山东省2021届高三上学期期初检测语文试卷精选汇编：非连续性文本阅读专题 Word版含答案 31页

非连续性文本阅读专题 日照市9月校际联考 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 电影《少年的你》热映，引发了观众关于原著小说抄袭与否的热烈讨论，“融梗”一词也随之进入大众视野。所谓“融梗”，通常是指网络文学创作过程中汇集各方创意，在作品人物设定、故事套路等方面借用他人智力成果的行为。有的创作者倾向于用“借鉴”来解释这种行为，有的批评者则指责其实质为抄袭。“融梗”究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题。‎ ‎“原创”是著作权制度的核心概念，和这一概念相连的是现代意义上的作家形象：基于灵感和生命体验，从无到有地进行创作，通过消耗自己的智力劳动，创造独一无二的精神产品。这些我们耳熟能详的关于“作家”和“原创”的认识，在面对互联网时代的类型文学写作时受到挑战。网络文学生产从发展之初就存在着不同程度的模仿和借用，这种现象不能简单理解为法律保护不够到位，在更深层面上是与网络类型文学生产机制紧密联系在一起的。‎ 比如，类型的决定作用。类型套路是网络文学的典型特征，包括穿越、玄幻、修仙在内的几十种大类型，不计其数的小类型，是网络文学20年发展的重要收获。类型绝大多数并非由单个作者独立创造，而是由初始设定出发，经由大量写作者前后相继，才得以陆续展开。再如，读者前所未有的参与性。网络作家的工作通常不再是“一个孤独漫步者的遐思”，而是归属于一个复杂的交流网络。作者和读者之间存在大量互动，读者反馈至关重要，读者对创作的参与性也大大增强，作者和读者共同汇聚创意，实现类型的创造、更新和进化。在这样一种创作机制之下，“套路”和“梗”的反复使用常难以避免。‎ 对于类型化的网络文学创作，“融梗”只是关于写作资源使用的经验式描述，本身并不具备道德或法律上的贬义，但这不意味着，抄袭是可以容忍的。《少年的你》和其他网络文学影视改编作品所引发的抄袭与否的讨论，恰恰提醒我们，网络文学绝不是著作权的法外之地，必须找到一条既能保护写作者合法权益又能保持网络文学创作活力的道路。‎ ‎(摘编自储卉娟《网络文学：既要秩序也要活力》)‎ 材料二：‎ - 31 -‎ 网络小说的类型化现象日益受到关注，人们经常把它归结为资本驱动下的商业性产物，或是通俗流行文化的一种表征，而网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视。‎ 类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型，其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求。类型小说对人类的情感需求做出分门别类的回应与安置。读者缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的“类型小说”或“类型电影”，在幻想中代入、融合故事主人公的情感体验，以达到心理的补偿、平衡与满足，产生愉悦感，恢复积极的心态。‎ 有些小说类型中的情感体验似乎与快感体验相对立，比如惊悚、恐怖小说，它们通向恐惧、紧张、焦虑等情绪体验。这些负面情绪，人皆厌恶，但惊悚、恐怖小说却很流行，它不仅说明人们对每一种情感体验的顽固寻求，更能体现小说类型发生发展的原因。太平岁月，人对危险的警觉水平下降，所以会本能地从文艺作品中寻找恐怖刺激的情景，寻求紧张体验，得到生存经验的补偿，这些紧张感、焦虑感、恐惧感获得释放之后，读者会为自己现实的安全处境感到松弛愉悦，这种心理需要就刺激了相关类型小说、电影的发展。‎ 随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地，比如科幻、侦探、推理、悬疑等都是晚近的发明，而有数百年发展史的武侠、历史、玄幻则是在原有基础上的创新。每种小说类型，都聚集着大量为之着迷的读者。我们必须强调，优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。人类对于新鲜事物的需求具有与生俱来、永难满足的本能，而情感体验的情景、方法却永远在求新求变。‎ 玄幻小说是网络小说中成绩最为显著的部分，这种类型的兴起受到了西方玄幻小说、好菜坞电影的启示，并且在寻求“想象的本土化”这一动机支配下，链接了中国古代神话、历史文化典籍、明清小说等资源。在作者与读者求新求变的欲望推动下，玄幻小说呈现出强烈的个性化面貌，既有《恶魔法则》《佣兵天下》等创造性地运用西方玄幻小说的魔法、龙、精灵、天使与魔鬼等元素，也有《盘龙》《神墓》等混合了东方神魔小说与西方玄幻小说诸种神力元素，更有《间客》打通了玄幻小说与科幻小说的类型界线，另开小说类型的局面。这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定。‎ ‎(摘编自康桥《网络小说的类型化与独创性》)‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )‎ A. 电影《少年的你》引发了关于原著小说抄袭与否的讨论，但从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒。‎ - 31 -‎ B. 网络小说的创作过程离不开作者和读者的交流互动，网络小说类型化的产生发展也离不开大众读者的热情推动。‎ C. 人类对包括恐惧、紧张、焦虑等情绪在内的各种生命情感的内在需求，是网络小说呈现类型化形态的根本原因。‎ D. 网络小说类型不是固定不变的，既有与人类新的情感体验相适应的晚近的发明，又有在原有类型基础上的创新。‎ ‎2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是( )‎ A. 网络小说难以避免反复使用“套路”和“梗”，这导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失。‎ B. 人们如果不缺少某种类型的生命情感体验，就不会通过阅读某种类型化的网络小说来获得类似的情感体验。‎ C. 玄幻小说的成就启示作者，网络小说创作既要从传统文化中寻求资源，又要从西方文学作品中获得借鉴。‎ D. 网络小说类型化虽然能满足读者对各种生命情感的内在需求，但也阻碍着网络小说独创性作品的产生。‎ ‎3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是( )‎ A. “悬念巧妙设置，故事环环相扣，情节紧张曲折，主人公充满个性魅力，是网络小说吸引读者的常用方式。”‎ B. “现实生活中缺失获取情感体验的机会，生命体就驱动人们创造或进入艺术情境，在想象中形成情感经验。”‎ C. “大多读者不关心网络文学作品是否完成从无到有的创造，而是聚焦于作者是否完成既有类型的接续和延展。”‎ D. “必须正视网络文学特殊的生产机制和阅读机制，探索一种客观公正的评价体系，从而保护和激发创造性。”‎ ‎4. 请简要梳理材料二的行文脉络。‎ ‎5. 请结合材料内容，简要说明如何实现网络小说写作的创新。‎ ‎【答案】1. A 2. C 3. B ‎ ‎4. 采用总分结构，开篇提出网络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性受到漠视，接着阐述了网络小说类型化的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求，最后阐述应充分肯定网络小说的独创性。 ‎ - 31 -‎ ‎5. ①重视读者的反馈，作者和读者共同汇聚创意；②在情感体验的情景、方法上求创新；③创造性地运用中西方小说元素；④打通小说的类型界线，开辟小说类型的新局面。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“根据材料内容，下列说法正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。‎ A项，“但从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒”无中生有，原文材料一说“‘融梗’究竟是不是抄袭？是否应该受到法律惩戒？这些疑问集中凸显网络文学生产传播过程中有关原创与模仿的界定难题”，并没有说“从法律的角度看它不是抄袭，不应该受到法律惩戒”。‎ 故选A。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确”或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项”，然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。‎ A项，“网络小说难以避免反复使用‘套路’和‘梗’，这导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失”错误，材料一说“类型套路是网络文学的典型特征……在这样一种创作机制之下，‘套路’和‘梗’的反复使用常难以避免”，但其目的是为了突出“抄袭”无法容忍，需要保护写作者合法权益，并没有指出是“套路”和“梗”“导致网络小说创新性不足，网络文学创作活力逐渐丧失”，选项无中生有。‎ B项，“人们如果不缺少某种类型的生命情感体验，就不会通过阅读某种类型化的网络小说来获得类似的情感体验”错误，材料二说“读者缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的‘类型小说’或‘类型电影’，在幻想中代入、融合故事主人公的情感体验”，如果“不缺少”，还可能会因为“向往”而阅读类型化网络小说，获得情感体验。