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  • 2021-06-09 发布

2017-2018学年河北省涞水波峰中学高二上学期期中考试语文试题 Word版

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绝密★启用前 波峰中学2017-2018高二上学期期中考试试题 语文 考试时间:150分钟 命题人:叶凤云 魏宇 审核人:万保国 注意事项:‎ ‎1. 答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。‎ ‎2. 请将正确答案用2B铅笔填写在答题卡上。‎ 第Ι卷 阅读题 一、现代文阅读(35分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(共9分,每小题3分)‎ 阅读下面的文字,完成1-3题。‎ 节日文化 ‎①节日无论今古,它们有一个共同的文化功能,就是调节民众生活。由于古今社会文化背景的不同,古今节日形态又有着明显的差异。‎ ‎②古今节日都注意节日在一年中的适度分布,如一、三、五、七、九月的节日排列,以适应个人与社会的需要,但节期选择的观念古今有着根本的区别。古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,人们注意自然时序与人文节序的对应,节日是人们划分时间段落的特定标志,人们依据它安排自己的生产与生活。现代节日以现代社会文化体系为基础,在节期选择上已很少或不再考虑自然物候变化,是一种纯粹的社会选择。现在,即使是传统节日,人们也只是继承了它的形式以及它与当代社会能够适应的内容。‎ ‎③古今节日也注重人们的身心调节。但传统节日主要在于协调人与自然的关系,人们希望通过各种节日庆典与仪式取得与自然的沟通。因为在传统观念中,自然属特定神灵的支配,人们生产是否丰收,身体是否康健,事业是否发达,子嗣是否兴旺,都仰靠神灵的荫庇。中国传统节日从其起源看几乎都与神灵信仰有关,如元日驱山臊恶鬼、五月五祭水神等,神灵信仰成为传统节俗的中心项目。人们通过传统节俗活动密切了人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。‎ ‎④而现代,人们面对的是社会,人们需要调节的是人与人之间的关系,因此现代节日的主题是以公共活动的方式,实现人们之间的情感沟通。通过节日这个人们共享的文化“平台”‎ ‎,密切社区成员乃至民族成员的联系,并展示民众的生命活力。很多节日还保留了传统形式,但其民俗内容已演化为一般娱乐性质,娱乐是当代节日的主导原则。如壮族的三月三,蒙古族的那达慕大会等,都成为欢乐的群众集会。‎ ‎⑤古今节日还是社会生活中不可缺少的一环。而在传统社会中,节日不仅是民众生活时段切分转换的标志,而且总表现为一种新旧的沟通与过渡,节日是一道道隐形的关口,过节与“度厄”成为节日形态的一体两面。诸多节俗都是为了在关键时日给人们以精神的抚慰与生理的放松,祈求顺利过关与争取未来的幸运。节日在民众生活中是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。‎ ‎⑥而现代,虽然还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义,但节日与生活实践没有深刻的内在联系。人们往往没有了传统社会中所具有的那样浓烈的情感。现在年节,在城市中,临近除夕才放三、五天假,除了比平时的购物热情稍高些外,人们很难有兴奋的感觉。‎ ‎⑦节日文化的确是一个值得思考的现实问题。我们在建构新的节日形态的时候,不仅要考虑到它与当代社会的适应与协调,而且也应对传统节日文化资源有一个正确的估计,充分挖掘传统节日的文化资源,利用有效的传统形式,赋予它新的意义。以公共娱乐项目为中心,给在现实生活中日益隔离的社会成员以平等交流的机会,让人们在情感交流中获得一种生命意识的体验。正如著名民俗学家钟敬文教授所指出那样:“把传统民间节日活动中那些确实带有生活情趣的一些活动,认真加以挑选和运用。这样做,不但丰富了我们的新文化,也将使这种新文化确实地具有较多的民族色彩和感情。”‎ ‎1.下列对古今节日的“社会文化背景”的理解,不符合文意的一项是( )(3分)‎ A.古代社会以农耕为主,人们靠天吃饭,传统节日与自然时序对应,有利于安排生产与生活。‎ B.