浙江省宁波市诺丁汉大学附中2019-2020学年高二上学期期中考试语文试题 25页

宁波诺丁汉大学附属中学 ‎2019-2020学年度第一学期期中实验班考试 ‎[高二]年级 [语文]试题卷 答卷时间：[120] 满分：[150]‎ 一、选择题(本大题共20小题，每小题3分,共60分)‎ ‎1.下列词语中加点的字注音全都正确的一项是（ ）‎ A. 鹰隼（sǔn） 疱疹（pào） 谂知（rěn） 栏楯（shǔn）‎ B. 筵席（yán） 笑靥（yàn） 老趼（jiǎn） 喋血（xuè）‎ C. 船坞（wù） 乳媪（ǎo） 釉料（yòu） 醴酪（luò）‎ D. 稍息(shào) 躯壳（qiào） 惩罚（chéng） 框架（kuàng）‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生字音辨析能力。解此类题时，要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。题干要求选出“加点的字注音全都正确的一项”，‎ A项，“谂知”的“谂”，应读“shěn”，意思是“知悉；知道”；‎ B项，“笑靥”的“靥”，应读“yè”，意思是“笑脸”；‎ C项，“醴酪”的“酪”，应读“lào”，意思是“甜酒和奶酪。酪，用乳汁制的半凝固状食品”。‎ 故选D。‎ ‎2.下列词语中没有错别字的一项是（ ）‎ A. 震撼 提炼 青睐 皇天后土 B. 渲泄 辨析 抑或 陨身不恤 C. 沧桑 防范 诊断 异曲同功 D. 盘垣 去逝 枕藉 推陈出新 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生字形辨析能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。题干要求选出“没有错别字的一项”，‎ B项，“渲泄”应为“宣泄”，意思是“让病人把过去在某个情景或某个时候受到的心理创伤、不幸遭遇和所感受到的情绪发泄出来，以达到缓解和消除来访者消极情绪的目的”。“陨身不恤”应为“殒身不恤”，意思是“殒：牺牲；恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜”；‎ C项，“异曲同功”应为“异曲同工”，意思是“比喻不同时代、不同人的文章、言论一样精彩，或不同的事情产生相同的效果。原意为不同的曲子有着相同的影响，同样精彩”；‎ D项，“盘垣”应为“盘桓”，意思是“徘徊；逗留住宿”。“去逝”应为“去世”，意思是“指的是人死去”。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】字形题一般可以采取音辨法。逐个审读容易出错的字，从中可以辨析出一些形近而音不同的别字。形辨法。如果怀疑某个是别字，可以写出几个同音字来比较，可以写出几个形似字来比较。义辨法。通过掌握的词语意义，或通过分析形声字的形旁来推导这个字的含义，再放到这个词语中去判定是否相符。结构辨析法。对于独体字或形声字中的形旁已失去表意功能的形声字可以通过分析词语的语法结构来确定它是不是别字，还可以通过对整个词语的理解，来寻找不合语境的别字。还有一部分就只能依靠我们平时的积累了。如果题干是有错别字的一项，就排除肯定无错别字的；如果是全对的一项，就排除肯定有错别字的；如果题干是有两个错别字的一项，就先排除有三个错别字的一项。总之，可以多使用结构分析法：一是字形本身结构，二是词语结构。辨析字形要注意把字的音、形、义结合在一起来考虑。看词语不宜太长久，要善于回想什么时候在课本或课堂上接触到这个字的。如无把握，可放放再说，但必须用记号来提示自己。‎ ‎3.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（ ）‎ A. 我必须承认，倘不是你乘（chèng）我不备的时候偷听去了我的真情的表白，我一定会更加矜(jīn)持一点的；所以原谅我吧，是黑夜泄漏了我心底的秘密，不要把我的允诺看作无耻的轻狂。‎ B. 你要是嫌我太容易降心相从，我也会堆起怒容，装出倔(juè)强的神气，拒绝你的好意，好让你向我宛转求情。‎ C. 无毒昆虫狐假虎威地模(mó)仿起有毒昆虫的黄黑斑纹，这是自然界中最危险的警戒符号——弱者的抵抗外强中干(gān)，必须模仿恶才得以自卫。‎ D. 而鹿群的远方，虎已步出月光下的营地，树影婆娑，冈(gǎng)峦低沉，它站住，凝眸星宿 ‎(xiù)──那晚风中开放的天上花园。虎一般单独生活，而它所捕食的动物几乎都是群居，让人不禁置疑“团结就是力量”的概括。‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生字音字形辨析能力。字形题从表象上看主要考核双音节词语和成语，有时会考核三字的专业术语和熟语，从分类看主要考核音近字或形近字，音近字注意据义定形，形近字可以以音定形。运用的方法主要有对举、组词、读音、形旁辨形。字音要结合平时所积累字音知识及相关技巧进行辨析，尤其是对多音字的辨析，要结合词义、词性进行。本题要求选出“没有错别字且加点字的注音全都正确的一项”，‎ A项，“乘我不变”的“乘”应读“chéng”，意思是“趁着我不防备”；‎ B项，“倔强”的“倔”应读“jué”，意思是“性情固执，强硬”；‎ D项，“冈峦”的“冈”应读“gāng”，意思是“连绵的山冈”。“置疑”应为“质疑”，意思是“提出疑问”。‎ 故选C。‎ ‎4.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ） ‎ ‎①苏轼有“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”一诗，久为人所______。‎ ‎②灾难 于此，没有四肢，没有声带，没有听力，没有良好的视力……‎ ‎③然而这样的结论，      很有根据，也还是不充分的，除非等到能够说明世界上无数的物种曾经是怎样变化以获得如此完善地、正当地引起了我们赞叹的构造和相互适应。‎ ‎④这种说法虽然太极端，但绝不是 ，人类至今安全的原因之一，就是它的奥秘还不为人知。‎ A. 传颂 不止 虽然 骇人听闻 B. 传诵 不只 虽然 骇人听闻 C. 传诵 不止 即使 耸人听闻 D. 传颂 不只 即使 耸人听闻 ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】此题主要考查学生正确运用词语（成语）的能力。词语运用中的常见错误有前后重复、使用对象、适用范围和场合不恰当、望文生义、感情色彩不合语境、谦辞敬语误用、词语含义与前后文的修饰限制成分不协调等。学生在平时的学习中，要注意分类积累，理解其意义。做题时先要分析词语本身的意思，注意词语的感情色彩，根据语境判断，可使用排除法，先总观各项，把明显有错的先排除，缩小判断的范围，减轻判断的难度。