2018-2019学年江西省赣州市南康区、于都县两地联考高二下学期第三次月考语文试题 Word版 17页

南康区、于都县联考 ‎ 2018-2019学年度下学期高二年级联考 语 文 试 卷 命题人：于都中学高二语文组 审题人：高二语文组 2019.05‎ 本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，共150分，考试时间150分钟。‎ 注意事项：‎ ‎1.答题前，考生务必先将自己的班级、姓名、考号填写在答题卡上。‎ ‎2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。‎ ‎3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。‎ ‎4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。‎ 第Ⅰ卷 阅读题（共70分）‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ 祭祖传统起源于商朝。商人把鬼神分为天神、地祇、人鬼三类，并且把人鬼（祖先）作为祭祀的主要对象。从孔子开始，儒家逐渐与鬼神信仰拉开距离。从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已。‎ 中国人的祭祖信仰不外乎基于以下两种心态：一是饮水思源，追念祖先功德；二是祈求福祉，希望祖先保佑子孙。这里，体现了个人与祖先之间的生命关联，“我是谁，我从哪里来，要到哪里去”，这些看似高深的哲学追问，在中国人的祭祖仪式中得到自然而朴实的回答。这里，还体现了个人与祖先之间的情感关联，甜酸苦辣的人生况味，喜怒哀乐的情绪波动，都可以毫无保留地向祖宗诉说，从而得到心理的释放，乃至问题的解决。在祭祖的芸芸众生看来，祖宗虽然不在了，但并没有变成虚无缥缈的鬼神，而是在生命上与自己同在，在情感上与自己分享。冯友兰先生说过：“行祭礼并不是因为鬼神真正存在，只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情，所以礼的意义是诗的，不是宗教的。”这种诗意的信仰、哲学的智慧，正体现出中国文化特别是儒家文化的精神魅力。‎ 家祭是祭祖信仰最基本最普遍的形式，但各地的具体做法不尽相同。这种家庭祭祖方式，有助于巩固以孝悌为纽带的家庭成员关系，维护家庭的安定和睦，也是讲述家庭故事、传授优良家风，进行家庭教育的最佳场所，实际上发挥了类似西方人“教堂”的作用。‎ 宗祠祭祖分为春祭和秋祭，其中最隆重的是每年春节期间开展的春祭，气氛庄严而热烈。不少地方现在祭祖仪式加上一条，就是为本族优秀子弟发放奖学金、为困难子弟发放助学金。这种宗祠祭祖方式，有助于增进族群内部人们的感情联络，促进社会稳定和谐。现在有些地方，尝试引入祠堂管理委员会议事制度，协助当地村委会进行美丽乡村建设，调解村民纠纷，取得了很好的效果。‎ 企业本来是现代市场经济组织，欧美的企业，因为处在全民宗教信仰的社会背景中，根本不必要也不可能考虑员工的精神信仰问题。广东东莞的一些企业立足中国人的信仰传统，专门为来自五湖四海的本企业员工设立了“祖宗堂”。“祖宗堂”供奉“天地国亲师”牌位，以及本企业所有员工姓氏祖宗的牌位。“祖宗堂”平时开放，员工在家庭的重大纪念日，或者在思念家乡和亲人时，均可自行前往祭拜、上香。在春节和清明节等重大节日，则请出所有牌位，放置在企业大礼堂，组织本企业全体员工举行隆重的集体祭拜仪式。其祭拜程序参照农村宗祠祭祖仪式而依据企业的实际情况而有所变动，祝文则包含有本企业本年度发展成绩及前景展望等内容。在他们看来，教化员工是企业不可推卸的责任，而教化的本质就是教做人，做人首先是行孝。把孝落实了，人的动力就出来了，能力就出来了，整个格局也就出来了。这种企业祭祖方式，是对中国传统乡村宗祠祭祖方式的继承和超越，既满足了个体的精神信仰需求，又增进了本企业员工之间的情感交流，为建设企业命运共同体提供了必要的心理基础。‎ 祭祖体现着我们民族的精神信仰，祭祖信仰应该成为我们重建“文化自信”的起点，为中华民族在当代的重新崛起奠定坚实的精神基石。‎ ‎（摘编自黎红雷《企业与社区如何祭祖》）‎ ‎1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.祭祖传统古已有之，是中国人民缅怀先祖的一种方式。它起源于商朝，商人把鬼神分为三类，其中人鬼是主要的祭祀对象。‎ B.中国人的祭祖信仰基本出于两种心理诉求。一是不忘根本，有感恩祖先赐予之意。二是祈求福祉，企盼祖先保佑后代。‎ C.儒家把服事鬼神放到了于人有道德教化意义的层面上去考虑，但孔子认为要与鬼神信仰保持距离，即否定鬼神的存在。‎ D.中国人的祭祖信仰体现了个人与祖先之间的生命和情感关联，祭祖的人认为，祖先既在生命上与我同在，也在情感上与我分享。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）‎ A.在冯友兰看来，行祭礼是表达对先人情感的诗意之举，而不是真的出于对鬼神的敬畏或崇拜，祭礼与宗教之礼的意义是有差别的。‎ B.家祭和宗祠祭祖能起到敦亲睦族的效用，有利于维护家庭安定，促进社会和谐。宗祠祭祖在方式和制度上的新尝试，取得了良好效果。‎ C.