吉林省长春汽车经济开发区第三中学2018-2019学年高二10月月考语文试题 15页

长春汽车三中2018---2019学年度高二上学期10月月考 语文试卷 ‎ 出卷人: 高二语文组 审卷人 ‎ 注意事项：‎ ‎1.本试卷分试题卷和答题卡，满分150分，考试时间150分钟。 ‎ ‎2.答题前，在答题卡上填写个人相关信息。‎ ‎3.所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。‎ ‎4.考试结束后，只需上交答题卡。‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3小题。‎ 在世界文明对话史上，公元2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话。这一文明对话产生了重要的历史后果，它不仅使佛教融入中华文明，与儒家、道教一起成为中国思想文化的结构性力量，而且也使得佛教获得持续的发展活力，从一个地方性宗教上升为世界性宗教，直到今天仍然发挥其重要的精神作用。 两汉时期，是佛教东传的发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生的过程，“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人，渐布中夏，流行于民间”（汤用彤）。它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平的、非强制性的。佛教最初传入中国是与当时道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的。 魏晋南北朝时期是佛教东传的扎根期，隋唐时期是佛教东传的开花结果期，这两个时期是佛教文明与中华文明对话的最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗的盛行，融入中华文明的佛教已经成为中华文明的有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明的对话主要体现在佛学与玄学的对话上，两种文明对话呈现出佛学的玄学化和玄学的佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话的一个突出特征是皇帝亲自参与对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理，宋武帝亲自到寺庙听讲，梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教，大兴寺庙。 ‎ ‎ 魏晋时期，中外学者合译佛经取得了突出的成绩。东晋是佛典合译的高峰期。不仅小乘佛教的基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经的翻译解释中大量采用“格义”的方法，即用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，以便中国信徒的理解与接受。显然这是一种聪明的文明对话与融合方式。 佛教文明在中土的生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。中土的高僧大德完全继承了印度佛学的对话精神。慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧。受到罗什的高度赞扬，与僧肇一起被称为“第一”。 佛教东传与中华民族文明对话并不纯粹是“西学东渐”的单向对话，同时还有大量中土的高僧大德长途跋涉到天竺等西方取经而形成的逆向对话。中土沙门西行求法从曹魏的朱士行开始可谓代不乏人，其中东晋的法显和唐朝的玄奘是最为突出的两位。当代印度史学家阿里教授在给季羡林先生的信中写道：“如果没有法显、玄奘和马欢的著作，重建印度史是完全不可能的。” 佛教文明与中华文明对话的一个深远的历史影响是通过中国，佛教流传远播于四邻诸国。早在隋朝，佛教就通过中国而影响到高丽、百济、新罗及日本。没有在中国的存在与发展，佛教难以成为一个世界性的宗教。就此意义而言，中国佛教具有建构世界宗教文明的不可或缺的重要的历史价值。 （选自张三夕《佛教文明与中华文明的对话》有删改） 1. 下列关于“佛教文明与中华文明的对话”的理解，不正确的一项是（ ） A. 