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- 2021-06-09 发布
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语文试卷
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
香港,因其在亚洲的区位优势、相对自由的贸易环境等便利条件,以及广泛的藏家群体,成为中国艺术市场的前沿阵地。香港巴塞尔艺术博览会和典亚艺博等艺博会,作为汇集全球艺术品的重要平台,不仅对香港当地的经济文化发展呈现出很强的带动能力,其新的发展模式对内地的艺博会也产生着影响。
当下,随着经济的发展、大众审美水平的提升,大众对艺术品的欣赏和消费,正在从盲目型转向知识型。相应地,艺博会在战略上,不再仅仅是汇聚艺术品的展出方,而是希望与公众形成互动——加大对公共教育的投入,以提升大众的鉴赏品位,既服务于社会,也培养了艺术爱好者和未来的藏家群体。正是基于社会文化转型期的迫切需求,早在几年前,香港的艺博会开始尝试借鉴博物馆在社会公共教育方面的做法,以更严谨、更科学的艺术品管理、研究、展示设计和艺术教育模式,搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台:一方面服务于世界各地的观众,另一方面成为东西方艺术沟通的桥梁。
事实上,与拍卖会相比,艺博会更能反映基础市场的成熟度、健康度和活跃度。而艺博会的“博物馆化”实践,实现了艺术家、策展人、画廊、观众、收藏家、艺术代理人之间更加开放、更加平等的良性交流与互动。一是吸引了成熟的艺术收藏机构不断加盟。例如,一些具有百年收藏历史的欧洲画廊,携带珍品参与展览,毕沙罗、莫奈、罗丹、雷诺阿、毕加索、达利等艺术大师的作品,成为展会上的“常客”。它们与古董文物,共同提升了艺博会展品的级别,也为大众呈现了更加丰富的艺术空间。二是策展人机制的建立和执行,提高了艺博会的学术标准。如今的艺博会,在展示艺术品的同时,常设有一系列学术性的研讨和讲座活动,特别是国外著名艺术博物馆馆长、专家、艺术家、策展人等权威人士主讲的讲座及研讨会,不但给业内人士掌握全球艺坛最新动向提供了一个窗口,更吸引大众参与其中,让普通民众得以近距离了解国际艺事。这正是艺博会走向成熟的标志。
与此同时,艺博会的“博物馆化”实践还体现为学术标准的确立。对画廊的入展资格,香港的艺博会实行了严格审查。香港的艺博会,正努力通过这些高规格、高品质的展事活动,成为亚洲最具权威性的艺术平台。香港有的艺博会还与香港的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系,甚至艺博会的部分收益,也会拨捐给大学的艺术系,以支持本地学生参与海外艺术博物馆及艺术机构组织的培训和实习活动,从而培育香港新时代的艺术家、学者、博物馆和艺术管理专才,以推动本地博物馆事业和艺博会等艺术展事的多样性建设。
与博物馆机构本质上有所不同,当下艺博会的“博物馆化”实践,更多的是形式上的转变与提升,但作为国际艺术交流平台,其所带来的影响却是不容忽视的。艺博会在中国如火如荼的发展,为艺术的普及提供了更广阔的社会公共空间。作为艺术品一级市场的风向标,艺博会不单单是一个商业平台,更有义务构建健康的艺术市场环境。对于当下艺博会的健康发展,香港艺博会的“博物馆化”实践,不失为一个路径选择。
(摘编自顾跃《艺博会的“博物馆化”实践》)
1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
A.作为汇集全球艺术品的重要平台,香港艺博会不仅带动了当地经济文化的发展,而且对内地的艺博会也有积极影响。
B.艺博会的“博物馆化”实践,搭建起一个新的全天候与全球性艺术品展示平台,实现了艺展各方的良性交流与互动。
C.香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系,意在培育香港未来的艺术家和艺术管理专才等,推动艺术展事的多样性建设。
D.未来艺博会不是商业平台,而有很高的学术定位,着力引导公众审美,建立健全评价与监督体制,建构优秀专业团队。
2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
A.本文阐述了社会文化转型期香港艺博会“博物馆化”实践的具体措施与产生的影响和意义。
