2018-2019学年河北省临漳县第一中学高一上学期第二次月考语文试题 Word版 15页

‎ 高一语文第二次月考 命题人 王晓 ‎ 时间：120分钟 总分：150分 一、论述类文本阅读。阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）‎ ‎《刺客列传》与《游侠列传》写的都是侠肝义胆、急人所难、为知己者死的侠义之士。他们最为可贵的是为了实现自己的人生价值而奋斗，不为名利而改变志节，不为权贵而放弃操守，在他们的心目中，“义”才是至高无上的。他们本着“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德”的为人准则，坚守自己的独立意志，即使付出生命的代价也无怨无悔。‎ ‎《刺客列传》中以荆轲为代表的义士，思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命、“不爱其躯，赴士之厄困”的优秀品质令司马迁大加赞扬。豫让宁可让自己承受涂厕之辱、漆身吞炭之苦，也要采取他认为最正当的方式，不惜牺牲生命为智伯报仇；聂政完成严仲子所托后为不连累家人，最后竟“自皮面决眼，自屠出肠，遂以死”；荆轲为燕太子丹刺杀秦王，而使自己走上了不归路。‎ 司马迁在《游侠列传》中这样表现朱家的侠义：“终不伐其能，歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味。”他“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐精神已被表现得淋漓尽致。而为了体现郭解的侠义，司马迁则不厌其烦地列举了数例。郭解处理姐姐的儿子被杀害的事例，说明了郭解明善恶、辨是非的正直；邻里从傲视他到“肉袒谢罪”的改变，说明了郭解以德服人的豁达……‎ ‎《史记》中的侠义之士是有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格的。《刺客列传》中的义士，所作所为均是为报答知遇之恩。“士为知己者死”是他们最高的道德标准与行为准则。专诸与公子光、豫让与智伯、聂政与严仲子、荆轲与燕太子丹……他们不是仆与主、臣与君的隶属或等级关系，也不是雇佣或利益交换关系，他们是平等的。专诸、豫让、聂政、荆轲等的壮举不是为了获利，也不是为了谋权，完全是因为他们得到了一份信任、一份赏识、一份重托，就因为这份厚重的情谊，他们愿意赴汤蹈火，他们明知走上的是一条不归路，却无怨无悔，视死如归。‎ ‎《游侠列传》中的游侠，就是在社会底层的平民中敢于坚持自我、敢于对抗强权、敢于对抗卑鄙与丑恶的侠士与义士，他们因为不代表统治者，所以没有名分，故而被称作“游侠”。正因为如此，他们的意志不受名分与职责所限，当然也就没有受到统治者意志的羁绊；他们的行为不因权势而改变，因为他们既不弄权也不接受权势的约束；他们的操守不因利益的诱惑而改变，因为他们“急人之难，甚己之私”。‎ 侠义之士的人格是独立的、高尚的，但他们的人生在那样特定的历史条件下却注定成为悲剧。《刺客列传》中的刺客，为报知遇之恩，便心甘情愿地去冒险。专诸受公子光所托去刺杀吴王僚。专诸的行刺行动是他高尚人格的悲壮表现。豫让、聂政、荆轲的刺杀行动无一不是如此，他们的人生选择又是惊人的相同，原因就在于他们有着相同的人格基础——悲剧人格。‎ ‎《游侠列传》中的游侠，他们没有显赫的权势，甚至所为有悖统治者的规矩，但却比为官者更坦荡磊落、重情重义。游侠“其行虽不轨于正义”，是与传统的礼法、虚伪的道德相对抗的表现；“义不苟合当世”，是绝不为了官爵俸禄而改变个人的品格、坚守的操行。而这样的游侠，其所作所为却偏偏是违犯当时的法律法规的。可见，游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这也注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。郭解为御史大夫公孙弘所害就是一个有力的证明。‎ ‎（选自《<史记>侠义之士的独立意志与悲剧人格》，有删改）‎ ‎1.下列关于《史记》中对“侠义之士”的表述，不正确的一项是 A．侠义之士具有侠肝义胆、急人所难、能为知己者死的精神。