江苏省扬州市2021届高三语文上学期期初试题（Word版附解析） 35页

扬州市2021届高三上学期期初学情调研 语文试题 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文言文，完成1~3题。‎ 儒家的“天人合一”(合天人)的观念将会为解决“人与自然”之间的矛盾提供有意义的思想资源。对于如何了解“天人合一”思想，朱熹有段话很重要，他说:“天即人，人即天，人之始生，得之于天;即生此人，则天又在人矣。”“天”离不开“人”，“人”也离不开“天”。人初产生时，虽然得之于天，但是一旦有人，“天”的道理就要由“人”来彰显，即“人”对“天”就有了责任。“天人合一”作为一种世界观和思维模式，它要求人们不能把“人”看成是和“天”对立的，这是由于“人”是“天”的一部分,破坏“天”就是对“人”自身的破坏,“人”就要受到惩罚。因此,“天人合一”学说认为,“知天”(认识自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(对“自然”应有所敬畏，要把保护自然作为一种神圣的责任)是统一的。“知天”而不“畏天”，就会把“天”看成一死物,不了解“天”乃是有机的生生不息的刚健大流行;“畏天”而不“知天”，就会把“天”看成外在于“人”的神秘力量，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”应担当起合理利用自然，又负责任地保护自然的使命。“天人合一”这种思维模式和理念应该说可以为解决当前“生态危机”提供某些有意义的资源。‎ ‎“人我合一”(同人我)的观念将会为解决“人与人(社会)”之间的矛盾提供某些有意义的思想资源。“人我合一”是说在“自我”和“他人”之间存在着一种相即不离的内在关系。为什么“自我”和“他人”之间存在着相即不离的内在关系?《郭店楚简 ●性自命出》中说:“道始于情。”人世间的道理(人道)是由情感开始的，这正是孔子“仁学”的出发点。孔子的弟子樊迟问“仁”，孔子回答说:“爱人。”这种爱人的品质由何而来呢?《中庸》引孔子的话说:“仁者，人也，亲亲为大。”“仁爱”的品德是人本身所具有的,爱自己的亲人是最根本的。但孔子的儒家认为“仁爱”不能停留在只是爱自己的亲人，而.应该由“亲亲”扩大到“仁民”以及“爱物”。孟子说:“亲亲而仁民，仁民而爱物。”如.果一个国家、一个民族把爱自己国家、自己民族的“爱”扩大到对别的国家、别的民族的爱，那么世界不就可以和平了吗?把“亲亲”扩大到“仁民”，就是要行“仁政”,所以“人”与“人”、“国家”与“国家”之间的相互爱护和相互尊重的“人我合一”思想对建设“和谐社会”“和谐世界”应是有重要意义的。‎ ‎“身心合一”(一内外)将会为调节自我身心内外的矛盾提供某些有意义的思想资源。“身心合一”是说肉体生命与精神生命之间存在着一种相即不离的和谐关系。儒家认为达到“身心合一”要靠“修身”。《郭店楚简●性自命出》中说:“闻道反已，修身者也。”意思是说，知道了做人的道理，就应该反求诸已，这就是“修身”。所以《大学》认为，“修身”“齐家”“治国”“平天下”，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣”。如果一个社会有了良好的制度，再加之，以有道德修养的人来管理这个社会，社会上的人都能“以修身为本”，那么这个社会也许就可以成为一个“和谐的社会”，世界就可以成为一个“和谐的世界”了。‎ ‎(摘编自汤-介《论儒学的复兴一-“ 新轴心时代”或将到来》)‎ ‎1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)( )‎ A.因为“人”是“天”的一部分，所以，“天人合一”的观念要求人们不能把“人”和“天”对立起来。‎ B.“知天”和“畏天”是对立统一的，蕴含着人合理利用自然又要保护自然的理念。‎ C.《郭店楚简●性自命出》一书认为孔子“仁学”的出发点是“人道”。‎ D.只要做到了修身，知道了做人的道理，就能调节自我身心内外的矛盾，达到“身心合一”。‎ ‎2.下列对原文论证的相关分析，不正确的-项是(3分)( )‎ A.文章采用并列式结构，阐述了儒家观点对人与自然、人与人、人的内在与外在的影响。‎ B.文章第2自然段论述“仁爱”思想是按爱己、爱民、爱物的思路展开的。‎ C.文章第3自然段引用《大学》的语句是为了强调修身是一个人道德修养的根本。‎ D.全文运用儒学经典资料，增强了文章的论证力量和学术色彩。‎ ‎3.根据原文内容，下列说法正确的——项是(3分) ( )‎ A.朱熹的话强调，自然孕育了人类，人类也应该遵循自然规律。‎ B.“天人合一”的思想完全可以解决当前“生态危机”的相关问题。‎ C.本文的三种观念对“和谐社会”和“和谐世界”的形成都有促进作用。‎ D.如果社会有了良好的制度，社会. 上的人都能注重修身，那么这个社会就能成为和谐社会。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成4~6题。‎ 材料一:‎ ‎7月31日‎，习近平总书记向世界宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通，标志着北斗“三步走”发展战略圆满完成，北斗迈进全球服务新时代。‎ 北斗三号2009年11月启动建设。10 余年来，工程建设历经关键技术攻关、试验卫星工程、最简系统、基本系统、完整系统五个阶段固提前半年完成全球星座部署，开通全系统服务。建成即开通，开通即服务。工程建设取得巨大成就，一是攻克关键核心技术，实现自主可控。400多家单位、30 余万科技人员集智攻关，攻克星间链路、高精度原子钟等160余项关键核心技术，突破500余种器部件国产化研制，实现北斗三号卫星核心器部件国产化率100%。二是发挥举国体制优势,高效完成组网。自2017年11月起，两年半时间高密度发射18箭30星，建成40余个地面站，快速形成星地一体化运行能力。‎ 北斗三号具备导航定位和通信数传两大功能,可提供定位导航授时、全球短报文通信、区域短报文通信、国际搜救、星基增强、地基增强、精密单点定位共7类服务,是功能强大的全球卫星导航系统。其性能指标先进。全球范围定位精度优于‎10米，测速精度优于‎0.2米/秒，授时精度优于20纳秒,服务可用性优于99%，亚太地区性能更优。.‎ 北斗系统已全面服务交通运输、公共安全、救灾减灾、农林牧渔、城市治理等行业,融入电力、金融、通信等国家核心基础设施建设。大部分智能手机均支持北斗功能，支持北斗地基增强高精度应用的手机已经上市。10年来我国卫星导航与位置服务产业总体产值年均增长20%以上，2019年达到3450亿元，2020 年有望超过4000亿元。‎ ‎(新闻办网站‎2020 年8月3‎日)‎ 材料二:‎ 据俄罗斯卫星通讯社sputniknews报道,‎ 俄罗斯秋明国立大学近代史和世界政治教研室人员涅日丹诺夫在接受卫星通讯社采访时表票北斗卫星导航系统的开通将有助于提高中国的防御能力。‎ 他表示:“如果发生 军事冲突，美国可能禁止中国使用GPS,但同时中国不可能完全指望格洛纳斯(GLONASS)， 因为 ‘不要把所有鸡蛋都放在同一个篮子里’，存在美国将让卫星‘失明’的风险。在此情况下，中国军方将可以依靠本国的导航系统。”‎ 专家补充称，外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台,尽管.这与1967年《外层空间条约》规定的相反。涅日丹诺夫解释称，“不存在有关 《外层空间条约》义务争端的调解机制。这一条约在空间军备控制方面非常有限。因此，中国这一导航系统表明，其愿意接受挑战，并且不准备在这一领域落后于俄罗斯和美国”。‎ ‎(航天科技网‎2020年8月4日)‎ 材料三:‎ 北斗三号全球卫星导航系统建成开通后，中国卫星导航系统管理办公室主任、北斗卫星导航系统新闻发言人冉承其在发布会上介绍，北斗要在2035年前建设-一个更智能、更泛在、更融合的系统。‎ 他表示，卫星导航有天然的脆弱性，信号弱、容易被干扰，进入室内会有一定影响。.水下导航会碰到很多困难，这些都是后续要解决的。‎ ‎“所以，我们要解决水下导航问题、室内导航信号弱的问题、深空的问题。比如最近 火星探测，未来向深空、向更远的宇宙里，它的导航靠谁呢?北斗应该作出应有的贡献，所谓的综合定位导航授时体系(PNT 体系)就是以卫星导航作为核心和基础，把现在认知里的各种各样技术融合在一起，让它更安全、更高性能、更可靠。我们特别期待2035年这个系统的建成和到来。”冉承其说道。‎ ‎(澎湃新闻‎2020年8月3日)‎ ‎4..下列对北斗三号相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)( )‎ A.北斗三号全球卫星导航系统的正式开通即意味着其已迈进全球服务新时代，可立即开通全系统服务。‎ B.北斗团队攻克关键核心技术，真正实现了自主可控，使北斗三号卫星器部件国产化率达到100%。‎ C.卫星导航有天然的脆弱性，尤其是在水下导航时，会遇到很多困难，到2035年，北斗三号导航系统将有望解决这一难题。‎ D.北斗三号建成后，在国际军事冲突中，中国军方将可以使用本国的导航系统。‎ ‎5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分) ( )‎ A.北斗三号工程取得巨大成功既得益于科研人员对关键核心的技术攻关，也离不开举国的体制优势。‎ B.北斗三号全球卫星导航系统是功能强大的全球卫星导航系统,它的性能指标先进，在亚太地区性能尤为突出。‎ C.外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台，是因为不存在有关《外层空间条约》义务争端的调解机制。‎ D.北斗三号的建成影响深远，如最近的火星探测，未来的宇宙探秘，它都应该作出应有的贡献。.‎ ‎6.北斗三号全球卫星导航系统正式开通之后，各大媒体纷纷称赞其为“国之重器”，请根据材料一简要 概括其作为“国之重器”具备哪些特点。(6 分)‎ ‎ ‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15 分)‎ 阅读下面的文字，完成7~9题。‎ 等待失主 司玉笙 老头儿已经连续三天在这儿等人了。‎ 其实，他所要等的人他并不认识，只是两幅照片的失主。这照片是他在这条名为合欢路上的一个移动垃圾箱里扒拉出来的，均镶有精致的玻璃镜框，约一尺见方。