语文卷·2019届天津市静海县第一中学高二4月学生学业能力调研测试（2018-04） 21页

静海一中2017-2018第二学期高二语文（4月）‎ 学生学业能力调研试卷 考生注意：1. 本试卷分第Ⅰ卷选择题（36分）和第Ⅱ卷主观题（114分）两部分，共150分。‎ ‎2. 试卷书写要求规范工整，卷面整洁清楚，如不符合要求，酌情减3-5分，并计入总分。‎ 知识技能 学习能力 习惯养成 总分 内容 基础 文言 阅读 诗歌鉴赏 散文阅读 语言应用 写作技能 卷面整洁 ‎150分 分数 ‎32‎ ‎20‎ ‎8‎ ‎18‎ ‎72‎ 减3—5分 第Ⅰ卷 基础题（共36分）‎ 一、基础知识（易混易错题组）（共5小题，每小题3分，共 15分）‎ ‎1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是( )‎ ‎ A．荫（yìn）凉 殷（yān）红 绯（fēi）闻 菁（jīng）华 B．瞥（piē）见 脑髓（suí） 幽咽（yè） 漩（xuàn）涡 C．眩（xuàn）晕 胝（zhī）掌 脊（jǐ）梁 襁（qiáng）褓 D．熨（yùn）帖 道行（heng） 近狎（xiá） 辽敻（xiòng） ‎ ‎2．下列词语中，没有错别字的一组是( )‎ ‎ A．暴戾 气笛 噬啮 一柱香 筚路蓝缕 ‎ B．屹立 脐蒂 株连 和云翥 奋笔疾书 ‎ C．惊蜇 絮聒 寰宇 乌篷船 鱼贯而行 ‎ D．杳鹤 缄默 饥馑 垦殖者 励行节约 ‎ ‎3. 下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是( )‎ ‎①“暂时的失利，比暂时的胜利好得多”，阿拉伯学者阿卜·法拉兹的这番话入木三分，让我们深受启发。‎ ‎②藏羚羊是中国重要珍稀物种之一，属于国家一级保护动物，但对藏羚羊绒巨大的市场需求及其昂贵的价格让盗猎分子前赴后继，给藏羚羊带来了灭顶之灾。‎ ‎③她把市场定位为高消费的中产阶级，她相信只有私人订制的产品才能保持设计质量，而越稀少越精致的东西才会变得炙手可热。‎ ‎④政府是依法谋求和维护社会正义的，为少数人谋私利或越俎代庖管些不该管的事，那就是不务正业乃至擅权乱法。‎ ‎⑤《朗读者》中，无论是专业主持人、表演艺术家还是普通人，朗读技巧都可谓炉火纯青，让听众心潮澎湃，深受震撼。‎ ‎⑥由于暴力伤医事件在各地频繁发生，我国急需出台相关法律，扬汤止沸，遏制这种暴力伤医事件的势头，为医护工作者撑起法律保护伞。‎ A．①④⑤ B．②④⑤ C．①②⑥ D．①③⑥‎ ‎4．下列各句中没有语病的一句是(　　)‎ A．自从我国第一颗人造地球卫星“东方红一号”成功发射，成为世界上第五个把卫星送上天的国家以来，我国的航天事业取得了巨大的突破。‎ B．类似于几年前手机、楼盘的“饥饿营销”，当前被许多红餐饮店采用的排队营销术，虽然让商家赚得盆盈钵满，但严重扰乱了餐饮业的市场秩序。‎ C．除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验外，汽车本身的状况，也是保证行车安全的重要条件之一。 ‎ D．记者调查发现，“快递实名制”实施一年多来，并未严格执行，群众对个人隐私泄露等问题和快递员怕麻烦、不过问是“实名制”遇冷的重要因素。‎ ‎5. 下列有关文学常识的表述，正确的一项是(　　)‎ A．郭沫若，原名开贞，号尚武，四川乐山人，有诗集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢复》等。他的诗集《女神》是中国现代诗歌史上的里程碑，开创了中国新诗的现实主义风格。 ‎ B．冯至，1927年出版第一部诗集《昨日之歌》，被鲁迅誉为“中国最为杰出的抒情诗人”， 他的诗歌感情外露、热烈奔放。曾任西南联大、北大教授。‎ C．闻一多，诗人，文史学者，湖北浠水人，是新月诗派的奠基者，在新诗格律化方面提出了音乐美、绘画美、形式美的“三美”主张，诗集有《红烛》和《死水》。 ‎ D．艾青，中国现代诗人。原名蒋海澄，1933年第一次用艾青的笔名发表长诗《大堰河——我的保姆》，轰动诗坛。艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家，实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。‎ 二、阅读下面的文段，完成 6—8题。（每小题3 分，共9分）‎ 有人说到“经”，便有意无意地把它等同“经典”，而提起“中国经典”，就急急忙忙把它转换成“儒家经典”。这种观念有些偏狭。中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。