本题要求选出“依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组”，‎ ‎①句，传诵，重在“诵读”；传颂，重在“颂扬”，这里对象是诗句，应为“传诵”；‎ ‎②句，不止，是动词，表示超出某个范围；不只，是连词，不但。这里应填动词，选用词语 “不止”；‎ ‎③句，与“也”搭配的应是“即使”；‎ ‎④句，骇人听闻，使人听了非常吃惊（多指社会上发生的凶残的事情）。耸人听闻：指夸大或捏造事实，使人听到了感到震惊。句中是说“说法”，并非事实，应使用“耸人听闻”。‎ 故选C。‎ ‎5.依次填入横线上的词语最恰当的一项是（ ）‎ 到现在为止所知道的大部分基因， 不是全部与疾病有关的某个基因存在方式——等位基因，对人类的生存 是有意义的，特别是常染色体隐性的那些疾病的有关基因 如此。那些遗传患者为人类承担了难以避免的痛苦，他们 应受到我们的尊敬与照顾，他们同样为人类做出了很大的贡献。‎ A. 只要 都 尤其 更 B. 如果 就 尤其 更 C. 只要 都 因为 也 D. 如果 就 因为 也 ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生正确运用关联词语能力。解答此类题，要整体把握语段的意思，然后注意句与句之间的关系，根据句与句之间的关系，推断具体选用哪个关联词。本题要求选出“依次填入横线上的词语最恰当的一项”，解答本题要弄清各分句之间的关系，第一空与第二空两格句子之间是条件关系，而备选的关联词“只要……都”表示条件关系，“如果……就”表示假设关系，排除BD两项。第三空所在句子说常染色体隐性的那些疾病的有关基因更加像前面所说的那样，表示更进一步。备选关联词“尤其”表示更进一步，“因为”表示因果。根据语境选用“尤其”，排除C项。“更”即更加。“也”是同意的意思，表并列，第四空所在的句子是说遗传患者为人类承担了难以避免的痛苦，他们更应该应表示更应该受到我们的尊敬与照顾，选用关联词“更”。故选A。‎ ‎6.下列各句中，没有语病的一项是（ ）‎ A.‎ ‎ 关于《红楼梦》后40回的作者是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。‎ B. 这部由第六代导演执导的青春片带有鲜明的时代印记，表现了主人公拒绝平庸、坚守梦想的成长故事，具有极强的感染力，深深地打动了观众。‎ C. 滥用外来语所造成的支离破碎的语境，既破坏了汉语言文字的严谨与和谐，影响了汉语表意功能的发挥，又消解了中国文化精深而丰富的内涵。‎ D. 据说当年徽州男人大多外出经商，家中皆是妇孺及孩童，为了安全，徽州的古村落老宅子大多为高墙深院、重门窄窗的建筑。‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生辨析与修改病句的能力。解答此题，先要熟悉常见的病句类型及其特点，要特别注意成分残缺、搭配不当、语序不当、结构混乱的语病；然后采用语感审读、句子紧缩、逻辑分析等方法找到病句的病因；最后“对症下药”，根据语病修改病句，注意不能改变句子的原意。本题要求选出“没有语病的一项”，‎ A项，句式杂糅，“现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准”句式杂糅，可改为“现在大家一般采用的是高鹗续作这一说法”；‎ B项，搭配不当，“表现了……故事”不搭配，可把“表现”改为“讲述”；‎ D项，重复累赘，“妇孺”包括妇女和幼儿，与“孩童”不能构成并列。‎ 故选C。‎ ‎7.“南州六月荔枝丹”这个标题出自明代陈辉的《荔枝》诗，下列对这首律诗的颔联、颈联排列顺序正确的一项是（ ）‎ 南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。________，________。________，________。乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。‎ A. 绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。‎ B. 高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。‎ C. 绛雪艳浮红锦烂，芳味曾经荐大官。高名已许传新曲，玉壶光莹水晶寒。‎ D. 高名已许传新曲，玉壶光莹水晶寒。绛雪艳浮红锦烂，芳味曾经荐大官。‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生诗句连贯、准确能力。解答此类题，要通读整段文字，初步感知文段大体内容，在此基础上，结合具体语境，根据上下文的语意关联、句子结构、逻辑顺序、关联词等来分析判断句子的具体衔接。此类题一般结合排除法进行解答。本题要求选出“对这首律诗的颔联、颈联排列顺序正确的一项”，排序前学生要有积累有关律诗的相关知识，比如律诗在字句、押韵、平仄、对仗各方面都有严格规定。全首通押一韵，即一韵到底，中间不得换韵。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押。律诗每句的句式和字的平仄都有规定：讲究粘和对等等。本题，从“万颗累累簇更团”一句中可知下文应继续描写荔枝的特征，故“绛雪……玉壶……”一句应放在前面，即为颔联。另依据对仗、平仄、押韵和诗句内部由实到虚的写作顺序也可得出结论答案选A。‎ ‎8.下列句子所使用的修辞手法，与其他三句不同的一项是（ ）‎ A. 赶走那妒忌的月亮，她因为她的女弟子比她美得多，已经气得面色惨白了。‎ B. 暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思泪。‎ C. 从此，这终日与尘土为伍、因残疾而匍匐的先知——蛇，累积了对天堂的仇恨。‎ D. 昆虫把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来，伪装成枯叶、竹节或花朵，甚至伪造上面的破损和虫斑。‎ ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生正确运用常用的修辞方法的能力。解答此类题型，要求考生熟悉常用的修辞手法，知道常用的修辞手法的特点，并根据其特点进行判断出是何种修辞。本题要求选出“句子所使用的修辞手法，与其他三句不同的一项”，‎ A项，“妒忌”“气得面色惨白”，把月亮人格化，拟人手法；‎ B项，说玉醅（美酒）白泠泠的像水，运用比喻手法；‎ C项，“因残疾而匍匐”“累积了对天堂的仇恨”，把蛇人格化，运用了拟人的修辞手法；‎ D项，“昆虫把生存环境以极其精湛的写实笔法复述出来”，把昆虫人格化，运用了拟人的修辞手法。‎ 故选B。‎ ‎9.