2018-2019学年福建省莆田第八中学高二下学期第二次月考语文试题 Word版 18页

绝密★启用前 莆田八中2018-2019学年高二下学期语文月考试题 考试时间：150分钟；命题人：陈丽璇 审核人：柯丽霞 注意事项：‎ ‎1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 ‎2．请将答案正确填写在答题卡上 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1～3题。（本题共3小题，9分）‎ ‎ 中华文明被称为礼乐文明，是因为礼乐在社会组织和道德教化中发挥了基础作用。中华礼乐的建构从周公制礼作乐开始，到西周中叶，形成了覆盖政治、宗教、社会、人生等各个方面的礼乐文明。‎ ‎ 西周所形成的礼乐文明，正是产生儒家学说的母体。春秋时期的礼崩乐坏，促使孔子反思礼乐制度崩解的原因，从理论上总结礼乐文明的精神内核，从而创立了作为中华文化主流的儒家学派。周制是孔子心仪的文明形态，儒学则是孔子对于周礼的思想提炼。数千年的中华历史表明，儒家思想只有根植于礼乐文明的地基之上才能根深叶茂，焕发出勃勃生机。‎ ‎ 孔子的儒学思想有两个核心概念，即仁和礼。孔子提倡“仁者爱人”，将仁看作是人与人的相亲相爱之情。至于仁和礼的关系，孔子说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”指出礼乐是以人的真诚情感为基础的。没有此种真情，礼乐就会走向形式主义。他同时又强调“克己复礼为仁”，以礼为仁的前提。在孔子那里，仁与礼互为前提。从心性角度而言，仁是礼的精神前提；从实践工夫而言，礼是仁的实践途径。这从逻辑学上看是悖论，但儒学是知行合一的工夫之学，因此仁礼互摄和相互成就，正是儒学作为实践之学的特征。孔子创立儒家学派，并非仅仅满足一种形而上学的理论爱好，而是为了通过揭示礼乐文明的精神，重振礼乐文明的生机。‎ ‎ 礼乐文明不仅是儒学产生的母体，而且是接纳和融汇各种外来文化的母体。中华礼乐文明以天为最高神明，其他各种自然与社会要素均被整合到天命和天道信仰之下，这种以儒家的仁义礼智信为内涵的天命和天道，是任何文化与信仰都不能否定且必然包括的。同时，儒家崇尚和而不同，反对单方面的强制，这打开了与各种外来文化沟通融合的大门。‎ ‎ ‎ ‎ 儒家是中华礼乐文明的主要阐释者和代表学派，但近代以来发生了两方面的显著变化：一方面，儒家推行社会教化的礼乐制度，被长期激进的反传统摧毁；另一方面，儒学以重建道德形而上学作为主要目标，努力提高儒家思想的思辨性，使得传统儒学转变为哲学，在大大提升儒学思辨能力的同时，也使它离礼乐教化的社会功能越来越远。这两个方面相互联系，儒家义理的哲学化其实是儒学在社会层面被否定和解构之詹的必然选择。而一旦脱离了与生活的联系，丧失了儒学思想借以栖身的礼乐制度，儒家也就从一种以天下体系为特征的文明形态，异变为一种只能满足少数人形而上学思辨兴趣的哲学理论，儒学本身也就丧失了其平治天下的恢宏精神追求，此种追求本来是以孔孟为代表的儒家思想的神魂所在。‎ ‎ 在这样的背景下，重建礼乐文明注定是一个漫长艰难的历程。当然，儒家礼乐本身也需要因时通变，向现代转型。在此前提下，儒学能否重返乡村与社区，成为百姓日用的人伦规范，将成为礼乐文明能否复兴的关键所在。‎ ‎ （摘编自赵法生《重建礼乐文明需要什么样的儒学》）‎ ‎1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．形成于西周中叶的礼乐文明孕育了儒家学派，为儒学发展提供了必不可少的社会基础。‎ ‎ B．礼是仁的实践途径，这一思想体现了儒学知行合一的特点，但从逻辑学上看是悖论。‎ ‎ C．孔子创立的儒学，与近代哲学化后的儒学，虽有相似之处，但功能与价值大不相同。‎ ‎ D．儒家的核心思想赋予了中华礼乐文明巨大的包容空间，使它能够涵融各种外来文化。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．文章先指出礼乐文明的形成过程，然后论述它对儒学和外来文化的“母体”意义。‎ ‎ B．文章三处引用孔子的言论，简洁精当地揭示了仁和礼之间互为前提、相互成就的关系。‎ ‎ C.文章剖析了儒学作为实践之学的特征，为揭示孔子创立儒学的目的奠定了基础。‎ ‎ D．文章指出近代传统儒学向哲学转化的利弊，并揭示了产生这种转向的社会根源。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）‎ ‎ A．如果春秋时期没有出现礼崩乐坏的状况，作为中华文化主流的儒学就不会建立起来。‎ ‎ B.孔子认为礼乐应根植于人的真情，这表明他对周礼中的形式主义弊病持反对态度。