• 77.00 KB
  • 2021-06-08 发布

甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二9月月考语文试题

  • 25页
  • 当前文档由用户上传发布,收益归属用户
  1. 1、本文档由用户上传,淘文库整理发布,可阅读全部内容。
  2. 2、本文档内容版权归属内容提供方,所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议,请立即联系网站客服。
  3. 3、本文档由用户上传,本站不保证质量和数量令人满意,可能有诸多瑕疵,付费之前,请仔细阅读内容确认后进行付费下载。
  4. 网站客服QQ:403074932
甘肃省兰州市第一中学2019-2020学年高二9月月考语文试题 阅读下面的文字,完成下列小题。‎ 隐与闲 就士人而言,隐逸与休闲关系紧密。宋代士人对于隐逸的态度客观上给宋代休闲文化的勃兴创造了条件。宋代隐士文化出现了转折,首先表现在隐士的数量很少。《宋书·隐逸传》记载的隐士只有 49 人,可见其少。其次,隐士之隐,很少再有像陶渊明那样避世疾俗的了,宋代的隐士多与仕宦者往来交游。最后,最重要的一点变化是,宋代士人普遍具有“归隐”的倾向,而且这种甘于归隐的心理并不能完全用传统隐士那种为了名节、人格之独立等来解释,而更多的是源于一种形而上的人生之思。也就是在对外在功名利禄与内在生命享受两者之间的权衡上,宋人思考得更为深入了。前者通常被看得很虚幻、无意义,而后者通常被认为是生命的真实。注重对生命的个性化体验,追求审美的自由生活,成为大多数士人孜孜以求的人生理想。政治意义上的隐居落实到了略显世俗的诗酒人生、壶中天地的闲隐。至少这种趋势与特点在宋人的诗文中表现得很明显。 ‎ 在宋代隐士那里,隐而不仕已不再是宣泄某种与政治对抗的情绪,或者宣扬一种洁净的人格魅力,而是很简单的理由:“家有山林之乐。”自然审美的欣赏进入了“可游可居”(《 林泉高致 》)的生活化场景之中。另外日常生活的亲情、友情,即一种对生活审美的重视,也成为士人隐居不仕的借口。过一种审美的生活, 充满情感的生活,而非忙碌、异化的政治生活,是促使很多士人放弃仕宦而归田园,或者在仕宦而梦寐田园的重要因素。 ‎ 中唐以来,士人普遍流行及时行乐的闲逸心理,唐宋词中多有表现。究其原因,以白居易为代表的“中隐” 文化心态对此影响显著。 ‎ ‎“中隐”既是隐逸的一种方式,也是一种休闲审美心态的体现。或者可以说,中隐是以审美来调节生活,以休闲来获得有着生命韵律的生存方式,在休闲的生活中实现一种不离政治而远离政治的仕途智慧。‎ 虽然宋代士人大多倾慕白居易的中隐模式,但亦有很大的超越。白居易的中隐前提,他说得很清楚,“隐在留司官”。这样的官位是“不劳心与力,又免饥与寒。终岁无公事,随月有俸钱”(《 中隐 》)。 ‎ 而对于“大隐”,即隐于朝市的做法,白居易是否定了的,认为“朝市太喧嚣”。而小隐入山林的模式又显得过于冷清辛苦。白居易的休闲审美生活仍是要寄托于外在物质条件之上,要有官做,但不大不小,不闲不忙,还要有较为丰裕的俸禄。因此,大隐、小隐、遭遇贬谪等,对于白居易而言似很难真正洒脱闲适。宋代的士人则大为不同。诸如在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等传统士人所能处的所有境遇,宋代士人仍表现出诗酒风流,山水怡情的人生姿态。他们自觉地将审美的因素与张弛有致的生命节奏融入到日常生活中来,在仕与隐之间做到无往而不闲,无入而不自得。 ‎ 因此,在宋人看来,更为难得的并非身心两闲,而应是“体未得休,而心无他营”,身不闲而心闲的生活方式 。‎ 总之,中国的隐士文化自宋代起就越来越休闲化了。就是说隐逸并不主要是达到一种政治的目的,而更是为了获得美的生活,是从对劳形怵心到闲情逸致的转化。当然,也不否认在宋代及以后的时代,有个别时期隐逸文化会带有很浓的政治色彩,但这已经不是隐逸文化的主流形态。正如苏辙所言:“一出一处,皆非其真。 燕坐萧然,莫之与亲。”(《 壬辰年写真赞 》)出处、隐仕都是形迹,最为重要的是“萧然”之心境。 萧然心境,即为淡泊、闲适的心境。当官的往往劳形累心,隐居者往往内心向往功名。所以,能拥有“萧然”( 审美心胸 )的人是最真了。‎ ‎(节选自潘立勇、陆庆祥《宋代士人的休闲之境》)‎ ‎1. 下列关于“宋代隐士文化”的表述,正确的一项是( )‎ A. 宋代的隐士多与仕宦者往来交游,不再像陶渊明那样愤世嫉俗。‎ B. 在宋代,注重对生命的个性化体验,追求审美的自由生活,成为士人孜孜以求的人生理想。‎ C. 宋代士人普遍存在归隐倾向,他们通常认为外在的功名是虚幻的、无意义的,而内在生命享受才是生命的真实。‎ D. 宋代士人所倾慕的“中隐”模式是一种以审美来调节生活,以休闲来获得有生命韵律的生存方式,在休闲的生活中实现一种远离政治的仕途智慧。‎ ‎2. 根据文意,下列理解正确的一项是( )‎ A. 宋代隐士文化出现转折,表现在宋代士人普遍归隐,且这种心理源于一种形而上的人生之思。‎ B. 宋代隐士的归隐,不是为了宣泄某种与政治对抗的情绪,或者宣扬一种洁净的人格魅力,而仅是为了体会日常生活的亲情、友情。‎ C. 白居易的“隐在留司官”表明他将休闲审美生活寄托于外在物质之上,是一种身不闲而心闲的生活方式。‎ D. ‎ 自宋代起,隐逸就不主要是为了达到一种政治目的,而是为了获得更美的生活,是从对劳形怵心到闲情逸致的转化。‎ ‎3. 根据原文,下列分析和评价有误的一项是( )‎ A. 过一种审美的生活,充满情感的生活,而非忙碌异化的政治生活,是很多士人放弃仕宦而归田园,或者在仕宦而梦寐田园的重要原因。‎ B. 中唐以来,以白居易为代表的“中隐” 文化心态对士人普遍流行的及时行乐的闲逸心理有着显著的影响。‎ C. 宋人在遭遇在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等境遇时,仍表现出诗酒风流,山水怡情的人生姿态,主要受到白居易“中隐”模式的影响。‎ D. 从文中苏辙的话可以看出,他认为隐居与否并不重要,重要的是拥有一种淡泊、闲适的心境。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. C ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 试题分析:题干问的是:下列关于“宋代隐士文化”的表述,正确的一项是,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。A. 不是“不再”,而是很少再有了。过于绝对化。B不是 “士人孜孜以求的人生理想”而是“大多数士人孜孜以求的人生理想”。D原文是“不离政治而远离政治”。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析:题干问的是“根据文意,下列理解正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的理解和辨析。A不是“普遍归隐”,而是“普遍具有归隐倾向”,而且不仅仅只有这一个表现 B “仅是为了”不对,宋人隐而不仕的理由有二:家有山林之乐;对生活审美的重视。此项只说了第二个理由。 