B.开头两段,文章着重分析了香港艺博会“博物馆化”实践在服务中外观众、沟通东西方艺术方面的重要性。
C.三、四两段论述的话题都涉及香港艺博会的“博物馆化”实践有利于建立和提高艺博会的学术标准。
D.文章两次采用了对比论证法,分别说明艺博会反映基础市场的成熟、健康和活跃程度,揭示艺博会本质。
3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
A.如果不是社会文化转型期的迫切需求,艺博会只作汇聚艺术品的展出方,就不一定需要搞“博物馆化”实践了。
B.如果艺博会“博物馆化”,那么毕沙罗、莫奈、罗丹、毕加索等艺术大师的作品,就可能会成为展会“常客”。
C.只有加大对公共教育的投入,提升大众鉴赏品位,艺博会才能服务社会,培养艺术爱好者和未来的藏家群体。
D.香港艺博会的“博物馆化”实践,是艺博会走向成熟的标志,对于艺博会的健康发展不失为一个路径选择。
1. (3分)B [A项,张冠李戴,“对内地的艺博会也会有积极影响”的应是“其新的发展模式”,即香港艺博会的“博物馆化”实践。C项,以偏概全,“香港艺博会将部分收益捐给大学艺术系”错,原文说的是“香港有的艺博会还与香港的各大博物馆、大学等专业机构保持着紧密联系,甚至艺博会的部分收益,也会拨捐给大学的艺术系”,注意句中限制词“有的”。D项,曲解文意,“未来艺博会不是商业平台”错,据选文末尾介绍,“作为艺术品一级市场的风向标,艺博会不单单是一个商业平台,更有义务构建健康的艺术市场环境”。]
2 (3分)D [D项,张冠李戴。“揭示艺博会本质”错,从选文最后一段开头句可知,文章是说香港艺博会的“博物馆化”实践与博物馆机构的本质不同。)
3. (3分)C (C项,说法绝对。“培养艺术爱好者和未来的藏家群体”的方式和途径很多,“加大对公共教育的投入”只是条件之一。)
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4—6小题。
材料一:9月25日16时23分起,来自7家国内航空公司的7架大型客机依次从北京大兴国际机场起飞,分别前往广州、上海等地,标志着北京大兴国际机场正式通航。
截至目前,共有66家航空公司意向入驻大兴机场,其中20家境内航空公司、46家港澳台地区及外国航空公司,各航空公司航班时刻陆续获批。预计到2022年,机场旅客吞吐量将达到4500万人次,国际航班占比20%;到2025年,旅客吞吐量将达到7200万人次,国际航班占比有望达到30%。
(摘编自《大兴国际机场正式通航新标杆新国门新引擎》)
材料二:全球周转领先的机场建设面积与跑到数量情况(单位:公顷,条)
(摘编自《十张图带你了解大兴机场国际地位旅客吞吐量、中转速度全球领先》)
材料三:记者了解到,在值机环节,大兴机场协同航空公司共配备了400余台自助值机和自助托运设备,自助覆盖率达到80%,一些自助设备还引入了人脸识别等技术,旅客在值机时自动将身份信息和人脸信息匹配,无须打印登机牌。
北京大兴国际机场管理中心航站楼管理部经营规划主管王辉表示,大兴机场一个特色亮点就是全程无纸化。也就是说,从第一关的值机到最后的登机环节都是无纸化的,覆盖了所有的流程,旅客采取无纸化出行,总体来看,旅客整个出港行程将会节约15到20分钟的时间。
据初步统计,大兴国际机场共创造40余项国际、国内第一。这里是世界最大的单体隔震建筑、世界首个高铁下穿航站楼、世界首个“双进双出”航站楼,亚洲最大机库也建在这里。为体现环保理念,大兴国际机场也成为全球枢纽机场中首次实现场内通用车辆100%新能源的机场。
(摘编自《北京大兴国际机场正式投运4年建成全球最大机场再创“中国速度”》)
材料四:众所周知,大兴机场的兴建,一方面是要解决北京首都国际机场深度饱和问题,另一方面则是有着支撑“雄安新区”,推动京津冀协同发展的作用。
大兴国际机场作为一个亿级流量规划的新机场,必将从物流、人流、资金流、技术流和信息流等层面拓展北京城市的功能发展和经济再飞跃,也会为环京城市的发展和多城市共享发展提供自身的价值导向,对周边的就业和产业发展,带来巨大的带动效应。
大兴国际机场的投用,还意味着北京成为继上海之后我国第二个真正意义上的双机场城市。大兴机场,作为国家发展的新动力,其投入使用使北京正式迈入了“一城双枢纽”的时代。近年来,首都机场一直受机场运量深度饱和所困。2018年,首都机场吞吐量破亿,高峰时期,每小时起落架次达87次。值机、安检时间长,机场人流、车流大,周边交通压力增大,新开航班受制约,航班延误率高……这些情况都不同程度地出现。