从垃圾箱里提溜出来时，镜框是在一个塑料袋里，与废纸、旧笔记本等混杂在一起..... .‎ 自退休后，老头儿不知怎么迷上了废品。每天走合欢路晨练时,都会到这垃圾箱瞅瞅。晨练回来，手中提的不是文具书籍，就是废纸，还有八九成新的衣物等，俨然是一个打劫回来的浪人。老妻见了，嗔道，你捡这些破烂干吗，咱家有些东西还得往外扔哩。‎ 你不懂，多好的东西都当垃圾扔了....‎ 老妻说不动他，又撺掇女儿劝。‎ 爸,咱家不缺钱，你不嫌丢人我们还觉得脸发臊哩。‎ 发啥的臊?浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪。‎ 就算不丢人，天天拾来那些东西你往哪儿放?‎ 有地方，有地方。‎ 他家住一楼，带个小院，还有一间放三轮车的小房子。拾来的物品，老头儿都会细心地分类整理，衣物鞋袜打捆打包送到一里外的“爱心捐衣箱”内，其他的积攒到一定的数量便拉到废品收购点换取现金。文具和书籍是他最钟爱的，清理干净放到小房子里。遇到喜爱的书籍，将边边角角抚平。掉了封面的，用漂亮的硬纸再封一个，并写上书名，注明哪年哪月哪日拾于何处。包装好了，坐在院子里，仔细地阅读，还在本子上记着什么。老妻有时对回家的女儿说，你爸啥也不热，就热那些垃圾，连瞧都不瞧我一眼，有病了哩。‎ 女儿笑道，那不是病，是癖好一总 比打麻将强。‎ 是的，老了老了多了这一癖。‎ 听到妻女的对话，他冷不丁地插了一句，世人都有这一癖就好了!‎ 玻璃镜框被带回后，他仔细地将它们擦拭干净，-对老人的合影便清晰地显现出来。另一幅是“全家福”，老老少少五个，是四十年前拍的，黑白照。从中依稀可以辨认出坐在前排的就是这对老人中年时的容貌,且个个都面带自然的微笑。再看看那老年时的合影，尽管是彩照，可那微笑竟没了。‎ 怎么能将老人的照片丢进垃圾箱?是粗心大意，还是发生了什么变故.....‎ 翻那笔记本，有字的都被撕掉了，也没线索。他的眉头皱起几道浅的弯沟，心想，一定要归还失主，一定!‎ 次日天刚亮，他便骑着三轮车出去，到那垃圾箱附近等待。‎ 这条路不是主干道，很僻静，过往的车辆行人不多，只有一个年纪偏大的女环卫工在合欢树下忙碌。他将照片挂在车把上，而后不由得向垃极箱骑去，忽又停下，转身回到车前，守着照片在原地转圈儿跑动。‎ 太阳升高了，路上的行人渐多，他们急急忙忙而过，没有一个人注意到镜框。等到上班时间，一个骑自行车的年轻人瞥了照片一眼，下了车倒回来,问，老先生，您在寻亲?不是我，是他们在寻亲。他指指照片。你认识不?‎ 年轻人眯了眼凑近了看，摇摇头，走了。‎ 这一整天，除了那个年轻人问，再一个就是那环卫工。‎ 第二天有三个人问，其中一个与女环卫工年龄相仿，近七十了，戴副宽边眼镜。她本走过去了，忽像发现了什么，摘下眼镜过来瞅照片。瞅着瞅着，一滴亮晶晶的老泪便溢出眼角。‎ 这位大姐，照片上的人你认识?‎ 女人摇摇头，伸出一根手指抹去泪珠。看看他，说，真像我二姐.....‎ 是二姐的就拿走呗。‎ 我二姐陪护我父母一辈子，从未嫁过人.....‎ 说着，低泣离开。走了几步，悲声大放，看得他也禁不住泪下。‎ 第三天，他将三轮车停在距垃圾箱较远的一个单位家属院大门旁，以防众人误将他当作拾荒者。可等到傍黑，也没有人往那照片上多看一眼。而他的三轮车上，不知啥时候堆了不少纸箱子等。他也记不得是谁往这车上丢的,他也不敢翻看,怕再发现被丢弃的照片。‎ 此时，身边多了一个人，是女儿。‎ 爸，回家吧，我妈做好饭在家等你哩。‎ 唉，三天了，还是等不到失主....‎ 爸，这世上有很多失主，你可能永远找不到他们.....明天你还来吗?‎ 来!‎ 下雨了，是清明雨。‎ ‎(选自《微型小说选刊》2020 年第6期，有删改)‎ ‎7:下 列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分) ( )‎ 按时间顺序逐一写来。这样处理，避免了叙述的平淡和结构的单调，引人入胜。‎ B.询问照片的过路人，写法上详略得当。第- -天写得简略;第二天写得最为详细;第三天，一带而过，只突出了三轮车上堆的不少纸箱子。‎ c.小说中的老头儿自退休后，迷上了废品并且往家捡废品，他的妻子和女儿对他的行为不太理解但还能包容。‎ D.小说中的景物描写，文字虽然不多，但都能很好地为塑造主人公老头儿这一形象服务，尤其是结尾的景物描写，含义隽永，耐人寻味，深化了主题。‎ ‎8.结合小说内容，简要分析老头儿的形象特征。(6分)‎ ‎ ‎ ‎9.小说以“等待失主”为标题，有哪些作用?请结合小说简要分析。(6 分)‎ ‎ ‎ ‎.二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10~13题。‎ 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辩其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。‎ 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道.义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益;以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。‎ 尧之时，小人共工、驊兜等四人为一朋，君子八元、八恺 十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万，惟亿万心;周有臣三千，惟一心。”纣之时亿万人各异心可谓不为朋矣然纣以亡国周武王之臣三千人为一大朋而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。.唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。而唐遂亡矣。‎ 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣;能禁绝善人为朋，莫如汉献帝;能诛戮.清流之朋，莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周;然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。‎ 夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。‎ ‎10.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是(3 分) ( )‎ A.纣之时/亿万人各异心可谓不为朋矣!然纣以亡国/周武王之臣/三千人为一大朋/而周用以兴 B.纣之时亿万人各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣三千人为一大朋/而周用以兴 C.纣之时/亿万人各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣三千人为一大朋/而周用以兴 D.纣之时亿万人/各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣/三千人为一大朋/而周用以兴 ‎11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分) ( )‎ A.共工、驥兜:传说中尧时的两个凶恶人物，与三苗、鲧合称“四凶”。‎ B.八元、八恺:八元，传说中上古高辛氏的八个儿子;八恺，传说中上古高阳氏的八个儿子。‎ C.后汉献帝、昭宗:献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的年号;昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的谥号。‎ D.此辈清流，可投浊流:史载于《旧五代史●李振传》，清流，指品行高洁的人;浊流，指品格卑污的人。‎ ‎12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是(3分) ( )‎ A.第1自然段，先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史依据，接着提出自己的观点。‎ B.第2自然段，进一步论述君子之朋与小人之朋的区别:君子是真朋，小人是伪朋，从本质.上指出小人无朋。‎ C.第3自然段，运用例证、引证、类比等多种论证方法，论证“用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡”的观点。‎ D.第4自然段，在大量引用事实的基础.上，着重阐述“迫害君子之朋则国亡、信用君子之朋则国兴”的道理。‎ ‎13.把下列句子翻译成现代汉语。(10 分)‎ ‎(1)然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。(3分)‎ ‎ ‎ ‎(2)乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活? (《张中丞传后叙》) (3分)‎ ‎ ‎ ‎(3)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(《后赤壁赋》) (4分)‎ ‎ ‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋诗，完成14~15题。‎ 幽居初夏中 陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。‎ 水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。‎ 箨龙“巳过头番笋，木笔犹开第一花。‎ 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。‎ 注:①《幽居初夏》为南宋诗人陆游晚年后居山阴时所作;②箨(tuδ) 龙:竹笋的异名;③木笔:木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。‎ ‎14.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是(3分) ( )‎ A.