C“身不闲而心闲”是宋人“体未得休,而心无他营”的生活方式,不是白居易那种要有官做,但不大不小,不闲不忙,还要有较为丰裕的俸禄。‎ 点睛:这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核,错误类型注意有无中生有,张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致,文中他人的观点和作者的观点混淆,对文中的观点概括错误等方式。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析:此题考核归纳内容要点的能力,侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C. ‎ 宋人在遭遇在朝为官、隐居山野、遭遇贬谪等境遇时,仍表现出诗酒风流,山水怡情的人生姿态,主要受到白居易“中隐”模式的影响。原文是“宋代的士人则大为不同”‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ 材料一:‎ 信息来源广,考验着大众的分辨能力。自网络信息搜索形式发生变化以来,大众获得信息的方式也出现了变化。更方便的信息获取渠道,让民众能轻松地获取信息,几乎一切问题,通过网络都能得到详细、准确的解答,从而也降低了对知识的权威感与信赖感。但多媒体信息便捷复制、及时传播的特点,让民众信息量急剧增加,同时也超出了信息分析与处理能力,纷繁复杂的信息超出了大众理解与分辨能力。‎ 信息传播迅速,容易造成群众情绪失控。随着自媒体的使用,它改变了传统一对多的传播形式,变成多对多的形式,自媒体的草根性决定了人人都能充当信息发布者。大众利用微博、短信、微信、视频直播等方式随时随地传播信息,同时也打破了传统媒体的话语壁垒。自媒体的隐蔽性让传播者处在隐蔽状态,让整个传播更为随意、大胆,让很多谣言、不实信息开始传播,并且一度影响了群众对信息的正确判断,很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。‎ ‎《自媒体时代政府所面临的困境》‎ 材料二:‎ 随着新媒体时代的来临,新科技在媒体和受众之间开辟了一条彼此了解的通道,架起了相互沟通的桥梁。媒体领域的市场细分越来越明显,对用户信息的整理、挖掘和分析显得至关重要。利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段,在增强数据分析和应用能力的基础上,可以根据每个用户的兴趣爱好、受教育程度、经常浏览的页面、停留时长等数据信息,实现对内容的个性化加工、定制服务,并实施及时有效的精准推送,让“你关注的就是头条”从理想状态变成现实可能。在这里,媒体做到了新闻产品的适销对路,受众实现了各取所需,传播力也就得到了真正的体现。‎ ‎《新媒体时代传播力的影响要素及其建构路径》‎ 材料三:‎ 媒体是否位居主流,最终要靠传播效果来检验。全媒体时代,虽说“酒香也怕巷子深”,但酿不出“好酒”,也难以留住受众。在我们开疆拓土构建的新媒体渠道上,必须不断增强主流价值的内容供给,不断提供充满正能量的优质产能,通过设置公共议题,把握社会重大问题,进行舆论引导和认同构建,实现与受众的有效连接,推动舆论场形成“以主流引领百舸争流”的局面。‎ ‎《主流媒体如何巩固主流地位》‎ 材料四:‎ 讲真话产生公信力,报道热点产生影响力。这些最基本、最基础的传播规律,在纸媒时代如此,在新媒体时代同样有效。应该看到,我们的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面,即使在过去纸媒时代,也做得并不够好。远离热点、回避矛盾,枯燥乏味、千篇一律,是多年来我们始终在检讨、却时好时坏从未根治的一些现象。在渠道垄断的纸媒时代,读者别无他选,这种矛盾长期存在却没有过于显现,但在新媒体环境下,不仅十分突出,而且影响到了纸媒的生死存亡。‎ 因此,主流媒体要增强话语权、提升影响力,一个重要的着力点是在社会关注的热点问题上,不回避、不躲闪,讲真话。受众是从平时的点点滴滴中,感受一家媒体的公信力的。只有在日常的报道中,始终关注社会热点,始终满足读者需求,始终坚持实事求是,关键时刻才能产生真正的传播力和影响力,乃至凝聚力和鼓动力。如果我们在日常的社会热点问题上、在群众关心的问题上,一直采取回避的态度,采取文过饰非的方式,而又寄希望于在重大事件、关键节点上,发挥关键作用,事实上是难以取得满意效果的。‎ ‎《以优质内容参与传播竞争》‎ ‎4. 下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )‎ A. 自媒体的草根性决定了人人都能利用微博、短信、微信、视频直播等方式发布信息,自媒体的隐蔽性是信息的传播更为随意、大胆的重要原因。‎ B. 随着网络信息搜索形式的变化,大众获取信息的渠道更加方便,但急剧增加的纷繁复杂的信息也超出了大众理解与分辨能力。‎ C. 媒体利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段,对每个用户的相关数据信息进行分析,有可能实现“你关注的就是头条”。‎ D. 主流媒体要想位居主流,必须不断增强主流价值的内容供给,不断提供充满正能量的优质产能,形成“以主流引领百舸争流”的传播效果。‎ ‎5. 下列对材料相关内容概括和分析,不正确的一项是( )‎ A. 我们的主流媒体,在渠道垄断的纸媒时代不尊重传播规律、宣传规律,不考虑读者需求,内容远离热点、回避矛盾,枯燥乏味、千篇一律。‎ B. ‎ 主流媒体要增强话语权、提升影响力,就要始终关注社会热点,满足读者需求,坚持实事求是。在热点问题上,不回避、不躲闪,讲真话。‎ C. 谣言、不实信息传播,影响了群众对信息的正确判断,很容易出现群众情绪失控以及网络舆情事件。这是自媒体时代政府所面临的困境之一。‎ D. 新科技在媒体和受众之间架起了相互沟通的桥梁,让媒体做到了新闻产品的适销对路,使受众实现了各取所需,传播力就得到了真正的体现。‎ ‎6. 新媒体时代,主流媒体应该如何应对才能增强传播力,巩固主流地位?请结合材料简要概括。‎ ‎【答案】4. C 5. A ‎ ‎6. 利用新科技,做到新闻产品的精准推送,让受众实现各取所需,实现“你关注的就是头条”。增强主流价值、正能量内容供给,通过设置公共议题,进行舆论引导和认同构建,实现与受众的有效连接。讲真话,报道热点。在社会热点、群众关心的问题上,不回避。始终坚持实事求是,始终满足读者需求。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 该题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。能力层级为分析综合C。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。C项,“有可能”分析有错。材料二中“让‘你关注的就是头条’从理想状态变成现实可能。”文章是“已然”不是“未然”。故选C项。‎ ‎【5题详解】‎ 试题分析:本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容,进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。A项。