在古代社会,神灵支配着人们的生产和生活各个方面,人们希望通过节俗活动密切人神之间的联系,获得一种身心的放松和精神自足。‎ C.传统社会中,除了有助于生活时段切分外,诸多的节俗,都是为了在关键时日给人们以精神抚慰和生理放松的。‎ D.由于节日已与生活实践没有深刻的内在联系,现在社会尤其是城市中,人们对传统节日的感情已经有所淡漠。‎ ‎2.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)‎ A.古今文化节期选择的观念不同:古代节期考虑自然物候变化,现代节期考虑适应社会需要。‎ B.古今的节日在民众生活中皆是文化传统、地方知识与道德精神的凝聚,民众社会的稳固,得力于民俗节日的周期性调节。‎ C.古代节俗活动是协调人与自然的关系,现代节日活动是调节的是人与人之间的关系,古今文化节俗的作用(或“身心调节的内容”)不同。‎ D.作者认为,挑选和运用传统民间节日活动中与当代社会适应与协调的确实带有生活情趣的一些活动是在现代社会发挥传统节日的文化功能有效的手段。‎ ‎3.下列说法中不符合文意的一项是( )(3分)‎ A.现代节日是以现代社会为基础的,是一种纯粹的社会选择,它们继承了传统节日的形式以及它与当代社会相适应的内容。‎ B.传统的观念中,神灵支配着自然,庇佑人们生产丰收、身体健康、事业发达、子嗣兴旺。‎ C.现代节日以公共活动的方式开展,很重要的一点就是因为人们希望通过节日调节人与人之间的关系,实现人们之间的情感沟通。‎ D.社会进步了,人们更加文明理性,人们一般不再有传统社会中所具有的浓烈情感,但目前也还没有一种生活样式能取代节日所具有的文化意义。‎ ‎(二)、文学类文本阅读(共16分)‎ 阅读下面的文字,完成4-6题。‎ 伞 汤学春 徒儿功成,拜别师父下山。‎ 师父送至山门。‎ 风雨凄迷,山色空濛。‎ 山风拂动师父银髯,撩起师父衣带。师父走了,就如山间一片飘零的黄叶。‎ 这是师父最后一个徒儿,师父再也不会收徒了。师父潜心武功绝技“天罡刀法” 的修炼,终生不娶,因而没有子嗣,以后就只有师父一个人孤守寒山了。这也是师父一生中最疼爱的一个徒儿,聪明好学,伶俐精明,平日饮食起居待师父如同亲父。师父于是把毕生心血全都传给了他。此时此刻,师父望着徒儿踽踽而行的背影,心想以后他立足江湖,是可以大有作为的,因而孤寒凄苦的同时,心中也就有了欣慰。‎ 可是,就在这时候,徒儿回首了。‎ 师父一怔。‎ 徒儿不该回首,这是武林中的规矩。徒儿回首意味着他对师父还有所求。可是,这位风烛残年的师父已经一无所有了。‎ 是师徒情份实在难分难舍么?‎ 师父想到这层,心中不快:似这等儿女情长,今后怎生成得大器?却又一热:一日为师终生为父,何况自己待他如同亲生,这孩子能丢舍得下也是人之常情。这么想着,又见那凄迷冷雨,徒儿可还是光着个脑袋呢!于是一阵心痛,慌忙回身找了把雨伞,给徒儿送去。‎ 徒儿在前面断崖边的青石板小道跪下了。‎ 师父热泪盈眶,慌忙上前伸出双手,欲将徒儿扶起。‎ 却是扶不起。‎ 师父愕然。‎ 一会儿心里明白了,师父好容易冷静下来,说:“天罡刀法乃我平生绝技,于今你已经得到了,可以无敌于天下了,你还有什么不满足的呢?”‎ 徒儿拜磕在地,说:“师父曾教我,金、木、水、火、土五行相克相生,徒儿想这天罡刀法总有解法,望师父教我。”‎ 师父说:“刀法乃精、气、神所致,实在五行之外。”‎ ‎“谢师父。”徒儿起来,拱手。然后背转身去,却是不走。横在小道上,如一截树桩。‎ ‎“师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。”‎ 师父长叹,说:“为师已是风烛残年,你是我最后一个徒弟,这话可不是今天说的呵!”‎ ‎“别怨徒儿放心不下。”徒儿说着,别过脸拿眼睛向小道边的断崖斜斜,“师父从这儿跳下去,就算对徒儿说了真话。”‎ 断崖万丈,但见崖边烟缭雾绕。‎ 师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。‎ 师父说:“只是担心爱徒的刀法未必学到了家。”‎ 徒儿想,他的刀法已经炼得炉火纯青,这一点他自己心里有绝对有把握;师父笑,说明这刀法果然有解。‎ ‎“求师父指点。”徒儿又跪下了。‎ 师父把撑着的雨伞收拢,一边说:“何必如此多礼,起来吧。”‎ 待徒儿起来,师父将那伞伸到他面前说:“你未必能一刀断得了它。”‎ 徒儿知道江湖上有以伞为兵器的,并且巧藏机关,暗器伤人煞是厉害。