佛教文明与中华文明的对话历经两汉、魏晋南北朝、隋唐时期，唐以后，伴随着中国化佛教禅宗的盛行，佛教不再被看作是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。 B. 公元2世纪到7世纪期间出现的佛教的东传及其与中华文明的对话，是世界文明对话史上最重要的历史事件，使佛教从一个地方性宗教上升为世界性宗教，就是到今天还发挥着重要的精神作用。 C. 佛教文明与中华文明的对话可以说是双向对话，不仅有“西学东渐”的单向对话，同时也有大量像法显和玄奘等中土的高僧大德到西方取经而形成的逆向对话。 D. 佛教文明与中华文明的对话，不仅使佛教融入中华文明，成为中国思想文化的结构性力量之一，而且也产生了深远的历史影响，使佛教通过中国流传于四邻诸国。 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A.‎ ‎ 佛教文明与中华文明的对话在魏晋和南北朝时期的表现特征不同，魏晋时期主要是佛学的玄学化和玄学的佛学化，南北朝时期一个突出特征是皇帝亲自参与对话。 B. 在魏晋时期，中外学者合译佛经就取得了突出成绩，小乘佛教的基本经典《阿含经》系列和大乘佛教的重要经论、密教经典、律典等都被译出。 C. 佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的，因此，佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程。 D. 中土的高僧大德慧远曾就大乘要义与罗什通信，往复问答。慧远的弟子慧观，也从罗什请问佛学，研核异同，详辩新旧，这是对印度佛学的对话精神的继承。 3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A. 在翻译佛经的过程中，为了便于中国信徒的理解与接受，就用中国原有经典中的精义与典故来比配佛经中的道理，这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合。 B. 佛教文明在中土的生根开花结果，除了通过和平、聪明的方式融入之外，还因佛教自身具有对话精神，即其内部往往通过对话来加深对佛法佛学的理性认识。 C. 魏晋南北朝时期和隋唐时期分别是佛教东传的扎根期和开花结果期，是佛教文明与中华文明对话的最重要时期，唐以后佛教成为了中华文明的有机组成部分。 D. 佛教能成为一个世界性的宗教，是离不开其在中国大地上的存在和发展的。在此意义上，中国佛教在建构世界宗教文明上的历史价值必不可少。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，共15分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 失语的秋天 符浩勇 ‎     天才蒙蒙亮，老黄便起身打点行装。透过窗户，依稀可见小村高矮错落的瓦房升起的袅袅的炊烟，疲惫的脸孔不由掠过一缕悲哀，他感受到一阵迷惘、屈辱和压抑……     两个月前，他作为县农业合作银行的信贷员，被抽调来到四英岭下小村蹲点扶贫。他的目光盯住了村后一片弃荒而又不可多得的红碱土地。年初，他看到一本科技杂志刊载红碱土地培植西洋香菇获高产的经验，他也去函联系购买了少许菌种，意想谋求推广。 ‎ ‎    他不会忘记他发动大伙儿培植西洋香菇的那个夜晚。低矮剥落的村部小屋，人声嚷嚷，挤着村中的父老兄弟姊妹。     村长姓李，睨着眼，干咳两声，说：“老黄是镇上营业所的，从科技兴农着眼，有心让大家脱贫致富，大家欢迎！”小屋里，响起了噼里啪啦的掌声。     他咧口一笑，从一只衣袋里掏出一把菌种，说：“这是西洋香菌种，一月余一个种植周期，希望大家都种上。五元一斤，不过现在不收钱，等秋天收获后再从菇菜款中扣……”     “那样金贵的西洋香菇，恐怕我们侍养不活。”有人顾虑说。     “种植技术，由我负责，种不活的不收钱。不过有个条件，菇菜收获了，一定卖给我，每公斤十元。”     “哟，每公斤十元。”屋里人吵嚷起来。     “老黄，真能那样，你算是为大伙儿办了件积德事！”     “只怕嘴说不算，等种出菇菜，你不收，一拍屁股走了，怎么办？”     他手一挥，说：“大家不要担心，种了菇菜，我哪有不收之理？告诉大家，菇菜收后还要经过加工、消毒……最后出口外销。为了慎重，我们还是订个合同吧。到时，我还怕你们不卖给我呢！”     “不卖给你卖给谁？我们不懂得消毒，如何脱手？’’村长抢过话，笑开了怀，“你放心，有我在，菇菜一定能卖给你，不过履行手续，订下合同也好！”     