2018-2019学年河北省张家口市高一上学期期末考试语文试卷（word版） 12页

张家口市2018-2019学年度第一学期期末教学质量监测 高一语文 注意事项：‎ ‎1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。‎ ‎2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。‎ ‎3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。‎ 一、现代文阅读（36分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ ‎ “好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食”（陶渊明：《五柳先生传》）。这是我的读书观。研究哲学，特别是中国哲学，有那么多书，每本书、每句话，都要求“甚解”，可能吗？‎ 我认为陶渊明这句话对研究哲学的人来说，后面的“每有会意，便欣然忘食”更重要。我们常把汉人对经典的注释叫“章句之学”，每章、每句都要详加解释，《汉书·儒林传》谓：“一经之说至百余万言”，儒师秦延君释“尧典”二字，十余万言；释“曰若稽古”四字，三万言。至魏晋风气一变，注经典多言简意赅，倡“得意忘言”，例郭象注《庄子·逍遥游》第一句：“北冥有鱼，其名曰鲲，鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名曰鹏。”谓“鹏鲲之实，吾所未详也”，并批评那种一字一句注解的章句之学为“生说”（生硬的解释），他说：“达观之士，宜要其会归，而遗其所寄，不足事事曲与生说，自不害其弘旨，皆可略之。”我想，这就是“会意”。读哲学书，重要的在“会意”，不在“曲与生说”。“会意”才能对古人的思想心领神会，才能有所创新。‎ 据日本人林泰辅说，《论语》的注解有三千余种，元朝的杜道坚说《道德经》的注也有三千余种。不管有多少种《论语》《道德经》的注解，我们能说哪一种是对《论语》或《道德经》“甚解”了呢？杨伯峻先生在注孔子说的“六十而耳顺”一句时说：“耳顺——这两个字很难讲，企图把它讲通的也有很多人，但都觉牵强。译者姑且作如此讲解”。‎ 我认为，杨先生的这种态度是对的，他只是“姑且”给一种解释，并没有说他的解释就是唯一正确的解释。在我的一篇文章中，为了说明我对“真、善、美”的看法，我就给孔子说的“五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”一个新解，认为这几句话是孔子说他自己追求“真”、“美”、“善”的过程。我真的“甚解”了孔夫子的话吗？没有，但我从孔子的话中“会意”出一种新意来，于是我便“欣然忘食”了。‎ 读书人喜欢读书，特别是像我这样的读书人喜欢读各种各样的书，宗教的、文学的、艺术的、考古的、历史的、民俗的，甚至科学和科学史的，是不能要求都“甚解”的，知道一点就行了。它可以帮助你开阔眼界，拓宽思路。读你自己专业的书，当然要求了解得深入一些，但也只能要求“深入一些”，也不可能字字句句都有所谓“正确了解”，而“会意”则是更为重要的。哲学家要求的是“六经注我”，而非“我注六经”。“会意”实际上是加上你自己的“创造”，这样才真的把学问深入下去了。‎ ‎（选自汤一介《读书本该会意》有改动）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 中国哲学书的种类和数量都很多，因而读书时句句都求甚解便是不大可能的。‎ B. “章句之学”其实就是在追求“甚解”，作者不赞同并批评这种章句之学是“生说”。‎ C. “会意”就是抓住古人语言的要义，再加上自己的“创造”，这样才能更深入地理解古文。‎ D. 作者并没有全盘否定“甚解”，而是否定“句句求甚解”，突出了“会意”的重要性。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章开门见山，引用陶渊明的话，直接点明了自己的观点：读书要“会意”。‎ B. 文章提出“甚解”“会意”两个概念，论证了“甚解”的不足取和“会意”的正确性。