‎ D项，“但也阻碍着网络小说独创性作品的产生”无中生有，材料二说“随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地……优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。人类对于新鲜事物的需求具有与生俱来、永难满足的本能，而情感体验的情景、方法却永远在求新求变”可见，类型并未阻碍独创性作品的诞生，相反正被独创性发明、扩展、更新着。‎ 故选C。‎ - 31 -‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ 材料二的观点是“类型化的网络小说……发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求”以及“网络小说的创造性”“应该予以充分的肯定”；‎ A项，是网络小说吸引读者的方式，与材料二的观点无关；‎ B项，是阅读者之所以会沉浸进虚拟故事中获取情感经验的原因，符合材料二的论述；‎ C项，是读者对网络文学作品的关注重点在“完成既有类型的接续和延展”，不符合材料二中读者“缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的‘类型小说’”的特点；‎ D项，是保护网络文学的方式，与材料二的“肯定”网络文学的价值不一致。‎ 故选B。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。‎ 材料二第一段首先提出观点“络小说呈现类型化形态的根本缘由、网络小说的创造性则被漠视”；‎ 接着就分别从“根本缘由”和“网络小说的创造性”两方面论述，先指出“类型化的网络小说，在大众读者的热情推动下不断成型，其发生发展的根本缘由在于人类对各种生命情感的内在需求”“读者缺少或向往某种情感体验，就会去欣赏能提供某种情感体验的‘类型小说’……在幻想中代入、融合故事主人公的情感体验，以达到心理的补偿、平衡与满足，产生愉悦感，恢复积极的心态”；‎ 最后指出“这些小说，创造了独特的生命、社会文明与宇宙景观，具有文本价值的独一性，丰富了人类的想象力，应该予以充分的肯定”，即要肯定网络小说的独创性。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，可以结合文中相关信息进行概括，根据题干要求，回到原文中筛选关键信息，分点概括作答即可。‎ - 31 -‎ 根据材料一“网络作家的工作通常不再是‘一个孤独漫步者的遐思’，而是归属于一个复杂的交流网络。作者和读者之间存在大量互动，读者反馈至关重要，读者对创作的参与性也大大增强，作者和读者共同汇聚创意，实现类型的创造、更新和进化”可见，要重视读者的反馈，从而共同汇聚创意；‎ 根据材料二“随着人类社会的变迁，小说的类型不断被发明、扩展、更新，以创造人类情感体验的新天地……优秀的网络小说受到追捧的原因，主要在于其类型定势之后，总是呈现出的作者个人的独创性。人类对于新鲜事物的需求具有与生俱来、永难满足的本能，而情感体验的情景、方法却永远在求新求变”可见，要追求情感体验、写作方法上的创新求变；‎ ‎“玄幻小说是网络小说中成绩最为显著的部分，这种类型的兴起受到了西方玄幻小说、好菜坞电影的启示，并且在寻求‘想象的本土化’这一动机支配下，链接了中国古代神话、历史文化典籍、明清小说等资源”可见，可创造性地运用西方元素；‎ ‎“更有《间客》打通了玄幻小说与科幻小说的类型界线，另开小说类型的局面”可见，还可打通小说的类型界线，开辟小说类型的新局面。‎ ‎【点睛】非连续性文本阅读方法： ‎ ‎1.寻找所需信息。发现文本关键信息是核心，善于抓住文中负载关键信息的词句，剔除与阅读目的无关的多余信息，从字面看出表达的言外之意，以快速锁定要寻找的目标。 ‎ ‎2.整合得出结论。对于非连续性文本的阅读，在没有详细且明确的陈述言语的情况下，需要将文本中有关联的信息通过比较、归纳、综合进行加工处理，判断出题人的真实意图，从而整合得出有效的结论。 ‎ ‎3.构建文本意义。对于多种材料组合的较为复杂的非连续性文本，要注意识别文本材料的主题，联系实际需求，找出文本的写作目的，为材料信息内容排序，联系文本中的不同资料，结合自己的知识、想法和经验，提出独特见解，自主构建文本的意义。‎ 菏泽市第一次模拟 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ ‎1925年，他当时在美国宾夕法尼亚大学念建筑专业。他的父亲梁启超给他寄来一本书，是北宋李诫写的《营造法式》。但这本书像天书一样难以读懂，因为那是北宋时代的书。‎ - 31 -‎ 后来，梁思成通过对五台山的佛光寺大殿、应县木塔、蓟县的独乐寺观音阁等一系列有上千年历史的古建筑的研究，他终于初步破译了《营造法式》的密码。特别是在对独乐寺观音阁的研究中，他发现，这座建筑虽然有成千上万个木构件，居然一共只有6种规格。《营造法式》里说：“凡屋宇之高深，名物之短长，曲直举折之势，规矩绳墨之宜，皆以所用材之分，以为制度焉。”这句话简单来说，是指一座木结构建筑浑身上下的各种尺寸，其实都是以材为基本的模数。我们可以想象，这些标准材可以在一个工厂里大量地生产，然后搬到工地现场进行加工和组装，这样就大大加快了中国古建筑建造的速度。比方，唐长安的皇宫，面积大概3倍于今天的北京故宫，仅10个月时间建成。‎ 中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省。林徽因后来在给梁思成的著作《清式营造则例》写的序言中说，像《营造法式》这种标准化、模数化、装配式的设计，就是中国古建筑的真髓所在。‎ ‎（摘自王南《中国古建筑的营造密码》，有删改）‎ 材料二：‎ 这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱因而沿用的惯例，成了法式。在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为“一间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案性的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例、法式。无论每种具体的实物怎样的千变万化,它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檩、门、窗、墙、瓦、槛、阶、栏杆、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戗兽、正房、厢房、游廊、庭院、夹道等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。 ‎ - 31 -‎ 这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大地运用的灵活性，能有多样性的表现。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗、词、歌、赋、论著、散文、小说等等。建筑的“文章”也可因不同的命题，有“大文章”或“小品”。“大文章”如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼。文字上有一面横额，一副对子，纯粹作点缀装饰用的。建筑也有类似的东西，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等。它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。运用这“文法”的规则，为了不同的需要，可以用极不相同的“词汇”构成极不相同的体形，表达既不相同的情感，解决极不相同的问题，创造极不相同的类型。‎ ‎（摘自梁思成《中国建筑的特征》）‎ 材料三：‎ 现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？‎ 对于天人合一理念的继承和学习。想要真正对传统建筑文化进行传承，还需要先去了解传统建筑文化的特点，根据这些特点以及建筑中包含的精神来对建筑理念进行区分，然后对其中积极的正面的理念进行吸收。传统建筑文化和现代建筑文化之所以会有区分，就是因为随着时代的发展，传统建筑理念不能够完全运用到现在的建筑设计当中，但是传统建筑中包含有很多先进的理念，这些理念能够为现代建筑注入活力。在传承传统建筑文化的过程中，不能仅仅追求设计的相似、风格的相似，一定要深刻了解建筑背后的文化，这样才能够做到形神兼备，也才能够将真正地传统建筑带到众人面前，让所有看到的人都能够通过建筑来感受到传统文化的熏陶。比如说，在了解传统建筑天人合一的特点之后，在现代建筑的设计中也要多去注意如何达到建筑与自然的和谐，这也就要求我们不仅要注重建筑本身，还要注重建筑的外部环境。‎ 对中庸理念的继承和学习。在传统建筑中，经常会把最好的建筑放在最里面的位置，外面一般是围墙，这就是传统文化中中庸理念，比较重视内涵，在传承传统建筑文化的过程中千万不要忽视对中庸理念的继承和学习，这是现代建筑中最缺乏的一项内容。现在的建筑设计风格总是张扬、夸张，希望能够夺人耳目，忽视了建筑的内涵。中庸思想在现代建筑中的运用主要应该集中在不要只注重外观的新奇，要符合建筑本身的运用和内涵；其次是建筑的布局、色彩要协调，每个部分的建筑风格和整体建筑的风格必须是一致的。