- 57.50 KB
- 2021-06-08 发布
- 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
- 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
- 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
- 网站客服QQ:403074932
益阳市六中2019年下学期高二语文期中考试试卷
命题人:
注意:本试卷共20题,满分150分,时间120分钟。
说明: 1.本试卷按照全国卷考题形式命制,题目数量有所减少。
2.请考生把选择题的答案涂在答题卡对应的题号上;主观题的答案用黑色签字笔写
答题卡上。
3.命题范围:必修五
4. 请考生认真审题,规范作答。
一、现代文阅读(24分)
(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
书院是中国历史上一种独具特色的文化教育组织,在中华文化的发展传承过程中发挥了重要作用,且传入日本、韩国等国家,并被广为移植和仿建。传统书院文化的内涵相当丰富,可以从精神、制度和行为三个层面进行解读,汲取其合理成分,为当代教育改革与发展提供借鉴和启示。
精神文化层面:传统书院注重价值关怀,有益于当代德育为先理念的坚守。
书院的精神文化主要包括书院的办学宗旨和教育理念。古代书院为“补官学之弊而兴办”,在长期的办学过程中,形成了“明道传道”“发扬学术”的办学宗旨和“德育为本,修身为要;心忧天下,忠勇报国”的教育理念书院。大儒朱熹曾言:“熹窃观古昔圣贤所以教人为学之意,莫非使之讲明义理以修其身然后推以及人,非徒欲其务记览、为辞章,以钓声名、取利禄而已也。”简言之,书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一。
制度文化层面:传统书院强调规范保障,有利于当代高等教育管理的优化。
书院的制度文化主要包括书院的管理架构和制度规范,其特点是管理机构精练化、管理原则民主化和管理方式学规化。书院的管理架构主要是“山长负责制
″。山长是书院的灵魂和核心,主持教学、引领学术,德行必须“足为多士模范″。书院生徒参与管理比较普遍,很多职务都由学生担任,“斋长”是其中最主要的职务,从生徒中选择品行端正、学业优秀者担任。学规是为古代书院师生共同遵守的规章制度的通称,一般包括揭示、学则、学约等。在中国书院发展史上最具有代表性的学规是朱熹的《白鹿洞书院揭示》,内容涵盖阅读目的、进德立品、修身养性、阅读技法等方面,语言严肃而不失婉约。书院学规是根据学生的主体需要和内在潜能确定,有利于激发学生的自觉性和主动性。
行为文化层面:传统书院倡扬活动实效,助益于当代学校教育实践的优化。
书院的行为文化主要包括书院的会讲、讲会和游历等活动。讲会指大家聚集在一起,共同探讨,开展学术交流和学术争鸣。讲会参与者不分阶级、不问出身,广纳会友,所有人一律平等交流,学生在自习中产生的问题可以当面向老师请教,可以得到及时解答。公元1167年,理学家朱燕专程从福逴崇安来到湖南长沙,去访问主教岳麓书院的张械,开创中国书院史上不同学派之间会讲的先河,留下了千古佳话“朱张会讲”。游历是书院大师提倡的履活动,教育不能局限于课堂、书本,应该走向民间,走近名山大川。书院山长经常带领生徒“绝其尘香,存其道气”,使生徒“聆清幽之脞,踵明贤之這,兴尚友之思”,以隰化其社会责任感。
在千余年的发展过程中,书院形成的独特文化符合教育的规律,具有重要的现实意义。进入新时代,弘扬传统书院优秀文化,既可以引领人们的思想、规范人们的行为,又可以促进文化自觉和文化自信。
(摘编自张晓《传統书院文化的基本維度及其当代价值》
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.日、韩等国对中国书院进行了大范围的移植和仿建,使之在中华文化的发展传承中发挥了重要作用。
B.书院的精神文化是知识追求与价值关怀的完美统一,它由书院的办学宗旨和教育理念两方面组成。
C.朱熹访问主教岳麓书院的张械,在这次讲会中,他们开展学术交流和争鸣,有益于教育实践的优化。
D.新时代,在引领思想、规范行为以及促进文化自觉等方面,弘扬传统书院优秀文化具有一定的作用。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.文章从精神、制度和行为三个文化层面入手,对传统书院文化丰富的内涵进行了解读。
B.文章在论证三个文化层面时,引述了与书院大儒、南宋理学家朱熹有关的言论或事例。
C.文章在论证传统书院文化的现实意义时,对每个层面的当代价值都进行了具体分析。
D.文章在论证传统书院不同层面的特点时,也提及它们给予当代教育的不同角度的启示。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.朱熹认为古代圣贤教人为学之意,并非在于培养人的阅读、写作能力并借此追求功名利禄。
B.学规一般包括揭示、学则、学约等,它作为古代书院的规章制度,应该由师生来共同遵守。
C.很多职务由学生担任,生徒参与管理较普遍,这是书院制度文化中管理原则民主化的体现。
D.出于强化生徒的社会责任感的目的,书院山长经常带领他们游历,这有助于收获活动实效。
(二)文学类文本阅读:阅读下面的文字,完成4~6题。(15分)
信 任
王奎山
玉生是腊月二十八到家里的。
玉生是个新兵,入伍才一个多月。
入伍才一个多月的新兵怎么就能探亲呢?