诗歌首联即点题。以“湖山”二字，突出环境之“幽”、 居处之“幽”，槐树成荫，则暗点“初夏”。‎ B.颌联上句用“观”字写所见静景，下句用“蛙鸣”写所闻之声。以声衬静，突出环境之清幽。‎ C.颈联“箨龙”“木笔”，描写的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化之中的动态的画面。‎ D.该诗前六句写景，后二句结情，全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。‎ ‎15.请结合全诗简要分析本诗所表达的思想感情。(6 分)‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分)‎ ‎(1)《伶官传序》中借庄宗困于伶人而亡国的史实来警戒后人的句子是“________，________。‎ ‎(2)在《答司马谏议书》中，“____________，___________ ”， 可以说是王安石的行事准则，也是历史上-切改革家刚决精神的一种概括。‎ ‎(3)《赤壁赋》中客人感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是________ ，________ “‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成17~19题。‎ 人类的文明史，________， 从那原始的 第一声呼吸开始，人类的又一种语言民歌便诞生了。民歌指民族民间的歌曲，是人们对自己生活的一种艺术的表达方，式，是大众在社会实践中的口头创造,并且在漫长的流传过程中,不断被____ 加工、不断丰富完善的集体智慧的结晶。高邮民歌于2006‎ 年被列入江苏省《非物质文化遗产名录》，高邮，是目前全国第一个“中国民歌之乡”。高邮民歌散发着泥土的芬芳，蕴含着水的灵秀，大俗又大雅这种特色源自于高邮良好的自然环境和深厚的文化高邮民歌之所以与众不同，就在于她独特浓郁的地方色彩。淳朴的高邮人祖祖辈辈带着春播、夏种、秋收和冬藏的梦想与向往，用心的歌唱。高邮民歌忠实记录了各个历史时期的社会状况、重大事件，政治举措以及人民群众基本态度，有着极其重要的史料价值。总之，( )，又经过文艺工作者的收集整理，是中华民族民歌宝库中________的一部分。这些独具地方特色的原生态民歌，以歌唱的形式表达出来的草根文化、反映的时代特色，永远值得大家研究思考。‎ ‎17.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是(3 分) ( )‎ A.博大精深 润饰 内涵. 弥足珍贵 B.源远流长 粉饰 底蕴 不可或缺 C.源远流长 润饰 底蕴 不可或缺 D.博大精深 粉饰 内涵 弥足珍贵 ‎18.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)( )‎ A.源于生活的高邮民歌，发展于民间 B.高邮民歌源于生活，发展于民间 C.高邮民歌源于民间，发展于生活 D.源于生活的高邮民歌，在民间发展 ‎19.下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是(3分) ( )‎ A.你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B.每年——特别是今年， 水灾、旱灾等自然灾害特别多 C.我看你的性情好像没有大变——鲁 贵是个很不老实的人 D.张五爷这儿贵客三位——里面请 ‎20.下 面是某校友代表在校庆大会上的发言，其中有5处用语不当,请指出并修改。(分)‎ 白驹过隙，一晃就是二十年， 我多次垂念师恩。如今莅临母校，看到教学楼前的电子屏幕上杰出校友的名字，我也荣列其中，真是愧不敢当。今后我一定加倍努力，再创辉煌,为敝校争光添彩。以后我也定会拨冗参加学校的各项活动。‎ ‎___________改为___________; 改为___________。‎ ‎___________改为____________ ;___________改为___________‎ ‎___________改为___________.‎ ‎21."下图是“北京2022年冬奥会”会徽，请说明该会徽的构图要素，并分析其寓意。要求语意简明，句子通顺，不超过100个字。(6 分)‎ ‎——————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————‎ 四、写作(60分)‎ ‎22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)‎ ‎2020年7月中旬,九江市江洲镇四十多公里的堤坝面临溃堤风险，鉴于日益严峻的防汛形势和实际可用青壮劳动力的短缺情况，江洲镇政府对外发出公开信《致江洲在外乡亲的一封信》，呼吁江洲在外的18-60周岁乡亲回家抗洪。见信后，.在外江洲人反响不一，有人认为“守坝就是守家”，理应回乡;也有人认为在外打拼不易，守了家乡可能会丢了饭碗;还有人认为回乡出力不太现实，自己可以在外出钱资助一线抗洪....江洲电视台邀请你作为青年代表，面向所有在外奋斗的江洲青年，发表以“青年人的个人发展与家乡需要"为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。‎ 要求:结合材料内容完成写作任务;选好角度;确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 扬州市2021届高三上学期期初学情调研 语文试题（解析版）‎ ‎2020.09‎ 一、现代文阅读(36分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 儒家的“天人合一”(合天人)的观念将会为解决“人与自然”之间的矛盾提供有意义的思想资源。对于如何了解“天人合一”思想，朱熹有段话很重要，他说：“天即人，人即天，人之始生，得之于天；即生此人，则天又在人矣。”“天”离不开“人”，“人”也离不开“天”。人初产生时，虽然得之于天，但是一旦有人，“天”的道理就要由“人”来彰显，即“人”对“天”就有了责任。“天人合一”作为一种世界观和思维模式，它要求人们不能把“人”看成是和“天”对立的，这是由于“人”是“天”的一部分，破坏“天”就是对“人”自身的破坏，“人”就要受到惩罚。因此，“天人合一”学说认为，“知天”(认识自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(对“自然”应有所敬畏，要把保护自然作为一种神圣的责任)是统一的。“知天”而不“畏天”，就会把“天”看成一死物，不了解“天”乃是有机的生生不息的刚健大流行；“畏天”而不“知天”，就会把“天”看成外在于“人”的神秘力量，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”应担当起合理利用自然，又负责任地保护自然的使命。“天人合一”这种思维模式和理念应该说可以为解决当前“生态危机”提供某些有意义的资源。‎ ‎“人我合一”(同人我)的观念将会为解决“人与人(社会)”之间的矛盾提供某些有意义的思想资源。“人我合一”是说在“自我”和“他人”之间存在着一种相即不离的内在关系。为什么“自我”和“他人”之间存在着相即不离的内在关系？《郭店楚简·性自命出》中说：“道始于情。”人世间的道理(人道)是由情感开始的，这正是孔子“仁学”的出发点。孔子的弟子樊迟问“仁”，孔子回答说：“爱人。”这种爱人的品质由何而来呢？《中庸》引孔子的话说：“仁者，人也，亲亲为大。”“仁爱”的品德是人本身所具有的，爱自己的亲人是最根本的。但孔子的儒家认为“仁爱”不能停留在只是爱自己的亲人，而应该由“亲亲”扩大到“仁民”以及“爱物”。孟子说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”如果一个国家、一个民族把爱自己国家、自己民族的“爱”扩大到对别的国家、别的民族的爱，那么世界不就可以和平了吗？把“亲亲”扩大到“仁民”，就是要行“仁政”，所以“人”与“人”、“国家”与“国家”之间的相互爱护和相互尊重的“人我合一”思想对建设“和谐社会”“和谐世界”应是有重要意义的。‎ ‎“身心合一”(一内外)将会为调节自我身心内外的矛盾提供某些有意义的思想资源。“身心合一”是说肉体生命与精神生命之间存在着一种相即不离的和谐关系。儒家认为达到“身心合一”要靠“修身”。《郭店楚简·性自命出》中说：“闻道反已，修身者也。”意思是说，知道了做人的道理，就应该反求诸已，这就是“修身”。所以《大学》认为，“修身”“齐家”“治国”“平天下”，“自天子以至庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者否矣”。如果一个社会有了良好的制度，再加之，以有道德修养的人来管理这个社会，社会上的人都能“以修身为本”，那么这个社会也许就可以成为一个“和谐的社会”，世界就可以成为一个“和谐的世界”了。‎ ‎(摘编自汤-介《论儒学的复兴一-“新轴心时代”或将到来》)‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )‎ A. 因为“人”是“天”的一部分，所以，“天人合一”的观念要求人们不能把“人”和“天”对立起来。‎ B. “知天”和“畏天”是对立统一的，蕴含着人合理利用自然又要保护自然的理念。‎ C. 《郭店楚简·性自命出》一书认为孔子“仁学”的出发点是“人道”。‎ D. 只要做到了修身，知道了做人的道理，就能调节自我身心内外的矛盾，达到“身心合一”。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )‎ A. 文章采用并列式结构，阐述了儒家观点对人与自然、人与人、人的内在与外在的影响。‎ B. 文章第2自然段论述“仁爱”思想是按爱己、爱民、爱物的思路展开的。‎ C. 文章第3自然段引用《大学》的语句是为了强调修身是一个人道德修养的根本。‎ D. 全文运用儒学经典资料，增强了文章的论证力量和学术色彩。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法正确的—项是 ( )‎ A. 朱熹的话强调，自然孕育了人类，人类也应该遵循自然规律。