2019-2020学年广东省汕头市金山中学高一上学期期中考试 语文 16页

汕头市金山中学2019-2020学年第一学期高一年级期中考 ‎ 语文试卷 2019.11.‎ ‎ ‎ ‎（满分150分，考试用时150分钟。）‎ 一、语言文字应用（15分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。（9分）‎ 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。“山阴道上， ”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得 ，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们 ，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（ ）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界， ，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！‎ ‎……‎ 庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵……‎ 我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？‎ ‎1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）‎ A．应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止 B．目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高 C．应接不暇 无所适从 惊魂不定 仰之弥高 D．目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止 ‎2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）‎ A．不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？‎ B．我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？‎ C．不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？‎ D．我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？‎ ‎3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（3分）‎ A．我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。‎ B．我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。‎ C．我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。‎ D．我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。‎ ‎4.阅读下面的文字，用一个对偶句给材料拟一个恰当的标题。要求：①扣住材料的主要内容；②不超过14个字。（6分）‎ 近日，全国宣传部长会议在京召开。会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。中国戏曲“走出去”就是这样的实践：将中国传统戏曲自信地置于世界戏剧语境之中，用前瞻的视野和大胆的创新让东西方文化发生碰撞，形成文化的对话与互鉴。‎ 戏曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”审美原则，也取得了令人瞩目的成果。文艺工作者和各级文化部门当共同努力，打造出更多文化名片，让中国故事在世界的舞台上收获更多掌声。‎ 二、现代文阅读（共36分）‎ ‎(一)论述文阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成5—7题。‎ 在人类由传统社会走向信息社会的过程中，与科技对艺术助力的震撼和艺术对科技批判的震惊相比，科技对于艺术的发威、震慑或制约是一种“含蓄的震慑力”。‎ 现代社会以科技为第一生产力，科技理性往往有条件转变为主流意识形态。那些脱离科学常识的艺术创意受到科技理性的严肃批判，被当成是迷信。在科技理性兴起之后，神话与传说渐渐退出历史舞台，因为它们是不可由同行复制并检验的。科技并不是以在幻想中征服自然力为目标，而是实实在在驾驭自然力。因此，当科技昌明之际，神话就销声匿迹了。