玉生不是请了探亲假回来探亲的,他是从部队偷偷跑回来的。
新兵连的班长在训练的时候见玉生的动作不规范,就批评了他。玉生不服气,和班长顶了嘴,那班长见玉生嘴硬,就踹了他一脚。玉生觉得窝囊,就偷跑回来了。
玉生的父亲见儿子从部队偷跑回来了,自然非常生气。父亲骂他是“逃兵”。父亲骂玉生不争气的同时,也踹了玉生一脚。然后,父亲严令玉生马上赶回部队。连母亲也批评他,连妹妹也批评他。
这下子玉生才知道自己错了。
玉生知道自己错了以后,就立即往火车站跑。在路过邮局的时候,玉生决定先给部队发个加急电报,免得首长和战友们着急。
玉生要了张电报纸,刚刚写下“北京”两个字,旁边就有人问他:
“同志,你是在北京当兵?”
玉生点点头。抬头一看,是个工人模样的老师傅。
老师傅又问:“你这是……”
玉生只好如实回答道:”我这正要回部队去,先给部队发个电报。”
师傅说:“什么时候走?”
玉生说:“马上就走,十一点的车。”然后,玉生就埋头填写电报,然后又到柜台上交款,办手续。
等玉生忙完这一切,正要往外走的时候,老师傅又凑过来了,还一脸的笑。
玉生知道老师傅肯定有事,就问:“大伯,有什么事么?”
老师傅就忙给玉生掏烟。
玉生连连摆手说不会,老师傅这才把一个邮包拿到玉生面前说:“我小儿子在北京上大学,前些时打信来说不回来过年了。我那小儿子有气管炎,一到天冷就犯。老伴打听了一个单方,给他配了几服药,还给他织了一件毛衣,刚才邮局的同志说,这瓶瓶罐罐的不保险,不让寄。你看……”
玉生听到这里,已明白了对方的意思,就说:“大伯,您要是信得过我,这药和毛衣就交给我好了,我保证给送到。”
老师傅感动地说:“信得过信得过。啥人信不过还信不过解放军?”说着,就把包裹递到了玉生的手里,“地址,姓名这上面都写得清清楚楚的。”
玉生说:“放心吧,大伯,最迟正月初五以前,保证送到您儿子手里。”
老师傅呵呵地笑了:“那中,比走邮局还快呢!”
玉生在邮局门口和老师傅分了手,一直往火车站走去。路上,玉生的胸脯挺得高高的,一条胳膊也甩得有模有样的。玉生心想,好歹,咱也是个军人呢!