家祭是祭祖信仰的常见形式，在具体做法上各地有所不同。重视家祭可以让子女孝顺父母，兄弟之间友爱，也利于传授优良家风。‎ D.中国人的祭祖信仰自然而朴实地回答了哲学上的终极追问，这是中国人在处理哲学问题上的智慧，体现出儒家文化的精神魅力。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.欧美企业要想进入中国市场，需要对中国人的信仰传统有所考虑。这种考虑从某种程度上说关乎中国员工的心理需求，会对企业发展有益。‎ B.企业祭祖是对传统祭祖方式的创造性继承和超越，是现代市场经济企业文化的表现。企业员工集体祭拜使得员工与企业同艰苦共命运。‎ C.东莞一些企业设立了“祖宗堂”，为来自五湖四海的员工提供了祭拜的场所，这样做可解思乡怀亲之苦，也可以起到教化人的作用。‎ D.祭祖信仰蕴含着深厚的文化传统，是国人精神生活的重要寄托。对此我们既不可妄自菲薄，也不能放任自流，而应该积极、正面引导。‎ ‎（二）实用类文本阅读（共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 材料一：‎ 教育部等八部门在今年八月下发的《综合防控儿童青少年近视实施方案》中就明确规定，严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业。规定一出，很多家长和老师都表示认同。‎ 他们认为，现在中小学的教师在布置作业时大多通过家校联系群发布，这确实更有效率，也似乎在一定程度上符合现代化的教学方式。但是长此以往，越来越多的教师加入了布置电子家庭作业的行列，导致学生每天需要用手机的时间远远高于正常的使用时间，越来越多的学生一回家就是拿着手机写作业，或者单纯玩手机，更为严重的是很多自制能力不强的学生养成了过度依赖手机的恶习，学习积极性降低，导致成绩下降。因此，严禁老师布置电子家庭作业有利于学生形成良好的学习习惯，有利于孩子的身心健康；严禁学生带电子产品进入教室，对于改变学生对电子产品的依赖有很强的警戒作用。‎ ‎（摘编自《教育部规定：严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业》，“领略教育魅力”百家号‎2018-11-17‎）‎ 材料二：‎ 北京大学第三医院眼科中心副主任洪晶认为，电子产品跟纸质版阅读其实是有很大区别的。‎ 一、电子产品的趣味性比较强，里面的信息量比较大。不光是孩子，就是成人可能拿起电子产品的时候，也很难放下。‎ 二、电子产品有独特的照明方式。我们在看纸质版读物的时候，需要一个外照明，但是电子产品是自带照明的。而很多电子产品的照明系统，是有蓝光成分的。蓝光对眼部是有危害的，它的危害可以反映到眼睛的各个部位。‎ ‎（摘编自《动真格了！教育部出新规控制电子产品教学时长》，搜狐教育‎2018-08-14‎）‎ 材料三：‎ ‎12岁小学生打赏网络主播，花掉环卫工母亲4万元积蓄；一青少年沉迷互联网赌博，走上盗窃之路；13岁少年沉迷某款网络游戏，疑似模仿游戏中翻墙跳楼动作而身亡……近段时间来出现的一些相关案件，背后都有网络沉迷的因素，这提醒人们：预防青少年沉迷网络，刻不容缓。‎ 去年底的一项调查数据显示，被调查未成年人互联网总体普及率高达98.1%。与之相伴的是，网络成瘾现象十分严峻。青少年处于成长发育的关键时期，沉迷游戏、过度用网消耗了精力、耽误了学业，进而导致精神颓废、身体羸弱；网络信息泥沙俱下，孩子辨别能力不够，难免造成价值观走偏、行为失范，甚至诱发盗窃、暴力等违法行为……凡此种种，不仅损害了青少年的身心健康，更会对家庭、社会乃至国家长远发展带来巨大危害。世界卫生组织也于今年6月份，将网络游戏成瘾列入精神疾病。防止青少年沉迷网络，不仅是一个公共卫生课题，也是一项社会治理挑战。‎ 客观来说，青少年沉迷网络有着复杂的原因。好奇心强、自制力弱、渴望得到认同等心理特点是一方面，规范管理、合理引导、预防治疗不够也是重要原因。其中，一些企业诱导青少年网络成瘾的做法难辞其咎。就拿网络游戏来说，一些游戏开发商为了赚孩子的钱，专门研发门槛低、互动性强、奖励诱惑多的网游。这些诱导成瘾的企业行为，需要得到有效的治理。为了解决未成年人网络沉迷问题，近年来，国家多次出台规定。前不久教育部等八部门联合印发《综合防控儿童青少年近视实施方案》，要求“控制电子产品使用”“实施网络游戏总量调控”。重拳整治网络空间秩序、规范青少年网络使用，体现了管理部门的决心。但就目前的实际情况看，监管的提升仍然有较大空间，需要相关部门抓紧论证、出台切实可行的办法。‎ 当然，解决青少年网络成瘾这个难题，单靠管理部门的努力远远不够。当务之急是把防沉迷措施建立起来，把社会责任落实到位。另外，预防青少年沉迷网络，家庭和学校的教育引导不能缺席。强制命令、一味禁止容易激发逆反心理，关键是帮助孩子做到健康上网、正确用网。多方发力、齐抓共管，方能让青少年远离网络沉迷的陷阱。‎ ‎（摘编自桂从路《预防青少年网络沉迷刻不容缓》，《人民日报》‎2018-09-28‎）‎ ‎4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.所有家长和老师都赞同教育部关于“严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业”‎ 的规定。‎ B.