他们为实现自己的人生价值而奋斗，坚持操守，不改志节。‎ B．在义士眼里，道义和生命都一样珍贵，“士为知己者死”是他们最高的道德标准。他们为报答知遇之恩视死如归。‎ C．侠义之士奉行言必信、行必果、不惜死的为人准则。他们有着真正作为“人”的意义上的独立意志与高尚人格。‎ D．游侠们高尚的人格、独立的意志与统治者的专制统治相违背，这注定了他们的人生悲剧，其人格注定是悲剧人格。‎ ‎2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．侠士、义士的人格是独立的，也是高尚的，有着相同的人格基础，但在那个特定的历史条件下却注定了他们的人生悲剧。‎ B．从朱家的急人所难而不矜其功的处世方式，足可以看出朱家是一位“专趋人之急，甚己之私”的助人为乐的侠士典型。‎ C．《游侠列传》中的游侠，没有权势，但他们坦荡磊落、重情重义，不为名利而改变志节，不受权势约束，如专诸、豫让等。‎ D．荆轲为燕太子丹刺杀秦王，他明知走上的是条不归路，却无怨无悔，在死亡面前大义凛然。‎ ‎3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．侠义之士的思想境界都非常高，专诸、豫让、聂政、荆轲、朱家等人对当时社会的道德风尚，以及现代人的思想觉悟都有很大的影响。‎ B．游侠没有显赫的社会地位，没有名分，但他们却坚持自我、敢于对抗现实中的卑鄙与丑恶，他们不代表统治者，代表的是社会底层的平民。‎ C．游侠“其行虽不轨于正义”“义不苟合当世”的所作所为与当时的统治阶级的法律法规是相违背的，这是他们不受统治阶级欢迎的原因。‎ D．“济穷救急”是游侠之“义”，“报答知遇之恩”是刺客之“义”。他们对道义的尊崇得到了司马迁的极力赞扬。‎ 二、 文学类文本阅读（8分）‎ 纺车 张拓芜 夏夜的梦是恬适的。那张宽大而又深沉的床，经常被我一个人独占。竹席已被汗和油浸成深红色，蚊帐是灰灰的，四根床柱子被岁月髹作了紫酱色，风从窗口吹进来，镂着“寿”字的帐钩碰击着床柱子，叮咛叮咛像风铃一样的发出清越的声响，伴和着母亲的纺车声，那是一阕母亲的摇篮曲，那是人间的天籁。‎ 纺车是母亲生活的一部分，也是她生命的一部分。从少女时代就一只手牵着，一只手摇着，把少女摇成了白发的老妪，把挺直的腰杆摇成佝偻。然后再教十六岁的女儿摇。再过几十年，十六岁的女儿也会摇成六十岁的白发婆婆，叮咛声一声声的传下去，呜呀呜呀的纺车声从远古传到年轻姐姐的手上，每个人都得挑起承先启后的责任，大约这就是历史，至少是历史的一部分吧。‎ 纺车是母亲的嫁妆，是当年跟着母亲的花轿一道进张家大门的。打这以后，姐姐妹妹和我，鸡鸭牲畜缝缝补补以及那架历史悠远的纺车，成了母亲的全部。‎ 总是被那呜呀呜呀一声高一声低的纺车摇醒。睁开眼从灰黯的蚊帐透视出来，一盏昏黄疲惫的清油灯正照着母亲佝偻着的一团影子。影子忽儿长，忽儿短，皮影子戏一样的贴在地板上。‎ 灯盏是粗陶碟子，只是不情愿的噘着一张嘴，一共只有两根灯草芯，伸出半个脑袋，没奈何望着这间古老、黝暗、沉寂的卧房。这间老屋怕有百十年了，传到父亲这一代已经是第四代。屋顶每隔三年便得翻一次。夹墙里的“家蛇”已经碗口粗。一百多年该是多少天?三四万个夜，纺车声从没断过。从奶奶的奶奶那个时代起，呜呀呜呀声便在这间屋子里响着，这是中国农村的夜。‎ 有了儿子还不能算熬出头，除了像奶奶一样有了孙子，才能捧白铜水烟袋呼噜呼噜悠闲地吸两口，其实她老人家并没闲着，眼睛始终离不开藤条篮子里的纺锤子，她老人家一直在背后监着工哪!‎ ‎“怎么，才三个?“我年轻的时候，一夜要纺六七个纺锤子哪!”‎ 这还是刚起头哪，才二更哩。‎ 奶奶说她当年也曾常受她婆婆的唠叨。照这样类推下去，母亲也可把唠叨寄托在我身上，有天我长大了，娶了媳妇，母亲就可以有找头了。但是母亲不是这种型的，她把什么都传给姐姐，唯独没有唠叨和抱怨。她受多少委屈，吃多少辛酸，总是默默地忍着，尽管往肚子装。母亲平时连话都少说，姑姑说她是金口玉言。‎ 母亲年寿不高，四十九岁那年得了牙痈与世长辞。那时我才十岁，母亲没能见到她的媳妇和孙子，母亲打开头就没存心在她媳妇身上得找头的。‎ 那架纺车是大舅舅自己做的，为了传宗接代，纺车的座子是枣木板凳改装的，枣木坚重，不蛀不朽，管用一二百年。