将中庸理念和现代建筑设计进行结合，可以让建筑既不过分浮夸高调，但也会让人眼前一亮，低调奢华有内涵。‎ 在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念。建筑不像衣服，不想穿的时候就可以换，建筑的投资比较大，推倒重来成本较高，所以在建筑设计上一定要坚持可持续发展理念，在科技的支持下，可以将可持续发展理念进行优化。‎ ‎（摘自郗俊《传统建筑文化在现代建筑设计中的传承》，有删节）‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 1925年距离北宋李诫近千年之遥，时光太久远，所以他的书像天书一样难以读懂。‎ B. 独乐寺观音阁木构件成千上万，但只有6种规格，这显露出了《营造法式》密码。‎ C. 面积很大的唐代长安的皇宫，仅赖于建筑构件的标准化生产，10个月就得以建成。‎ - 31 -‎ D. 建筑上丰富的“词汇”，如梁、柱、枋、檩、门等等，组成了中国建筑的“文法”。‎ ‎2. 根据材料二和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 希腊、罗马的建筑“文法”只有“五种典范”，中国建筑的“文法”种类比国外多得多。‎ B. 中国建筑“文法”具有一定的拘束性和灵活性，但拘束性并没限制灵活性，两者相辅相成。‎ C. 现代建筑设计要做到天人合一，需注重建筑本身和其外部的环境，达到建筑与自然的和谐。‎ D. 中国传统建筑外面一般是围墙，最好的建筑放在最里的位置，这体现了重视内涵的中庸理念。‎ ‎3. 根据材料内容，下列各项中不属于建筑“文法”的一项是（ ）‎ A. 中国古建筑的水泥就是“糯米灰浆”‎ B. “斗栱”是木结构建筑常用的制式 C. 古建筑保持立柱和纵横梁组合构架制 D. 古代建筑群重左右对称和中轴线原则 ‎4. 材料三行文脉络清晰,请进行简析。‎ ‎5. 纵观三则材料，中国传统建筑的特色有哪些？ 请你结合材料进行简析。‎ ‎【答案】1. B 2. A 3. A ‎ ‎4. ①全文是总分结构，首段提出问题,引出下文。②二、三、四是并列段落，从天人合一、中庸、可持续发展等三方面解答了首段的问题。 ‎ ‎5. ①建造上有成熟的法式：标准化、模数化、装配式；②中国传统建筑都有一定的“文法”（风格和手法）；③融合进了天人合一、中庸和可持续发展等理念。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。‎ A项，“时光太久远，所以……”原因分析错误，从整个材料一来看，原因不仅在于时间久远，更在于数据、概念难懂。‎ C项，“仅赖于建筑构件的标准化生产”错误，应该是在于“建筑标准化、模数化、装配式的设计”。‎ D项，“组成了中国建筑的‘文法’”错，梁、柱、枋、檩、门等是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素，而“文法”是指运用这些构件建造时沿用的惯式、法式。‎ - 31 -‎ 故选B。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ A项，“种类比国外多得多”错，文中没有进行种类的对比。用外国的文法典范，意在说明中国古代建筑也有自己的文法或法式。‎ 故选A。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容。‎ A项，“中国古建筑的水泥就是‘糯米灰浆’”这句讲的是建筑的原料，不属于“文法”。‎ 故选A。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型。‎ 分析材料三，首段“现代建筑设计如何来继承和学习传统建筑的理念呢？”提出问题，然后从“对于天人合一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“在进行建筑设计时，要充分贯彻可持续发展理念”三个角度回答问题，进行并列论证。全文呈总分式结构，层次脉络清晰。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。‎ 根据材料一“中国古代建筑的这种标准化、模数化、装配式，真是多快好省”概括出答案第一点；根据材料二“这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的‘文法’”“它们之所以都是中国建筑，具有共同的中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的‘词汇’，遵循着中国建筑的‘文法’所组织起来的”概括出答案第二点；根据材料三“对于天人合一理念的继承和学习”“对中庸理念的继承和学习”“要充分贯彻可持续发展理念”概括出答案第三点。‎ - 31 -‎ ‎【点睛】非连续性文本的阅读第一步：通读全文，整体感知。要把握文本基本事实，确定不同文本陈述的角度，分析主体对象与基本事实之间的关系。第二步：通读材料，关注细节。整体感知是略读（或粗读）就能完成的任务，而挖掘文本的细节需要精读（细读）。第三步：明确主旨，辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密，在阅读的过程中要有意识地确定文本的主旨，分辨材料与材料之间的逻辑关系。‎ 山东湖北部分重点中学摸底联考 ‎（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬，而不是让参与知识传播链条的人通过流量或广告等其它方式获得收益。知识付费的本质，就是把知识变成产品或服务，以实现商业价值。知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产。某种意义上，正是糟糕的免费内容太多、太杂乱，反而增强了人们对精品内容付费的意愿。‎ 知识付费让知识的接收者为所获得的知识付出金钱，有利于补偿知识传播与筛选的成本，并给予知识产生——筛选——传播链条的参与者以经济报偿，利于让更多的人参与到知识的传播过程中。选择太多，用户自己选择的时间成本增加，愿意通过付费来代替个人搜寻选择，这使知识付费成为可能。你没看过《欢乐颂》，但是看过几篇有关《欢乐颂》的文章，你就有了和别人聊天谈话的话语权;你没读过《必然》，但是你买了，遇到这个话题你就可以插嘴聊两句;你没看过《大鱼海棠》，但是看了别人的影评，你就敢像看过一样说这是一部好片。用户愿意为内容买单，内容实际有效与否并不重要，重要的是马云、柳传志、雷军推荐了，你看了就会有成功人士的感觉，你和别人聊天就会有话题。‎ ‎（摘编自“百度百科”《知识付费时代，你为你的智商交了多少钱？》等）‎ 材料二：‎ 大数据分析报告指出，超过五成的网民有过不同形式的知识付费行为。一些人在报刊上撰文疾呼，“不管你是否接受，知识付费时代已经到来。”‎ - 31 -‎ 实际上，知识付费时代的到来是一个伪命题。将为获得知识而付出费用视为一种新的现象，显然是经不起考量的。人们为获得知识而付出费用，有着悠久的历史与传统。《论语·述而》曾这样记载：“子曰：‘自行束脩以上，吾未尝无诲焉。’”如果有主动送给孔子十条干肉的，他就愿意收做学生。这里的干肉就可以视为弟子为获得知识而向孔子支付的费用。至于在现实生活中，为了获得知识而上学，参加培训、课程、讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等等，无不属于知识付费的范畴。因此，付费下载论文、付费参加线下和线上培训，只不过是现实生活中的知识消费的网络延续而已。忽视了这一基本事实，将现实生活中长期存在的知识付费实践当作新媒体兴起之后的新事物，显然有悖于历史真相与现实经验。‎ 在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻。新媒体新闻的报道者、信息的提供者如只为付费受众提供正确的资讯，显然是违背新闻专业主义这一媒体从业人员最基本的职业规范，是对新闻媒体所承担的报道与传播信息责任的背弃。一旦这样，那么媒体的职业伦理与公众的知情权将轰然崩塌。在这股对于知识付费现象讨论中，最为卖力、最有热情的是新媒体这一群体，它们对于话题的炒作与持续推动有着更为内在的利益诉求。‎ 新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念。在新媒体蓬勃发展的今天，媒介的裹挟力与诱导力也逐渐引起有识之士的警惕。媒介通过制造“社会需要什么”、“公众在想什么”的幻觉，引导公众在这一假设的背景下步入其设置后的营销景观。一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑，实质上公众就将自己的思考、理性与政治、经济权利无偿交付给媒介，而这一点正是值得社会深刻警惕与反思的。‎ ‎（摘编自《“知识付费”命题背后的营销焦虑》，有删改。原载《光明日报》）‎ 材料三：‎ 获得知识，从不付费到付费是一个历史性进步。但从知识付费到知识产品免费，又代表着更高阶段发展的必然。中国的特殊性在于，这两个历史阶段在时间上叠合在一起，造成了收费与不收费的两难。‎ 首先，知识付费是经济发展到一定阶段的必然结果。知识收费兴起，反映了人们收入结构改变的现实。这个过程刚刚开始，从这个意义上说，知识付费的空间还会不断增加。‎ - 31 -‎ 其次，免费经济兴起，知识服务化正成为潮流。知识免费作为一种商业模式，不是不收费，而是知识不按产品来收费，而按服务使用来收费。本质上，是将知识的业态从产品业态升级到服务业态。这说明，知识产品收费只是初级业态，相当于知识制造业；知识产品不收费而知识服务收费是更高级的业态，相当于知识服务业。