很多特大城市在面对单一民航机场庞大客流导致的地面交通负担问题时,都会选择开启多机场模式。
(摘编自《大兴国际机场投运会带来哪些改变?》)
4. 下列不属于大兴国际机场创造的“国际第一”的一项是( )
A. 大兴国际机场拥有世界最大的单体隔震建筑。
B. 首次实现场内通用车辆100%新能源,体现环保理念。
C. 大兴国际机场拥有世界首个“双进双出”航站楼。
D. 大兴国际机场拥有世界首个高铁下穿航站楼。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. 到2022年,大兴国际机场旅客吞吐量有望达到4500万人次,国际航班占比达20%。
B. 在全球周转领先的机场建设面积前十机场中,大兴国际机场居第五,接近北京首都机场。
C. 大兴国际机场和芝加哥奥黑尔机场都拥有7条跑道,并列第一,建设规模全球领先。
D. 大兴国际机场的投入使用,意味着北京成为继上海之后我国第二个“双机场”城市。
6. 结合材料,分析大兴国际机场兴建的原因及具体作用。(6分)
4. B。B项,扩大范围,“实现场内通用车辆100%新能源,体现环保理念”错误,原文是“大兴国际机场也成为全球枢纽机场中首次实现场内通用车辆100%新能源的机场”。
5. D。D项,“我国第二个‘双机场’城市”说法不严密,原文是“第二个真正意义上的双机场城市”。
6. 原因:解决北京首都国际机场深度饱和问题(2分)。作用:①支撑“雄安新区”,推动京津冀协同发展;②拓展北京城市的功能发展和经济再飞跃;③为环京城市的发展和多城市共享发展提供自身的价值导向,对周边的就业和产业发展,带来巨大的带动效应。(4分,答对2点即可)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成7-9题。
美食家
陆文夫
美食家这个名称很好听,读起来还真有点美味!如果用通俗的语言来加以解释的话,不妙了:一个十分好吃的人。好吃还能成家!可硬是有那么一个因好吃而成家的人,像怪影似的在我的身边晃荡了四十年。
我认识朱自冶的时候,他已经快到三十岁。别以为好吃的人都是胖子,不对,朱自冶那时瘦得像根柳条枝儿似的。也许是他觉得自己太瘦,所以才时时刻刻感到没有吃够,真正胖得不能动弹的人,倒是不敢多吃的。好吃的人总是顾嘴不顾身,这话却有点道理。尽管朱自
冶有足够的钱来顾嘴又顾身,可他对穿着一事毫无兴趣。整年穿着半新不旧的长袍大褂,都是从估衣店里买来的,买来以后便穿上身,脱下来的脏衣服却“忘记”在澡堂里。
朱自冶起得很早,睡懒觉倒是与他无缘,因为他的肠胃到时便会蠕动,准确得和闹钟差不多。眼睛一睁,他的头脑里便跳出一个念头。“快到朱鸿兴去吃头汤面!”这句话需要作一点讲解。否则的话只有苏州人,或者是只有苏州的中老年人才懂,其余的人很难理解其中的诱惑力。
那时候,苏州有一家出名的面店叫作朱鸿兴,如今还开设在怡园的对面。至于朱鸿兴都有哪许多花式面点,如何美味等等我都不交待了,食谱里都有。算不了稀奇,只想把其中的吃法交待几笔。吃还有什么吃法吗?有的。同样的一碗面,各自都有不同的吃法,美食家对此是颇有研究的。比如说你向朱鸿兴的店堂里一坐,“喂!(那时不叫同志)来一碗XX面。”跑堂伙计稍许一顿,跟着便大声叫喊:“来哉,XX面一碗。”那跑堂的为什么要稍许一顿呢,他是在等待你吩咐做法的:硬面,烂面,宽汤,紧汤,拌面,重青(多放蒜叶),免青(不要放蒜叶),重油(多放点油),清淡点(少放油),重面轻交(面多些,交头少点),重交轻面(交头多,面少点),过桥(交头不能盖在面碗上,要放在另外的一只盘子里,吃的时候用筷子挟过来,好象是通过一顶石拱桥才跑到你嘴里)……,如果是朱自冶向朱鸿兴的店堂里一坐,你就会听见那跑堂的喊出一大片:“来哉,清炒虾仁一碗,要宽汤、重青,重交要过桥,硬点!”
一碗面的吃法已经叫人眼花缭乱了,朱自冶却认为这些还不是主要的,最重要的是要吃“头汤面”。千碗面,一锅汤。如果下到一千碗的话,那面汤就糊了,下出来的面就不那么清爽、滑溜,而且有一股面汤气。朱自冶如果吃下一碗有面汤气的面,他会整天精神不振,总觉得有点什么事儿不如意。所以他不能象奥勃洛摩夫①那样躺着不起来,必须摸黑起身,匆匆盥洗,赶上朱鸿兴的头汤面。吃的艺术和其它的艺术相同,必须牢牢地把握住时空关系。
