语文卷·2019届山东省青岛市西海岸新区胶南一中高二上学期第二次月考（2017-12） 19页

高二上学期月考2——语文试卷 2017.12.15‎ 一、现代文阅读（34分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（9分）‎ 阅读下面的文字，完成1-3题。‎ ‎ 从“抵制韩流”看消费型民族主义 梁文道 ‎ 韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是“消费型民族主义”。‎ ‎ 首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。“消费型民族主义”却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。当然，实际操作起来，“消费型民族主义”又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。‎ 其次，“消费型民族主义”不是一种经济政策上的保护主义。奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。“消费型民族主义”着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。‎ ‎“消费型民族主义”的出现，靠的是两种逻辑。一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。但它之所以强大，之所以能够把一切事物都纳在民族旗号下，照研究民族主义的人类学家安德森的说法，正是因为它的内涵是空的。举个例子，由于没有人能够肯定到底某物的民族性是什么，所以我们才能把一件衣服说成是很有民族性的，一部汽车是很民族的，甚至连一种动物也是很能代表某民族的（尽管他在血统上和这一民族无关，也不是这一民族培育出来的品种），没有什么不可以被命名为很民族的。‎ 也要注意如今的市场营销越来越强调感性和文化，怎样将一件产品从市场上芸芸竞争者中区分出来，靠的不一定是价廉，也未必是物美，而是它带给你的体验与文化印象。所以广告和设计等创意产业才会变得日益吃香，所以一双外国名牌运动鞋要比同厂生产的本地杂牌贵得多。诉诸正统的国家印象正是产品营销的手段之一，某个服装品牌标榜自己来自法国，让人穿了就变得很高档很浪漫，与某位明星标榜自己是土产中国人，让人看了就证明自己很爱国，其实是同一回事。‎ ‎“消费型民族主义”建立在这两种逻辑之上，几乎可以运用于所有商品而无往不利。它总是呼唤大家的身份认同，要求大家“团结”，叫大家“是中国人的就得看中国片”“是中国人的就得抽中国烟”“是中国人的就要穿中国内裤”，仿佛电影、香烟与内裤和人一样都是有国籍的。但说到底，“消费型民族主义”只不过是商人们促销的借口，经不起严格分析，纯粹是种循环论证：我是中国人因为我看中国人投资的电视剧，我看中国人投资的电视剧因为我是中国人。‎ ‎ （选自《噪音太多》，花城出版社2009年版。有删改）‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）。‎ A.“消费型民族主义”不同于抵制日货的理路，从而成为实际操作中的抵制日货的指导精神。‎ B.作者认为“消费型民族主义”只着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义。‎ C.如今产品的体验与文化印象越来越成为产品的竞争优势，这促进了创意产业的蓬勃发展。‎ D.“消费型民族主义”基于民族主义的空洞和市场营销的文化转向，用于所有商品无往不利。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的是（ ）。‎ A.文章开头写抵制韩流现象，是为了由此引出“消费型民族主义”的概念，随后进一步分析。‎ B.文章运用举例论证和对比的方法，从两个不同的角度分析得出“消费型民族主义”的特点。‎ C.文章在论证中以大量篇幅阐述“消费型民族主义”基于两种逻辑，彰显了作者的理性思考。‎ D.文章第六段单独作为一个论述层次收束全文，表达作者对“消费型民族主义”的否定批判。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ A.通过罢买日货来打击日本商界从而引起日本企业的不满，是“消费型民族主义”者的一厢情愿。‎ B.如果民族主义的内涵充实具体，它就不可能成为把一切事物都纳在民族旗号下的强大意识形态。‎ C.在如今市场营销的文化转向的背景形势下，物美价廉的商品不一定能在芸芸竞争者中脱颖而出。‎ D.按照“消费型民族主义”的要求，具有爱国情怀的人就应该抵制其他国家的产品、消费本国产品。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）‎ 阅读下面的文字，完成4—6题。‎ ‎ 秋风袅袅秋虫鸣 张强 秋天是虫的季节。蝉在林中“知了，知了”不停地叫着，仿佛已感到时光将尽，要抓住这最后的时刻释放出生命中最后的热情；田野来收割的豆地里，蝈蝈也伏在在豆棵下“吱吱，吱吱”聒噪着，和树上的蝉声相应和。夜晚月朗星稀，凉风习习，蛐蛐、油蛉、纺织娘躲在一个角落里忘我地弹唱，时而独奏，时而合唱，直到月已西斜，夜色阑珊，仍迟迟不肯睡去，它们怕辜负大好的时光。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ 蝉从五月末由黑暗的地下爬出，开始羽化为成虫，唐代诗人白居易在《六月三日夜闻蝉》中写道：“荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。”