管着纺锤子的那个六片竹片子绷起的空心轮子，竹片已换过好多次，摇把的铁轴子已被磨损，细得像根小指头，唯独那块工字型的座子还稳重地，四平入稳地停在地板上，纹风不动。‎ 冬天纺麻，夏天纺棉。纺棉较干净些，只是纺锤子上拖出来的棉绒，飞满一房子，飞满了母亲的一头一脸，竟分不出哪是白发哪是棉绒了，薄薄地落满一头，在昏黄的青油灯下，竟像奶奶房里那张观世音画像头上的光圈。‎ 冬天纺麻，总是一屋子的青臭，那是刚从浸在水里的麻皮身上发出来的怪味。母亲的双手总是黑污污的，用衣袖子擦眼睛。姑姑和母亲的姑嫂感情很好，特地把父亲的一条破围巾拆了，为母亲打了一双毛袜和半双手套，因为麻皮肮脏，毛线只打了手背的一面，指头上是一根线头套着。‎ 母亲姓沈，娘家在南陵县白箬坑。那是一个偏僻、贫穷、落后、闭塞的山村。母亲是兔年生的，讳兔娘。她不识字，却能背几句女孝经。‎ 母亲一年到头种麻种棉，养蚕缫丝，整年与纺车为伍，却从未穿过一件像样的衣服，临入殓时还是穿着那套洗得发了白，磨得发了光的安安蓝裤褂，姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材，一齐下了葬。‎ 我既不知道母亲的生辰，也不记得母亲的忌辰，想起这，我就恨自己!那时已经十岁，应该懂点事了，偏偏什么都不懂!想起姑姑赠葬的那件团花酱色夹袄，推断大概是暮春三月，每逢杜鹃花落的时节，我便想起那架古老的纺车，想起母亲的慈颜，不能自已。‎ ‎4. 下列对散文有关内容和艺术特色的分析和概括，不恰当的一项是( )‎ A. 文章开头说“夏夜的梦是恬适的”，由此引出了对童年夏夜生活的描写，在作者的记忆里，儿时的生活是艰辛的。‎ B. 文中“绷起空心轮子……细地像根小指头”不仅在写纺车，也是在写母亲，侧面说明了母亲的勤劳、辛苦。‎ C. 从文中看来，奶奶对母亲十分苛刻，常常责怪母亲纺线太少，而且在母亲下葬时，还不让她穿一件好一点的衣服。‎ D. 本文是一篇回忆性散文，文质兼美，通过对母亲和纺车相伴一生的回忆，表现了母亲勤劳、善良而又忍让的性格特征。‎ ‎5. 请根据文章内容分析作者的写作意图。(5分）‎ 三、实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 材料一：‎ 近日，教育部公布了第二批1035所全国中小学中华优秀文化艺术传承学校（以下简称“传承学校”）。在全国中小学开展传承学校创建活动，旨在全面贯彻落实党的十九大精神，以社会主义核心价值观为引领，根植中华优秀传统文化深厚土壤，传承中华文化基因，引导青少年学生在学习中华优秀传统文化艺术、参与丰富多彩的美育活动的过程中，培育深厚的民族情感，增强文化自信。‎ 第二批传承学校体现了三个特点。一是实现了31个省（区、市）全覆盖，实现了城区、镇区和乡村学校的全覆盖。二是传承项目种类丰富。各地各校充分发掘传统文化资源，培育传承项目，各级非物质文化遗产项目占比近55%。三是凸显育人特质。传承学校以教育教学为基础，以实践活动为载体，以师资队伍建设为支撑，采取专兼职教师结合的方法，聘请社会艺术工作者、民间艺人、非遗传承人进校园开展传承项目教育教学活动。以成果展示为助推，营造向真、向善、向美、向上的校园文化。‎ ‎（摘自2018年2月7日中华人民共和国教育部网，有删改）‎ 材料二：‎ 某杂志社进行了一次关于传统文化进校园的调查，部分调查结果如下：‎ 教师对传统文化的了解程度 教师眼里导致活动开展困难的因素 材料三：‎ ‎2014年，教育部印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，要求把中华优秀传统文化融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育。然而，轰轰烈烈的活动之后，不少学校发现，师资缺、涵养浅，不系统，课时紧、不持久，家校分……成为实践中几乎所有学校都要面对的问题。‎ 弘扬传统文化，学校是最现场，课堂是主阵地，教师是基础。“教师本身的素养、人文价值，学术专业水平和教书育人的精神非常重要。仅从这三个方面来说，我们传统文化教育的师资仍很欠缺。”在中国人民大学国学院教授袁济喜看来，教师数量不足、内涵不够使系统的传统文化教育难以展开。‎ ‎“当前，传统文化进校园以一种嵌入式、掺沙子式的模式开展，是对现有教育体制的有益补充，应该充分肯定这种进步。”