内蒙古集宁一中2018-2019学年高二12月月考语文试题 19页

‎2018-2019学年第一学期第二次阶段性考试 高二年级语文试题 本试卷满分150分，考试时间150分钟 第Ⅰ卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ 阅读下面的文字，完成1—3题。‎ 在对待文化遗产的问题上，如何既保护好，又利用好，从而更好地传承，引发很多人的思考。尤其是那些传统手工艺产品、非物质文化遗产等，有必要加以适当改造，以符合现代人的审美情趣，重新融入当代生活。‎ 文化遗产承载着绵延不绝的中华文明，对当代人来说，不仅要看到其外在形式，也要看到其内在的光华。这在非物质文化遗产上体现得尤为明显。现在，很多非遗技艺的用途范围大大缩小了，因为它们多属于特定的农耕时代。在工业化和信息化的时代，物件有可能会从生产劳动和人们的日常生活中退出，但退出的可以是“形”，我们不能让内在的“魂”也随着社会的转型一起沉入历史的深处。其实，一个社会的文明程度，从它照看传统的态度上就可以看出。任何文化都是有根的，这些根脉里深藏着人类为创造新生活而不懈努力的足迹，记录着文化的起源和文明的进程，这些精神印迹是珍贵的文化遗产。‎ 不久前，在杭州的一场传统竹制技艺沙龙活动中，来自四川的竹簧艺术非遗传承人，在一双筷子上雕出一对华表，让人印象深刻。传承人熟练地运用圆雕、空雕等技法，把竹簧艺术的精妙发挥到了极致。为了把蟠龙的形制，以及须发、五官、鳞甲等细节逼真地呈现出来，传承人不惜花费一整年的时间来雕琢它。这是一次技艺的展示，更是对工匠精神的完美演绎。非遗之所以能够传到今天，是因为后一代匠人都不甘让前人的技艺在自己手中耗损掉，他们守住了一门手艺的初心，他们可能一辈子只做一件事情，但每件作品背后都映照着一个专注、心无旁骛的身影。‎ 无论时代如何变化，文化遗产背后蕴含着的工匠精神和创新精神，是永不会褪色的价值。以另一项非遗项目，中国人引以为傲的雕版印刷技艺为例，虽然有些出版机构还用它出版线装书，但数量已经不多了，传统的雕版印刷术早已让位给铅印技术和激光照排。然而，如果我们了解雕版印刷术的发展历史，会从中得到丰厚的精神资源，值得让现代人学习。比如福建建阳，为什么在宋代会成为中国三大雕版印刷中心之一？当初这里是穷乡僻壤，从地理位置和自然资源看，当地木材匮乏，没有任何优势，然而，建阳人因地制宜利用嫩竹做纸；除了印制大开本书外，还开发了大量口袋书，印制通俗小说、蒙学读本、医方等，打开了市场。当地多山，交通是一个难题，当地人就在水路上做文章，开辟了新的运输渠道。当年建阳雕版印刷业的辉煌之道，让人感受到的正是这种因地制宜、与时俱化，不断求新求变的内在追求，今天同样值得借鉴。‎ 文化遗产是人类文明的记忆载体，是积淀着民族精神的符号基因，也是体现人类创造力的象征体。把文化遗产传承下来，更要把蕴含在其中的工匠精神和文脉延续下去，使之真正成为当代文化和生活的有机组成部分。‎ ‎1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 对文化遗产应予以保护、利用、传承，因为它来自民间，与人民日常生活关系密切。‎ B． 非遗的“形”会从生产劳动中退出，其“魂”却不会消亡，因其深藏于文化根脉之中。‎ C． 有些非遗技艺不适应此时代却没有消亡，重要原因是后代匠人守住了手艺的初心。‎ D． 古代建阳人为了传播文化，弘扬中华文明，因地制宜，不断求新，做强了印刷业。‎ ‎2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 首段提出论点，尾段与之相呼应，都强调了文化遗产的性质，突出了传承它的意义。‎ B． 第二段强调了文化遗产中“魂”不能丢，照应了第二段首句，引出了第三段的例子。‎ C． 四川竹簧艺术传承人的例子，论证了许多非遗技术传承至今的原因是“工匠精神”。‎ D． 第四段以建阳雕版印刷业走向辉煌的事例论证了文化遗产中也有“创新”精神。‎ ‎3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 文化遗产只有与时俱进，符合现代人的审美情趣，才能融入当代生活并得到传承。‎ B． 很多非遗记忆传承受阻，是因为它们属于农耕时代，不适应工业化和信息化时代。‎ C． 当今时代，传统的雕版印刷术，除了用于出版一些线装书外，已经没有任何意义了。‎ D． 如果文化遗产得到很好的传承，我们就多了一些延续传统文化、民族精神的方法。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题，13分)‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 乡村教师（节选）‎ 刘慈欣 他知道，这最后一课要提前讲了。‎ 他忍住几乎使他晕厥过去的剧痛，艰难地移近床边的窗口，看着远处的村庄。从自己的老师为救自己被狼咬死的那一刻起，他这一生就属于黄土高原上这个偏远的小山村了。‎ 半年前，他拿起扁担和想从校舍取椽子去修村头老君庙的几个人拼命，被人打断了两根肋骨。送到镇医院，竟又发现他患了食道癌，但他没有去管，实在没钱管。从镇医院出来，他把身上所有的钱都买了书。‎ 在距地球五万光年的银河系的中心，一场延续了两万年的星际战争已接近尾声。‎ 碳基联邦舰队将完成碳硅战争中最后一项使命：摧毁大部分恒星，建立一条五百光年宽的隔离带，隔离带中只有形成3C级以上文明的恒星系才会被保护。‎ 夜深了，烛光中，娃们围在老师的病床前。