可见六月就已经可以听到蝉声了。“高蝉多远韵，茂树有余阴。”整个夏季都是蝉的，它们不知疲倦，伴随着一路攀升的气温，把一个夏天吵得沸沸扬扬，这盛大的阵势一直要持续到秋初。‎ 古时有二十四节气七十二候。立秋的三候为“寒蝉鸣”，这时的蝉已禁不住越吹越凉的秋风和越来越浓重的夜露，开始发出凄苦的哀号。宋代柳永《雨霖铃》中：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”一层秋雨一层凉，蝉弱小的身躯的确难以抵挡秋雨的侵袭，这凄凄切切的悲鸣或许就是它们无奈的抗争吧？“薄暮末蝉三两声，回头故乡千万里。”（郎士元《送别》）一声凄切的蝉鸣曾触发了多少人的千古愁思，因此寒蝉就成为悲凉的代名词，这悲凉，有的是身世之痛，有的是故国之思，有的则是离别之苦。蝉本无知，然许多诗人却闻蝉而愁，只因为诗人自己心中有愁。‎ 秋夜中叫得最欢快最忘我的莫过于蟋蟀，月华如水，洒在庭院中、窗台下，洒在枕边，洒在漓露的梦里。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”这些从《诗经》中走来，唧唧吟唱的秋虫，此时就蹲在檐下的月影里，或者躲在墙缝里，趴在草丛中，它们歌唱凉如水的夜色，歌唱大地的丰收，歌唱村庄的温暖。“空庭疏雨后，四壁乱蛩鸣。”“促织甚微细，哀音何动人。”看，秋夜漫漫，陪伴人打发这寂寥时光的不只是一盏昏黄的灯，还有蛐蛐缠缠绵绵的歌吟。‎ ‎ 秋夜，纺织娘“轧织，轧织”“织，织，织啊，织，织，织啊”的叫声一点儿也不比蟋蟀逊色，和蟋蟀不同的是，纺织娘似乎很少躲到村庄的屋檐下，野外的草丛才是它们最宽广最自由的舞台。纺织娘古称“络纬”，《诗正义》中“络纬鸣，懒妇惊”‎ 是说纺织娘叫起来的时候，懒惰的妇人突然开始吃惊，原来她意识到秋天到了，冬天也就不远了，还没准备好过冬的棉衣，她怎能不惊呢，其实猛然吃惊的何止懒妇，李白《长相思》中写道：“长相思，在长安。络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思被纯，卷帷望月空长叹。”‎ 霜降三候为“蛰虫咸俯”，俯，蛰伏也。过了霜降，秋虫的吟唱渐渐稀疏，这时古人认为秋虫都蛰伏了，实则不然，即使养在笼中，置于炉旁，蟋蟀、蝈蝈、纺织娘也只能勉强活过春节。虫的寿命使然，非人力所能速也。但秋虫的一生是响亮的一生，它们认认真真活过，这是它们对生命的尊重。‎ 我庆幸和小虫共同生活在一个屋檐下，夜深人静的时候，听吧，它们还醒着，还用村庄朴实的方言唱着大地的歌，生命不息，大地的歌唱也永不会停止！‎ ‎                           （有删改）‎ ‎4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A．文章开头描写秋虫在月夜忘我地歌唱，主要表现出秋虫对时间、对生命的珍视，展示了它们对生命的热情。‎ B．人们常以寒蝉来表现身世之痛、家国之思或离别之苦，这体现了王国维所说的“以我观物，故物皆着我之色彩”。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ C．古人认为蟋蟀、蝈蝈、纺织娘到霜降后都蛰伏了，作者不认同这种说法，作者认为这时的秋虫大部分因为寒冷而冻死了。‎ D．文章采用总分总结构，层次条理清楚，行文自然流畅，极富文化意蕴，多种表达方式综合运用，表现出作者对秋虫的赞美。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎5. 文章多处引用古诗文，这样写有什么好处？请简要说明。（4分）‎ ‎6.在作者看来，“秋虫鸣”表现了怎样的生活态度？请结合作品进行分析。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 守卫长空的“幕后英雄”‎ ‎ 不管是零下30℃的严寒，还是40℃的高温；不管是荒无人烟的戈壁滩上，还是乘风破浪的军舰里，中国工程院院士于本水主持研制的导弹在哪里，他就会出现在哪里。‎ ‎ 当堪称防空“杀手锏”的低空超低空防空导弹在国庆50周年阅兵式上初露峥嵘时，于本水默默地注视着这激动人心的一幕，禁不住泪流满面。‎ ‎ 只因为青年时代“一定要为国家研制先进的武器装备”的梦想，于本水将全部身心都献给了我国的导弹事业。‎ 不寻常的《英华大辞典》‎ ‎ 于本水的书架上摆着一本《英华大辞典》。它可是于本水的“宝贝”，来历非同寻常。‎ ‎ 上世纪60年代初，美国U-2高空侦察机经常来我国上空偷偷侦查，被我防空导弹击落后，又学会了机动逃逸，我军制导雷达一开机，它便机动逃出防空导弹杀伤区。空军司令部要求国防部五院帮助解决这一难题。于本水作为课题负责人，带领研究小组昼夜攻关。最终，他们拿出了一套被空军指战员称为“近快战法”的有效方案。‎ ‎ 他清晰地记得，1963年11月1日，地空导弹二营首次用“近快战法”击落一架美U-2飞机。此次战斗后，“近快战法”便向地空导弹部队推广。于本水也因此荣立三等功，奖品就是这本《英华大辞典》。‎ 八年磨一剑 ‎ 1980年，于本水被任命为主任设计师，开始低空超低空防空导弹的研制工作。‎ ‎ 面对新型号研制任务，他参考国内外经验，结合自己的亲身体会，制定了一系列的研究方案。他主张飞行试验是防空导弹研制阶段的重要环节，试验状态多、周期长、费用高。因而，从1982年开始，就在某试验基地开展各阶段飞行试验。‎ ‎ “没有到过茫茫戈壁的人，恐怕很难想象季节交替之时黄沙漫天的恶劣天气，也难以体会到生活在这里的艰辛。”于本水说，那是他人生中难得的记忆。“为了一个共同的目标，试验队的同志们远离京城和亲人，来到荒漠戈壁，相互之间结下了胜似亲人的感情。”在长达8年的研制过程中，于本水带领设计师队伍攻克了多项关键技术难题。