朱自冶揉着眼睛出大门的时候,那个拉包月的阿二已经把黄包车拖到了门口。朱自冶大模大样地向车上一坐,头这么一歪,脚这么一踩,叮当一阵铃响,到朱鸿兴去吃头汤面。吃罢以后再坐上阿二的黄包车,到阊门石路去蹲茶楼。
那爿大茶楼上有几个和一般茶客隔开的房间,摆着红木桌、大藤椅,自成一个小天地。那里的水是天落水,茶叶是直接从洞庭东山买来的,煮水用瓦罐,燃料用松枝,茶要泡在宜兴出产的紫砂壶里。朱自冶登上茶楼之后,他的吃友们使陆续到齐。美食家们除掉早点之外,决不能单独行动,最少不能少于四个,最多不得超过八人,美食家们必须集体行动。先坐在茶楼上回味昨天的美食,评论得失。第一阶段是个漫谈会。会议一结束便要转入正题,为了慎重起见,还不得不抽出一段时间来讨论今日向何方?是到新聚丰、义昌福,还是到松鹤楼。如果这些地方都吃腻了,他们结伴远行,每人雇上一辆黄包车,或者是四人合乘一辆马车,浩浩荡荡,马蹄声碎,到木渎的石家饭店去吃鲃肺汤,枫桥镇上吃大面,或者是到常熟去吃叫花子鸡……。
(选自古吴轩出版社《美食家》一书,有删改)
(注)奥勃洛摩夫:俄国作家冈察洛夫创作的同名长篇小说中的人物,小说中的这一形象整天在计划着人生,却无力完成任何事情,最后只能躺在沙发上混日子。”奥勃洛摩夫被认为是俄国文学中的“多余人”形象之一。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的赏析,不正确的一项是( )
A. 小说开头先说“美食家”这一称谓“很好听”、“有点美味”,后又说“不妙了”,看似矛盾,效果却极佳,留下悬念,吸引读者往下读。
B. 小说有意交待了朱自冶猎食的每处地点的具体名称,同时还安插了跑堂的、车夫等小角色,增强了小说的真实感,极有生活气息。
C. 小说在刻画人物的同时,也展示了姑苏城里特有的风味美食,人们从细节中可以捕捉特有的风俗人情。
D. 小说最后写朱自冶和吃友们集体行动,意在体现这帮食客的富足、悠闲,也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定。
8. “美食家”在朱自冶身上有哪些体现,请作简要概括。(6分)
9. 小说第四段围绕跑堂伙计的“稍许一顿”,作者花了较多笔墨给以说明,请对此谈一谈作者如此写作的用意。(6分)
7.D项,“在体现这帮食客的富足、悠闲,也体现了我对他们生活情趣的欣羡和肯定”理解错误。小说最后写朱自冶和吃友们集体行动,意在表现这帮食客人生的最高理想也就在于吃,其专长和乐趣也在于吃,以吃为业,嗜吃成精。文中没有体现我对他们生活情趣的欣羡和肯定。故选D。
8. (1)从他对穿着的马虎敷衍可见他为专注美食而忽略其他生活细节;(2)从他准时去“朱鸿兴”吃头汤面可见他吃得有讲究;(3)从他蹲茶楼与吃友探讨吃的去处可见他已“吃”作为生活日常,乐此不疲。
9. (1)对“稍许一顿”的解释正是为了引出下文写朱自冶对吃面的讲究,有铺垫作用; (2)“稍许一顿”正表现出这家面馆待客的热情、周到,为小说人物的活动提供了典型环境;(3)这一描写看似写跑堂伙计,实际指向地域文化,使小说的主题表达呈现出多元化的特征。
二、古诗文阅读(共34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文字,完成10-13题。
御史大夫韩安国者,梁成安人也。尝受《韩子》、杂家说于邹田生所。事梁孝王为中大夫。吴楚反时,孝王使安国及张羽为将,捍吴兵于东界。张羽力战,安国持重,以故吴不能过梁。吴楚已破,安国、张羽名由此显。梁孝王,景帝母弟,窦太后爱之。孝王新得齐人公孙诡,说之。公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事,恐汉大臣不听,乃阴使人刺汉用事谋臣。及杀故吴相袁盎,景帝遂闻诡、胜等计画,乃遣使捕诡、胜,必得。汉使十辈至梁,相以下举国大索,月馀不得。内史安国闻诡、胜匿孝王所,入见王曰:“今大王列在诸侯悦一邪臣浮说犯上禁桡明法天子以太后故不忍致法于王太后日夜涕泣幸大王自改而大王终不觉寤。有如太后宫车晏驾,大王尚谁攀乎?”语未卒,孝王泣数行下,谢安国曰:“吾今出诡、 胜。”诡、胜自杀。汉使还报,梁事皆得释,安国之力也。于是景帝、太后益重安国。建元六年,安国为御史大夫。匈奴来请和亲,天子下议。大行王恢,燕人也,数为边吏,习知胡事。曰:“不如勿许,兴兵击之。”安国曰:“千里而战,兵不获利。今匈奴负戎马之足,怀禽兽之心,迁徙鸟举,难得而制也。击之不便,不如和亲。”群臣议者多附安国,于是上许和亲。安国为人多大略,所推举皆廉士,贤于己者也。士亦以此称慕之,唯天子以为国器。丞相田蚧死,安国行丞相事,奉引堕车蹇。天子议置相,欲用安国,使使视之,蹇甚,乃更以平棘侯薛泽为丞相。安国病免数月,蹇愈,上复以安国为中尉。岁馀,徙为卫尉。明年,匈奴大入边。安国为材