‎ B. “天人合一”的思想完全可以解决当前“生态危机”的相关问题。‎ C. 本文的三种观念对“和谐社会”和“和谐世界”的形成都有促进作用。‎ D. 如果社会有了良好的制度，社会上的人都能注重修身，那么这个社会就能成为和谐社会。‎ ‎【答案】1. A 2. B 3. A ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ 此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。‎ B项，“‘知天’和‘畏天’是对立统一的”错误，无对立关系，且缺少“负责任地”。原文是：“知天”(认识自然，以便合理地利用自然)和“畏天”(对“自然”应有所敬畏，要把保护自然作为一种神圣的责任)是统一的。“知天”而不“畏天”，就会把“天”看成一死物，不了解“天”乃是有机的生生不息的刚健大流行；“畏天”而不“知天”，就会把“天”看成外在于“人”的神秘力量，而使人不能真正得到“天”(自然)的恩惠。所以“天人合一”思想要求“人”应担当起合理利用自然，又负责任地保护自然的使命。‎ ‎ C项，“‘仁学’的出发点是‘人道’”错误，“仁学”的出发点是“情感”；‎ D项，“只要……就”过于绝对，选文只是说“儒家认为”。原文是：儒家认为达到“身心合一”要靠“修身”。‎ 故选A。‎ ‎【2题详解】‎ 本题考查学生对文章论证的分析能力。答题时注意分析文章的结构思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ B项，“‘仁爱思想’是按爱己、爱民、爱物的思路展开的”错误，应是“爱亲、爱民、爱物”。‎ 故选B。‎ ‎【3题详解】‎ 本题考查把握文章内容、分析作者观点态度的能力。答题时应首先通读全文明确论述话题，然后筛选出每一段的关键句，尤其是首段的中心句，整体理解文章的内容，把握作者的观点和态度，最后将选项信息归位，与原文对比分析，找出正确答案。‎ B项，“完全可以”过于绝对，原文是：儒家的“天人合一”(合天人)‎ 的观念将会为解决“人与自然”之间的矛盾提供有意义的思想资源。‎ C项，“都有促进作用”错误，“天人合一”观念没有。原文是：所以“人”与“人”、“国家”与“国家”之间的相互爱护和相互尊重的“人我合一”思想对建设“和谐社会”“和谐世界”应是有重要意义的。如果一个社会有了良好的制度，再加之，以有道德修养的人来管理这个社会，社会上的人都能“以修身为本”，那么这个社会也许就可以成为一个“和谐的社会”，世界就可以成为一个“和谐的世界”了。没有说“天人合一”思想能促进“和谐社会”和“和谐世界”的形成。‎ D项，“如果……就”表述绝对，原文是：如果一个社会有了良好的制度，再加之，以有道德修养的人来管理这个社会，社会上的人都能“以修身为本”，那么这个社会也许就可以成为一个“和谐的社会”，世界就可以成为一个“和谐的世界”了。文中说“也许”。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】论述类文本解题技巧：‎ ‎1．精读。不是“精细”地读，而是“精明”地读。所谓“精明”地读，就是该读的读，抓紧勿松，读得精确；不该读的不读，置之不理，弃得坚决。应读的是重要信息，要精确把握；不该读的是次要信息，要置之不理。分割两类信息，是解决所有阅读题目的根本方法。‎ ‎2．审题。审题干时先要明确选“正确的一项”还是“不正确、错误的一项”，再比较选项和题干，看是否答非所问。有的选项本身符合原文的意思，但却不是题干所问的问题。‎ ‎3．定位。依据选项的“关键词”定位选项的对应句。在选项中择定“定位”的关键词语，在文中择出与之“对应”的词语，据此确定选项的对应句。‎ ‎4．对照。逐一对照选项和对应句，判定与原文信息是否相符。比较选项和对应句，找到与二者有差异的表述并相互对照。‎ ‎5．选取。比较选项，选出正确或错误的一项。其间需通过联想、推断，自觉调动知识和能力积累，快速而准确地判定选项正误。在做该类文章阅读题时，如果不仅读懂了所给的材料，而且明白命题意图，清楚题目所设的陷阱有哪些，那就能很容易识破陷阱，轻而易举地选出符合题目要求的答案。‎ ‎(二)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 材料一:‎ ‎7月31日‎，习近平总书记向世界宣布北斗三号全球卫星导航系统正式开通，标志着北斗“三步走”发展战略圆满完成，北斗迈进全球服务新时代。‎ 北斗三号2009年11月启动建设。10余年来，工程建设历经关键技术攻关、试验卫星工程、最简系统、基本系统、完整系统五个阶段固提前半年完成全球星座部署，开通全系统服务。建成即开通，开通即服务。工程建设取得巨大成就，一是攻克关键核心技术，实现自主可控。400多家单位、30余万科技人员集智攻关，攻克星间链路、高精度原子钟等160余项关键核心技术，突破500余种器部件国产化研制，实现北斗三号卫星核心器部件国产化率100%。二是发挥举国体制优势，高效完成组网。自2017年11月起，两年半时间高密度发射18箭30星，建成40余个地面站，快速形成星地一体化运行能力。‎ 北斗三号具备导航定位和通信数传两大功能，可提供定位导航授时、全球短报文通信、区域短报文通信、国际搜救、星基增强、地基增强、精密单点定位共7类服务，是功能强大的全球卫星导航系统。其性能指标先进。全球范围定位精度优于‎10米，测速精度优于‎0.2米/秒，授时精度优于20纳秒，服务可用性优于99%，亚太地区性能更优。‎ 北斗系统已全面服务交通运输、公共安全、救灾减灾、农林牧渔、城市治理等行业，融入电力、金融、通信等国家核心基础设施建设。大部分智能手机均支持北斗功能，支持北斗地基增强高精度应用的手机已经上市。10年来我国卫星导航与位置服务产业总体产值年均增长20%以上，2019年达到3450亿元，2020年有望超过4000亿元。‎ ‎(新闻办网站‎2020年8月3日)‎ 材料二:‎ 据俄罗斯卫星通讯社sputniknews报道，俄罗斯秋明国立大学近代史和世界政治教研室人员涅日丹诺夫在接受卫星通讯社采访时表票北斗卫星导航系统的开通将有助于提高中国的防御能力。‎ 他表示:“如果发生军事冲突，美国可能禁止中国使用GPS，但同时中国不可能完全指望格洛纳斯(GLONASS)，因为‘不要把所有鸡蛋都放在同一个篮子里’，存在美国将让卫星‘失明’的风险。在此情况下，中国军方将可以依靠本国的导航系统。”‎ 专家补充称，外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台，尽管这与1967年《外层空间条约》规定的相反。涅日丹诺夫解释称，“不存在有关《外层空间条约》义务争端的调解机制。这一条约在空间军备控制方面非常有限。因此，中国这一导航系统表明，其愿意接受挑战，并且不准备在这一领域落后于俄罗斯和美国”。‎ ‎(航天科技网‎2020年8月4日)‎ 材料三:‎ 北斗三号全球卫星导航系统建成开通后，中国卫星导航系统管理办公室主任、北斗卫星导航系统新闻发言人冉承其在发布会上介绍，北斗要在2035年前建设一个更智能、更泛在、更融合的系统。‎ 他表示，卫星导航有天然的脆弱性，信号弱、容易被干扰，进入室内会有一定影响。水下导航会碰到很多困难，这些都是后续要解决的。‎ ‎“所以，我们要解决水下导航问题、室内导航信号弱的问题、深空的问题。比如最近火星探测，未来向深空、向更远的宇宙里，它的导航靠谁呢？北斗应该作出应有的贡献，所谓的综合定位导航授时体系(PNT体系)就是以卫星导航作为核心和基础，把现在认知里的各种各样技术融合在一起，让它更安全、更高性能、更可靠。我们特别期待2035年这个系统的建成和到来。”冉承其说道。‎ ‎(澎湃新闻‎2020年8月3日)‎ ‎4. 下列对北斗三号相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )‎ A. 北斗三号全球卫星导航系统的正式开通即意味着其已迈进全球服务新时代，可立即开通全系统服务。‎ B. 北斗团队攻克关键核心技术，真正实现了自主可控，使北斗三号卫星器部件国产化率达到100%。‎ C. 卫星导航有天然的脆弱性，尤其是在水下导航时，会遇到很多困难，到2035年，北斗三号导航系统将有望解决这一难题。‎ D. 北斗三号建成后，在国际军事冲突中，中国军方将可以使用本国的导航系统。‎ ‎5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是( )‎ A. 北斗三号工程取得巨大成功既得益于科研人员对关键核心的技术攻关，也离不开举国的体制优势。‎ B. 北斗三号全球卫星导航系统是功能强大的全球卫星导航系统，它的性能指标先进，在亚太地区性能尤为突出。‎ C. 外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台，是因为不存在有关《外层空间条约》义务争端的调解机制。‎ D. 北斗三号的建成影响深远，如最近的火星探测，未来的宇宙探秘，它都应该作出应有的贡献。‎ ‎6. 北斗三号全球卫星导航系统正式开通之后，各大媒体纷纷称赞其为“国之重器”，请根据材料一简要概括其作为“国之重器”具备哪些特点。‎ ‎【答案】4. B 5. C ‎ ‎6. ①科技创新含量高，走在世界前沿；②核心技术国产化；③功能强大，能服务于生产、生活。‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法是否与原文一致。‎ B项，“使北斗三号卫星器部件国产化率达到100%”错误，原文是“实现北斗三号卫星核心器部件国产化率100%”，是“核心部件”，不是“部件”，选项扩大范围。‎ 故选B。‎ ‎【5题详解】‎ 此题考核信息筛选、整合和分析作者观点的能力。答题时要根据题干的要求,找准文章的对应位置，结合文中的对应句子对读选项，找到细微的差别，重点注意强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等。‎ C项，“外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台，是因为不存在有关《外层空间条约》义务争端的调解机制”错误，强加因果，由“专家补充称，外层空间不可避免地将成为超级大国在军事技术领域对抗的舞台，尽管这与1967年《外层空间条约》规定的相反。涅日丹诺夫解释称，‘不存在有关《外层空间条约》义务争端的调解机制。这一条约在空间军备控制方面非常有限’”可知，二者并无因果关系。