‎ 他把剩下的12片止疼药全吞了下去，他知道以后再也用不着了。他挣扎着想在黑板上写字，但头突然偏向一边，一个娃赶紧把盆接到他嘴边，他吐出了一口黑红的血，然后虚弱地靠在枕头上喘息着。娃们中有了低低的抽泣声。他让他们记住牛顿第一定律，记住牛顿第三定律，最后才让他们去记最难懂的牛顿第二定律。孩子们哭着记住了，他们知道记不下来，老师是不会放心的。‎ ‎“发射奇点炸弹！”‎ 一团团似乎吞没整个宇宙的强光又闪起，然后慢慢消失……‎ 隔离带在快速推进。直到他们遇到太阳系的3号行星。‎ 开始检测3号行星。这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上。‎ ‎“随机点检测。”‎ 结果……绿色，绿色生命信号！‎ ‎“开始3C级文明测试。”‎ ‎1至11号测试题均未通过。‎ ‎“3C文明测试试题13号：当一个物体没有受到外力作用时，它的运行状态如何？”‎ 数字宇宙广漠的蓝色空间中突然响起了孩子们清脆的声音：“当一个物体没有受到外力作用时，它将保持静止或匀速直线运动不变。”‎ ‎“3C文明测试试题14号：请叙述相互作用的两个物体间力的关系。”‎ 孩子们说：“当一个物体对第二个物体施加一个力，这第二个物体也会对第一个物体施加一个力，这两个力大小相等，方向相反！”‎ ‎“3C文明测试试题15号：对于一个物体，请说明它的质量，所受外力和加速度之间的关系。”‎ 孩子们齐声说：“一个物体的加速度，与它所受的力成正比，与它的质量成反比！”‎ ‎“通过！确定3号行星上存在3C级文明。”‎ ‎“奇点炸弹转向！脱离目标！”太阳系，推送奇点炸弹的力场束弯曲了，奇点炸弹撞断了一条日珥，掠过太阳，亮度很快暗下来，最后消失在茫茫太空的永恒之夜中。‎ 那些娃们什么也没觉察到，校舍里微弱的烛光下，他们围着老师的遗体，不知哭了多长时间。‎ 最后，娃们拿来了锄头铁锹，在学校旁边的山地上开始挖墓坑，灿烂的群星在整个宇宙中静静地看着他们。‎ ‎“天啊！这颗行星上的文明不是3C级，是5B级！！”参议员惊呼起来。‎ ‎“他们已经开始使用核能，并用化学推进方式进入太空，甚至已登上了他们所在行星的卫星。”‎ ‎“这个行星上生命体记忆遗传的等级是多少？”‎ ‎“他们没有记忆遗传，所有记忆都是后天取得的。”‎ ‎“他们个体之间的信息交流方式是什么？”‎ ‎“极其原始，也十分罕见。他们身体内有一种很薄的器官在大气中振动时可产生声波，同时把要传输的信息调制到声波之中，接收方也用一种薄膜器官从声波中接收信息。”‎ ‎“这种方式信息传输速率是多大？”‎ ‎“大约每秒1至10比特。”‎ ‎“上尉！”舰队统帅大怒，“你是想告诉我们，一种没有记忆遗传，相互间用声波以令人难以置信的每秒1至10比特的速率进行交流的物种，能创造出5B级文明？！且这种文明是在没有任何外部高级文明培植的情况下自行进化的？！”‎ ‎“但，阁下，确实如此。”‎ ‎“但在这种状态下，这个物种根本不可能在每代之间积累和传递知识，而这是文明进化所必需的！”‎ ‎“他们有一种个体，有一定数量，分布于这个种群的各个角落，充当两代生命体之间知识传递的媒介。”‎ ‎“你是说那种在两代生命体之间传递知识的个体？”‎ ‎“他们叫教师。”‎ ‎“教——师？”‎ 娃们造好那座新坟，东方已经放亮了。娃们在那个小小的坟头上立了一块石板，上面用粉笔写着“李老师之墓”。‎ ‎（有删改）‎ ‎4、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．‎ ‎ 小说开篇包含了丰富的信息，让我们大概了解了李老师的基本情况，包括身体情况、工作情况、经济状况和他同孩子们之间的关系。‎ B． 文本采用双线结构，一条是老师上课至生命最后一刻；另一条是碳基舰队在建立隔离带时找寻并保留3C文明。双线互为呼应，并行不乱。‎ C． 天上地下截然不同的场景转换和故事内容，给小说带来了奇幻的色彩，也确实给读者带来了阅读科幻小说独有的体验。‎ D． 文本中李老师这个乡村教师卑微不幸，作为一个悲情角色，恰如其分地表现了小说的悲剧主题，引发了我们对其深深的同情。‎ ‎5、文中画线句子“这所山村小学，正好位于检测波束圆形覆盖区的圆心上”有何作用？(5分)‎ ‎ ‎ 6、 一篇优秀的科幻小说往往蕴含着丰富的人文精神。本文蕴含了哪些人文精神？请结合文本简要分析。(5分)‎ ‎ ‎ ‎（三）实用类文本阅读（12分）‎ 材料一 首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览一开始，便引来热切关注，预约名额很快告磬。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。‎ 文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中——无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商角徽羽……那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。‎ 精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500℃的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。 ‎ ‎（取材于杨雪梅、黄洋等的相关文章）‎ 材料二 文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走近大众，真正“活”了起来。