“我们的主流媒体,在渠道垄断的纸媒时代不尊重传播规律、宣传规律,不考虑读者需求,内容远离热点、回避矛盾,枯燥乏味、千篇一律。”以偏概全,整体否定了主流媒体。材料四中说“我们的主流媒体在尊重传播规律、宣传规律方面,即使在过去纸媒时代,也做得并不够好。”只是表达做得不够好。故选A项。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生阅读理解和归纳概括的能力。解答此类题目,考生应先通读全文,整体理解把文本的内容。然后仔细审题,抓住问题的指向,到文中搜寻相应的答题区间,抓住重点词句,归纳概括要点,然后顺应问题的方向组织答案,分条回答即可。本题要求概括,在新媒体时代,主流媒体如何才能增强传播力,巩固主流地位。材料二“利用大数据、云计算、人工智能和区块链等技术处理手段”“可以根据每个用户的兴趣爱好、受教育程度、经常浏览的页面、停留时长等数据信息,实现对内容的个性化加工、定制服务,并实施及时有效的精准推送,让“你关注的就是头条”从理想状态变成现实可能”“媒体做到了新闻产品的适销对路,受众实现了各取所需”可以总结概括出,主流媒体要利用新科技,做到新闻产品的精准推送,让受众实现各取所需,实现“你关注的就是头条”。材料三中“必须不断增强主流价值的内容供给,不断提供充满正能量的优质产能,通过设置公共议题,把握社会重大问题,进行舆论引导和认同构建,实现与受众的有效连接”,能总结概括出,主流媒体要增强主流价值、正能量内容供给,通过设置公共议题,进行舆论引导和认同构建,实现与受众的有效连接。材料四中“讲真话产生公信力,报道热点产生影响力”“主流媒体要增强话语权、提升影响力,一个重要的着力点是在社会关注的热点问题上,不回避、不躲闪,讲真话”能总结出,主流媒体要讲真话,报道热点。在社会热点、群众关心的问题上,不回避。材料四中“始终关注社会热点,始终满足读者需求,始终坚持实事求是”,可以总结出,主流媒体要始终坚持实事求是,始终满足读者需求。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目,首先要明确题干涉及的对象及要求,解答时要整体理解文章的内容,准确把握作者的观点态度等内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,要辨明检索区间,确定对应语句,联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。‎ 阅读下面的文字,完成下面小题。‎ 裱画徐 马犇 淮城的装裱市场比较兴盛。淮城南门大街东边的一条巷子里,有个徐姓的裱画师。‎ 徐家的裱画史不短。他家祖上学裱画时,认识了淮城人边寿民,后也常给边氏裱画,与其交流,向其取经,渐渐地,他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样,裱画徐全盘承继了。‎ 边寿民,工诗,善书画,与郑板桥、金农等人齐名,尤善画芦雁,人称“边芦雁”。裱画徐的祖上当时就给裱画铺起名为“念芦斋”,以纪念徐家与边氏的友谊。‎ 常言道“三分书画七分裱”,不难看出,装裱之于书画作品的意义。徐家裱画有三规,不丢画,不作伪,按工艺收钱、不因作者高低调价。‎ 有些不太识货的人,巧得名画抑或祖上有旧藏,是最易受骗的群体。有一回,南门靠西的一户人家,带着画作,慕名而来。裱画徐仔细看了画,不动声色,又看了看来人,议好价钱,即送走来人。‎ 此画竟是徐渭的画,裱画徐亦善写意,尤以花卉见长。他能模仿个九分像,不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些,像裱普通的画作一样,平静地按工艺走。裱完后,他在卷轴旁不起眼的地方钤印,此印极小,表明是裱画徐裱的,以防日后起争议纠纷。在约定好的日子,画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子,用来形容裱画的人诚实。‎ 裱画有原裱和揭裱之分。原裱是裱初次待裱的画;揭裱是重裱已经裱过的画,揭裱最难,很少有人敢接这个活。但揭裱也给部分技艺高超却无良的人有了作伪的机会。一张宣纸可揭出几层,裱画人如存贪念,就会将老旧的名画揭成几幅,这些作品的色彩较原作淡很多,裱画人就上手补救,然后再做旧。一幅变多幅,倒卖给黑市。‎ 淮城藏家多,很多古画因年代久远,受潮被虫蛀在所难免,对于这些作品而言,每年的梅雨季节更是火上浇油。淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋,光揭裱一项,经裱画徐手的,少说也有千幅,但他没弄坏过一幅画,也从未借机作伪。就是把顾恺之、展子虔的画送到念芦斋,画主也可安心回家,按日子去取。不会出意外。‎ 可惜的是,裱画徐后继无人,孩子们都已迁居国外。晚年,裱画徐独自生活,雇了个人做饭,他仍坚持对外裱画。他不想在有生之年放下祖传的手艺。‎ 本想平静地过完一生,哪知晚年并不平静。改革开放后,淮城有几个去南方下海的人,禁不起物质诱惑,垂涎于逐渐兴盛的书画市场,而且看中了倒卖赝品这行。他们第一时间想起家乡的裱画徐,他们知道徐老爹裱画、绘画的技艺都很高超。他们或者通过私密渠道搞来原作,请裱画徐借揭裱制假;或者直接报上画名,逼着裱画徐画。‎ 裱画徐不从,这些人就动粗,见裱画徐想寻死,这些人就留下狠话:“不老实做,我们迟早去海外找你孩子的麻烦。”‎ 与他们纠缠不起,裱画徐按照要求,完成了一批赝品。这些人拿着这批赝品再次南下。没有不透风的墙,很多人知道了这件事,他们骂裱画徐早年清高不做假,晚年糊涂,晚节不保。‎ 不久,裱画徐生了场大病去世了。不久,这几个倒卖赝品的人被抓获。淮城人惊叹不已。‎ 警察通过地方报纸透露了案情。原来,裱画徐临死前给公安局寄了封信,写明事情经过,并说他的仿作在画轴夹层里都盖了一长条印,“身不由己,赝品而已”,还附上了那几个人的肖像,是裱画徐凭印象用毛笔勾画的。‎ ‎7. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是 A. 小说开篇通过交代淮城裱画市场的兴盛,小说的主人公裱画徐及徐家裱画的历史渊源来交代小说的写作背景。‎ B. 小说中多处补充介绍了一些裱画的专业知识,这些内容可以帮助读者对裱画徐高超的裱画技术加深认识。‎ C. 边寿民人称“边芦雁”,与郑板桥齐名。裱画徐常给他裱画,常与之交流,向其学习,慢慢地他就善裱能画工篆刻了。‎ D. 裱画徐装裱徐渭的画和给犯罪分子做赝品这两个情节看似从不同的方面刻画了裱画徐的形象,但是都充分展现了裱画徐的品格。‎ ‎8. 请结合全文简要分析裱画徐的形象特点。‎ ‎9. 伏笔和照应使这篇小说具有很强的可读性。请结合文本分条列举小说使用了哪些伏笔和照应?‎ ‎【答案】7. C 8. ①裱画的技艺高超。一般工匠不敢做的揭裱,经他手的有千幅以上,他没弄坏过一幅。②综合素养好。他善裱,能画,工篆刻。③坚守诚信。人们的名画旧藏他不作伪,被逼迫做的赝品他都留有标识,并向公安局举报。 ‎ ‎9. ①裱画徐继承了祖上善裱、能画、工篆刻等技艺是伏笔,后文犯罪分子找他做赝品是照应;②徐家家规中的“三规”是伏笔,后文他给人平静裱画的做法是照应;③他装裱之后要钤印是伏笔,后文他被迫做的赝品中改了长条印是照应;④前文写他“亦善写意”是伏笔,后文他在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像是照应。