下列各句中加点的词语运用正确的一项是（ ）‎ A. 这是我的涂鸦之作，你可别见笑。‎ B. 您托我为令郎毕业联系工作一事，我定会鼎力相助，请您放心。‎ C. 你的事就是我的事，我肯定会海涵，不会计较的。‎ D. 你赠送的这张相片十分珍贵，我一定会好好惠存。‎ ‎【答案】A ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生语言运用得体能力。语言表达得体，主要是指使语言体现语境和语体的要求。所谓“语境”包括说话的对象（称谓、语气），场合（时间、地点、氛围），目的（说什么、怎么说）以及说话人自己的身份；所谓“语体”主要指是口语（谈话、演讲、辩论、广播稿）还是书面语（政论语体、科技语体、文艺语体、应用语体）。前者要求通俗易懂、多用短句、不用文言词。后者须根据所使用的文体而定，例如应用语体包括启事、通知、申请（假条通俗易懂、简洁平实），广告（形象生动、多用修辞），广播稿（通俗化、口语化）等。一注意场合，审时度势；二看清对象，因人而异；三掌握谦敬，注意礼貌。本题主要考查敬词、谦词的正确使用。谦辞用在自己身上，敬辞用于别人身上。‎ A项，人们常称自己的文章或书画作品为“涂鸦之作”，句中说的是“我”，正确；‎ B项，“鼎力相助”是敬辞，用于请托或表示感谢时，应改为“尽力而为”；‎ C项，“海涵”，如海一样包容，敬辞。比喻人度量宽大(用于请人特别原谅时)。句中说“我”“海涵”，错误；‎ D项，“惠存”是敬词，意思是请保存，多用于赠人照片、书籍等时所题的上款。句中用来指“我”，错误。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】“得体”就是语言表达符合具体的情境、对象、语体，要求分清不同场合、不同时间、不同身份、不同对象、不同目的，选用恰当的语句来表情达意。语言得体的重点是分清文学类语体色彩、实用类语体色彩和口语类语体色彩，前两种属于书面语，并且还要正确应用日常交际中的谦辞、敬辞。表达得体要注意恰当地选用褒义词、贬义词、中性词。“得体”类试题考查的侧重点包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、角色转换、语体转换等。答题技巧如下：①看对象——分你我；②看谦敬——长幼分；③看场合——析语境。‎ ‎10.下列关于课文知识的表述正确的一项是（ ）‎ A. 《长亭送别》出自“元曲四大家”王实甫的《西厢记》，整折戏由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子。‎ B. 李密在《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”这句话，有对蜀汉后主的赞颂，也有作者深受其恩的感激，想以此打消后主对他的疑心。‎ C. “朝菌不知晦朔。”晦朔：月亮盈缺。 晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天。‎ D.‎ ‎ 司马迁，西汉伟大的史学家、文学家，著有《史记》，首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、书、表。其中本纪、世家、列传为人物传记，书是有关经济、文化、天文、历法等方面的论述，表是帝王、侯国间的大事。‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生文学文化常识识记能力。文学文化常识指涵盖文化的各种问题。包括作家，年代，作品，文学中的地理，历史各种典故，故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。解答此类题型，要求考生对于常见的文学常识能够了解、识记，对学过的课文要能理解识记相关文化文学常识及内容。本题要求选出“关于课文知识的表述正确的一项”，‎ A项，“整折戏由不同宫调的若干曲牌联成一套曲子”说法错误，应该是“整折戏由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子”；‎ B项，“有对蜀汉后主的赞颂”中“蜀汉后主”说法错误，李密，初仕蜀，蜀亡后，晋武帝征他出任太子洗马。故此处指的是晋武帝，不是“蜀汉后主”；‎ C项，“晦，农历每月的第一天。朔，农历每月的最后一天” 说法颠倒，晦：农历每月最后一天，朔：农历每月第一天。‎ 故障D。‎ ‎11.下列句中加点的词用法与例句相同的一项是（ ）‎ 例句：而后乃今将图南 A. 臣不胜犬马怖惧之情 B. 妪，先大母婢也，乳二世 C. 东犬西吠 D. 而文采不表于后也 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生文言文实词中词类活用词活用类型判断能力。所谓词类活用，是指某些实词在特定的语言环境中，临时具有的某种新的语法功能。而这种语法功能与现代汉语相比具有明显的不同，判断之时要参照现代汉语的一般用法推断。具体而言，它包括：名词；动词；形容词；数词的活用。对于词类活用，要根据语言环境判断，平时注意多积累，总结规律。本题，例句：南：名词作动词，向南飞；‎ A项，犬马：名词作状语，像犬马一样；‎ B项，乳：名词作动词，喂养；‎ C项，西：名词作状语，向西；‎ D项，后：形容词作名词，后世。‎ 故选B。‎ ‎12.下列句中加点的词用法和意义都相同的一项是（ ）‎ A. 久不见若影 若望仆不相师 B. 屈原既放，游于江潭 室西连于中闺 C. 臣以险衅，夙遭闵凶 仆以口语遇遭此祸 D. 其正色邪？其远而无所至极邪？ 古今一体，安在其不辱也？‎ ‎【答案】C ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出加点的词用法和意义都相同的一项“”，‎ A项，前一个“若”是代词，译为“你的”，后一个“若”表示“好像”；‎ B项，前一个“于”表示引出地点，译为“在”，后一个“于”表示引出对象，译为“和”；‎ C项，两个“以”都是介词，表原因，翻译成“因为”；‎ D项，前一个“其”是连词，表选择，后一个“其”是代词，译为“他们的”。‎ 故选C。‎ ‎13.下列各句中句式与其他选项不一样的一项是（ ）‎ A. 翱翔蓬蒿之间 B. 余自束发，读书轩中 C. 引以为流觞曲水 D. 文王拘而演《周易》‎ ‎【答案】D ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生文言文句式掌握和判断能力。此类题型要求考生对于文言文几种特殊句式的标识能记忆并运用。判断文言文特殊句式主要依据意思和各种句式的特殊标识。本题要求选出“下列各句中句式与其他选项不一样的一项”，‎ A项，“翱翔蓬蒿之间”省略句，省略介词“于”，翱翔（于）蓬蒿之间；‎ B项，“读书轩中”省略句，省略介词“于”，读书（于）轩中；‎ C项，“引以为流觞曲水”省略句，省略了代词“之”，引（之）以（之）为流觞曲水；‎ D 项，“文王拘而演《周易》”为被动句，“拘”指被囚禁，意思是“文王被囚禁而推演出《周易》”。