‎ ‎ C．如果礼乐制度在近代没有被摧毁，那么儒学平治天下的精神追求就不会丧失。‎ ‎ D．让儒学重新融入社会基层，成为百姓日用人伦规范，是礼乐文明得以复兴的关键。‎ 二、文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 阅读下面的文字，完成4-6题。‎ 火眼金睛 侯发山 大高是河洛地区远近闻名的杂技演员。一般杂技演员都有绝招，否则，难以在这个行当里混，一招鲜，吃遍天嘛。可能大家都看过“口中喷火”的杂技，演员嘴里能喷出长长的火龙，或一团一团的火球。大高早就不玩这个了。按他的说法，这个是初级的，他玩的是眼中喷火，两股火苗从眼睛里喷出，像两条火蛇一样，而且，不是直线飞射，带拐弯的，像是舞蹈着的火龙。想想就很精彩，刺激。当初，这个杂技没名字，传得久了，大家就叫它“火眼金睛”。‎ 大高有个徒弟叫阿三。说是徒弟，其实就是个跟班打杂的，跑跑腿，搬搬道具。阿三一直想学习“火眼金睛”，这也是他当初拜大高为师的原因，大高没有答应。问的次数多了，大高就告诉阿三，说眼里喷火是所有火术表演中最危险的，演员必须具有高超的技艺，竭尽所能去保证自身和周围观众的安全。因为表演过程需要火焰、易燃物和有毒燃料的参与，一不小心非死即伤。‎ 这话说得语重心长，阿三却不以为然，以为大高自私，担心“教会徒弟，饿死师傅”，跟老辈子那些师傅一样，都要留一手。‎ 死了张屠户，不吃带毛猪。阿三耳濡目染，加上偷偷观看师傅练习，也学得八九不离十。私下里，阿三瞒着师傅训练。阿三练习的时候，没有使用燃料，他倒不是怕危险，怕被师傅发现，就用水来替代燃料练习，练习的重点是如何控制喷射的方向和连贯性。‎ 这天，阿三的老父亲老树来看望阿三。阿三正在配燃料（这个配方大高倒没有隐瞒，每次表演都安排阿三配制），当晚有一场表演，阿三不敢怠慢。老树看到地上滚落的空酒瓶，顺嘴问道：“用酒代替燃料？咋不用汽油和酒精呢？”阿三说：“师傅说过，汽油和酒精是最危险的，千万不能使用，一不小心就会烧伤演员。”‎ 老树问阿三：“你还没学会‘火眼金睛’？”‎ 阿三哀怨地说：“师傅不教我。”‎ 老树叹口气，好久，才恨恨地说：“当年我送你到这里，就是为了学习这个独门绝技。”‎ 阿三说：“我偷偷学着呢。”‎ ‎“阿三，阿三。”前台大高在喊。‎ ‎“来了，师傅！”阿三应答着出去了。‎ 大高说：“阿三，今天晚上你表演‘火眼金睛’。”‎ ‎“师傅，我，我……”阿三有点不自然，莫非师傅知道自己偷学的事儿？‎ 大高没有兴师问罪的意思，拍了拍阿三的肩膀，说：“今天不是你老父亲来了吗？你就好好给他老人家表演一番，我知道你能行的。不慌张，我给你当助手。”‎ ‎“师傅……”阿三的不自然很快被感动代替。‎ 接下来，大高就给阿三讲解了几个要点，然后鼓励他上台表演。‎ 就这样，阿三几个跟头的热身之后，开始正式表演“火眼金睛”。‎ 没想到，两股火苗刚从阿三的眼里喷出，只听阿三“啊”地惨叫一声倒在地上，不停地在大桌上翻滚——阿三的两只眼睛着火了！‎ 大高明白过来后急忙扑火。后来，阿三被送往医院，性命无忧，两只眼睛给烧毁了。‎ 阿三的父亲老树要到官府告大高。大高求情道：“阿三残废了，今后怎么生活？不如让他跟着我，我保证一辈子照顾他，并教他几个能够养活自己的杂技。”‎ 老树想了想，也就答应了。‎ 后来，师傅两人无意中说起那次意外。大高说，那次燃料被人更换，添加了汽油。‎ 阿三大吃一惊，气愤地说：“师傅，果真如此？您怎么不报官啊？”‎ ‎“没有证据，报官也没用。”大高说罢，长叹一声。‎ 其实，大高已经猜测到，那次从中做手脚的是阿三的父亲老树，害怕自己吃官司，来了个恶人先告状。大高知道，一旦猜测被证实，老树的牢狱之灾是免不掉的。阿三呢？他如何接受这个现实？‎ 所以，大高没有报官。‎ 有一次回家，阿三跟父亲老树说起这事。老树默了半天，才说：“阿三，一日为师，终身为父，以后你要好好待你的师傅！”‎ 阿三懵懂地点了点头，感觉这天父亲跟往常不一样，有点怪怪的。‎ 不过，自从阿三的眼睛失明后，大高再没表演过“火眼金睛”，以致于到了今天，这门杂技也就失传了。 （节选自《小说月刊》2018年6期）‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A．小说叙事巧妙，开篇入题，简单的一句“大高是河洛地区远近闻名的杂技演员”，便一石激起千层浪，引发了读者的好奇心和阅读兴趣。‎ B．“说是徒弟，其实就是个跟班打杂的，跑跑腿，搬搬道具”，既暗示了阿三没学到“火眼金睛”绝技的原因，也为下文情节发展作了铺垫。‎ C．大高认为没有证据，报官也没用，所以他虽然怀疑老树在燃料中做了手脚，却只好无奈地作出了不报官，自己一辈子照顾阿三的选择。‎ D．