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题属于综合考查题,考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,如本题“对文本相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项”,要求选出“不正确的一项”,立足考查“相关内容和艺术特色”,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。‎ C项,“边寿民人称……裱画徐常给他裱画,常与之交流,向其学习”错误,从文中来看,向边寿民学习的是裱画徐的祖上,而不是他。‎ 故选C。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查学生欣赏作品的形象的能力。解答此类题目,首先要明确题干的提问方式,如本题“结合全文简要分析裱画徐的形象特点”,然后要到小说中圈出直接描写人物言行举止的内容,还可以圈出对该人物起到衬托作用的内容,最后根据这些内容概括人物特点。如第二段“他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样,裱画徐全盘承继了”,由此可以看出边寿民的综合素养很好;如第八段“淮城几乎所有的揭裱都会送到念芦斋,光揭裱一项,经裱画徐手的,少说也有千幅,但他没弄坏过一幅画,……”,由此可以看出其裱画的技艺非常高超;如五六两段“有一回,南门靠西的一户人家,带着画作,慕名而来。裱画徐仔细看了画,不动声色,又看了看来人,议好价钱,即送走来人”“他能模仿个九分像,不懂行的人根本看不出差别。但裱画徐除了欣赏时间稍长一些,像裱普通的画作一样,平静地按工艺走。裱完后,他在卷轴旁不起眼的地方钤印,此印极小,表明是裱画徐裱的,以防日后起争议纠纷。在约定好的日子,画主交完钱取走了画。此事成了行业里的段子,用来形容裱画的人诚实”,这说明裱画徐坚守诚信。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查学生分析小说情节结构的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的要求,如本题“伏笔和照应使这篇小说具有很强的可读性。请结合文本分条列举小说使用了哪些伏笔和照应”,然后要理解“伏笔”“照应”的概念,再梳理小说的情节,找出前后有关联的地方。所谓“伏笔”,指文章中,在前段里为后段所作的提示或暗示,上文看似无关紧要的事或者物,对下文将要出现的人物或事件预先作的某种提示或暗示;所谓“照应”,是一种前有所呼(即伏笔) ,后有所应的结构手段。如小说在一开始介绍“裱画徐”的能力,“他的祖上善裱、能画、工篆刻。这几样,裱画徐全盘承继了”,介绍其家规,“徐家裱画有三规,不丢画,不作伪,按工艺收钱、不因作者高低调价”,介绍裱画徐的习惯,“裱完后,他在卷轴旁不起眼的地方钤印,此印极小,表明是裱画徐裱的,以防日后起争议纠纷”,接着看后文,后文犯罪分子找裱画徐做赝品,照应了上文裱画徐能力,后文写裱画徐给人平静裱画照应上文的家规,裱画徐被迫做的赝品中改了长条印照应上文他做标记的习惯,裱画徐在给公安局的举报信里用毛笔勾画那几个人的肖像与上文其擅长写意照应。考生可以围绕这些内容概括分析。‎ ‎【点睛】‎ 解答鉴赏人物形象这类题目时,首先要明确刻画人物形象的技巧,一般包括直接描写和间接描写,前者主要是对人物进行语言、肖像、心理、动作、细节等进行描写,后者主要是借助其他人或物对人物进行衬托。从具体的做法来看,考生要从文中圈出关于这个人物言行的相关语句,分析展示出的人物的特点,然后再看文中是否写到其他人物,这些人物与主要人物之间的关系,是衬托还是反衬。这类题的解题思路可以分四步走:一是总体把握文中人物形象特点,确定作者的感情倾向是褒扬还是贬低,是颂扬还是讽刺;二是画出文中关于这个人物言行的语句,以及作者的议论或者作者借助作品中其他人物对他的评价性的语句;三是看用了什么手法,在此基础上进行归类概括;四是选择恰当的词句表述出来。‎ 阅读下面的文言文,完成下面小题。‎ 徐稚字孺子,豫章南昌人也。家贫,常自耕稼,非其力不食。恭俭义让,所居服其德。屡辟公府,不起。时陈蕃为太守,以礼请署功曹,稚不免之,既谒而退。蕃在郡不接宾客,唯稚来特设一榻,去则县之。后举有道,家拜太原太守,皆不就。‎ 延熹二年,尚书令陈蕃、仆射胡广等上疏荐稚等曰:“臣闻善人天地之纪政之所由也诗云思皇多士生此王国天挺俊拔为陛下出当辅弼明时左右大业者也。伏见处士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁闳、京兆韦著、颍川李昙,德行纯备,著于人听。若使擢登三事,协亮天工,必能翼宣盛美,增光日月矣。”桓帝乃以安车玄䌲,备礼征之,并不至。帝因问蕃曰:“徐稚、袁闳、韦著谁为先后?”蕃对曰:“闳生出公族,闻道渐训。著长于三辅礼义之俗,所谓不扶自直,不镂自雕。至于稚者,爰自江南卑薄之域,而角立杰出,宜当为先。”‎ 稚尝为太尉黄琼所辟,不就。及琼卒归葬,稚乃负粮徒步到江夏赴之,设鸡酒薄祭,哭毕而去,不告姓名。时会者四方名士郭林宗等数十人,闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。及于涂,容为设饭,共言稼穑之事。临诀去,谓容曰:“为我谢郭林宗,大树将颠,非一绳所维,何为栖栖不遑宁处?”及林宗有母忧,稚往吊之,置生刍一束于庐前而去。众怪,不知其故。林宗曰:“此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎,‘生刍一束,其人如玉。’吾无德以堪之。”‎ 灵帝初,欲蒲轮聘稚,会卒,时年七十二。子胤字季登,笃行孝悌,亦隐居不仕。太守华歆礼请相见,固病不诣。汉末寇贼从横,皆敬胤礼行,转相约敕,不犯其闾。建安中卒。‎ ‎(节选自《后汉书·徐稚传》)‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊拔/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/‎ B. ‎ 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊拔/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/‎ C. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊拔/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/‎ D. 臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊拔/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/‎ ‎11. 下列对文中加点词的相关内容的解说,不正确的一项是 A. 孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的,“稚”和“孺子”皆指幼小。