‎ ‎ 1992年11月，该型低空超低空防空导弹获国家科技进步奖特等奖。‎ 自己养“鸡”下“蛋”‎ ‎ 1991年的海湾战争震动了中国高层。他们意识到，中国军队的作战思想、军事装备与先进国家存在巨大差距，国防重点必须放到发展航天事业上。于本水认为，中国作为一个大国，靠进口外国武器并不现实。‎ ‎ 为研制适应现代国防需求的第三代导弹，经验丰富的于本水再次挑起大梁，承担起型号总设计师的重任。他带领队伍，通过充分研究国内外相关型号，结合中国自身特点，完成了我国首套“单车集成”设计。‎ ‎ 2002年，68岁的于本水将总设计师的接力棒交给了其他人，自己则担任该导弹型号顾问。不过，他的心从未离开这个凝结着他多年心血的型号。靶场飞行试验，他亲临现场，帮助把关分析问题；飞行试验故障，他花了大量心血，帮助团队进行故障分析……最终，该型号导弹研制成功并交付相关用户，得到相关领导的高度评价，增强了国威和军威。‎ ‎ “中国是个大国，不能只买外国的‘鸡蛋’，我们必须学会自己养‘母鸡’，下‘‎ 鸡蛋’。”于本水希望，我国能借鉴国外先进经验，认真研究国情，实现防空导弹“弹族化+智能化”，走出一条具有中国特色的先进防御武器技术的发展道路。‎ ‎ 目前，我国已建立覆盖“空海陆”“远中近”“高中低”的防空导弹体系。问及当年的选择时，不善豪言壮语的于本水平静地说：“祖国的需要就是我的专业。”‎ ‎               （《中国科学报》2016年1月16日，有改动）‎ ‎【相关链接】‎ ‎ ①对于个人名利，于本水看得很淡，他将成功的秘诀归功于“有一支好的队伍”。开展的每一项重大技术攻关，于本水也总不忘将各个专业的技术骨干排在“成果完成人”的前面。（《内蒙古日报》2015年6月5日）‎ ‎ ②1948年，于本水离开家乡，60多年来他从没忘记养育他的热土。于本水捐了9万，帮家乡4000多户人家安装了自来水。为他的母校大营城子小学捐款2万元，为100多名师生换了新桌椅。每次回家乡，总要到母校看看，他说：“饮水思源，我感谢家乡教育的启蒙，希望家乡孩子受到更好的教育。”（《人民日报》2015年6月6日）‎ ‎7．下列对材料相关内容的理解，最恰当的一项是（   ）（3分）‎ ‎ A．“一定要为国家研制先进的武器装备”的梦想，激励着于本水攻破了无数难关，从而确立了中国导弹事业在国际上的领先地位。‎ ‎ B.首次使用“近快战法”击落美U-2飞机，于本水为此被奖励一本《英华大辞典》，这是他践行守卫祖国领空理想的珍贵纪念。‎ ‎ C.68岁的于本水将总设计师的接力棒交给了其他人，自己则担任该型号顾问，不过，他的心从未离开这个“总设计师”的称号。‎ ‎ D．“不能只买外国的‘鸡蛋’”，于本水认为不能只借鉴国外先进经验，要立足国情，走具有中国特色的先进防御武器发展之路。‎ ‎8．下列对材料的分析与概括，不正确的两项是（  ）(   )（5分）‎ ‎ A.在国庆50周年阅兵式上，当堪称防空“杀手锏”的低空超低空防空导弹初露峥嵘时，于本水默默注视着这一切，心情却异常平静。‎ ‎ B.从一穷二白起步，经过半个多世纪的发展，我国已经建立了覆盖“空海陆”“远中近”“高中低”的防空导弹体系，于本水功不可没。‎ ‎ C.海湾战争也让于本水意识到，中国军队的作战思想、军事装备与先进国家确实存在一定差距，他认为国防建设的重点是航空航天事业。‎ ‎ D．“守卫长空的‘幕后英雄’”‎ ‎，题目简洁醒目，既概括文章主要内容，又表现传主的品质，同时也自然流露出作者对传主的赞美之情。‎ ‎ E.材料主要通过正面描述来展现于本水的突出成就，或客观描述，或传主自述，既有概括介绍，又有细致的描写，真实性和可读性都很强。‎ ‎9．有人说“于本水身上体现了中国传统知识分子的情怀”，你认为所选材料体现出于本水哪些情怀？（4分）‎ 二、古代诗文阅读（39分）‎ ‎（一）文言文阅读（本题共4小题，18分）‎ 阅读下面的文言文，完成10—13题。‎ ‎ 二山人传 【清】方苞 荐青山人李锴，辽东铁岭人。曾大父如梓，明宁远伯成梁兄子也，万历己未，铁岭城陷，死其官。入国朝，三世皆盛贵，伯叔父兄弟或嗣封爵，都统禁军；或开府建钺，布列中外。‎ 康熙四十一年，父少司寇蒲阳公卒。时西事方起，议绝漠屯极边。山人既练，自请兴屯黑河，逾年归，母卒。再使南河，赐七品冠带。乃尽以先世产业属二昆，移家潞河，潜心经史，凡六七年，邻里未得一识其面。尝游盘山乐其土风买田荐峰下构草舍杂山甿以耕其尤贫者授之田而无所取疏材果实与众共之 其声远闻，邦工每采山石，过荐峰，独无扰焉。暇时行游四山，必挈炉炭瓶罂，樵苏者遥望而知所在，曰：“此李山人茶烟也。”白山石东村闻其风而慕之。‎ 东村石永宁世饶于财。祖都图为圣祖亲臣，每议公事，不挠于权贵。山人少豪举，好声色狗马，年三十，始折节读书。会家事屯邅，时伯兄既殁，而诸弟皆幼，独出身当之。家既落，奉母居郭东，垦墓田以养。盎无斗储，遇无食者即罄之。久之，里中有奇邪，咸惧其闻。母、兄殁，移家盘山，与荐青游，每严冬大雪，携手步西潭，以杖叩冰，相视愉怡，见者咸诧而不知其何以然。会功令：禁内府人出居近畿。复挈妻子入城，僦屋授经自活。乾隆元年，举孝廉方正。诣有司力言弱足难为仪，众莫能夺也。荐青举博学宏词，及试亦被绌。‎ 荐青之诗，不丐于古，而必求与之并。东村则即事抒指，翛然有真意。或刻其山居五言律二十首，遂誓不为诗，尽焚旧稿，曰：“吾幼学难补，虽殚心力，所进适至是而止耳。吾幸以悲忧穷戚，悔曩者之冥行；今老矣，可更以詹詹者扰吾心曲乎？”‎ 荐青中年后，以急兄之急，益窭艰；老而无子，自为生圹（kuàng，墓穴）；日典衣节食，以养戚属之穷孤。又以所著《含中集》、《尚史》稿未定，矻矻不自休，而东村长子及弟之子，同登甲科，其僚友为营室庐。少司马德济斋延东村教其兄子辅国公。众皆谓东村自是可安居。