‎ 动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫《神树的传说》，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品《海昏魔镜》也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的统一。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品——上海美术电影制片厂根据敦煌壁画《鹿王本生》的故事创作了《九色鹿》。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。‎ 移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韩熙载夜宴图》能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的《韩熙载夜宴图》APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式——总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”‎ 可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”，人物、用品的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”……忽然之间，画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。‎ 虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，游客只能在兵马俑坑外观看，有了VR技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，变身成了一个兵马俑，低头就能看到自己的身体——残破却依然威严。抬起抬头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马……‎ ‎（取材于胡克非、张英等的相关文章）‎ 材料三 ‎ 有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。‎ ‎ 数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验监测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4℃，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？‎ 面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。‎ ‎（取材于黄洋、祝越、周龙等的相关文章）‎ ‎7、根据材料一和材料二，文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众。如果用诗句来描述这一现象，下列最合适的一项是（ ）（3分）‎ A. 此曲只应天上有，人间能得几回闻 B. 十年窗下无人问，一举成名天下知 C. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君 D. 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ‎8、根据材料三，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是（ ）（3分） A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法 B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存 C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化 D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用 9、请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。（6分）‎ ‎ ‎ 二、古诗文阅读（36分）‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 傅珪，字邦瑞，清苑人。成化二十三年进士。改庶吉士。弘治中，授编修，寻兼司经局校书。与修《大明会典》成，迁左中允。武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。时词臣不附刘瑾，瑾恶之。谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎 正德六年代费宏为礼部尚书。礼部事视他部为简，自珪数有执争，章奏遂多。帝好佛，自称“大庆法王”。番僧乞田百顷为法王下院，中旨下部，称大庆法王与圣旨并。珪佯不知，执奏：“孰为大庆法王？敢与至尊并书，大不敬。”‎ 诏勿问，田亦竟止。珪居闲类木讷者。及当大事，毅然执持，人不能夺，卒以此忤权幸去。教坊司臧贤请易牙牌，制如朝士，又请改铸方印。珪格不行。贤日夜腾谤于诸阉间，冀去珪。