在我国，知识的产品业态还没发育好，又迎来了服务升级。这就是当前知识付费面临的实际情况。更特殊之处在于，知识产品不收费是初级业态之前的不发达状态形成的习惯。因落后而不收费与因先进而不收费，叠合在一起。‎ 在两次浪潮合成一股的特殊国情条件下，知识付费会向哪个方向发展？‎ 一方面，知识产品业还要大发展。知识的“制造”业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识。‎ 另一方面，知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题。举例来说，下载商业研究报告，不付费是不对的。但只靠版权收费，收的是小钱。如果通过服务附加价值，比如以用户要解决的问题为主线，根据用户不同阶段的不同需求，持续地提供每一步的研究线索和信息，甚至与咨询服务结合起来，可以收到比版权费更多的服务费。从续订产品升级为续订服务，要做的事情很多。完善知识服务平台功能，让在线支付手段更便捷，通过自媒体与社交网络增加交互，开发针对效果付费的打赏制度等，都可以使知识服务发展得更好。‎ ‎（摘编自《知识该付费还是免费》，有改动）‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 知识付费指知识的接收者为阅览知识和接受服务付出资金的现象，它客观上有利于知识的传播。‎ B. 早在孔子时代，获取知识就必须付出费用，因此，今天说“知识付费时代到来”是一个伪命题。‎ C. 民众面对新媒体营造的舆论环境，逐渐失去感知与思考的理性，最终沦为媒介公司的赚钱工具。‎ D. 当前知识付费和知识免费同时存在，但最终将会趋向知识完全免费，这是由其本质特点决定的。‎ ‎2. 根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 知识付费现象的出现，部分原因是当下互联网免费内容多而杂乱，人们更愿意为精品内容付费。‎ B. 有些新媒体混淆概念，将知识付费实践当作新事物来宣传，可见他们没有历史知识和现实经验。‎ C. 如果公众付费购买的信息真的更加可靠，那么媒体从业人员就有可能违背了最基本的职业规范。‎ D. “靠软件卖钱，赚的钱越来越少；软件不收钱靠服务收钱，赚的钱越来越多”可作材料三的论据。‎ ‎3. 下列对材料二论证的相关分析，不正确的一项是（ ）‎ - 31 -‎ A. 针对“知识付费时代已经到来”这一命题，文章从历史和现实角度进行了反驳，有理有据，让人信服。‎ B. 文章先破后立，分析了知识付费的历史和现实后尖锐指出，所谓“新趋势”不过是新媒体的营销策略。‎ C. 文章引用《论语》中孔子的话，说明知识付费这一现象在我国有悠久的历史，并非新媒体时代的产物。‎ D. 文章注意论述的严谨性，如第三段在探讨相关问题时，采用了假设论证的方法和“往往”等限制性词语。‎ ‎4. 下面是几篇流行于某些新媒体文章：《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》。结合材料二的内容，指出这类文章的错误与危害。‎ ‎5. 知识付费时代，个人怎样做才能健康、良性地发展？请综合上面三则材料，简要回答。‎ ‎【答案】1. A 2. B 3. B ‎ ‎4. ①这类文章故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范。②这类文章充斥网络，助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成。③这类文章会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。 ‎ ‎5. ①认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。②培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。③不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。④充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点、结构思路等进行分析概括，注意结合语境。‎ B项，“获取知识就必须付出费用”理解错误，孔子虽然收受学生“束脩”，但并不意味着“获取知识就必须付出费用”。‎ C项，这一说法夸大了原文的意思，理解不当，原文为“一旦人们缺乏辨析地一味相信媒介充当我们的大脑”，强调的是特殊现象，而并非普遍情况。‎ D项，“最终将会趋向知识完全免费”分析不当，根据原文“知识付费的空间还会不断增加”“知识不按产品来收费，而按服务使用来收费”可以得出结论。‎ - 31 -‎ 故选A。‎ ‎【2题详解】‎ 此题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。此种归纳内容要点和分析作者观点态度的题目，解答时应先根据选项确定原文信息所在的位置，然后将选项和原文进行比较，并结合上下文语境进行判断。‎ B项，“可见他们没有历史知识和现实经验”分析不当，这样做是因为部分新媒体为了获得关注而通过这种方式制造噱头、迎合受众。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ B项，“先破后立”分析不当，文章全文以批判为主，最后提出了“值得社会深刻警惕与反思的”问题，并未明确“立”。‎ 故选B。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生把握文章内容，探究问题并提出自己见解的能力。从文本出发，就某个问题让考生来谈自己的观点，这是实用类文本常考的题目。这类题目解答时要注意读懂题干要求，明确探究方向，然后从文本中梳理出相关信息，再从分析这些信息入手，联系现实谈自己的见解。‎ 材料二指出，“在新媒体崭露头角的时代，它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“新媒体技术背后的媒介公司有着自身的经济和社会利益，它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”某些新媒体的文章，如《我如何通过朋友圈月入5万》《从小镇青年到月入10万》《普通人如何用3个月时间逆袭》《快速读懂一本书》显然是故意用噱头来吸引受众，博取关注，违背了基本职业规范，如果这类文章充斥网络，必然会助推了浮躁、急功近利社会氛围的形成，从而会诱导缺乏理性与思考意识的受众形成错误的人生观、成功观。因而这种现象必须引起全社会的警惕和反思。‎ ‎【5题详解】‎ - 31 -‎ 本题考查把握文章内容要点和筛选整合文章信息的能力。解答本题，应根据对文意的理解，从文本中筛选出主要信息，然后运用文中词语概括作答。‎ 材料一指出“知识付费有利于人们高效筛选信息，付费的同时也激励优质内容的生产”，因而，个人发展要认清社会发展方向，认可知识付费的必然性和合理性。‎ 材料二指出“它们为了在眼球经济时代分一杯羹，往往不惜为了获得关注而制造噱头、迎合受众，甚至不惜为了吸引注意力而制造新闻”“它们善于利用自身的辐射力影响民众的感知与思考方式，并通过发现或打造各类现象、话题引导公众接受媒介代表的观念”，因而，对于个人而言，无论是知识的生产者或消费者，都需要不跟风、不盲从，不为肤浅的所谓“话语权”而焦虑。要培养独立思考意识，理性对待媒介提供的资讯。‎ 材料三指出“知识产品业还要大发展。知识的‘制造’业要从以自我为中心转向以用户为中心，要更有针对性地提供用户所需的知识”“知识服务业后浪推前浪，不断以创新业态帮助用户解决问题”，作为个人，要充分利用知识免费与付费的优势，利用知识，享受服务。‎ ‎【点睛】筛选并整合文中的信息是实用类文本阅读的基础，分析综合、鉴赏评价和探究都建立在这个基础之上。从读物中辨别各种信息的性质，筛选并整合自己所需要的信息，是达到阅读目的、获取所需信息的重要手段。这里所说的信息，在不同的实用文体中有不同的表现。在新闻类文体中，信息主要指消息;在人物传记中，信息主要指人物的性格特征和感情、态度与价值观;在访谈类文体中，信息主要指被访谈人物提及的知识、观点和人生理念;在调查报告类文体中，信息主要指相关的学科知识和调查获得的事实或结论。把握这些信息，是解读文本的关键。‎ 山东师范大学附属中学第一次模拟 阅读下面的文字，完成1～5题。‎ 材料一：‎ 历史地理学的起源至少可以追溯到我国最早的地理学著作《禹贡》。这篇托名大禹的著作实际产生在战国后期。《禹贡》虽以记载传说中的大禹治水后的地理状况为主，但也包含了对以往地理现象的追溯，含有历史地理学的成分。‎ 成书于公元1世纪的《汉书·‎ - 31 -‎ 地理志》对见于典籍记载的重要地理要素，包括古国、历史政区、地名、河流、山岭、古迹等都做了记载和简要考证，并不局限于西汉一朝。作者班固比较充分地利用已有的地理记载和地理研究成果，使得中国历史地理学研究初具雏形。同样，成书于公元6世纪的《水经注》也从传世的数百种地理著作中搜集整理了大量史料，并做了深入的考证和研究。今天，我们之所以还能知道先秦的某一个地名在现在的什么地方，能知道秦汉以降的疆域范围，能够大致了解黄河早期的几次改道，都离不开这两种著作。‎ 在中国漫长的历史中，皇朝的更迭、政权的兴衰、疆域的盈缩、政区的分合和地名的更改不断发生;黄河下游及其支流的频繁决溢改道又经常引起有关地区地貌及水系的变迁，给社会生活带来相当大的影响。中国古代繁荣的文化使这些变化大多得到了及时而详尽的记载，但由于在如此巨大的空间和时间中所发生的变化是如此复杂，已不是一般学者所能随意涉足，因而产生了一门专门学问——沿革地理。