之后，他从县农业合作银行贷款一万元，亲自跑了一趟省城，买回了八百斤菌种。他跑东家、走西舍、去南院，订合同、核亩数，指导播种、点粪、浇水、遮阳、开光……     月把一过，红碱土地长出了白花花的香菇菜，映照在一张张喜悦的脸上。     收获季节到了，他估算了一下全村的菇菜收成，又跑了趟县农业合作银行，贷款十万元用来收购菇菜。     他刚回小村，就踏进村长的家，说：“村长，你没白忙。你种香菇收成有四百公斤，可赚四千元呀。’’     村长却眨了眨眼说：“老黄，把这香菇每公斤十元卖给你，你转卖给别人每公斤多少元？”     “村长，不瞒你说，我同别人订了合同，每公斤卖十二元！”     “十二元？一公斤赚两元，全村有万余公斤，你就赚了两万多元，好轻松呀。”村长打着哈哈说。     “没有这么多，村长你也知道，我收了香菇，还要同别人联营过滤、消毒，除去贷款本息、过滤成本、货运杂费……能有三两千元就不错了。” ‎ ‎    “老黄，不是我作难你。我同大伙儿说了，香菇菜，我们自己联系自己卖，卖了后，菌种钱，我们给。待到你蹲点走时，我们再好好聚一餐……”村长盯着他像一个陌路人。     “村长你怎能这样？我们订了合同的呀！”     “订了合同有屁用，你上告，也没有人理。”     村长嗓门提上来，没有半点商量的余地。     老黄知道拗不过村长，他跑东家，他走西舍，他去南院…“     他没有想到，大伙儿支支吾吾，都是同样的回答。     转眼，香菇菜收获完了，村长派人外出联系，销路一直没有着落。     等到有一天，村长像个泄了气的皮球，找上门来。老黄跑去一看，愣住了：原先白花花的西洋香菇变质、长霉、褪色了，失去了销售的价值，他顿感一阵悲哀。     一万余公斤的西洋香菇报废了，茵种的钱自然也收不上。他赔去了一万元贷款本息不算，没有想到，竞有人怨起他领着大伙蛮干了一番，毫无结果。     昨天，镇政府来人，找他谈话，语重心长地说，农民脱贫致富不能急于求成，更不能蛮干，一下子就想富起来……未了，调整他到别个村庄去。     天渐渐地亮了。他拎起了行李，走出门去。门外，站了一却憨厚朴实的农民，呼地围了上来，嘘寒问暖，他们仿佛欠了什么重债，负疚、惭愧、不安…“     他心头一热，大步流星，离开了小村……‎ ‎（有删改）‎ ‎ 4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，恰当的一项是（ ）（3分）  A．小说采用了倒叙的形式，从蹲点扶贫的老黄离开小村写起，然后讲述了他帮助村民脱贫致富的故事，叙事起伏有波澜。  B．在培植西洋香菇的动员会上，村民们兴致勃勃，但也流露出心中的顾虑和对老黄的不信任，这为后面村民的违约做了铺垫。  C．村民看到白花花的香菇菜时的喜悦，与不愿将之卖给老黄时的冷漠形成反差，突出了村民们的自私冷酷、贪得无厌。   D．“失语的秋天”中的“失语’’一词，意蕴丰富，既表现了老黄经历风波后的无奈，更表现了村民们事后的负疚和惭愧。‘ 5．请简要梳理小说中“老黄”的心理变化过程。（6分） ‎ ‎ ‎ ‎6．“村长”在小说中有哪些主要作用？请简要分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7-9题。‎ 材料一 人工智能自诞生以来，其发展也经历过大起大落，但在过去几年的发展黄金期，人工智能技术突飞猛进，这都得益于“深度学习”技术开启的新篇章。深度学习旨在模拟人脑结构建立大规模神经网络，在充沛的数据支持下，神经网络可以通过训练来处理各种各样的事情。‎ 其实所谓深度学习技术已经默默为我们服务多年了，谷歌搜索、脸书（Facebook）的自动图片标记功能、苹果的语音助手、亚马逊推送的购物清单，甚至特斯拉的自动驾驶汽车都是深度学习的产物。但是这种快速的发展也引发了人们对于安全和失业问题的担忧。霍金、马斯克等学家都公开发声，担心人工智能会失去控制，上演科幻小说中人机大战的情节。其他人则害怕认知工作的自动化将会导致大面积的失业。两个世纪以后的今天，曾经的“机器问题”卷土重来，我们需要找出可行的解决方案。 ‎ ‎(摘编自杨宁《终身学习时代已经到来》，2017年9月I4日人民网）‎ 材料二 人工智能（AI）并不是一种全新的业务流程或全新的商业模式，而是对现有业务流程、商业模式的根本性改造。AI重在提升效率，而非发明新流程、新业务。未来10年， 不仅仅是高科技领域，任何一个企业，如果不尽早为自己的业务流程引入“AI+”的先进思维方式，就很容易处于落后的追随者地位。