与之遭受类似挤压的还有仙妖、魔法、玄幻之类精神产品。这是现代性的题中应有之义。‎ 艺术历来被视为人类特有的活动、才能或产品。尽管如此，进入信息时代之后，不仅是那些需要学徒吃苦耐劳的艺术复制环节逐渐被相对轻松的数码加工所取代，那些需要真人演员通过涉险展示勇气与才华的角色逐渐被数码特效所取代，并且，那些本来仰仗天才、灵感、直觉、顿悟的领域也渐渐为人工智能所蚕食，目前的人工智能还处于由人设计和应用的阶段，虽然在感知、记忆、应对、决策等方面显示出某种与人类智能相似的特征，但既没有自身需要以及由此发展出来的动机、态度，也没有独立意志和世界观、人生观、价值观。因此，人工智能在艺术领域仍然是人类的助手而已。不过，许多人早就预言上述局面发生根本变化的“奇点”。这种质变是否会真的发生，只有历史发展才能回答。‎ 如今，科技与艺术互动的平台已经不限国家，甚至也不限于区域性国家联盟，而是联合国这样的世界性组织。科技交流更多被当成硬实力输出，艺术交流被当成软实力输出，通过艺术展示科技实力（或者通过科技展示艺术实力）则构成了巧实力的一种形态。这类文化产品通常由发达国家向发展中国家输出，不仅推广了其意识形态，且展示了其科技水准，在精神层面对被输出国家的观众形成了某种震慑。在科技实力的裹挟下，艺术的交往功能可能被扭曲，自由精神可能萎缩，创新创造可能走上歧途，不仅无助于人类形成和巩固命运共同体意识，反而可能加剧当下不同文化与文明、不同民族与种族、不同国家与国际组织间的对立和冲突。‎ 科技理性对于艺术感性的制约、人工智能对于艺术角色的取代、科技实力对于艺术精神的裹挟，体现了科技对于艺术的震慑。艺术与科技之间的博弈对信息时代的社会心理来说堪称举足轻重，值得深入研究。当然，我们希望这种博弈是非零和性质的。‎ ‎（节选自黄鸣奋《信息时代科学与艺术互动的三种模式》）‎ 5. 下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分）‎ A. 因脱离科学常识，不可被复制并检验，艺术创意受到科技理性的批判，神话也在科技昌明时消亡了。‎ B.进入信息时代之后，人类所扮演的艺术角色逐渐被人工智能取代，人类艺术工作者可能因此下岗。‎ C.巧实力文化产品在精神层面会对被输出国家或地区形成震慑，这有碍人类命运共同体的建立与维护。‎ D.目前人工智能还依赖于人根据应用目的进行设计，没有独立意志，但其发展将带来令人担忧的前景。‎ ‎6. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分）‎ A. 文章紧扣信息时代这一立论背景，对当下科学与艺术如何良性互动具有现实意义。‎ B. 文章提出科技对于艺术有“含蓄的震慑力”，并从三个层面展开并列式论证。‎ C. 文章第四段连用三个“可能”分析科技裹挟下的艺术命运，表明作者观点的不确定。‎ D.全文以总分总式结构建构文章，提出问题、分析论证、最后概述论证并提出希望。‎ ‎7. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分）‎ A.科技并不以在幻想中征服自然力为目标，所以随着社会科技水平提升，虚构可能发生事件的科幻作品也会遭到挤压。‎ B.如果艺术工作者没有将自己转变为掌控人工智能的新型艺术家，人工智能在艺术领域质变的“奇点”成会成真。‎ C.在科技实力的裹挟下，影片或视频游戏中的高科技炫目镜头，正在某种程度上夺取艺术带给我们的天才和勇气。‎ D.科技理性与艺术感性的博弈影响现代社会心理，若这一问题得以重视，这场博弈或可达成合作双赢的理想状态。‎ ‎（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。(12分)‎ 材料一：‎ 据路透社报道，7月10日，硅谷支付公司Stripe与支付宝、微信达成合作，让其线上超过10万家商户支持过亿中国消费者使用支付宝或微信支付。5月9日，支付宝母公司蚂蚁金服宣布与美国支付处理公司First Data ‎ Corp达成交易。双方达成协议，消费者可以在First Data Corp的 400万家美国商户使用支付宝购物。“这将为支付宝打开在美国真正遍地开花之门，甚至有望在之后拓展到更多国家。”支付宝北美总裁说。据彭博社消息，如果合作全方位达成，这个商户覆盖量已经与美国本土的苹果支付(450万家)达到同一等级。与支付宝类似，微信支付业务也正式进入了美国市场。‎ ‎(摘编自《报复来了！苹果后院被支付宝微信包抄》，2017年7月10日中国经济网)‎ 材料二：‎ ‎2011—2019年中国第三方移动支付交易规模 ‎(资料来源于综合企业及专家访谈，根据 艾瑞统计模型核算及预估数据)‎ 注　①移动支付是指基于无线通信技术，通过移动终端实现的非语音方式的货币资金转移及支付行为；移动支付交易规模统计包括用户购买第三方平台提供的产品和服务的行为，包括使用移动支付购买实物商品及信息化服务的支付，不包括代收、代付及资金归集等其他企业对企业类应用。②统计企业类型不含银行，仅指规模以上非金融机构支付企业。