‎ C. 文章以中国书多、《论语》等注释多为论据，论证了读书要“会意”的必要性。‎ D. 文章运用举例论证、比喻论证、对比论证等论证方法，联系古今中外，增强了说服力。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的项是 A. “甚解”容易走向“生说”，导致泥古不化；“会意”强调领会精神实质，这是读书真谛。‎ B. 只要采用“会意”的读书方法，我们就能从古代经典和当代书籍中读出新的意义。‎ C. “甚解”讲究字字句句都有解释，所以“甚解”能让我们更好地了解和传承古代经典。‎ D. 如果对每句话都“甚解”，就不能做到对文章整体“会意”了，二者是对立的。‎ ‎【答案】1. B 2. D 3. A ‎ (二)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成小题。‎ 荷花记 王祥夫 在中国，莲花和荷花向来不分，莲花就是荷花，荷花就是莲花。但荷花谢了结莲蓬，没听过有人叫“荷蓬”的，从莲蓬里剥出来的叫“莲子”，也没听人叫“荷子”的。荷花是白天开放晚上再合拢，所以叫荷花——会合住的花。我想不少人和我一样，一心等着夏天的到来也就是为了看荷花，各种的花里，我以为只有荷花当得起“风姿绰约”这四个字，以这四个字来形容荷花也恰好，字里像是有那么点风在吹，荷花荷叶都在动。‎ 不但荷花让眼睛看着舒服，而且从莲蓬里现剥出来的莲子清鲜水嫩，是夏季不可多得的鲜物。如把荷花从头说到脚，下边还有藕，我以为喝茶不必就什么茶点，来碗桂花藕粉恰好。说到藕粉，西湖藕粉天下第一，有股子特殊的清香。白洋淀像是不出藕粉，起码，我没喝过。那年和几个朋友去白洋淀，整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久。‎ 说到白洋淀，好像应该感谢孙犁先生，没他笔下那么好的荷花，没他笔下那么好的苇子，没他笔下那么多那么好那么干净而善良的女人们，人们能对白洋淀那么向往吗？在中国文学史上，孙犁先生和白洋淀像是已经分不开了。1981年天津百花社给孙犁先生出八卷本的文集，我拿到这套书的时候，当下就在心里说好，书的封套上印有于非闇的荷花，是亭亭的两朵，一红一白，风神爽然。‎ 画家中，喜欢画荷花的人多矣，白石老人的荷花我以为是众画家中画得最好的，枝枝叶叶交错穿插乱而不乱，心中自有章法。张大千是大幅好，以气势取胜，而黄永玉先生的红荷则是另一路。吴湖帆先生的荷花好，但惜无大作，均是小品，如以雍容华美论，当推第一。吴作人先生画金鱼有时候也会补上一两笔花卉，所补花卉大多是睡莲而不是荷花，睡莲和荷花完全不是一回事，睡莲是既不会结莲蓬又不会长藕，和荷花没一点点关系。‎ 夏天来了，除绿豆粥之外，荷叶粥像是也清火，而且还有一股子独特的清香。把一整张荷叶平铺在快要熬好的粥上，俟叶子慢慢变了色，这粥也就好了。熬荷叶粥不要盖锅盖，荷叶就是锅盖。喝荷叶粥最好要加一些糖，热着喝好，凉喝也好，冰镇一下会更好。荷叶要到池塘边上去买，过去时不时还会有人挑上一担子刚摘的新鲜荷叶进城来卖，一毛钱一张，或两毛钱一张。现在没人做这种小之又小的生意了，卖荷叶的不见了，卖莲蓬的却还有，十元钱四个莲蓬，也不算便宜。剥着下酒，没多大意思，只是好玩儿，以鲜莲蓬下酒，算是这个夏天没有白过。有人买莲蓬是为了喝酒，有人买莲蓬是为了观赏，把莲蓬慢慢放干了，干到颜色枯槁一如老沉香，插在瓶里比花耐看。夏天来了，除喝花茶之外，还可以给自己做一点荷心茶喝。天快黑的时候准备一小袋儿绿茶，用纸袋儿，不可用塑料袋，一次半两或一两，用纸袋儿包好，把它放在开了一整天的荷花里，到了夜里荷花一合拢茶也就给包在了里边，第二天取出来沏一杯，是荷香扑鼻。喝这种茶，也只能在夏天，也只能在荷花盛开的时候。‎ 我喜欢荷花，曾在漏台上种了两缸，但太招蚊子，从此不再种矣。‎ 那年去山东蓬莱开会，随大家去参观植物园，看到了那么一大片的缸荷。有几百缸吧，一缸一缸又一缸，人在荷花缸间行走，荷花比人都高。荷花或白或红或粉，间或还有黄荷，但也只是零星的几朵。我比较喜欢粉荷，喜欢它的娇娜好看，让人想到娇小妙龄的女子，白荷和红荷却让人没这种想象。