‎ ‎ 首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色。即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。因此，回顾中国文化传统的时候，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，比如有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。应当说，在古代中国，关注政治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。其次，中国“经典”不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》，比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。‎ ‎ 经典并非天然就是经典，它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”，没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写得好，被引用得多，被人觉得它充满真理，又被反复解释，还有的被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇和被仰视的经典。因此，如今我们重新阅读经典，又需要把它放回产生它的时代里面，重新去理解。经典的价值和意义，也是层层积累的，对那些经典里传达的思想、原则甚至知识，未必需要亦步亦趋“照办不走样”，倒是要审时度势“活学活用”，用一句理论的话讲就是要“创造性的转化”。‎ ‎ 阅读经典可以使人们了解，从古至今“人类究竟面临哪些重大问题”‎ ‎，但古代经典并不是不可违逆的圣经，毕竟历史已经翻过了几千年，因此，对于古代经典，既不必因为它承负着传统而视其为累赘包袱，也不必因为它象征着传统而视其为金科玉律。我对经典的看法很简单，第一，经典在中国是和我们的文化传统紧紧相随的巨大影子，你以为扔开了它，其实在社会风俗、日常行事和口耳相传里面，它总会“借尸还魂”；第二，历史上的经典只是一个巨大的资源库，你不打开它，资源不会为你所用，而今天的社会现实和生活环境，是刺激经典知识是否以及如何再生和重建的背景，经典中的什么资源被重新发掘出来，很大程度取决于“背景”召唤什么样的“历史记忆”；第三，经典在今天，是需要重新“解释”的，只有经过解释和引申，“旧经典”才能成为在今天我们的生活世界中继续起作用的，呈现出与其他民族不同风格的“新经典”。 ‎ ‎（选自葛兆光《中国经典十种·序言》，有删改） ‎ ‎6．下列关于“中国经典”的表述，符合原文意思的一项是(　　)‎ ‎ A．中国经典一般意义上与“经”应该是一致的，但将其转换成“儒家经典”的观念在作者看来则有些偏狭。‎ ‎ B．中国经典的核心思想是“三教合一”，而“三教合一”正式中国与欧洲在文化领域中最为不同的地方之一。‎ ‎ C．中国经典内容丰富，其中的儒、佛、道思想各有特色，共同构成中国多元的文化，并在古代中国发挥了重要作用。‎ ‎ D．中国经典的认定，除了要考虑圣贤、宗教和学派的思想著作，还需要侧重考虑唐诗、宋词、元曲里面的名著佳篇。‎ ‎7．下列理解，不符合原文意思的一项是(　　)‎ ‎ A．在古代中国的政治世界中，封建统治者并不仅仅使用一种思想工具实行统治，比如，用儒家思想治世，用佛教思想治心，用道教思想治身。‎ ‎ B．儒家的思想内容比较复杂，偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子都关心社会伦理，而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序。‎ ‎ C．能成为被人们尊崇和仰视的经典的，往往是那些被广泛引用、被认为充满真理、被一再解释的优秀著作，其中有的还曾被“钦定”为必读书。‎ ‎ D．经典与我们中国的文化传统密切相关，其思想内容总是会留存在社会风俗、人们的日常行事和口耳相传中，如影随形，并不时地表现出来。‎ ‎8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 (　　)‎ ‎ A．经典不是天然形成的，它经历了从普通著述到神圣经典的层层积累的经典化过程，这一过程正是经典的价值和意义所在。‎ ‎ B．阅读经典时，如果将其放在那个产生它的历史时代里面去重新理解，我们就可以了解人类从古至今曾经面临的重大问题。‎ ‎ C．经典知识如何再生和重建，经典中哪些资源被重新发掘和利用，很大程度上取决于当今社会现实、生活环境的需要。