(选自《王奎山小小说》)
4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.小说中人物众多,有的虽然只是一笔带过,人物形象也是跃然纸上,十分鲜明,并且也展示了人物性格。
B.小说以人物之间简洁的对话来推动故事发展,在平铺直叙中蕴含着人物的内心活动,很有生活气息。
C.训练时班长对玉生的做法是玉生跑回家的直接诱因,从一个侧面反映了新兵训练的艰苦和严格,也暗示了玉生心理的脆弱。
D.小说以“信任”为题,直接揭示出作品所具有的主题,既有对主要人物品格的赞扬,也有对人与人之间关系的思考。
5.小说中玉生“知道错了”,请结合作品分析玉生知错后的具体表现。(6分)
6. 请结合作品,简析这篇小小说是从哪些方面体现“小”的特点的。(6分)
二、古代诗文阅读(46分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,共19分)
阅读下面的文言文,完成10-13题。
纯仁字尧夫,其始生之夕,母李氏梦儿堕月中,承以衣据,遂生纯仁。资警悟,八岁,能讲所授书。以父任为太常寺太祝。中皇佑元年进士第,调知武进县,以远亲不赴;易长葛,又不往。仲淹曰:“汝昔日以远为言,今近矣,复何辞?”纯仁曰:“岂可重于禄食,而轻去父母邪?虽近,亦不能遂养焉。”仲淹门下多贤士,纯仁皆与从游。昼夜肄业,至夜分不衰寝,置灯帐中,帐顶如墨色。仲淹没,始出仕。签书许州观察判官、知襄邑县。县有牧地,卫士牧马,以践民稼,纯仁捕一人杖之。牧地初不隶县,主者怒曰:“天子宿卫,令敢尔邪?”白其事于上,劾治甚急。纯仁言:“养兵出于税亩,若使暴民田而不得问,税安所出?”诏释之,且听牧地隶县。凡牧地隶县,自纯仁始。
知庆州,秦中方饥,擅发常平粟振贷,僚属请奏而须报。纯仁曰:“报至无及矣,吾当独任其责。”或谤其所全活不实,诏遣使接视。会秋大稔,民欢曰:“公实活我,忍累公邪?”昼夜争输还之。使者至,已无所负。拜尚书右仆射兼中书待郎。纯仁凡荐引人材,必以天下公议,其人不知自纯仁所出。或曰:“为宰相,岂可不牢天下士,使知出于门下?”纯仁曰:“但朝廷进用不失正人,何必知出于我邪?”纯仁性夷易宽简,不以声色加人,谊之所在,则挺然不少屈。每戒子弟曰人虽至愚责人则明虽有聪明恕己则昏苟能以责人之心责己恕已之心恕人不患不至圣贤地位也。亲族有请教者,纯仁曰:“俭可以助廉,性忽可以成德。”其人书于坐隅。熟寐而卒,年七十五,谥曰忠宣。
(选自《宋史・范纯仁传》,有删节)
7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A. 每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心/恕人不患/不至圣贤地位也/
B. 每戒子弟曰/人虽至愚责人/则明虽有/聪明恕己/则昏苟能/以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
C. 每戒子弟/曰人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至/圣贤地位也/
D. 毎戒子弟曰/人虽至愚/责人则明/虽有聪明/恕己则昏/苟能以责人之心责己/恕己之心恕人/不患不至圣贤地位也/
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A. 太祝是官名,属太常寺,主管祭祀,是《周礼》中规定的儒教神职官员之ー。
B. 皇佑是宋仁宗赵祯的年号,年号是用来纪年的一种名号,汉武帝继位后首创。
C. 拜是古代表示敬意的一种礼节,两手合于胸前,头低至手,这里指下跪叩头。
D. 谥是古代皇帝、贵族、杰出大臣等死后朝廷所加的带有或褒或贬意义的称号.
9.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A. 范纯仁资质警悟,学习非常刻苦。他很小的时候就能够讲解所学书本上的内容,成年以后仍然经常学习到深夜,以致油灯把帐顶都熏成了墨黑色。
B.