青少年沉迷网络，不仅损害他们的身心健康，更会对家庭、社会乃至国家长远发展带来巨大危害。‎ C.一项调查数据显示，被调查的未成年人互联网总体普及率高达98.1%，且网络成瘾现象十分严峻。‎ D.防止青少年沉迷网络，既是公共卫生课题之一，也是一项社会治理挑战，需要多方发力，共同治理。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A.材料一主要报道了教育部等八部门下发《综合防控儿童青少年近视实施方案》的反响和意义。材料二介绍了电子产品的危害及其与纸质版阅读的区别。‎ B.材料三分别从产生原因、现实危害和解决办法等三大角度阐述了预防青少年网络沉迷的紧迫性。‎ C.严禁学生带电子产品进入教室，对于改变学生对电子产品的依赖有很强的警戒作用；而严禁老师布置电子家庭作业有利于学生形成良好的学习习惯，有利于孩子的身心健康。‎ D.青少年沉迷网络现象普遍，原因众多，危害重重，为此，家庭和学校的正确教育引导尤为重要。‎ ‎6.关于预防青少年网络沉迷，你有哪些好的建议？请结合材料内容简要概括。（6分）‎ ‎（三）文学类文本阅读（共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 医 者 周国华 读高二那年,我妈病了,痛得满床打滚。我背着她到赤脚医生那里。医生为她打了针止痛剂,手一摊:“怕是大病,赶紧送县医院。”我借了辆三轮车,把我妈拉到县医院。医生诊断后,把我叫到一边:“你妈得的是癌症,晚期了,花再多钱也没用,你自己决定吧。”‎ 癌症?我眼前一阵发黑。我爸走得早,这些年来,我妈就靠种那一点承包田供我上学,如今……不能这么放弃!我刚想办住院手续,我妈含笑进来说:“医生,给我开点药吧,止疼的就行,我命硬,能挺过去。”‎ 拗了半天,我还是按我妈的意思做了。我知道,我妈一旦决定了的事,没人能改过来。回家的路上,我拼命憋着,不让眼泪掉下来。兜里只有三百块钱,那是全家仅剩的那么一点点。或许天不绝人,我去村里小店买东西,无意中听到有人说,邻乡有个老中医挺神的,治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。‎ 老中医家里坐着很多病人,得什么病的都有。老中医话不多,而且声音很轻,只是在搭脉后简单地问上几句,就摇头晃脑开起了方子,完了,又叮嘱几句,也看不出有啥高明之处。最后一个轮到我,老中医瞅了我一眼:“病人呢?”‎ 我拿出医院的诊断书,讲了我妈的病情和家里的情况。我说来得急,我妈也下不了地,先来问问。说到最后,我的眼泪扑簌簌往下掉。老中医瞪了我一眼:“这么大了还哭,没出息。走,带我去看看。”‎ 老中医给我妈搭完脉,捋着花白的山羊胡子在屋里踱来踱去。我垂手,惶惑地盯着他。老中医让我把三轮车上那个蛇皮袋子拿进来。一打开,里面全是草药。老中医告诉我把这几把药分均匀,半年服完,应该就可以了,不行的话,再去找他。‎ 我连连点头,掏出三百块钱:“只有这些了,别嫌少。”老中医没接钱,双手把玩着桌上的青花瓷瓶,左看右看,还不住地点头:“不用了,你留着做学费吧,这个东西卖给我吧。”‎ 我妈连忙摇手:“不,这是我的嫁妆,几块钱买来的,乡下人没闲心插花,我常说,还不如碗勺来得实用呢。”老中医晃头捻须,说:“实用不实用我不管,家里有一个,正好配个对。”‎ 送走老中医,我和我妈还真不敢相信天下竟有这种好事,诊费、药费没付不说,还白白拿了一千块钱!半年后,我陪着我妈去了医院,诊断结果让我欣喜若狂,我妈竟痊愈了!‎ 我拿着锦旗去谢老中医,老中医一笑:“有钱了,就把瓶子赎回去,价钱嘛,翻倍。”我点头。我如愿考上了医学院。用那些钱,我撑过了第一个学期。之后,我勤工俭学,再没用过家里一分钱。毕业后,我凭着优异的成绩,被省城一家大医院聘用。我接我妈进城,贷款买房,娶妻生子,进修深造……‎ 二十多年后的一天,我偶然观看《鉴宝》节目,里面一个青花瓷瓶引起了我的注意,那个瓶子,看上去跟我家的一模一样。专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒,原来老中医早就知道瓶子的价值。我想起了老中医眯着眼的神情,哼,狡诈,虚伪!‎ 我憋着满肚子怨气去找老中医。老中医已去世,他儿子接过我的字条,一笑:“家父说你会成为医生,果然没错。”我突然想起,那天我对老中医说,我想放弃学业,赚钱养活我妈。我有点发蒙,是不是自己太小人了?‎ 里屋的橱柜上,摆放着两个青花瓷瓶,花纹一样,成色迥异。老中医的儿子取过那个釉色发暗的瓶子:“民国的,不过也值几千块钱。”我脸红了。瓶子的内壁上,依稀还能看到我儿时调皮的涂鸦,是我家的那个!我疑惑地望着另一个青翠欲滴的花瓶。‎ ‎“这个是我祖上为一官宦人家诊病时,那家主人给的。”‎ 我掏出一万块钱,老中医的儿子执意只收下两千:“家父嘱咐,不敢有违。”‎ 对着老中医的遗像,我郑重地磕了三个头。泪眼婆娑中,我又看到了那双似笑非笑的眼睛,温馨,深邃。‎ 一块匾额悬在墙上,上面的两个字熠熠生辉——“医者”。‎ ‎7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )（3分）‎ A.文章开头“读高二那年”暗示妈生病“不是时候”和“我”需要治好妈的病的迫切,也为后面突出老中医的医术医德作铺垫。‎ B.“我”去送锦旗的时候,老中医说赎瓶子价钱要翻倍,这体现了老中医也贪 财,这样就写出了老中医性格的复杂和真实。