‎ 在国家层面进行人工智能发展的战略规划和布局，这绝不是一件过于超前的事。人工智能发展涉及科研向产业转化的诸多挑战，在各行业应用AI提高生产效率、改进生产流程都需要更高层面的信息共享和整体规划，未来的因人工智能引发的产业革命则亟待新一代教育体制、人才培养与再培训机制、新的社会保障体系等的建立和完善单靠企业或社会的力量，这些全局层面的问题是很难得到快速解决的。‎ 材料三 谷歌大中华区总裁石博盟〔Scott Beaumont〕介绍，谷歌对人工智能技术的应用。贯穿于各个产品线，包括消费者导向的产品，比如谷歌翻译中的图象识别技术，可以通过相机镜头去翻译标志、菜单等；对数据中心的控制和评估可以提高效率；在医学领域， 人工智能技术可以帮助医生提高筛查出疾病的准确率。‎ ‎“现在来中国介绍和探讨AI是最佳的时机。因为中国拥有大量科技资产，还有很多的计算机科学家，谷歌在中国也雇佣了很多软件工程师。除此之外，中国一旦有一个想法，就立刻把它打造成一个原型的能力非常强，还有海量的数据作为支撑，所以中国是拥有得天独厚的优势的。”石博盟说。‎ ‎(摘自《对话谷歌大中华区总裁：中国人工智能有得天独厚优势》，2017年10月12日新浪科技）‎ ‎7.下列对于材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)‎ A．人工智能在过去几年发展得十分迅猛，这得益于充沛的数据支撑下深度学习技术的应用。‎ B．谷歌搜索、苹果的语音助手等技术，是通过对模拟人脑结构建立的神经网络进行训练而实现的。‎ C．人工智能已经引发了新的产业革命，对卷土重来的“机器问题”我们还没有可行的解决方案。‎ D．任何一个企业都应尽早为自己的业务流程引入“AI+”的思维方式，否则在未来十年很难领先。‎ ‎8.下列对材料相关内容的分析和评价，正确的是（ ）（3分）‎ A．材料一详述了人工皆能发展的历史，以及人们因其迅猛发展而产生的对于安全和失业问题的担忧，从长远发展来看，这些担忧都不无可能。‎ B．材料一分析了人工智能对现有的业务流程和商业模式会产生根本性的改造，指出应该在国家层面做好发展的战略规划和布局，具有前瞻性。‎ C．石博盟看中中国的原因是中国拥有大量科技资产、大量计算机科学家、还有海量的数据，所以他认为中国的人工智能发展具有得天独厚的优势。‎ D．中国在人工智能的发展上，所受的阻力最小，已经处于世界领先地位。凭借自身的优势，中国可以在更高层面实现信息共享和整体规划。 ‎ ‎9.结合材料，简要说明如何应对人工智能带来的挑战。（6分）‎ 二、古代诗文阅读（34分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10-13题。(19分)‎ 韩子高，会稽山阴人也。家本微贱。侯景之乱，寓在京都。景平，文帝出守吴兴，子高年十六，为总角，容貌美丽，状似妇人，于淮渚附部伍寄载欲还乡，文帝见而问之，曰：“能事我乎？”子高许诺。子高本名蛮子，文帝改名之。性恭谨，勤于侍奉，恒执备身刀及传酒炙。文帝性急，子高恒会意旨。及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝尝梦见骑马登山，路危欲堕，子高推捧而升。‎ 文帝之讨张彪也，沈泰等先降，文帝据有州城，周文育镇北郭香岩寺。张彪自剡县夜还袭城文帝自北门出仓卒夕军人扰乱文育亦未测文帝所在唯子高在侧文帝乃遣子高自乱兵中往见文育反命酬答于中又往慰劳众军文帝散兵稍集，子高引导入文育营。明日，与彪战，彪将申缙复降，彪奔松山，浙东平。文帝乃分麾下多配子高，子高亦轻财礼士，归之者甚众。‎ 文帝嗣位，除右军将军。天嘉元年，封文招县子，邑三百户。王琳至于栅口，子高宿卫台内。及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。二年，迁员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。及征留异，随侯安都顿桃支岭岩下。时子高兵甲精锐，别御一营，单马入陈，伤项之左，一髻半落。异平，除假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等自临川征晋安，子高自安泉岭会于建安，诸将中人马最为强盛。晋安平，以功迁通直散骑常侍，进爵为伯，增邑并前四百户。六年，征为右卫将军，至都镇领军府。文帝不豫，入侍医药。废帝即位，迁散骑常侍，右卫如故，移顿于新安寺。‎ ‎(节选自《陈书》)‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 (　　) (3分)‎ A．