东村曰：“吾终不以妻子故，使荐青茕茕，行当独身留盘山，俾有所资以待老也。”‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A.尝游盘山/乐其土风/买田/荐峰下构草舍/杂山甿以耕/其尤贫者/授之田而无所取/疏材果实/与众共之/‎ B.尝游盘山/乐其土风/买田/荐峰下构草舍/杂山甿以耕/其尤贫者授之田/而无所取/疏材果实/与众共之/‎ C.尝游盘山/乐其土风/买田荐峰下/构草舍/杂山甿以耕/其尤贫者授之田/而无所取/疏材果实/与众共之/‎ D.尝游盘山/乐其土风/买田荐峰下/构草舍/杂山甿以耕/其尤贫者/授之田而无所取/疏材果实/与众共之/‎ ‎11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A.“康熙”为清圣祖爱新觉罗·玄烨的年号，他是清朝第四位皇帝、满清定都北京后第二位皇帝。‎ B.“折节”指降低自己身份或委屈自己内心，意思近于“折腰”“屈节”，如折节礼士，折节为俭。‎ C.“近畿”指国都周边的地方，在汉字文化圈中，多国历史上曾有“京畿”或者“近畿”的说法。‎ D.“戚属”是并列式合成词。戚，因婚姻联成的关系；属，同一家族的亲眷。这里泛指内外亲属。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A.荐青山人李锴，是明代李如梓的后人，李锴的曾祖父李如梓在明朝万历年间一次战乱中死在官任上。‎ B.李锴的品格风度让石永宁十分仰慕，石永宁与之结交，为便于交游，并在后来特意将家搬到了盘山。‎ C.石永宁年轻时家族比较富有，他贪恋于享乐生活，到老年时终于悔悟，乃焚烧诗稿，以求内心安宁。 ‎ D.石永宁为人仗义疏财，乐善好施，又是一个孝顺儿子，家道衰落后，亲自开垦耕种坟地来供养母亲。 ‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）‎ ‎（1）复挈妻子入城，僦屋授经自活。（3分）‎ ‎（2）吾终不以妻子故，使荐青茕茕，行当独身留盘山，俾有所资以待老也。（6分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ 阅读下面这首词，完成14—15题。‎ ‎ 百字令·芜城①晚望 【元】张翥 碧天向晚，远云开、疑是江南山色。渺渺孤鸿残照外，独上高城望极。鸡散台空，萤沉苑废，龙去沟无迹。英雄安在？千秋恨血凝碧。‎ 我欲携酒重来，佛狸②祠下，字暗苍苔石。社鼓神鸦浑不见，一片青青荠麦。夜月琼枝，春风水调，肯慰淹留客？翩然归去，天风扶下双舄③。‎ ‎【注】①芜城，古城名，即广陵城，故城在今江苏省扬州市江都县境。南朝时宋竟陵王刘诞据广陵反，兵败而死，以致城邑荒废。因鲍照《芜城赋》得名芜城，几经兴废。张翥(1287～1368) ，作此词时正当元代高压统治时期。②佛狸，北魏武帝拓跋焘小名，此处同辛弃疾《永遇乐》词，喻指金主完颜亮，其于宋绍兴三十一年率部渡江南犯事。③双舄（xì）：《汉书·王乔传》载，王乔治县颇具政声，当其诣京朝觐时，帝异其数来而无车骑。侦知其临至时，辄有双凫从东南飞来。伺其飞来，张罗捕之仅有一双舄（一双鞋子），后代因以“凫舄”“双舄”代指县令，此处为作者自指。‎ ‎14.下面对这首词的理解和分析，不恰当的两项是（ ）。（5分）‎ A.开篇“碧天向晚”二句照应诗题，展现碧天暮云、不失清丽之色，与下文的衰飒之象形成对照。‎ B.第三、四句（渺渺）孤鸿翼影映衬作者登高独立极目四望的身影，烘托出作者开阔豪放的心胸。‎ C.“鸡散台空”三句用隋炀帝营造“斗鸡台”“放萤院”的典故，表达作者对真龙天子故去的叹惋。‎ D.“恨血凝碧”典出《庄子》中“苌弘化碧”，后代常将志士仁人为正义事业所洒之血称为“碧血”。‎ E.“夜月琼枝”三句，作者自称“淹留客”，表达了黍离之悲以外久滞他乡的身世之感，怛怛失意。‎ ‎15.本词与辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》都援引“神鸦社鼓”这一形容升平热闹之意象入词，两者用意有何不同？请结合词句简要分析。（6分）‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共1小题，10分）‎ ‎16．补写出下列句子中的空缺部分。（10分）‎ ‎①‎ ‎《春江花月夜》中写人生易老，自然永恒，宇宙无穷的句子是： ， 。‎ ‎ ②《将进酒》中“ ， ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。‎ ‎③李贺《李凭箜篌引》中直接摹写乐声激越动听的诗句是：“_______________，____________ 。”‎ ‎④《兵车行》的主旨句“ ， ”将批评的矛头大胆地直指天子，表达了怒不可遏的激愤抗议。‎ ‎⑤李商隐《无题》诗中通过作者找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的是： ， 。‎ 三、语言文字运用（17分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（3分）‎ ‎①2016年9月，中国政府再次公布了“中国制造2025”规划，中国智能制造正迎来一个非常重要的发展时期，对于制造业来说，可谓机不可失，时不我待。‎ ‎②国际金融危机给世界经济带来了极大冲击，曾经富庶的大西洋某岛国如今经济状况已如履薄冰，濒临“国家破产”的边缘。‎ ‎③有关专家指出：笔者认为，导致此轮房价大幅度上涨的主要原因是货币扩张速度太快，控制房价必须从收缩货币入手，否则，其他措施只能是扬汤止沸。‎ ‎④报道上指张爱玲身无长物，居所非常简单，没有家具、没有床，她睡在活动铺盖上面。