小说的语言特色鲜明，巧用俗语，朴实无华而又极富表现力，像文中的“一招鲜，吃遍天”“"死了张屠户，不吃带毛猪”，读来自然亲切。‎ ‎5．小说开头描写杂技“火眼金睛”对小说的艺术表现有什么作用？请简要分析。（6分）‎ ‎6．自从阿三的眼睛失明后，大高为什么再没表演过“火眼金睛”？请结合全文，谈谈你的理解。（6分）‎ 三、实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读面的文字，完成7-9题。‎ 材料一：‎ 近几年，外卖行业发展迅速，从大学校园到办公室、住宅区，又登上高铁；从正餐到夜宵、下午茶，再到年夜饭，外卖给人们的生活带来了重要的影响。1月18日起，在“铁路12306”APP上预订高铁外卖时限缩短至开车前一小时。时下，不少餐饮品牌已推出了各色外卖年夜饭套餐。 ‎ ‎2017年，外卖平台送的品类大大扩展，除了餐食，还有药品、鲜花、水果等，消费者需要什么还可以使用“代跑腿”服务。过去，人们订外卖主要集中在午餐和晚餐，2017年夜宵和早餐占比不断扩大。除了时间上的变化，在空间上，一线城市外卖订单量依旧领先，但二三线城市发展势头迅猛。 ‎ ‎ （摘编自2018年1月3l日《人民日报》）‎ 材料二： ‎ 近年来，互联网对餐饮业持续渗透、赋能，推动外卖行业高速增长。外卖行业经过井喷式增长之后，步入稳定发展期，消费者对于外卖的选择也开始从价格导向往品牌导向转变。数据显示，2017年超过四分之一的外卖订单来自知名品牌商家。随着众多知名餐饮品牌与外卖平台合作，餐饮品牌的话语权将进一步加强，也促使更多非品牌商家开始注重打造品牌、发展优质外卖。‎ 当前，网络餐饮发展过程中暴露出一些问题，主要集中在餐盒的环保问题、派送员的安全与道德问题和入网商家暴露出的后厨问题等食品安全隐患。 ‎ ‎2017年12月底，为进一步明确责任，落实好《网络餐饮服务食品安全监督管理办法》的有关要求，国家食药监总局约谈饿了么、百度外卖、美团外卖等国内主要网络餐饮服务平台负责人。国务院食品安全办相关负责人强调，网络餐饮服务平台开办者要切实履行好第一责任人的责任，规范入网商家经营活动，配合监管部门共同营造良好的网络餐饮消费环境，促进“互联网+餐饮”健康发展。 ‎ 消费者应提升自我保护意识，对食品安全违法现象和隐患积极监督、投诉举报。监管部门和平台应对违规商家建立分级与黑名单制，严重违规的应永久禁止进入平台。 ‎ ‎（摘编自《告别井喷式增长，餐饮外卖注意力转向“高质量”》） ‎ 材料三：‎ 图表一 图表二 ‎（来自《2017中国外卖最新报告》）‎ 材料四：‎ ‎2018年1月18日，美团外卖在京举办外卖产业大会，与会嘉宾就分享、共赢等问题展开讨论。中国外卖在以往依托于餐饮业发展的基础上，如今已经成长为一个新兴产业，与世界上其他国家的外卖平台相比，中国的外卖行业发展速度已经居于领先地位。‎ 未来，外卖行业的发展将呈现如下趋势：‎ 餐饮业的新需求越来越多，消费者开始追求个性化乃至私人定制化的消费，这就为外卖产业创新不断细分提供了新的需求土壤和条件。相关数据显示，“80后”“90后”在4亿人左右，约占人口总数的三分之一。而美团外卖的大数据显示，20-35岁的人群贡献了74%的消费额。这意味着年轻一代消费者的消费观念在变化，他们对新的品牌和新的品类也更容易接受。‎ 以盒马生鲜和7-11为代表的新零售、零售店业态开始经营餐饮模块，且餐饮模块在前者的经营中占据比重也越来越高。目前，快递餐饮行业整体对这种跨界经营反应却相对迟缓。与外卖配送向同城共享配送转变一致的现象是，鲜花绿植、医疗健康等类目的配送需求也在快速增长。美团外卖数据显示，2017年平台上生鲜果蔬、鲜花绿植等增长率均超过200%。 ‎ 行业产业化之后，需要更加规范化，而行业玩家也需要承担更多社会责任。据悉，美团外卖将联合诸多餐饮商家在环境保护等方面发力，并已联合相关机构成立“青山基金”，用于外卖行业对环境保护探究，承担更多杜会责任。 ‎ ‎（摘编自《市场规模突破3000亿元，2018外卖产业化如何布局？》）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）‎ A．我国外卖行业目前得以迅速发展，与互联网对餐饮业的持续渗透和外卖业为消费者提供的个性化、多样化服务有着密切的关系。‎ B．当外卖行业进入稳步发展期之后，消费者选择导向有所变化，这会促使更多非品牌商家注重打造餐饮品牌、提供更优质的外卖。‎ C．2014年以前，中国在线订餐市场规模和用户规模增长率逐年上升，在此之后则逐年下降，近3年在线外卖市场发展态势不好。‎ D．作为一个新兴的充满生机的产业，中国外卖行业在发展过程中存在的诸如餐盒是否环保、派送员安全、食品安全等问题，需要各方共同努力去解决。‎ ‎8．