官将军,屯于渔阳。安国捕生虏,言匈奴远去,即上书言方田作时,请且罢军屯。罢军屯月馀,匈奴大入上谷、渔阳。安国壁乃有七百馀人,出与战,不胜,复入壁。匈奴虏略千馀人及畜产而去。天子闻之,怒,使使责让安国。徙安国益东,屯右北平,是时匈奴虏言当入东方。安国甚自愧,意忽忽不乐,数月,病欧血死。
(节选自《史记·韩安国传》)
10. 下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.今大王列在诸侯∕悦一邪臣浮说∕犯上禁∕桡明法∕天子以太后故∕不忍致法于王∕太后日夜涕泣∕幸大王自改∕而大王终不觉寤∕
B.今大王列在诸侯∕悦一邪臣∕浮说犯上禁∕桡明法∕天子以太后∕故不忍致法于王∕太后日夜涕泣∕幸大王自改∕而大王终不觉寤∕
C.今大王列在诸侯∕悦一邪臣浮说∕犯上禁∕桡明法∕天子以太后∕故不忍致法于王∕太后日夜涕泣∕幸大王自改∕而大王终不觉寤∕
D.今大王列在诸侯∕悦一邪臣∕浮说犯上禁∕桡明法∕天子以太后故∕不忍∕致法于王∕太后日夜涕泣∕幸大王自改∕而大王终不觉寤∕
11. 下列对文中标点词语的解说,不正确的一项是( )
A.《韩子》是《韩非子》一书的旧称,其用寓言说理的艺术,可与《庄子》比肩而论。
B.晏驾是指皇帝的车驾出得晚,以此讳言帝王已死。这里是韩安国讳言汉景帝之死。
C.和亲是指两个对立民族停止战争、捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系。
D.国器指能施政于国、堪当大任之人。后世用“长孺国器”的典故来喻指辅弼之才。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A.韩安国很有才干,顺利化解危机。吴楚叛乱时,他和张羽固守力战使吴军未能越过梁界;孝王为太子图谋封地并私藏刺客时,他又成功劝阻了孝王。
B.韩安国因时制宜,阻止兴兵伐胡。延议匈奴和亲一事,他与熟知边事的王恢观点相左,认为匈奴难以制服宜与和亲,最终皇帝也同意了他的看法。
C.韩安国时运不济,错失丞相之位。在他代理丞相之职时,不巧堕车跌跛了脚,皇帝因他脚跛得厉害只好改变正式任相于他的想法,改而任用他人。
D.韩安国守边不力,失去皇帝信用。他屯驻渔阳防御时,错误估计形势,致使汉军在匈奴进逼时因兵少退回军营壁守,损失惨重,后被问责远调边地。
13. 把文中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)汉使十辈至梁,相以下举国大索,月馀不得。(5分)
(2)安国捕生虏,言匈奴远去,即上书言方田作时,请且罢军屯。(5分)
10. A(“犯上禁”“桡明法”,句式一致,之前之间断开,排除BD;“天子以太后故”“以”,因为,“故”,缘故,“因为……缘故”,之后断开,排除BC。故选A。)
11. B (“晏驾是指皇帝的车驾出得晚……这里是韩安国讳言汉景帝之死”错误,晏驾,君主时代称帝王死。“有如太后宫车即晏驾”,文中韩安国讳言太后之死。故选B。
12. A(“孝王为太子图谋封地并私藏刺客时”错误,原文“公孙诡、羊胜说孝王求为帝太子及益地事”,意思是,公孙诡、羊胜游说梁孝王,要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事。故选A。)
13. (1)汉王室(先后)派十批使者到梁国,自国相以下进行全国大搜捕,一个多月还没有抓到(公孙诡、羊胜)。(“十辈”,十批使者;“番国”,全国;“月馀”,一个多月。)
(2)韩安国活捉的俘虏,供说匈奴已经远远离去,(韩安国)就上书皇帝说正是从事耕种的时节,请求暂时停止屯军。(“捕生”,活捉;“方资”,正是;“且图”,暂时。)
【参考译文】