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/‎ B．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见文育/反命/酬答于中/又往慰劳众军/‎ C．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱文育/亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/‎ D．张彪自剡县夜还袭城/文帝自北门出/仓卒夕/军人扰乱/文育亦未测文帝所在/唯子高在侧/文帝乃遣子高自乱兵中往见/文育反命/酬答于中/又往慰劳众军/‎ ‎11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 (　　) (3分)‎ A．“总角”指的是古时男子未成年时的发型，常用来指儿童时代。‎ B．“部伍”指的是军队的编制单位——部曲行伍，泛指部队。‎ C．“嗣位”指的是继承君主之位，“嗣”本义是传位或传业给嫡长子。‎ D．“伯”是古代爵位称呼，旧时周代爵位有公、侯、伯、子、男五种。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是)(　　) (3分 A．子高性情恭敬谨慎。与文帝相识后，尽心尽力地侍奉文帝，既常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。‎ B．子高聪明机警，全力帮助文帝。文帝性子急躁，子高总是能够领悟他的意旨。文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登。‎ C．子高忠心耿耿。张彪偷袭城池，文帝逃出后，稍稍集合了一些游散之兵，子高将其引进文育军营中，并于次日与张彪作战，张彪败走。‎ D．子高作战勇猛，屡立战功。征讨留异时，他统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，任贞毅将军、东阳太守等职。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)及长，稍习骑射，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。(5分)‎ ‎　‎ ‎(2)及琳平，子高所统益多，将士依附之者，子高尽力论进，文帝皆任使焉。(5分)‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）‎ 阅读下面这首唐诗，完成14-15题。‎ 九日登望仙台呈刘明府容 崔曙 汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。‎ 三晋①云山皆北向，二陵②风雨自东来。‎ 关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。‎ 且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯③。‎ ‎[注]①三晋：指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。②二陵：指崤山南北二陵，据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。③指白衣送酒的典故，晋代王弘遣白衣使者送酒给陶渊明。‎ ‎14．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）‎ A.诗歌题目点出写作的时间、事件和目的，这是一首登临兼应酬的诗。‎ B.首联交代了望仙台是由汉文帝修建的，十分详细描写了在望仙台所见的景色。‎ C.颔联表面写了望仙台景色的变化，实际上是作者在感慨历史的变迁。‎ D.第五句与李白“吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘”抒发的感慨一致。‎ ‎15．这首诗采用了哪些手法来抒发作者的情感？请结合诗句分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）‎ 16. 补写出下列句子中的空缺部分。