御史张羽奏云南灾。珪因极言四方灾变可畏。八年五月，复奏四月灾，因言：“春秋二百四十二年，灾变六十九事。今自去秋来，地震天呜，雹降星殒，龙虎出见，地裂山崩，凡四十有二，而水旱不与焉，灾未有若是甚者。”极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。会户部尚书孙交亦以守正见忤，遂矫旨令二人致仕。两京言官交章请留，不听。珪归三年，御史卢雍称珪在位有古大臣风，家无储蓄，日给为累，乞颁月廪、岁隶，以示优礼。又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。而珪适卒，年五十七。嘉靖元年录先朝守正大臣，追赠太子少保，谥文毅。‎ ‎（节选自《明史·傅珪传》）‎ ‎10、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ B． 谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ C． 谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ D． 谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者/官降珪修撰/俄以《实录》成进/左中允再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/‎ ‎11、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A． 礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。‎ B． 教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的音乐、歌舞的教习等演出事务。‎ C． 致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员辞去官职或到规定年龄而离职。‎ D． 历史上的“两京”有多种所指，文中则指明代永乐年间迁都以后的南北两处京城。‎ ‎12、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（ ）（3分）‎ A． 傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位，他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。‎ B． 傅珪任职礼部，劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时，由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。‎ C． 傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。‎ D． 傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。‎ ‎13、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）极陈时弊十事，语多斥权幸，权幸益深嫉之。（5分）‎ ‎ ‎ （2） 又谓珪刚直忠谠，当起用。吏部请如雍言，不报。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分） ‎ 渔家傲引 ‎（宋） 洪 适 子月①水寒风又烈，巨鱼漏网成虚设。圉圉从它归丙穴②，谋自拙，空归不管旁人说。‎ 昨夜醉眠西浦月，今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结，长欢悦，不知人世多离别。‎ ‎（注）①子月：农历十一月。②圉圉：困而未舒的样子。丙穴：地名，在今陕西略阳县东南，这里借指巨鱼所生活的深渊。‎ ‎14、下列对本词的理解，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）‎ A． 上片“子月”一句为环境描写，既点明了渔人捕鱼的节令气候，也为下文诸多内容作了铺垫。‎ B． “巨鱼”以下三句，写巨鱼漏网，圉圉而去，但是渔人不以为意，因为他本来就志不在鱼，是想表达壮志难酬的无奈。一个“从”字尽显其洒脱旷达状。‎ C． 下片“昨夜”二句不仅勾勒了优美的意境，也通过时间和场景的迅速变换，表现了渔人生活的旷放无拘。‎ D． “妻子”一句写渔夫妻子衣衫褴楼，将渔人一家艰苦的生活表现得淋漓尽致，也让读者深味其中的种种辛酸。‎ E. “不知”一句，藏辞锋于婉转之中，由对渔人一家生活的描写，转向对当时社会现实的揭示，名为渔人的“不知”，实为作者的“深知”。‎ ‎15、渔夫（渔父或渔翁）是我国古典诗词中常见的一个意象，试将本词中的渔夫与柳宗元《江雪》中“独钓寒江雪” 的渔翁作个比较，说说二者的不同之处。（6分）‎ ‎ （三）名篇名句默写（6分）‎ ‎16、（1）《长恨歌》中描写杨贵妃天生丽质（貌美）的两句是 ,‎ ‎ 。‎ ‎（2）《梦游天姥吟留别》中表现天姥山洞外恐怖景象的诗句 ，‎ ‎ 。‎ ‎（3）《蜀相》中作者将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸在一起的句子是 ， 。 ‎ 第II卷 表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ 阅读下面的文字,完成各题。‎ ‎“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,如何给高考作文命题， 。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文題还是应该多接一接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识:读死书、死读书，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的 观念该变变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中。这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任感，也更有资格享有精彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文题只是 ，那么步入大学或踏入社会之后,更应该身体力行地融入时代征程之中,走好属于自己的长征路。置身 的新时代,( ‎ ‎ )。从这个意义上说,青年人需要写好高考作文,更要写好人生大作文。‎ ‎17、下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）(3分)‎ A． 只有不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，才能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。‎ B． 只有不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，才能更好地实现人生价值,也为时代进步贡献应有的公民责任。‎ C． 只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。‎ D． 只要不辱使命，不负所托，把个体理想与时代需要相契合，就能实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。‎ ‎18、依次填入文中横线上的词语,全部恰当的一项是（ ）（3分）‎ A． 各执已见 不合情理 坐而论道 推陈出新 B． 见仁见智 不合时宜 坐而论道 日新月异 C． 见仁见智 不合情理 坐而空谈 推陈出新 D． 各执已见 不合时宜 坐而空谈 日新月异 ‎19、文中画横线的部分有语病,下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A． 通过作文题呼唤考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这应是高考作文的“附加”功能。‎ B． 通过作文题呼唤考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这是因高考作文的“附加”功能所决定的。‎ C． 通过作文题唤起考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这是由高考作文的“附加”功能所决定的。‎ D． 通过作文题唤起考生的身份意识,引导他们关注时代潮流,并热切参与其中,这应是高考作文的“附加”功能。‎ ‎20、下面是五种实用文的摘录，请根据实用文体的语言特点，找出每种的不当之处并加以修改。（5分）‎ ‎ (1)校团委会决定5月10日下午第二节课后，在学校体育馆举办首届体育节活动。欢迎各位同学莅临现场，积极参加。(校团委会通知)‎ ‎ ‎ ‎ (2)恩师无恙，毕业之后，学生垂念师恩。值此教师节到来之际，谨祝恩师节日快乐，万事如意！(教师节短信)‎ ‎ (3)各位来宾，各位校友，大家好！今天是我校百年校庆的日子，学校的图书馆、校史馆、办公楼全部开放。(广播稿)‎ ‎(4)我来拜访您，您不在。我把拙作《读词小札》放在府上，请您工作之暇拜读并给予修改，望不吝赐教。(留言便条)‎ ‎（5）我爱好广泛，在文学、体育、艺术等方面均有建树，希望有幸能到贵校就读。（自荐信）‎ ‎（1） ‎ ‎（2） ‎ ‎（3） ‎ ‎（4） ‎ ‎（5） ‎ ‎21、仿照下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。（6分）‎ 示例：苏武牧羊，持节出使，臣心一片“磁针石”，告诉我们要忠于祖国。‎ 材料：担当 法治 出新 天下兴亡匹夫有责 把权力关在笼子里 流水不腐户枢不蠹 弃医从文 革故鼎新 有法可依 鞠躬尽瘁 规矩方圆 承前启后 ‎（1） ‎ ‎（2） ‎ ‎（3） ‎ 四、 写作 ‎22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)‎ 随着现代社会的发展，人们的生活更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见，这些评价对个人和社会的影响越来越大。人们对“评价他人的生活”这种现象的看法不尽相同，请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。‎ 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。‎