③同比增长率，一般指和去年同期相比较的增长率，这主要是为消除季节变动影响，来说明当期发展水平与去年同期发展水平对比而达到的相对发展速度。④图中2017年以后的数据为预估数据。‎ 材料三：‎ 移动支付代表着第三方支付行业的现金生产力，目前其发展仍处于不稳定状态，整体行业增速主要依靠大型支付公司的亮点业务，暂时还缺少硬件环境及支付场景的普及，但各类智能设备和信息化城市建设必然会将移动支付所需的基础设施逐步完善，当应用场景能够深入社会正常经济生活中时，个人乃至中小企业端的支付就可全由移动支付完成。‎ ‎(摘编自《2017年中国电子支付行业研究报告》)‎ 材料四：‎ 英国《金融时报》网站发表《城市中国跳过信用卡走向无现金社会》的报道称，在中国城市餐馆，如果用餐者埋单，他们更有可能拿出手机，而不是钱包。《金融时报》旗下研究服务部门“投资参考”对1‎ ‎ 000名中国城市消费者的一项调查显示，98.3%的人说，他们在过去3个月中使用了移动支付平台，城市规模、年龄群体或收入水平对人们使用移动支付平台的影响不大。这反映了移动支付平台的迅速扩张，中国由此正在变成一个无现金的社会。现在，各种移动平台正试图超越扫一下二维码进行零售交易的阶段，向消费金融扩张。然而，事情进展并不完全顺利。中国网络金融服务的扩张导致许多贷款未受到足够监管，还造成了明目张胆的欺诈行为。另一方面，中国的银行尤其几大国有银行，也在积极保护自己的领地。如果这些网络银行获得成功，那么中国的监管机构和传统银行都要适应新形势。‎ ‎(摘编自《英媒：移动支付普及，中国跳过 信用卡走向无现金社会》)‎ 8． 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)‎ A.如果支付宝与First Data Corp和Stripe全方位达成合作，在美商户覆盖量就会与本土的苹果支付达到同一等级。‎ B.据艾瑞统计数据显示，2015年中国使用移动设备进行支付和转账的总额约为2013年的10倍。‎ C.根据艾瑞统计模型核算，2017年中国第三方移动支付交易规模达到了98.7万亿元人民币。‎ D.迅速扩张的中国移动支付平台正在试图超越零售交易的阶段，向消费金融的方向扩张。‎ ‎9．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)‎ A.支付宝和微信与硅谷支付公司Stripe的合作，让中国消费者可以用支付宝或微信向对方线上商户付款。‎ B.2013年，中国第三方移动支付交易规模同比增长707.0%，这也就成了中国移动支付发展的关键一年。‎ C.根据材料二可见，我国第三方移动支付得到了更多人的认可，人们的消费水平也有了进一步提高。‎ D.移动支付代表着第三方支付行业的现金生产力，包括了用户购买的所有第三方平台提供的产品和服务。‎ ‎10．根据上述材料，概括说明如何解决我国在移动支付方面遇到的问题。(6分)‎ ‎（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）‎ 白玉盅 林清玄 ‎①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。‎ ‎②苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长 卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。“白玉苦瓜”是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。‎ ‎③苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”，“白玉苦瓜”表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。‎ ‎④不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜，有时抗议无效，常被妈妈逼着吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。‎ ‎⑤嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。‎ ‎⑥苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的“白玉苦瓜”，里面充满了美丽的联想。‎ ‎⑦画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜。上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心地捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”。如今画家去了，他拿手的“白玉盅”也随他去了。我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。