‎ B. 陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。‎ C. 文中的“三辅”指京畿地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。‎ D. 文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶渊明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是 A. 徐稚品德高尚,不羡富贵。他虽然家里贫困,自耕田地,自食其力,但为人恭敬节俭,讲义气,多谦让,所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府,不与之打交道。‎ B. 徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举荐多位“处士”,认为这些人德才兼备,可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们,结果没有一个人应召而至。‎ C. 徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知,让茅容传话,用“大树”喻国家,用“一绳”比喻郭林宗,劝他不要为国事过度忧虑,以致遑遑不安,不得清静。‎ D. 引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次,第一次是陈蕃等人引用,对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪;第二次是郭林宗引用,对徐稚的行为表示理解和感谢。‎ ‎13. 把文中画横线的句子及课文中的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。‎ ‎(2)腾蛟起凤,孟学士之词宗;紫电青霜,王将军之武库。‎ ‎【答案】10. D 11. D 12. A ‎ ‎13. (1)听说这件事,怀疑这个人就是徐稚,就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。‎ ‎(2)一代词宗孟学士的文章就像是蛟龙腾跃凤凰起舞,王将军的兵器库里贮藏的都是紫电清霜般的宝剑。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 此题考查学生文言文断句能力。解答此类题,考生不仅需要具备一定的文言阅读的语感和断句技巧,而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志,比如:四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。‎ 划线句意思是“我听说贤善之人是天地的纲纪,是治政的依据。《诗经》说: 希望众多的贤人,诞生在这个王国里。 上天造就的有杰出才能的人,都是为陛下而出现的,他们都是能够担当辅佐盛世重任、帮助陛下成就大业的人”。‎ ‎“皇”“多”都是形容词,修饰“士”,修饰语和中心词之间不能断开,意思是“众多的贤人”,应在“士”后断开,排除AC两项;‎ ‎“为陛下”是介宾短语,如在“陛下”后断开,句子不完整,缺少谓语,故应在“出”后断开,意思是“为陛下二出现”,排除B项。‎ 故选D。‎ ‎【11题详解】‎ 此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ D项,“与陶渊明诗中‘结庐在人境’的‘庐’意思相同”错误,文中的“庐”指古人于父母或老师死后,服丧期间守护坟墓,在墓旁搭盖的用来居住的小屋,而陶渊明诗中的“庐”指的是屋舍。‎ 故选D。‎ ‎【12题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时,注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项”。‎ A项,“他常常回避官府,不与之打交道”错误,该理解不符合原文意思,第一段说的是“屡辟公府,不起”,意思是“屡次被公府征召,他都不肯就任”,是不肯任职,而不是“不打交道”,选项曲解实词意思。‎ 故选A。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容,翻译以直译为主,意译为辅,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实。(1)中,“闻”,听说;“其”,代词,这个人;“其稚也”,判断句;“乃”,就;“能言语生”,善于辞令的生员。(2)中,“腾蛟起凤,孟学士之词宗”,文坛上众望所归的孟学士,文章的辞采有如蛟龙腾空,凤凰飞起(那样灿烂夺目);“紫电青霜,王将军之武库”,王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑,意在显示王将军的勇武和韬略。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”,翻译为没有查处;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 参考译文:‎ 徐稚,字孺子,豫章郡南昌县人。家里很穷,常常亲自耕种,不是自己的劳动所得就不吃。做人谦恭节俭仁义谦让,周围的人都佩服他的品德。屡次被公府征召,他都不肯就任。当时陈蕃任豫章郡太守,按照礼节请求徐稚暂时代理功曹一职,徐稚无法推辞,拜见陈蕃之后就退回去了,陈蕃在郡府不接待宾客,只有徐稚来,才特意摆设一副坐榻,徐稚离开后就把它悬挂起来。后来徐稚因有德而被举荐,在家里被授予太原太守的职务,但他都没有就任。‎ 延熹二年,尚书令陈蕃、尚书仆射胡广等上疏推荐徐稚等人:“我听说贤善之人是天地的纲纪,是治政的依据。《诗经》说: 希望众多的贤人,诞生在这个王国里。 上天造就的有杰出才能的人,都是为陛下而出现的,他们都是能够担当辅佐盛世重任、帮助陛下成就大业的人。我见豫章郡的处士徐稚、彭城郡的姜肱、汝南郡的袁闳、京兆尹的韦着、颍川郡的李昙,道德品行纯正完备,世人都知道。如果使他们位登三公,辅佐陛下,他们就一定能够捍卫并发扬光大盛美的国政,为日月增光。”桓帝于是用安车玄纁,带上礼物去征召这五位高士,结果他们都不肯来。桓帝于是问陈蕃说:“徐稚、袁闳、韦着三人,谁最优秀?”陈蕃回答说:“袁闳长于公卿大族,能够在平时逐渐吸取道理;韦着生长在三辅礼义之国,正像人们所说的不扶自直,不镂自雕 。至于徐稚,他出自江南卑薄的地方,却又特立杰出,他应当是最优秀的。”‎ 徐稚曾经被太尉黄琼征召,但没有就职,等到黄琼去世,归葬家乡,徐稚却背着干粮徒步赶到江夏,在黄琼的墓旁摆设了鸡酒祭奠,痛哭完了,就离开了,也不告诉自己的姓名。当时参加葬礼的四方知名之士有郭林宗等几十人,听说这件事,怀疑这个人就是徐稚,就选派了一位善于辞令名叫茅容的生员骑上快马去追他。在路上赶上了徐稚,茅容为他摆上了饭菜,二人谈些农业劳动之事。临别,徐稚对茅容说:“请替我向郭林宗致谢,大树要倒了,不是一根绳子所能维系,为什么要忙碌不停、四处奔波呢?”到后来,郭林宗的母亲去世了,徐稚又前往吊唁,将一把野草放到墓前就走了。