发现她的警察说：“不记得她房子有什么家具，只知道到处有很多纸张文件。”‎ ‎⑤干这种职务的人大半是带工的亲戚，或者是在地方上有一点势力的流氓，所以在这种地方，他们差不多有生杀予夺的权力。‎ ‎⑥物质生活水平的确比过去提高了许多，这一定程度上让许多家长对孩子的愿望予取予求，长此以往容易使孩子缺乏耐心和吃苦精神。‎ A.①②③ 　　B.②③④ 　　　 C.③④⑤ 　　　 D.④⑤⑥ ‎ ‎18.下列各句中，没有语病的一句是（3分）‎ A.人类仅仅根据自己眼前的需要而任意主宰其他生物的命运，在这个主宰和统治的过程中，偶尔除了不知趣的农夫被他的马踢了一脚或被细小的病毒把一部分人击倒在地外，人类总是在胜利。‎ B.五四新文学的发展现实，使本来就向往科学和民主精神的朱光潜，在从理智上认识到改文言文为白话之必要的同时，更从事实上看到了推行白话的可能性，以及白话文学发展的广阔前景。‎ C.古徽州人重视教育，每次科考，秀才们都携带当地特制的梅干菜、以传统工艺制作的烧饼等干粮，当时的古徽州山高路险，交通不便，所以这种烧饼保存时间长，且饼壳金黄香酥，口感独特。‎ D.资源开发、消耗的全过程均会伴随产生环境问题。工业革命后，特别是最近几十年来，资源开发、消耗的强度和广度已经发展到有可能对全球环境和生态系统产生不可忽视的影响和作用。 ‎ ‎19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处最多不超过20个字。（6分）‎ 我国古代《乐记》说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。”这就是说，音乐是人的主观情感的表现，而这种情感 ① 。这种解释，是比较符合实际的。当然 ② ，如琵琶曲《十面埋伏》中描写军旅之声，二胡曲《空山鸟语》中模仿鸟鸣之声；而更多的乐曲是并不直接再现什么生活景象，而是表现某种情绪和感情。与其说二胡曲《二泉映月》是再现无锡惠泉的月夜景色，倒不如说它是 ③ 。即使在上述描写性的乐章里，也不是单纯的模仿，而是充满创作者的感情的。‎ ‎ 20. 阅读下面材料，根据要求回答问题。（5分）‎ ‎ “中国外卖正给全球带来一场生态浩劫。”近日，朋友圈流传一条呼吁公众减少、拒绝使用一次性塑料餐具的微信，希望通过改变消费习惯来缓解塑料污染问题。‎ ‎ 记者调查发现，如果仅从消费端产生的数量来看，全国每天丢弃的外卖一次性餐具至少2000万个，由于再生资源循环利用的渠道不畅，它们中大部分最终变成了垃圾，不得不以填埋或焚烧的方式处置。无论从能源浪费的角度，还是从加重城市运行负担和环境污染风险的角度，外卖一次性餐具带来的污染问题都已成为必须正视的问题。‎ ‎ 值得注意的是，在德国，电视机生产厂家在建立一条生产线的同时，还要建立另一条生产线，负责回收物的拆解再利用，又称“静脉生产线”。回收的产品，拆解后根据情况不同，会有不同的处理方式。如果零部件还是好的，符合新产品要求，可以回到新产品生产线上，实现循环利用；零部件已经过时了，就用来生产二手机，以很低的价格出租或出售；最后一种情况，无法回收再利用的，进行分类粉碎，作为原料重新进入生产线。‎ ‎ 针对上述材料所反映的问题，请就解决中国外卖一次性塑料餐具污染问题提出你的三条建议，每条建议不超过25字。‎ ‎①_________________________________________。‎ ‎②_________________________________________。‎ ‎③_________________________________________。‎ 四、写作（60分）‎ ‎21．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）‎ 中国古典名著《西游记》曾被改编成许多类型的影视作品。而其中孙悟空的形象，最深入人心的恐怕是六小龄童在86版电视剧《西游记》中演绎的经典形象了，在相当长一段时间内它就是孙悟空的“真容”。近年来，随着新一代观众的需要，更多的“西游影视”应运而生。统计发现，仅电影作品中，就已有十几位男星演绎过孙悟空角色。然而就目前看，大部分孙悟空形象都收获了大量差评。‎ 如今的文艺作品中的孙悟空形象千奇百怪，故事情节任意编造（甚至有孙悟空和白骨精相爱的情节），以至有人说“孙悟空简直被‘逐渐玩坏’了”。对此现象，某艺术家严厉批评“糟蹋经典”，某观众直呼“毁童年”，也有观众说“只要好看就行了”；某演员认为“每个人心中有一个自己的孙悟空”，某导演说“就是要颠覆经典，有颠覆才有创造”。‎ 读了以上材料，你有何感想？请你在不脱离材料内容及含意范围的前提下，写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。‎ 高二上学期月考2——语文试卷 一、现代文阅读（34分）（一）论述类文本阅读（9分）‎ ‎1. 【答案】C【解析】A.“从而”强加因果逻辑。B.“着眼于产业发展的浮浅层面，不及经济政策上的保护主义”无中生有。D.原文“几乎可以运用于所有商品而无往不利”，混淆必然与或然。‎ ‎2.【答案】D ‎ ‎ 各选项分析如下：A.文章第一段为第一层，开头写抵制韩流现象，由这一现象引出后面的“一股更大的潮流”，即“消费型民族主义”，随后分析其特点和作为基础的两种逻辑。‎ B、C. 第二段将“消费型民族主义”与抵制日货作比，指出它是一种感情直觉，要求以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。第三段使用举例论证的方法，用韩国硬性规定电影院播放韩国影片的做法说明“消费型民族主义”不同于经济政策上的保护主义，韩国的这种做法着眼于深层次的产业发展问题，与“消费型民族主义”的着眼点形成对比，指出“消费型民族主义”是一种浮浅的情绪表达和标签。