御史大夫韩安国,是梁国成安县人。曾经在邹县田先生之处学习《韩非子》和杂家的学说。事奉梁孝王,担任中大夫。吴楚七国叛乱时,梁孝王派韩安国和张羽担任将军,在东线抵御吴国的军队。因为张羽奋力作战,韩安国稳固防守,因此吴军不能越国梁国的防线。吴楚叛乱平息,韩安国和张羽的名声从此显扬。梁孝王,是汉景帝的同母弟弟,窦太后很宠爱他。孝王新得到齐人公孙诡,很高兴。公孙诡、羊胜游说梁孝王,要求他向汉景帝请求做皇位继承人和增加封地的事,恐怕朝廷大臣不肯答应,就暗地里派人行刺当权的谋臣。以至杀害了原吴国国相袁盎,汉景帝便听到了公孙诡、羊胜等人的谋划,于是派使者务必捉拿到公孙诡、羊胜。汉派使者十批来到梁国,自梁国国相以下全国大搜查一个多月还是没有抓到。内史韩安国听到公孙诡、羊胜隐藏在梁孝王宫中,韩安国入宫进见梁孝王说:“现在大王您位列诸侯,却听信一个邪恶臣子的虚安言论,反了皇上的禁令,阻挠了彰明法纪。皇上因为太后的缘故,不忍心用法令来对付您。太后日夜哭泣,希望大王能自己改过,可是大王最终也不能觉悟。假如太后逝世,大王您还能依靠谁呢?”话还没有说完,梁孝王痛哭流涕,感谢韩安国说:“我现在就交出公孙诡、 羊胜。”公孙诡、羊胜两人自杀。汉朝廷的使者回去报告了情况,梁国的事情都得到了解决,这是韩安国的力量啊。于是汉景帝、窦太后更加看重韩安国。建元六年(前135)武安侯田蚡担任丞相,韩安国担任御史大夫。匈奴派人前来请求和亲,皇上交由朝臣讨论。大行王恢是燕地人,多次出任边郡官吏,熟悉了解匈奴的情况。他议论说:“汉朝和匈奴和亲,大抵都过不了几年匈奴就又背弃盟约。不如不答应,而发兵攻打他。”韩安国说:“派军队去千里之外作战,不会取得胜利。现在匈奴依仗军马的充足,怀着禽兽般的心肠,迁移如同群鸟飞翔,很难控制他们。所以发兵攻打匈奴实在是很不利的,不如跟他们和亲。”群臣的议论多数附合韩安国,于是皇上便同意与匈奴和亲。韩安国为人有大韬略,他所推荐的都是廉洁的士人,比他自己高明。士人因此也对他很称道和仰慕,就是天子也认为他是治国之才。丞相田蚧死了,韩安国代理丞相的职务,给皇帝导引车驾时堕下车,跌跛了脚。天子商量任命丞相,打算任用韩安国,派人去看望他,脚跛得很厉害,于是改用平棘侯薛泽担任丞相。韩安国因病免职几个月,跛脚好了,皇上又任命韩安国担任中尉。一年多后,调任卫尉。第二年,匈奴大举入侵边境,杀了辽西太守。卫尉韩安国担任材官将军,驻守在渔阳。韩安国抓到俘虏,俘虏供说匈奴已经远远离去。韩安国立即上书皇帝说现在正是农耕时节,请求暂时停止屯军。停止屯军一个多月,匈奴又大举入侵上谷、渔阳。韩安国的军营中仅有七百多人,出迎与匈奴交战,无法取得胜利,又退回军营中。匈奴俘虏掠夺了一千多人和牲畜财物而离去。天子听到这个消息后,很恼火,派使者责备韩安国。调韩安国更加往东移动,驻守在右北平。因为当时匈奴的俘虏供说要侵入东方。韩安国内心觉得非常惭愧,心里非常失意而闷闷不乐。过了几个月,生病吐血而死。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的唐诗,完成14-15题。
岭南江行①
柳宗元
瘴江南去入云烟,望尽黄茅是海边。
山腹雨晴添象迹,潭心日暖长蛟涎。
射工②巧伺游人影,飓母③偏惊旅客船。
从此忧来非一事,岂容华发待流年。
【注】①本诗作于元和十年诗人因谗被贬赴柳州途中。②射工:射工虫,传说能含沙射人影以杀人。③飓母:南方夏秋间,一种象征飓风即将来临前的云气。
14. 下列对这首诗的赏析,不恰当的一项是( )
A. 首联实写纵目所见,瘴气弥漫的柳江蜿蜒南去,黄茅草的尽头便是大海边。
B. 颔联、颈联四句各写一物,眼见身感和神话传说结合,是首联诗意的补充。
C. 颔联、颈联借四物含蓄反映了作者南来的复杂心境,为尾联感情抒发蓄势。
D. 尾联慨叹有多种忧愁,但又想昂扬奋发、在柳州有所建树,不让年华空度。
15. 该诗意蕴深婉,不抒迁谪而迁谪满纸,请结合诗句简要分析。(6分)
14.选A。A项,“实写”错,“望尽黄茅是海边”句是虚写,是想象。诗人在受贬谪途中,全凭自己的想象。此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茅、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶。
15. ①首联写远入云烟、充满瘴气的江水,极目远眺,长满黄茅的大地尽头应该就是大海了,暗指贬谪之地偏僻荒凉。②中间两联用象迹、蛟涎、射工、飓母四种可怕的事物,曲折反映出当地的荒凉落后和自己处境的险恶,含蓄表达了诗人贬谪南来充满忧惧的复杂心情。③尾联写虽因谗被贬忧虑之事很多,但不想虚度光阴,想在被贬之地有所建树。
16. 名篇名句默写(共3小题,6分)
(1)“没有人是天生懂道理的”,这与《师说》中“____________,____________?”一致。
人非生而知之者,孰能无惑?