‎ ‎ D．对“旧经典”进行重新解释和引申，是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。‎ 三、阅读下面的文言文，完成9～12题。（12分）‎ 曹邦辅，字子忠，定陶人，嘉靖十一年进士。历知元城、南和，以廉干称。擢御史，巡视河东盐政。巡按陕西，劾总督张珩等冒功，皆谪戍。‎ 柘城贼师尚诏反，陷归德。检校董伦率民兵巷战，手刃数贼，与其妻贾氏俱死之。又陷柘城，劫举人陈闻诗为帅。不听，斩从者协之。闻诗绐曰：“必欲我行，毋杀人，毋纵火。”贼许诺，拥上马。不食三日，至鹿邑自缢。贼围太康，都指挥尚允绍与战鄢陵，败绩。允绍复击贼于霍山贼围之兵无敢进邦辅斩最后者士卒竞进贼大溃擒斩六百余人。尚诏走莘县，被擒。‎ 三十四年，拜右佥都御史，巡抚应天。倭聚柘林，遂犯南京，破溧水，抵宜兴。为官军所迫，奔浒墅。副总兵俞大猷、副使任环数邀击之，而柘林余贼已进据陶宅。邦辅督副使王崇古围之，贼走太湖，追及之，尽歼其众。副将何卿师溃，邦辅援之。以火器破贼舟，前后俘斩六百余人。侍郎赵文华欲攘其功，邦辅捷书先奏，文华大恨。既而与浙江巡按御史胡宗宪会邦辅攻陶宅贼，诸营皆溃。贼退，邦辅进攻之，复败，坐夺俸。文华奏邦辅避难击易，致师后期，总督杨宜亦奏邦辅故违节制。给事中夏栻、孙濬争之，得无罪。文华还京，奏余贼且尽，而巡按御史周如斗又奏失事状，帝颇疑文华。文华因言：“贼易灭，督抚非人，致败。臣昔论邦辅，栻、濬遂媒蘖臣。东南涂炭何时解。”乃逮系邦辅，谪戍朔州。‎ 隆庆元年(1567年)，杨博为吏部，起邦辅左副都御史，协理院事。进兵部右侍郎，理戎政。寻以左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务。言修治边墙非上策，宜急练兵;兵练而后边事可议。以给事中张卤言，召为右都御史，掌院事。未几，转南京户部尚书。奏督仓主事张振选不奉约束。穆宗深然其言，为黜振选，饬内外诸司，然迄不能变。‎ 邦辅累乞骸骨，不听。万历元年给由赴阙，‎ 复以病求去，且言辛爱有窥觎志，宜慎防之。遂致仕去。居三年，卒。赠太子少保。‎ 邦辅廉峻，历官四十年，家无余赀。抚、按奏其状，诏遣右评事刘叔龙为营坟墓。‎ ‎(选自《明史·列传第九十三》)‎ ‎9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是( )‎ A.闻诗绐曰 绐：欺骗 B.贼走太湖，追及之 及：赶得上 C.邦辅进攻之，复败，坐夺俸 坐：因……犯罪 D.为黜振选，饬内外诸司 饬：通“敕”，告诫 ‎10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )‎ A.都指挥尚允绍与战鄢陵 与赢而不助五国也 B.文华还京，奏余贼且尽 犹且从师而问焉。‎ C.以给事中张卤言，召为右都御史 以勇气闻于诸侯 D.诏遣右评事刘叔龙为营坟墓 不者，若属皆且为所虏。‎ ‎11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )‎ A.允绍复击贼于霍山/贼围之兵/无敢进/邦辅斩最后者/士卒竞进/贼大溃/擒斩六百余人 B.允绍复击贼于霍山/贼围之/兵无敢进/邦辅斩最后者/士卒竞进/贼大溃/擒斩六百余人 C.允绍复击贼于霍山/贼围之兵/无敢进/邦辅斩最后者士卒/竞进/贼大溃/擒斩六百余人 D.允绍复击贼于霍山/贼围之/兵无敢进邦辅/斩最后者/士卒竞进/贼大溃/擒斩六百余人 ‎12.下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是( )‎ A.曹邦辅在应天做巡抚时，倭寇聚集在柘林，曹邦辅督促副使王崇古包围敌贼，敌贼逃跑到太湖，被官军追上，并在此将贼寇全部歼灭。‎ B.隆庆元年，曹邦辅担任左副都御史协助处理院务，后来又晋升为兵部右侍郎，管理军政。他认为修治边墙不如紧急练兵，兵练成之后才能谋议边事。‎ C.曹邦辅与赵文华有矛盾，在攻打陶宅贼众失败一事上，被赵文华奏告，说他避难击易，负有责任，并因此被剥夺俸禄，贬谪到朔州。‎ D.曹邦辅刚正不阿，清正廉明，曾经弹劾总督张珩，检举督仓主事张振选不听管束，做官四十年，死后家里没有余钱。‎ 第Ⅱ卷 提高题（共114分）‎ 四、简答题（ 24分）‎ ‎13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）‎ ‎（1）贼易灭，督抚非人，致败。臣昔论邦辅，栻、濬遂媒蘖臣。（4分）‎ ‎ ‎ ‎（2）复以病求去，且言辛爱有窥觎志，宜慎防之。遂致仕去。（4分）‎ ‎ ‎ ‎14.阅读下面一首诗，回答问题。