在袁济喜看来，当下主要是在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等，要与现在的西式教育体系融合还需要一个过程。‎ ‎ （摘自2016年12月17日《中国教育报》，有删节）‎ 材料四：‎ 传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，校园文化要有活动设计方案，扩大师生参与度。校园文化活动的目的不是比赛拿奖，少数特长生参加的活动虽然有“看点”，但受众面不广，要提供给更多学生锻炼成长的机会和平台。‎ 从学理上而言，文化有“道”与“术”两个层面。“道”是理念，是文化的内核、本质；“术”是形式、方法。“道”承载的是价值观体系，抽去“道”，文化将成为没有生命的空壳。两者孰轻孰重，毋庸赘言。因此，传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来“堆积”，不能仅仅停留在活动层面，而要不断挖掘校园文体活动的思想内涵。校园文化其实也是一种和谐文化，和谐能激活教育的潜力，成为促进教育教学发展的正能量。‎ 对于传统文化教育存在的“弱势”问题，要整合现有教材，结合师生需求，进行板块式的专题教育，形成有学校特色的校本课程，真正实现课程育人。当前，“互联网+”浪潮如火如荼，要充分利用网络优质资源进行传统文化教育，来弥补师资不足的“短板”。‎ ‎ （摘自2017年12月6日《中国教育报》，有删改）‎ ‎6．下列对材料相关内容的表述，不正确的一项是(3分)（ ）‎ A．第二批传承学校覆盖了31个省（区、市），传承项目种类丰富，其中各级非物质文化遗产项目占比近55%。‎ B．弘扬传统文化，学校是最现场，教师本身的素养、学术专业水平和教书育人的精神都影响着传统文化进校园的成效。‎ C．被调查教师普遍认为课程设置是导致传统文化教育活动开展困难的主要障碍，而袁济喜教授则认为师资力量不足、内涵不够才是主要问题。‎ D.文化有“道”与“术”两个层面，传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动，而是要不断挖掘文体活动的思想内涵。‎ ‎7．下列对材料相关内容的分析和理解，不正确的一项是（3分）（ ）‎ A．戏曲、书法、传统手工技艺等进校园是传统文化进校园，在现有课程体系中加入一些传统文化的元素也是传统文化进校园。‎ B．虽然近年来传统文化进校园活动开展得轰轰烈烈，但调查显示，比较了解传统文化的教师不足40%，这有可能成为制约传统文化进校园的一个因素。‎ C．当前传统文化进校园主要以嵌入式、掺沙子式的模式开展，虽然值得肯定，但不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好。‎ D．传统文化进校园更多的是一种熏陶和感染，开展具有文化内涵的校园文化活动有利于创建和谐的校园文化，促进教育教学的发展。‎ ‎8．第三、四则材料报道的侧重点有什么不同？请结合这两则材料谈谈你认为有效开展传统文化进校园活动应采取哪些措施。（6分）‎ 四、古诗文阅读 ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。‎ 初从高祖起丰，攻下沛。高祖为沛公，以哙为舍人。从攻胡陵、方与，还守丰，击泗水监丰下，破之。‎ 项羽在戏下，欲攻沛公。沛公从百余骑因项伯面见项羽，谢无有闭关事。项羽既飨军士中酒亚父谋欲杀沛公令项庄拔剑舞坐中欲击沛公项伯常屏蔽之。时独沛公与张良得入坐，樊哙在营外，闻事急，乃持铁盾入到营。营卫止哙，哙直撞入，立帐下。项羽目之，问为谁。张良曰：“沛公参乘樊哙。”项羽曰：“壮士。”赐之卮酒彘肩。哙既饮酒，拔剑切肉食，尽之。项羽曰：“能复饮乎？”哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！且沛公先入定咸阳，暴师霸上，以待大王。大王今日至，听小人之言，与沛公有隙，臣恐天下解，心疑大王也。”项羽默然。沛公如厕，麾樊哙去。是日微樊哙奔入营诮让项羽，沛公事几殆。‎ 先黥布反时，高祖尝病甚，恶见人，卧禁中，诏户者无得入群臣。群臣绛、灌等莫敢入。十余日，哙乃排闼直入，大臣随之。