‎ 故选C。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查筛选整合信息的能力。解答这类题的步骤一般如下：第一，粗读全文，看这篇文章主要谈什么问题，或者说了件什么事。第二，以段（句）为单位仔细审读，然后用一句简明的话把段意标示出来。第三，分析段落（句子）之间的内在联系，划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息，如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等，它们往往就是段意的提示。另外，还有段落的抒情句或议论句等。第四，无明显的信息的段落，应该通读全文（段），找出概括性的语句关键词语，分析合成段意。‎ 由“工程建设取得巨大成就，一是攻克关键核心技术，实现自主可控。400多家单位、30‎ ‎ 余万科技人员集智攻关，攻克星间链路、高精度原子钟等160余项关键核心技术，突破500余种器部件国产化研制，实现北斗三号卫星核心器部件国产化率100%”“全球范围定位精度优于‎10米，测速精度优于‎0.2米/秒，授时精度优于20纳秒，服务可用性优于99%，亚太地区性能更优”可知，北斗系统科技创新含量高，走在世界前沿，核心技术国产化；‎ 由“北斗三号具备导航定位和通信数传两大功能,可提供定位导航授时、全球短报文通信、区域短报文通信、国际搜救、星基增强、地基增强、精密单点定位共7类服务,是功能强大的全球卫星导航系统”“北斗系统已全面服务交通运输、公共安全、救灾减灾、农林牧渔、城市治理等行业,融入电力、金融、通信等国家核心基础设施建设”可知，北斗系统功能强大，能服务于生产、生活。‎ ‎【点睛】非连续性文本解题方法：‎ ‎（1）比较材料。在当今这个大数据时代里，阅读新闻、报告类文本，要加强比较分析能力的培养。要从材料来源、主要内容、中心观点、数据图表等多角度比较分析，辨明异同，深入探究规律。‎ ‎（2）筛选并整合文中信息。一方面浏览全文，找到相应语句并在原文中标注出来。另一方面，逐一把选项和原文比对，不一致的即可判定错误。‎ ‎（3）分析概括作者在文中的观点态度。首先读懂文本，标记包含相关信息的重要语句。可以从概括性的句子、文中运用的材料和作者的评价三方面入手。其次，从作者的写作背景和写作意图出发，结合新闻材料提炼观点。最后，观点必须于文有据，合情合理。要做到客观公正，不能任意拔高或者贬低。‎ ‎(三)文学类文本阅读(本题共3小题，15分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 等待失主 司玉笙 老头儿已经连续三天在这儿等人了。‎ 其实，他所要等的人他并不认识，只是两幅照片的失主。这照片是他在这条名为合欢路上的一个移动垃圾箱里扒拉出来的，均镶有精致的玻璃镜框，约一尺见方。从垃圾箱里提溜出来时，镜框是在一个塑料袋里，与废纸、旧笔记本等混杂在一起……‎ 自退休后，老头儿不知怎么迷上了废品。每天走合欢路晨练时，都会到这垃圾箱瞅瞅。晨练回来，手中提的不是文具书籍，就是废纸，还有八九成新的衣物等，俨然是一个打劫回来的浪人。老妻见了，嗔道，你捡这些破烂干吗，咱家有些东西还得往外扔哩。‎ 你不懂，多好的东西都当垃圾扔了……‎ 老妻说不动他，又撺掇女儿劝。‎ 爸，咱家不缺钱，你不嫌丢人我们还觉得脸发臊哩。‎ 发啥的臊？浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪。‎ 就算不丢人，天天拾来那些东西你往哪儿放？‎ 有地方，有地方。‎ 他家住一楼，带个小院，还有一间放三轮车的小房子。拾来的物品，老头儿都会细心地分类整理，衣物鞋袜打捆打包送到一里外的“爱心捐衣箱”内，其他的积攒到一定的数量便拉到废品收购点换取现金。文具和书籍是他最钟爱的，清理干净放到小房子里。遇到喜爱的书籍，将边边角角抚平。掉了封面的，用漂亮的硬纸再封一个，并写上书名，注明哪年哪月哪日拾于何处。包装好了，坐在院子里，仔细地阅读，还在本子上记着什么。老妻有时对回家的女儿说，你爸啥也不热，就热那些垃圾，连瞧都不瞧我一眼，有病了哩。‎ 女儿笑道，那不是病，是癖好——总比打麻将强。‎ 是的，老了老了多了这一癖。‎ 听到妻女的对话，他冷不丁地插了一句，世人都有这一癖就好了！‎ 玻璃镜框被带回后，他仔细地将它们擦拭干净，以对老人的合影便清晰地显现出来。另一幅是“全家福”，老老少少五个，是四十年前拍的，黑白照。从中依稀可以辨认出坐在前排的就是这对老人中年时的容貌，且个个都面带自然的微笑。再看看那老年时的合影，尽管是彩照，可那微笑竟没了。‎ 怎么能将老人的照片丢进垃圾箱？是粗心大意，还是发生了什么变故……‎ 翻那笔记本，有字的都被撕掉了，也没线索。他的眉头皱起几道浅的弯沟，心想，一定要归还失主，一定！‎ 次日天刚亮，他便骑着三轮车出去，到那垃圾箱附近等待。‎ 这条路不是主干道，很僻静，过往的车辆行人不多，只有一个年纪偏大的女环卫工在合欢树下忙碌。他将照片挂在车把上，而后不由得向垃极箱骑去，忽又停下，转身回到车前，守着照片在原地转圈儿跑动。‎ 太阳升高了，路上的行人渐多，他们急急忙忙而过，没有一个人注意到镜框。等到上班时间，一个骑自行车的年轻人瞥了照片一眼，下了车倒回来，问，老先生，您在寻亲？不是我，是他们在寻亲。他指指照片。你认识不？‎ 年轻人眯了眼凑近了看，摇摇头，走了。‎ 这一整天，除了那个年轻人问，再一个就是那环卫工。‎ 第二天有三个人问，其中一个与女环卫工年龄相仿，近七十了，戴副宽边眼镜。她本走过去了，忽像发现了什么，摘下眼镜过来瞅照片。瞅着瞅着，一滴亮晶晶的老泪便溢出眼角。‎ 这位大姐，照片上的人你认识？‎ 女人摇摇头，伸出一根手指抹去泪珠。看看他，说，真像我二姐……‎ 是二姐的就拿走呗。‎ 我二姐陪护我父母一辈子，从未嫁过人……‎ 说着，低泣离开。走了几步，悲声大放，看得他也禁不住泪下。‎ 第三天，他将三轮车停在距垃圾箱较远的一个单位家属院大门旁，以防众人误将他当作拾荒者。可等到傍黑，也没有人往那照片上多看一眼。而他的三轮车上，不知啥时候堆了不少纸箱子等。他也记不得是谁往这车上丢的，他也不敢翻看，怕再发现被丢弃的照片。‎ 此时，身边多了一个人，是女儿。‎ 爸，回家吧，我妈做好饭在家等你哩。‎ 唉，三天了，还是等不到失主……‎ 爸，这世上有很多失主，你可能永远找不到他们……明天你还来吗？‎ 来！‎ 下雨了，是清明雨。‎ ‎(选自《微型小说选刊》2020 年第6期，有删改)‎ ‎7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 ( ) ‎ A. 按时间顺序逐一写来。这样处理，避免了叙述的平淡和结构的单调，引人入胜。‎ B. 询问照片的过路人，写法上详略得当。第一天写得简略；第二天写得最为详细；第三天，一带而过，只突出了三轮车上堆的不少纸箱子。‎ C. 小说中的老头儿自退休后，迷上了废品并且往家捡废品，他的妻子和女儿对他的行为不太理解但还能包容。‎ D. 小说中的景物描写，文字虽然不多，但都能很好地为塑造主人公老头儿这一形象服务，尤其是结尾的景物描写，含义隽永，耐人寻味，深化了主题。‎ ‎8. 结合小说内容，简要分析老头儿的形象特征。‎ ‎9. 小说以“等待失主”为标题，有哪些作用？请结合小说简要分析。‎ ‎【答案】7. B 8. ‎ ‎①爱惜旧物。如：认为“多好的东西都当垃圾扔了、浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪”等等；②热心善良。如：捐赠衣物，寻访失主；③恬淡随和。如：妻女对他拾废品有埋怨情绪，他不以为意，并不生气，依然做他喜欢的事；④坚定执着。如：坚持要找到照片的失主，不听女儿劝阻，执着要等待失主；⑤细心认真。如：对待废品，细心整理。 ‎ ‎9. ①小说情节围绕“等待失主”展开，标题贯穿全文，是小说的行文线索；②有利于塑造为找到照片失主苦苦等待的老头儿的形象；③表达了作者对有着善心之举的老头儿的赞美，也表达了作者对守护亲情的呼唤；④设置悬念，激发读者兴趣，引发读者思考。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。‎ B项，“询问照片的过路人，写法上详略得当。第一天写得简略；第二天写得最为详细；第三天，一带而过，只突出了三轮车上堆的不少纸箱子”说法错误。“第一天写得简略”错，第一天也写得很详细。‎ 故选B。‎ ‎【8题详解】‎ 本题考查对人物形象的概括分析能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具体做法、心理以及神态、肖像等描写手法涉及的具体内容。注意审清题干要求，“简要分析”的意思是答案要呈现“面(概括性格特征)”+“点(举出例子证明)‎ ‎”模式。要做好此类题，首先要提取文本相关信息，力求全面；然后细心筛选，力求准确；最后加以整合，力求简洁。本题，题干要求结合小说内容，简要分析老头儿的形象特征。结合“你不懂，多好的东西都当垃圾扔了”“发啥的臊？浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪”分析可知，老头儿认为“多好的东西都当垃圾扔了、浪费东西看似不丢人，实际上是等于犯罪”等等，可见他爱惜旧物。结合“拾来的物品，老头儿都会细心地分类整理，衣物鞋袜打捆打包送到一里外的‘爱心捐衣箱’内”“他的眉头皱起几道浅的弯沟，心想，一定要归还失主，一定”分析可知，老头儿热心善良。结合“老妻有时对回家的女儿说，你爸啥也不热，就热那些垃圾，连瞧都不瞧我一眼，有病了哩”“女儿笑道，那不是病，是癖好——总比打麻将强”“是的，老了老了多了这一癖”“听到妻女的对话，他冷不丁地插了一句，世人都有这一癖就好了”分析可知，妻女对他拾废品有埋怨情绪，他不以为意，并不生气，依然做他喜欢的事，可见老头儿恬淡随和。结合“次日天刚亮，他便骑着三轮车出去，到那垃圾箱附近等待”“爸，这世上有很多失主，你可能永远找不到他们……明天你还来吗”“来”等分析可知，老头儿坚持要找到照片的失主，不听女儿劝阻，执着要等待失主，可见他坚定执着。结合“拾来的物品，老头儿都会细心地分类整理”“清理干净放到小房子里。遇到喜爱的书籍，将边边角角抚平。掉了封面的，用漂亮的硬纸再封一个，并写上书名，注明哪年哪月哪日拾于何处”分析可知，老头儿细心认真。‎ ‎【9题详解】‎ 本题考查赏析小说标题作用的能力。