但是,师父所用兵器虽多,唯独没用过伞;况且,这把普通的竹骨纸伞,还是他自己给师父买的,就在附近小镇上一家伞铺里买的,难道师父有什么神功一下将它变成了铜筋铁骨?即使是铜筋铁骨,他的天罡刀法只要斜削下去也能将它挥为两段。‎ 徒儿于是想,好吧,就削了这伞,看你老东西还有什么说的!想罢,抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。‎ 这自然是一把极普通的伞,哪里需要许多功力。一刀下去,纸伞顿时骨散筋飞,老师父手里握着的只是一把竹匕。然而说时迟那里快,就在徒儿用力躬身的一瞬,师父的竹匕也就从他的后脑直穿咽喉,把他钉在青石板上。‎ 山雨凄迷,山风如诉。‎ 师父老泪纵横,一声长啸,扑下山崖。‎ ‎4.下列对作品的理解和分析,最恰当的一项是( )(3分)‎ A.在写师父时,作品用“欣慰”“不快”“一热”“心痛”“愕然”“长啸”“扑下”等心理活动描写,揭示了人物丰富而复杂的内心世界。‎ B.“师父心中打个寒噤,随即哈哈大笑。”这“大笑”,既反映了师父对徒弟的重新认识,也表现了师父面对绝境的泰然。‎ C.下山的徒儿是师父最疼爱的一个,师父很担心爱徒的刀法没有学到家,难以立足江湖,进而会辱没师门。‎ D.伞,在师父手中,体现了师父所说的“刀法乃精、气、神所致”变化随心的刀法真谛。‎ ‎5.小说中,师父认为的“聪明好学,伶俐精明”的徒儿在拜别师父下山之后,让师父有了重新的认识。师父重新认识到了徒儿怎样的性格特征?结合文本简要分析。(6分) ‎ ‎6.小说为什么以“伞”为题目?(6分)‎ ‎(三)、现代文阅读(共12分)‎ 阅读下面的文字,完成7-9题。‎ 材料一(光明网):‎ 中国拥有3000多家制笔企业,年产圆珠笔近400亿支,堪称圆珠笔第一大国。但令人尴尬的是,这400亿支圆珠笔笔尖上的球座体,从设备到原材料,都高度依赖进口。明明是制造业大国,为什么连小小的笔尖都无法做到完全自主研发自主生产?‎ 时间流转,尴尬的局面终于发生了变化:中国有了属于自己的圆珠笔尖。‎ 圆珠笔笔头分为笔尖上的球珠和球座体。生产一个小小的圆珠笔头需要二十多道工序。笔头里面有不同高度的台阶和五条引导墨水的沟槽,加工精度都要达到千分之一毫米的数量级。而笔头的关键部位更是要细上加细——在笔头最顶端的地方,厚度仅0.3‎-0.4毫米。极高的加工精度,对不锈钢原材料提出了极高的性能要求,既要容易切削,加工时又不能开裂,小小“笔尖”着实考验着中国制造。‎ 科研人员们不断雕琢,精益求精,向世人展现了大国工匠应有的风采,笔尖钢的元素配比参数终于浮出水面。也正是因为他们贯彻了“工匠精神”,才能够将产品做到极致。一场关于“笔尖工艺”的硬仗,打倒了一批只会粗制滥造的企业,同时也让真正的精英们站在了行业的制高点上。中国是制造业大国,而当下,我们正努力走在成为制造业强国的路上。面对现实的挑战,我国制造业不断寻求转型升级、提质增效之路。而在转型提质的过程中,践行“工匠精神”则显得格外关键。相信在未来,“工匠精神”也定将引领中国制造业走向“以质取胜”的新阵地。‎ 材料二(央视新闻客户端):‎ 一个小小的圆珠笔头,也是中国制造业面临问题的缩影。要实现从制造大国到制造强国的转变,同样任重道远。‎ 中国制笔协会理事长王淑琴说:“制笔行业现阶段与国外的差距,应该说不完全是技术上的。现在主要在心态上、在思维模式上,还在文化和环境上,这些都是有一定差距的。整个中国的制造业都比较浮躁,而且现在这种形势更是如此。”‎ 来自一线的制笔企业负责人陆宪明说,一次去日本制笔企业参观的经历让他难以忘怀:“在一个日本制笔企业,我看到在笔头的生产线上,一个女工,大概45岁左右,她从工位里面拿出笔头清洗好,推到边上检验台做记录,这么厚的本子,我一看这个本子她大半本记掉了,这样一本东西要从开始记到现在,没有五年十年是不会有这么厚的,说明他们的员工工作的那种专注仔细。现在中国企业的员工流动比较大,技术含量不够,积累不够,经验不够,这种差距,你就很难培养出那种专心细致的工匠来。所谓工匠精神确实是需要一种耐心的、踏踏实实的精神,心无旁骛、专心一意把一件事情做好。这是我们目前最差的地方。”‎ 材料三(新浪网):‎ 不久前,国务院总理李克强在太原主持会议时指出,“去年,我们在钢铁产量严重过剩的情况下,仍然进口了一些特殊品类的高质量钢材。我们还不具备生产模具钢的能力,圆珠笔头上的‘圆珠’,目前仍然需要进口。这都需要调整结构。”‎ 事实上,圆珠笔头问题折射出了中国制造业深层的结构性的问题。有专家分析认为,企业创新能力不足,是结构性问题中最为典型的表现。