‎ ‎⑧苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。‎ ‎⑨我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边，看着篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。‎ ‎⑩我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。‎ ‎11．下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3 分）‎ A.文章以“白玉盅”为题，不仅点出了写作的对象，而且突出了苦瓜的外表美，流露出作者对苦瓜深深的喜爱之情。‎ B.苦瓜不但外表美，而且切开也是美的，像是有生命流动的鲜血。人站在苦瓜面前，特别是在夏天，心中就会有凉意的感觉。‎ C.作者在第⑧段说苦瓜“是造物者‘美丽的错误’”，在第⑩段又说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”，这貌似矛盾，其实并不矛盾。‎ D.文章运用托物言志的手法，借苦瓜来寄托人生的感悟，告诫世人要像苦瓜一样，不但要有外表美，而且要拥有心灵美。‎ ‎12．第②段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美？请简要赏析。（6 分）‎ 13． 围绕“苦瓜”，本文所表达的思想感情经历了哪些变化？请结合文本简要分析。（6 分）‎ 三、古诗文阅读（共36分）‎ ‎（一）课内文言文考查(本题共2小题，8分）‎ ‎14.下面加点字解释不正确的一项是（3 分）‎ A.沛公军霸上 军：驻扎 B.秦时与臣游    游：交往 C.沛公则置车骑 置：配备，准备 D.杀人如不能举 举：尽 ‎15.翻译课内文言文重要句子。（5分）‎ 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）‎ ‎（二）阅读下面的文言文，完成 16～19 题（本题共4小题，14分）。‎ 李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。‎ 雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“‎ 此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子博士。‎ 端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，上颇嘉奖。‎ 是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。‎ 淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。‎ 觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。‎ ‎(节选自《宋史·列传第一百九十》)‎ ‎16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3 分）‎ A．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 B．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 C．太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 D．太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 ‎17．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)‎ A.秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。‎ B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。‎ C.国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。‎ D.秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。‎ ‎18．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3 分)‎ A.李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。‎ B.李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。