‎ 故选D。‎ ‎14.下列句子中，加点词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ）‎ A. 众人匹之，不亦悲乎！‎ B. 固主上所戏弄，倡优所畜 C. 鞍马秋风里，最难调护，最要扶持 D. 后刺史臣荣举臣秀才 ‎【答案】B ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生理解文言文实词中古今异义词含义能力。所谓古今异义词，指形式上与现代汉语一致，但意思不同。古今异义词往往是双音节词，所以看到这种词，就要仔细区分，一般可以用逐字组词的方式来区分，因为古汉语主要是单音节词。古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。这类词语在阅读文言文时要加以注意，平时注意多积累。本题要求选出“加点词语的意义与现代汉语相同的一项”，‎ A项，众人：今义：大家，许多人。古义：一般人；‎ B项，戏弄：今义古义均为“耍笑捉弄”；‎ C项，扶持：今义：帮助，支撑照料。古义：留意；‎ D项，秀才：今义：明清两代生员的统称。古义：优秀的人才。‎ 故选B。‎ ‎（课内）阅读以下文言文，完成各题。‎ 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。‎ 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！‎ 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。‎ ‎15. 下列句子中加点词语的解释正确的一项是（ ）‎ A. 映带左右 映带：景物相互关联衬托 B. 每览昔人兴感之由 由：经过 C. 不能喻之于怀 喻：比喻 D. 其致一也 致：大致 ‎16. 下列句子中加点词的用法完全相同的一项是（ ）‎ A. 引以为流觞曲水 臣以为布衣之交尚不相欺 B. 及其所之既倦 用之所趋异也 C. 俯察品类之盛 凡是州之山水有有异态者 D. 亦将有感于斯文 圣人不凝滞于物 ‎17. 下列对选文的理解与分析不正确的一项是（ ）‎ A. 作者与贤者“一觞一咏”“畅叙幽情”以及“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，充分感受到了生命的情趣和审美的愉悦。‎ B. 第二段文字以抒情、议论为主，引出“死生”这一人生最重大的问题，抒发人生无常、情随事迁的伤痛之感。‎ C. 末段文字主要写作者对死生之事发出兴尽悲来的感慨，最后阐明兰亭宴集的原因。‎ D. 作者感到人世在变、历史在发展，由盛到衰、由生到死都是必然的，虽以“悲”字作结，但最终表达了他抗拒人生虚幻的执着努力。‎ ‎【答案】15. A 16. B 17. C ‎【解析】‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义的理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点词语的解释正确的一项”，B项，“每览昔人兴感之由”的意思是“每当看到前人所发感慨的原因”，所以“由”的意思是“原因”；‎ C项，“不能喻之于怀”的意思是“不能明白于心（或：不能在心里明白）”，所以“喻”的意思是“明白”；‎ D项，“其致一也”的意思是“人们的思想情趣是一样的”，所以“致”的意思是“情致，情趣”。‎ 故选A。‎ ‎【16题详解】‎ 本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“加点词的用法完全相同的一项”，‎ A项，以：介词，把/以：与“为”结合，表示“认为”的意思；‎ B项，两个“所”都所字结构。用在动词前，“所+动词”组成一个名词或者名词性词组；‎ C项，之：定语后置标志/之：结构助词，的；‎ D项，于：介词，引出对象，对/于：介词，表被动。‎ 故选B。‎ ‎【17题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对选文的理解与分析不正确的一项”，C项，“最后阐明兰亭宴集的原因”说法错误，最后阐明的是作序的缘由。故选C。‎ ‎【点睛】虚词的辨析方法如下：一、关注词性差异。二、把握位置不同。很多虚词的用法和意义都会随其在句中位置的改变而改变，明确这一点，不仅能在学习的时候做到纲举目张，事半功倍，答题时也能给我们提供一个更为清晰而高效的思路。三、理解用法本质。应该说大多数虚词的用法都是比较容易理解的，只要多积累，多总结，熟练掌握并不难，但对其中一些虚词的重要用法，如果没有准确、深刻的认识，只看表象而抓不住其本质特征，便很容易在做题时丢分。四、结合具体语境。考试答题时，面对试卷中陌生的语段，我们一定要根据“词不离句、句不离段”的原则，结合具体语境，在准确理解句意的基础上判断相应虚词的用法和意义，切不可机械、盲目。‎ 参考译文：‎ 永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊事。众多贤才都汇聚到这里，年龄大的小的都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛的树林，高高的竹子。又有清澈湍急的溪流，辉映环绕在亭子的四周，我们引溪水作为流觞的曲水，排列坐在曲水旁边，虽然没有演奏音乐的盛况，但喝点酒，作点诗，也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。这一天，天气晴朗，和风温暖，仰首观览到宇宙的浩大，俯看观察大地上众多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。‎ 人与人相互交往，很快便度过一生。有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内（跟朋友）面对面地交谈；有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外,不受任何约束地放纵地生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对得到或喜爱的东西已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？‎ 每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次集会的诗文有所感慨。‎ ‎（课外）阅读以下文言文，完成各题。