(8分)‎ 杜鹃花 真山民①‎ 愁锁巴云往事空，只将遗恨寄芳丛。归心千古终难白，啼血万山都是红。‎ 枝带翠烟深夜月，魂飞锦水旧东风。至今染出怀乡恨，长挂行人望眼中。‎ ‎[注]①真山民，宋朝遗民，真名不详。宋亡后隐姓埋名，好题咏，自称山民。‎ ‎（1）下列对本诗的理解，不正确的两项是（4分）（ ）（   ）‎ A．首联描写了愁云密锁、凄凉黯然的环境，为全诗定调。往事成空，无法挽回，诗人无奈之余，只好对亡国之恨释怀。‎ B．颔联点题，杜鹃鸟声声悲啼，啼血染红了万山开放的杜鹃花，表明诗人眷恋故国的心不改，千古难明，怨深恨长。‎ C．颈联描写夜中之花极为传神，因是写夜，诗便不再写花而写枝叶，既避免了重复，又与夜的朦胧融成一气，升腾起一片悲凉之气。‎ D．尾联借景抒情，满山的杜鹃花，是杜鹃精魄的化身，充满思乡怨恨，行人见了凄然泪下，将行人的恨与杜鹃的恨统一在一起。‎ ‎（2）这首咏物诗中，作者是用什么手法来表现杜鹃花的？请作简要分析。（4分）‎ ‎ ‎ ‎15. 补写下列名句名篇重点空缺部分。（8分）‎ ‎（1）引壶觞以自酌， 。‎ ‎（2） ，亦崎岖而经丘。‎ ‎（3）怀良辰以孤往， 。‎ ‎（4）闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； ，青雀黄龙之舳。‎ ‎（5） ，秋水共长天一色。‎ ‎（6）渔舟唱晚， ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。‎ ‎（7）外无期功强近之亲， 。‎ ‎（8） ，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。‎ 五、阅读下面的文字，完成16～19题。(18分)‎ 北京滋味 陈建功 ‎ ‎　　我是到28岁时才开始“读”北京的，因为那年我上了北大，第一次听侯仁之教授讲座，此前我已在北京生活21年，听了侯教授讲座我才知道，前21年基本白活。因为北京太有意思，而我，却只是在北京“活着”而已。次日，我流连于北大勺园，想米万钟，又想到侯教授的老师洪煨莲。到了星期日，我跑到永定河畔，感受这几近枯竭的河水当年如何孕育出一个聚居点，成为了都市最原始的胚胎。我又跑到莲花池，因为记得侯教授说过，莲花池之水滋养了蓟城，由此而金中都兴，北京城即由此发展起来。坦率地说，只凭一次历史地理学讲座听来的知识，我哪里看得出什么名堂？北京是需要读的，可以用历史地理的眼光去读，还可以用民俗学、政治学、建筑学、方言学、艺术史、文学史……北京有着无穷无尽的滋味。‎ ‎　　北京滋味在庙堂之高，也在胡同之深；在官宦之显，也在平民之乐；在历史的积淀，也在当下的开拓。缤纷斑斓，深邃无涯。因此，读北京，说读懂了，已不够谦虚，说读透了，那肯定是吹牛。寻访历史，你会发现这是一个不时发生惊心动魄的历史事件的地方——望着天安门巍峨的宫墙，我老是在想象当年那只颁诏的“金凤”‎ ‎，如何从城堞上放下来，把宣统退位的旨意昭告天下；走过张自忠路，我总是想起倒在段祺瑞执政府门前的刘和珍们；到一个宅子里吃饭，人家告诉我这是民国外交家顾维钧宅，顿时吓了一跳：这也是孙中山先生来京养病和最终辞世的铁狮子胡同行辕啊。这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。‎ ‎　　北京是个藏龙卧虎，蕴涵着丰沛的性格故事和人生感悟的地方。我曾经听过几位“八旗子弟”讲述自己家族人生的败落史，他们怎样沦落到天桥唱起了单弦岔曲。为了维护一点贵胄的尊严，坐着洋车去，坐上洋车回，在家里却又五脊六兽地期盼着书场的掌柜登门送钱。造就了北京的悲喜剧性格的，与其说是帝王将相、达官显贵，不如说是如此跌宕起伏的人生。北京人思考样式中独特的美学特征，或许正是从中孕育而出的吧？‎ ‎　　只有品味到了这深层的韵味，你才算接触到真正的北京滋味啦。什么时候你不说“明天”，而是说“明儿”了，什么时候你不说“硬朗”，而是说“硬硬朗朗”了——也就是说，你会用“儿化韵”和“双声叠韵”说话了，你算是到了北京了。‎ ‎　　当然，也就是“到了”而已。当你夸奖某个北京人，却听他一本正经地说：“您这是骂我！”你毫不吃惊，反而哈哈大笑，您算是开始学会品咂北京滋味、读懂北京人了。‎ ‎　　读懂北京人不是一件容易的事。十几年前，王朔和他的几个哥们儿拍了一个电视情景剧，即将播出时有个发布会，记者问：“您认为这出戏拍得怎样？”王朔说，顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！媒体当即大哗——朔爷敢放如此狂言，真是滑天下之大稽也！其实，滑天下大稽者不是王朔，而是衮衮诸公啊。首先阁下问题就问得笨，电视剧的发布会，本来就是想告诉你本片拍得棒，你还要问人家拍得怎样。