‎ C.老中医要青花瓷瓶并给一千块瓶钱是想帮助“我”,使“我”能治好妈的病并完成学业,这体现了老中医高尚的医德。‎ D.虽然文章很短,内容也是平常生活之事,但仍写得跌宕起伏而非平铺直叙,很有可读性。‎ ‎8.老中医医术高超。文章是怎样写出老中医的医术高超的?（6分）‎ ‎9.文中画线的段落起了什么作用?试作简要分析。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（共4小题，19分） ‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。（共19分）‎ 范百禄，字子功。锴之子也。第进士，又举才识兼茂科。熙宁中，提点江东、利、梓路刑狱，加直集贤院。 利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。 熊本治泸蛮事，有夷酋力屈请降，裨将贾昌言欲杀以为功，百禄谕之不听，往谓本曰：“杀降不祥，活千人者封子孙。奈何容骄将横境内乎？”本矍然，即檄止之。七年，召知谏院。属岁旱，请讲求急务，收还法令之未便者，以救将死之民。司马光复差役法，患吏受赇，欲加流配。百禄固争曰：“苟绳以重典，黥面赭衣，必将充塞道路。”光悟曰：“微君言，吾不悉也。”遂已。元祐元年，改刑部侍郎。议者欲汰胥吏，吕大防趣废其半，百禄曰：“不可。废半则失职者众， 不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。”不听。俄兼侍读，进翰林学士。为帝言分别邪正之目，凡导人主以某事者为公正，某事者为奸邪，以类相反，凡二十余条。愿概斯事以观其情，则邪正分矣。以龙图阁学士知开封府。勤于民事，狱无系囚。僚吏欲以圄空闻，百禄曰：“千里之畿，无一人之狱，此至尊之仁，非尹功也。”不准。熙河范育言：“阿里骨酷暴且病，温溪心八族皆思内附，可以计纳。”百禄曰：“中国以信抚四夷，阿里骨未有过，温溪心虚实未可知，无衅而动，非策也。”又请进筑纳迷等三城，百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之右仆射苏颂坐稽留除书免，百禄以同省罢为资政殿学士、知河中，徙河阳、河南。薨，年六十五，赠银青光禄大夫。 ‎ 节选自《宋史·范百禄传》）‎ ‎10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)‎ A.百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/‎ B.百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/‎ C.百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出/我何以耕/后虽欲弃之/为费已甚/亦不能矣/帝皆从之/‎ D.百禄曰/是皆良田/为必争之地/我既城之/若贼骑时出我/何以耕/后虽欲弃之为费/已甚/亦不能矣/帝皆从之/‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )(3分)‎ A.“赠”给已死的官吏或其父祖追封官爵。在文中是指给已死的官吏追封官爵。‎ B.“流配”也称流放，是古代刑罚名， 在文中指对受贿的官吏施以降职或罢官的处罚。‎ C.“加”指于原有官职外，兼领其他官职以示尊崇。如汉朝的侍中、散骑等皆为加官。‎ D.“尹”官名，北宋始于开封置府，尹总领府事，掌管司法、民政、赋役、户口等务。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)‎ A.范百禄心地善良，力阻杀害降民。在他掌管边事的时候,贾昌言想杀害请降的夷人，来向朝廷邀功请赏，范百禄极力阻止。‎ B.范百禄头脑清醒，敢提不同意见。大旱年，他奏请收回对百姓不利的法令；司马光想流配犯罪官吏，范百禄的反对使他打消念头。‎ C.范百禄恪尽职守，不愿宣扬功绩。任翰林学士时，为皇帝列举区别公正和奸邪之法；任开封府尹时，有人想把无囚一事上报朝廷，被他阻止。‎ D.范百禄思虑周全，做事富有眼光。有人提议接纳想要归附朝廷的温溪心八族，并推进构筑三座城的计划，均被范百禄否定。‎ ‎13.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎（1）利州武守周永懿以贿败，百禄请复故事，用文吏领兵，从之。(5分)‎ ‎（2）不若以渐消之，自今阙吏勿补，不数岁，减斯过半矣。(5分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（共2小题，9分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14-15题。‎ 喜迁莺•晋师胜淝上①‎ 李纲 长江千里，限南北，雪浪云涛无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚②‎ 百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。‎ 奇伟。淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅③何曾专美。