‎ 与荆南乐秀才书 ‎（宋）欧阳修 修顿首白秀才足下。前者舟行往来，屡辱见过。又辱以所业一编，先之启事，及门而贽。田秀才西来，辱书；其后予家奴自府还县，比又辱书。仆有罪之人，人所共弃，而足下见礼如此，何以当之？当之未暇答，宜遂绝，而再辱书；再而未答，益宜绝，而又辱之。何其勤之甚也！如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？盖足下力学好问，急于自为谋而然也。然蒙索仆所为文字者，此似有所过听也。‎ 仆少从进士举于有司，学为诗赋，以备程试，凡三举而得第。与士君子相识者多，故往往能道仆名字，而又以游从相爱之私，或过称其文字。故使足下闻仆虚名，而欲见其所为者，由此也。‎ 仆少孤贫，贪禄仕以养亲，不暇就师穷经，以学圣人之遗业。而涉猎书史，姑随世俗作所谓时文者，皆穿蠹经传，移此俪彼，以为浮薄，惟恐不悦于时人，非有卓然自立之言如古人者。然有司过采，屡以先多士。及得第已来，自以前所为不足以称有司之举而当长者之知，始大改其为，庶几有立。然言出而罪至，学成而身辱，为彼则获誉，为此则受祸，此明效也。‎ 夫时文虽曰浮巧，然其为功，亦不易也。仆天姿不好而强为之，故比时人之为者尤不工，然已足以取禄仕而窃名誉者，顺时故也。先辈①少年志盛，方欲取荣誉于世，则莫若顺时。天圣中，天子下诏书，敕学者去浮华，其后风俗大变。今时之士大夫所为，彬彬有两汉之风矣。先辈往学之，非徒足以顺时取誉而已，如其至之，是直齐肩于两汉之士也。若仆者，其前所为既不足学，其后所为慎不可学，是以徘徊不敢出其所为者，为此也。‎ 在《易》之《困》曰：“有言不信。”谓夫人方困时，其言不为人所信也。今可谓困矣，安足为足下所取信哉？辱书既多且切，不敢不答。幸察。‎ ‎【注】①先辈：对乐秀才的尊称。‎ ‎18. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）‎ A. 及门而贽 贽：拿着礼物求见。‎ B. 而又辱之 辱：辜负。‎ C. 或过称其文字 过称：过分称赞。‎ D. 不暇就师穷经 就：跟从。‎ ‎19. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）‎ A. 而又以游从相爱之私 以先国家之急而后私仇也 B. 然言出而罪至 至无所见而犹不欲归 C. 是以徘徊不敢出其所为者 吾其还也 D. 其言不为人所信也 或因寄所托 ‎20. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（ ）‎ A. 作者对当时的应举文字，颇有微词，但乐生意欲参加科举考试，所以只能建议他“顺时”而为。‎ B. 作者认为要作文，就应该学习古人，去除浅薄雕饰的文字与习气，才能达到两汉那样文质彬彬的境界。‎ C. 作者因写时文而遭毁誉，认为自己不值得乐生学习、效仿，所以多次婉拒他索要文字的请求。‎ D. 本文语言朴实，感情真挚，表达委婉；通过现身说法，运用对比，巧妙地表明了作者对时文的不同看法。‎ ‎21. 把下列句子翻译成现代汉语 ‎（1）如修者，天下穷贱之人尔，安能使足下之切切如是邪？‎ ‎（2）所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。‎ ‎【答案】18. B 19. A 20. C ‎ ‎21. （1）像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此地步呢？‎ ‎（2）我忍耐着苟且偷生，被囚禁在粪土一般的牢狱中而不死去的原因，是遗憾内心想做的事尚未完成，如果平庸地死了，我的文章著述便不能在后世得到彰明。‎ ‎【解析】‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查学生理解文言文词语含义能力。文言文词语含义理解，一定要结合所要理解的文言文词语所在的上下文，也就是具体语境进行。本题要求选出“加点字解释有误的一项”，B项，“而又辱之”的意思是“可是又承蒙您给我来信”，所以“辱”敬辞，屈尊给我书信。和《报任安书》中的“曩者辱赐书”中的“辱”词义一致。故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查考生常用文言虚词的意义和用法掌握能力。做此类题目，要着眼“意义”和“用法”两点，“意义”是就表意而言的，“用法”是就词性而言的。最方便快捷的方法就是将所学教材中的虚词的意义和用法代入课外的语句中比较验证。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。本题要求选出“加点词的意义和用法相同的一项”，‎ A项，以：介词，表原因，因为/以：以：介词，表原因，因为；‎ B项，而：连词，表顺承，就/而：连词，表转折，却；‎ C项，其：代词，远指代词，译为“那”/其：副词，表商量的语气，译为“还是”；‎ D项，所：与前面“为”组合，表被动/所：为所字结构。‎ 故选A。‎ ‎【20题详解】‎ 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误。本题要求选出“对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项”，C项，“作者因写时文而遭毁誉”说法错误， “为彼则获誉，为此则受祸”，写作时文时获得荣誉，自成一家之言就遭受灾祸。根据原文作者并非因写时文而遭毁誉；相反，因写时文而受到赏识和荐举。故选C。‎ ‎【21题详解】‎ 本题考查学生文言文翻译能力。文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“如”，像；“穷”，指不得志；“如修者，天下穷贱之人尔”，判断句，像我欧阳修这样的，不过是天下不得志且卑微的人而已；“安”，哪里；“安能使足下之切切如是邪”，反问句，哪里值得让您恳切到如此地步呢。（2）中的“所以”，……的原因；“幽于粪土之中而不辞者”，被动句，被囚禁在粪土一般的牢狱中而不死去；“恨”，遗憾；“私心”，指自己的心愿；“鄙陋”，庸俗浅陋，即平平庸庸；“没世”，终结一生，即死去；“表”，显露，彰显；“后”，后世；“文采不表于后”，文章著述便不能在后世得到彰明。‎ ‎【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。‎ 参考译文：‎ 我（欧阳修）顿首禀告乐秀才足下。当初乘船相遇，多次承蒙您来看我。又承蒙您把自己所写的一册文集（送给我），先写书信给我，后来又带着见面礼来到我家。田秀才从西来，承蒙您给我来信；那以后我的家奴从府回到县里，又收到您的来信。我是有罪之人，众人所共同鄙弃，但是您尊重我的礼节像这样，我怎么能担当得起呢？当时我没空回复您，（您）应该就断绝交往的，但是您再次给我书信；再次来信我（依然）没有回复，您更加应该与我断绝交往，可是又承蒙您给我来信。