‎ 沿革地理研究的内容关系到国计民生，也是治学的基础，例如历史地名的注释和考证、历代疆域和政区的变迁、黄河等水道的变迁，特别是与儒家经典和传统正史的理解有关的地理名称和地理知识,都被看成是治学的基本功。沿革地理的成就在清代中期达到高峰，很多乾嘉学者致力于此。‎ 但是沿革地理并不等于历史地理学，二者不仅有量的不同，而且有质的区别。就研究内容而言，前者主要是疆域政区、地名和水道的变迁，后者却涉及地理学的各个分支。就研究的性质而言，前者一般只是对现象的描述和复原，很少涉及变化的原因，后者则不仅要复原各种以往的地理现象，而且要寻找它们变化发展的原因，探索背后的规律。由于产生于西方的现代地理学在中国的传播很迟，加上我国缺乏全面系统的科学基础，中国沿革地理虽然早已成为专门学问，却一直未形成新的学科。历史地理学则有自己独立的学科体系和理论，是现代地理学的一部分。‎ 显然，历史地理学形成和发展的一个决定因素是现代地理学的建立，中国到20世纪初叶才逐渐具备这一条件。中国沿革地理向历史地理学的发展是30年代以后才开始的。由顾颉刚等发起的学术团体禹贡学会及其主办的《禹贡》半月刊，起初仍以研究和发展沿革地理为宗旨。1935年，《禹贡》开始以The Chinese Historical Geography (中国历史地理)作为刊物的英语名称，这说明禹贡学会的学者们已经受到现代地理学的影响，产生了将传统的沿革地理向现代的历史地理学转化的愿望。新中国成立后，对学科发展满怀热情的学者及时指出了沿革地理的局限性，一些大学的历史系以历史地理学取代了沿革地理。到上个世纪60年代中期，中国历史地理的研究机构和专业人员已经粗具规模。改革开放以来，我国的历史地理学者继承和发扬沿革地理注重文献考证的传统，充分运用地理学和相关学科的科学原理，引入先进的理论、方法和技术，不断开拓新的学科分支，扩大研究领域，在历史地图编绘、行政区划史、人口史、区域文化地理、环境变迁、历史地理文献研究和整理等方面都取得显著成绩，有的已居国际领先地位。中国历史地理学的研究在整体上达到一个新的水平，标志着这门具有悠久传统的学科迎来了一个向现代化全面迈进的新阶段。‎ - 31 -‎ ‎ (摘编自葛剑雄《中国历史地理学的发展基础和前景》)‎ 材料二：‎ 历史地理学在以空间为研究对象的地理学的庞大家族中，具有独特性,即空间过程和时间过程相结合。英国近代地理学创建人麦金德，主张地理学者应当尝试重建过去的地理，如果不是这样，地理学就只是当代现象的描述，只有加上时间的尺度，才能考察变化的过程，并显示出今日的地理只不过是一系列阶段的最新一个阶段。‎ 历史地理学把空间和时间结合起来的特征，体现了发生学原理的应用，意味着对地理事物和地理现象的空间关系的研究，要从产生、形成、演变的过程来探寻其规律，这是近现代科学的重要特征。而地理环境的演变往往需要经历漫长的时间过程，如长江三峡、黄土高原、长江三角洲等地貌的形成和演变，时间之漫长达到十万至数千万年；我国许多城市的兴起距今已有1000年，而像武汉如从原始部落聚居算起，距今已达4000～5000年，从原始城址的出现算起距今也有3100～3600年。这种形成的演变过程，只有全面系统地进行观察和研究，才能探寻出规律性的内容。有了客观的规律，方能预测其未来的发展趋势。 （摘编自刘盛佳《历史地理学的研究对象》)‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）‎ A.沿革地理在中国古代较为发达，是因为古代学者需要借助它来开展儒学和历史研究，但它并没有独立的学术空间。‎ B.《禹贡》和《汉书·地理志》都对以往的地理现象做了追溯，包含沿革地理的知识，也含有历史地理学的成分。‎ C.地理环境由自然环境和城市环境构成，两者的形成和演变都遵循一定的规律，而且都会经历较为漫长的演变过程。‎ D.学科意义上的历史地理学兴起于西方，它的研究体现了发生学原理的应用，最能彰显现代地理学的科学特征。‎ ‎2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）‎ A.改革开放以来，我国历史地理学的一些研究在国际上领先，主要得益于学科分支的开拓和研究领域的扩大。‎ B.通过对比1935年《禹贡》半月刊所用的中英文刊名，可以看出这个刊物兼顾传统与现代的学术视野。‎ C.如果我们今天想要了解战国时期某个诸侯国辖域的大致情况，《汉书·地理志》应是重要的参考书目。‎ - 31 -‎ D.从历史地理学的角度研究某一地区运河开凿的路线选择，可以为该地区未来的运河网规划提供重要参考。‎ ‎3.根据材料内容，下列各项中不属于沿革地理研究范畴的一项是（3分）‎ A.历代州域形势变迁研究 B.赤壁之战地名考释 C.黄土高原沟壑演变研究 D.隋唐时期海河水道研究 ‎4.请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4分）‎ ‎5.请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）‎ ‎（一）（19分）‎ ‎1.（3分）B 2.（3分）A 3.（3分）C ‎4．（4分）‎ ‎ ①历史地理学是现代地理学的分支学科，②具有时空结合的特征，③以自然和人文地理现象的产生、形成及其演化的过程为研究对象，④探寻这些现象产生、形成及其演化背后的原因和规律。‎ ‎5.（6分）‎ ‎ ①首先对历史地理学进行溯源，以古代地理文献引出传统的沿革地理；②进而将沿革地理与历史地理学对比，指出历史地理学依托现代科学；③按年代介绍我国历史地理学在现代以来的发展，以及改革开放后取得的巨大成就。‎ 山东省2021届高三开学质量检测 ‎(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。‎ 材料一:‎ 现在一些年轻人，和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成，有历史原因也有现实原因。近百年来，社会上一度存在轻视民族戏曲的现象，影响过几代人，现在这种心态淡化多了，但仍未彻底消失。现实的原因有很多，其中之一是外来的与内生的新文娱形式实在太多，挤压了戏曲的生存空间。‎ 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术，远的不说，近的如京剧，曾被称为“时尚黄腔”。到了当代，戏曲界仍然在努力。其实，越是传统的，就越是时尚的。令大家折服的一个好例子，就是历来很边缘、被誉为“古南戏活化石”的梨园戏，因为创作出《董生与李氏》这部佳作，不少远方的年轻人乘飞机去观赏，竟成一种时尚。‎ 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢，但能拥有一部分观众，尤其是比现在更多些的年轻观众，依然是戏曲的目标。当务之急，是要充分发挥国家的政策利好，创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触，让他们感受和领略，戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜，其作为民族文化重要组成部分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作，而不是敷衍了事，就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状，培养出更多“粉丝”，甚至将来在他们中还会产生新的戏曲工作者，为戏曲的繁荣发展建功立业。‎ - 31 -‎ 同时，我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解，认为他们“喜新厌旧”或“喜旧厌新”。趣味不能划一，总的来说，古典美与现代美他们都需要。所谓新与旧是相对而言，实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统基础上的新创造。比如《曹操与杨修》是从无到有，再如《牡丹亭》的文本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光，都融入了当代艺术家的心血，是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美，还有现代美，戏曲的道路才宽广。‎ 一要美，有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美；二要真与善，在陶冶情性的艺术欣赏中，感受到生活的历史的时代的某种真实感，有利于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合，一定可以征服偏见或成见，赢得年轻人，也贏得更美好的未来。‎ ‎(摘编自周飞亚、王瑉《戏曲艺术与年轻观众》，《人民日报》2020年7月16 日)‎ 材料二:‎ 科学技术的每一次进步，都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世界拓展，并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。‎ 在艺术回归的时代，全媒体是技术、是背景、是视角，也是价值观和审美观，但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感，以及其所依附的乡土和家国，这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑，但透过屏幕却能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑.映射出的是同一张面孔、同一个表情、同一副眼神，那么全媒体时代的到来，就是人类文明的灾难。‎ 人类在进入新世纪、新时代方才意识到，我们一直所追求的现代化、国际化，为我们带来了意想不到的负面资产——人类文化的多样性正日益失去其赖以生存的土壤。2001年的5月18日，坐落在美国纽约的联合国教科文组织提出了人类口头与非物质文化的保护方略。美国是致力推进现代化的急先锋，可就是在美国，人们已经意识到地域文化、民族文化多样性的危机。于是，在全媒体时代的文化风气当中，就有一种非常自觉的对传统文化回归的趋向。各民族、各地城在任何时代都不像在21世纪已经过去的这19年中，对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术为例，2016年在美国首演的音乐剧《汉密尔顿》，它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐，也非美国当下的流行音乐，而是古老的非洲乡土音乐，甚至于乡土歌谣。而恰恰是这种地域的、民间的歌谣和说唱艺术，构成了今天最为时尚的嘻哈音乐。音乐剧的发展也已逾百年，现在的百老汇，最好的剧场、最优秀的音乐剧演员，使用的表演元素大都是最传统的，而这个最传统的表演元素显示出来的品质却是最现代的。‎ - 31 -‎ 正像在中国一样，最古老的艺术、最古老的戏曲剧种，恰恰焕发出最现代的魅力，比如昆曲、梨园戏等。因此，在全媒体时代，我们应该更加正视人的内心世界，更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上看，回归就是创新，传播也是传承。创新需要内容的支撑，这个内容就是要在标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义，即是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化内容。因而，传播本身就变成了传承。所以，当我们迎接全媒体时代到来之时，我们恰恰所要喚醒的就是向传统、向内心的回归，更加自觉地在全媒体的背景下展示出各自的独特，这也是中国戏曲生命力的传承。‎ ‎(摘编自罗怀臻《传统戏曲的全媒体生命力》，《光明日报》2020年3月1日) ‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分)‎ A.太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因，现在的年轻人更多追求时尚文娱。‎ B.只要充分利用好国家政策，多创造机会，让年轻人与民族戏曲有更多接触，就能够拉近他们之间的距离。‎ C.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展，所以要在作家作品中形成时代间的代际感。‎ D.全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术，那么即使是中国最古老的戏曲剧种也可以呈现出最现代的艺术品质。‎ ‎2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3 分)‎ A.任何--种艺术都很难得到所有观众的喜欢，我国的戏曲艺术也不例外，而且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。‎ B.梨园戏被誉为“古南戏活化石”，新戏《董生与李氏》让不少年轻人不远千里去观赏的原因是该剧实现了传统和时尚的结合。‎ C.既不使用欧美古典音乐，又不使用美国当下流行音乐的音乐剧《汉密尔顿》取得成功，应归功于其对传统文化的自觉回归。‎ D.现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇，用最传统的表演元素表现最现代的品质，这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。‎ ‎3.根据材料内容，下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是(3 分)‎ A.河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”，和北师大艺术与传媒学院、抖音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承。‎ - 31 -‎ B.厦门举办“礼赞新中国 逐梦新时代”优秀剧目展演季，26场新创排的地方戏曲轮番上演，吸引了大批年轻观众。‎ C.“青春版”《牡丹亭》在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本，吸引了很多的年轻人，每晚演出都是座无虚席。‎ D.1995年冬，作为“京剧走向青年”的巡演剧目，《曹操与杨修》在北京海淀剧院上演并且取得意想不到的轰动效果。‎ ‎4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)‎ ‎5.你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众?请结合材料简要作答。(6分)‎ ‎(一)现代文阅读I (本题共5小题，19分)‎ ‎1. (3分)D ‎2. (3分)D ‎3. (3分)A ‎4.(4分)①首先指出年轻人对戏曲疏离的原因，引出中心论点“越是传统的，就越是时尚的”，并用年轻人乘飞机去欣赏《董生与李氏》加以佐证；②接着论证戏曲应该怎样吸引年轻观众，指出古典美与现代美都是他们需要的；③最后得出结论:真善美结合才能赢得年轻观众的青睐和戏曲美好的未来。(答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给4分，其他答案言之成理，可酌情给分)‎ ‎5.(6分)①创造多种机会，让年轻人与民族戏曲亲密接触；②传统戏曲艺术与新兴技术相结合，使古典美与现代美完美结合；③回归传统内容，创新戏曲的传播方式。(每点2分，其他答案言之成理，可酌情给分) ‎ 嘉祥一中实验班第一次综合测试 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一:‎ 生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态。生态文学作家们努力探索和尝试，让生态文学理念和实践在中国大地扎下根来。总结当代生态文学创作面貌，主要有以下三方面特质。‎ - 31 -‎ 报告文学表现突出，多种文学体裁并进。早期生态文学多采取第一人称叙述视角，文学形式以报告文学和散文居多。报告文学如徐刚写沙漠化防治的《穿越风沙线》，岳非丘写长江污染防治的《只有一条长江》等，可谓第一人称表达范例。散文如苇岸写华北大平原上动物、植物及农事活动的《大地上的事情》等，影响深远。近年来，小说和儿童文学领域也不乏生态文学佳作，带给我们惊喜。长篇小说周建新写人与海的《老滩》，儿童文学如黑鹤写动物的《银狐》等，都可圈可点。‎ 全面观照生态文明建设各领域进展。近年来，大气、水、土壤污染防治以及植被保护成效明显，生态文学作家以自觉的使命感和担当精神，关注和思考生态环境问题，热情讴歌和礼赞生态环境保护者。陈启文《穿越共和盆地》真实记录与反映新中国治沙成就，李云峰《汾河行思录》关注水土保持生态建设，等等。这些作品涉及生态文明建设多个领域，呼吁人们提高生态环保意识，以更大力度、更多措施开创社会主义生态文明建设新局面。‎ 以与时俱进的生态文明理念为当代文学增添新质。生态文学特征是什么？通过研究作家创作活动和作品，不难发现，生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路。‎ ‎（选自李青松《生态文学绿意盎然》，2020年4月3日《人民日报》）‎ 材料二:‎ 新冠肺炎病毒正在全球肆虐的时候，生态文学的话题似乎有了更多的关注度。传统的文学，长时间来被人们理解为是人的文学，是以个性的语言故事、人物探析表达人的社会环境存在感受和命运的文学，是围绕着人的价值利害情景展开的语言叙述。生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的。生态文学有新的展开领域与活动舞台。因此，生态文学的开启，是一次深刻的文学变革与革命。‎ 自古老的诗歌开始，文学就在以各种方式努力表达着人的社会感受和理想追求。经过几千年的时间和文学表达过程之后，如今人们渐渐地发现，仅仅依赖传统的文学观念和视野，着眼人类自己感受追求范围内的内容，已经很难解释和说明身边的人与环境、与他物的矛盾困窘关系与迷茫了。在人类痴迷地实现着自己的文化、政治、经济、科技、军事等价值目标，甚至以近似疯狂的力量和速度呈现影响结果的时候，却对自身赖以生存生长的摇篮地球的破坏严重地忽略了，对于与人类一起生长于地球上的各种具有生命的动植物的被毁坏严重忽略了，以至发生了地球生态家园的严重危机。这个现实而严重的危机，正是传统文学的困窘之处和生态文学现象新生的时代背景，正是生态文学对传统文学以革命与变革的表现提出挑战的根源。在茫然的地方寻觅，在盘桓的地方发现，在新的方向目标下出发，这就是生态文学勃发生长的机会与能动进取的意义价值。‎ - 31 -‎ 因此，当我们在这里谈论生态文学的时候，最先要清楚地意识和理解，生态文学同传统的文学有很大区别，更是与传统文学中那种几乎是以人为中心而展开的历史、政治、文化、民族等局限性特点的文学表达有着质地的不同。