‎ 注：①淝上：淝上之滨，晋军在此以少胜多击败前秦。②阿坚：指前秦皇帝苻坚。③周雅：指《诗经》“大雅”和“小雅”中赞颂周宣王派兵征伐西戎、猃狁的诗篇。‎ ‎14.下列对这首词的赏析，不正确的一项是( )（3分）‎ A.“天险难逾，人谋克壮”，指出了晋师击败前秦的两个条件，即地利和人的谋划。‎ B.“结阵当蛇豕”，写晋师以八千兵力布阵对抗百万敌军，赞美了晋师战力之强。‎ C.“周雅何曾专美”，以反问形式，高度赞美晋师之功堪比周宣王征伐之功。‎ D.“夜闻数声鸣鹤”，运用典故，巧妙地表现出百姓得知晋师将要到来时的欣喜之情。‎ ‎15. 李纲与辛弃疾同为主战派，这首词表现的思想感情与《永遇乐·京口北固亭怀古》中“元嘉 ‎ 草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”表现的思想感情有何不同？（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16.默写填空（本题共3小题，6分）‎ ‎（1）《阿房宫赋》中描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是： ， 。‎ ‎（2）《赤壁赋》中写曹操破荆州后率领军队沿江而下的盛况的句子是： ，‎ ‎ 。‎ ‎（3）屈原在《离骚》中表明自己特立独行、粉身碎骨也不悔改的句子是： ，‎ ‎ 。‎ 第Ⅱ卷 表达题（共80分）‎ 三、语言文字运用（共5小题，20分）‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。(共3小题，9分)‎ 中国人崇尚英雄，更不缺乏产生英雄的土壤。有多少民族存亡之秋，多少亡国灭族之恨，就有多少_________的英雄救万民于水火之中。他们或是慨当以慷的侠士，有“壮士一去兮不复返”的决绝；或是戍边守国的将士，有( )的豪迈；或是扶大厦之将倾挽狂澜于既倒的谋臣，有( )的担当……中华民族优秀儿女在找寻民族解放、国家强盛的道路上，英雄辈出，璀璨绚烂……‎ 和平年代，经济繁荣，物质丰富，我们同样需要英雄。什么样的人才是让人信服、让人崇拜的英雄?_________，商海弄潮，产业报国，是英雄。教书育人，研究实验，科技兴国，是英雄。普通人，爱岗敬业，诚信友善，也是英雄。凉山大火中牺牲的消防官兵，让更多人的记忆定格在他们年轻的脸庞上，定格在他们的______背影上，定格在他们向死而生的精神追求上。‎ 沧海桑田，_________，不变的始终是一个民族的家国观念。在透过清明节表达追思的同时，实现了中华民族也在每一个人身上完成家国观念的代际传递的任务。‎ ‎17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( ) (3分)‎ A.挺身而出 白手起家 赴汤蹈火 斗转星移 B.义无反顾 白手起家 赴汤蹈火 斗转星移 C.义无反顾 一贫如洗 前赴后继 白驹过隙 D.挺身而出 一贫如洗 前赴后继 白驹过隙 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) (3分)‎ A.清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 人间三月芳菲始，又是一年清明时 B.棠梨花映白杨树，尽是死生别离处 佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁 C.青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 D.要看银山拍天浪，开窗放入大江来 时人不识凌云木，直待凌云始道高 ‎19.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是( ) (3分)‎ A.在透过清明节表达追思的同时，中华民族的家国观念也在每一个人身上完成了代际传递的任务。‎ B.在透过清明节表达追思的同时，中华民族在每一个人身上也完成了家国观念的代际传递的任务。‎ C.在透过清明节表达追思的同时，中华民族的家国观念也实现了在每一个人身上代际传递。‎ D.在透过清明节表达追思的同时，中华民族的家国观念也在每一个人身上实现了代际传递。‎ ‎20.下列每句都有一处不得体，找出并作修改。（5分）‎ ‎（1）这次家庭装饰比赛活动，我让令弟参加，他最后没有辜负我这个哥哥的期望，取得了二等奖。‎ ‎（2）冬天已过，云南即将迎来旅游的旺季。在这里，我谨代表单位向鄙省发来贺电，预祝新的一年云南旅游业节节攀升，再创佳绩。（祝福短信）‎ ‎ (3) 因航班取消，故不能及时赶到母校参加庆典，谨此奉告。‎ ‎（4）欣闻敝校百年校庆，本人忝为校友，因事不能躬临为歉!‎ ‎（5）张校长说：“李老，明天我校召开管理工作研讨会，还请您老拨冗光临，斗胆赐教。”‎ ‎21. 吕思勉曾就中国历史的研究从主要对象和方法两方面做过论述，请把这个研究框架写成一段 ‎ 话，要求内容得当，表述准确，语言连贯，不超过60字。（6分）‎ 四.作文（60分）‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。（60分） 材料一： 十九大报告指出，文化是一个民族的根，承载着国家的昨天和明天，只有让文化的传承和共享相得益彰，才能真正地释放出中国文化的活力。 