这样的殷勤真是太过了啊！像我欧阳修这样的，不过是天下不得志又卑微的人而已，哪里值得让您恳切到如此程度呢？大概先生您致力于学问力，急于为自己谋划才这样吧。但是承蒙先生您索求我所写的文字，这好像就过于相信听闻了。 ‎ 我年轻时从考中进士到被举荐到相关部门（任职）。学习写作诗赋，用来准备科举考试，总共考了三次才考中。同读书人相识的很多，所以常常（有人）能说起我的名字，而且又因为跟我交往的人偏爱我，有的就会过分称赞我的文字。所以使先生听到我的虚名，而且想见识我所写的文章，原因就是这样吧。‎ 我从小父亲早逝，家境贫寒，贪图薪水官职来供养母亲，没有时间跟从老师极力钻研经籍，研习圣人留传的学业。而（我）广泛粗略地阅读经书史籍，姑且盲随世俗，写所谓的时文的原因，都是穿凿经书传文，把彼此的说法并联到一起，而成为漂浮浅薄的文字，生怕不能取悦时人，没有高超出众像古人那样自成一家之言。但是相关部门却过高抬举采用，常常以为（我的文字）走在了其他读书人的前面。等到中进士以来，我自己认为以前所写文章的不值得与有司的举荐和长者的知遇相称，于是彻底改变写作风格，差不多有了可以立世的文字。但是（我）言语一出就罪行来到，学业有成却身心受辱，写作时文就能获誉，自成一家之言就要受祸，这是明摆着的结果。‎ 那些时文虽然说浮巧，然而要写得成功，也不容易。我的资质一般但勉强去写它，因此与同时代人所写的相比，更加不工巧，但已足以凭借它获得俸禄官位并谋取名誉，是顺应时俗的缘故。先辈您年轻气盛，正想在世上取得荣誉，那么不如顺从时俗。天圣年间，皇上下诏书，敕令学者摒弃浮华，这以后文风有了很大的变化。现在的读书人所写的文章，文雅适当有两汉的风采了。先辈您去学习它，不只是顺应时俗取得荣誉而已，如果达到高的境界，这是同两汉时期士子的文章价值高度相当的。像我，那以前所写的文章已经不值得学，以后所写的文章（有风险）谨慎不能学，因此我犹豫不敢拿出自己所写的文章，因为这个原因。‎ 在《易经》的《困》篇中有这样的话：“有些话不能相信。”说的是人正处于困厄时，他的话不被别人信服。现在（我的处境）可以说困厄了，怎么值得被先生您所取信呢？承蒙您的书信既多且殷切，我不敢不回复。恳请先生您明察。‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 老安羊杂碎汤 李佩红 从这里搬到那里，人老了，食物不老。 ‎ 羊杂碎汤仍然是老味道。老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年。 ‎ 从前，焉耆没有羊杂碎汤，这种小吃是100多年前回族人从口里带来的。假如时间向后倒退100多年，你能看到荒凉的河西走廊，一群一群从陕西、山西、河州、湟水落荒而逃的回族人，他们心里面揣着对故土的思恋和忧伤，扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛，凄凉而又孤独，走在被无数人踩踏出来的砾石路上。向着西方，顶着风沙，一直走，一直走，进新疆， 过迪化，翻二沟，抵和硕……似乎前方的路永远没有尽头。迫不得已背井离乡的人是连根拔 起的小草，他们得在饿死、累死，病死之前，找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有料定，此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养。‎ 从口里逃难来的回族人带来的不仅仅是物品和工具，还有智慧、文化、宗教、习惯和饮食，其中羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁，羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味道。说起来，羊杂碎汤的做法并不难，只不过是把羊的头、蹄、肚等杂碎收拾干净，放进水里炖熟，再调入葱、姜、蒜、红辣椒等佐料。 ‎ 老安做羊杂碎汤比别人舍得下工夫。他每天早晨6点多起床，先熬骨头汤，再把生姜、草果、八角、香叶、大葱、辣子等互不相干的调料添进去，再放入杂碎慢火炖四五个小时， 等中午一两点时间到了，香味完全拱进杂碎里，一道美味的羊杂碎汤便可出锅了。时间短了， 杂碎硬，口感差；时间久了，杂碎太绵，没嚼劲。一锅味道足够的杂碎汤，和老安的心情、 调味的品质、杂碎的鲜嫩、水的好坏，甚至菜板的干净与否都有密不可分的关系。食物之间 讲的也是个因缘，它们原本生长在彼此陌生而遥远的地方，在同一时间里经火与水的调和与 磨炼，最终相和相融相互完美，成就一锅美味。‎ ‎“这支由勇敢的商业家和航海家组成的民族，在东方古国的人海里挣扎，以防沉没。他 们用唯一的一条船保证自己的种族在历史中向前航行，这条船就是伊斯兰教。”（散文家周涛语）当然，连接这条船的还有共同的饮食文化。只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕，别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。在中国没有哪一个民族如回族这般分散，星罗棋布。但是，无论时 间和空间相隔多远，他们都顽强地保持着吃相同食物的习惯，初见，只一碗羊杂碎汤，立刻 会确认彼此的身份，拉近彼此的距离，拉近彼此的心。‎ 在新疆生活久了的汉族人，出门在外都喜欢选择回族餐厅就餐。回族人出名地爱整洁， 对一切事物信奉至清至真。老安认为，饮和食是件严肃的事情，严肃到与心有关。老安在做 羊杂碎汤时心很清真，清即清洁，真即货真价实，不欺不瞒。老安说，制作食物和唱歌、跳 舞一样，你用不用心，观众能感觉到，食物的优劣，舌尖也一触便知，欺骗别人，轮回到最 后，即欺骗了自己。至于卖一锅汤赚多少钱，似乎与他无关。老安很享受制汤的慢时光，他 感谢上苍给予的馈赠。老安想到他活到古稀年纪，身体仍然健康硬朗，心里倍感欣慰。老伴 慈温，儿孙满堂，生活安适，这不就是百年来向往的日子。老安想要时光慢下来，再慢下来。 他在重复而细碎的时光里，把一锅一锅羊杂碎汤细火慢炖，使香气收敛，绵绵散出，不至于 消失得太快。一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼，一世的禅悟。‎ 味道好的话，哪个角角巷巷里都有人来吃呢；味道不好嘛，你把人抬上来人都不吃。你说对不对？老安的回族新疆话味道和他的羊杂碎汤一样纯正，他把说字说成佛，把卷子说成航子。老安头戴一顶回族白帽，脸膛红黑，像个农民。老安告诉我，他从前就是农民，直到上世纪90年代初才开始来到县城卖羊杂碎汤，一开始做得不行，慢慢地摸索着做，生意才越来越好。现在，他的羊杂碎汤一天至少卖出去一两锅，距离焉耆300多公里的乌鲁木齐、 昌吉的，还有库尔勒的许多人周末专门开车来吃他做的羊杂碎汤。自己吃了不够，还买了带回去。