范纯仁一身正气,维护百姓利益。皇帝值宿卫士的马踏坏了庄稼,范纯仁抓捕一人处以杖刑,被上告朝廷,他义正辞严,最后皇上下诏释放了他。
C. 范纯仁赈灾得力,深受百姓爱戴。他赈灾救济百姓,却被指责虚报救活人数,朝廷派人追査核实,老百姓不忍心牵累范纯仁,昼夜争着归还粮食。
D. 范纯仁为国荐才,毫无个人私心。为使有用之才不被朝廷错失,他举荐人才坚持公论,不使那些人才知道是他推荐的,但那些人最终都知恩图报。
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)岂可重于禄食,而轻去父母邪?虽近,亦不能遂养焉。
译文:
(2) 知庆州,秦中方饥,擅发常平粟振贷,僚属请奏而须报。
译文:
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋词,完成14-15题。
壬辰寒食
王安石
客思似杨柳,春风千万条。
更倾寒食泪,欲涨冶城①潮。
巾发雪争出,镜颜朱早凋。
未知轩冕②乐,但欲老渔樵。
(注)①冶城:今南京市朝天宫附近。安石父王益首为江宁(南京)通判,死后葬于江宁牛首山。此诗是作者寒食节在为父亲扫墓时所写。②轩冕:古代公卿大夫的车服,代指官位爵禄。
11.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)
A. 首联运用了比喻的手法,写诗人的情思就如同被春风吹拂的杨柳千条万缕。
B. 颔联运用了夸张的手法,写诗人流下的眼泪很多,以致于使冶城潮水上涨。
C. 颈联“雪争出”与“朱早凋”相对,写出诗人头发斑白、容颜早衰的状况。
D. 尾联表达了诗人不甘心过打渔砍柴的生活,而要在政治上大展宏图的愿望。
12.本诗抒发了诗人哪些思想感情?请结合诗句简要分析。(6分)
(三)名句名篇默写、翻译(18分)
13.补写出下列句子中的空缺部分。(每空1分,共8分)
1.《归去来兮辞》用“-----------------,--------------------。”表现归程的轻松愉快,心灵得到了极大的释放。
2.《滕王阁序》当中用“---------------,-----------------。”写出了秋天的山水美景。
3.《逍遥游》中“---------------,-----------------。”两句写出了小年的短暂的寿命。
4.《陈情表》用“-------,---------。”两句表现他的家门不兴旺缺少幸福。
14.课文句子翻译。(每句5分,共10分)
1.若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?(《逍遥游》)
2.臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃,欲苟顺私情,则告诉不许。(《陈情表》)
第Ⅱ卷(表达题)
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17-19题。
传统中国画在世界美术领域 ,在内容和艺术创作上,体现了中国古人对自然、社会等方面的独特认识。( ),这一体系筑基于中国的哲学,得益于中国汉字反映的思维方式,基本特点是不以模拟再现客观世界为根本追求,而是以实现个体的精神超越和群体精神的有序和谐为终极关怀。其独具特色的笔墨语言,与客观现实 ,立足视觉又超越视觉,讲求绘画性又更重视文化性,在“似与不似之间”追求犹如诗歌中 般的神韵。使用的宣纸、水墨、毛笔等绘画工具非常敏感,能将宇宙万物和内心波澜的精微处表现得 。在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀,具有大可发扬的超前价值。
15.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是(3分)
A.独树一帜 不即不离 羚羊挂角 恰到好处
B.独树一帜 形影不离 萧然物外 恰到好处
C.别具一格 不即不离 萧然物外 恰如其分
D.别具一格 形影不离 羚羊挂角 恰如其分
16.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是(3分)
A.在不断演进中,传统中国画既保持了传统基因,又吸取了异质文化的因素,写意美学体系完整
B.传统中国画在不断演进中,保持传统基因并吸取异质文化的因素,形成了完整的写意美学体系
C.写意美学体系是传统中国画在不断演进中,保持传统基因、吸取异质文化因素的基础上形成的
D.传统中国画在不断演进中形成了完整的写意美学体系,保持了传统基因,吸取了异质文化因素
17.文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A.富有写意精神的传统中国画,在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
B.在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,富有写意精神的传统中国画,对于实现人类对艺术的人文关怀
C.富有写意精神的传统中国画,在物欲高涨、精神失衡的后工业社会,对于实现艺术对人类的人文关怀
D.在精神失衡、物欲高涨的后工业社会,传统中国画具有了写意精神,对于实现艺术对人类的人文关怀
18.下面是某广播电台实习记者撰写的“天链二号01星”发射事件广播稿片段,其中有五处借误,请指出并作修改。要求修改后语意准确,符合广播稿的要求。(5分)
3月31日23时51分,我国在西昌卫星发射中心用“长征三号乙”运载火箭,将“天链二号01星”(第二代地球同步轨道数据卫星系统的第一颗卫星)送入太空,其成功发射将使我国数据中继卫星系统能力大幅提升。据悉,截止现在,长征系列运载火箭飞行已逾300次,本次任务系第301次飞行。据天链二号卫星系统发展规划,01星发射成功后,后续将启动02、03星的研制,未来三者将全部组网运行。
19.