其次是王朔回答得妙——北京智慧啊，给你幽一默，夸饰一下，其实这夸饰里充满了自嘲，潜台词是：您还指望我能给您写本《红楼梦》怎的……要是非得看了我这文章您才明白王朔，您还需要再学。‎ 等到终于有那么一天清晨，您在街上看到了几个老爷子。他们在三轮车上放着几只鸟笼子，上面蒙着蓝色的罩子。老人们说，得赶在汽车喧嚣之前把他们的百灵送进景山或者天坛。你说：“唉，给鸟儿都那么上心，不易啊，可话又说回来，天棚鱼缸石榴树的北京啊，没啦……”有这话，您就差不多及格了。因为您学会了北京人的思考，会“话又说回来”啦。 ‎ ‎ ‎ ‎16．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）（4分） ‎ A．作者认为自己在北京生活的前21年基本是白活，懂得怎样“活着”是从真正读懂了北京开始的。 ‎ B．北京是需要读的，我们可以用历史地理的眼光去读，当然也可以用民俗学、政治学、建筑学的眼光去读。 ‎ C．跌宕起伏的人生造就了北京的悲喜剧性格，也从中孕育了北京人思考样式中的独特的美学特征。 ‎ D．第五段，在结构上起到承上启下的作用，从上文品味北京语言滋味过渡到了品味北京的文学。 ‎ E．本文条理清晰，层次分明，作者由浅入深地引导读者去读北京，去学会品咂北京滋味、去读懂北京人。 ‎ ‎17．解释下列两句话在文中的含意。 （4分） ‎ ‎（1）北京有着无穷无尽的滋味。 （2分） ‎ ‎______________________________________________________ ‎ ‎（2）这就是北京，历史的风云说不定啥时就在身边翻卷起来。 （2分） ‎ ‎______________________________________________________ ‎ ‎18．试分析第六段中王朔“顶不济也是一本《飘》吧，闹不好还整出本《红楼梦》呢！”一句中所包含的北京滋味。 （4分） ‎ ‎______________________________________________________ ‎ ‎19．结合对北京语言文化的理解，试探究本文的语言特色。 （6分） ‎ ‎______________________________________________________ ‎ 六、语言表达与运用（关键环节考查题组）（12分）‎ ‎20.读下面这段文字，根据要求答题。（7分）‎ ‎①有一个智者，他叫孔子，他在修身、交友、学习等方面的见解给世人以启迪，他在历史上的地位不容置疑。②有一个灵魂的医者，他叫鲁迅，他放下救济苍生的医书，用手中的笔医治麻木的民众，他是一直勇敢前行 （A）的斗士。③‎ 有一个勇者，她叫海伦·凯勒，她看不见听不到这世界的声音，却教我们彼此用爱感受，用心聆听，她不屈不挠地与命运抗争的精神令人一下子产生敬佩之情（B）。‎ ‎（1）请用合适的成语替换（A）（B）两处划线的文字，使表达更简洁。（2分）‎ A B ‎ ‎（2）语段有一处语病，请找出并修改。（2分）‎ ‎ ‎ ‎（3）请另选一个人物，按照第①句的句式仿写。（要求语意连贯，结构相似）（3分）‎ ‎ ‎ ‎21.结合鉴赏艾青的《雪落在中国的土地上》的方法，从语言、艺术特色、形象、主题等角度，任意选取一个角度赏析艾青的另一首现代诗《我爱这土地》，写成一篇不少于160字的赏析短文。（5分）‎ 我爱这土地 ‎ 艾青 假如我是一只鸟，‎ 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：‎ 这被暴风雨所打击着的土地，‎ 这永远汹涌着我们的悲愤的河流，‎ 这无止息地吹刮着的激怒的风，‎ 和那来自林间的无比温柔的黎明……‎ ‎——然后我死了，‎ 连羽毛也腐烂在土地里面。‎ 为什么我的眼里常含泪水？‎ 因为我对这土地爱得深沉…… ‎ ‎ 1938年11月17日 七、作文（60分）‎ ‎22．阅读下面这首诗，根据要求作文。‎ 远  方 汪国真 凡是遥远的地方  对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽  就是诱惑于传说 即便远方的风景  并不尽如人意 我们也无需在乎  因为这实在是一个迷人的错 到远方去  到远方去 熟悉的地方没有风景 读这首诗可以产生不同的联想或感悟。请根据你的联想或感悟写一篇文章。‎ 注意：①联想与感悟要与整首诗的寓意有关。②立意自定，题目自拟。③不少于800字。④除诗歌外文体不限。‎ 静海一中2017-2018第二学期高二语文（4月）‎ 学生学业能力调研试卷答题纸 得分框 知识与技能 学习能力（学法）‎ 习惯养成（卷面整洁）‎ 总分 ‎ ‎ 第Ⅰ卷 基础题（共36分）‎ 一、选择题（每题3分，共36分）‎ 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎10‎ ‎11‎ ‎12‎ 答案 第Ⅱ卷 提高题（共114分）‎ ‎13.