刘海粟和黄永玉两位老先生到老还喜欢画那种大红的荷花，或许是岁数使然，衰败之年反喜欢浓烈。红还不行，还要勾金，是，更烈。‎ ‎4. 下列对文本内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A.‎ ‎ 文中“整个湖都干涸了，连一片荷叶都没看到，让人心里怅惘良久”几句，表达了作者去白洋淀竟然没看到荷花的失落心情。‎ B. 文章第四段将笔触拓展开来，写齐白石、张大千、黄永玉、吴湖帆等人有关荷花的画各有千秋，同时也说明他们对荷花情有独钟。‎ C. “红还不行，还要勾金，是，更烈”几句，写出了刘海粟和黄永玉两位老画家老而弥坚，到老仍然喜欢大红的荷花、浓烈的色彩。‎ D. 本文以《荷花记》为题，“荷花”即是描写的主体对象，又是贯穿全文的线索。文章虽涉猎广泛，但表达的主题却很集中。‎ ‎5. 本文主要写了“荷”吸引人的哪些特点？请结合全文简要分析。‎ ‎6. 本文写孙犁笔下的荷花和画家笔下的荷花有什么作用？请简要分析。‎ ‎【答案】4. C 5. 写出了“荷”之美：荷花风姿绰约，雍容华美，亭亭玉立等；‎ 写出了“荷”之用：荷的周身都可以食用，且味道很好；‎ 写出了“荷”之香：莲藕制成的粉有特殊的清香，用荷叶煮粥清香扑鼻等。 ‎ ‎6. 有利于多角度、多层面写荷花，丰富了文章有关荷花的内容；‎ 突出了对荷花的喜爱之情；‎ 拓宽了对荷花的联想和想象，平添了对荷花的审美情趣。‎ ‎ (三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 材料一：‎ 对于大学生体学创业，国办文件已明确提出“实施弹性学制，放宽学生修业年限，允许调整学业进程、保留学籍休学创新创业”。今年，教育部将正式发布新修订的《普通高等学校学生管理规定》，着力推动高校建立创新创业学分积累与转换制度，探索将学生创新实验、发表论文和自主创业等折算为学分，加快形成相应的教学管理制度，激发学生创新创业潜能和热情。‎ 在师资上，教育部和地方教育部门将搭建网上平台，推动各地各高校遴选聘请知名科学家、创业成功者、企业家，风险投责人等担任创新创业课教师。教育部副部长林蕙青说：“让亲身参与过创新创业的优秀人才进到校园、站上讲台，是加强创新创业教育教师队伍建设的有效举措。”‎ 对于很多大学生关心的创新创业资全问题，国家也出台了很多扶持政策：一是国家设有创业担保贷款；二是很多高校设立了大学生创新创业专项资金；三是有些创业项目，可以通过市场融资，吸引社会资本支持。‎ ‎(摘编自中青在线《新<普通高等学校学生管理规定>将对弹性学制和休学创业作出明确规定》）‎ 材料二：‎ ‎（摘编自麦可思研究《2017年中国大学生就业报告》）‎ 材料三：‎ 自主创业，即使在找工作压力很大的情况下，也终究是少数人才敢做的事。 对大多教人来说，创业的风险大大，安安稳稳找个工作才是保险的选择。在创业这方面，多数大学生比较陌生，高校也很少提供相关培训，加识、本钱、人脉，都是大学毕业生创业的拦路虎。‎ 一份高校调查显示，超过60%的大学生想过创业，但时间定在毕业后2~5年。我本人也这么认为。大部分刚毕业的大学生创业准备不足，对社会了解也不深，毕业后先就业，在工作中积累经验人脉和资源，发现和把报机会，此后再创业也是不错的选择。‎ 虽然在校时也有机会做些小生意，如推销电话卡、卖纪念品等，但这些活动和到社会上自主创业还是有一定距离的。我想，如果条件不允许，把梦想暂时搁置一下也无妨吧。只要我们不敢弃梦想，最终一定会尝到成功的滋味！‎ ‎ (摘编自武汉大学朱成龙(自主创业，一个暂时搁置的梦想》)‎ 材料四：‎ 未来的世界是属于创新者、创业者的世界。只有具备一定创业能力的创业，才是靠谱的创业、有价值的创业。‎ 近日，麦可思研究院联合中国社科院发布的《2017年中国大学生就业报告》显示，我国大学毕业生自主创业比例连续5年上升。大学生毕业即创业比例从2011届的1.6%上升到2017届的3%。报告还显示，毕业半年后自主创业的2013届本科生中，有46.2%的人3年后还在继续创业。毕业半年后自主创业的2013届高职高专毕业生中，有46.8%的人3年后还在继续自主创业。也就是说3年后有超过一年的创业者退出了创业。