(2)白居易《琵琶行》中,“____________,____________”两句表达出音乐演奏的一种特殊效果:虽然中间暂时停顿,但听众仍会沉浸在原来的审美情境中。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
(3)范仲淹《岳阳楼记》中体现“古仁人”之“忧”具体内容的两句是:“____________,____________。”
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成17~19题。(9分)
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”,是一种以兽皮或纸板做成的影偶道具来表演故事的民间戏剧。表演时,在白色幕布后面,艺人们操纵影偶、乐器伴奏、道白配唱同时兼顾,有的高手一人能同时 七、八个影偶。由于皮影戏中的车船马轿、奇妖怪兽都能上场,飞天入地、隐身变形、喷烟吐火、劈山倒海都能 ,还能配以各种皮影特技和声光效果,所以演出大型神话剧的奇幻场面之绝,在百戏中 。皮影戏始于西汉,兴于唐朝,盛于清代,元代传互西亚和欧洲。皮影戏在中国流传地域广阔,它在不同区域的长期演 化过程中吸收了地方观曲、曲艺、民歌小调等的精华,( ),例如沔阳皮影戏、冀南皮影戏、海宁皮影戏、阿宫腔、弦板腔等等。不仅它为我国民众所喜爱,也使许多外国人为之迷恋,亲切地称它为“中国影灯”。2011年,中国皮影戏 人类非物质文化遗产代表作名录。
17. 依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是(3分)
A.操耍 表现 一枝独秀 当选
B.操作 呈现 独领风骚 入选
C.操耍 表现 独领风骚 入选
D.操作 呈现 一枝独秀 当选
18. 下列填人文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A. 使各具特色的众多流源形成
B. 形成了各具特色的众多流派
C. 众多各具特色的流派形成
D. 从而形成众多流派且各具特色
19. 文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(3分)
A. 不仅它为我国民众所喜爱,也使许多外国人为之迷恋,被亲切地称为“中国影灯”。
B. 不仅它为我国民众所喜爱,也为许多外国人所迷恋;人们亲切地称它为“中国影灯”。
C. 它不仅为我国民众所喜爱,也使许多外国人为之迷恋,亲切地称它为“中国影灯”。
D. 它不仅为我国民众所喜爱,也为许多外国人所迷恋,被亲切地称为“中国影灯”。
17.3分)C (操耍,操作、舞动、施展;操作,按照一定的程序和技术要求进行活动 或工作。两者相比,“操耍”更能体现皮影艺人操作皮影的高超水平。表现,表示出来;导现,显出,露出。联系文段,“飞天入地、隐身变形”等在皮影戏中只能是“表现”。一枝独秀,形容在同类事物中最为突出,最为优秀;独领风骚,形容超群出众,没有谁可与之相比。皮影戏和“百戏”中的其他戏种不属于“同类事物”,所以用“独领风骚”更好。当选,选举时被选上;入选,中选。“当选”“入选”都有选上的意思,而“入选”还有入園之意, 用它更合适。)
18. (3 分) B (根据前文的主语及主干句内容可以排除A。A、C两项,后文只是列举了一些流派的名字并没有强调其特色,从而排除D项。)
19. (3 分) D (A项语序错误,关联词语“不仅”应放在主语“它"的后面;B项语序错误,关联词语“不仅”应放在主语“它”的后面; C项暗换主语造成主语残缺。)
20. 学校文学社请莫言来校做一个有关“文学创造与生活”的主题讲座,如果你是社长,请你根据下面的资料致一个开场词。(不超过120字。)(6分)
莫言,1955年2月17日出生于山东高密。莫言年少辍学,在农村劳动长达10年。1976年,莫言加入中国人民解放军,历任班长、保密员、图书管理员等职,其间将图书馆里1000多册文学书籍全部看过。中篇小说《红高粱》轰动文坛,改编电影是首部获得国际A类电影节最高荣誉的中国电影。受到福克纳的启示,莫言表示:“我也下决心要写我的故乡那块像邮票那样大的地方。”莫言高举起了“高密东北乡”的大旗,如同一个草莽英雄现世,创建了自己的文学王国。2011年莫言凭借作品《蛙》获得茅盾文学奖。2012年莫言获得诺贝尔文学奖。
【答案】示范:亲爱的同学们,大家好。今天我们文学社有幸请来了诺贝尔文学奖的获得者莫言老师。莫言老师从农村到部队,生活经历丰富。他高举“高密东北乡”的大旗,创建了自己的文学王国,并于2012年获得诺贝尔文学奖。下面让我们用掌声有请莫言老师就“文学创作和生活”的话题谈谈他的见解!
【解析】
本题考查学生语言表达能力。解答此类试题,需要了解开场白的要求,如①整个开场白要紧扣主题;②篇幅简短,不可长篇大论;③语言要充满激情。富有鼓动性。某一活动的开场白对后面的活动主体应该有“点亮”“激发”的作用,能让参与者激情高涨。
本题的主题是莫言来校做一个有关“文学创造与生活”的主题讲座,本题的开场白除了要介绍讲座的老师外,还有从“文学与生活”的关系作一个导引,从而为主讲者的开讲作铺垫。最好能把人物介绍与主题联系起来介绍,如“莫言老师从农村到部队,生活经历丰富。他高举“高密东北乡”的大旗,创建了自己的文学王国,并于2012年获得诺贝尔文学奖。”