上独枕一宦者卧。哙等见上流涕曰：“始陛下与臣等起丰沛，定天下，何其壮也！今天下已定，又何惫也！且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？且陛下独不见赵高之事乎？”高帝笑而起。。‎ ‎　　太史公曰：“吾适丰沛，问其遗老，观故萧、曹、樊哙、滕公之家，及其素，异哉所闻！方其鼓刀屠狗卖缯之时，岂自知附骥之尾，垂名汉廷，德流子孙哉？”‎ ‎　　 （选自《史记·樊郦滕灌列传》）‎ ‎9、下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）‎ A、 沛公指汉高祖刘邦，起兵于沛，故称“沛公”。公，对人物的敬辞，尊称男子。公，有时也指封建制度五等爵位中的最高爵位，这五等爵位依次是“公、侯、伯、子、男”。‎ B、 参乘，亦作“骖乘”，古时乘车，站在车右担任警卫的人。‎ C、 流涕，指流泪。古时的“涕”一般指鼻涕，“泗”指眼泪。‎ D、 赵高，指秦朝著名的宦官，“指鹿为马”这个成语与他有关。‎ 10、 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）‎ A、 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞/坐中欲击沛公/项伯常屏蔽之 B、 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公/令项庄拔剑舞坐中/欲击沛公/项伯常屏蔽之 C、 项羽既飨军士/中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞/坐中欲击/沛公项伯常屏蔽之 D、 项羽既飨/军士中酒/亚父谋欲杀沛公令/项庄拔剑舞坐中/欲击沛公项伯/常屏蔽之 10、 下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）‎ A、 樊哙既有政治头脑，又勇敢豪爽。当刘邦处于危险境地时，樊哙不顾个人安危，闯入营帐，义正词严地谴责项羽，帮助刘邦脱离险境。‎ B、 司马迁在最后的议论中，对樊哙等人通过自己的努力使自己名垂汉室，德泽惠及子孙表示惊异，也表达了作者对这些人物的赞叹。‎ C、 刘邦因患病躺在宫中，不见群臣，精神疲惫。樊哙直入宫内，以赵高的故事说服刘邦，使刘邦精神振作起来。‎ D、 教材中的《鸿门宴》也有樊哙闯帐这一情节，本文与之相比少了怒视项羽这一细节，人物形象也不及《鸿门宴》生动。‎ 11、 翻译句子 （1） 哙曰：“臣死且不辞，岂特卮酒乎！”‎ （2） 且陛下病甚，大臣震恐，不见臣等计事，顾独与一宦者绝乎？‎ ‎（二）阅读下面这首宋诗，完成小题。（9分）‎ 晚秋登城北门 陆 游 幅巾藜杖北城头，卷地西风满眼愁。‎ 一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。‎ 山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。‎ 横槊赋诗非复昔，梦魂犹绕古梁州。‎ ‎【注】此诗写于宋孝宗淳熙四年（1177）九月四川成都。杜陵：本指长安，此处借指汴京。梁州：古梁州州治在汉中，南宋西北边境上的重要关塞南郑、大散关皆在此地，诗人过去曾在这里驻守。‎ ‎13、下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）‎ A. 首句“幅巾藜杖北城头”描述了诗人的装束和出游的地点，不但紧扣诗题，而且写出了诗人当时闲散的生活和日渐衰颓的状况。‎ B. 颔联抓住“一点烽”“两行雁”这两个物象抚今追昔，在远观与仰视中想到岁月空逝，大宋复兴无期，不觉愁绪滚滚，涌上心头。‎ C. 颈联的“山河”代表国家，“身世”指所处的时代，诗人登城“搔首”“倚楼”不禁考问，谁是兴国的英雄？谁是扭转乾坤的豪杰？‎ D. 尾联“横槊赋诗”借指诗人“铁马秋风大散关”的戎马生涯，而现在这些已成往事，“非复昔”三字包含着深沉的悲观失望之情。‎ ‎14. 诗人的“愁”表现在哪些方面？请简要分析。