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）‎ A．2017年外卖行业表现出新的特点，如外卖平台配送的品类不限于餐食，订制夜宵和早餐占比不断扩大，二三线城市外卖发展势头迅猛。‎ B．从用户方面来看，2017年除住宅区等主要消费场景外，酒店、商铺等消费场景也有外卖订单，未来外卖行业可积极探索用户消费场景，扩充用户量，提升订单量。‎ C．“互联网+餐饮”的健康发展既需要网络餐饮服务平台开办者履行好自己的职责，也需要相关监管部门的有效监督。‎ D．近年来生鲜果蔬、鲜花绿植、医疗健康的配送需求在快速增长，导致外卖配送向同城共享配送转变这一现象的出现。‎ ‎9．根据材料四的相关内容，简要概括出我国外卖领域未来的发展趋势有哪些。（6分）‎ 四、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成10-12题。（本题共3小题，9分）‎ 英烈夫人祠记 去扬州西北三十里有得胜山，故韩蕲王讳世忠破金兵处也，有英烈夫人祠，土人谓之异娼庙。内供英烈夫人戎装像、旌旗、剑印，其位曰“英烈杨国夫人五军都督梁”。‎ 英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏也。梁氏祖池州，父祖皆行伍。梁氏多力通技击，能开强弓，射二百步无不中的。以父罪连坐没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”流寓京口为伎，有侠气，以角抵技闻。‎ 宣和初童贯破方腊归至京口设宴世忠以承节郎列席梁氏进酒时世忠厕于诸公英姿勃发佼佼不与众人同也梁氏异之，询左右，知是独擒方腊之韩校尉也。梁氏乃自赎以妾之。‎ 建炎三年，苗傅、刘正彦反，囚高宗，改元明受。时世忠在秀州，以兵少不得进，乃修器械，以疑叛逆。傅等恐惧。梁氏与子亮时在临安，为傅所质，防守严密。太后用平章事朱胜非计欲召四方勤王。胜非谓傅曰：“秀州方疑惧不前，为未得明诏，无封赏故。今白太后，遣梁氏慰抚世忠。”于是太后召梁氏入，封安国夫人，速其勤王。即领命，梁氏疾驱一日夜会世忠于秀州。面陈临安虚实利害，固言必勤王者三。世忠挥军急进，乱乃平。高宗复辟，梁氏以殊勋进护国夫人。‎ 梁氏数战金军于山阳，宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵铁浮图①十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国。”语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人，力尽落马而死。金人相蹂践争其首级，裂其五体，后得其首者进两阶，得其四肢者进一阶。‎ 梁氏既死，金人曝其胴于淮市三日，函其首以报北国，金帝命悬于都门。兀术闻之，感其忠勇，敛梁氏遗体，遗世忠。拼合之际，验梁氏全尸，创伤数十，致命者七，皆在身前也。世忠大恸。朝廷闻讯大加吊唁，诏赐银帛五百匹两，追封“英烈杨国夫人”。立祠。‎ ‎（选自《英烈夫人祠记》，有删改）‎ ‎[注]①铁浮图：铁浮屠又称为铁浮图，浮屠是佛语中铁塔的意思。根据记载，属于具装重骑兵，即人马俱披重型盔甲，对敌阵发起冲击的骑兵。‎ ‎10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．宣和初/童贯破方腊归至京口/设宴/世忠以承节郎列席/梁氏进酒/时世忠厕于诸公/英姿勃发/佼佼不与众人同也/‎ B．宣和初/童贯破方腊/归至京口设宴/世忠以承节郎列席/梁氏进酒/时世忠厕于诸公/英姿勃发/佼佼不与众人同也/‎ C．宣和初/童贯破方腊/归至京口设宴/世忠以承节郎列席/梁氏进酒时/世忠厕于诸公/英姿勃发佼佼/不与众人同也/‎ D．宣和初/童贯破方腊归至京口/设宴/世忠以承节郎列席/梁氏进酒时/世忠厕于诸公/英姿勃发/佼佼不与众人同也/‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．校尉，古代武官官职名称，汉朝时已有此官，其职位仅次于将军。后世其地位降低，成为低级武官的称号。文中即为此意。‎ B．改元，古代新君即位第二年起开始改用新的年号，称为“改元”。有些帝王在位而多次改用新年号的，亦称改元。‎ C．勤王，既指为王事尽力；也可指君主制国家中君王有难，而臣下起兵救援君王。本文中取的是第二个意思。‎ D．丁卯，在文中属于干支纪日；干支是天干和地支的合称，古人拿十天干和十二地支相配，共配成六十组，如丁卯年、甲丑年等。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．在京口的酒席上，韩世忠在众人中显得格外威武，不同于其他参加宴会的官员，后来韩世忠为梁氏赎身并娶她为妾。