论述过程体现了作者的理性思考。‎ D.“单独作为一个论述层次”错误。第四、五、六段为一个论述层次，第四段分析“消费型民族主义”基于的逻辑之一，即民族主义本身的空洞，第五段分析其基于的另一逻辑，即市场营销的文化转向，第六段是对四、五两段内容的进一步分析。‎ ‎3.【答案】A 【解析】A.原文“罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策”只是抵制日货的人搬出的推理，抵制日货的人不等于“消费型民族主义者”，据第二段可知。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，13分）‎ ‎4．答案  C ‎5．答案  ①增添文章的文学性（语言典雅，富有文采），增强了文章艺术感染力。（2分）②丰富文章内容，使白己的见解更加深刻（突出作者的看法和情感态度），增强文章说服力。（2分）‎ ‎6．答案  ①不辜负美好时光，释放生命的热情（忘我地歌唱）。②面对生活中的凄苦，虽无奈但依然抗争。③歌唱生活的美好、大地的丰收、村庄的温暖，生命不息，歌唱不止。④生命虽短暂，但应尊重生命，要认真地活。‎ ‎（每点2分，答出三点即可，意思对即可）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎7.【答案】B 【解析】B项“改变教育资源分配不平等的状况”说法不正确，原文说“在线教育还可以跨越因地域等方面因素造成的教育资源不平等分配问题，使教育资源共享化，降低了学习的门槛”，这里的“跨越”意味着突破限制，与过去的线下教育、线下课堂相比，在线教育由于打破了空间的限制，所以可以一定程度上缓解由教育资源分配不平等带来的后果，但不意味着它能“改变教育资源分配不平等的状况”。教育资源分配不平等，是一个与地理位置、经济发展程度等多方面因素相关的复杂问题，且“教育资源”‎ 包括的方面有许多。A项根据材料一第1段可知，C项根据材料一第2、3段提炼，D项根据材料一第4段概括。‎ ‎8.【答案】AC 选对一项2分，两项都对5分 【解析】A项根据材料一概括可知；C项根据材料三梳理概括。B项，材料二和材料三并未“具体分析在线教育市场的乱象”，仅在材料二开头提及在线教育行业隐藏乱象，并未具体分析。D项，“重点是形式创新，提供个性化服务”不恰当，根据材料二第4段“应当把握‘内容为王’的原则”及第5段内容可知，重点是优秀的教师和优秀的内容。E项，政府“要建设一批良好的品牌”不恰当，建设良好品牌不是政府的职责，政府只能在政策方面给予鼓励和支持，不能越俎代庖，亲自操刀。‎ ‎9.【答案】1、健全行业自律：①建立行业内部的权威认证机构（1分）；②建立完善行业标准，明确奖惩规则（1分）。 2、加强知识内容体系建构，丰富课程种类及内容（1分），培育优秀教师团队（1分）。‎ 二、古代诗文阅读（39分）‎ ‎10.【答案】D 【解析】“买田荐峰下”，是一个状语后置结构，“买田”后省略“于”。这句话也就表明了荐青山人这个名号的由来。“其尤贫者”，指的是那些特别贫困的人，“者”字后面的内容的主语是“荐青山人”，“者”字处要稍加停顿。故选D。‎ ‎11.【答案】B 【解析】B项“折节”此处的意思是改变平时的志趣行为，改变志向，非“主动降低自己的身份档次” 或“委屈自己内心”之意。“折节为俭”中的“折节”也不同于“折节礼士”之“折节”。‎ ‎12.【答案】C 【解析】C项前面“石永宁年轻时家族比较富有，他贪恋于享乐生活”表述正确，见原文第三段“东村石永宁世饶于财”“山人少豪举，好声色狗马”之表述。但后半部分“到老年时终于悔悟”“并焚烧诗稿，以求内心安宁”不正确：第一，“悔悟”并非是到老年时，原文中有“年三十，始折节读书”的表述；第二，“焚烧诗稿”并非因为对早年“好声色狗马”的悔悟，而是有人刻印了他的山居五言律诗二十首之后，他为了避免给自己的生活带来影响。‎ ‎13.（1）（石永宁）又只好被迫带着妻子儿女迁居京城，靠租赁房屋讲授经典来维持生活。（关键词：挈，僦，自活）（2）我终究不会因为（要养活）妻子儿女的缘故，让荐青山人（李锴）孤身一人，我将一人留在盘山，使他有所依靠而终老一生。（关键词：妻子，茕茕，俾，资）‎ ‎【参考译文】‎ 荐青山人李锴，是辽东铁岭人。他的曾祖父李如梓是明朝宁远伯李成梁的兄长的儿子，明朝万历年间的己未年（万历四十七年，公元1619年），铁岭城（被后金）攻陷，李如梓在官任上为之而死。进入本朝以来，家族三世都显贵，伯父叔父兄弟之类的，有的继承封赐的爵位，统领禁卫军；有的开府设署，掌握军权，势力分布在中央和地方。‎ 康熙四十一年，李锴父亲少司寇蒲阳公去世。当时西边正发生战事，朝廷决议在边境的沙漠地带屯兵。山人李锴组织操练军队后，自行请求到黑河一代屯兵驻守，过了一年后回来，母亲已去世。又出使南河一带，朝廷赐予他七品的冠服和绶带。于是，李锴把祖上的产业全部托付给两位哥哥，自己移家到潞河居住，专心研究儒家经典和史书。共六七年，连邻居都没见过他一面。他曾经游历盘山，喜欢那里的风景地貌，就在荐青山下买了田地，并且建造草房，和山民杂居在一起耕种。那些特别贫困的山民，他就送给他们田地而丝毫不索取什么，蔬菜果实之类的东西，也与众人分享。他声名远播，县里的工人每次来开采山石，经过荐青山，独独就不烦扰他。闲暇时候他出游四方的山野，就一定拿着炉子火炭和瓶瓶罐罐，打柴割草的人远远望见了就知道是他在那里，就会说：“这是李山人煮茶的烟。”白山人士石永宁（字东村）听说了他的风度，而十分仰慕他。‎ 石永宁家世代资财富裕。他的祖父都图是清圣祖康熙帝的亲近大臣，每次讨论大事，都不向权贵屈服。山人石永宁少有豪壮之举，喜欢声色狗马之类的享乐生活，到三十岁时，才改变志向开始发奋读书。