（1）（4分） ‎ ‎ ‎ ‎（2）（4分） ‎ ‎ ‎ ‎14.（1）（4分）（ ）（ ）‎ ‎（2）（4分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎15.（8分）（1） （2） ‎ ‎（3） （4） ‎ ‎（5） （6） ‎ ‎（7） （8） ‎ ‎16．（4分）（ ）（ ）‎ ‎17．（1）（2分） ____________________________________________________‎ ‎ ‎ ‎（2）（2分） ______________________________________________________‎ ‎ ‎ ‎18.（4分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎19.（6分） ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎20.（1）（2分）A ‎ B ‎ ‎（2）（2分） ‎ ‎（3）（3分） ‎ ‎ ‎ ‎21.（５分） ‎ 答案 ‎1. A．B项脑髓suǐ，漩涡xuán；C项襁（qiǎng）褓；D项熨（yù）帖 ‎2.B．A汽笛、一炷香；C惊蛰；D厉行节约 ‎3.A．①入木三分，用来形容书法刚劲有力，也用来形容议论，见解深刻。②前赴后继，形容奋勇前进，连续不断。③炙手可热：比喻权势大，气焰胜，（多指权贵气势盛）使人不敢接近。④越俎代庖，越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻处理超过自己职权范围的事情，含贬义。⑤炉火纯青，比喻功夫达到了纯熟完美的境界。⑥扬汤止沸：把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来，不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题，用在此处不合语境。‎ ‎4. B.（A项主宾不搭配，“第一颗人造卫星'东方红一号’”“成为……国家”， C不合逻辑，“汽车本身的状况”有好有坏，属于两方面情况，“而保证行车安全”是一方面情况。 D项成分残缺，“问题”后加“的担忧”。）‎ ‎5.D.A是浪漫主义，不是现实主义；B“他的诗歌感情外露、热烈奔放 ‎”有误，冯至的诗歌含蓄深沉。C把“形式美”改为“建筑美”。‎ ‎6.C.A项 “中国经典一般意义上与"经"应该是一致的，”错，根据对第一段的理解，中国经典不等同于“经”。B项“中国经典的核心思想是"三教合一”无中生有。D项“侧重考虑唐诗宋词、元曲里面的名著佳作”的表述错。‎ ‎7.B.B项中“而重视心性理气的新儒家只关注政治秩序”错，属于无中生有，根据原文第二段内容，儒家包括“重视心性理气的新儒家”但并未说他们只关注政治秩序。‎ ‎8.C.A项这一过程并没有说是经典的价值和意义所在。B项太过绝对，文中意思 为“阅读经典可以使人民了解从古至今"人类究竟面临哪些重大问题”但不一定就能。D项“只有经过解释和重申，旧经典才能在我们今天的生活世界中急需起作用的，呈现出与其他名族不同风格的"新经典"。但对"旧经典"进行重新解释和引申，目的不一定是为了让它在我们今天的现实生活中发挥作用，呈现出与其他民族不同的风格。‎ ‎9.D.饬：整顿、整治。‎ ‎10.C.A第一个是介词，和、跟；第二个是动词，与：亲附，亲近。B第一个是副词，将要；第二个是连词，表让步，尚且。C相同，都是介词，表凭借。D第一个是介词，替；第二个是介词，表被动。‎ ‎11.B.‎ ‎12. C.C项“被赵文华奏告，说他避难击易，负有责任，并因此被剥夺俸禄，贬谪到朔州。”表述有误，原文说：“邦辅进攻之，复败，坐夺俸”意思是曹邦辅后来进攻他们，又被打败，因犯过而被剥夺俸禄。赵文华陈奏在“夺俸”之后，后来曹邦辅贬谪朔州与赵文华“奏告”有关。‎ ‎13．（1）倭寇不难消灭，总督巡抚不称职，致使战败。我先前指控曹邦辅，夏栻、孙濬竟然诬陷我。（“非人”、“ 论”、“ 媒蘖”、句意各1分。）‎ ‎ （2）（曹邦辅）再次称病请求辞官，并进言说辛爱有暗中伺机侵犯的意图，应当谨慎防备他。终于退休离去。（“去”、“ 志”、“ 致仕”句意1分。）‎ ‎14．（1） A、D（A项中“只好对亡国之恨释怀”错；D项中“借景抒情”错。） （2）虚实结合。（2分）首联从虚处着笔，哀怨动人的传说给杜鹃抹上了一层神秘色彩，第二联由虚到实，杜鹃啼血染红千山万里，开出满山的红杜鹃，景象悲壮，遗恨尤为沉重。