‎ C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也认为他能堪重任。‎ D.李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。‎ ‎19．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(5 分)‎ 此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？ ‎ ‎（三）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分）‎ 阅读下面这首宋诗，完成 20～21 题。‎ ‎ 冶 城① 刘克庄②‎ 断镞遗枪不可求，西风古意满原头。‎ 孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。‎ 高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。‎ 神州只在阑干北，度度来时怕上楼。‎ ‎【注】①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。‎ ‎20.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（3分）‎ A.冶城曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入一种茫然无奈的情境之中。‎ B.西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”凸显出一片苍茫之境，使抽象的思想活动变得形象化了。‎ C.作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物，表达为国效力的愿望。‎ D.第三联回到现实，诗人借所见“高塔”、所闻“暮笳”，来抒发自己的感慨愁情。‎ ‎21.诗歌尾联表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。（6 分）‎ ‎（四）名句名篇默写（本题共1小题，8分）‎ ‎22.（1）《论语·为政》中“ ， ”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。‎ ‎（2）《饮酒》（其五）中通过动作描写表现陶渊明超然物外，悠闲自在隐居生活的句子是：“ ， 。”‎ ‎（3）《岳阳楼记》中，“ ， 。”两句采用动静结合的手法，描绘出洞庭湖月夜的美丽景象。‎ ‎（4）《游山西村》中，陆游用“ ， ”描摹了庆典将近、音乐不断的农村风俗画卷，反映出当地淳朴的民风。‎ 四、作文（60分）‎ ‎23.阅读下面材料，根据要求作文。（60分）‎ 考试失败，同学鼓励：还有下一次；登台表演不成功，朋友安慰，还有下一次；比赛没有夺冠，“粉丝”激励，还有下一次；遭受挫折，我们也会原谅自己，或者给自己一个借口，还有下一次……人们常常把“还有下一次”当作一句口头禅，而生活中它也是一种现象，发生过一段段故事。‎ 请从下列任务中选一个，以不同当事人的身份完成写作。‎ ①为考试失败的同学，写一封鼓励的信。‎ ②为登台表演不成功的朋友，写一封安慰的信。‎ ③为比赛没有夺冠的选手，发一篇激励的网帖。‎ ④为遭受挫折的自己，写一篇日记。‎ ⑤为生活中总把“还有下一次”当口头禅的失意者，写一篇文章。‎ 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。‎ 汕头市金山中学2019-2020学年第一学期高一年级期中考 语文试卷参考答案 题号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎5‎ ‎6‎ ‎7‎ ‎8‎ ‎9‎ ‎11‎ ‎14‎ ‎16‎ ‎17‎ ‎18‎ ‎20‎ 选项 B D C C C A C A D C C B C C ‎1．B【解析】目不暇接：形容东西多，来不及观看或看不过来。应接不暇：景物繁多，来不及观赏。也形容来人或事情太多，应付不过来。手足无措：手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张或无法应付。无所适从：意思是指不知听从哪一个好或不知怎么办才好。惊魂甫定：经过惊吓后的心情，才刚刚安定下来。比喻受惊吓后，心神刚恢复过来。惊魂不定；形容指受惊后心情还没有平静下来。仰之弥高：仰望愈觉得其崇高，表示极其敬仰。高山仰止：品德崇高的人，就会有人敬仰他。比喻对有气质、有修养或有崇高品德之人的崇敬、仰慕之情。）‎ ‎2.D【解析】B项“发现到……心智”不搭配，“承受……福祉”不搭配。A、C项，缺主语，且语序错误。）‎ ‎3.C【解析】先开眼界，后扫俗情。按照逻辑顺序，先具体，后抽象）‎ ‎4.【答案】示例：打造文化名片，讲好中国故事。