‎ ‎“双创”号角的吹起，一系列鼓励大学生创业优惠政策的出台，激发了青年大学生的创业热情，为青年大学生创业提供了更好的环境和条件，鼓励大学生创业，并不意味着鼓励大学生毕业就创业。评判创业的价值也不能简单以创业成功率论英雄。用包容、开放的心态看持失败，为他们营造一个宽容失败的创业环境，也是对青年大学生创业的鼓励和支持。‎ 但是青年大学生在毕业之际选择创业时，一定要慎重，要综合分析创业项目可行性、自身实力以及各方面资源情况。而不是盲目跟风，针对大学生创业率、创业成功率较低的情况.无其需要努力完善创新创业教育。说到质，鼓励创业须建立在健全的创新创业教育基础上，同时，大学生创业成功也离不开优质的创新创业服务平台，离不开政府支持、企业帮助，以及各类园区的服务和社会的参与。‎ ‎ (摘编自中国教育报杨三喜《提升创业能力才能开拓广阔未来》)‎ ‎7. 下列对材料相关内容的梳理不，不正确的一项是 A. ‎ B. ‎ C. ‎ D. ‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括与分析，正确的一项是 A. 2013届本科生毕业半年后自主创业，三年后还在继续创业的比例较2012届有所下降，说明创业环境日趋严峻。‎ B. 2013届各类大学生毕业三年后的创业比例，与同届毕业半年后的创业比例相比均有所下降，其中本科的下降幅度最小。‎ C. 大学生在校时有机会做些小生意，可以为毕业后选择自主创业做定的准备进人社会后基本上都能大显身手。‎ D.‎ ‎ 鼓励大学生毕业就创业，不能简单地以成败论英雄，我们应该用包容开发的态度鼓励和支持青年大学生创业。‎ ‎9. 根据上述材料，概括说明青年人创业成功的条件。‎ ‎【答案】7. D 8. B ‎ ‎9. ①个人层面：具备一定创业能力.准备充分。分析创业项目，了解自身与社会，积累经验、人脉和资源，发现和把握机会。②学校层面：建立鼓励创新创业的相关制度，完善创新创业教育，提供相关培训，例如实施弹性学制、鼓励体学创业、建立创新创业学分积累与转换制度、加强创新创业教育教师队伍建设等。③政府层面：政府出台鼓励大学生创业的优惠政策。例如推动高校管理制度改革，搭建网上平台推动高校选聘创新创业导师，解决创新资金问题等。④社会层面：企业帮助，社会参与，提供各类园区服务，创建创新创业服务平台，营造一个宽松的创业环境。‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成各题。‎ 项籍少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁怒之。籍曰：“书，足以记名姓而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是项梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟学。项梁尝有栎阳逮，乃请蕲狱掾曹咎书抵栎阳狱掾司马欣，以故事得已。项梁杀人，与籍避仇於吴中。吴中贤士大夫皆出项梁下。每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”梁掩其口，曰：“毋妄言，族矣！”梁以此奇籍。籍长八尺馀，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣。‎ 秦二世元年七月，陈胜等起大泽中。其九月，会稽守①通谓梁②曰： “江西皆反，此亦天亡秦之时也。吾闻先即制人，后则为人所制。吾欲发兵，使公即恒楚将”。是时恒楚亡在泽中。梁曰： “恒楚亡，人莫知其处，独籍③知之耳。”梁乃出，诫籍持剑居外待。梁复入，与守坐，曰： “请如籍，使受命召恒楚。”守曰： “诺。”须臾，梁睨④ 籍曰：“可行矣！”于是籍遂拔剑斩守头。项梁持守头，佩其印授。门下大惊，扰乱，籍所击杀数十百人。一府中皆慑伏，莫敢起。梁乃召故所知豪吏，谕以所为起大事，遂举吴中兵。使人收下县，得精兵八千人。梁部署吴中豪杰为校尉、侯、司马。有一人不得用，自言于梁。梁曰：“前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。”众乃皆伏。‎ 广陵人召平于是为陈王珣广陵，未能下。