第三联前句写实，月下杜鹃花翠雾笼罩枝条；后句虚写，杜鹃精魂早已乘昔日和暖的东风飞回朝思暮想的锦水之滨，意象凄美动人。（2分）（如答拟人、用典、烘托，酌情给分） ‎ ‎16．AD ‎17．（1）北京在历史、人文、方言等方面源远流长，蕴涵着着丰富的文化。 ‎ ‎　 （2）北京在历史的舞台上扮演着政治中心的重要角色。 ‎ ‎18．这体现了北京智慧，幽默，还有一丝的夸饰，充满了自嘲，又富有丰富的意蕴。 ‎ ‎19．①文中使用了第二人称“你”“您”，拉近与读者的关系，读来感到亲切，便于感情的直接交流。‎ ‎　 ②本文语言质朴。“你会发现”“什么时候你不说‘明天’”等这些语言质朴自然，像是一边带着读者参观京城，一边对北京的历史娓娓道来，亲切和蔼。‎ ‎　 ③“阁下问题就问得笨”“您就差不多及格了”这些语言又体现出作者的幽默风趣，读者读来会心一笑，对北京的方言也会多些理解。（主观题意对即可） ‎ ‎20.（1）（A）勇往直前（一往无前）（B）肃然起敬 ‎（2）她看不见这世界，听不到这世界的声音（或答“这世界，她看不见也听不到”）‎ ‎（3）【示例】有一个行者，他叫邓稼先，他在原子弹、氢弹研制上的成就举世瞩目，他在核应用领域贡献卓著。（6分。第（1）题2分，每个1分；第（2）题2分；第（3）题2分，语意连贯1分，结构相似1分）‎ ‎21.观点明确，条理清晰，言之成理即可得满分，其他情况酌情给分。‎ ‎22.作文审题立意 一、诗歌分析： 可分三层： 1、远方充满诱惑。 2、即便不好，也迷人。 3、远方有幸福追随！ ‎ 二、立意 主旨：到远方去旅行。 ‎ 三、深入分析：我们为什么要到远方去？ 因为：远方不仅有我们不熟悉的自然景观、人文景观，而且是人的心灵之寄托、梦想之所在。它昭示着人们去追求理想，探索未知，是人的主观能动性的一种表现。在追求远方的过程中，集中体现了人类的智慧与意志。远方可以使人们超越现实，找到灵魂的归宿；远方可以磨练人的意志，丰富人的阅历，提升人生价值；远方让人们心存希望、美好，不断走向进步。 四、审题立意误区：‎ ‎1、忽略关键词——“远方”，直接写“探索”“追求”“目标”“理想”等，有另起炉灶之嫌。应从“远方”写起，时时照应关键词。 2、“远方”是相对于“近处”而言，它首先是空间上的远方，其次才是心灵上的远方。所以写“不必到真正的远方去，只要到达心灵上的远方就可以了”的观点就偏题了。要有适当的解说，或者有空间上的远方写到心灵上的远方，用“也”“既要…也要”也可以 ‎ 范文： 千万里，我追寻着你  ‎ ‎“我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想身后会不会袭来冷雨寒风，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影……” ‎ ‎ －－题记 远方，在我们每个人心中都有一个完美的图画：也许是政治清明、国泰民安的繁华盛世；也许是雄奇险秀，旖旎婀娜的自然景观……它是我们尚未企及的高度，是我们梦里蒙娜丽莎的浅浅微笑。 有些人，将远方的风景恒久地定格在了虚渺的幻境中，认为对未来的憧憬只是一个不切实际的白日梦，而自己也安于处在一个安然平淡的环境之中。那么亲爱的朋友，如果每个人都“安步当车”，世界上会有哪个“史蒂芬孙”去发明蒸汽火车，便利几亿人的日常生活？如果每只猿猴都甘于四脚着地，又哪来当今人类的直立行走？到远方去，熟悉的地方没有风景！ 仰望苍山巍峨，高耸入云；俯看滚滚长江，巨浪归海——这是高山流水带给我们的豪迈壮阔。也正是对这种景象的向往，山路上才留下了无数攀登者坚定的脚印，即使一路上荆棘丛生，怪石嶙峋，但他们是怀着信念起程的，也只有他们——为心中的远方而无所畏惧的人，才能欣赏着“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”的独特景致。假如“明智”的你还在为他们“挥霍生命”而摇头叹息的话，那就来听听北大山鹰社社训吧：“存鹰之心于高远，取鹰之志而凌云，习鹰之性而涉险，融鹰之神在山巅！”这是有志者与远方最完美的契合。 疆域辽阔，政治清明是历史留给统治者最诱人的图景。为此，到远方去，成了有识君主的誓言。他们励精图治，治世安民；手持战剑，沙场点兵；于是多少个山间、陇亩上羽扇纶巾的神仙隐士，变成了神机妙算的军师，多少煮酒论英雄的雅士，变成了沙场上酣斗的战士……假如超脱的你还在对他们“无意义的征服“而不屑一顾，那就来听听蒙古草原上铮铮的誓言：“共饮班朱尼血，共盟班朱尼誓。”正是他们在疆场上无畏的拼杀，才铸就了中华民族辽阔的版图。 也许远处的风景并不尽如人意，但只要我们曾经无怨无悔地为它付出过，便是对生命价值最真切的诠释，也便到达了灵魂深处最美的远方！ 