一方面是技术含量低和附加值低的低端产品生产过剩,另一方面是技术含量高和附加值高的高端产品供给不足,这两种现象同时存在。这也正是当下中央提出要进行供给侧结构性改革的原因。而要进行这样的改革,从根本上来说,还是要从理念入手,从人入手。‎ 许多专家一致认为,中国专业技术人才严重紧缺。良好素质的技术工人,不应仅仅是掌握制造技术,而且还应该是有责任心的匠人,是能够对产品终身品质负责的匠人。但是在人才培养和使用上,我们存在很多问题,特别是对技术工人重视不够,导致这部分人才严重缺失。‎ 显然,中国经济要转型升级,要搞供给侧结构性改革,必须要从制造业重塑人力基因入手。企业首先要转变生产经营理念,树立正确的价值取向,建立起一种超越世俗商业利益的成就动机。同时,整个社会要注重人才培养,特别是技术工人的技能培养,畅通其职业发展通道、提高其收入水平、改善其工作环境。‎ ‎7.【原创】下列针对上述材料的理解,正确的一项是( )(3分)‎ A.材料一报道了中国3000多家制笔企业曾经面临的尴尬局面,同时指出这局面已改变,这些企业已能够自主研发、自主生产笔尖。‎ B.材料二用日本制笔企业一个女工做记录的事例和中国员工的现状作对比,旨在表明中日员工差距在于中国员工缺乏积累。‎ C.材料三引用总理的话,说明了钢铁行业产能过剩以及特殊类高质量钢材仍需进口的问题,突出了中国制造业调整结构的必要性。‎ D.综合三则材料可以看出,中国制造业正在快速发展,但我国只要调整产业结构就能成为制造业强国。‎ ‎8.下列针对上述材料的分析,较为合理的两项是( )( )(5分)‎ A.材料说我国制笔企业三千余家,我国是制造业大国,又用“小小”修饰笔尖,两相对比,突出了我国制笔业高度依赖进口球座体的尴尬。‎ B.在制笔协会理事长王淑琴看来,我国现阶段制笔行业与国外的差距,不在技术上,而是在心态上、在思维模式上,还在文化和环境上。‎ C.笔头分为球珠和球座体,生产一支圆珠笔需要二十多道工序,对笔尖的加工精度和材料性能要求极高,而此前中国制造达不到这些要求。‎ D.我国圆珠笔制造业的新突破启示我们,只要科研人员能够不断雕琢,精益求精,努力贯彻“工匠精神”,就一定能够将产品做到极致。‎ E.工匠精神内涵丰富,如不断雕琢,精益求精,做到极致;专注仔细,耐心踏实,心无旁鹜;责任心强,而且能对产品终身品质负责。‎ 9. 请结合三则材料,概括中国制造业面临的问题。(4分)‎ 二、古代诗文阅读(共35分)‎ ‎(一)、文言文阅读(共4小题,19分)‎ 阅读下面的文言文,完成10-13小题。‎ 孙坚字文台,吴郡富春人,盖孙武之后也。少为县吏。年十七,与父共载船至钱唐,会海贼胡玉等从匏里①上掠取贾人财物,方于岸上分之,行旅皆住,船不敢进。坚谓父曰:“此贼可击,请讨之。”父曰:“非尔所图也。”坚操刀上岸;以手东西指麾,若分部人兵以罗遮贼状。贼望见,以为官兵捕之,即委财物散走。坚追,斩得一级以还,父大惊。由是显闻,府召署假尉。坚历佐三县,所在有称,吏民亲附。乡里知旧,好事少年,往来者常数百人,坚接抚待养,有若子弟焉。‎ 中平元年,黄巾贼帅张角起于魏郡,自称黄天泰平。天下响应,燔烧郡县,杀害长吏。汉遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁将兵讨击之。儁表请坚为佐军司马,乡里少年随在下邳者皆愿从。坚又募诸商旅及淮、泗精兵,合千许人,与儁并力奋击,所向无前。汝、颍贼困迫,走保宛城。坚登城先入,众乃蚁附,儁具以状闻上,拜坚别部司马。‎ 边章、韩遂作乱凉州。中郎将董卓拒讨无功。中平三年,遣司空张温行车骑将军,西讨章等。温表请坚与参军事,屯长安。章、遂闻大兵向至,党众离散,皆乞降。军还,拜坚议郎。时长沙贼区星自称将军,众万余人,攻围城邑,乃以坚为长沙太守。到郡亲率将士,施设方略,旬月之间,克破星等。汉朝录前后功,封坚乌程侯。‎ 灵帝崩,卓擅朝政,横恣京城。诸州郡并兴义兵,欲以讨卓。坚亦举兵。袁术表坚行破虏将军,领豫州刺吏。遂治兵于鲁阳城。卓兵见坚士众甚整,不敢攻城,乃引还。卓惮坚猛壮,乃遣将军李傕等来求和亲。坚曰:“卓逆天无道荡覆王室今不夷汝三族县示②四海则吾死不瞑目岂将与乃和亲邪?”复进军大谷,拒雒九十里。卓寻徙都西入关,焚烧雒邑。‎ 初平三年,术使坚征荆州,击刘表。表遣黄祖逆于樊、邓之间。坚击破之,追渡汉水,遂围襄阳,单马行岘山,为祖军士所射杀。‎ ‎(节选自《三国志•吴书一》)‎ ‎【注】①匏里:地名。②县:通“悬”。‎ ‎10.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)‎ A.