闻陈王败走，秦兵又且至，乃渡江矫陈王命，拜梁为楚王上柱国。曰：“江东已定，急引兵西击秦。”项梁乃以八千人渡江而西。闻陈婴已下东阳，使使欲与连和俱西。陈婴者，故东阳令史，居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人。欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，逐强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王。异军苍头特起。陈婴母谓婴日：“自我为汝家妇。未尝闲汝先古之有意者今暴得大名不样不如有所属事成犹得封候事败易以亡 ‎，非世所指名也。”婴乃不敢为王。谓其军吏日：“项氏世世将家，有名于楚。今欲举大事，将非其人，不可。我倚名族，亡秦必矣。”于是众从其言，以兵属项梁。项梁渡淮，布、蒲将军亦以兵属焉。‎ ‎10. 下列加点词的词性和词义相同的一组是 A. 项籍少时，学书不成/适得府君书，明日来迎汝 B. 虽吴中子弟皆已惮籍矣/虽无丝竹管弦之盛 C. 闻陈王敬走，秦兵又且至/不出，火且尽 D. 江东已定，急引兵西击秦/既东封郑，又欲肆其西封 ‎11. 下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是 A. 未尝闻汝先/古之有贵者今暴得/大名不祥/不如有所属事/成犹得封侯事/败易以亡 B. 未尝闻汝先古之有贵者/今暴得大名/不祥/不如有所属/事成犹得封候/事败易以亡 C. 未尝闻汝先/古之有贵者今暴得/大名不祥不如有所属/事成犹得封候/事败易以亡 D. 未尝闻汝先古之有贵者/今暴得大名/不祥/不如有所属事/成犹得封侯事/败易以亡 ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是 A. 项羽胸有大志。少时不学一人敌，要学万人敌：秦始皇游会稽渡浙江，项羽看到后说：“那个人，我可以取代他。”‎ B. 项梁富有智慧。他来到吴中避祸，是中的贤士大夫都出自他的门下；而那些宾客和子弟也通过项梁操持主办的一些大事了解了他的才能。‎ C. 项羽勇武有力。在项梁的眼色暗示下，他杀掉了会稽郡守殷通；又连续击杀了殷通的部下一百来人，郡府上下都吓得趴在地上。‎ D. 陈婴行事谨镇，东阳县的年轻人推举他做首领，他推辞不过才接受年轻人又想让他称王，他听从母亲的建议不敢为王。‎ ‎13. 把下面句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)前时某丧使公主某事，不能办，以此不任用公。‎ ‎(2)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。‎ ‎【答案】10. C 11. B 12. B ‎ ‎13. (1)前些日子某家办丧事，我让你去做一件事，你没有办成所以不能任用你。‎ ‎(2)楚左尹项伯，是项羽的叔叔，一向与留侯张良友善。‎ ‎ (二)古代寺诗歌阅读(本題共2小题，9分)‎ 阅读下面两首诗，完成各題.‎ 桃夭 桃桃之夭夭①，灼灼②其华。之子③于归④，宜⑤其室家⑥。‎ 桃之夭夭，有蕡⑦其实。之子于归，宜其家室。‎ 桃之夭夭，其叶蓁蓁⑧。之子于归，宜其家人。‎ 子衿 青青子衿⑨，悠悠⑩我心。纵我不往，子宁⑾不嗣音⑿？‎ 青青子佩⒀，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？‎ 挑兮达兮⒁，在城阙⒂兮。一日不见，如三月兮 ‎①夭夭：花朵怒放，茂盛美丽，生机勃勃的样子。②灼灼：花朵色彩鲜艳如火，明亮鲜艳的样子。③之子：这位姑娘。④于归：姑娘出嫁。⑤宜：和顺、亲善。⑥室：谓夫妻所居。家：谓一门之内。⑦有蕡（fén）：指桃实木大而多。⑧蓁（zhēn）蓁：叶子茂密的样子。⑨衿：衣领。⑩悠悠：忧思不断的样子。⑾宁（nìng）：岂，难道。⑿嗣（yí）音：寄传音讯。嗣，通“贻”，给、寄的意思 。⒀佩：这里指系佩玉的绶带。⒁挑（tiāo）兮达（tà）兮：独自走来走去的样子。挑，也作“佻”。⒂城阙：城门两边的观楼。‎ ‎14. 下列对这两首诗赏析不恰当的一项是 A. 