（“文化名片”、“中国故事”或者“中国戏曲”各1分，对偶2分，两个动词各1分。只讲“中国戏曲走出去获得掌声”的只能得3分）‎ ‎【解析】题目旨在考查学生压缩语段的能力。答题时首先要筛选文段主要信息，对“会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。”“‎ 文艺工作者和各级文化部门当共同努力，打造出更多文化名片，让中国故事在世界的舞台上收获更多掌声。”压缩概括，形成答案。注意题干要求“对偶句”“扣住材料主要内容”“不超过14个字”。‎ ‎5. C 【解析】本题考查检索提取文中重要信息的能力。解答此类题目，应先明确题干的提问方式，然后浏览选项，到文中圈出相关的句子，再进行比对，设题的误区如下：因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝对化、变未然为已然等。本题A项，扩大范围，收到科技理性批判的是“脱离科学常识的艺术创意”。B项，“被取代”绝对化，第三段“目前的人工智能还处于由人设计和应用的阶段……因此，人工智能在艺术领域仍然是人类的助手而已。不过，许多人早就预言上述局面发生根本变化的‘奇点’。这种质变是否会真的发生，只有历史发展才能回答”。D项，“但其发展将带来令人担忧的前景”或然变必然，原文“不过，许多人早就预言上述局面发生根本变化的‘奇点’。这种质变是否会真的发生，只有历史发展才能回答”。故选C。‎ ‎6. C【解析】此题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题C项，“表明作者观点的不确定”错误，“在科技实力的裹挟下，艺术的交往功能可能被扭曲，……反而可能加剧当下不同文化与文明、不同民族与种族、不同国家与国际组织间的对立和冲突”，是作者根据当前情况所做的推断，表示作者的担忧，不是观点不确定。故选C。‎ ‎7. A【解析】本题考查学生筛选文中的信息，归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，不要死抠字眼；看上下文是否连贯、恰当；联系全文的倾向性，检查该观点是否与全文保持一致。本题A项，“虚构可能发生事件的科幻作品也会遭到挤压”偷换概念，原文“科技并不是以在幻想中征服自然力为目标，而是实实在在驾驭自然力。因此，当科技昌明之际，神话就销声匿迹了。与之遭受类似挤压的还有仙妖、魔法、玄幻之类精神产品”。科幻作品并不等同于神话、玄幻，它在一定程度上以科学为依据。故选A。‎ ‎8.C【解析】　未然成已然，“达到了98.7万亿元”错，原图2017年的数据是“预估数据”。‎ ‎9.A【解析】　B项逻辑错误，同比增长虽高，但只是“相对发展速度”，不能推出成为“发展的关键一年”这一结论。C项主观臆断，图表只显示了“中国第三方移动支付交易”数据，并不能代表中国整体消费水平，不能推出“人们的消费水平也有了进一步提高”。D项范围扩大化，根据材料二中的注释“不包括代收、代付及资金归集等其他企业对企业类应用”。‎ ‎10.【答案】①逐步完善移动支付所需要的基础设施并深入普及支付场景；②在创新的同时，注意移动支付同安全监管及银行间的平衡。（每点3分；“逐步完善基础设施”2分，“普及支付场景”1分，“增加（提升）硬件环境”1分；“加强安全监管”1分，“银行适应新形势”1分，“促进良性竞争”等类似“注意……平衡”的说法，酌情给1分。）‎ ‎11．D【解析】本题考查对文学作品相关内容的分析鉴赏能力。D项错在“告诫人要像苦瓜一样，不但要有外表美，而且要拥有心灵美”，原文是说“‎ 这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦”，故选D项。‎ ‎12．【答案】①从视觉的角度进行描写，写苦瓜白玉般的色彩，疣状突起部分长得细致；②从触觉的角度进行描写，苦瓜触摸起来清凉滑润；③运用衬托手法，用清朝的玉器“白玉苦瓜”来衬托苦瓜的颜色质地，衬托之中既突出了苦瓜的颜色质地之美，又表达了自己的赞美之情；④运用比喻，把苦瓜比作白玉，表现对苦瓜的喜爱；⑤联想，由苦瓜联想到了清朝的玉雕“白玉苦瓜”；⑥对比，将“白玉苦瓜”与“翠玉白菜”相对比，突出苦瓜更近于玉的质地。（手法1分，手法分析2分；答够2点即为满分。）‎ ‎【解析】本题考查对文章艺术表现手法的分析能力。 “晶润透明”“疣状突起部分也长得那么细致”是从视觉角度描写；“触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉”是从触觉角度描写苦瓜的“清凉滑润”；“所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器‘白玉苦瓜’”是联想；“他把‘白玉’和‘苦瓜’做一结合，确实是一个惊人的灵感。比较起来，虽然‘翠玉白菜’的声名远在‘白玉苦瓜’之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地”是比较、对比，同时也是衬托，兼有比喻，都是为了表现苦瓜的美，表达作者的喜爱之情。