‎ B．建炎三年，苗傅、刘正彦谋反，囚禁了宋高宗，改年号为明受。当时韩世忠在秀州，认为兵力不够而没有进攻临安叛军。‎ C．太后为了能够安抚韩世忠，让他出兵救驾，封梁氏为安国夫人；宋高宗在韩世忠平定叛乱后重新恢复了帝位，因梁氏勤王有功，封她为护国夫人。‎ D．梁氏在山阳、宿迁两地多次与金兵交战，全部取得胜利，思想上有些松懈轻敌，在一次率轻骑攻取金兵粮道时，遭遇埋伏遇难。‎ 五、古诗鉴赏 阅读下面这首唐诗，完成13—14题。（本题共2小题，9分）‎ 渡白沟① 刘因②‎ 蓟门霜落水天愁，匹马冲寒渡白沟。‎ 燕赵山河分上镇，辽金风物异中州。‎ 黄云古戍孤城晚，落日西风一雁秋。‎ 四海知名③半凋落，天涯孤剑独谁投。‎ ‎ 【注】①白沟：宋辽签订澶渊之盟，以之为国界。②刘因：元初诗人，一直以南宋为故国。③知名：抗元名士。‎ ‎13.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）‎ ‎ A．首联点明了季节、地点和羁旅行程，渲染出秋日北国的苍凉肃杀的氛围。‎ ‎ B．颔联紧扣所见燕赵辽金故地的山河风物，寄寓内心深沉慨叹，含蓄幽远。‎ ‎ C．颈联写诗人独立于古城之上，但见白沟落日秋风、黄云秋雁，百感交集。‎ ‎ D．全诗情景交融，意境高远，呈现悲壮之美，颇有杜甫诗歌沉郁雄浑之风。‎ ‎14.这首诗表达了诗人哪些愁情？请简要分析。（6分）‎ 六、课内文言文基础知识 ‎15、名句默写（每空1分，共8分）‎ ‎（1）习近平主席在北大与学生交谈时指出，要想获得成功，就要做一个抱负远大，意志坚强的有为青年。这正如《论语》中说的“ ， ”。‎ ‎（2）《鱼我所欲也》中“ ， ”与“不食嗟来之食”的乞人故事是类似的。 ‎ ‎（3）《生于忧患,死于安乐》中分析亡国的条件的句子是: “ ， 。”‎ ‎（4）在《曹刿论战》中，具体描写曹刿小心谨慎地观察敌情的语句是“ ， 。”‎ ‎16、课内文言文翻译（共6分）‎ ‎（1）然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。（《鸿门宴》）‎ 译文：____________________________________________________‎ ‎（2）多谢后世人，戒之慎勿忘。（《孔雀东南飞》）‎ 译文：____________________________________________________________ ‎ ‎17．下列句子中没有通假字的一项是(2分)(　　)‎ ‎ A．无能为也已 B．往而不反者 ‎ C．旦日不可不蚤自来谢项王 D．此亡秦之续耳 ‎18．下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(2分)(　　)‎ ‎ A．朝济而夕设版焉　　　　济：渡河 ‎ B．愿足下更虑之 更：更加 ‎ C．而燕国见陵之耻除矣 见：被 ‎ D．秋毫不敢有所近 近：接触、沾染 ‎19．下列句子中，加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是(2分)(　　)‎ ‎ A．是寡人之过也 夫晋，何厌之有 B．秦王还柱而走 今人有大功而击之 ‎ C．君为我呼入 窃为大王不取也 D．可以解燕国之患 而乃以手共搏之 ‎ 20．下列句子中，加点词的活用现象与其他三项不同的一项是(2分)(　　)‎ ‎ A．若不阙秦，将焉取之 B．今太子迟之，请辞决矣 ‎ C．沛公旦日从百余骑来见项王 D．拔剑撞而破之 七、语言文字运用 阅读下面的文字，完成21 ~23题。（每小题3分，共9分）‎ ‎ 随着网红经济的出现，短视频成为网红经济中重要的传播媒介。在中国的短视频市场上，快手、抖音、秒拍、火山、小咖秀 。这些新业态的涌现，不仅为企业带来了巨大商机，还"调剂"着大众的生活。更重要的是，互联网新业态 ，恰可说明我国的互联网发展充满无限生机，孕育无限可能。但由于绝大多数用户并非专业人士，所以，制作的短视频趋于平庸化，这也 。但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，所以值得警惕。‎ 众所周知，目前有大量年轻人活跃在各大短视频平台，如果对“三俗”内容听之任之，对错误的价值观放任自流，那么，（ ）。因此，治理短视频乱象，监管部门重任在肩、 。 ‎ ‎21．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ ‎ A．纷至沓来 风生水起 无可厚非 责无旁贷 ‎ B．络绎不绝 声名鹊起 无可非议 义不容辞 ‎ C．纷至沓来 声名鹊起 无可厚非 义不容辞 ‎ D．