众人奇怪,不知这是什么意思。林宗说:“这一定是南州高士徐孺子了。《诗经》不是说‘生刍一束,其人如玉’吗?只是我没有这样的品德来胜任啊!”‎ 灵帝初年,朝廷想要用蒲轮车礼聘徐稚,适值徐稚去世,时年七十二。徐稚的儿子徐胤,字季登,行为敦厚,孝顺父母友爱兄弟,也隐居不出来做官。豫章太守华歆以礼请求他相见,他一再称病不去。东汉末年盗贼纵横,但他们都敬佩徐胤的礼让品行,互相约束,不去侵犯他的住所。徐胤在建安年间去世。‎ 阅读下面这首诗,完成小题。‎ 踏莎行•山居 张抡 秋入云山,物情潇洒,百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边,黄花千点幽岩下。‎ 已喜佳辰,更怜清夜,一轮明月林梢挂。松醪[注]常与野人期,忘形共说清闲话。‎ ‎[注]“松醪”:是松膏酿制的酒。‎ ‎14. 下列的理解和赏析,不正确的一项是 A. 首句“秋入云山”,语言简明形象,“入”字写出了深山秋意飒然而至的景象。‎ B. 词人以“潇洒”形容“物情”,赋予山中万物以情志风神,秀逸灵动,意蕴无穷。‎ C. 下片写月圆之夜,诗人身处良辰佳景,独对冷清的秋夜,难免心生孤寂悲切之情。‎ D. 上片写了斑斓如画的秋山景象,下片写了清朗闲雅的山居之景,诗中有画,情景交融。‎ ‎15. 词人的山居生活有什么特点?词中是怎样表现的?‎ ‎【答案】14. C 15. 特点:山居生活惬意自在、闲适清闲。一是以优美旷远,清幽自然的环境来映衬;二是,写与山村田野老相伴对酒共话的日常生活来反映;三是写作者淡泊的心境,怡然自得的心境来表现。‎ 一是环境特点,二是生活状态,三是作者心境①生活环境优美如画(旷远、优美、安宁的生活环境;风景如画,置身于如画的自然之中),山中清幽的月色;②有乡村田野之人相伴对酒共话(生活惬意、闲适、清闲)“松醪长与野人期,忘形共说清闲话”,词人常与山野之人相约饮酒,不拘形迹地在月光下谈天说地;野人清闲的谈吐③作者山居生活闲适惬意、怡然自得不拘形骸,心境淡泊。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 试题分析:本题主要考查词句内容分析及手法赏析。C项,“独对冷清的秋夜,难免心生孤寂悲切之情”理解不正确。通过“物情潇洒”“已喜佳辰”“忘形共说清闲话”等可以看出本诗的基调是快乐闲适的。故选C。‎ ‎【15题详解】‎ 试题分析:本题考查对诗歌相关内容的理解和分析能力,以及赏析诗歌手法的能力。本题先回答其特点,在分析其表现。回答要点:从词的结尾一句可以看出山居生活的特点,是惬意闲适的。关于“怎样表现”可以从词的内容和手法两个角度入手分析:从内容上看,写了自己与山村野老月下共饮;从手法上看,是写景抒情。据此分析即可。读懂该诗:张抡这首《踏莎行》上片写秋天山景,下片写仲秋赏月。上片可说是以画入诗,诗中有画。山中秋景胜绝,无处不美,目不暇接,要有一番选择,用最典型的景物写出秋山之美,于是词人以生花妙笔写出丹枫、黄花两景。下片最后两句写词人常与山野之人相约饮酒,情投意合,不拘形迹地在月光下谈天说地,淡泊的心境与清幽的月色交融在一起,表现出闲适惬意、怡然自得的山居乐趣。‎ ‎16.补写出下列名篇名句中的空缺部分。‎ ‎(1)《归去来兮辞》中,陶渊明用“___________,_______________”两句自然现象中的“出”与“还”自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路作了适当的总结。‎ ‎(2)《归去来兮辞》中“_______________,_______________”两句表达的是省察生命之有限,故而生年无多,何不顺从心愿而行。‎ ‎(3)《滕王阁序》中“__________,__________”两句着力描绘寒潭之水和傍晚山峦的色彩变幻,被前人誉为“写尽九月之景”。‎ ‎【答案】 (1). 云无心以出岫 (2). 鸟倦飞而知还 (3). 寓形宇内复几时 (4). 曷不委心任去留 (5). 潦水尽而寒潭清 (6). 烟光凝而暮山紫 ‎【解析】‎ ‎【详解】‎ 此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时,要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清洁,字迹清楚,笔画清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,考生经常在这些“浅水滩”“翻船”,原因是光背不写,光记不辨,不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解,在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字,然后要立足于“写”,不要背下来但得不到分数。本题要注意如下字词:岫、倦、寓、曷、潦、凝。‎ ‎17.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是 ‎①便民箱、井盖板、金属垃圾桶被盗,名草名花,不胫而走,王大妈提起这事,就气愤不已。‎ ‎②虽然近几年多涉猎些诸子百家,经世致用的书,和一班朋友不同,但他从不曾料到自己会有今日。‎ ‎③有句歇后语:猪八戒照镜子——里外不是人。细想起来,这也有点子虚乌有。猪八戒长的丑陋,但敢照镜子,有什么可指责的呢?‎ ‎④他喜欢夏天,就不是夏天他也能忙得汗流浃背,西装上一身的皱纹,肘弯,腿弯,皱得像笑纹。中国同事里很多骂他穷形极相的。‎ ‎⑤近些年来,欧洲各国的极右翼势力如雨后春笋,发展势头迅猛,勒庞在今年的法国总统大选第一轮胜出就说明了这一点。‎ ‎⑥近年来高校频频曝光的学术造假现象暴露了中国为数众多的高层科研工作人员存在着坐而论道的浮夸风气。‎ A. ③④⑤ B. ①③⑤ C. ②④⑥ D. ②④⑤‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ 试题分析:第①句中不胫而走:比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。表示东西下落不明,用“不翼而飞”。‎ 第③句子虚乌有:指假设的、不存在的、不真实的人或事。汉·司马相如着《子虚赋》,假托子虚、乌有先生和无是公三人问答。用在这里,看不出要表达什么意思。‎ 第⑤句雨后春笋:比喻美好事物迅速大量地涌现出来。极右翼势力不是美好事物。‎ ‎18.下列各句中没有语病的一项是 A. 《高校新闻联播》旨在打造属于大学生的视频新闻阵地、报道全国高校的校园新闻为目的,为大学生提供展现美丽校园、表达师生情谊、讲述青春故事的窗口。‎ B. ‎ 位于万国宫内的“中国厅”建成后,不但有望成为万国宫的个新地标,而且是联合国第一个以“中国”命名的设备完善的现代化多功能会议厅。‎ C. 虽然有国家资源作支撑,但面临重重困难,国有企业能取得现在这样的成绩,确实可说堪称不易。‎ D. 距离全面推进营业税改增值税还剩1个月的时间,原有的央地财政关系也会进行全面的调整,而个人房产交易的经济负担将会被减轻。