永远的远方 ‎ 凡是到达了的地方，都属于近处；哪怕那山再青，那水再秀，那风再轻柔。太深的留恋变成了一种羁绊，绊住的不仅有双脚，还有未来。 ‎ ‎——题记 无论我们到哪里，天空总在上面，远天的星辰以常年的静默逗人遐思。我们发现一颗星却另有一颗星。如果说人生是无涯的巍峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方，却又有另一个远方在召唤。无穷的远方，有限的生命，即使远方并不尽如人意，即使通向远方的道路坎坷曲折，我们还会为了远方而出发。 一位名叫巴荒的女作家，拖着她那四十多公斤的残弱身体，从沿海小城徒步走进西藏。她不知道远方有多远，一路穿越沙漠，攀登高峰，用她的足迹踏出了《来自荒原的诱惑》。 一位名叫刘雨田的探险家，独自走完万里长城，两次登上珠穆朗玛峰，四次穿越死亡之海—塔克拉玛干大沙漠，多次穿越雅鲁藏布大峡谷。他的脚步从不停歇，他对远方的向往与朝圣让他在中华大地上创造了奇迹般的神话。 一位名叫斯尔曼的英国残疾青年，腿患有肌肉萎缩症，但却登上了珠穆朗玛峰、阿尔卑斯山、乞力马扎罗山等著名山峰，他创造了一个个令人瞩目的壮举。 我自然知道，大山有坎坷，大海有浪涛，大漠有风沙，森林有猛兽，即使这样，我依然向往着远方。 汪国真曾说：“人能走多远？这话不是要问两脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是要问双手，而是要问意志。”既然生命有限，远方无穷，那么我们就不要被现实与挫折羁绊，就应该风雨跋涉奔向永远的远方！ 雄鹰搏击长空，振翅高翔；飞瀑一泻千里，灵动如龙；海燕引吭高歌，大气蔚然。不要问远方究竟有多远，只要我们用青春的热血给自己树立一个高远的目标，即使不能实现，人生也会因为这种风雨跋涉变得丰富而充实。 蓝天原本就广，世界原本很大，只要我们不断超越，不断向自我挑战，不断向远方出发，即使远方是永远的远方，也会诞生一种东西，它的名字叫奇迹。 ‎ 文言文译文：‎ 曹邦辅，字子忠，定陶人。嘉靖十一年(1532)进士。历任元城、南和知县，以廉洁干练著称。提升为御史，巡视河东盐政。巡按陕西，弹劾总督张珩等人冒功，他们都谪戍边关。　　‎ 柘城叛贼师尚诏造反，攻陷归德。检校董纶率民兵巷战，手刃数贼，与他的妻子贾氏都战死。敌贼又攻陷柘城，劫获举人陈闻诗做主帅。陈闻诗不听，斩其随从来要挟他。陈闻诗哄骗他们说：“一定要我同行，就不要杀人，不要放火。”敌贼许诺，将他拥上马。他三天绝食，到鹿邑自缢而死。敌贼包围太康，都指挥尚允绍与他们在鄢陵交战，被敌贼打败。尚允绍又在霍山攻击敌贼，被敌贼包围，官兵没有敢前进的。曹邦辅将走在最后的士卒斩首，士卒就竞相前进。敌贼大溃，被擒斩的敌人有六百多人。师尚诏跑到莘县，被擒。‎ ‎　　三十四年(1555)拜封为右佥都御史，巡抚应天。倭寇聚集柘林。接着侵犯南京，攻破溧水，抵达宜兴。被官军追逼，逃奔浒墅。副总兵俞大猷、副使任环多次在半路上攻击他们，但柘林的余贼已经进据陶宅。曹邦辅督副使王崇古包围他们，敌贼逃跑到太湖，被官军追上，并被全部歼灭。副将何卿的军队被敌人打败，曹邦辅援助他们。用火器攻破敌贼战船，前后俘歼六百多人。侍郎赵文华想窃取他们的功劳。曹邦辅的报捷之书先奏上皇帝，赵文华非常厌恨。既而赵文华与浙江巡按御史胡宗宪会同曹邦辅进攻陶宅的敌贼，诸路营军都被敌人击败。敌贼撤退时，曹邦辅进攻他们，又被打败，被剥夺俸禄。赵文华上奏告曹邦辅避难击易，致使战败，总督杨宜也奏曹邦辅故意违抗节制。给事中夏栻、孙濬为曹邦辅抗争，曹邦辅没有获罪。赵文华回到京城，上奏余贼已扫尽，而巡按御史周如斗又奏失败的情况，皇帝很怀疑赵文华。赵文华因而说“：敌贼容易歼灭，督抚的人员不当，致使战败。我过去论告曹邦辅，夏栻、孙濬却生事诬蔑我。东南涂炭何时能解除啊。”于是逮捕拘囚曹邦辅，将他谪戍朔州。‎ ‎　　隆庆元年(1567)，杨博治理吏部，起用曹邦辅为左副都御史，协助处理院事。晋官兵部右侍郎，管理军政。不久以左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务。他说修治边墙并非上策，应当紧急练兵；兵练成之后才能谋议边事。用给事中张卤的话，召曹邦辅为右都御史，掌管院务。不久，转为南京户部尚书。上奏督仓主事张振选不听管束。穆宗深深感到这些话是对的，于是贬黜张振选，整治内外诸司，但终不能改变。‎ ‎　　曹邦辅多次乞求退休，皇帝不听。万历元年(1573)获准去京师，又因病请求离去，并且说辛爱有非分的企图，应当谨慎防备他。于是引退离去。过了三年，死去。赠太子少保。‎ ‎　　曹邦辅廉洁刚直。做官四十年，家里没有余钱。巡抚、巡按向皇帝报告这个情况，皇帝下令派遣右评事刘叔龙为他营造坟墓。‎