答题时分析文章的标题一般先答出含义，然后从文章的和情节、结构、人物(或物象)、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或性格(物象)的特征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标题中艺术手法，如双关、反语等。本题，题干要求结合小说简要分析标题“等待失主”的作用。从情节上看，小说围绕丢失的“老人的合影照”，写了老头儿寻找失主的事情，并且多次细致描写“等待失主”的细节，可见标题是小说的行文线索；从人物形象的塑造来看，结合“次日天刚亮，他便骑着三轮车出去，到那垃圾箱附近等待”“他的眉头皱起几道浅的弯沟，心想，一定要归还失主，一定”“明天你还来吗”“来”分析可知，小说通过“等待失主”这一事件，塑造了为找到照片失主苦苦等待的老头儿的形象；从主旨上看，作者借这一事件，表达了对老头儿的赞美之情，而对在寻找失主的过程中“一个与女环卫工年龄相仿”的人的描写，表达了作者对守护亲情的呼唤；从表达效果上看，作者以“等待失主”为题，可以激发读者兴趣，探寻背后的故事，引发读者思考。‎ ‎【点睛】‎ 分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。首先，借助故事情节分析人物形象。本题可以抓住人物的言行、举止来分析人物形象，还可从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。其次，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段。优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征。一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。还可以借助描写方法、环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因、人物间的关系、作者倾向等分析人物形象。‎ 二、古代诗文阅读(34分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成下面小题。‎ 臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辩其君子、小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。‎ 然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道.义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济，终始如一。此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。‎ 尧之时，小人共工、驊兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时亿万人各异心可谓不为朋矣然纣以亡国周武王之臣三千人为一大朋而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰此辈清流，可投浊流。而唐遂亡矣。‎ 夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮.清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。‎ 夫兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。‎ ‎10. 下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 ( )‎ A. 纣之时/亿万人各异心可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣/三千人为一大朋/而周用以兴 B. 纣之时亿万人各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣三千人为一大朋/而周用以兴 C. 纣之时/亿万人各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣三千人为一大朋/而周用以兴 D. 纣之时亿万人/各异心/可谓不为朋矣/然纣以亡国/周武王之臣/三千人为一大朋/而周用以兴 ‎11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )‎ A. 共工、驥兜：传说中尧时的两个凶恶人物，与三苗、鲧合称“四凶”。‎ B. 八元、八恺：八元，传说中上古高辛氏的八个儿子；八恺，传说中上古高阳氏的八个儿子。‎ C. 后汉献帝、昭宗：献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的年号；昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的谥号。‎ D. 此辈清流，可投浊流：史载于《旧五代史·李振传》，清流，指品行高洁的人；浊流，指品格卑污的人。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确一项是 ( )‎ A. 第1自然段，先从社会发展的事实落笔，“朋党之说，自古有之”，证明朋党的存在有其历史依据，接着提出自己的观点。‎ B. 第2自然段，进一步论述君子之朋与小人之朋的区别：君子是真朋，小人是伪朋，从本质.上指出小人无朋。‎ C. 第3自然段，运用例证、引证、类比等多种论证方法，论证“用君子之真朋则国兴，用小人之伪朋则国亡”的观点。‎ D. 第4自然段，在大量引用事实的基础上，着重阐述“迫害君子之朋则国亡、信用君子之朋则国兴”的道理。‎ ‎13. 把下列句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。‎ ‎(2)乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活？(《张中丞传后叙》)‎ ‎(3)反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。(《后赤壁赋》)‎ ‎【答案】10. A 11. C 12. C ‎ ‎13. (1)然而周朝因此而兴盛，是在于善良之士虽然多却不感到满足。‎ ‎(2)哪有城池失陷了，自己(或者译为“他的”)的部下都死光了，(他)却独自含羞忍辱、苟且偷生的呢？‎ ‎(3)回身登上船，放任(船)在江心(漂流)，任凭船停在哪里就在哪里停。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的 大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。‎ 句子意思是：商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。‎ ‎“纣之时”是时间状语，应单独成句，排除BD；“周武王之臣”是表范围的状语，应单独成句，排除C。‎ 故选A。‎ ‎【11题详解】‎ 本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。‎ C项，“献帝，称呼的是东汉最后一任皇帝刘协的年号；昭宗，称呼的是唐代皇帝李晔的谥号”错误，献帝，是谥号；昭宗，是庙号。‎ 故选C。‎ ‎12题详解】‎ 本题考查分析文章思路、作品的基本特征和主要表现手法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。‎ C项，“运用例证、引证、类比等多种论证方法”错误，文中正反引用尧、纣时对朋党的利用，加强对比，阐明小人无朋，君子有朋，有关国家兴亡。再以东汉桓、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实，引用反面例证，阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。没有运用“类比”手法。‎ 故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。‎ ‎(1)然而周朝因此而兴盛，是在于善良之士虽然多却不感到满足。关键词：用，因为；兴，兴盛；厌，满足。‎ ‎(2)哪有城池失陷了，自己(或者译为“他的")的部下都死光了，(他)却独自含羞忍辱、苟且偷生的呢？关键词：乌有，哪有；徒，这里指部下；蒙，蒙受。‎ ‎(3)回身登上船，放任(船)在江心(漂流)，任凭船停在哪里就在哪里停。关键词：反，通“返”，返回；放，放任；中流，江心；听，任凭。‎ ‎【点睛】参考译文：‎ 臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。‎ 但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。‎ ‎　　唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。‎ ‎　　前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜 也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。‎ 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)‎ 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。‎ 幽居初夏中 陆游 湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。‎ 水满有时观下鹭,草深无处不鸣蛙。‎ 箨龙巳过头番笋，木笔犹开第一花。‎ 叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。‎ 注：①《幽居初夏》为南宋诗人陆游晚年后居山阴时所作。②箨(tuδ)龙：竹笋的异名。③木笔：木名，又名辛夷花，是初夏常见之物。‎ ‎14. 