络绎不绝 风生水起 无可非议 责无旁贷 ‎22．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ ‎ A．但只要走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。‎ ‎ B．但只要甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，就会违背公序良俗，挑战法律底线，所以值得警惕。‎ ‎ C．但如果走向粗俗、甘于庸俗、沦为恶俗，就会挑战法律底线，违背公序良俗，就值得警惕了。‎ ‎ D．但如果甘于庸俗、走向粗俗、沦为恶俗，乃至违背公序良俗，挑战法律底线，就值得警惕了。‎ ‎23．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ ‎ A“三俗”内容泛滥，青少年的身心大受其害。‎ ‎ B．就会影响青少年的身心健康，进而影响短视频行业的发展。‎ ‎ C．不仅不利于短视频行业的长期健康发展，更不利于青少年正确价值观的形成。‎ ‎ D．不仅不利于青少年形成正确的价值观，更不利于短视频行业的长期健康发展。‎ ‎24.下面是某人给即将结婚的朋友发的一则微信，其中有五处不得体，请找出并作修改。（5分）‎ ‎ 喜闻愚兄大婚，婚礼场面想必是高朋忝列、喜庆祥和，舍弟本已拨冗前往面贺，无奈航班延误，恐难莅临了。谨借微信红包遥祝二位新人幸福美满。‎ 八、写作 ‎25.阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)‎ 屈原是谁？‎ ‎ 要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 语文学科5月份月考答案 ‎1.（3分）B（断章取义，曲解文意。根据原文"在孔子那里，仁与礼互为前提。从心性角度而言，仁是礼的精神前提；从实践工夫而言，礼是仁的实践途径。这从逻辑学上看是悖论"可知，可视为逻辑学上悖论的，是"仁与礼互为前提"，而不是"礼是仁的实践途径"。）‎ ‎2.（3分）B（以偏概全。文章三处引用了孔子的言论，在第三段，其中第一处"仁者爱人"并未揭示"仁和礼之间互为前提、相互成就的关系"。）‎ ‎3.（3分）C（A.说法绝对。B.无中生有。"周礼中的形式主义弊病"不当，从原文"没有此种真情，礼乐就会走向形式主义"看不出周礼中有"形式主义"。D.信息遗漏。遗漏了原文的"在此前提下"，即"儒家礼乐本身也需要因时通变，向现代转型"。）‎ ‎4. （3分）C；“却只好无奈地作出了不报官”分析错误。原文说到“其实，大高已经猜测到，那次从中做手脚的是阿三的父亲老树，害怕自己吃官司，来了个恶人先告状。大高知道，一旦猜测被证实，老树的牢狱之灾是免不掉的。阿三呢？他如何接受这个现实？所以，大高没有报官”，可见大高不报官不是出于无奈，而是知道了真相，为阿三和他来父亲着想。故选C。‎ ‎5.(6分)①通过奇特形象的塑造，表现了杂技的精彩刺激，激发读者阅读兴趣；  ②通过对杂技逼真神妙的描绘，表现师父大高幻术技艺的高超； ③通过制造故事悬念，为后文阿三偷学杂技埋下伏笔。 6. (6分)①大高对阿三眼睛失明心存愧疚，不愿再因这个绝技而联想到阿三的意外，所以他不再表演这门绝技。  ②阿三因这个绝技而失明，他怕再表演会引起阿三伤心，为了不再刺激阿三，他不再表演这门绝技。  ③阿三眼睛失明使他意识到这门绝技的危险，为了不再让类似事件发生，他宁可让绝技失传也不再表演。  ④火眼金睛在文中暗指大高心明眼亮，看透人性的黑暗，这些让他失望，使他放弃了绝技，回归内心的平静。‎ ‎7. （3分）C．“近3年在线外卖市场发展态势不好”说法错误，2012年-2013年中国在线订餐市场规模是呈下降趋势，增长率下降不意味着发展态势不好。‎ ‎8.（3分）D．“导致外卖配送向同城共享配送转变这一现象的出现”强加因果，原文是“与外卖配送向同城共享配送转变一致的现象是，鲜花绿植、医疗健康等类目的配送需求也在快速增长”，没有强调这种转变是鲜花绿植、医疗健康等类目的配送需求引起的。‎ ‎9.(6分)本题要求根据材料四的相关内容，简要概括出我国外卖领域未来的发展趋势。材料四中“餐饮业的新需求越来越多，消费者开始追求个性化乃至私人定制化的消费”“这意味着年轻一代消费者的消费观念在变化，他们对新的品牌和新的品类也更容易接受”，可总结出餐饮个性化、品类化发展将会越来越显著。材料四中“快递餐饮行业整体对这种跨界经营反应却相对迟缓”可从反面总结出外卖餐饮零售化和跨界经营将不可避免。材料四中“据悉，美团外卖将联合诸多餐饮商家在环境保护等方面发力，并已联合相关机构成立“青山基金”，用于外卖行业对环境保护探究，承担更多杜会责任。”