恰逢家中事务艰难，当时长兄已经去世，而各弟弟又都年幼，他以一身之力担当重任。家道衰落以后，迁居到了城东侍奉母亲，开垦坟地来种植维持生活。自己的米罐里没有一斗米的储蓄，碰到没有饭吃的人就全部给他。时间长了，村里的奇邪之人，都害怕他的名声。母亲、兄长去世之后，他迁居到盘山，与荐青山人（李锴）一起交游。常常在严冬大雪天气，用手杖敲击冰面，相互对视，内心欢愉，看见的人都感到诧异，而不知道他们为什么这样。恰逢朝廷发布法令：禁止内务府的人员离开都城居住到京郊各地。石永宁又只好被迫带着妻子儿女迁居京城，靠租赁房屋讲授经典来维持生活。乾隆元年，石永宁被举荐为“孝廉方正”。他到有关部门极力陈述自己腿脚不灵便（跛足），难以有良好的仪表，众人没有谁能改变他的想法。荐青山人李锴也被推举为“博学宏词”，到面试的时候也被刷掉了。‎ 李锴的诗，不从古人学习，而必定追求与古人并肩。而石永宁随时随事就可以抒发胸中意旨，无拘无束，很有真性情。有人把他的山居五言律诗二十首刻版印行，于是他发誓再也不写诗了，把以前的诗稿全部焚毁，说：“我幼年的学业（荒废不足），难以弥补；虽然费尽心力，所获得的进步才到这个程度罢了。我有幸因为悲伤忧愁困顿（的人生）来为当年的糊涂行为盲目之举而悔悟；现在已经老了，难道可以因为这些烦琐的事情而扰乱我的心绪吗？”‎ 李锴中年以后，因为救济兄长的急困而变得更加贫穷艰难；年老无子，自己为自己挖好了墓穴。每日典卖衣服，节省粮食，来供养亲戚之中的孤苦困难的人。又因为他所著的《含中集》《尚史》书稿未完成定稿，所以十分勤勉，不肯懈怠，而石永宁的长子和弟弟的儿子，都考中了进士，他们一同做官的朋友为他们建造了房屋。少司马德沛（德沛，字济斋）延请石永宁教他的兄长之子辅国公读书。众人都说石永宁可以安定下来了。石永宁却说：“我终究不会因为（要养活）妻子儿女的缘故，让荐青山人（李锴）孤身一人，我将一人留在盘山，使他有所依靠而终老一生。”‎ ‎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分）‎ ‎14.【答案】BC 选对一项2分，两项都对5分 ‎【解析】B.烘托出作者孤寂苍凉的心境。C.表达了对历史上纵欲于芜城的昏君的委婉讥讽。‎ ‎15.①辛弃疾援引“神鸦社鼓”意在影射国人不思进取沉湎于眼前的苟安局面；（2分）‎ ‎②张翥反用其意，感叹时下连升平假象都不再，只有荠麦青青，暗示了景象的破败荒凉（2分），并借此流露作者的黍离之悲（对国家破败，今不如昔的哀叹）（2分）。‎ ‎（三）名篇名句默写（本题共5小题，10分）‎ ‎16. ①人生代代无穷已，江月年年只相似 ②钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒 ‎③昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑 ④边庭流血成海水，武皇开边意未已 ‎⑤蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看 三、语言文字运用（17分）‎ ‎17.【答案】C 【解析】时不我待：“我待”是“待我”的倒装，等待我。时间不会等待我们，强调要珍惜时间。用在此处语境不合，搭配不当。如履薄冰：形容战战兢兢、小心谨慎的样子。是指人的心态，不指客观状况。可用“每况愈下”。扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不对头，不能从根本上解决问题。适用于此处语境。身无长物：指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷，没有什么财产。此处形容张爱玲的境况恰当。生杀予夺：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。原形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。此句出自课文《包身工》，用来形容“拿摩温”的权力很大，使用恰当。予取予求：指从我这里取求，现用来表示任意求取，索取无厌。此处用于对“孩子的愿望”是错误的。 ‎ ‎18.【答案】B 【解析】A项，“被细小的病毒把一部分人击倒在地”结构混乱，应改为“一部分人被细小的病毒击倒在地”删掉；另外，“偶尔除了”语序不当，应该调整为“‎ 除了偶尔”。C项，不合逻辑，“所以”前后并不构成因果关系。D项，成分残缺（或搭配不当），“发展到”后面的宾语中心语应该有“……的地步”之类的词语。‎ ‎19.【答案】①则是由外界客观现实所激发起来的； ②也有直接描写现实景象摹仿生活音响的乐章； ③表现一个贫苦艺人被此情此景激起的哀怨之情。‎ ‎【解析】①：“这就是说”意味下文是对上面引文的阐释，根据引文中“人心之动，物使之然”“感于物而动”可以推知第①空内容。②：“当然”有轻微的转折的意味，表示下文所说的是和上文不同的另一种情况，根据下面所句的例子，以及“更多的乐曲是并不直接再现什么生活景象”，可以推知第②空内容。③：根据“与其……再现……”，并且结合上文“表现某种情绪和感情”，可以推知第③空大体内容，但第③空要结合《二泉映月》的具体内容。‎ ‎20. (1)广大民众应提高环保意识，拒绝使用一次性塑料产品。  ‎ ‎   (2)政府应用法律手段强制生产厂家回收塑料餐具。   ‎ ‎   (3)生产厂家应加大技术投入、实现回收产品循环利用。‎ 四、写作（60分）【解析】这则材料根据近期社会热点事件编写而成。曾几何时，大批的“新生代”孙悟空形象在影视作品中出现，从《大话西游》到《西游降魔篇》再到《西游伏妖篇》，从新版《西游记》连续剧到《悟空传》，从《情癫大圣》到《大闹天竺》，从《三打白骨精》到《大圣归来》，每一次总能给人不同的面貌和感受，让人应接不暇，悟空的形象在作品中一再刷新人们的观感，由此，我们印象中真实的孙悟空到底是什么模样，已经越来越模糊。