‎ ‎13.【答案】①先写苦瓜的外表美，表达自己的喜爱之情；②再写出吃苦瓜的经历，表达了由怕吃苦瓜到吃苦瓜是一种享受的情感变化；③最后写看苦瓜树和买苦瓜的经历，说明美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦的道理。（每点2分，共6分）‎ ‎【解析】本题考查梳理文章思路并概括文章内容的能力。本文开篇就用简短而朴实的一句话赞美苦瓜美；紧接着第②段写到苦瓜的外表美，并联想到“白玉苦瓜”，可见作者对苦瓜的爱；③到⑦段写到吃苦瓜，其中有自己年幼怕吃苦瓜到后来嗜吃苦瓜，还写到友人对苦瓜的各种吃法，表达出一种感情的变化；最后写看苦瓜树和买苦瓜的经历，上升到人生的味道，正如文中作者的感慨“这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影”。整篇文章从始至终贯穿着作者对苦瓜的爱。‎ ‎14.B【解析】此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题B项，置：放弃。‎ ‎15.【译文】之所以派部队把守函谷关，是防备其他盗贼进来和意外事故。‎ ‎(“所以”（一词多义）“出入”（偏义）“非常”（古今异义）各 1 分，句意 2分）‎ ‎16.C【解析】本题考查对文言文的断句能力。“毕”，是结束的意思，承接前文的“谒文宣王”，应在其后断句，排除 A、D 两项；“左右”指身边的侍臣，作“言”的主语，后面不可断开，排除 B 项。）‎ ‎17.B【解析】本题考查对古代文学文化常识的识记能力。B.《礼记》是儒家思想的资料汇编。）‎ ‎18.C【解析】：本题考查对文章内容的概括和分析能力。王禹偁奏言，李觉只是能通晓经书，不应该居史职，而非认为他能堪重任。）‎ ‎19.【译文】这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？（乍，忽然，突然；岂，难道；每字1分；反问句式1分，句子大意2分）‎ ‎【文言文参考译文】‎ 李觉，字仲明，本是京兆长安人。太平兴国五年因通晓《九经》被举荐，开始做官担任将作监丞、建州通判，任期将满，建州百姓请求让他留下，皇上下诏书褒奖他，晋升左赞善大夫，做泗州知州，转任秘书丞。宋太宗拿孔颖达的《五经正义》下令让孔维和李觉等人校定。孔维推荐李觉，认为他有学问，皇上升迁李觉为《礼记》博士，赏赐绯袍鱼袋（五品官职）。雍熙三年，和右补阙李若拙一同出使交州，黎桓对他说：“这地方山川艰险，中原的人忽然到这里，难道不疲倦吗？”李觉说：“我们的国家管辖范围有万里之广，郡县有四百个，土地有平坦的，也有险峻的，这样的地方哪里值得说呀！”黎桓不说话，神色沮丧。李觉出使回来，很久之后，晋升为国子博士。端拱元年春天，开始让学官讲学，李觉首先参与其中。宋太宗驾临国子监拜谒文宣王结束，登上辇轿要从西门出去，回头看见有人在座位上讲学，左右侍臣说李觉正在聚集门徒讲授经书，皇上就召来李觉，让他对着皇上讲学。李觉说：“您高高在上，我怎么敢就这样登上讲说之位呢。”皇上于是下了辇车，让官吏张设帐幕，另外设置座位，令李觉讲解《周易》中的《泰卦》，随从的大臣都依次而坐。李觉于是讲述天地感应相通、君臣相合的要旨，皇上非常高兴，特意赏赐他百匹布帛。不久李觉进献论时务的对策，皇上对他十分嘉奖。这年冬天，凭主管官员的身份在史馆当值。右正言王禹偁进言说：“李觉只是能通晓经书，不应当就这样担任史官职务。”李觉模仿韩愈的《毛颖传》写了一篇《竹颖传》来献给皇上，宋太宗赞许他，因此搁置了王禹偁的奏章。淳化初年，皇上因为经书的版本被田敏擅自删去了许多字，任命李觉和孔维详细校定。淳化二年，详细校定的《春秋正义》完成了，李觉改任水部员外郎、做国子监判官。淳化四年，李觉升任司门员外郎，遭受疾病。请假期满，皇上下诏不断绝他的俸禄，直到去世。李觉多次上书谈论时务，阐述养马、漕运、屯田三件大事，宋太宗赞许他写得详细齐备，让人把奏章送交史馆。李觉的性格刚强坚毅、聪慧敏锐，曾经和秘阁校理吴淑等人一同考开封府的秋赋举人，谈及雉兔首足的计算方法，李觉说：“这个方法太烦琐，我能使计算变得简易。”等到完成，果然精巧简便了。吴淑怀疑（猜测）他是预先做好的，就用其他的方法来测试他，他都能够立即完成，在座的人都赞叹佩服。‎ ‎20.C【解析】“表达为国效力的愿望”错。孙权、刘备叱咤风云、横枪跃马的非凡事业如一场春梦，谢安、王羲之的旧游之地已物是人非，作者借此表达怀古的悲愁。‎ ‎21.【答案】尾联表达了山河破碎、恢复无望的痛心，对南宋王朝命运的担忧，深挚的爱国之情。（每点2分，意思对即可）（其他如“对南宋统治者只知苟且偷安的愤恨”等也可酌情给分）‎ ‎22.【答案】(1）温故而知新 可以为师矣 （2） 采菊东篱下 悠然见南山 （3） 浮光跃金 静影沉璧 （4） 箫鼓追随春社近 衣冠简朴古风（每句1分；错字、漏字、别字，一个扣1分；每句不重复扣分）‎ ‎23.【参考立意与评分标准】‎ 一、关于题旨 这是一篇任务驱动型的材料作文，已经就材料范围和具体的写作情景作出要求，基本是从肯定或否定两个角度进行阐发。