（6分）‎ ‎15、名句默写（6分）‎ ‎（1）《烛之武退秦师》中说出了晋国、秦国联合围攻郑国的理由是：_____________________________，______________________________。‎ ‎（2）《荆轲刺秦王》易水决别中，荆轲悲壮的唱词是：_____________________________，______________________________。‎ ‎（3）在《鸿门宴》中，樊哙用_____________________________，_____________________________来说明做大事者不拘小节。‎ 五、语言文字运用（27分） ‎ 阅读下面的文字，完成17-19题。‎ ‎“早春江上雨初晴，杨柳丝丝夹岸莺。画舫烟波双桨急，小桥风浪一帆轻。”人工智能机器人“九歌” ，创作了这首清新别致、朗朗上口的小诗。“九歌”创作之所以能信手拈来，是因为“熟读唐诗三百首”，它储存了从初唐到晚清的30万首诗篇，然后通过深度学习模型，（ ），按照主题需要解码输出一首完整的诗。‎ 如今，人工智能技术 ，各式各样的智能机器人早已各显神通，“张小明”是国内第一款综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。俄罗斯世界杯期间，“张小明”记者16天撰写450多篇体育新闻，并以与直播同步的速度发布，最终 ，一战成名。‎ ‎“强大的人工智能崛起，要么是人类历史上最好的事，要么是最糟的。我们应该竭尽所能，确保它的未来发展对我们和环境有利。”斯蒂芬·‎ 霍金生前如是警醒。当诗歌创作这一人类精神文化最后的堡垒被逐渐攻破，你我手中的饭碗岂不是岌岌可危？不过也有专家认为这是 。‎ ‎16.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 牛刀小试 一日千里 众望所归 庸人自扰 B. 牛刀小试 日新月异 不负众望 杞人忧天 C. 初露锋芒 日新月异 众望所归 杞人忧天 D. 初露锋芒 一日千里 不负众望 庸人自扰 ‎17.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A. 古诗中的“潜规则”被掌握，摸索出一套作诗的规律 B. 摸索出一套作诗的规律，古诗中的“潜规则”被掌握 C. 摸索出一套作诗的规律，自己学习古诗中的“潜规则”‎ D. 自己学习古诗中的“潜规则”，摸索出一套作诗的规律 ‎18.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）‎ A.“张小明”是国内第一款综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。‎ B.“张小明”是第一款国内综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。‎ C.“张小明”是国内第一款利用综合大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。‎ D.“张小明”是第一款国内综合利用大数据分析、自然语言处理与机器学习技术的人工智能写稿机器人。‎ ‎19、下列句中加点词语古今意义相近的一项是（ ）‎ A．备他盗之出入与非常也 行李之往来 B．为之奈何 人不敢与忤视 C．樊将军以穷困来归丹 若舍郑以为东道主 D．微夫人之力不及此 而伤长者之意 ‎20．下列各句中“以”字的意义和用法与“越国以鄙远”中的“以”相同的一项是（ ）‎ A．以其无礼于晋 B．焉用亡郑以陪邻 C．使工以药淬之 D．料大王士卒足以当项王乎 ‎21．对下列句中“之”字用法归类正确的一项是（ ）‎ ‎①臣之壮也，犹不如人②是寡人之过也③邻之厚，君之薄也 ‎④行李之往来，共其乏困 ⑤阙秦以利晋，唯君图之⑥微夫人之力不及此 A．①③④／②⑥／⑤ B．①②／③⑥／④⑤‎ C．①④／②③⑥／⑤ D．①⑤／②⑥／③④‎ ‎22．下列句子中“其”字的用法不同于其他三句的是（ ）‎ A．以其无礼于晋 B．太子迟之，疑其有改悔 C．其意常在沛公也 D．吾其还也 ‎23．对下列文言句式的说明，不准确的一项是（ ）‎ A．竖子不足与谋（省略句，即“竖子不足与之谋”）‎ B．大王来何操（谓语后置，即“大王来操何”）‎ C．