（6分）‎ （1） 陶渊明辞官归来，安守田园，他打算顺应自然生命的造化，走到生命的尽头，此时表现其心境选择的两句诗是： ， 。‎ （2） 云消雨霁，彩彻区明，此时天地间最美丽的风景便是动与静的配合，形与色的协调，一如诗中所写： ， 。‎ （3） 无论是鲲鹏，还是学鸠，都无法摆脱自然界的依托，无论是冥灵，还是蟪蛄，都无法超越生命的极限，真正的逍遥也许只在于：至人无己， ， 。 ‎ 三、语言文字运用（20） ‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。 ‎ ‎ 除了人会为了理想奔波迁徙以外，很多动物也有着自己________的迁徙盛举。冬季来临，天气寒冷，食物短缺，很多动物选择集体逃离，待到春暖花开、万物复苏再一起回来。动物迁徙是有确定路线的。它们对驻地有着自己的坚守和执着，而不是________。对于动物究竟如何确定自己的迁徙路线，科学家一直都充满好奇。有科学家认为，迁徙动物都有独特的“助航设施”，它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等获得方向。也有科学家认为，迁徙动物身体中存在磁受体，可以感应地球磁场，它们有自己的生物指南针。更有趣的是，又有科学家发现即使是室内饲养的、从未接触过其他同伴的年轻乌鸦，也会沿着祖辈飞过的路线进行迁徙，也就是说，（      ），它们天生就知道去哪里寻找温暖的地方过冬。到目前为止，关于动物迁徙路线确定的问题，科学家仍在________地进行探究，我们期待着更加________的故事出现。 17. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分） A. 波澜壮阔   随波逐流   宵衣旰食   引人入胜 B. 波澜壮阔   随遇而安   全力以赴   引人入胜 C. 声势浩大   随遇而安   宵衣旰食   娓娓动听 D. 声势浩大   随波逐流   全力以赴   娓娓动听 18. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ 3分 ） A. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨明方向。 B. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨别方向。 C. 它们以海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨析方向。 D. 它们通过海岸线等作为参照，利用特殊的嗅觉和听觉等辨识方向。 19. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分） A. 迁徒的方向感已经被上一代遗传给它们 B. 它们已经从上一代遗传了迁徙的方向感 C. 迁徙的方向感已经由上一代遗传给它们 D. 上一代已经遗传给了它们迁徙的方向感 20．下面是中国天气网一则应用文的一部分，在标点、字形、语法和语言得体方面都存在问题，请找出其中的四处并修改。（5分） 《中国天气网》天气新闻征稿启示 ‎ ‎ 《中国天气网》内容涵盖丰富，其中《天气新闻》栏目尤其受到各界广泛关注。天气新闻在报道突发天气事件和提高防灾减灾常识方面起到重要作用。自本网2008年7月正式上线以来，每天都需要发布大量全国各地重大天气新闻。由于网站影响不断扩大，公众对各地天气新闻的时效性和内容的丰富性要求不断提高，而本网编辑人数有限，现特向各省、市、区级气象局征稿，请务必踊跃投稿。 （1） （2） （3） （4） 21.阅读下面文段，围绕“国家精神”，根据划线句子仿写三句话，组成排比句式。（6分）‎ 国家精神是什么？简单两个字，就是一个国家的“国魂”。‎ 它是一种“为天地立心，为生民立命”的赤子精神， ‎ 四、写作（60分）‎ ‎22. 人一般会有不同的“癖”，不同的癖趣成就不同的艺术人生，书法、绘画、音乐。。。。。。莫不如此。‎ 人无癖，便无趣。人无癖，就会活得百无聊赖。但是“癖趣”有时也会毁掉你的人生。请根据以上材料，选取角度，自选题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。‎ 参考答案 1、B “是世界文明对话史上最重要的历史事件”范围扩大。原文为“公园2世纪到7世纪期间最重要的历史事件当属佛教的东传及其与中华文明的对话”。