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多,主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句,必须对汉语的语言规范有所了解,首先要仔细阅读句子,第一步凭借语感感知句子有无毛病,再用所学知识(病句类型)作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。‎ A项,“旨在打造属于大学生的视频新闻阵地、报道全国高校的校园新闻为目的”句式杂糅,把“旨在……”和“以……为目的”两句杂糅到一起;‎ B项,“不但有望成为万国宫的个新地标,而且是联合国第一个以‘中国’命名的设备完善的现代化多功能会议厅”语序不当,“不但……而且”是递进关系,二者后面的内容应该互换,应该是“不但是联合国第一个以‘中国’命名的设备完善的现代化多功能会议厅,而且有望成为万国宫的一个新地标”;‎ C项,“可说堪称不易”重复赘余,“可说”与“堪”意义重复,“堪称”意思是“可以称作”。‎ 故选D。‎ ‎【点睛】语病主要分为六种类型:语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑;而这六种类型又可归纳为两大类,即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句,考生应多从语法角度分析,先压缩,再看搭配。要认真细致审读每个选项,重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配,可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配,验证其当否。对于句式杂糅的句子,先凭语感判定其不协调,再分别造成句子,再放回原文中,验证其当否。对于语序不当的句子,先也要凭语感检测,再将不协调的词语或句子调换位置,看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句,应尽力推敲出这个关键词语的含义,推敲方法是拆字组词。‎ ‎19.对下列加点词语的解释完全正确的一项是 A. 三径就荒 就:已经 北海虽赊 赊:远 B. 景翳翳以将入 入:太阳西沉 会有四方之事 会:恰逢 C. 知来者之可追 追:悔悟 气凌彭泽之樽 凌:超过 D. 谁悲失路之人 失路:迷路 盛筵难再 再:又一次 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时,首先应审题,明确选择的要求,如本题“对下列加点词语的解释完全正确的一项”,然后应结合具体的语境,运用语法知识进行辨析。‎ A项,“三径就荒”意思是“院子里的小路快要荒芜了”,句中的“就”是“接近”;‎ C项,“知来者之可追”意思是“知道未来的事还来得及补救”,“追”是“补救”;‎ D项,“盛筵难再”意思是“盛大的宴会难以再逢”,“再”是“第二次”。‎ 故选B。‎ ‎20.下列句子的文言句式与例句相同的一项是 例句:复驾言兮焉求 A. 农人告余以春及 B. 都督阎公之雅望 C. 遂见用于小邑 D. 胡为乎遑遑欲何之 ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。解答此类试题,首先要审清楚题干的选择要求,如本题“下列句子的文言句式与例句相同的一项”,然后根据文言特殊句式的特点进行辨析。如本题的例句“复驾言兮焉求”是宾语前置句,正常语序为“复驾言兮求焉”;‎ A项,“农人告余以春及”是状语后置句,应为“农人以春及告余”;‎ B项,“都督阎公之雅望”是定语后置,应为“雅望之都督阎公”;‎ C项,“遂见用于小邑”被动句;‎ D项,“胡为乎遑遑欲何之”宾语前置,“胡为”应为“为胡”,“何之”应为“之何”。‎ 故选D。‎ ‎21.下列对课文中相关文化常识的表述不正确的一项是 A. 辞赋是一种形式比较自由灵活的古体韵文,篇幅长短不限,句子以五言七言为主,可以错落参差。一般都比较讲究文采,内容既写景亦抒情。《归去来兮辞》就是一篇辞赋。‎ B. 二十八星宿是中国古代天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区,用来说明日、月、五星运行所到的位置。“星分翼轸”“龙光射牛斗之墟”中的“翼”“轸”“牛”“斗”都属于二十八星宿。‎ C. 古人纪年,主要有干支纪年和帝王纪年两种。干支纪年就是用十天干和十二地支依次两两相配来纪年。“乙巳岁十一月”中的“乙巳”采用的就是干支纪年法。‎ D. 古人纪月日,除了用序数,还有一些特殊的称谓。如把四季中每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”,以示区分。“时维九月,序属三秋”中的“三秋”即季秋,秋天第三个月,指九月。‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ A项,“以五言七言为主”错误,应是“以四言六言为主”。‎ 故选A。‎ ‎22.请根据上下文,在材料的空格处补写恰当的内容。要求:语音连贯,表达简明,每处不超过12个字。‎ 文学形象如同绘画形象,一样是心中的形象,一样全凭虚构,一样先要用心来看。写人、写物、写环境,必须看得逼真,直至看到细节,方能落笔。①____________,绘画是片断静止的文学。文学用文字作画,所有的文字都是色彩;②____________,所有的线条色彩都是语言。画非画,文非文,画亦文,文亦画。我画,不过再现一句诗,一阕词,一段散文而已;站在画面上的千姿百态的树,全是感动过我的不同境遇中的人物,或者全是我自己;淌过纸表的流水,不论舒缓、激荡,还是迷茫虚渺,更是我一时真切的情绪,③____________?‎ ‎【答案】 (1). 文学是延绵不断的画卷 (2). 绘画用线条色彩写作 (3). 这与写作时的心又有何异 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查既考查句子的连贯性,又考查学生对文段的总结概括能力,及文段的推断能力。这段文字的中心话题是“文学形象”。‎ 第一处,前面将“文学形象”与“绘画形象”进行比较,后面依然将二者进行比较,故可以借助比较的对象来写,如本处后面说“绘画是片断静止的文学”,那么前面应该是说“文学是……的绘画或者画卷”,中间的特点应与后面“片断静止”相对;‎ 第二处,前面说“文字用文字作画,所有的文字都是色彩”,后面应是说“绘画”,句式应为“绘画用……写作”,结合“绘画”的特点可知,应是“用线条色彩写作”;‎ 第三处,这是一处问句,前面说“画非画,文非文,画亦文,文亦画。我画,不过再现一句诗,一阕词,一段散文而已;站在画面上的千姿百态的树,全是感动过我的不同境遇中的人物,或者全是我自己;淌过纸表的流水,不论舒缓、激荡,还是迷茫虚渺,更是我一时真切的情绪”,由此可知“画”何“作”之间是存在关联的,且前面说“更是我一时真切的情绪”,后面应该是说“心情”,应是说“与写作时有何不同”。‎ ‎23.阅读下面文字,根据要求作文。‎ 作为杰出的科学家,爱因斯坦的头脑中转动着数字、公式以及天书般的阐释;同时,爱因斯坦又钟情音乐,总与小提琴为伴。一边是科学创造,一边是乐声袅袅,工作与爱好领域不同而和谐共存。‎ 我国化学界先驱、著名化学家张子高业余喜欢收藏古墨,他说:“藏墨是我的爱好,也是我研究化学史的一个小方面。”因为好墨讲究胶轻、烟细、杆熟,涉及胶体化学的知识。