吾属今为之虏矣（被动句，“为……”表被动）‎ D．具告以事（介宾后置，即“以事具告”）‎ ‎24．下列文学常识和文化常识的表述，不正确的一项是（ ）‎ A．《史记》是我国第一部纪传体通史，作者司马迁。鲁迅称其为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。‎ B．《史记》中本纪记述皇帝，世家记述诸侯王，列传记述各方面的著名人物。项羽虽没做过皇帝，但他打入咸阳，号令诸侯，称霸一时，因此司马迁把他列入本纪。‎ C．《战国策》的作者是西汉的刘向，《烛之武退秦师》就选自此书。‎ D．宴席的四面座位，以东向最尊，次为南向，再次为北向，西向侍坐。《鸿门宴》中“项王、项伯东向坐”，是最上位，范增南向坐，是第二位，再次是刘邦北向座，张良则为侍坐。从座次可看出双方力量的悬殊与项羽的自高自大。‎ 六、 作文（60分）‎ 在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒。在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们曾经用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。虽然动物保护法让这种行为已经废除，但是人们人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”‎ 生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。‎ 要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围；不要套作，不得抄袭；书写规范，正确使用标点符号；不少于800字。‎ ‎【答案】1.B 2.C 3.A ‎【解析】1.B 项中“道义和生命都一样珍贵”一句错，原文第二段说“思想境界虽有高下、阔狭之分，但他们视道义高于生命”。一定理解作者的观点，紧扣原文，辨明句意。‎ ‎2.结合原文第2、4段内容可知，C 项错在于：“专诸、豫让”是《刺客列传》中的刺客，而不是《游侠列传》中的游侠。注意两部书“狭义之士”的区别，不能混淆。‎ ‎3.A 项中“侠义之士的思想境界都非常高”一句说法错误，文中第二段有“思想境界虽有高下、阔狭之分”。一定读清内容，明辨句意。‎ ‎4. C 【解析】4. 试题分析：原文姑姑看了心酸，当场脱下那件奶奶遗留下来的团花缎子夹袄，放进棺材，一齐下了葬，母亲去世时奶奶早已经去世。‎ ‎5. ①表达对逝去的母亲的思念。作者在十岁时母亲就去世了，回忆中母亲的纺车声就是摇篮曲，表现了一个孩子对母亲的思念。②表达对母亲辛劳一生的疼惜。母亲成年与纺车为伍，一生辛劳，到去世时也没穿过一件像样的衣服，作者在行文间表达了对母亲的疼惜。③表达对自己不知道母亲生辰、忌辰的愧疚。母亲操劳一生，没见到作者长大成人就去世了，而作者却不记得她的生辰和忌辰，表现了作者的愧疚和自责。‎ ‎6.(3分)D（“传统文化进校园不是要在活动层面开展文体活动”错，原文“传统文化进校园不是简单地开展一系列文体活动来‘堆积’”） ‎ ‎7（3分）C(“不如在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式好”错误，“在现有课程体系中加入一些传统文化的元素等方式”是“嵌入式、掺沙子式的模式”的具体表现形式。)‎ ‎8（6分）（1）（2分，每点1分）‎ 材料三侧重顶层设计与基层实施之间的差距，强调要从师资和课程的角度落实传统文化教育。‎ 材料四侧重基层落实，主要论述如何开展好传统文化进校园活动。‎ ‎（2）（4分）课程方面：整合现有教材，开发有学校特色的校本课程。（1分）‎ 开展师生参与度高且具有文化内涵的校园文化活动。（1分）‎ 师资方面：采取专兼职教师结合的办法，聘请专人开展传承项目教育教学活动。（1分）‎ 利用网络优质资源进行传统文化教育，弥补师资不足的“短板” （1分）‎ 评分标准：从课程和师资两方面提出其它合理可行的措施亦可，答出四点即可给满分。‎ ‎9 C “涕”指眼泪，“泗”指鼻涕 ‎10、B 两个名词之间一般要断开，如“酒”和“亚夫”之间，“沛公”与“项伯”之间应断开，排除C、D两项。