21. 阅读下面材料,根据要求完成题目,不超过110个字。(5分)
下面是大学团体组织无偿献血活动的初步构思框架,请把这个构思写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,110字以内。
【注】文本框中内容为:①献血前,不吃油腻食物、不饮酒;②献血后,个人活动要适度;③领取登记表;④量血压;⑤检验血型;⑥采血,休息5分钟;⑦交表并登记,领取献血证及纪念品。
21.参考答案:本次无偿献血活动要求参加人员事先了解献血注意事项及献血流程。献血前,不吃油腻食物、不饮酒;献血后注意个人活动要适度。献血时,先领取登记表,之后量血压并检验血型,采血后休息5分钟,并交表登记,领取献血证及纪念品。
四、写作(60分)
22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
哈佛大学神学院教授大卫·查普曼,在一场讲座中,用神话故事来解读中华民族的信仰特征:“我们的神话里,火是上帝赐予的;希腊神话里,火是普罗米修斯偷来的;而在中国神话里,火是他们钻木取火,坚韧不拔摩擦出来的。面对末日洪水,我们躲在诺亚方舟,他们的祖先大禹战胜了洪水;太阳神是绝对的权威,而中国的夸父却因为太阳太热去逐日,要摘下太阳,虽然他最后累死了;在另一个故事里后羿终于将太阳射了下来。”
请就以上材料展开联想,谈谈你对“中华民族的精神”是如何理解的。自选角度,自定文体,自拟标题,写一篇作文;不套作,不抄袭,不少于800字。
【解析】试题分析:本题是一道材料作文题,但又具有话题作文的特点,因为题干中已经明确了写作的话题,就是“中华民族的精神”,这就意味着考生必须围绕“中华民族的精神”来写作。但题干也明确了“就以上材料展开联想”,这就告诉考生,作文的具体立意要从材料中得出。材料中把中国神话与西方神话进行了对比,表明在西方,人们把生存和发展的希望寄托于“神”,而在中国,人们却是靠着不断与自然、灾难、环境斗争才延续到现在,中国人依靠自己生存,而不是把希望寄托苍天,这就突出了中华民族勇于抗争、不怕输、更不会服的斗争精神,这也就是中华民族的民族精神和信仰。
立意角度参考:
勇于抗争的精神是中华民族的精神信仰;
中华民族的精神信仰是不怕输、不服输;
依靠自己,坚强独立是中华民族的精神信仰等。
点睛:本题兼有材料作文和话题作文的特点,写作时首先要仔细阅读题干要求,明确话题范围,然后依据材料作文的审题步骤,仔细审读所给材料,确定作文立意。材料作文审题基本步骤:第一步,读懂材料,抓住主旨。首先要注意材料的特点:单则材料要从整体上把握其主旨;多则材料应弄清它们的异同,从而把握中心;比喻性材料要理解其比喻意义;含哲理性寓言材料,要把握其寓意。第二步,选择角度,准确立意。主旨单一的材料据材料立意即可;蕴涵丰富的材料,可从多角度立意,即发散思维多向立意。一般说来,一则材料至少可从肯定与否定两个角度审视:“一事多人”的材料,有几个“人”往往就有几个审视角度;“一事多因”的材料,有几个“因”往往就有几个审视角度。一个事件,针对其背景、写作目的的不同,就产生了几个不同的审视角度。从文体上看,本题没有限定,考生可以根据自己平时复习的情况选择自己擅长的文体来写,注意记叙文要以情动人,议论文要观点鲜明,论据典型,论证有力。
范文佳作:
中华民族精神
中华历史千年悠悠,在梦中我独自神游,奇妙的与时间倒走,来到古老的尽头。
嘿呦,嘿呦,听见整齐划一的节奏,看见一双双黝黑的手,千万臣民荣辱与共,为了建造万里锦绣,抵御外寇。西起嘉峪关,东到辽东虎山,这是何等的壮举,令人赞叹;继而,伴着江水悠悠,尽兴畅游,南起杭州,北至京都,一路千里,风光尽收,这是何等的伟业,令人钦佩。中华民族的先人们,以他们的汗水与鲜血绘成了一幅美妙的画卷,是万里长城的雄壮,亦有着京杭运河的婉约与柔美,而这一切,全缘于中华民族精神之所在:勤劳与勇敢。即便是今朝,亦是我辈们万不能丢弃的财富与瑰宝。
忽梦回现实,看今朝世道,千秋史官说不尽芸芸璀璨,文人墨客道不完儒学浩瀚。古老的民族历经磨难,即便国土龟裂忧伤沉淀。站在世界之颠,回忆沧桑转变:即便大好河山被日寇践踏,但真的龙子们却不曾屈膝不曾低头,他们用血的代价扞卫了民族的贞洁,用自己的生命孕育了我们幸福的生命!支撑他们的信念正是全在于我们最为珍贵的民族的精神:坚毅与不屈。这是我们前行路上最好的伙伴,拥有此,定能伴我们经历一切风雨,看雨后彩虹绚烂漫天。
现在,岁月已然扶平了国土的裂伤,连绵的忧伤也已在风霜中被深深得埋葬,现在我们的民族正在觉醒,要向世界证明,盘旋在世界东方上空的是一条勇毅不眠的神龙。我们责无旁贷,我们理应把重任抗在肩上,用坚毅的精神武装自己,我们定会无往不利,会让东方之光普照大地,恩泽万物。
看那千百年来,任由岁月流逝,不变得是九州的雄壮,千百年来,任由风起云涌,不变的是龙子的坚强。
在今朝,聆听着雅鲁藏布江的怒吼,跟着黄河雄浑激荡的节奏,看着珠江婉约柔情的颤抖,这是一个民族,一个古老民族雄起的前奏,我们要让自己化为一个个音符,让这个乐章,在高潮永远演奏。
诚然,民族魂不可散,民族精神不可忘却,我们应当也必须传承沿袭,为了有一天,环宇之内,中华昂然!
勤劳,勇敢,坚毅,不屈,精神永存,即便千万人已逝。