‎ ‎2、C 强加因果，“佛教进入中国是和平的、非强制性的，最初是与道家的黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰的”与“佛教进入中国是一个因地域关系自然而然地发生的过程”不存在因果关系。‎ ‎3、A “这种方式加速了佛教文明与中华文明的对话与融合”有误，属于无中生有。‎ ‎4.  (3分)A  ( B.“铺垫”分析错误;C'.“自私冷酷、贪得无厌”，分析不妥当;D.“更……负疚和惭愧”理解错误) 5.  (6分)①引进种植西洋香菇，帮助大家脱贫致富时的积极热心;②村民违约后，面对西洋香菇报废，贷款无法收回时的悲哀;③事后被人埋怨，被调整到其他村庄时的迷茫、屈辱和压抑;④离开村庄时，为村民的憨厚朴实而感动。(每点1分，心理变化过程顺序正确1分，意思相近即可) 6.(6分)①村长是事件的主要参与者，推动了情节的发展。②村长的狭隘、愚昧导致了老黄脱贫致富项目的失败，揭示了小说的主题，引人深思。③村长这一形象，对“老黄”起到了衬托作用，使“老黄”的形象特点更为鲜明。(每点2分，意思相近即可)‎ ‎7.C”人工智能已经引发了新的产业革命说法错误，由未来的因人工智能引发的产业革命……一句可知，人工智能尚未引发产业革命，这只是未来的发展趋势。‎ ‎8.B。A项，材料一并没有详述人工智能发展的历史。C项，石博盟看中中国的原因概括不全，还有一个原因是“中国一旦有一个想法，就能立刻把它打造成一个原型的能力非常强”D项“中国在人工智能的发展上，所受的阻力最小，已经处于世界领先地位”的说法于文无据。‎ ‎9. ①在企业层面，尽早为自己的业务流程引入“AI+”的先进思维模式②‎ 在国家层面，进行人工智能发展的战略规划和布局，建立和完善各种体系。‎ ‎10.选A　张彪自剡县夜还袭城，文帝自北门出，仓卒夕，军人扰乱，文育亦未测文帝所在，唯子高在侧，文帝乃遣子高自乱兵中往见文育，反命，酬答于中，又往慰劳众军。‎ ‎11.选A　“总角”指的是未成年时梳的发髻，不分男女。‎ ‎12.选B　“文帝在骑马登山时几乎要坠下山，得到子高的推扶才得以继续攀登”是文帝曾经做的梦，并不是事实。‎ ‎13.(1)等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。(得分点：“稍”“决”“平”各1分，句意2分)‎ ‎(2)等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。(得分点：“益”“论”“任”各1分，句意2分)‎ ‎【参考译文】‎ 韩子高，会稽山阴人。门第低微。侯景之乱时，子高寄居于京师。侯景之乱被平定后，文帝出京镇守吴兴，子高当时十六岁，在小时候他就容貌美丽，看上去像个妇人一般。他在淮渚想要搭军队作战的车子还乡，文帝见了，问他说：“你能侍奉我吗？”子高同意了。子高原名蛮子，文帝为他更名为子高。(子高)生性恭敬谨慎，尽心尽力地侍奉(文帝)，常常带着刀保护文帝的安全，也常为文帝端盘子送酒食。文帝性子急，子高总能领悟其意旨。等到成年后，(子高)渐渐熟习了骑射之术，(处事)很有胆识决断，希望成为将帅。待到平定了杜龛，文帝配给他士卒。文帝十分宠爱他，不曾让他离开身边。文帝曾经梦见骑马登山，道路险恶，几乎要坠下山去，子高推扶他而使他得以继续攀登。‎ 文帝讨伐张彪时，沈泰等人率先投降，文帝占据了州城，周文育镇守北郭香岩寺。张彪自剡县乘夜回军偷袭城池，文帝从北门逃出，事变发生在昏暗的黄昏，军队非常混乱，周文育也不知文帝在哪里，只有子高在文帝身边。文帝便派子高从乱军中前往见周文育，子高在昏暗中复命应答，又赶去慰劳众军。文帝稍稍集合一些游散之兵，子高将之引入文育军营中。次日，与张彪作战，张彪的部将申缙又来投降，张彪便逃跑到松山，浙东平定。文帝于是将手下大部分的兵马配给子高，子高也轻视钱财，礼贤下士，归附他的人很多。‎ 文帝即位，任命他为右军将军。天嘉元年，封(子高)为文招县子，封邑三百户。王琳到栅口时，子高在台内值班。等到平定了王琳，子高所统率的士兵更多了，依附于他的将士，子高都尽力加以选拔进用，文帝也都加以任用。天嘉二年，升为员外散骑常侍、壮武将军、成州刺史。等到征讨留异时，子高随侯安都驻扎在桃支岭岩下。当时子高兵强马壮，装备精良，另外统率一营人马，单骑冲入敌阵，伤了左颈，头上的发髻也被削掉一半。留异之乱被平定后，(子高)任假节、贞毅将军、东阳太守。五年，章昭达等人从临川征讨晋安，子高从安泉岭出发与他们在建安会师，在诸将中人马最为强盛。晋安之乱被平定后，凭借功绩升任通直散骑常侍，晋爵为伯，增加的邑户连同之前的封邑共四百户。六年，被征为右卫将军，回到京师，镇守领军府。文帝病重，(子高)入内侍奉医药。