卓逆天无道荡覆/王室今不夷/汝三族县示四海/则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪?‎ B.卓逆天无道荡覆/王室今不夷/汝三族县/示四海则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪?‎ C.卓逆天无道/荡覆王室/今不夷汝三族/县示四海/则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪?‎ D.卓逆天无道/荡覆/王室今不夷汝三族/县示四海/则吾死不瞑曰/岂将与乃和亲邪?‎ ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)‎ A.署:代理、暂时担任或试充官职。假尉:指暂时代理的县尉或非正式任命的县尉。‎ B.黄天泰平:张角自称黄天,曾宣传“苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉”。‎ C.崩:古代把天子的死看得很重,常用山塌下来比喻,由此从周代开始帝王死称“崩”。‎ D.四海:这里指全国各地。古代类似的称说还有九州、八荒、六合、五湖、四夷等。‎ ‎12.【原创】下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)‎ A.孙坚年少就智勇有为。十七岁时,身为县吏的他遇到贼人抢劫商人财物,率兵击退贼人,并砍掉一个贼人首级,由此声名大显。‎ B.孙坚热心待人。在辅佐管理郡县之时他就真心对待数百个乡里旧友,后来他们中的一些人追随他讨伐黄巾军张角的起义。‎ C.孙坚在汉朝立下功劳。中平三年他跟随司空张温平定凉州之乱,随后又在长沙太守任上打败了在此作乱的区星等。孙坚因功被封为乌程侯。‎ D.孙坚威猛而知晓大义。中郎将董卓趁乱擅权,孙坚跟随各地兴义兵讨伐董卓。董卓的军队惧怕孙坚的军队,孙坚也拒绝了董卓的和亲请求。‎ ‎13.请将文中画线句子翻译成现代汉语。(10分)‎ ‎(1)坚登城先入,众乃蚁附,遂大破之。儁具以状闻上,拜坚别部司马。‎ ‎(2)坚击破之,追渡汉水,遂围襄阳,单马行岘山,为祖军士所射杀。‎ ‎(二)、古代诗歌鉴赏(共2小题,10分)‎ 阅读下面这首词,完成14-15题。‎ 拟咏怀二十七首(其十八)‎ 庾信①‎ 寻思万户侯,中夜忽然愁。琴声遍屋里,书卷满床头。‎ 虽言梦蝴蝶,定自非庄周。残月如初月,新秋似旧秋。‎ 露泣连珠下,萤飘碎火流。乐天乃知命,何时能不忧 注:①庾信:南北朝时期诗人,辅佐梁元帝,出使西魏被扣留,西魏灭梁后被迫仕魏,后北周取代西魏又仕北周,本诗为仕周时期所作。‎ ‎14.下列对本诗的理解与赏析,不正确的两项是( )( )(5分)‎ A.诗作前半篇写中夜操琴、书卷满床的情景,后半篇写白露明月、萤火漂流的秋色,构成凄清孤寂的意境。‎ B.“中夜忽然愁”‎ 一句托物言志,夜半了,作者依然没有入睡,还在忧愁,突出愁之深、之切。‎ C.“虽言”两句运用“庄周梦蝶”的典故,表明自己可以像庄周一样,摆脱时刻相随的愁思。‎ D.“残月”两句由“中夜”暗渡而来,表达出时光流逝而诗人却不能回国辅政尽忠的无限惆怅之情。‎ E.“露泣”两句由“新秋”而来,烘托出诗人凄凉哀伤、虚无烦乱的内心状态,用词精切,对仗工巧。‎ 15. 本诗和陶渊明的《归去来兮辞》中的“悦亲戚之情话,乐琴书以消忧”都使用了“琴”“书”两个意象,所抒情感有何不同?请结合相关诗句简要分析。(5分)‎ ‎(三)、名句名篇默写(6分)‎ ‎16.【原创】补写下列名句名篇的空缺部分。(6分)‎ ‎(1)《逍遥游》与“走自己的路,让别人说去吧”意思类似的句子是“ , ”。‎ ‎(2)《滕王阁序》中作者用“ , ”两句描写出水天相接、浑然天成的景色,将景物描写推向高潮,而被视为千古绝唱。‎ ‎(3)《归去来兮辞》中陶渊明用“ , ”两句以云、鸟为喻自然形象地概括了自己的入世和出世,对仕宦道路做了适当的终结。‎ 第Ⅱ卷 表达题 三、语言文字运用(20分)‎ ‎17、下列各句中加点成语的使用,全部正确的一项是( )(3分)‎ ‎①这块神奇的土地上,既有浩如烟海的传统文化典籍,也有丰富多彩的民俗文化和各种流派的现代艺术,这些都深深吸引着前来参观的外国友人。‎ ‎②最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述,表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。