职业和兴趣如绿叶配牡丹,相得益彰。‎ 以上材料引发你怎样的联想和感悟?结合上述材料,写一篇文章。‎ 注意:①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。‎ ‎【答案】工作之外做点无用之事 ‎“工作之外做点无用之事”,这是著名实力派演员陈道明的一句名言。他说:现在的演员,接受了太多以竞争为主、甚至强调“你死我活”的教育,心理整个就跟着急功近利了。‎ 照此看来,我们整个社会似乎都得了“有用强迫症”,崇尚一切都以“有用”为标尺,有用学之,无用弃之……长此以往人心会变得越来越功利、浮躁。‎ 一个没有业余爱好的人,必定是个无趣之人,他的生活是缺乏滋养的。跟这样的人在一起,很难有什么共同语言,自己也会变得干枯起来。‎ 所谓人以群分,很多时候,这个群就是按照兴趣爱好来区分的。有共同爱好的人之间认同感比较高,无论是做朋友,还是其他关系,都有良好的基础。而没有兴趣爱好的人,在古人看来,根本是不值得交往的。‎ 明代文学家张岱就把没有爱好的人打入了不可交的黑名单。他留下了这样的名言警句:“人无癖不可与交,以其无深情也。”不难理解,没有癖好的人不能对一件事物有什么感情投入,久而久之,便会对一切麻木冷漠,没有什么人情味儿。‎ 跟张岱生活在同一朝代的另一位文学家袁宏道对于没有爱好的人,更是没有什么好印象。他说:“余观世上语言无味、面目可憎之人,皆无癖之人耳!”‎ 北宋处士林逋隐居西湖孤山,终生不仕不娶,除了专注写诗,惟喜植梅养鹤,人称“梅妻鹤子”,被传为千古佳话。‎ 一个有业余爱好的人,他的生活才是快乐有趣的。‎ 培养工作之外的兴趣爱好,并不是仅仅为了相亲交友,更重要的是要把自己变成一个有趣的人。一个有趣的人,他的生活才是有趣的。而这种趣味,可以对抗工作的枯燥,疏解生活的烦闷。‎ 不得不承认,并不是每个人的工作都是自己喜欢的,事实上,相当一部分人为了生计都在从事自己并不喜欢的工作。但为了自己的爱好,立马放弃自己的工作,很可能就要喝西北风了。大家都感叹人生苦短,要活在当下。其实,活在当下的意义,就是在当前生活条件允许的情况下,尽可能享受自己的生活,这是一种实用主义和理想主义生活态度的最好组合。‎ 有兴趣爱好的人,其生活也是精彩有趣的。‎ 健康的生活应该是相对平衡的。如果生活的重心只在工作上,平衡打破了,就会被工作掏空自己体力和心力,一旦工作出现挫折,所有期待落空,甚至心理崩溃。所以每个人都该有兴趣爱好,来填补生活的空虚感,兴趣爱好可以让我们的生活和工作保持平衡,重新焕发生机和活力。即便是非常热爱自己工作的人,没有业余兴趣,工作久了之后会产生职业倦态,所以每一个人都该培养些兴趣爱好。没有业余爱好的人,一旦到退休的时候,例行的工作停止了,如果没有兴趣爱好,一下子找不到自己的价值了,日子便是寡淡无味。人生没了追求,晚年生活自然也就百无聊赖、混吃等死了。‎ 有了兴趣爱好,无论工作和生活都有了奔头。胡适举例说:“你就做六个钟头抹桌子工作也不会感觉烦闷了,因为你知道,抹了六个钟头的桌子之后,你可以回家做你的化学研究,或画完你的大幅山水,或写你的小说戏曲,或继续你的历史考据,或做你的社会改革事业。你有了这种称心如意的活动,生活就不枯寂了,精神也就不会烦闷了。”‎ 信奉实用主义哲学的胡适,曾在1932年发表的一篇致毕业生的讲话中提到: “你寻得的职业未必就是你所学的,未必是你所心喜的,或者是你所学的而和你性情不相近的。在这种情况之下,工作往往成了苦工,就感觉不到兴趣了。为糊口而做那种非‘性之所近而力之所能勉’的工作,就很难保持求知的兴趣和生活的理想主义。最好的救济方法只有多多发展职业以外的正当兴趣与活动。”‎ 工作之外有一些兴趣爱好,可以永葆青春和朝气。我们都知道的不老男神林志颖在娱乐圈中可是一个传奇人物。除了主打影视剧演员,还喜欢唱歌,赛车,电竞。现在的他已经47岁了,可是站在年轻人中就像20来岁的小鲜肉,根本不像有三个孩子的爸爸。‎ 业余爱好必须是做一些发自内心喜爱、不受任何胁迫、没有什么功利心的事情。唯此才会专注其中而不累心,才能得大自在真自由。希望我们每一位同学在日常学习之外,也能培养一些兴趣爱好,来调剂生活,让单调乏味的学习变得生动有趣起来。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】审题:本题考查学生的写作能力。属于材料作文,审题立意时运用分层归纳层意法,先确定两个段落的意思。归纳时抓关键句子和词语。第一段:工作与爱好领域不同而和谐共存。第二段:职业和兴趣如绿叶配牡丹,相得益彰。然后加以整合,有交集则提取交集,没有的话就合并。显而易见,两段意思是大体相同的,取交集后确定最佳立意为:人生在工作或职业外应该有些兴趣爱好,这样的生活才丰富多彩,充实有意义。‎ 立意:‎ ‎1、具体化--兴趣的作用,兴趣和职业的关系 ‎2、领域化--艺术、科学、经济……‎ ‎3、问题化—面对人生选择 我们应该善待自己的兴趣 兴趣是最好的老师 兴趣是创造的源泉 个人的兴趣应该遵从社会的需要 素材:‎ ‎1、具有“中国一代才女”美誉的林徽因兼具中国建筑师、诗人、作家、教师等多重身份,多才多艺,才华横溢,文理贯通,也就是说除了建筑工作之外有诸多爱好和追求。‎ ‎2、《快乐大本营》的主持人何炅,主业却并非主持,曾经担任过大学教授,专业为阿拉伯语。除此,他还出过歌导过电影。那么,在介绍他时,就要用这种方式:何炅,大学教授/主持人/歌手/导演,多种技能和爱好让小个子其貌不扬的他大红大紫,如日中天,经久不衰。‎ ‎3、老子在《道德经》里讲“圣人处无为之事,行不言之教”。人的生命包含肉体和精神,前者是基础,后者是升华。与其一味追求有用之物,不如静下心来,细细品味无用之物带来的静谧和美好。心安,则身安。‎ ‎4、陈道明从小弹得一手好钢琴,喜欢到钟爱。在外拍戏间隙也会弹弹手风琴、吹吹萨克斯。钢琴对他来说是绝对私密朋友,混迹于社会,难免有郁结之事,无用的钢琴练习便成了我排解心中不平的利器。‎ ‎5、著名演员江一燕爱好旅游摄影,热心公益事业,演艺之路风生水起同时,旅途摄影为主的个人公众号办得也很成功。著名作家韩寒爱好赛车,还获得过冠军。倪萍赵忠祥等节目主持人都爱好诗词歌赋以及书法绘画,业余生活也各自小有成就。‎ ‎6、马未都,主业是作家编辑。后来因为爱好古玩而成为收藏专家,观复博物馆的创办人及现任馆长,曾任中国青年出版社编辑。‎ ‎20世纪八十年代开始收藏中国古代艺术品,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金属器等。央视《百家讲坛》主讲人,超级畅销书作家,2008年,马未都以745万元的版税收入,荣登“2008第三届中国作家富豪榜”第5位,引发广泛关注。‎ 结构层次:首先,拟一个隐含观点的题目。《兴趣与职业,可以兼得》,写一个简洁明了的开头段,简引材料或者名言,亮明观点。‎ 主体部分:先来一个承上启下的过渡段,然后点例、排例,正反对比等。‎ 结尾部分:照应材料以及题目和开头,总结全文,明确或升华、深化观点,发出号召,提出希望。‎ ‎【点睛】解答本题时,学生需要明确材料作文的写作要求:整体把握材料,结合材料,明确话题、立意,自定体裁。具体而言,材料作文的审题分三步骤:①找出材料中的角色(或几个方面)即关键词。②针对角色(或方面)关键词找出相关描述性的语言并分析隐含的意义及材料的价值取向。③确定立意,从某一侧面、某一角度立意,切忌面面俱到。‎

相关文档