一个农民凭自己几十年努力，把普通的羊杂碎汤做成焉耆县的一道招牌，算得上是一 种荣光。‎ 焉耆，有老安这样的回族人，犹如他做的羊杂碎汤，色香味俱全了。‎ ‎22. 文章开篇部分写回族人逃难的场景有何作用?‎ ‎23. 赏析文中画线的句子。‎ ‎（1）只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕，别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带。‎ ‎（2）一个人的喜悦与幸福融进汤里，这就不再是单纯的羊杂汤了，而是老安一生的修炼，一世的禅悟。‎ ‎【答案】22. ①呼应标题，介绍焉耆与羊杂碎汤的来历关系，进而表现焉耆与回族的包容与融合的关系；②表现回族人在逃难时的凄凉孤独与坚忍顽强，引出下文对回族文化的描写。 ‎ ‎23. （1）采用排比和比喻手法，表明回族饮食是民族文化的特征和代表，表现回族人民在历史变化中对民族身份、心理和文化的坚守。（2）虚实结合，小中见大，表现老安对羊杂碎汤的严谨、虔诚和他对生活的体悟与感恩之间密不可分的关系，富于人生的哲理性。‎ ‎【解析】‎ ‎【22题详解】‎ 本题考查学生分析场面描写的作用能力。解答此类题目首先要明确题意，分清场面(场景)描写与环境描写的不同,然后确定区域“开篇部分”,最后从人物、结构、主题等角度加以分析即可。原文“你能看到荒凉的河西走廊，扶老携幼、神色仓皇、衣衫褴褛，凄凉而又孤独……似乎前方的路永远没有尽头”“迫不得已背井离乡的人是连根拔起的小草,他们得在饿死、累死，病死之前,找到一处安身立命之地。他们中的人谁也没有料定,此生会被焉者这片古老而渺远的土地收留、供养”等语句,内容上写出了逃难环境的荒凉、逃难过程中的凄凉与无助以及为求生存的无奈与坚忍；在照应上文“从前, 焉耆没有羊杂碎汤,这种小吃是100多年前回族人从口里带来的”，同时介绍了焉耆与羊杂碎汤的来历关系。“老安羊杂碎汤在焉耆卖了几十年”呼应标题“老安羊杂碎汤”。“此生会被焉耆这片古老而渺远的土地收留、供养”内容上体现了焉耆与回族的融合；结构上引出下文对回族文化的描写:“羊杂碎汤是他们的特色饮食之一。时过境迁,羊杂碎汤被焉耆回族人赋予了新的味道”。根据以上分析，分条组织答案回答问题即可。‎ ‎【23题详解】‎ 题考查体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此类题目,可以从内容、结构、手法等方面加以分析,注意联系上下文语境。第①句话，“只要有回族人居住的地方，肯定有羊杂汤、粉汤、油香、泡泡油糕”表明了回族饮食代表了其民族的特征,“别小看这一点，它是一种文化符号，一把开启神秘大门的钥匙，一条连接回族族群的纽带”运用比喻及排比的手法,揭示了回族饮食与回族文化的深层次联系。“文化符号”代表“回族饮食”是“回族文化”的象征意义，“开启神秘大门的钥匙”代表“回族饮食”是探索“回族文化”的关键所在，“连接回族族群的纽带”代表“回族饮食”传承“回族文化”内在联系。第②句中“羊杂汤”是实，“喜悦与幸福”是虚，“一个人的喜悦与幸福融进汤里”是虚实结合；用熬制“羊杂汤”来写老安的一生一世，以小见大，既写出了老安对制汤工艺的以诚相待，也写出了老安对生活及人生的感悟。‎ ‎【点睛】理解文中重要句子含义，遵循“句不离篇”的原则，在整体把握的基础上联系上下文具体分析，是理解重要句子的钥匙。一般来说解答这类题目有如下几种方法:①抓关键词。有些句子，只要把重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。②分析句子结构。如果是单句，先找准主、谓、宾，如果是复句，先找准第一层，就可以把握句子的基本意思。③留心句子的修饰、限制成份。它们在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。④关注句子位置。如果是总领句，就要结合其领起的范围作答；如果是总结句，就要结合其总结的范围作分析；如果是过渡句，就要联系其承上启下的文字作分析。⑤揣摩表达意图。这种方法主要适用于理解那些在表达上有特色的句子，常带有鉴赏的性质。如弄清修辞方法，常常能破解一些警策句子的真正目的。‎ ‎24.阅读下面诗歌，完成小题。‎ 临江仙·信州作 晁补之 谪宦江城无屋买，残僧野寺相依。松间药臼竹间衣。水穷行到处，云起坐看时。‎ 一个幽禽缘底事①，苦来醉耳边啼？月斜西院愈声悲。青山无限好，犹道不如归。‎ ‎（注）①幽禽：词中指杜鵑。缘底事：为什么 王国维说：“一切景语皆情语。”请从情与景的关系角度，赏析词的下阕。‎ ‎【答案】下阕词情景交融，摇曳多姿。先以哀景写哀情，以幽禽的苦啼甚至悲啼来衬托词人被贬谪之后的悲苦内心。又用月斜西院、幽禽悲鸣营造出了野寺深夜寂寥凄清的意境，突出了词人居于是的孤寂。结尾处以乐写哀，无限好的青山，是乐景，但不在故园，耳边更有杜鹃的“不如归”，由此流露出了词人内心对宦海谪居的厌倦以及对故园的思归之情。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生赏析诗词，分析把握诗词情与景关系能力。解答此类题目,①要分清楚词句中哪些是写景；②要结合整首词弄明白作者的感情是什么,进而分析情与景的关系。诗歌抒情方式可分为直接抒情与间接抒情,其中间接抒情又分为借景抒情、借物抒情、借事抒情、借古讽今;其中应用最多的便是借景抒情。词的下阕，写“野寺”中的所见所闻，但心绪的苍凉、悲苦却借景物的描写较为明显地流露出来。 “一个幽禽缘底事,苦来醉耳边啼”,这两句词以“幽禽”悲啼的意象来抒写自己的心曲:作者曾试图遁入醉乡以遣岁月,但不知为什么事,一个幽禽(杜鹃)又在醉酒之时来到耳边苦苦啼叫；“月斜西院愈声悲”,这是写词人对于“幽禽”啼声的感觉，这“幽禽”的啼叫已不仅是“苦啼”，而且愈啼愈悲，“月斜”即月影西沉,表明时间已晚，作者实是借月斜西院、幽禽悲鸣来显示自己的悲苦心境。这是以哀景抒哀情。“青山无限好 ,犹道不如归”这两句托出全词的主旨:这儿的青山尽管无限美好,但杜鹃仍啼道:“不如归去!”词人在这里实际是借鸟的啼声,表达自己“他乡虽好,不如归去”的心声,尽管这儿的山水很美,有松林竹林可供盘桓，有水有云可供观赏,但毕竟身在官场如鸟在笼中,终不如退守田园那么自由自在。这是以乐景衬哀情。‎ ‎25.补写出下列名句的空缺部分。（选做3题）‎ ‎（1）外无期功强近之亲，_______________，_______________，形影相吊。‎ ‎（2）疏林不做美，_____________。夕阳古道无人语,______________。（王实甫《长亭送别》）‎ ‎（3）乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，________ _，__________。（司马迁《报任安书》）‎ ‎（4）______________，______________？