下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是 ( )‎ A. 诗歌首联即点题。以“湖山”二字，突出环境之“幽”、 居处之“幽”，槐树成荫，则暗点“初夏”。‎ B. 颌联上句用“观”字写所见静景，下句用“蛙鸣”写所闻之声。以声衬静，突出环境之清幽。‎ C. 颈联“箨龙”“木笔”，描写的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化之中的动态的画面。‎ D. 该诗前六句写景，后二句结情，全诗紧紧围绕“幽居初夏”四字展开，四字中又着重写一个“幽”字。‎ ‎15. 请结合全诗简要分析本诗所表达的思想感情。‎ ‎【答案】14. B 15. ①诗歌前六句借写清幽之景表现作者身居幽静之地的怡然自得之乐。②尾联“老来”二字体现了作者在万物欣然中对自己年华老去的失落感伤。③“交旧尽”写出作者晚年故交零落殆尽、无人共品茗谈心的寂寞、怅然。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 本题考查鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。诗歌鉴赏的选择题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。‎ B项，“上句用‘观’字写所见静景”错，“观下鹭”写观看白鹭不时自蓝天缓缓下落水中，是动景。‎ 故选B。‎ ‎【15题详解】‎ 本题考查分析诗歌比内容和情感的能力。题干要求结合全诗简要分析本诗所表达的思想感情。对于情感的把握，可以从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感；可以从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方；可以从作者和创作背景入手，做到知人论世；可以从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情；可以从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情；可以从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。‎ 读懂全诗，根据具体诗句分析。‎ 这诗是陆游晚年后居山阴时所作，前六写景，后二结情；全诗紧紧围绕“幽居初夏”展开，着重写一个“幽”字。景是幽景，情亦幽情，但幽情中自有暗恨。‎ 首联，“湖山”二字勾勒环境，在湖光水色中透着一个“幽”字。然后写到居室周围。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。‎ 颔联，写水满、草深、鹭下、蛙鸣的初夏景色。视听结合，动静结合，描写白鹭不时自蓝天缓缓飞下，落到湖边觅食，悠然安详，衬托出环境的清幽、宁静。诗人的视线随鹭飞儿从上至下，表现了诗人静观自得，心境闲适。绿草丛中，蛙鸣处处，热闹喧腾，以有声衬无声，渲染幽静的气氛，也显出了一派生机。‎ 颈联，着意表现自然界的蓬勃生机。林中有许多还没有完全张开的嫩竹，枝上有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花。从章法看，前六句极写幽静的景色之美，显示诗人身居幽静之地的怡然自得之乐。‎ 尾联，陡然一转，长叹声中，一个“老”字顿兴“万物得时，吾生行休”之叹，“老来”二字体现了作者在万物欣然中对自己年华老去的失落感伤。原来，尽管万物欣然，诗人却心情 衰减，老而易倦，倦而欲睡，睡醒则思茶，而一杯在手，忽然想到晚日旧交竟零落殆尽，无人共品茗谈心，享湖山之乐，于是，一种寂寞之感，袭上心头。四顾惘然，无人可诉说。年华老去，志士空老，报国无成，言念至此，只能寂寞、怅然。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。‎ ‎【点睛】解答诗歌情感的答题方法如下：①从题材入手。同一类题材往往都表达这类似的情感。②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。③从作者和创作背景入手，做到知人论世。④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。分析景物的色彩倾向，一般来说景物的色调和作者内心的情感是相辅相承的，暖色调和积极向上有关，冷色调和哀愁有关。⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。同时还要注意诗文后面的注解。⑦关注体现情感的重要词语。古代诗人特别注重关键词，并以此作为情感表达、意境营造的核心。如“残、缺、断、愁”等词语常与诗人内心的寂寞和孤寂有关。‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)‎ ‎16. 补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)《伶官传序》中借庄宗困于伶人而亡国的史实来警戒后人的句子是“________，________。‎ ‎(2)在《答司马谏议书》中，“____________，___________”，可以说是王安石的行事准则，也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。‎ ‎(3)《赤壁赋》中客人感叹自己的命运时，希望与神仙和明月同在的两句是________，________“‎ ‎【答案】 (1). 夫祸患常积于忽微 (2). 而智勇多困于所溺 (3). 度义而后动 (4). 是而不见可悔故也 (5). 挟飞仙以遨游 (6). 抱明月而长终 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查学生识记名句的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。本题属于前者。对于语境型默写，考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。默写的时候要注意如下词语：智勇、溺、度、遨游、长。‎ 三、语言文字运用(20分)‎ 阅读下面的文字，完成下面小题。‎ 人类的文明史，________，从那原始的第一声呼吸开始，人类的又一种语言——民歌便诞生了。民歌指民族民间的歌曲，是人们对自己生活的一种艺术的表达方式，是大众在社会实践中的口头创造,并且在漫长的流传过程中,不断被____、加工、不断丰富完善的集体智慧的结晶。高邮民歌于2006年被列入江苏省《非物质文化遗产名录》，高邮，是目前全国第一个“中国民歌之乡”。高邮民歌散发着泥土的芬芳，蕴含着水的灵秀，大俗又大雅。这种特色源自于高邮良好的自然环境和深厚的文化 。高邮民歌之所以与众不同，就在于她独特浓郁的地方色彩。淳朴的高邮人祖祖辈辈带着春播、夏种、秋收和冬藏的梦想与向往，用心的歌唱。高邮民歌忠实记录了各个历史时期的社会状况、重大事件，政治举措以及人民群众基本态度，有着极其重要的史料价值。总之，( )，又经过文艺工作者的收集整理，是中华民族民歌宝库中________的一部分。这些独具地方特色的原生态民歌，以歌唱的形式表达出来的草根文化、反映的时代特色，永远值得大家研究思考。‎ ‎17. 依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( )‎ A. 博大精深 润饰 内涵 弥足珍贵 B. 源远流长 粉饰 底蕴 不可或缺 C. 源远流长 润饰 底蕴 不可或缺 D. 博大精深 粉饰 内涵 弥足珍贵 ‎18. 下列在文中括号内补写语句，最恰当的一项是( )‎ A. 源于生活的高邮民歌，发展于民间 B. 高邮民歌源于生活，发展于民间 C. 高邮民歌源于民间，发展于生活 D. 源于生活高邮民歌，在民间发展 ‎19. 下列各句中的破折号，和文中破折号作用相同的一项是 ( )‎ A. 你现在没有资格和我说话——矿上已经把你开除了 B. 每年——特别是今年，水灾、旱灾等自然灾害特别多 C. 我看你的性情好像没有大变——鲁贵是个很不老实的人 D. 张五爷这儿贵客三位——里面请 ‎【答案】17. C 18. B 19. A ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。‎ 第一组，博大精深：形容思想和学术广博高深。多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富，深奥精微。其形容对象多为某某内容。源远流长：意思是河流的源头很远，水流很长。常比喻历史悠久，根底深厚。语境的使用对象是“人类的文明史”，应选择“源远流长”。‎ 第二组，润饰：点缀，粉饰，润色。粉饰：本意是涂饰表面；引申为：刻意地掩盖或美化事物的缺点和纰漏，用歪理邪说来掩饰事物的真相。通常指不客观不公正的言论。语境中，使用对象为“民歌”，指在漫长的历史中，民歌被不断的完善，故应选择“润饰”。‎ 第三组，内涵：一指一个概念所反映的事物的本质属性的总和，也就是概念的内禀；二指内在的涵养。底蕴：内心蕴藏；底细；事情的内涵；文化的涵养。语境中，“文化”与“底蕴”搭配，排除“内涵”，选择“底蕴”。‎ 第四组：弥足珍贵：形容十分珍贵、非常珍贵 ，含褒义。不可或缺：非常重要，不能有一点点的缺失，不能少一点。语境中，强调的是高邮民歌是中华民族民歌宝库中不能缺少的一部分，应选择“不可或缺”。‎ 故选C。‎ ‎【18题详解】‎ 本题考查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑顺序等排列。本题中，根据话题一致性的原则，结合上文“高邮民歌忠实记录了各个历史时期的社会状况、重大事件，政治举措以及人民群众基本态度，有着极其重要的史料价值”分析，话题应是“高邮民歌”，排除AD；“源于民间”与“发展于生活”具有先后逻辑关系，应先“源于民间”，然后“发展于生活”。‎ 故选B。‎ ‎【19题详解】‎ 本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。‎ 文中的句子“人类的又一种语言——民歌便诞生了”中，破折号的作用是：解释说明。