‎ ‎（一）可以肯定“还有下一次”‎ ‎1.“还有下一次”，是失败时的一种鼓励，是痛苦时的一种安慰，是挫折时的一种坚定。 2.“还有下一次”，是对梦想的坚持，是对目标的执着，是对未来的信心。 ‎ ‎3.“还有下一次”，不仅是他人的鼓励与安慰，更是自己对未来的执着与信念，是乐观向上的对阳光与希望的追求；是战胜懦弱与绝望。是乐观的进取；“还有下一次”，并非是随意浪费机会。 ‎ ‎4.“还有下一次”，是对未来抱有希望的号角，是奋斗不息的进取，是永不言弃的坚持。 潦倒失意时，告诫自己“还有下一次”，正是这样一种思想催动，才会有下一次的成功。 还有下一次，是永不服输的坚韧气概，是指引人们走向辉煌的伟大旗帜。其实，不仅是落魄愤懑的时候人们会说“还有下一次”，人生得意的时候，我们也能提到“还有下一次”的豪言壮语。反败为胜尽在下一次，独占鳌头仍在下一次。 ‎ ‎5.真正的强者绝不会被一次的失败所击倒，他会创造机会，追逐梦想，走向下一个下一次。‎ ‎ 6.“还有下一次”，是一种智慧。它不等同于阿Q的精神胜利法，也不是自欺欺人、精神麻痹，更绝非自我放逐为失败找借口。它是在充分认清现实，审时度势的情况下，对既成是事实做出明智的选择与果断的退让。“还有下一次”，是永远怀抱梦想与激情。不畏这一次的失败而自怨自艾、悲天悯人，而是将目光投向更长远的下一次。“还有下一次”，是“既然选择了远方、便只顾风雨兼程”的执着与信念。“还有下一次”，是一种变通，是一种希望，是一种信念，是一种大气的体现。 ‎ ‎7.“还有下一次”，我们才又勇气站起来，向困难发起下一场挑战。“还有下一次”，我们便集中精力提升自己，而非沉溺于失败的痛苦之中。但“下一次”决不是自我安慰，只有直视困难，决心解决困难的人才敢说出“还有下一次”。 ‎ ‎（二）否定总是说“还有下一次”‎ ‎1.“还有下一次”――是面对挫折、失败的借口，是逃避行为，是自我安慰，是自我放松，是不严谨的态度，是畏葸不前的借口，是对自己的姑息。我们做事要以没有下一次的心态去做。现实告诉我们，并没有“下一次”给你挥霍。 ‎ ‎2.“没有下一次”是砍断一切后路，拿出所有勇气与胆量决一死战的拼搏，“没有下一次”才能抓住机会的尾巴造就成功。 ‎ ‎3.人生短暂而仅此一次，没有下一次。 ‎ ‎4.“没有下一次”是对自己的严格要求，是对他人的认真负责，是对社会的承诺的履行。 5.“没有下一次”，要求我们要努力、要付出、要吃最大的苦来抓住这一次；要求我们要提前准备；要求我们从点滴的积累中积聚力量。 ‎ ‎6.作战的先机，没有下一次；黑心的商人食品中掺毒而获罪，没有下一次；为官者收受贿赂而入狱，没有下一次。 ‎ ‎7.青春、机会、机遇、生命等，没有下一次。 ‎ ‎（三）偏离题旨 偷换概念、转换话题 讲不要期待“下一次”，把握现在努力拼搏才是真。写成“拼搏奋斗”。 ‎ 二、评分标准 ‎（一）关于选材、论说议论 ‎ ‎1.论据材料能充分证明观点，且有恰当的议论分析的，进入一类作文，50分―60分。 ‎ ‎2.堆砌材料，材料能证明观点，但未围绕材料与中心观点进行必要的分析说理论证的，42分―45分。‎ ‎3.论据不能证明观点的，做无效文字处理，清除无效文字后，结合内容、字数、谋篇、语言等方面给分。如字数不达700字的，按每50字扣1分的标准处理。不达500字的，少于30分。 ‎ ‎（二）关于体裁 ‎ ①写书信，必须具备称谓、问候语、正文、结尾、署名、日期等构成要素。‎ ②网帖，是一种在论坛、“博客”、公众号上发帖、回帖进行交谈的方式，写法相对灵活自由。可以是记叙文，也可以是议论文，也可以是记叙议论抒情兼具的散文。‎ ③日记，可以写不同日期里发生的事情，也可以写某一天的经历或感受。由写作日期和正文构成。‎ ④可写记叙文或议论文。符合文体特征即：选定记叙文，则必须具备记叙文的要素；选定议论文，则必须具备议论文的要素。不可文体杂糅。 ‎ ‎（三）关于篇章结构、关于字数 ‎ 结构完整，字数800字以上，正常给分。 ‎ 结构不完整的： 1.600字――800字：每50字扣1分。 ‎ ‎2.600字以下，少于30分。 ‎ ‎3.少于400字，少于20分。 ‎ ‎（四）关于语言文采 ‎ 语言上“有文采”，体现在四个方面： A.用词贴切； B.句式灵活； C.善于运用修辞手法； D.文句有表现力。 具备以上2点，即可酌情加分。 ‎ ‎（五）关于标题： ‎ 1. 标题改换，扣2分 《人生没有回头路》 2.缺少题目，扣2分。 ‎ （六） 关于错别字 错别字，1字扣1分，不重复扣分，扣完5分即止。 ‎ （七） 关于文章等级 ‎ 一类文章：50分――60分（切合题旨，论据准确，说理充分，层次清晰，语言有文采） ‎ 二类文章：45分――49分（切合题旨，论据准确，说理较充分，层次较清晰，语言较有文采） ‎ 三类文章：42分――45分（基本切合题旨，有论据，有适当的议论分析，结构完整） 四类文章：36分――42分（基本切合题旨，有论据，缺乏议论分析，结构完整） ‎ 五类文章：少于36分