废帝即位，子高晋升为散骑常侍，仍任右卫将军，移营驻扎在新安寺 ‎14.【答案】B ‎15.【答案】（每点2分）‎ ‎① 借景抒情。臀上望仙台见到“曙色开”的景色，表达了作者登山的畅快之情；借“云山皆北向”“风雨白东来”，抒发作者对历史变迁的感慨。‎ ‎② 借古伤今。“关门令尹谁能识，河卜仙翁去不回”，表达了作者深沉的历史感喟：历史变迁不以人的意志为转移。‎ ‎③ 用典抒情。使用“彭泽宰”陶渊明嗜酒爱菊的典故和白衣送酒的典故，表达了诗人对隐逸生活的向往之情，并向友人寄出了愿与之陶然共醉的愿望。‎ ‎16.略 17.B 试题分析：此题考查正确使用词语（包括熟语）的能力，重点考查的是对成语的理解和使用。题目在一段文字中挖掉四个成语，然后针对这四个成语各选出一个近义成语或容易混淆的成语，分别组成四个选项，有一定的干扰性。题中的八个成语意思分别是：波澜壮阔：原形容水面辽阔，现比喻声势雄壮或规模宏大；此处正确。声势浩大：声威和气势非常壮大。随遇而安：指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意；正确。随波逐流：比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。宵衣旰食：形容为处理国事而辛勤地工作。全力以赴：把全部力量都投入进去。此处正确。引人入胜：现多用来指风景或文艺作品特别吸引人。正确。娓娓动听：形容善于讲话，使人喜欢听。正确答案是B。 点睛：解答此题的关键在于两点：一是仔细审查该词语所在的语言环境，一是注意对近义成语的分析辨别。比如，对于鸟类的迁徙，使用“波澜壮阔”就显得程度不和，该用“声势浩大”；对于鸟类的迁徙路线，就不该使用表示“住下来”的“随遇而安”；对于鸟类，不该运用只适合用在人身上的成语“宵衣旰食”。于是答案就浮出了水面。 18.B 试题分析：本题考查辨析并修改病句的能力。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有语病，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，由于原病句只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，所以难度不大。A项错误在于“通过海岸线等作为参照”的说法，介词“通过”不能同后面的“作为参照”搭配。C项错误在于“辨析”不能同“方向”搭配，只能说“辨别方向”。D项错误在于“通过海岸线等作为参照”和“辨识方向”的说法。正确答案是B。 点睛：解答此题的首要步骤是找出原病句的毛病。原病句的毛病主要在于词语搭配不当：一是介词“通过”不能和“作为参照”搭配，因为它们的搭配造成了杂糅；二是“方向”不能说“获得”。注意到了这一点，对不恰当选项中句子的毛病就比较容易辨识了。 19.C 试题分析：此题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言连贯的能力。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，让答题者选出其中最恰当的一句。题目有一定的干扰性，难度适中。在题目所给的四个选项中，A项错误在于“被上一代遗传给它们”的说法；B项不恰当之处在于叙述主体“它们”同上文的叙述主体“迁徙的方向感”不很吻合。D项错误主要在于叙述主体的不吻合。正确答案为C。 点睛：解答此题，应特别注意上文的叙述主体和句式特点，还要注意同下文的衔接是否顺畅。题中，括号上文讲的是“迁徙的方向感”，因此可首先排除B、D两项。然后比较剩下的A、C两项，不难发现A项“被遗传”说法的错误。‎ ‎20.（6分）（1）将标题中的“启示”改为“启事”或“公告”。（2）两处“中国天气网”都应该去掉书名号。（3）将“提高”改为“普及”。（4）将“自本网”中的“本网”移至“每天”前（或将“自本网”改为“本网自”）。（5）将“务必”删掉。（答对1点1分，2点2分，3点3分，答出任意4点5分）‎ ‎21.示例：它是一种“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的奉献精神 它是一种“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的无畏精神 它是一种“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的奋发精神 ‎22.答案略