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。（《渔父》）‎ ‎【答案】 (1). 内无应门五尺之僮 (2). 茕茕独立 (3). 淡烟暮霭相遮蔽 (4). 禾黍秋风听马嘶 (5). 退论书策以舒其愤 (6). 思垂空文以自见 (7). 安能以身之察察 (8). 受物之汶汶者乎 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写。默写时注意题目要求“选做3题”，一定选择自己最有把握的三小题作答。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：僮、茕、霭、黍、嘶、策、舒、见、察、汶。‎ ‎【点睛】此题考查学生名句默写的能力。在默写名句名篇时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足于对诗句的理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。‎ 三、写作（60分，含卷面分3分）‎ ‎26.阅读下面的材料，按要求作文。‎ 永远不要觉得为时尚早，永远不要认为为时已晚。‎ 对这句话你有什么感触与思考？请写一篇不少于800字的文章，阐述你的看法。‎ ‎【注意】（1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含意的范围作文。（3）明确文体，不得写成诗歌。（4）不抄袭、套作。‎ ‎【答案】寸金难买寸光阴 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。瑞士人在为自己的刚出生的孩子填写户籍卡上“财产状况”这一栏时，写的全是时间。（是的），把握住了时间方能成就自我，创造财富。‎ 人一生中只有“三天”，昨天已成历史，明天还孕育在暮色之中。唯一能抓住的，只有今天。抓住了今天，也就抓住了创造明天财富的能力。因此，我们应该珍惜时间。‎ 日月匆匆，年华如流水，生命的闪光点都是在这微乎其微的分分秒秒中凝聚而成的。鲁迅先生一生能写出如此多的优秀作品（这就是他人生中最大的财富）与他善于“挤”时间是分不开的。早在幼年，一次他上学迟到，为了给自己敲响警钟，他在自己的桌面上刻了个“早”字，以鞭策自己要珍惜时间。他的作品不是“涌”出来的，他的人生的财富也不是上天给予的，而是“挤”出来的——“时间像海绵里的水一样。要是你愿意挤，总还是有的。”这就是他自己对他所获得财富的缘由的最有力的解释。‎ 时间就是生命。只有珍惜今天的一分一秒，在生命旅途中不断跋涉，才能创造出财富来。‎ 珍惜时间上，朱自清先生算是最懂时间的一位智者了。他谈及说：“洗手时候，日子从盆里过去；吃饭时候，日子从饭碗过去；凝眸时，时间默默地便从凝然的双眼过去……天黑时，我躺在床上，它便伶伶俐俐地从我身上跨过；等我睁开眼和太阳见面，这算又溜走了一日”。‎ 人生中只有一个时间最重要，那就是今天。它之所以重要，就是因为它是我们唯一能够有所作为的时间。中外许多名人之所以能收获他们人生财富，是因为他们抓住了现在、今天：善于利用“零布头时间”的数学家苏步青，善于挤时间的大文豪鲁迅，计算着时间的著名学者朱自清；每天统计时间支出的前苏联昆虫学家柳比歇夫，巧取时间的法国作家雨果，珍惜时间刻苦攻读的美国科学家富兰克林……‎ 是船，就要英勇地与风浪搏击。我们既不应该沉湎于过去，也不要寄托于明天，而是要在自己理想的指导下，珍惜比金子还珍贵的时间，从今天就开始积极进取，奋发拼搏，将自己人生的船划向前方。赢得今天的人就是赢得了财富！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，首先分析材料，然后找到立意的角度，材料内容是两句意旨非常明显的告诫：“永远不要觉得为时尚早，永远不要认为为时已晚。”这两句话中的三个关键词是“时间”“早”“晚”，强调了人们在“时间”的“早”(充裕)与“晚”(不足)的情况下应当持有的态度。“永远不要觉得为时尚早”说的是：做事要早作打算，尽早动手，占得先机。由此可以立意为“时不我待”“未雨绸缪”“抢占先机”等；后一句“永远不要认为为时已晚”说的是：对紧迫甚至窘迫的时间要坦然面对，接受严峻的现实，但不是自暴自弃，而是知难而进，奋起直追，力争后来居上。由此可以立意为“不要自怨自艾”“老当益壮”“知不可为而为之”等。综合两句话全面考量，可以立意为“抓住当下”“从现在做起”等。行文时首先要确立文章的主题，再展开论述；论述中注意选取典型事例和名人名言为论据，让文章思想深刻，说服力强。行文时可提出论点“珍惜光阴”，然后可采用并列的结构论述，如可从“成就大业的人一般都珍惜光阴”“珍惜光阴要从点地做起”“珍惜光阴要多从现在做起，不要认为为时已晚”三个角度论证。‎ 古今中外关于“早”和“晚”的名言、故事数不胜数：祖逖闻鸡起舞，鲁迅将“早”字刻上课桌，白石老人六旬画技日增；古语“一年之计在于春，一日之计在于晨”，师旷的“少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎”，刘禹锡的诗句“莫道桑榆晚，为霞尚满天”等等，都证明了一个道理：“尽早”诚可贵，“晚勤”价亦高！琳琅满目的名家名言和众多典型事例会为我们的文章增色添彩!‎ ‎【点睛】任务驱动型作文的基本框架有如下五部分。（一）一个响亮的标题。 就是在审题的基础上，明确立意，选择写作的角度，拟定一个有抢眼的题目。这个标题应尽量是从材料中抽取而出的‚核心立意，并就此选取材料中关键词句加以组合而成的简洁短语或句子。尽力不用态度而用看法或观点。能运用约定俗成的词句加以改造更为上策。能标新立异就更加理想。 （二）引述+表态+观点 。正文第一段就用“引述+表态+‎ 观点”的形式，以达到“闪亮登场”的效果。引述可是直接的，也可以是间接的，但必须是有针对性的。表态一定要坚决、果断和明确。观点的呈现，不要拖泥带水，而要开门见山。 （三）分点分层阐述理由 。有了态度与观点，没有理由就站不住脚。因此，作文的第三步必然阐述你的理由。阐述一定要具有条理性，就是分点；还要注意内容的层次性，如由浅及深，由表及里，有具体到抽象等。如此才能展示一个学生思维的深广度。 （四）进一步深入阐述。最基本的办法就是针对问题提出可行的有时代意义的解决方法，即解决问题。另外，还可以“横向拓展”“纵向挖掘”和进行简易的批驳。尤其是反驳，可以预设反方，然后，进行委婉的劝说，以体现作者思维的周密性，达到任务型作文“文明说理”的要求。 （五）联系实际，快速收尾。 任何一篇文章都要考虑其现实意义，如果没有了现实意义，该文章就逊色许多。因此，学生习作也好，考场作文也好，联系实际是必需的。但是，这一环节不能太婆婆妈妈，应如一部乐曲演奏完毕，戛然而止、曲终人散、回味无穷。‎ ‎ ‎ ‎ ‎