‎ A项，破折号的作用是：解释说明；‎ B项，破折号的作用是：意思递进；‎ C项，破折号的作用是：意思转换；‎ D项，破折号的作用是：声音的延长。‎ 故选A。‎ ‎【点睛】破折号的一般有以下几种用法：‎ ‎1、表示破折号后面是解释说明的部分。‎ ‎2、表示意思的递进。‎ ‎3、表示意思的转换、跳跃或转折。‎ ‎4、表示语音的延长。‎ ‎5、表示语音较大的停顿或中断。‎ ‎20. 下面是某校友代表在校庆大会上的发言，其中有5处用语不当，请指出并修改。‎ 白驹过隙，一晃就是二十年，我多次垂念师恩。如今莅临母校，看到教学楼前的电子屏幕上杰出校友的名字，我也荣列其中，真是愧不敢当。今后我一定加倍努力，再创辉煌，为敝校争光添彩。以后我也定会拨冗参加学校的各项活动。‎ ‎【答案】①垂念一感念；②莅临一一亲临；③荣列其中一忝列其中；④敝校——母校；⑤拨冗——欣然。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】此题考查学生语言表达得体的能力。此类题要根据题目要求，有针对性的组织语言进行回答。得体就是用语要注意对象，要注意与受话人的关系，是语言实际运用的基本要求之一。说话人与受话人的关系有亲疏之分、有辈别之分、有求人和助人之分等。不同的关系，用语就不尽相同。用语要注意场合，尤其是具有共同特点又有所不同的场合。‎ ‎①“垂念”，敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的关心挂念，语境指“我”对恩师的思念，谦敬不当，改为“感念”；‎ ‎②“莅临”，来到；来临（多用于贵宾）；语境指自己来到母校，不当，改为“亲临”；‎ ‎③“荣列其中”，光荣地排列在其中的意思，敬辞，语境指自己的名字在杰出校友的名单中，不当，改为“忝列其中”；‎ ‎④“敝校”，称呼自己的学校一般为“母校”，“敝校”不够尊重；‎ ‎⑤“拔冗”，指（对方）于繁忙中抽出时间，属敬辞，此处是指自己参加学校的活动，不当，可改为“欣然”。‎ ‎21. 下面是“2022北京冬奥会”会徽，请写出其构图要素，并说明寓意。要求：语意简明，句子通顺，不超过100字。‎ ‎【答案】会徽以中国书法中行书字“冬”为主体，将滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合，既展现了冬季运动的激情与活力，更表现出中国文化的风采神韵。“BEIJING‎2022”‎标明了地点和时间。‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查图文转换的能力。解答时首先认真阅读题干要求，弄清主题，看清要求，尤其是字数限制等细节；然后仔细阅读示意图，注意箭头方向，看明白几个关键词的关系；表述时找准顺序，注意表达简洁和连贯。‎ 本题：‎ 北京申办冬奥会的标识以中国书法“冬”字为主体，注意“滑道”的图案，将抽象的滑道、冰雪运动形态与书法巧妙结合，人书一体，天人合一；“冬”字下方两点顺势融为2022，生动自然，标识的下方则是国际奥委会的五环标识；“冬”字的两点和“‎2012”‎的连接。结合徽标名称北京申办2022年世界冬奥会的标识分析“冬”、“‎2012”‎、“奥运五环”和“英文”的含义。根据表识中“冬“的书写可以分析出冬运会的活力与激情，可以分析出中国文化的独特魅力。‎ ‎【点睛】这是一道图文转换的题目，图文转化的题目主要有解析微标、解说题片、描述图片、分析统计图表和漫画等，此题属于分析微标的题目，分析微标常见的题目是写出构图要素和分析寓意，构图要素要概括题干要求的徽标中索要的图案的内容，重点注意徽标中的一些抽象变形的图案，时间、地点、主题的汉语或英文的首字母的变形；分析寓意要结合微标的名称分析。‎ 四、写作(60分)‎ ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写作。‎ ‎2020年7月中旬，九江市江洲镇四十多公里的堤坝面临溃堤风险，鉴于日益严峻的防汛形势和实际可用青壮劳动力的短缺情况，江洲镇政府对外发出公开信《致江洲在外乡亲的一 封信》，呼吁江洲在外的18-60周岁乡亲回家抗洪。见信后，在外江洲人反响不一，有人认为“守坝就是守家”，理应回乡；也有人认为在外打拼不易，守了家乡可能会丢了饭碗；还有人认为回乡出力不太现实，自己可以在外出钱资助一线抗洪……‎ 江洲电视台邀请你作为青年代表，面向所有在外奋斗的江洲青年，发表以“青年人的个人发展与家乡需要”为主题的演讲。请完成一篇演讲稿。‎ 要求：结合材料内容完成写作任务；选好角度；确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ ‎【答案】例文：‎ 亲爱的各位朋友：‎ 大家好！‎ 相信在座的年轻人中，有许多和我一样，曾在远方求学，拥有过在大都市择业的机会。但是却义无反顾的选择回到家乡，回到江洲，回到这个在地图上看起来很小很小的城市！‎ 对于年轻人来说，远离家乡，漂泊江湖，那是一个多么绮丽的梦啊！为什么要回来呢？是呀！为什么要回来呢？当下定决心回来时，最早迎接我们的不是希望和美好，而是质疑和不解的声音。熟人问：“为什么不去北上广？”朋友问：“怎么就甘心回来了呢？”亲戚说：“好不容易把你供出去，又跑回来，值得吗！”‎ ‎“值得吗？”是呀，值得吗？曾经的我、反复的问自己，犹豫着自己的犹豫，质疑着自己的质疑。辗转反侧、反侧辗转。最终，我下定了决心：我，就是要留下来，这里是生我养我的家乡，这里有生我养我的热土。当我们的家乡遇到困难的时候，作为年轻人，我们都有责任也有义务去建设她，回报她。”‎ 个人成长融入国家命运方有大成。‎ 追求个人的幸福无疑是无可厚非的，但当个人的发展与家乡的需要产生了矛盾，我们作为江洲的青年一代，必须毫不犹疑的选择家乡。‎ 因为个人的发展、个人的幸福只能是小幸福，全民温暖幸福才是大幸福。有了强大的国，才有富的家，生活在家与国中的每一个人，都应该有家国情怀。 ‎ 家国情怀，是一个人对自己国家和人民所表现出来的深情大爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。我们要甘愿做社会主义的一块砖，往祖国最需要的地方搬。‎ 现在，家乡有的困难，江洲需要更多的人才。可是，有很多年青人，留恋大城市的繁华，而不愿意回到家乡。我认为，一个人的价值不在于他从这个社会索取了多少，而在于他为这 个社会贡献了多少。我自己甘愿做社会主义的一块砖，愿意到祖国最需要的地方去工作，用青春见证和参与家乡的建设！‎ ‎“青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”这，是习总书记对新时代的青年寄予的厚望。作为新时代的新青年，我们将会时刻牢记总书记的教导，立足本职，不忘初心，挑战自我，勇往直前，用尽自己的微薄之力助推家乡的发展建设，让美丽江洲的精彩成就自己人生的精彩！‎ 我的演讲结束，谢谢大家！‎ ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题，题干要求以“青年人的个人发展与家乡需要”为主题的演讲。‎ ‎【审题】本题考查写作能力。这是一则材料作文。材料讲述了九江市江洲镇堤坝面临溃堤风险，江洲镇政府对外发出公开信《致江洲在外乡亲的一封信》，呼吁江洲在外的18-60周岁乡亲回家抗洪。而外江洲人反响不一，有人认为“守坝就是守家”，理应回乡；也有人认为在外打拼不易，守了家乡可能会丢了饭碗；还有人认为回乡出力不太现实，自己可以在外出钱资助一线抗洪……材料要求考生辨析青年人的个人发展与家乡需要之间的关系，而写作任务要求面向在外奋斗的江洲青年，已经暗含着写作倾向：个人的发展要服从家乡的需要。本则材料实际是让学生思考“尊重自身的发展”与“个人服从国家、民族和社会之需要，心怀家国”这两者间该如何做出选择。考生作文时，只要能充分体现家国意识、思想、情怀等，都视为符合题意。考生须注意两点：第一，要在个人兴趣和家国意识两者中有所权衡与侧重，切不可言此弃彼；第二，须清晰明了地阐释好两者间的辩证关系，并突出某一方面。总之，考生在具体行文中，只要能展现出青年关怀家国命运，与家乡、祖国心心相连的应有素养，就达到了写作目的。当然，要做到文质兼美，还须加强对时鲜素材运用及语言组织的锤炼和打磨。‎ ‎【立意】1.心系国运，乃成大器；‎ ‎2.个人发展重要，国家需要更重要；‎ ‎3.既要尊重个人发展，又要符合国家需要；‎ ‎4.个人发展也需融入家国情怀。‎ ‎【素材】1952年，欧阳自远填报高考志愿时，家里想让他学医，他自己想学天文，但那时国 家要发展重工业，而发展重工业就需要找到矿产资源，因此，“唤醒沉睡的高山，寻找出无尽的宝藏”成了当时最激动人心的口号。他被这句口号打动了，于是第一志愿填报了北京地质学院。现今，他成为中国的“嫦娥之父”。‎ 一本科学杂志上登了很多星际、太空知识，让杜祥琬立志探求宇宙的奥秘。高考时，他报考了南京大学天文学系。然而，他被国家选中到莫斯科工程物理学院攻读原子核物理专业，“大大的宇宙没研究成，学了小小的原子核”。杜祥琬带领团队让我国核武器向小型化、精准化迈进了一大步，成为中国工程院院土。‎ 个人成长融入国家命运方有大成。人活在世界上当然要有物质基础，但一定要有精神支柱，有家国情怀。——杜祥琬 在两千多年前的东晋，陶渊明登高远眺，仰天大呼：“田园将芜胡不归！”于今之时，我们仍需仰天长啸：“田园将芜胡不归！” 陶之呼为彼心，要的是拋却尘事，隐逸人间；我之呼为我心，想的是家国之责，该由谁担起！‎ 我们的成长，只有融入国家命运方能走上大成之路。两弹元勋、科学大家杜祥琬院士，虽一生专业换不停，但他始终坚持个人兴趣服从国家、民族和社会的需要。获得“诺贝尔奖”之前，屠呦呦女士籍籍无名，只因人民的需要，她便隐身研究几十年。“苟利国家生死以” ， 为了国家，为了社会，为了所有人，这应是我们每个人人生最崇高的理想。‎ 家国情怀是我们的立身之本。《大学》里曾提到，一个君子想立身于世，必须“修身齐家治国平天下”。在我们能改变国家、改变世界之前，将家国情怀装进心里，我们才有立身的根本，才有力量、有信心去拼搏，去奋斗。‎ ‎【结构】例文从自己的感受谈起，结合江洲目前的实际情况，表明回到家乡是青年人应尽的义务与责任。然后指出个人成长融入家国命运方有大成。最后，以习总书记的讲话收束全文。‎ ‎【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了 生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。‎