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎（2）阅读下面诗歌，完成第14—16题。(8分)‎ 早秋山居 温庭筠 山近觉寒早，草堂霜气晴。‎ 树凋窗有日，池满水无声。‎ 果落见猿过，叶干闻鹿行。‎ 素琴机虑静，空伴夜泉清。‎ ‎14、写出体现“山居”生活时间推移的语句觉寒早 霜气晴 ‎ ‎（2分）‎ ‎15、从表现手法的角度简析颈联。（2分）‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎16、作者向来是以辞藻华丽见长，而本诗却以朴实的语言写寻常景物，达到了“看似寻常最奇崛”的效果。你同意此说法吗？请结合具体词句评析这一语言特色。（4分）‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ ‎_______________________________________ ______ ____‎ 参考答案：‎ ‎14、窗有日（1分）夜泉清（1分）‎ ‎15、以动衬静（或以有声衬无声）（1分）通过描绘“果”飘落，“猿”经过，“鹿”行走动态的景物，反衬山居之地的清幽寂静。（1分）‎ ‎16、同意，浅显朴实的语言寓有深意；（1分）如“树凋窗有目，池满水无声”，用枯树、红日、池水这些平常的景物，朴实的语言巧妙地写出有、无都不是恒久不变的，应以平静的心态对待万物；（2分）表现出山居生活的惬意和情趣。（1分）‎ 不同意，语言并非朴实，而是有雕琢的，在选词上很讲究；（1分）如：“凋”、“满”、“静”、“清”等形容词的精心选用，描绘了最具代表性景物，刻画了早秋山林清冷寂静的特征；（2分）表现出作者心灵的澄澈和清远。（1分）‎ 预习札记 预习分享主讲人：‎ 是否进行资料检索？是 否 是，检索渠道是，检索反馈 否，为什么呢？‎