某中学将为高三学子举办“成人礼”活动,请你为活动的最后环节“跨越成人门,开启新征程”写一段主持词。要求:语言优美,至少使用一种修辞手法,不少于60字。(6分)
四、写作(60分)
20.阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)
曾参言:“士不可不弘毅,任重而道远。
一则寓言说每个人生而背负大木头前行,但总有人会觉得行路背负大木头太沉太辛苦,就不断将大木头削臧至更短小,行路也更轻松。直到有一天遇到了凭自身力量无法跨越的沟壑,那些一如既往背负大木头的人用大木头搭在沟壑上面有了桥继续前行。而停在原地,垂头丧气,追悔莫及的正是之前那些不断削减大木头以致无法搭桥的人。
读了上面的两段材料,你有怎样的感触与思考?请对负重和减重、前行和止步等有所辨析,确定立意,写一篇文章。
要求:选好角度,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭,不少于800字。
益阳市第六中学2019年下学期高一期中考试语文试卷答案
1.B(统治者建立驿站的初衷是为政治服务的。)
2.D(“相互”错,馆驿诗对驿传制度没有促进作用。)
3.D(因果倒置,是驿传随国势的衰落而衰落。)
4. D(“以欣赏湖光山色,感受蒙自的风土人情,寻找亲切而充满诗意的生活”错误,是缅怀先贤。)
5.【参考答案】在抗日战争的烽火硝烟中,联大师生在蒙自南湖边度过了一段宁静的读书生活;在宁静的读书生活中,联大师生满怀唤醒国人、抵御外侮、收复河山的爱国激情,积极抗日救国。
【试题解析】“激流”指的是日本侵略中国后,中国军民奋起反抗的抗战局面,“平静温柔的流水”指的是南湖远离战火的平静生活和西南联大师生坚持研究学问的沉稳心态。“宁静”句指的是在潜心研究学问的生活中西南联大师生对祖国局势的关心和强烈的爱国情怀,宣传抗战,呼吁唤醒国人,甚至亲赴战场。
6.【参考答案】《南湖短歌》运用反复、排比、首尾呼应等手法,借对蒙自南湖风光的欣赏和赞美,强烈抒发对南湖给予西南联大师生学习环境和精神慰藉的感激之情,也饱含了国难时期颠沛流离的痛苦和对遥远家乡的浓烈思念。
【试题解析】“感情淋漓”是指诗此诗情感表达充沛,作者通过设问引起读者注意,通过排比、反复增强了语势,在写法上首尾呼应,表达了对南湖的感激,强烈的爱国之情和对家乡的思念。
7. B(“臣闻之”中“之”是凑足音节的词,与前面“臣闻”构成一个完整的结构,所以在“之”后停顿,排除A、D。“也”“焉”后可停顿,所以排除C,选择B。)
8. B(“齐王现在应该召见中山君”错,原文中“今君召中山”中的“君”不是指齐王,应该是“田婴”。)
9. A(古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后,朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶,称为谥或谥号。帝王的谥号一般由礼官议上;臣下的谥号由朝廷赐予。一般文人学士或隐士的谥号,则由其亲友、门生或故吏所加,称为私谥,与朝廷颁赐的不同。)
10.(1)我以与中山君并立为王感到耻辱,希望与你们讨伐他,来废掉他的王号。
(2)越过其他的国家把远方的国家作为自己的边邑,你知道这样很难,为什么要灭掉郑国来给邻国增加土地呢?