‎ ‎③指导人生的书可谓汗牛充栋,但是其中真正有用的却如凤毛麟角,像这种既有价值、可读性也出类拔萃的作品,实在难得。‎ ‎④网络阅读作为一种快餐式的阅读方式,瞬间即可获得很多碎片式的信息,但是,相对于传统的阅读,我们牺牲的是内容的深度理解和词句的玩味赏鉴,这岂不是得意忘言。‎ ‎⑤古德里安在回忆录里说:“在当时,很少人能够认识到这个法案将来会闯下滔天大祸。那些投票赞成的政客们对以后发生的灾难难辞其咎。”‎ ‎⑥“单身”或“独居”是正在调整成长中的、推动社会发展和消费升级的一股强大动力。许多匪夷所思的现象背后,都是单身在推动。‎ A.①②④ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①⑤⑥‎ ‎18、【原创】下列各句中没有语病的一句是( )(3分)‎ A.《人类简史》是由牛津大学历史学博士,耶路撒冷希伯来大学历史系教授尤瓦尔·赫拉利所作,是一位青年怪才,全球瞩目的新锐历史学家。‎ ‎ B.我们的报刊、杂志、电视和一切出版物,更有责任作出表率,杜绝用字不规范的现象,增加使用语言文字的规范意识。‎ C.对天安门广场等七个红色旅游景点是否收门票的问题,国家旅游局新闻发言人已在记者招待会上予以解答。‎ D.中央财政将逐年扩大向义务教育阶段家庭经济困难的学生免费提供教科书,地方财政也将设立助学专项资金。‎ ‎19、下列各句中,语言表达得体的一项是(  ) (3分)‎ A.许多同学围着在这次考试中表现出色的周洋同学,让他介绍经验,周洋说:“你们先到一边等等,等我喝杯水再赐教。”‎ B.近日,学校为了让学生们以更好的心态迎接高考,减轻心理压力,在同学们必经的大门口贴出一副对联,上书“烈火试真金,逆境试强者”。‎ C.只见大厅的角门一开,走出一位老人,手拄拐杖,答道:“老朽写得不好,让大陆的兄弟见笑了。权当文字游戏吧!”‎ D.学校公告栏有某学生写的失物启事:“我在餐厅吃饭时不小心遗失了《高中数学题典》,如有拾到者,请迅速还我。”‎ ‎20、在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分)‎ 乡土文化无论是物质的、非物质的都是不可替代的无价之宝。对乡土文化的保护和延承也必须覆盖物质的、非物质的各个领域。对乡土文化最有效的保护是 ① 。所谓“积极的延承”指的是:既要继承乡土文化传统的东西, ②;既要保护好原生态乡土文化,又要创造新生态乡土文化。所谓“全方位的延承”指的是:既要延承乡土文化的“文脉”,也要有选择地延承作为乡土文化载体的“人脉”;既要延承乡土文化的物质表象(即“形似”), ③ 。这一点在时下的中国广大农村是要特别关注并给予妥善的保护政策。‎ ‎21、下面文字有三处推断存在问题,请参照的方式,说明另外两出问题。(4分)‎ ‎“爆竹声中旧岁除”,说的是欢度春节时的传统习俗,春节燃放烟花爆竹虽然喜庆,但是会带来空气污染、噪音等环境污染问题,还可能引起火灾,一旦引起火灾,势必造成人身伤亡和财产损失,现在很多城市已经限制燃放,这样可以避免发生火灾,而且只要限制燃放,就能避免环境污染,让空气新鲜、环境优美。‎ ‎(1)火灾不一定造成人身伤亡 ‎(2) ‎ ‎(3) ‎ 四、写作 ‎22、阅读下面材料,根据要求写作。(60分)‎ 某书店开启24小时的经营模式。两年来,每到深夜,当大部分顾客离去,有一些人却走进书店。他们中有喜欢夜读的市民,有自习的大学生,有外来务工人员,也有流浪者和拾荒者。书店从来不驱赶任何人,工作人员说:“有些人经常看着看着就睡了,但他们只要来看书,哪怕只看一页、只看一行,都是我们读者;甚至有的人只是进来,我们也觉得自己的工作是有意义的。”‎ 要求:选准角度,自定立意;自拟题目;除诗歌外,文体不限;文体特征鲜明,不要套作,不得抄袭,不少于800字。‎ 高二语文期中考试 参考答案 一、论述类文本阅读 ‎1、【答案】1.B 2.B 3.A ‎【解析】1. B项“古代社会,神灵支配着人们的生产和生活各个方面”与原文不符;应为“在传统观念中:,即影响人们的观念,信仰。‎ ‎2 B项断章取义,范围扩大。应有“在传统社会中”,即不包括现代社会的这一前提条件。‎ ‎3.选项A偷换概念。“现代社会“应为”现代社会文化体系“, “现代节日”应为“现代节日的节期选择”,“继承……”的应是“传统节日”。‎ 二、文学类文本阅读 ‎4.D ‎【解析】A.