‎ 之所以会有这种情况，或许一方面源于饰演过孙悟空的明星们，对这个角色的理解越来越个人化。另一方面，也源于《西游记》作为传统文化经典，其内容广为人知，如果不在它的基础上进行翻新创造，恐怕难以吸引观众。还有一个原因就是因为《西游记》不涉及版权交易，所以影视创作者可以随心所欲对孙悟空进行再创作，这也让“恶搞，山寨，解构”等方式层出不穷。不管怎样，面对各种新的意义，如今的我们已经很难找回孙悟空更为本质性的一面。‎ 这则材料呈现的就是孙悟空形象大量被颠覆的社会现象——对材料的这个核心内容要把握准确。题目中“读了以上材料，你有何感想”“不脱离材料内容及含意范围”意在提醒考生，作文的立意要以上述材料为触发点，在内容和主旨上要和材料相关。‎ 那么，就本题来说，应该围绕“孙悟空经典形象被颠覆”（这个“经典形象”‎ ‎，可以是小说《西游记》中的形象，也可以是86版电视剧中的形象）这个问题来展开思考，逐渐深入，逐步拔高，写作角度比较广泛。但不能撇开“孙悟空形象”而直接切换到某个主题，如写对待“经典”的态度，写“恶搞”的底线，写创新思维，写不破不立，写“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”等等。从材料出发，体现一个思维渐进的过程，最终回到材料，是为上策。至于对此现象是支持还是批判，皆为可取。‎ ‎【参考范文】 我欲疾呼真大圣 这壁厢，孙悟空深情地对紫霞仙子告白；那壁厢，孙悟空正和白骨精情意绵绵。——不知孙悟空是那大闹天宫叱咤风云的齐天大圣呢，还是混进了《西游记》里的段誉或者韦小宝呢？那个真正的大圣，如今在何方？‎ 篡改经典，为博一笑的观点，其实遍布我们的日常生活中，甚至已经深入人心了。君不见当今儿童所知的诸多古典人物，许多是从恶搞版、搞笑版里中得来的形象？虽然吴承恩已仙逝数百年，不会跳将出来，然而我们怎能漠视经典作品背后的真意，淡漠经典背后的历史，甚至践踏经典之所成为经典的精神？‎ 像《西游记》这样的经典之作，是具有典范性的经久不衰的万世之作。传承经典，首先要做的就是尊重经典的原貌真容；而尊重经典的真容，就是让人透过它看到历史的原貌。师徒四人跋山涉水九死一生的漫漫旅途，让人看到为求佛法舍身取义的玄奘是如何的笃定与坚忍。经典，确乎创造了那些让人记忆深刻的形象，但它所反映的主题，所展示的历史环境，才是其核心所在。而当经典中的这些精髓与灵魂已被架空，徒留下一个为博一笑，吸引眼球的躯壳，那它的面目恐怕苍白惨淡而令人生厌的了。‎ 然而人们就是这般执着，那年黛玉裸死的风波还未平息，这边又不时地冒出来一个风情万种的孙猴子。与其说你们是颠覆经典，创造经典，不如说你们借助经典之名炒作牟利。而究其根源，某些文艺创作者，之所以制造出千奇百怪的悟空形象，无非是在商业利益的驱动下，在最大限度获得利润的考量下，一味地为迎合某些消费者的猎奇心理、偏嗜口味而进行商业生产而已。所以说那屏幕上搂搂抱抱的虽然名叫孙悟空，但其实只不过是一个披着悟空外衣的消费品或者商品而已，与某些口味鲜辣而实则满是调味剂防腐剂的毫无营养的辣条之类的垃圾食品别无二致。‎ 诚然，文化产品既然走入了市 场经济大潮，就必然逃不开市场规律的制约，生产效率、经济利益是大势所趋。但是，商业化并不意味着粗制滥造，更不意味着放弃对艺术品质、艺术灵魂的坚守。改编经典作品也是如此。一味追求经济效益，一切以票房价值为旨归，必然伤害到传统文化遗产的传承和发展。试想，如若数千年文明沉淀下来的传统审美和文化追求遭到肆意蚕食，历史将会何等嗟叹，人心将会如何皈依？在商品经济的大潮面前，大家都迷失了方向，将“票房”价值看成理所当然的追求，将炒作当作成名成家的必然手段；大家津津乐道的是作家“富豪榜”，而没有多少人关心作品的‘含金量’”。在这样的心态下，出现千奇百怪风情万种的孙悟空，也就不足为怪了！‎ 当然，经典作品也不拒绝真正的创新和与时俱进。改编经典，应视作传承和传播经典的一种有效途径。任何改编，总要注入改编者对经典的解读阐释，融入他们所吸收的所处时代的新鲜思维成果。这里的关键，在于循着经受了历史和人民检验的经典作品所昭示的审美价值取向和道德伦理观念，顺势深化、丰富、发展，而要反对逆势解构、拆卸、颠覆，片面为迎合低俗趣味而进行无价值无底线的粉饰和涂抹。‎ 更重要的是，改编这些经典作品，不能丧失敬畏之心。敬畏心的缺失，是艺术之祸。敬畏经典，本是一个国家、一个民族对优秀传统文化艺术高度自觉、充分自信的文明标志。经典作品中传承的中华民族优秀传统文化倡导的种种理念、主张，不仅为当今中华民族伟大复兴提供着强大的精神资源，也堪为救治21世纪面临的道德危机和精神危机的文化良方。一些作品调侃崇高、解构经典、颠覆历史，其实就是缺乏对经典的敬畏；一些作品是非不分、善恶不辨、以丑为美，其实就是缺乏对审美标准的敬畏；一些作品搜奇猎艳、一味媚俗、低级趣味，其实就是缺乏对崇高的敬畏；一些作品胡编乱写、粗制滥造、牵强附会，其实就是缺乏对创作严肃性的敬畏。从这个意义上讲，某些人肆意颠覆，创造出让人大跌眼镜的悟空形象等，实则殃及精神的“民生”，令人忧虑。‎ 遥想当年，86版《西游记》的导演杨洁和剧组的全体演职员，是用当年唐僧取经的精神和毅力来完成这部巨著的。自播出至今已有30年，重播3000余次，早已成为不可磨灭的艺术经典。假如没有一份对艺术的虔诚的敬畏之心，假如没有坚韧不拔历经磨难的毅力，而是只为迎合低俗口味，只为追求票房价值，又怎么可能在那样一个技术有限的年代创造出如此经典之作，如何让孙悟空的形象深入人心不可磨灭！‎ 所以那些披着经典的外套，糊弄大众的悟空，快快让路吧！虚无历史，虚无经典，虚无一切的作品，都如孙大圣眼前的妖雾，终会烟消云散，我欲疾呼真大圣，只缘“假货”满荧屏！‎