，可总结出外卖行业将在规范化发展的同时重视并承担更多的社会责任。‎ 答案：①餐饮个性化、品类化发展将会越来越显著。②外卖餐饮零售化和跨界经营将不可避免。③外卖行业将在规范化发展的同时重视并承担更多的社会责任。‎ ‎10. （3分）B;根据句意断句。地名“京口”是“设宴”的地名，要连在一起，排除AD；“时”作状语，修饰“世忠厕于诸公”，要连在一起，排除C，选B项。11. （3分）D;“如丁卯年、甲丑年等”表述有误，天干地支排列为两者同时轮转，所以没有甲丑年，只有甲子年、甲寅年。 12. （3分）A．“后来韩世忠就为梁氏赎身并娶她为妾”不正确，由原文“梁氏乃自赎以妾之”可知，应是梁氏把自己赎了出来，嫁世忠为妾。‎ 参考译文：   距离扬州西北三十里的地方有座得胜山，是已故韩蕲王世忠攻破金兵的地方。旁边有座英烈夫人祠，那是士人所说的异娼庙。里面供着英烈夫人的戎装像、旌旗、剑印，她的灵位上写着“英烈杨国夫人五军都督梁”。   烈夫人梁氏，是韩蕲王的妾。梁氏的祖籍在池州，祖父与父亲都出自军队。梁氏力气大，精通击敌技术，能挽强弓，在两百步内射击没有不中的。因为父亲犯罪而连带受罚被没收入教坊，梁氏说：“遗憾的是自己不是男儿，才到如此下场。”梁氏沦落京口成为歌舞仗，有侠气，凭借角抵这项技艺闻名。   宣和初年，童贯平定方腊，回朝到京口设庆功宴。世忠凭借承节郎的身份在座，粱氏在一旁斟酒。当时，世忠坐在众公卿的旁边，英姿勃发，十分独特，与其他人不一样。梁氏十分诧异，询问左右的人，原来是独自一人擒住方腊的韩校尉。梁氏于是把自己赎了出来，嫁给世忠为妾。   ‎ 建炎三年，苗傅、刘正彦谋反，囚禁宋高宗，改元明受。当时世忠在秀州，因为兵力少不能进攻，于是修理兵器，来使叛贼疑惧。苗傅等人十分恐慌害怕。梁氏与儿子韩亮当时在临安，被苗傅俘虏，成为人质，防守十分严密。太后采用平章事朱胜非的计谋想要召唤各方救驾。朱胜非对苗傅说：“韩世忠正怀疑恐惧不敢前来，因为没有得到明确的诏书，没有封赏的原因。现在禀报太后，派遣梁氏安抚韩世忠。”于是太后召梁氏入宫，封为安国夫人，派她速去救驾。梁氏立刻领命，迅速驾马奔驰一日。到了晚上，梁氏在秀州与世忠会面。当面陈述了临安的实际情况和其中的利害关系。梁氏多次坚决主张救驾。世忠指挥军队快速前进，于是叛乱平定了。高宗复位，梁氏因为特殊的功勋进封为护国夫人。   梁氏在山阳、宿迁与金军多次交战，都获得了胜利，于是心里渐渐懈怠下来。八月丁卯日，梁氏率领轻骑兵袭击金国人的粮道，遭遇对方的伏击。金国派出十倍人数的精兵“铁浮图”将梁氏包围。梁氏身受多处创伤，腰腹被敌人的兵器割裂，肠子流出了三尺长，她忍着疼痛把肠子装了回去，然后用腰带裹住腹部。梁氏知道自己此次不免一死，就对身边的人说：“今天我将以死报国。”说完再次冲向敌阵。敌人的箭像雨一样密集，射在梁氏的铠甲上就像刺猬一样。梁氏的血浸透了几重铠甲，她冲入敌阵又杀死十几个敌人，最终气力衰竭，落马而死。金人竞相践踏、夺取她的首级，分裂她的五肢，后来，得到她首级的人晋升两级，得到她四肢的人晋升一级。   梁氏死了之后，金人把她的身体放在淮市暴尸三天，把她的首级用盒子装着送到金国。金帝命令把她的首级悬挂在城门上。兀术听到这件事，感念梁氏的忠武勇敢，聚集梁氏的遗体，送给世忠。拼凑尸体的时候，检验梁氏的全尸，有数十处创伤，致命的有七处，都在身前的部位，世忠大哭。朝廷听闻这个消息大加吊唁，下诏赐银五百两、帛五百匹，追封梁氏为“英烈杨国夫人”，设立祠堂。‎ ‎13.（3分）C ‎14.（6分）①触景悲秋之愁。诗人看到蓟门飞霜、落日秋雁，生发了悲秋之愁。②羁旅独行之愁。诗人单人匹马，冒着寒冷渡过宋辽分野的白沟河。③怀念故国之愁。眼前已是异域他乡的风景，由辽金故地想到了宋朝的灭亡。④知音难觅之愁。四海之内的抗元名士，本是自己的知己，却己半数亡故，自己也不知道将要投奔何处。（每点2分，答出3点即可。）‎ ‎15. （8分）（1）士不可以不弘毅 任重而道远 （2）蹴尔而与之 乞人不屑也 ‎（3）入则无法家拂士,出则无敌国外患者 （4）下视其辙 登轼而望之 ‎ ‎16.（6分）(1)但是我自己没有想到能先进入关中灭掉秦朝，能够在这里又见到将军。‎ ‎(2) 多多劝告后世的人，把这件事作为教训，千万不要忘记啊！‎ ‎17. (2分) D 18．(2分) B　 19．(2分)D 20．(2分)B　‎ ‎21. （3分）A．①纷至沓来：纷纷到来；连续不断地到来。可用于人和事物，使用正确。②‎ 络绎不绝：（人、马、车、船等）前后相接，连续不断。此语境没有行人车马，不合语境。③风生水起：风从水面吹过，水面掀起波澜。形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。使用正确。④声名鹊起：形容名声迅速提高。