材料二： “兰州拉面”有200多年历史，传承自河南有着厨艺高手之称的中医世家。熬一锅牛肉汤需要20多种中草药。博大精深的中医文化、养生之道，也融合在一碗面汤里。从上世纪80年代开始，这碗拉面帮助甘肃、青海的许多百姓走出大山，摆脱贫困，融入城市。许多城市的大街小巷，总能看到“兰州拉面”“青海拉面”之类的招牌。拉面成了老百姓改变命运的“聚宝盆”。 改革开放40年，人们对美好生活有了更加丰富的需求。下馆子更加讲究，哪怕一碗面也要吃得“有情怀、有情调”。可多数拉面馆仍为家庭作坊。一个炉子，几张桌子，简易的招牌，卫生条件急需改善。这种状况，显然难以适应人们对餐饮品质提升的需求。这碗“脱贫面”还能吃多久？ 以上材料，触发了你怎样的联想和思考？改革开放40年，你周围的生活一定也发生了很多改变，请结合上述材料，联系你的生活，就中华文化传承问题，写一篇文章，谈一谈你的理解和想法。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎ ‎ 南康区、于都县联考 ‎ 2018-2019学年度下学期高二年级联考 语文参考答案 ‎1.C 本题考查对文章重要语句的理解。原文第一段的句子是“从孔子开始，儒家逐渐与鬼神信仰拉开距离．从根本上说，儒家并不反对服事鬼神，只是将对鬼神的祭祀放到整个道德教化的系统中去思考而已”，并未提到孔子否定鬼神的存在。‎ ‎2.D偷换了原文中的陈述对象。原文第二段的句子是“这些看似高深的哲学追问，在中国人的祭祖仪式中得到自然而朴实的回答”，根据原文的意思，应该是中国人的祭祖仪式自然而朴实地回答了哲学上的终极追问，而不是祭祖信仰。‎ ‎3.B 原文第五段的句子是“这种企业祭祖方式……，为建设企业命运共同体提供了必要的心理基础”，只是提供了必要的心理基础，而不一定能达成员工与企业同艰苦共命运的目标。‎ ‎（分析：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句．联系上下文体会，要死抠字眼．对词语的解说要抓住本质．将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当．寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解．联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致．从高考来看，实用类题目选择肢中设错类型可分：①程度深浅、范围大小有意混淆；②偶然、必然有意混淆；③已然、未然有意混淆；④以偏概全；⑤张冠李戴；⑥因果颠倒；⑦误划类别；⑧无中生有；⑨偷换概念。）‎ ‎4.A（以偏概全。“所有家长和老师都赞同……”错，原文说的是“规定一出，很多家长和老师都表示认同”。）‎ ‎5.D（D项，原文说的是“预防青少年沉迷网络，家庭和学校的教育引导不能缺席”。）‎ ‎6.示例：①落实教育部等八部门出台相关规定，规范青少年网络使用，严禁学生带电子产品进入教室，严禁布置电子家庭作业；②国家应该重拳整治网络空间秩序，有效治理诱导成瘾的企业行为；③相关部门要抓紧论证、出台切实可行的办法，把防沉迷措施建立起来，把社会责任落实到位；④家庭和学校应该多方发力、齐抓共管，积极引导孩子健康上网、正确用网，让青少年远离网络沉迷的陷阱。（答对三点即可获满分；每点2分，共6分。）‎ ‎7.B (本题综合考查学生对理解内容、概括作品主旨以及分析人物形象的能力。B项，“‘我’去送锦旗的时候，老中医说赎瓶子价钱要翻倍，这体现了老中医也贪财，这样就写出了老中医性格的复杂和真实”错误，从后文来看，不是为了“体现了老中医也贪财”，根据“家父说你会成为医生,果然没错”“我突然想起,那天我对老中医说,我想放弃学业,赚钱养活我妈”可知，老中医之所以说翻倍，目的是刺激“我”不放弃学业，老中医想不动声色地帮助人家，不想让人家知道真相而博得感激，文章这样写仍是表现其医德之高。故选B。)‎ ‎8.①对比手法。将我妈“痛得满床打滚”病之重与老中医轻松将病治好进行对比;将赤脚医生、县医院治不好妈的病与老中医药到病除进行对比,都突出老中医医术之高。②侧面描写/间接描写。文中写我去村里小店买东西听到有人说老中医挺神,治好了一些大医院都没法治的怪病;老中医家里坐着许多病人,得什么病的都有。③直接描写/正面描写。老中医从容诊断,毫不忙乱，从容自信交代将那些药半年服完,应该就可以了,不行再去找他，而母亲真的痊愈了。（共6分，每点2分） ‎ ‎(分析：本题考查学生欣赏人物形象，分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答这类题目，首先要知道题干的要求，如本题问的是文章是怎样写出老中医的医术高超的，然后需要明确手法，再结合文本内容分析。结合文本内容“我妈病了，痛得满床打滚”“半年后，我陪着我妈去了医院，诊断结果让我欣喜若狂，我妈竟痊愈了”“我背着她到赤脚医生那里……你自己决定吧”分析可知，文章将我妈“痛得满床打滚”的病之重与老中医轻松将病治好进行对比；将赤脚医生、县医院治不好妈的病与老中医药到病除进行对比，都突出老中医医术之高。这是用对比的手法来体现。结合“无意中听到有人说，邻乡有个老中医挺神的，治好过一些大医院都没法治的怪病。我立马找了过去。