(3)事情之所以没有成功,是因为想活捉并强迫你订立盟约,一定要得到盟约来报答太子啊。
(4)张良这时正跟随着刘邦,项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营,私下会见张良,把事情详细地(都)告诉了他。
译文
公孙衍拥立齐、赵、魏、燕、中山五国国君为王,中山君最后被推立。齐王对赵、魏两国说:“寡人与中山君一起称王感到耻辱,希望与你们讨伐他,废掉他的王号。”中山君听说后,非常害怕,召见张登告诉他说:“寡人就要称王了,齐王对赵、魏两国说,与寡人一起称王感到耻辱,想要讨伐寡人。寡人只是害怕国家被灭亡,不在乎要那个王号,除了您没有谁能救我。”
张登回答说:“您为臣下多备车辆和丰厚的礼物,臣下请求去拜见田婴。”中山君就派张登去了齐国,张登见到田婴说:“臣下听说您要废掉中山君的王号,准备同赵、魏两国攻打中山,您错了。以中山那样的小国,三个大国去攻打它,中山国即使遭到比废除王号还大的祸患,也会听命的。再说中山君很害怕,一定会为赵、魏两国废掉王号,竭力依附它们,这样做,您是为赵、魏两国赶羊,并非对齐国有利,哪比得上让中山君废掉王号来侍奉齐国呢?”
田婴说:“怎么办呢?”张登说:“现在您应该召见中山君,同他会面并允许他称王,中出君一定高兴,就会断绝与赵、魏两国的邦交,赵、魏两国发怒,攻打中山,中山形势危急,就会知道各国国君不愿同他一道称王,中山君一定很害怕,自己就会为您废掉王号侍奉齐国。他担心自己的国家被灭掉,这样您废掉了他的王号并保存了中山,比为赵、魏两国赶羊要好得多。”田婴说:“遵命。”
张丑说:“不可以这样做。我听说,有同样欲望者互样憎恨,有同样忧虑者互样亲近。现在五国相互称王,而齐国不愿同中山同时称王,这样看来,五国的欲望都在称王上,只是担心齐国干预。现在您如果召见中山君:和他会面,允许他称王,这就侵夺了四国的权利而使齐国获得好处。得到了中山的邦交却隔绝了四国的联系,四国会感到心寒。您一定要先让齐国和中山称王,故意同中山亲近,这样您接近了中山却失去了四国。再说张登的为人,长期以来善于把一些小计谋进献给中山君,难以相信张登会给我们带来好处。”
田婴不听,真的召见了中山君并允许中山君称王。张登对赵、魏两国说:“齐国要进攻你们的河东。我怎么知道的呢?齐国对同中山同时称王感到非常耻辱,现在却召见中山君,同他会面并允许他称王,是想利用中山的军队,这哪比得上你们同中山君先称王,来阻止他们的会面呢?”
赵、魏两国答应了,果真同中山一起称王,并且非常亲近中山。中山也真的断绝了同齐国的邦交,服从赵国、魏国。
11.D
12.①抒发了为民造福,甘愿为解救百姓疾苦而献身的感情。②本诗用托物言志的手法,借孤桐天生枝繁叶茂,虽孤独却树干笔直高耸入云,深深扎根于大地,越老越强,越是暴露越是茁壮的特点,表达作者的人生追求:正直向上,虚心扎实,坚强不屈(年龄越大、环境越恶劣,意志越顽强),甘愿为解除百姓疾苦而献身。
13.(1)携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠
(2)软泥上的青荇 油油的在水底招摇
(3)于是荆轲遂就车而去 终已不顾
14. B.
15. D.
16. A
17. D.
18. C.
19.“四名”改为“各或共四人”;“年薪至少10万元以上”去掉“至少”或“以上”;
“另眼相看”改为“更加优厚”;“感兴趣的”改为“有意者”;“垂询”改为“查询”。
20. 解析:续写时要注意三点:一是话题,“做人”;二是内容,要从另外的角度写出喻体与“人”的相似点,并符合整首诗的基调;三是句式,“做……人,不一定……但……”。
答案:(示例)做山一样的人,不一定高大巍峨,但定要庄重挺立;做水一样的人,不一定波澜壮阔,但必定清澈明净。
21.作文见PPT。