“扑下”是典型的动作描写。 B. 打算惩处徒儿的释然、决然。而不是面对绝境的泰然C. 师父担心徒儿只学会了用刀之法,还未能领悟“刀法乃精、气、神所致”的武术真谛,没能学到为人之道, 如此会危害武林,而并非简单的“辱没师门”。‎ ‎5.(1)贪婪冷酷。“徒儿回首了”、“扶不起”意味着对一无所有的师父有所求,贪婪、不满足,面对慈爱、深情的师父毫不动容,冷酷绝情。(2)野心勃勃。“师父,天罡刀法就算无敌于天下,若是师父另传他人,徒儿与他也只是个平手。”徒儿意欲称霸天下,独绝武林。(3)心狠手辣。 “抽出刀来,运足平生功力,斜着照准那伞,一刀挥去。”面对恩重如山的师父毫不手软,心肠狠毒至极。‎ ‎(答出三点给6分,每点2分;概括性格特征1分,结合文本分析1分)‎ ‎6.(1)情节方面:以伞为线索,从送伞到以伞为武器杀死徒儿,串起了重要情节。(2)人物方面:通过师徒对伞的处理,师父的慈爱、大义,徒儿的自私冷酷、忘恩负义、心狠手辣分别凸显,结尾处的较量,其实是人格武品的较量,高下已分。(3)主题方面:以小见大,深化主题。伞,凝结了师徒之情,又终结了师徒之义。伞隐含了“刀法乃精、气、神所致”的刀法真谛,只学武功,不会做人,必败无疑 。(情节方面2分、人物形象2分、主题2分)三、实用类文本阅读 ‎7.C 8.AE ‎9. 问题:①技术上有差距。②缺乏工匠精神:心态、思维模式、文化和环境上有差距,整个制造业比较浮躁。③深层结构不合理:创新力不足。④专业技术人才严重紧缺。‎ ‎【解析】7.A “这些企业”的说法不准确,文中说“打倒了一批只会粗制滥造的企业”,所以并不是“中国3000多家制笔企业”都具备自主研发、自主生产笔尖的能力。B中日员工的差距除了积累不够外,还有员工流动比较大,技术含量不够,经验不够。D成为制造业强国还需解决很多问题,除了要调整产业结构外,践行工匠精神也是很重要的一点。‎ ‎8B.“不在……而在”说法绝对;C.偷换概念,“生产一个小小的圆珠笔头”而非“生产一个小小的圆珠笔”;D.混淆条件,绝对化,材料一原文“才能够将产品做到极致”,这里误用为充分条件“只要…… 就”。‎ 五、文言文阅读 ‎10.C 11.D 12.A ‎13.(1)孙坚登上城墙率先进入城中,兵士们就像蚂蚁一样趋集缘附(或:“像蚂蚁一样聚集攀上城墙),于是攻破宛城。朱儁详细地把战况上报皇上,朝廷授予孙坚别部司马一职。‎ ‎(2)孙坚进攻打败了黄祖,追击他渡过汉水,于是包围了襄阳城,单人匹马前往岘山(或:在岘山上行进),被黄祖的军士射箭杀死。‎ ‎【解析】‎ ‎10.C试题分析:根据句子大意断句。本句答题意思是:董卓违反天理,毫无道义,颠覆汉朝,如果不除掉你家族三代,昭示天下,那么我也死不瞑目,怎会要与你和亲呢?据此,句子可以断开为:卓逆天无道/荡覆王室/今不夷汝三族/县示四海/则吾死不瞑目/岂将与乃和亲邪?故选C。‎ ‎11. D,四夷:古代华夏族对四方少数民族的统称。含有轻蔑之意。‎ ‎12.A “坚操刀上岸;以手东西指麾,若分部人兵以罗遮贼状” 孙坚手持大刀登上岸去,用手向东向西指挥着,好像分派部署人马来拦截贼人的样子,没有真正率兵13.第一句翻译关键点为:蚁附、以状闻上、拜;第二句翻译关键点为:追(之)渡汉水、单马行岘山,以及被动句的翻译。还要注意句子意思表达的流畅。‎ 参考译文:孙坚字文台,是吴郡富春人,是孙武的后代。年少就当上了县吏。十七岁的时候,跟随父亲一同乘船到钱唐,遇上海贼胡玉等人从匏里上岸抢掠商人的财物,正在岸上分赃,来往之人都停下来,船只不敢前进。孙坚对父亲说:这些贼人可以攻击,请允许我讨伐他们。父亲说:这不是你要谋划的事情啊。孙坚手持大刀登上岸去,用手向东向西指挥着,好像分派部署人马来拦截贼人的样子。贼人远远看见,以为是官兵围捕他们来了,立即放弃财物散开逃走了。孙坚追上去,砍掉一个贼人的首级回来,他的父亲大吃一惊。因此孙坚名声大显,府上召见任命为假尉。孙坚前后辅佐过三个郡县,所在之县都有称道他的,官吏百姓亲近依附于他。乡里的旧友,好事的少年,来来往往的经常有数百人,孙坚接待抚养他们有如自己的子弟一样。‎ 中平元年,黄巾军贼首张角在魏郡起事,天下纷纷响应,烧毁郡县,杀害郡县长官。汉朝廷派遣车骑将军皇甫嵩、中郎将朱儁率兵讨伐攻打他们。朱儁上表请求任命孙坚为佐军司马,跟随他的那些下邳乡里少年都愿意跟从他。孙坚又招募那些商旅之人和淮水、泗水精锐兵丁,合计有一千左右,跟随朱儁一同奋力出击,部队所向无以阻挡。汝、颖二州的叛贼困窘急迫,逃跑去保护宛城。