动词“飨”与宾语“军士”之间不应断开，排除A 项。‎ 11、 B “通过自己的努力使自己名垂汉室”不正确，因为原文中“岂自知附骥之尾”的意思是“依附他人而成名”。‎ 12、 ‎（1）樊哙说：“我连死都不会推辞，难道还在乎这一碗酒吗！”‎ （2） 况且陛下病的不轻，大臣们都惊慌失措，您又不肯接见我们这些人来讨论国家大事，难道您只想和一个宦官在一起与世隔绝吗？‎ ‎【参考译文】‎ ‎　　舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生，曾经和汉高祖一起隐藏在乡间。当初跟从高祖在丰县起兵，攻取了沛县。高祖做了沛公，就以樊哙为舍人。接着，他跟随沛公攻打胡陵、方与，回过头来又镇守丰县，在丰县城下，击败了泗水郡郡监所带领的军队……项羽驻军戏下，准备进攻沛公。沛公带领一百多骑兵通过项伯的关系面见项羽，向项羽谢罪，说明自己并没有封锁函谷关，不让诸侯军进入关中的事。项羽设宴犒赏军中将士，正在大家喝得似醉非醉的时候，亚父范增想谋杀沛公，命令项庄拔剑在席前起舞，想乘机击杀沛公，而项伯却一再像屏风一样挡在沛公的前面。这时只有沛公和张良在酒席宴中，樊哙在大营之外，听说事情紧急，就手持铁盾牌来到大营前。守营卫士阻挡樊哙，樊哙径直撞了进去，站立在帐下。项羽注视着他，问他是谁。张良说：“他是沛公的参乘樊哙。”项羽称赞道：“真是个壮士！”赏给他一大碗酒和一条猪前腿。樊哙举杯一饮而尽，然后拔出剑切开猪腿，把它全部吃了下去。项羽问他：“还能再喝一碗吗？”樊哙说道：“‎ 我连死都不怕，难道还在乎这一碗酒吗？况且沛公首先进入并平定咸阳，让队伍露宿在霸上，以等待您的到来。大王您今天一到这里，就听信了小人的胡言乱语，跟沛公产生了隔阂，我担心天下从此又要四分五裂，（百姓们）都怀疑是您（一手造成的）啊！”项羽听罢，沉默不语。沛公借口要去上厕所，暗示樊哙一同离去。这一天如果不是樊哙闯进大营讥诮责备项羽，沛公的事业几乎就完了。‎ 太史公说：“我到过丰邑和沛县，访问当地的遗老，查访原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方，打听他们当年的有关故事，所听到的真是令人惊异呀！当他们操刀杀狗或贩卖丝绢的时候，难道自己知道日后能附人骥尾，垂名汉室，德泽传及子孙后代吗？”‎ ‎13. D项，“深沉的悲观失望之情”分析不当，应为“良机已失、大势已去的无限感慨”。 ‎ ‎14. ①因登临而引起的悲秋之情。诗人登上城北门楼，深秋时节，西风劲吹，寒气袭人，眼前萧瑟凄凉的景象使诗人愁绪满怀；②山河沦陷、忧国伤时的叹惋。颔联和颈联抒发了诗人对关中失地的忧思，对故都的怀念之情；③壮志难酬之悲愤，远望烽火，仰视阵雁，想到岁月空逝，兴复无期，而自己却报国无门，悲愁难耐。‎ ‎16.B（初露锋芒：比喻刚显露出某种力量或才能。语段强调人工智能，“九歌”只是在“作诗”上显示一下本领，用“牛刀小试”。一日千里：比喻进步或发展极快。日新月异：形容发展、进步很快。二者基本相同。众望所归：众人的信任、希望归向某人，多指某人得到大家的信赖，希望他担任某项工作。不负众望：不辜负大家的期望。文中对象是“‘张小明’记者”，后面是“一战成名”应用“不负众望”。庸人自扰：泛指本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。杞人忧天：比喻毫无必要的忧虑和担心。语段强调“没必要的担心”，用杞人忧天。）‎ ‎17、D（前面是“学习”，同时注意“学习”和“掌握”的先后顺序。）‎ ‎18.A（这个句子共有两处错误，“第一款”是顺序，“国内”表领属，领属在前；第二，“综合”修饰“利用”。）‎ 19． B（A.非常 古义：指意外的变故；今义：副词。 行李 古义：出使的人；今义：外出时所带的包裹箱子等物品。 C.穷困 古义：走投无路；今义：贫穷。 东道主 古义：东方道路上的主人。今义：请客的主人。 D.夫人 古义：那人；今义：妻子。 长者 古义：敦厚的人；今义：年龄较大的人。）‎ 20． B（“越国以鄙远”中“以”是连词，可译为“来”，表目的。）‎ 21． A 22、D（D项中“其”表商量或希望语气，还是；其他各项均为代词。）‎ ‎23、B（B项应为疑问代词作宾语前置。） 24、C