句中没有提到名声迅速提高，只是互联网发展较好，不合语境。⑤无可厚非：不可过分指摘，表示虽有缺点，但是可以理解或原谅。使用正确。⑥无可非议：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。不合语境。⑦责无旁贷：自己的责任，不能推卸给别人。是职责所在，使用正确。⑧义不容辞：道义上不允许推辞。此处不是讲道义的时候，使用错误。 22. （3分）D．划线句子存在两种语病：关联词语使用不当和语序不当。首先，此句条件关系不成立，应改为假设关系。其次，语序上，应先思想上“甘于”，经“走向”，最后“沦为”；“挑战法律底线”程度更重，应放在“违背公序良俗”之后。 23. （3分）C．根据前语境，“三俗”在前，“价值观”在后，且B、D两项递进关系不成立，故排除B、D；而A项没能扣住语段中心“短视频”，叙述内容不够全面，故排除A；这段文字谈短视频影响是针对青年人的，所以选C。 24.（5分）①"愚兄"是谦辞，不能用来称呼别人，改为"兄长""兄台"；②"忝列"是谦辞，改为"满座"；③"舍弟"是对自己弟弟的谦称，应改为"愚弟"；④"拨冗"是敬辞，不能用于自身，改为"即刻动身"或"即刻"，或删去；⑤"莅临"是敬辞，改为"参加"。‎ ‎25.作文：参照2018年高考作文评分标准。‎ 解题 这是一道以漫画为材料的作文题，综合考查了考生的读图能力、观察能力、联想能力、思辨能力、写作能力和文化积淀及社会关切。画面内容贴近高中生的生活和现实，具有极强的时代感，在坚持“中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”的今天，传统文化的传承与发展是一个不容忽视的问题，即将升入大学的高中生对此有何认识，有何思考，有何责任，有何担当，是十分需要思考的。命题紧扣现实，符合立德树人的高考命题理念。‎ 参考立意 切题立意：‎ ‎1.增强文化认同，弘扬民族文化。‎ ‎2.树立文化自信，传播传统文化。‎ ‎3.弘扬传统文化，我们责无旁贷。‎ ‎4.向年轻一代传播传统文化刻不容缓。‎ ‎5.学校、家庭、社会应携起手来，营造传承传统文化的良性环境。‎ 偏题立意：‎ ‎1.仁者见仁，智者见智。（“仁者见仁，智者见智”是因为立场不同或角度不同而有不同的看法，且都有一定的合理性，而漫画中的四个年轻人却是胡乱猜测，错误荒诞）‎ ‎2.要敢于发表自己的见解。（敢于发表自己的见解是建立在一定的知识储备和认知思辨上的，此立意脱离漫画寓意）‎ ‎3.年轻人应该如何实现自身发展。（题目太大，没有扣“传统文化”的主题）‎ 限制性 ‎1.立意限制。这是一道漫画作文，漫画是考生构思立意的基础。屈原是世界级历史文化名人，然而对于“屈原是谁”这个问题，画面中四个年轻人给出的答案竟匪夷所思。漫画揭示了年轻一代对历史文化名人和传统文化知之甚少的现状，他们不知自己传统文化知识贫乏竟还洋洋自得，实在令人痛心。考生审题立意必须以漫画寓意为基础，脱离这一寓意的写作即为跑题。‎ ‎2.思维限制。漫画中年轻人不知道“屈原是谁”，折射的是当下的一种现象，考生须立足这一基础，由表及里，由浅入深，透过现象探究本质，思考“传统文化”传承中出现如此尴尬的现状的原因，探究“年轻人”传统文化知识过度贫乏的原因。不能仅仅抓住画面内容中的“屈原是谁”不放，写作时忌表面化和浅显化。‎ ‎3.社会背景限制。对于“屈原是谁”这个问题，四个年轻人的回答具有很强的时代特征，暗示考生审题立意时要有当下意识，要立足于今天这样一个时代，不可脱离当前时代来谈“传统文化”的传承。‎ 开放性 ‎1.写作角度是开放的。考生可以站在“传统文化”的角度，谈传统文化的传承问题。如传统文化在传承中为何会遭遇如此尴尬的现状；如何才能更好地传承传统文化；在传承传统文化中学校、家庭、社会各应该负什么责任；在外来文化和娱乐文化的冲击下，如何更好地传播传统文化等。也可以站在“不了解传统文化的年轻人”的角度，探究他们不了解传统文化的原因，及如何对他们进行传统文化教育等。‎ ‎2.联想和思考是开放的。“传统文化”内涵丰富，中华文化博大精深，诗词曲赋、民族音乐、地方戏曲、中医中药、刺绣服饰、曲艺评弹、书法国画、陶瓷玉雕等，只要和传统文化传承有关的内容，均可以作为写作素材。另外，从“年轻人”‎ 的角度来说，导致他们对传统文化漠视的原因是多方面的，如传统文化和当前快速发展的时代距离较远，传统文化本身晦涩难懂不易传播，外来文化的强势冲击，年轻人的浮躁心理，经济建设背景下生存压力过大导致年轻人无暇顾及传统文化等。这就为考生的选材和写作提供了极大的开放性。‎ ‎3.文体是开放的。考生可以选择议论文，侧重于思考与分析；也可以选择记叙文，将自己要表达的道理寄寓在对传播、传承传统文化事例的叙述中，且在篇末点题，卒章显志。‎