这两首诗都选自《诗经》，《诗经》是中国最早的部诗歌总集，它的内容分为风、雅、颂，表现手法为赋、比兴后人将之合称为《诗经》六义。‎ B. 《子衿》全诗三章，采用倒叙手法，前两章以恋人的服饰借代恋人，自述怀人，可想见其相思萦怀之情。‎ C. 《子衿》描写的是一个男子在等候他的恋人，主要运用了心理描写的方式，刻画了因恋人未到而调怅幽怨的心情。‎ D. 重章叠唱是(诗经)中常用的艺术形式.其作用是加深印象、深化主旨增强诗的音乐性和节奏感，这两首诗都采用了这种形式。‎ ‎15. 《桃夭》是一首祝贺女子新婚的诗，试简要概括其三章内容。‎ ‎【答案】14. C 15. 第一章重点写花，以灼灼桃花衬托新婚女子的青春美丽，并预示婚姻的美满幸福。第二章重点写实，以桃的硕大且多，象征新娘嫁过去之后会多子多孙。第三章重点写叶，以桃叶的茂密，象征新娘嫁过去之后，家族兴旺发达。‎ ‎ (三)名句名篇默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《诗经·氓》中与“青梅竹马”意境相仿的两句是“___________，____________”‎ ‎(2)《离骚》中用反问句表明屈原即使受挫也不会改变自己志向的两句是“__________，____________”‎ ‎(3)苏试用“__________，____________”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。‎ ‎【答案】 (1). 总角之宴 (2). 言笑晏晏 (3). 虽体解吾犹未变兮 (4). 岂余心之可惩 (5). 舳舻千里 (6). 旌旗蔽空 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字.完成各题。‎ ‎《巴黎圣母院》的情节环环相扣，紧张激烈。爱斯梅拉达在黑夜里被劫后意外获款，遭陷害后被送上别场，被救入景母院后险象环生，到临刑前少的母女相认，小说情节神秘惊险、 。‎ 为了救出爱斯梅拉达，乞丐们全部出动攻打巴黎圣母院， ，视死如归，气势磅礴。除此之外，巴黎圣母院等 的哥特式建筑，狂欢节上_ 的人群，( )，都无不洋溢着浓郁的浪漫主义色彩，显示了雨果强烈的激情和无比丰富的想象力。‎ 巴黎圣母院又称巴黎圣母大教堂，历时一百五十余年才修建完成，它以结构匀称和美观著称于世，是欧洲早期哥特式建筑和雕刻艺术的代表。在《巴黎圣母院》这都小说里，它像一个保护爱斯梅社达的巨人，见证了民族的苦难和历史的风云。这部脍炙人口的小说，以及通过无数次根据它改编的影片和电视片，巴黎圣母院已经随着爱斯梅拉达和卡西莫多等人的形象传遍世界，成为法兰西民族的骄傲和象征。‎ ‎17. 依次填人文中横线上的成语，全部恰当的一项是 A. 扣人心弦  前仆后继  高大挺拔  五光十色 B. 引人入胜  前赴后继  巍然屹立  五花八门 C. 引人入胜  前仆后继  巍然屹立  五光十色 D. 扣人心弦  前赴后继  高大挺拔  五花八门 ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 笑声和表情的干奇百怪，专门在黑暗活动的弗罗洛的阴险恶毒 B. 千奇百怪的笑声和表情，专门在黑暗里活动的弗罗洛的阴险恶毒 C. 千奇百怪的表情和笑声，专门在黑暗电活动的阴险恶毒的弗罗洛 D. 千奇百怪的表情和笑声，阴险恶毒的弗罗洛专门在黑暗里活动 ‎19. 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 这部小说，通过无数根据它改编的影片和电视片变得脍炙人口 B. 通过这部脍炙人口的小说，以及无数根据它改编的影片和电视片 C. 这部脍炙人口的小说，通过无数根据它改编的影片和电视片 D. 通过无数根据它改编的影片和电视片，以及这部脍炙人口的小说 ‎【答案】17. A 18. B 19. B ‎20.下面是-名同学在演讲比赛获奖后发表的感言有多处语言使用错误，请找找出五处并改正。‎ 同学们，在下能荣幸地站在这个舞台上，首先要感谢给过我支持鼓励的老师。没有他们，很难想象我今天能一展才华。