生态文学，应当是出于人类的认识感受、在全球视野仔细认真地探求地球生命如何相互依存、共生并长的途径，实现共同长远和谐发展目标的新的未来的文学。这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学。只有在这样的视野下，方能够感受到她的魅力和瑰丽的身姿。‎ ‎（选自李炳银《生态文学:文学的变革与革命》2020年4月2日《文学报》）‎ 材料三:‎ 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态。生态文学可以深入反映生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起文学反映现实、抚慰人心、启发思考的社会责任。生态文学的中国表达首要是中国主题、中国题材、中国成就、中国经验和中国模式的表现，它可以为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴。‎ 生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。生态文学的中国表达和中国样本，可以丰富和充实世界生态文学宝库。同时，生态文学对中国独特的生态保护解决方案、经验、模式的描绘和书写，也能为世界生态文学包括自然文学、动植物文学、环境文学等带去许多有益的启示。‎ 今后，中国生态文学应继续沿袭参与推动经济社会发展的做法，创作出更多体现绿色发展理念，反映绿色中国、美丽中国建设成就，赞美绿水青山，讴歌美好生活的作品。同时，生态文学也应继续致力于鞭挞那些肆意滥杀野生动物、肆意破坏生态环境的恶劣行为，推动人们思想和社会观念的变革，提高全社会的生态文明素养。‎ ‎（选自李朝全《生态文学的中国表达》，200年3月12日《人民日报海外版》）‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 生态文学是以生态作为创作和表现对象的一种文学形态，在中国发展时间虽不长，但已经蔚为大观。‎ B. 生态文学与传统文学明显不同，它不是关于人的文学，而是对自然对象和生命表现感受的一种叙述。‎ C. 生态文学是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学，而不关乎历史、政治等因素。‎ D. 生态文学作品既要赞美绿水青山，呈现人与自然新的关系，也要鞭挞那些肆意破坏生态环境的恶行。‎ ‎2. 根据材料一和材料三，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 近年来我国环境污染防治以及植被保护成效明显，这引发了生态文学作家对生态环境问题的关注和思考。‎ B. 生态文学能从关注自然生态到关注人类精神生态，是因为作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照。‎ - 31 -‎ C. 中国生态文学只有立足于中国化的表达，才能反应中国生态保护、自然资源开发利用等问题，承担起相应责任。‎ D. 与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性是更容易被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式。‎ ‎3. 下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）‎ A. 老舍的《草原》主要描绘了草原风光图、喜迎远客图和主客联欢图，抒发了对蒙汉两族的深情厚谊。‎ B. 陈忠实的《白鹿原》以陕西关中地区白鹿原上白鹿村为缩影，讲述白姓和鹿姓两大家族祖孙三代的恩怨纷争。‎ C. 姜戎的《狼图腾》表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性。‎ D. 迟子建的《原野上的羊群》通过原野上羊群与都市人的对比，写出了人性的扭曲，表达了对人类应有天性的呼唤。‎ ‎4. 材料二是如何逐步展开论述的？请结合材料内容具体分析。‎ ‎5. 通观三则材料，你认为中国生态文学发展的意义价值是什么？‎ ‎（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）‎ ‎1. D A项，“但已经蔚为大观”夸大其词，原文的表述是“生态文学在中国发展的时间不长，仍是一个新兴的文学形态”；B项，“它不是关于人的文学”曲解文意，原文的表述是“生态文学一个重要特征是突出作家置身自然的体验和感受，或者说，作家对人与自然关系的认识及其体验和感受，这是生态文学的独特之处。生态文学作家将人类社会与自然生态作为一个整体进行观照，无论记人、叙事、状物、抒情，或是回溯历史、描摹心灵，都能从关注自然生态到走入人类内心，关注人类普遍精神生态。作家们以人文主义情怀，对人类社会生态问题进行理性深刻的剖析与反省，努力探寻人类走出生态困境的可能出路”；C项，“而不关乎历史、政治等因素”于文无据。文章只说“这种生态文学，是关乎地球平衡运行和地球物种整体健康冷暖命运的文学”，并未说生态文学“不关乎历史、政治等因素”。‎ ‎ 2. D D项，“与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性”主观臆断，原文的表述是“生态属于全人类，生态文学更易具有世界普遍性，是可以被全人类读者广泛接受和认可的一种文学样式”，“生态文学更易具有世界普遍性”不等于“与传统文学相比，生态文学更具有世界普遍性”。‎ ‎ 3. C 材料二强调“生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的”，ABD都是以人为中心而展开的传统文学，而C项中的“表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”则体现了生态文学是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述。‎ ‎4. ①由新冠肺炎疫情切入，并通过与传统文学对比，提出中心论点；②回溯传统文学发展的历程，揭示出传统文学的困窘之处，进而提出生态文学的意义价值；③进一步强调生态文学与传统文学的区别，指出在人类和全球视野下才能够感受到生态文学的魅力。 ‎ - 31 -‎ ‎5. ①探寻走出生态困境的可能出路，逐步改善自然环境；②突破传统文学的困窘，为当代文学增添新质；③为世界环境保护和生态可持续发展提供镜鉴，为世界生态文学带去有益的启示；④推动人们思想和社会观念的变革提高全社会的生态文明素养。‎ 材料二强调“生态文学则是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述，其包含对象和目标显然是远远广泛于传统的文学界地的”，ABD都是以人为中心而展开的传统文学，而C项中的“表面上是写狼的习性，而背后折射出了生态系统的可循环性及其在历史长河中的必然性”则体现了生态文学是对包含着人类在内的所有自然对象和生命表现感受的一种叙述。‎ 济宁市微山二中开学检测 ‎(一）现代文阅读I 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一：‎ 新中国成立之初，百废待兴。那时，国家实行单休制度，对大多数人而言，既没有外出旅游的时间，也没有那个经济实力，旅游成为少数人的“幸运”。随着经济社会的发展变迁，国家休假制度日益完善，法定假日和周末休息日由过去的59天增加至现在的115天。同时，伴随着改革开放向纵深推进，我国经济持续快速发展，国民收入更是稳步增长。中国人的“钱袋子”真正鼓起来了。居民人均收入从1949年的49.7元，增加至2018年的28228元，实际增长近60倍。人们不仅有“闲”了，而且有“钱”了，生活水平和质量大幅提升。几十年来，中国的旅游业也从无到有、从小到大、从弱到强，而且成为国民经济的战略性支柱产业，成为大众的生活常态和全面建成小康社会的重要标志。‎ 在70年发展历程中，中国人的假期不仅有假日经济，还折射出人民群众生活质量和国人素质的提升，更体现出中国共产党坚持“以人民为中心”“发展成果由人民共享”理念的开花结果。从乘坐绿皮火车自带干粮出行，到早上在西安吃羊肉泡馍、中午到成都吃个火锅，从出远门怀揣介绍信，到如今出门只带一部手机，中国旅游业的兴旺发展，旅游消费的火爆升级，靠的是综合国力的不断增强，靠的是社会民生的不断改善，这是时代的巨变，也是中国老百姓日子越过越好、生活越来越幸福的有力见证。‎ ‎（尹贵龙《70年，中国人拥有更多的“诗意和远方”》）‎ 材料二：‎ 一张小小的旅游年卡，把景区、游客、年卡运营公司及主管部门连接在一起。据介绍，部分旅游卡是福利性质，由政府主导，交给运营公司以PPP的方式操作。我们认为这种模式能实现多方共赢。‎ - 31 -‎ 以武汉旅游年卡为例，花200元就能畅游44家景区，这些景区门票总价超过3100元，包括黄鹤楼等武汉市所有5A景区以及大部分4A景区，颇受旅游爱好者欢迎。自发卡以来，每年以150%的速度增长，去年售卡近40万张。‎ 景区也越来越欢迎这样的模式。旅游年卡为黄鹤楼景区带来了1000万元的门票收入，因旅游卡带来500万元以上门票收入的景区有5家。‎ 而作为惠民工程，部分福利型的旅游年卡也得到了政府的支持。黄陂旅游年卡对所有黄陂人免费发放，去年发行了36.5万张，当地政府对此给予了补贴。湖北大学旅游发展研究院院长马勇认为，黄陂推出免费旅游在全国具有积极示范作用，是全域旅游积极发展的一个方向。‎ 然而，有的旅游年卡实在是“鸡肋”，包含的景区大多都是些不知名的。“不想去。”有游客这样吐槽。