老中医家里坐着很多病人，得什么病的都有。老中医话不多，而且声音很轻”分析可知，这是从侧面来写老中医医术高明。结合“老中医告诉我把这几把药分均匀，半年服完，应该就可以了，不行的话，再去找他”分析，从正面来写老中医医术高明的。考生围绕这几个方面答题就可以。)‎ ‎9.①推动情节发展。正因为我怀疑青花瓷瓶的价值,才有下文我去赎瓶子发现瓶子真相,看到老中医的高尚品质的情节。（答“引出下文我赎瓶子发现瓶子真相内容”也酌情给分）②使情节出现起伏,吸引读者。我的愤怒使情节骤然紧张,而后又逐渐缓和,这样故事就起伏有致,使读者很想继续看下去。③使人物形象更为突出。正是我的怀疑使后文表现老中医高尚智慧的情节出现,使老中医形象更突出。④使主题更为突出。此情节的存在使老中医的品质高尚更为突出,这样就使文章赞美人间真善美的主题更为突出。（共6分，答对其中3点即可给满分）‎ ‎（‎ 本题主要考查学生分析作品结构，概括作品主题的能力。答题时注意首先概括该语段的主要内容，然后分析这一内容和上下文之间的关系，在情节发展、表达主旨和人物性格塑造方面的作用，还要注意结合语段在文章中所处的位置进行分析。划线句说“我”看《鉴宝》这一节目，怀疑“我家青花瓷”的真实价值，内心很愤怒，结合后文“我憋着满肚子怨气去找老中医”分析，推动情节发展；结合“专家几百万的估价让我又吃惊又愤怒，原来老中医早就知道瓶子的价值。我想起了老中医眯着眼的神情，哼，狡诈，虚伪”分析，使情节出现起伏，吸引读者，使情节内容更为完整丰富；“我”悟出老中医当年收购“我”家花瓶的良苦用心，表现老中医高尚智慧，使人物形象更为突出；老中医不愧“医者”称号，他医德高尚，宅心仁厚，以买青花瓷瓶之名支助我完成学业，我为自己对他的误解深感惭愧，并对其医者仁心深怀敬意。使主题更为突出。）‎ ‎【点睛】解答段落作用这类题目首先要位置定位，句段在文中、段中的位置不同，其作用也不同，这是首先要考虑的。然后把握句段的基本内容，这是答题的前提和基础，接着就要抓住句段与上下文的联系，这是答题的关键，最后还要把握常见的答题模式。内容上，写了什么（强调了什么），抒发了什么感情，进一步写出了什么（题旨或作者意图）。结构上，要根据位置思考，比如开头段的作用，一般从下面几个角度思考，一是看与标题的关系，即点题，照应标题，二是看与下文的关系，引起下文，如为下文写……做铺垫（张本，埋下伏笔），与下文……形成对比（反衬），照应下文……。中间段一般是承上启下，推动情节发展，与下文……，与上文……。结尾段一般是呼应开头或标题，卒章显志。‎ ‎10.C【解析】本题考查学生文言断句的能力。首先把语句放入文本，结合上下文理解句子的含义，“百禄曰是皆良田为必争之地我既城之若贼骑时出我何以耕后虽欲弃之为费已甚亦不能矣帝皆从之”，这句话的含义是：范百禄说：“这都是良田，是必争之地，我们如果(在那里)筑了城，若敌人的骑兵时常出动，我们怎么耕种呢?之后即便我们想废弃它们，但消耗的费用已经很多了，也不可能废弃了。”皇帝都听从了他的建议。根据对文句的理解，“我何以耕”我们怎么耕种呢?“我”是我们的意思，做句子的主语，前面要断开，所以可以排除AD两项。根据对文句的理解，“后虽欲弃之”之后即便我们想废弃它们，“之”是标志着断句的词语，所以可以排除B。故答案选C。‎ ‎11.B【解析】此题考核理解古代文化常识的能力，解答此类试题要注意考点考向的要求，要在平时学习中多积累文化常识。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。选项B，“在文中指对受贿的官吏施以降职或罢官的处罚”错，“流配”是指将犯人驱逐到边远地区。故答案选B。‎ ‎12.A【解析】本题考查的是理解文本内容的能力。解答此类试题要注意考点考向的要求，要注意认真研读文本。归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。选项A，“在他掌管边事时”错，原文是“熊本治泸蛮事”，熊本治理泸蛮事务。故答案选A。‎ ‎13.（1）利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷（皇帝）听从了他的建议。（ “以”因为、“败”败露、“故事”旧例、“领”率领，各1分，句意1分。）‎ ‎（2‎ ‎）不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的官员就会超过一半。（“不若”不如、“以”介词用、“阙”空缺、“减”削减，各1分，句意1分。）‎ ‎【点睛】翻译句子的具体方法是留、删、补、换、调、变，“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量单位等，翻译时可保留不变。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补。变单音词为双音词，补出省略句中的省略成分。“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。“调”。就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。‎ ‎【参考译文】‎ 范百禄字子功，是范锴的儿子。考中进士后，又考取了才识兼茂科。熙宁年间，担任江东、利、梓路刑狱提点官，加封直集贤院的头衔。