孙坚用自己的身体独当一面,登上城墙率先进入城中,众兵士于是像蚂蚁一样跟了进来,于是大破宛城。朱儁详细地把战况上报皇上,朝廷授予孙坚别部司马一职。‎ 边章、韩遂在凉州作乱。中郎将董卓抵御讨伐没有成效。中平三年,朝廷派遣司空张温兼任车骑将军,向西讨伐边章等。张温上表请求孙坚跟着参与军事,屯兵长安。边章、韩遂听闻大兵行动方向,党羽逃离分散,都乞求投降。军队归还,孙坚被授予议郎职务。当时长沙逆贼区星自称为将军,拥有一万余人,围攻城池,于是朝廷把孙坚任命为长沙太守。孙坚到了那里亲自率领将士们,谋划方法策略,一个月之间,打败了区星等。周朝、郭石也率领随众在零、桂两郡起事。于是孙坚越过长沙之地搜寻征讨,三郡之内对他都非常恭敬。东汉朝廷记录孙坚前后之功劳,封孙坚为乌程侯。‎ 灵帝驾崩,董卓擅权掌控朝政,在京城之内任意妄为。各州郡全兴起义兵,想要来讨伐董卓。孙坚也起兵。袁术上表请任孙坚为破虏将军,兼任豫州刺史。于是在鲁阳城治理军队。董卓的军队看到孙坚军队很是严整,不敢攻打鲁阳城,于是撤兵而回。董卓害怕孙坚勇猛壮大,于是派遣将军李傕等人前来请求和亲。孙坚说:董卓违反天理,毫无道义,颠覆汉朝,如果不除掉你家族三代,昭示天下,那么我也死不瞑目,怎会要与你和亲呢?于是进军大谷,距离雒阳城九十里。董卓不久迁徙都城向西入关(长安城),焚烧雒阳城。‎ 初平三年,袁术派遣孙坚征讨荆州,攻打刘表。刘表派遣黄祖在樊、邓两地之间拒敌。孙坚进攻打败了黄祖,(乘胜)追击他渡过汉水,于是包围了襄阳城,单人匹马前往岘山(或:在岘山上行进),被黄祖的军士射箭杀死。‎ 六、古代诗歌鉴赏 ‎14.BC ‎15.本诗中的“琴声遍屋里,书卷满床头”是说中夜生起愁思,于是弹琴读书。幽幽琴声响遍屋里,诉说着无边无际的愁,满床书卷翻遍,愁思难解。(1)通过“琴”“书”等意象抒发了无法解脱的深广复杂的愁苦、忧思之情。(2)而陶渊明《归去来兮辞》中的“乐琴书以消忧” 是说弹琴读书能获得快乐而消除忧愁,(1)通过“琴”“书”等意象抒发了摆脱忧愁缠绕的官场生活,回归田园的快乐之情。(1)【解析】14.B“托物言志”错误,“应该是抒胸臆”C“虽言”句运用庄周梦蝶的典故;“虽言”“定自”两个虚词却是重点,虽然梦为蝴蝶、忘怀自身,就可以摆脱时刻相随的愁思;无奈自己绝对不是那个可以齐物我、一是非、在轻飘飘的达观世界中自适其志的庄周。通过反用典故,表明“愁”之无可消释。‎ 七、名句名篇 ‎16、(1)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(2)落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ‎(3)云无心以出岫,鸟倦飞而知还。‎ 八、语言文字运用 17、 ‎【答案】D【解析】试题分析:浩如烟海:指广大繁多如茫茫烟海,形容书籍、资料、文献等非常丰富。作用正确。难辞其咎:难以推脱其罪责。作用正确。匪夷所思: 指言谈行动离奇古怪,不是一般人根据常情所能想象的。使用正确。刮目相看:指别人已有进步,不能再用老眼光去看他,第二句没有讲有进步的意思,所以错了。一言九鼎:一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用,本句讲的是诚信,不恰当,可换为“一诺千金”。出类拔萃:形容人的品德、 才能超出同类之上。不能用来形容可读性。得意忘言:原意是言词是表达意思的,既然已经知道了意思, 就不再需要言词。‎ 后比喻彼此心里知道,不用明说。‎ 18、 ‎【答案】C【解析】试题分析:A项,偷换主语,前面主语是《人类简史》,后面主语是尤瓦尔·赫拉利B项,不合逻辑,“报刊、杂志、电视和一切出版物”并列不当; D项,成分残缺,“扩大”后面没有中心词。‎ 19、 C【解析】‎ 试题分析:A项面对别人的请教不能语言傲慢。B项对联中的话只能加重学生的心理负担。D项“请迅速还我”语气过于强硬,表达不得体。‎ ‎20【答案】①积极的全方位的延承 ②也要适应现代生活需求创造新的东西 ③也要注意延承乡土文化的精神内涵 ‎21、(2)限制燃放不一定可以避免发生火灾 (3)限制燃放不一定能避免环境污染 ‎22【解析】‎ 立意角度参考:‎ (1) 要物质更要精神 (2) 包容别人成就自己,胸怀宽广方成大事 (3) 多一点人文怀,尊重他人 (4) 知识面前人人平等,阅读的意义,阅读即是进步 ‎(6)传播文化我们应该做什么

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