部分旅游卡“含金量”不高，引发游客不满。业内人士称，运营旅游年卡的公司中全国仅有两成盈利，每年都有公司进入和退出。‎ ‎“这需要平衡各方利益，没有好的景区加入，游客不买账；发卡数量不高，分成不高，又无法吸引好的景区，于是形成恶性循环，难以为继。”中国旅游研究院武汉分院副院长龚箭说，一些有名的旅游景点多是“皇帝的女儿不愁嫁”，往往认为无需通过旅游卡来增加游客量。‎ 年卡定价和利益分配，是决定一张旅游卡是否成功的关键因素。定价要经过科学测算，不能太低或太高。“最重要的是，旅游年卡是为景区带来增量，不和旅行社、电商等带来的客源重叠，这样才能吸引高品质景区加入。因此，我们多半都是发售区域内的旅游卡，吸引本地人玩本地景区。”武汉三和融通负责人说，“比如黄鹤楼，70元一张的门票，去的武汉人不多，但若是用旅游卡，你可能就会进去看看，这就是增量，虽然通过旅游年卡得到的单张门票收益比旅行社的少，但若量上去了，还是会给景区带来很大收益。”‎ 而利益分配更是一场博弈。业内人士称，有些年卡运营公司难以生存下去，是因为利益分配比较简单，吸引客人多的景区就会不太满意。还有些发卡公司，一味希望景区“体现社会责任”，而自家公司则分得更多利益，这显然是不切实际的。‎ ‎(陈熹《旅游年卡背后，一个正在急速增长的市场》)‎ 材料三：‎ 黄冈美如画，一票邀天下。“2015年，黄冈旅游一票通景区年卡（简称‘一票通’，下同）售价120元，可全年不限次游遍黄冈40多家景区”的消息，引爆了黄冈旅游圈，在淘宝、途牛、大众点评等各大网络爆红。‎ - 31 -‎ 门槛降低，市民乐于出行。英山大别山主峰景区负责人方汇文深有感触地说：“旅游年卡是民众喜闻乐见的一种消费模式。一到旅游旺季，景区每天都有人来游玩，持卡人也越来越多，人们很享受这样一种消费方式。现在购卡也很方便，可以在黄州买，可以在网上买，还可以在景区门口买，即时买，即时激活，即时使用。”‎ ‎“破除景区门票依赖，本质上要求旅游市场化发展充分，市场规律发挥作用促进利益共享。”市大别山旅游开发有限公司总经理黄拥华介绍说。基于这样的理念，该公司按实际收入、单次刷卡收入科学测算，“一票通”收益率为挂牌价的108.5%，大大高于景区预期。‎ 旅游年票倒逼门票经济转型，游客叫好，景区点赞。这是因为，只有摆脱“门票经济”，才能促使旅游业转型，提高旅游产品的文化内涵，加快旅游产品的更新换代，把观光式旅游逐步升级为体验式、娱乐式、休闲式的复合型旅游，促进黄冈旅游经济的可持续发展。‎ ‎（罗玉蓉 吴娅婷《旅游年卡如何倒逼门票经济转型》）‎ ‎1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）‎ A. 新中国成立初期国家实行单休制度，成为人们不能外出旅游最关键制约因素。‎ B. 旅游年卡改变了人们的旅游观念，节假日持卡去旅游，已成为国民消费新风尚。‎ C. 虽然持旅游年卡游览景区是免费的，但景区可以变相地从其他项目中加高收费。‎ D. 旅游年卡在方便了游客的同时，也在推动旅游业的转型，未来的市场潜力较大。‎ ‎2. 根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）‎ A. 交通运输业的大力发展，改变了人们的生活方式，也提升了人民群众的旅游素质。‎ B. 旅游年卡运营公司要想健康发展，必须积极引入高品质景区，否则可能陷入困境。‎ C. 福利性旅游年卡、区域内旅游年卡都有积极示范作用，能促进全域旅游积极发展。‎ D. 旅游年卡市场要做大，只有综合考虑各方的利益，各方共赢，才能迎来全局兴盛。‎ ‎3. 下列说法中，不能作为论据来支撑材料二观点的一项是（ ）‎ A. 上海锦绣江山年卡售价198元，合作景区3000余家，在全国28个省共同发行。‎ B. 武汉杜莎夫人蜡像馆与大武汉旅游年卡续约，2020年一年有效期内可使用多次。‎ C. 2020锦绣江山全国旅游年票西北版可在淘宝官网购买，并可享受到6折优惠。‎ D. 购买厦门旅游年卡时，请先百度一下不同卡片介绍，以免办理不适合自己的卡。‎ ‎4. 材料二在论证上有哪些特点？请结合材料简要说明。‎ ‎5. 旅游业一直被认为是振兴经济发展的朝阳产业。如果你是一名旅游爱好者，当地旅游资源丰富，请给当地政府提三条合理化建议，以促进当地旅游业的长足发展。‎ ‎【答案】1. D 2. A 3. D ‎ ‎4. ‎ - 31 -‎ ‎①论证结构上采用了递进式结构。先提出旅游年卡能实现多方共赢，接着指出当前的旅游年卡存在的弊端，最后解决问题，指出旅游年卡要健康发展的关键因素。②论证中综合运用了多种论证方法，如例证法、引证法、正反对比。 ‎ ‎5. ①充分利用日益完善的国家休假制度，发展带薪休假，鼓励人们外出旅游。②整合当地旅游资源，发挥政府主导作用，积极开发地方旅游年卡市场。③发挥市场规律，促进利益共享，完善旅游年卡定价和利益分配机制。④摆脱“门票经济”，加快当地旅游业的转型、升级，开发具有地方文化特色的旅游产品。‎ ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 本题主要考查理解和分析文中重要信息的能力。答题时注意仔细阅读文章，找准有效答题区间，然后认真对比阅读，寻找细微的差别。‎ A项，“国家实行单休制度，成为人们不能外出旅游的最关键制约因素”错误，原文说“国家实行单休制度，对大多数人而言，既没有外出旅游的时间，也没有那个经济实力”，可见，既有单休制度导致的时间因素，也有经济贫困制约的因素。‎ B项，“已成为国民消费新风尚”错误，根据原文“我国经济持续快速发展，国民收入更是稳步增长……人们不仅有‘闲’了，而且有‘钱’了，生活水平和质量大幅提升。几十年来，中国的旅游业也从无到有、从小到大、从弱到强，而且成为国民经济的战略性支柱产业”可见，改变人们旅游观念的不是“旅游年卡”，而是经济发展，人们生活质量的提升。‎ C项，“景区可以变相地从其他项目中加高收费”于文无据，原文没有关系景区从其他项目加高收费的任何表述。‎ 故选D。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中的信息的能力。解答本题首先应迅速浏览，划记关键词；其次找到对应位置比对原文，最后做出判断。比对时注意选项与原文是同义转述还是改变了原文。同时要熟悉设误的类型，如偷换概念、混淆未然已然、混淆或然必然、无中生有，强加因果，肯定否定不当、强加因果，曲解原文等。‎ A项，“交通运输业的大力发展，改变了人们的生活方式，也提升了人民群众的旅游素质”于文无据，“交通运输业的大力发展”与“提升了人民群众的旅游素质”之间并无联系，原文“中国人的假期不仅有假日经济，还折射出人民群众生活质量和国人素质的提升”，只是说假日经济反映出素质的提升，并未提到交通运输业的发展与群众素质提升之间的关系。‎ 故选A。‎ - 31 -‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ D项，材料二观点是“旅游年卡……这种模式能实现多方共赢”，选项中，“购买厦门旅游年卡时，请先百度一下不同卡片介绍，以免办理不适合自己的卡”是一个反面例证，说明厦门旅游年卡的弊端，而不是实现“共赢”。‎ 故选D。‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生把握文本内容和论证方法的能力。解答此类题目，首先要审清题干要求，然后根据文本内容进行分析，得出答案。‎ 材料二首先提出旅游年卡“这种模式能实现多方共赢”；接着举例证明旅游年卡给景区带来更多门票收入；接着指出“有的旅游年卡实在是‘鸡肋’……‘含金量’不高，引发游客不满”，以及“没有好的景区加入，游客不买账；发卡数量不高，分成不高，又无法吸引好的景区，于是形成恶性循环，难以为继”的现状，即旅游年卡存在的弊端，最后指出“年卡定价和利益分配，是决定一张旅游卡是否成功的关键因素”，可以说层层递进，是递进式的结构；‎ 在论证方法上，多种多样，如举例论证，列举武汉、黄陂等旅游年卡来证明多方共赢的观点；引用游客、旅游研究院副院长、武汉三和融通负责人的话，来增强说服力；既指出旅游年卡的优势，又指出其中存在的弊端，正反对比论证，让观点更鲜明。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，可以结合文中相关信息进行概括，根据题干要求，回到原文中筛选关键信息，分点概括作答即可。‎ 根据材料一“随着经济社会的发展变迁，国家休假制度日益完善，法定假日和周末休息日由过去的59天增加至现在的115天”“人们不仅有‘闲’了，而且有‘钱’了，生活水平和质量大幅提升。几十年来，中国的旅游业也从无到有”可见，要利用休假制度，鼓励人们旅游；‎ - 31 -‎ 根据材料二“一张小小的旅游年卡……这种模式能实现多方共赢”可见，要整合旅游资源，由政府主导，开发旅游年卡市场；“年卡定价和利益分配，是决定一张旅游卡是否成功的关键因素”“利益分配更是一场博弈。业内人士称，有些年卡运营公司难以生存下去，是因为利益分配比较简单，吸引客人多的景区就会不太满意”等可见，要完善年卡的定价与利益分配机制，促进利益共享；‎ 根据材料三“旅游年票倒逼门票经济转型，游客叫好，景区点赞。这是因为只有摆脱‘门票经济’，才能促使旅游业转型，提高旅游产品的文化内涵，加快旅游产品的更新换代，把观光式旅游逐步升级为体验式、娱乐式、休闲式的复合型旅游，促进黄冈旅游经济的可持续发展”可见，要促使当地景点摆脱“门票经济”，加快当地旅游业的转型、升级，开发具有地方文化特色的旅游产品，实现可持续发展。‎ ‎【点睛】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ - 31 -‎