利州武守周永懿因受贿之事败露，范百禄请求恢复旧例，用文官率领军队，朝廷听从了他的建议。熊本治理泸蛮事务，有夷人首领因力竭求降，副将贾昌言想杀死他们来邀功，范百禄劝阻贾昌言却不被听从，范百禄就去对熊本说：“杀害投降的人不吉利，救活上千人的人，他的子孙会受到封赏。怎么能容许骄纵的将领在境内横行呢?”熊本惊觉起来，马上下达文书阻止贾昌言。七年，范百禄掌管谏院。碰上大旱之年，范百禄奏请处理当前紧急的事务，收回那些对百姓不利的法令，来拯救即将死亡的百姓。司马光恢复差役法，担心官吏受贿，想对受贿的官吏施以流放的处罚。范百禄坚决地争论说：“如果用重法来惩治，那么脸上被刺字和穿着囚衣的人将充满道路。”司马光醒悟后说：“没有您的提醒，我不知道啊。”这件事就此作罢。元祜元年，改任吏部侍郎。议论朝政的人想要淘汰官吏，吕大防催促要废除一半人，范百禄说：“不可以。废除一半那么失去职务的人就会很多，不如用逐渐削减的方法来解决这个问题，从现在起官吏空缺就不要添补，过不了几年，削减的人数就会超过一半。”他的建议没有被采纳。不久范百禄兼任侍读，提升为翰林学士。他给皇帝说区分邪人和正人的条目，大凡引导君主做某类事情的是公正，做某类事情的是奸邪，按类别区分正邪，一共二十多条。希望(皇帝)大致根据这些事情来观察情况，那么邪正就区分开来了。范百禄以龙图阁学士身份担任开封府尹。他勤劳于民事，监狱里没有被关押的囚犯。僚史想把监狱里空无一囚的事上奏，让皇上知道，范百禄说：“千里的皇畿，监狱里空无一人，这是皇上的仁德，不是府尹的功劳。”不许上奏。熙河范育说：“阿里骨残酷暴虐，而且有病在身，温溪心八族都想归附朝廷，可以采用计策接纳他们。”范百禄说：“朝廷以诚信安抚四夷，阿里骨没有过错，温溪心的实际情况也不可知，没有罪责，我们却采取军事行动，不是好的计策。”(范育)又请求进筑纳迷等三座城，范百禄说：“这都是良田，是必争之地，我们如果(在那里)筑了城，若敌人的骑兵时常出动，我们怎么耕种呢?之后即便我们想废弃它们，但消耗的费用已经很多了，也不可能废弃了。”皇帝都听从了他的建议。右仆射苏颂因拖延任命文书，范百禄因受牵连被罢为资政殿学士、河中府知府，及后更被流放至河阳、河南。后范百禄去世，享年六十五岁，追赠银青光禄大夫。‎ ‎14.D （“夜闻数声鸣鹤”，生动描绘了敌军风声鹤唳、草木皆兵的惊恐状态，反衬了晋军出奇制胜，取得的辉煌战果。）‎ ‎15.李纲：①表现了诗人对领导淝水之战的谢安等人的赞美、钦羡之情。②表现了诗人对宋王朝在抗金斗争中取得胜利的信心与决心。‎ 辛弃疾：①以刘义隆草率北伐落败的典故，讽谏统治者北伐要慎重。‎ ‎（每点 2 分，只分析其中一首诗的酌情给分，但最高不能超过2分。）‎ ‎16.（1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒。‎ ‎ （2）舳舻千里，旌旗蔽空。‎ ‎ （3）虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。‎ ‎17.A（挺身而出：形容面对危险艰难的事情，勇敢地站出来。义无反顾：道义上只有勇往直前，绝对不能退缩回头。由语境看，强调的是在危险艰难面前站出来，应选“挺身而出”。白手起家：比喻原来没有基础或条件很差而创立起一番事业。一贫如洗：形容穷得一无所有。据语境应为“白手起家”。赴汤蹈火：形容比喻不避艰险，奋不顾身。前赴后继：形容英勇奋斗，不怕牺牲。根据语境，应选“赴汤蹈火”。斗转星移：表示时序变迁，岁月流逝。白驹过隙：形容时间过得飞快。根据语境，应选“斗转星移”。）‎ ‎18.C（A项，与“豪迈”基调不符；B项，两处诗句与语段中的情感基调不符；D项，后一处诗句与“担当”语境不符。）‎ ‎19.D（A项，“家国观念完成任务”主宾搭配不当，删掉“的任务”；B项，词语“也”位置不当，应放“在每一个人身上”前；C项，语序不当。）‎ ‎20.（每改对1个给1分）（1）“令弟”改成“弟弟”或“舍弟”或“小弟”（2）“鄙省”改为“贵省”(3)“谨此奉告”改成“敬请谅解”或“谨此致歉”（4）“敝校”改成“母校”或“我校”（5）“斗胆赐教”改成“不吝赐教”。‎ ‎21.中国历史的研究对象主要是有关治乱兴亡和典章制度的记载（2分），注释以及批评。（2分）在研究时要运用比较和考据的方法。（2分） ‎ ‎22.【材料分析】本次作文题目主要由两则材料构成。第一则是理论，第二则是事实。理论是高于事实的，也是用来指导事实的。因此，核心词应该主要从第一则材料来筛选，可以找到“文化的传承和共享”，相得益彰是两者的关系，也是命题人的思维指向，释放中国文化的活力是结果，更是命题人在本题中要求考生必有的追求。第二则材料是关于“拉面”的，两个段落各有侧重。第一段强调了拉面的历史和文化价值，但主要是突出了“脱贫”的功能，在此，我们应该看到，一碗牛肉面中的传承与道地。第二段则是强调了时代的进步与“拉面”‎ 现境的困窘，突出了人们对美好生活更加丰富的需求与拉面传统作坊的矛盾，隐含了改革与创新的思想。写作要求中我们要重视改革开放40年、生活改变、联系你的生活这几个点，尤其要重点关注“就中华文化传承问题”这句话，可以讲这是命题人给考生写作内容的一个非常明确的指令，也是一个非常明晰的限制性条件，如果作文中不围绕这个话题写，那么绝对属于跑题作文。‎ 参考立意：1、中华文化的传承和共享相得益彰2、让中华文化在传承中创新3、为文化传承插上共享与创新的翅膀