想起在我紧张的时候，一位老师对我说，你放心上吧，你需要参考书籍，需要资料复印，他一定会鼎力帮助。这些真让我没齿难忘。我务必会以更加优秀的成绩回报你们。‎ ‎【答案】①“在下”旧时用作自称的谦辞.多用于戏曲中。此处改为“我”。②“一展才华”改为“取得成功”或 ‎ “获奖”。③“他”转述错误应改为“我”。④“鼎力”是敬辞，应改为“全力”或“尽力”。⑤“务必”改为“一定”。⑥“你们”使用不当，因是对同学说改为“他们”。‎ ‎21.观察这幅《枪响之后》漫画，请写出画面内容(不超过50字)，并说明漫画寓意(不超过20字)。要求语意简明，句子通顺。‎ ‎【答案】①内容：一座山峰.峰顶上放一块平衡板。一则蹲坐一头黑熊，另一侧坐着一个端起枪对准黑熊的人。②寓意：伤害别人，就是毁灭自己。‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面几则材料，根据要求作文。‎ ‎①巧言令色，鲜矣仁! (春秋.孔子)‎ ‎②爱人利物之谓仁。(战国。庄子)‎ ‎③上之小者，在保护一二无辜。仁之大者，在匡救天下。(东议·崔琰)‎ ‎④仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。(三国·何晏)‎ ‎⑤君子抱仁义，不惧天地倾。(唐·王建)‎ ‎⑥以爱己之心爱人，则尽仁。(宋·张载)‎ ‎⑦对敌人的仁想，就是对人民的残忍。(毛泽东)‎ 要求：从中选择两三个材料，使之形成有机的关联，写成一篇书信，送给你的同学，让他们了解你对“仁”的认识和态度。明确问题，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。‎ ‎【答案】做仁义之人 亲爱的同学们：‎ 你们好！‎ 今天我要和你们谈论的话题是“仁义”。如果说一个人不仁不义，必定是贬斥他人格的低劣和道德的败坏。自古以来，圣人贤士都以仁义来严格律己，孟轲“舍生取义”，谭嗣同“杀身成仁”，他们甚至用自己的生命来诠释“仁义”二字，可见，这如千斤巨石之重的两个字是支撑人的两块基石，做人，就要做仁义之人。‎ ‎“仁”是大圣人孔子一生所追求的，孟子对仁的理解是“恻隐之心，仁之端也”。那么何谓恻隐之心？如果你看到东风无力百花残，原本绚烂的事物在一个湿冷的夜在记忆中离去，只剩满地残破的躯体，你是否心中有所触动，戚戚然若有所失；如果你看到有人衣衫褴褛，眼神因为饥饿而黯然无光，双眸深深地凹陷，你是否顿生怜悯，不禁要伸出援手，如此，就是恻隐之心在暗中怂恿，而人之为人，是不可离了这颗恻隐之心的。没有恻隐之心，也就无所谓“仁”，人，就成了高山上无法融化的永久冰雪，冷漠代替了热心，社会也就永远处于冰冻状态，没有情感，没有光明，没有温暖，试问这样的世界怎么会惹人留恋？都言“人非草木，孰能无情”，既然人是人，而非草木，就应当胸怀仁心，让人间有情。‎ ‎“义”的本义是“仪”，中国人习惯于以平衡的原则来处世，所以也把“正义”作为行为的准则之一。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”何谓羞恶之心？《诗经》有言：“相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？”所以人之为人，要懂羞恶，顾廉耻。俗话说人要脸树要皮，也正是指的这一点。可是看看我们现在的社会中，又有多少人是能抵抗诱惑肯坚持自我，做到为人有“义”的？今年四月震惊全国的邯郸农行金库特大盗窃案结案，金库被盗款数达5100万之多，然而犯罪嫌疑人初起贪念是为了买彩票，小中了几次之后就频频向金库伸出黑手，而这两个人竟都是该银行现金管理中心管库员，难怪结案后街巷老人要连骂他们“不顾廉耻”了。义，应当成为做人的根本立足点和价值取向，这也是我国传统道德文化积淀的精蕴。‎ 仁和义向来是相辅相成，形影不离的，作为儒家文化的的道德准则和人生理想，它不仅是这千年的回音，也要成为当今社会中人们安身立命之本，只有坚持仁义，做仁义之人，才能成就坦荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。‎ 希望我们每个人都能成为一个仁义之人！‎ 此致 敬礼 署名：‎ 日期：‎